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【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.61 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version
T01n0026_p0485a06(00)║
T01n0026_p0485a07(00)║中阿含經卷第十
T01n0026_p0485a08(00)║
T01n0026_p0485a09(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T01n0026_p0485a10(00)║ 習相應品第五(有十六經)(初一日誦)
T01n0026_p0485a11(00)║ 何義．不思．念．慚二 戒敬各二．及本際
T01n0026_p0485a12(00)║ 二食．盡智．說涅槃 彌醯．即為比丘說
T01n0026_p0485a13(00)║ （四二）中阿含習相應品何義經第一
T01n0026_p0485a14(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0485a15(06)║在勝林給孤獨園。 爾時。尊者阿難則於晡時從燕坐起。
T01n0026_p0485a16(01)║往詣佛所。稽首禮足。卻住一面。白曰。世尊。
T01n0026_p0485a17(01)║持戒為何義。 世尊答曰。阿難。持戒者。
T01n0026_p0485a18(03)║令不悔義。阿難。若有持戒者。便得不悔。 復問。世尊。
T01n0026_p0485a19(00)║不悔為何義。 世尊答曰。阿難。不悔者。
T01n0026_p0485a20(02)║令歡悅義。阿難。若有不悔者。便得歡悅。
T01n0026_p0485a21(03)║ 復問世尊。歡悅為何義。 世尊答曰。阿難。歡悅者。
T01n0026_p0485a22(01)║令喜義。阿難。若有歡悅者。便得喜。 復問。世尊。
T01n0026_p0485a23(00)║喜為何義。 世尊答曰。阿難。喜者。令止義。
T01n0026_p0485a24(00)║阿難。若有喜者。便得止身。 復問。世尊。
T01n0026_p0485a25(02)║止為何義。 世尊答曰。阿難。止者。令樂義。阿難。
T01n0026_p0485a26(01)║若有止者。便得覺樂。 復問。世尊。樂為何義。
T01n0026_p0485a27(01)║ 世尊答曰。阿難。樂者。令定義。阿難。若有樂者。
T01n0026_p0485a28(00)║便得定心。 復問。世尊。定為何義。 世尊答曰。
T01n0026_p0485a29(00)║阿難。定者。令見如實．知如真義。阿難。
T01n0026_p0485b01(02)║若有定者。便得見如實．知如真。 復問。世尊。見如實．
T01n0026_p0485b02(00)║知如真為何義。 世尊答曰。阿難。見如實．
T01n0026_p0485b03(02)║知如真者。令厭義。阿難。若有見如實．知如真者。
T01n0026_p0485b04(01)║便得厭。 復問。世尊。厭為何義。 世尊答曰。阿難。
T01n0026_p0485b05(00)║厭者。令無欲義。阿難。若有厭者。便得無欲。
T01n0026_p0485b06(00)║復問。世尊。無欲為何義。 世尊答曰。阿難。
T01n0026_p0485b07(01)║無欲者。令解脫義。阿難。若有無欲者。
T01n0026_p0485b08(03)║便得解脫一切婬．怒．癡。是為。阿難。
T01n0026_p0485b09(06)║因持戒便得不悔。因不悔便得歡悅。因歡悅便得喜。
T01n0026_p0485b10(01)║因喜便得止。因止便得樂。因樂便得定。
T01n0026_p0485b11(01)║阿難。多聞聖弟子因定便得見如實．知如真。
T01n0026_p0485b12(00)║因見如實．知如真。便得厭。因厭便得無欲。
T01n0026_p0485b13(00)║因無欲便得解脫。因解脫便知解脫。
T01n0026_p0485b14(01)║生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。
T01n0026_p0485b15(02)║知如真。阿難。是為法法相益。法法相因。
T01n0026_p0485b16(03)║如是此戒趣至第一。謂度此岸。得至彼岸。
T01n0026_p0485b17(03)║ 佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0485b18(00)║何義經第一竟(五百二十九字)。
T01n0026_p0485b19(00)║ （四三）中阿含習相應品
T01n0026_p0485b20(08)║ 不思經第二(初一日誦)
T01n0026_p0485b21(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0485b22(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告曰。阿難。持戒者不應思。
T01n0026_p0485b23(00)║令我不悔。阿難。但法自然。
T01n0026_p0485b24(06)║持戒者便得不悔。阿難。有不悔者不應思。令我歡悅。
T01n0026_p0485b25(01)║阿難。但法自然。有不悔者便得歡悅。阿難。
T01n0026_p0485b26(01)║有歡悅者不應思。令我喜。阿難。但法自然。
T01n0026_p0485b27(01)║有歡悅者便得喜。阿難。有喜者不應思。
T01n0026_p0485b28(02)║令我止。阿難。但法自然。有喜者便得止身。 阿難。
T01n0026_p0485b29(00)║有止者不應思。令我樂。阿難。但法自然。
T01n0026_p0485c01(01)║有止者便得覺樂。阿難。有樂者不應思。
T01n0026_p0485c02(02)║令我定。阿難。但法自然。有樂者便得定心。阿難。
T01n0026_p0485c03(00)║有定者不應思。令我見如實．知如真。阿難。
T01n0026_p0485c04(00)║但法自然。有定者便得見如實．知如真。阿難。
T01n0026_p0485c05(00)║有見如實．知如真者不應思。令我厭。
T01n0026_p0485c06(01)║阿難。但法自然。有見如實．知如真者便得厭。
T01n0026_p0485c07(00)║阿難。有厭者不應思。令我無欲。阿難。
T01n0026_p0485c08(02)║但法自然。有厭者便得無欲。阿難。
T01n0026_p0485c09(05)║有無欲者不應思。令我解脫。阿難。但法自然。
T01n0026_p0485c10(04)║有無欲者便得解脫一切婬．怒．癡。 阿難。
T01n0026_p0485c11(05)║是為因持戒便得不悔。因不悔便得歡悅。
T01n0026_p0485c12(05)║因歡悅便得喜。因喜便得止。因止便得樂。
T01n0026_p0485c13(04)║因樂便得定心。阿難。
T01n0026_p0485c14(12)║多聞聖弟子有定心者便見如實．知如真。因見如實．知如真便得厭。
T01n0026_p0485c15(02)║因厭便得無欲。因無欲便得解脫。
T01n0026_p0485c16(04)║因解脫便知解脫。生已盡。梵行已立。所作已辦。
T01n0026_p0485c17(03)║不更受有。知如真。阿難。是為法法相益。法法相因。
T01n0026_p0485c18(00)║如是此戒趣至第一。謂度此岸。得至彼岸。
T01n0026_p0485c19(00)║佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。
T01n0026_p0485c20(00)║歡喜奉行。
T01n0026_p0485c21(00)║不思經第二竟(四百五十字)。
T01n0026_p0485c22(00)║ （四四）中阿含習相應品念經第三(初一日誦)
T01n0026_p0485c23(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0485c24(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T01n0026_p0485c25(07)║若比丘多忘無正智。便害正念正智。若無正念正智。
T01n0026_p0485c26(03)║便害護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．
T01n0026_p0485c27(00)║厭．無欲．解脫。若無解脫。便害涅槃。
T01n0026_p0485c28(03)║若比丘不多忘有正智。便習正念正智。
T01n0026_p0485c29(04)║若有正念正智。便習護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．
T01n0026_p0486a01(00)║見如實．知如真．厭．無欲．解脫。若有解脫。
T01n0026_p0486a02(02)║便習涅槃。 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。
T01n0026_p0486a03(02)║歡喜奉行。
T01n0026_p0486a04(00)║念經第三竟(一百五十一字)。
T01n0026_p0486a05(00)║ （四五）中阿含習相應品
T01n0026_p0486a06(08)║ 慚愧經第四(初一日誦)
T01n0026_p0486a07(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0486a08(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。若比丘無慚無愧。
T01n0026_p0486a09(00)║便害愛恭敬。若無愛恭敬。便害其信。
T01n0026_p0486a10(02)║若無其信。便害正思惟。若無正思惟。
T01n0026_p0486a11(04)║便害正念正智。若無正念正智。便害護諸根．護戒．不悔．
T01n0026_p0486a12(00)║歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。
T01n0026_p0486a13(00)║若無解脫。便害涅槃。若比丘有慚有愧。
T01n0026_p0486a14(01)║便習愛恭敬。若有愛恭敬。便習其信。
T01n0026_p0486a15(03)║若有其信。便習正思惟。若有正思惟。
T01n0026_p0486a16(05)║便習正念正智。若有正念正智。便習護諸根．護戒．不悔．
T01n0026_p0486a17(01)║歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。
T01n0026_p0486a18(01)║若有解脫。便習涅槃。 佛說如是。
T01n0026_p0486a19(05)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0486a20(00)║慚愧經第四竟(二百四字)。
T01n0026_p0486a21(00)║ （四六）中阿含習相應品
T01n0026_p0486a22(08)║ 慚愧經第五(初一日誦)
T01n0026_p0486a23(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0486a24(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。尊者舍梨子告諸比丘。諸賢。
T01n0026_p0486a25(02)║若比丘無慚無愧。便害愛恭敬。若無愛恭敬。
T01n0026_p0486a26(01)║便害其信。若無其信。便害正思惟。
T01n0026_p0486a27(04)║若無正思惟。便害正念正智。若無正念正智。
T01n0026_p0486a28(03)║便害護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．
T01n0026_p0486a29(00)║厭．無欲．解脫。若無解脫。便害涅槃。諸賢。
T01n0026_p0486b01(01)║猶如有樹。若害外皮。則內皮不成。內皮不成。
T01n0026_p0486b02(00)║則莖．幹．心．節．枝．葉．華．實皆不得成。諸賢。
T01n0026_p0486b03(02)║當知比丘亦復如是。若無慚無愧。便害愛恭敬。
T01n0026_p0486b04(01)║若無愛恭敬。便害其信。若無其信。
T01n0026_p0486b05(04)║便害正思惟。若無正思惟。便害正念正智。
T01n0026_p0486b06(04)║若無正念正智。便害護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．
T01n0026_p0486b07(00)║見如實．知如真．厭．無欲．解脫。若無解脫。
T01n0026_p0486b08(02)║便害涅槃。 諸賢。若比丘有慚有愧。便習愛恭敬。
T01n0026_p0486b09(01)║若有愛恭敬。便習其信。若有其信。
T01n0026_p0486b10(04)║便習正思惟。若有正思惟。便習正念正智。
T01n0026_p0486b11(04)║若有正念正智。便習護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．
T01n0026_p0486b12(00)║見如實．知如真．厭．無欲．解脫。若有解脫。
T01n0026_p0486b13(02)║便習涅槃。諸賢。猶如有樹。不害外皮。
T01n0026_p0486b14(04)║則內皮得成。內皮得成。則莖．幹．心．節．枝．葉．華．
T01n0026_p0486b15(04)║實皆得成就。諸賢。當知比丘亦復如是。若有慚有愧。
T01n0026_p0486b16(00)║便習愛恭敬。若有愛恭敬。便習其信。
T01n0026_p0486b17(02)║若有其信。便習正思惟。若有正思惟。
T01n0026_p0486b18(04)║便習正念正智。若有正念正智。便習護諸根．護戒．不悔．
T01n0026_p0486b19(00)║歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。
T01n0026_p0486b20(00)║若有解脫。便習涅槃。
T01n0026_p0486b21(08)║ 尊者舍梨子所說如是。彼諸比丘聞尊者舍梨子所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0486b22(00)║慚愧經第五竟(四百六十二字)。
T01n0026_p0486b23(00)║ （四七）中阿含習相應品戒經第六(初一日誦)
T01n0026_p0486b24(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0486b25(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘若比丘犯戒。
T01n0026_p0486b26(01)║便害不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．
T01n0026_p0486b27(01)║無欲．解脫。若無解脫。便害涅槃。若比丘持戒。
T01n0026_p0486b28(00)║便習不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見．如實．知如真．厭．
T01n0026_p0486b29(00)║無欲．解脫。若有解脫。便習涅槃。
T01n0026_p0486c01(03)║ 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0486c02(00)║戒經第六竟(一百一十字)。
T01n0026_p0486c03(00)║ （四八）中阿含習相應品戒經第七(初一日誦)
T01n0026_p0486c04(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0486c05(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。尊者舍梨子告諸比丘。諸賢。
T01n0026_p0486c06(02)║若比丘犯戒。便害不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．
T01n0026_p0486c07(01)║知如真．厭．無欲．解脫。若無解脫。便害涅槃。
T01n0026_p0486c08(01)║諸賢。猶如有樹。若害根者。則莖．幹．心．節．枝．葉．
T01n0026_p0486c09(00)║華．實皆不得成。諸賢。當知比丘亦復如是。
T01n0026_p0486c10(00)║若有犯戒。便害不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．
T01n0026_p0486c11(00)║知如真．厭．無欲．解脫。若無解脫。便害涅槃。
T01n0026_p0486c12(00)║諸賢。若比丘持戒。便習不悔．歡悅．喜．止．樂．定．
T01n0026_p0486c13(00)║見如實．知如真．厭．無欲．解脫。若有解脫。
T01n0026_p0486c14(02)║便習涅槃。諸賢。猶如有樹。若不害根者。則莖．幹．
T01n0026_p0486c15(00)║心．節．枝．葉．華．實皆得成就。諸賢。
T01n0026_p0486c16(05)║當知比丘亦復如是。若有持戒。便習不悔．歡悅．喜．止．樂．
T01n0026_p0486c17(00)║定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。若有解脫。
T01n0026_p0486c18(01)║便習涅槃。 尊者舍梨子所說如是。
T01n0026_p0486c19(04)║彼諸比丘聞尊者舍梨子所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0486c20(00)║戒經第七竟(三百九字)。
T01n0026_p0486c21(00)║ （四九）中阿含習相應品
T01n0026_p0486c22(08)║ 恭敬經第八(初一日誦)
T01n0026_p0486c23(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0486c24(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T01n0026_p0486c25(05)║比丘當行恭敬及善觀。敬重諸梵行人。
T01n0026_p0486c26(06)║若比丘不行恭敬．不善觀．不敬重諸梵行已。
T01n0026_p0486c27(04)║具威儀法者。必無是處。不具威儀法已。具學法者。
T01n0026_p0486c28(00)║必無是處。不具學法已。具戒身者。
T01n0026_p0486c29(02)║必無是處。不具戒身已。具定身者。必無是處。
T01n0026_p0487a01(00)║不具定身已。具慧身者。必無是處。
T01n0026_p0487a02(02)║不具慧身已。具解脫身者。必無是處。
T01n0026_p0487a03(03)║不具解脫身已。具解脫知見身者。必無是處。
T01n0026_p0487a04(02)║不具解脫知見身已。具涅槃者。必無是處。
T01n0026_p0487a05(02)║ 若比丘行恭敬及善觀。敬重諸梵行已。
T01n0026_p0487a06(03)║具威儀法者。必有是處。具威儀法已。具學法者。
T01n0026_p0487a07(00)║必有是處。具學法已。具戒身者。
T01n0026_p0487a08(03)║必有是處。具戒身已。具定身者。必有是處。
T01n0026_p0487a09(02)║具定身已。具慧身者。必有是處。具慧身已。
T01n0026_p0487a10(00)║具解脫身者。必有是處。具解脫身已。
T01n0026_p0487a11(02)║具解脫知見身者。必有是處。具解脫知見身已。
T01n0026_p0487a12(00)║具涅槃者。必有是處。 佛說如是。
T01n0026_p0487a13(03)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0487a14(00)║恭敬經第八竟(三百字)。
T01n0026_p0487a15(00)║ （五○）中阿含習相應品
T01n0026_p0487a16(07)║ 恭敬經第九(初一日誦)
T01n0026_p0487a17(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0487a18(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T01n0026_p0487a19(06)║比丘當行恭敬及善觀。敬重諸梵行人。若比丘不行恭敬．
T01n0026_p0487a20(00)║不善觀．不敬重諸梵行已。具威儀法者。
T01n0026_p0487a21(01)║必無是處。不具威儀法已。具學法者。
T01n0026_p0487a22(02)║必無是處。不具學法已。護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．
T01n0026_p0487a23(00)║止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。
T01n0026_p0487a24(03)║不具解脫已。具涅槃者。必無是處。
T01n0026_p0487a25(06)║ 若比丘行恭敬及善觀。敬重諸梵行已。具威儀法者。
T01n0026_p0487a26(02)║必有是處。具威儀法已。具學法者。必有是處。
T01n0026_p0487a27(00)║具學法已。具護諸根．護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．
T01n0026_p0487a28(00)║定．見如實．知如真．厭．無欲．解脫。具解脫已。
T01n0026_p0487a29(01)║具涅槃者。必有是處。 佛說如是。
T01n0026_p0487b01(05)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0487b02(00)║恭敬經第九竟(二百一十七字)。
T01n0026_p0487b03(00)║ （五一）中阿含習相應品
T01n0026_p0487b04(08)║ 本際經第十(初一日誦)
T01n0026_p0487b05(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0487b06(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有愛者。
T01n0026_p0487b07(03)║其本際不可知。本無有愛。然今生有愛。
T01n0026_p0487b08(03)║便可得知。所因有愛。有愛者。則有習。非無習。
T01n0026_p0487b09(02)║何謂有愛習。答曰。無明為習。無明亦有習。
T01n0026_p0487b10(02)║非無習。何謂無明習。答曰。五蓋為習。
T01n0026_p0487b11(04)║五蓋亦有習。非無習。何謂五蓋習。答曰。三惡行為習。
T01n0026_p0487b12(00)║三惡行亦有習。非無習。何謂三惡行習。
T01n0026_p0487b13(01)║答曰。不護諸根為習。 不護諸根亦有習。
T01n0026_p0487b14(02)║非無習。何謂不護諸根習。答曰。不正念．
T01n0026_p0487b15(04)║不正智為習。不正念．不正智亦有習。非無習。
T01n0026_p0487b16(04)║何謂不正念．不正智習。答曰。不正思惟為習。
T01n0026_p0487b17(04)║不正思惟亦有習。非無習。何謂不正思惟習。答曰。
T01n0026_p0487b18(01)║不信為習。不信亦有習。非無習。何謂不信習。
T01n0026_p0487b19(00)║答曰。聞惡法為習。聞惡法亦有習。非無習。
T01n0026_p0487b20(00)║何謂聞惡法習。答曰。親近惡知識為習。
T01n0026_p0487b21(00)║親近惡知識亦有習。非無習。
T01n0026_p0487b22(05)║何謂親近惡知識習。答曰。惡人為習。 是為具惡人已。
T01n0026_p0487b23(01)║便具親近惡知識。具親近惡知識已。
T01n0026_p0487b24(03)║便具聞惡法。具聞惡法已。便具生不信。
T01n0026_p0487b25(04)║具生不信已。便具不正思惟。具不正思惟已。
T01n0026_p0487b26(04)║便具不正念．不正智。具不正念．不正智已。
T01n0026_p0487b27(05)║便具不護諸根。具不護諸根已。便具三惡行。
T01n0026_p0487b28(04)║具三惡行已。便具五蓋。具五蓋已。便具無明。
T01n0026_p0487b29(03)║具無明已。便具有愛。如是此有愛展轉具成。 明．
T01n0026_p0487c01(02)║解脫亦有習。非無習。何謂明．解脫習。答曰。
T01n0026_p0487c02(02)║七覺支為習。七覺支亦有習。非無習。
T01n0026_p0487c03(04)║何謂七覺支習。答曰。四念處為習。四念處亦有習。
T01n0026_p0487c04(01)║非無習。何謂四念處習。答曰。三妙行為習。
T01n0026_p0487c05(01)║三妙行亦有習。非無習。何謂三妙行習。答曰。
T01n0026_p0487c06(01)║護諸根為習。 護諸根亦有習。非無習。
T01n0026_p0487c07(03)║何謂護諸根習。答曰。正念．正智為習。正念．
T01n0026_p0487c08(04)║正智亦有習。非無習。何謂正念．正智習。答曰。
T01n0026_p0487c09(03)║正思惟為習。正思惟亦有習。非無習。
T01n0026_p0487c10(05)║何謂正思惟習。答曰。信為習。信亦有習。非無習。
T01n0026_p0487c11(03)║何謂信習。答曰。聞善法為習。聞善法亦有習。
T01n0026_p0487c12(02)║非無習。何謂聞善法習。答曰。親近善知識為習。
T01n0026_p0487c13(00)║親近善知識亦有習。非無習。
T01n0026_p0487c14(05)║何謂親近善知識習。答曰。善人為習。 是為具善人已。
T01n0026_p0487c15(01)║便具親近善知識。具親近善知識已。
T01n0026_p0487c16(03)║便具聞善法。具聞善法已。便具生信。具生信已。
T01n0026_p0487c17(01)║便具正思惟。具正思惟已。便具正念．正智。
T01n0026_p0487c18(01)║具正念．正智已。便具護諸根。具護諸根已。
T01n0026_p0487c19(01)║便具三妙行。具三妙行已。便具四念處。
T01n0026_p0487c20(02)║具四念處已。便具七覺支。具七覺支已。便具明．
T01n0026_p0487c21(00)║解脫。如是此明．解脫展轉具成。 佛說如是。
T01n0026_p0487c22(00)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0487c23(00)║本際經第十竟(七百五十四字)。
T01n0026_p0487c24(00)║ （五二）中阿含習相應品
T01n0026_p0487c25(08)║ 食經第十一(初一日誦)
T01n0026_p0487c26(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0487c27(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有愛者。
T01n0026_p0487c28(03)║其本際不可知。本無有愛。然今生有愛。
T01n0026_p0487c29(03)║便可得知。所因有愛。有愛者。則有食。非無食。
T01n0026_p0488a01(02)║何謂有愛食。答曰。無明為食。無明亦有食。
T01n0026_p0488a02(02)║非無食。何謂無明食。答曰。五蓋為食。
T01n0026_p0488a03(04)║五蓋亦有食。非無食。何謂五蓋食。答曰。三惡行為食。
T01n0026_p0488a04(00)║三惡行亦有食。非無食。何謂三惡行食。
T01n0026_p0488a05(01)║答曰。不護諸根為食。 不護諸根亦有食。
T01n0026_p0488a06(02)║非無食。何謂不護諸根食。答曰。不正念．
T01n0026_p0488a07(04)║不正智為食。不正念．不正智亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a08(03)║何謂不正念．不正智食。答曰。不正思惟為食。
T01n0026_p0488a09(03)║不正思惟亦有食。非無食。何謂不正思惟食。答曰。
T01n0026_p0488a10(00)║不信為食。不信亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a11(04)║何謂不信食。答曰。聞惡法為食。聞惡法亦有食。
T01n0026_p0488a12(02)║非無食。何謂聞惡法食。答曰。親近惡知識為食。
T01n0026_p0488a13(00)║親近惡知識亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a14(05)║何謂親近惡知識食。答曰。惡人為食。 是為具惡人已。
T01n0026_p0488a15(01)║便具親近惡知識。具親近惡知識已。
T01n0026_p0488a16(03)║便具聞惡法。具聞惡法已。便具生不信。
T01n0026_p0488a17(04)║具生不信已。便具不正思惟。具不正思惟已。
T01n0026_p0488a18(03)║便具不正念．不正智。具不正念．不正智已。
T01n0026_p0488a19(04)║便具不護諸根。具不護諸根已。便具三惡行。
T01n0026_p0488a20(03)║具三惡行已。便具五蓋。具五蓋已。便具無明。
T01n0026_p0488a21(02)║具無明已。便具有愛。如是此有愛展轉具成。
T01n0026_p0488a22(01)║ 大海亦有食。非無食。何謂大海食。答曰。
T01n0026_p0488a23(02)║大河為食。大河亦有食。非無食。何謂大河食。
T01n0026_p0488a24(01)║答曰。小河為食。小河亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a25(03)║何謂小河食。答曰。大川為食。大川亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a26(00)║何謂大川食。答曰。小川為食。小川亦有食。
T01n0026_p0488a27(00)║非無食。何謂小川食。答曰。山巖溪澗．
T01n0026_p0488a28(02)║平澤為食。山巖溪澗．平澤亦有食。非無食。
T01n0026_p0488a29(02)║何謂山巖溪澗．平澤食。答曰。雨為食。有時大雨。
T01n0026_p0488b01(00)║大雨已。則山巖溪澗．平澤水滿。山巖溪澗．
T01n0026_p0488b02(01)║平澤水滿已。則小川滿。小川滿已。則大川滿。
T01n0026_p0488b03(00)║大川滿已。則小河滿。小河滿已。則大河滿。
T01n0026_p0488b04(01)║大河滿已。則大海滿。如是彼大海展轉成滿。
T01n0026_p0488b05(00)║如是有愛亦有食。非無食。 何謂有愛食。
T01n0026_p0488b06(01)║答曰。無明為食。無明亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b07(02)║何謂無明食。答曰。五蓋為食。五蓋亦有食。
T01n0026_p0488b08(02)║非無食。何謂五蓋食。答曰。三惡行為食。
T01n0026_p0488b09(03)║三惡行亦有食。非無食。何謂三惡行食。答曰。
T01n0026_p0488b10(02)║不護諸根為食。不護諸根亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b11(02)║何謂不護諸根食。答曰。不正念．不正智為食。
T01n0026_p0488b12(00)║不正念．不正智亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b13(04)║何謂不正念．不正智食。答曰。不正思惟為食。
T01n0026_p0488b14(03)║不正思惟亦有食。非無食。何謂不正思惟食。答曰。
T01n0026_p0488b15(00)║不信為食。不信亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b16(04)║何謂不信食。答曰。聞惡法為食。聞惡法亦有食。
T01n0026_p0488b17(01)║非無食。何謂聞惡法食。答曰。
T01n0026_p0488b18(06)║親近惡知識為食。親近惡知識亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b19(04)║何謂親近惡知識食。答曰。惡人為食。 是為具惡人已。
T01n0026_p0488b20(00)║便具親近惡知識。具親近惡知識已。
T01n0026_p0488b21(02)║便具聞惡法。具聞惡法已。便具生不信。
T01n0026_p0488b22(03)║具生不信已。便具不正思惟。具不正思惟已。
T01n0026_p0488b23(02)║便具不正念．不正智。具不正念．不正智已。
T01n0026_p0488b24(03)║便具不護諸根。具不護諸根已。便具三惡行。
T01n0026_p0488b25(02)║具三惡行已。便具五蓋。具五蓋已。便具無明。
T01n0026_p0488b26(01)║具無明已。便具有愛。如是此有愛展轉具成。
T01n0026_p0488b27(00)║明．解脫亦有食。非無食。何謂明．解脫食。
T01n0026_p0488b28(01)║答曰。七覺支為食。七覺支亦有食。非無食。
T01n0026_p0488b29(01)║何謂七覺支食。答曰。四念處為食。
T01n0026_p0488c01(04)║四念處亦有食。非無食。何謂四念處食。答曰。
T01n0026_p0488c02(03)║三妙行為食。三妙行亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c03(05)║何謂三妙行食。答曰。護諸根為食。護諸根亦有食。
T01n0026_p0488c04(02)║非無食。何謂護諸根食。答曰。正念．正智為食。
T01n0026_p0488c05(01)║正念．正智亦有食。非無食。何謂正念．正智食。
T01n0026_p0488c06(01)║答曰。正思惟為食。正思惟亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c07(02)║何謂正思惟食。答曰。信為食。信亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c08(00)║何謂信食。答曰。聞善法為食。
T01n0026_p0488c09(04)║聞善法亦有食。非無食。何謂聞善法食。答曰。
T01n0026_p0488c10(03)║親近善知識為食。親近善知識亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c11(01)║何謂親近善知識食。答曰。善人為食。
T01n0026_p0488c12(03)║ 是為具善人已。便具親近善知識。
T01n0026_p0488c13(06)║具親近善知識已。便具聞善法。具聞善法已。便具生信。
T01n0026_p0488c14(01)║具生信已。便具正思惟。具正思惟已。
T01n0026_p0488c15(03)║便具正念．正智。具正念．正智已。便具護諸根。
T01n0026_p0488c16(02)║具護諸根已。便具三妙行。具三妙行已。
T01n0026_p0488c17(04)║便具四念處。具四念處已。便具七覺支。
T01n0026_p0488c18(04)║具七覺支已。便具明．解脫。如是此明．解脫展轉具成。
T01n0026_p0488c19(01)║ 大海亦有食。非無食。何謂大海食。答曰。
T01n0026_p0488c20(02)║大河為食。大河亦有食。非無食。何謂大河食。
T01n0026_p0488c21(01)║答曰。小河為食。小河亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c22(03)║何謂小河食。答曰。大川為食。大川亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c23(00)║何謂大川食。答曰。小川為食。小川亦有食。
T01n0026_p0488c24(00)║非無食。何謂小川食。答曰。山巖溪澗．
T01n0026_p0488c25(02)║平澤為食。山巖溪澗．平澤亦有食。非無食。
T01n0026_p0488c26(02)║何謂山巖溪澗．平澤食。答曰。雨為食。有時大雨。
T01n0026_p0488c27(00)║大雨已。則山巖溪澗．平澤水滿。山巖溪澗．
T01n0026_p0488c28(01)║平澤水滿已。則小川滿。小川滿已。則大川滿。
T01n0026_p0488c29(01)║大川滿已。則小河滿。小河滿已。則大河滿。
T01n0026_p0489a01(02)║大河滿已。則大海滿。如是彼大海展轉成滿。
T01n0026_p0489a02(02)║ 如是明．解脫亦有食。非無食。何謂明．解脫食。答曰。
T01n0026_p0489a03(00)║七覺支為食。七覺支亦有食。非無食。
T01n0026_p0489a04(02)║何謂七覺支食。答曰。四念處為食。四念處亦有食。
T01n0026_p0489a05(00)║非無食。何謂四念處食。答曰。三妙行為食。
T01n0026_p0489a06(00)║三妙行亦有食。非無食。何謂三妙行食。
T01n0026_p0489a07(01)║答曰。護諸根為食。護諸根亦有食。非無食。
T01n0026_p0489a08(01)║何謂護諸根食。答曰。正念．正智為食。正念．
T01n0026_p0489a09(01)║正智亦有食。非無食。何謂正念．正智食。答曰。
T01n0026_p0489a10(00)║正思惟為食。正思惟亦有食。非無食。
T01n0026_p0489a11(02)║何謂正思惟食。答曰。信為食。信亦有食。非無食。
T01n0026_p0489a12(00)║何謂信食。答曰。聞善法為食。
T01n0026_p0489a13(05)║聞善法亦有食。非無食。何謂聞善法食。答曰。
T01n0026_p0489a14(04)║親近善知識為食。親近善知識亦有食。非無食。
T01n0026_p0489a15(02)║何謂親近善知識食。答曰。善人為食。
T01n0026_p0489a16(04)║ 是為具善人已。便具親近善知識。具親近善知識已。
T01n0026_p0489a17(00)║便具聞善法。具聞善法已。便具生信。
T01n0026_p0489a18(01)║具生信已。便具正思惟。具正思惟已。
T01n0026_p0489a19(03)║便具正念．正智。具正念．正智已。便具護諸根。
T01n0026_p0489a20(02)║具護諸根已。便具三妙行。具三妙行已。
T01n0026_p0489a21(03)║便具四念處。具四念處已。便具七覺支。
T01n0026_p0489a22(04)║具七覺支已。便具明．解脫。如是此明．解脫展轉具成。
T01n0026_p0489a23(01)║ 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0489a24(00)║食經第十一竟(一千八百三十三字)。
T01n0026_p0489a25(00)║ （五三）中阿含習相應品
T01n0026_p0489a26(08)║ 食經第十二(初一日誦)
T01n0026_p0489a27(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0489a28(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有愛者。
T01n0026_p0489a29(03)║其本際不可知。本無有愛。然今生有愛。
T01n0026_p0489b01(03)║便可得知。所因有愛。有愛者。則有食。非無食。
T01n0026_p0489b02(02)║何謂有愛食。答曰。無明為食。無明亦有食。
T01n0026_p0489b03(02)║非無食。何謂無明食。答曰。五蓋為食。
T01n0026_p0489b04(04)║五蓋亦有食。非無食。何謂五蓋食。答曰。三惡行為食。
T01n0026_p0489b05(00)║三惡行亦有食。非無食。何謂三惡行食。
T01n0026_p0489b06(01)║答曰。不護諸根為食。不護諸根亦有食。
T01n0026_p0489b07(02)║非無食。何謂不護諸根食。答曰。不正念．
T01n0026_p0489b08(03)║不正智為食。 不正念．不正智亦有食。非無食。
T01n0026_p0489b09(02)║何謂不正念．不正智食。答曰。不正思惟為食。
T01n0026_p0489b10(02)║不正思惟亦有食。非無食。何謂不正思惟食。答曰。
T01n0026_p0489b11(00)║不信為食。不信亦有食。非無食。
T01n0026_p0489b12(04)║何謂不信食。答曰。聞惡法為食。聞惡法亦有食。
T01n0026_p0489b13(02)║非無食。何謂聞惡法食。答曰。
T01n0026_p0489b14(06)║親近惡知識為食。親近惡知識亦有食。非無食。
T01n0026_p0489b15(04)║何謂親近惡知識食。答曰。惡人為食。 大海亦有食。
T01n0026_p0489b16(01)║非無食。何謂大海食。答曰。雨為食。
T01n0026_p0489b17(03)║有時大雨。大雨已則山巖溪澗．平澤水滿。山巖溪澗．
T01n0026_p0489b18(00)║平澤水滿已。則小川滿。小川滿已。則大川滿。
T01n0026_p0489b19(00)║大川滿已。則小河滿。小河滿已。則大河滿。
T01n0026_p0489b20(01)║大河滿已。則大海滿。如是彼大海展轉成滿。
T01n0026_p0489b21(01)║ 如是具惡人已。便具親近惡知識。
T01n0026_p0489b22(04)║具親近惡知識已。便具聞惡法。具聞惡法已。
T01n0026_p0489b23(03)║便具生不信。具生不信已。便具不正思惟。
T01n0026_p0489b24(03)║具不正思惟已。便具不正念．不正智。具不正念．
T01n0026_p0489b25(02)║不正智已。便具不護諸根。具不護諸根已。
T01n0026_p0489b26(02)║便具三惡行。具三惡行已。便具五蓋。具五蓋已。
T01n0026_p0489b27(00)║便具無明。具無明已。便具有愛。
T01n0026_p0489b28(04)║如是此有愛展轉具成。 明．解脫亦有食。非無食。何謂明．
T01n0026_p0489b29(00)║解脫食。答曰。七覺支為食。七覺支亦有食。
T01n0026_p0489c01(00)║非無食。何謂七覺支食。答曰。四念處為食。
T01n0026_p0489c02(00)║四念處亦有食。非無食。何謂四念處食。
T01n0026_p0489c03(01)║答曰。三妙行為食。三妙行亦有食。非無食。
T01n0026_p0489c04(01)║何謂三妙行食。答曰。護諸根為食。
T01n0026_p0489c05(04)║護諸根亦有食。非無食。何謂護諸根食。答曰。正念．
T01n0026_p0489c06(01)║正智為食。 正念．正智亦有食。非無食。
T01n0026_p0489c07(03)║何謂正念．正智食。答曰。正思惟為食。正思惟亦有食。
T01n0026_p0489c08(00)║非無食。何謂正思惟食。答曰。信為食。
T01n0026_p0489c09(02)║信亦有食。非無食。何謂信食。答曰。聞善法為食。
T01n0026_p0489c10(00)║聞善法亦有食。非無食。何謂聞善法食。
T01n0026_p0489c11(01)║答曰。親近善知識為食。親近善知識亦有食。
T01n0026_p0489c12(00)║非無食。何謂親近善知識食。答曰。
T01n0026_p0489c13(03)║善人為食。 大海亦有食。非無食。何謂大海食。答曰。
T01n0026_p0489c14(00)║雨為食。有時大雨。大雨已。則山巖溪澗．
T01n0026_p0489c15(02)║平澤水滿。山巖溪澗．平澤水滿已。則小川滿。
T01n0026_p0489c16(02)║小川滿已。則大川滿。大川滿已。則小河滿。
T01n0026_p0489c17(03)║小河滿已。則大河滿。大河滿已。則大海滿。
T01n0026_p0489c18(04)║如是彼大海展轉成滿。 如是善人具已。
T01n0026_p0489c19(06)║便具親近善知識。具親近善知識已。便具聞善法。
T01n0026_p0489c20(02)║具聞善法已。便具生信。具生信已。便具正思惟。
T01n0026_p0489c21(00)║具正思惟已。便具正念．正智。具正念．
T01n0026_p0489c22(02)║正智已。便具護諸根。具護諸根已。便具三妙行。
T01n0026_p0489c23(00)║具三妙行已。便具四念處。具四念處已。
T01n0026_p0489c24(01)║便具七覺支。具七覺支已。便具明．解脫。
T01n0026_p0489c25(02)║如是此明．解脫展轉具成。 佛說如是。
T01n0026_p0489c26(05)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0489c27(00)║食經第十二竟(九百三十字)。
T01n0026_p0489c28(00)║ （五四）中阿含習相應品
T01n0026_p0489c29(09)║ 盡智經第十三(初一日誦)
T01n0026_p0490a01(00)║我聞如是。 一時。佛遊拘樓瘦。
T01n0026_p0490a02(06)║在劍摩瑟曇拘樓都邑。 爾時。世尊告諸比丘。有知有見者。
T01n0026_p0490a03(01)║便得漏盡。非不知。非不見。
T01n0026_p0490a04(07)║云何知見便得漏盡。謂知見苦如真。便得漏盡。知見苦習．
T01n0026_p0490a05(00)║知見苦滅．知見苦滅道如真。便得漏盡。
T01n0026_p0490a06(01)║盡智有習。非無習。何謂盡智習。答曰。
T01n0026_p0490a07(03)║解脫為習。解脫亦有習。非無習。何謂解脫習。答曰。
T01n0026_p0490a08(00)║無欲為習。無欲亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a09(04)║何謂無欲習。答曰。厭為習。厭亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a10(03)║何謂厭習。答曰。見如實．知如真為習。見如實．
T01n0026_p0490a11(03)║知如真亦有習。非無習。何謂見如實．知如真習。答曰。
T01n0026_p0490a12(00)║定為習。定亦有習。非無習。何謂定習。答曰。
T01n0026_p0490a13(00)║樂為習。樂亦有習。非無習。何謂樂習。答曰。
T01n0026_p0490a14(00)║止為習。止亦有習。非無習。何謂止習。答曰。
T01n0026_p0490a15(00)║喜為習。喜亦有習。非無習。何謂喜習。答曰。
T01n0026_p0490a16(00)║歡悅為習。歡悅亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a17(04)║何謂歡悅習。答曰。不悔為習。 不悔亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a18(01)║何謂不悔習。答曰。護戒為習。護戒亦有習。
T01n0026_p0490a19(01)║非無習。何謂護戒習。答曰。護諸根為習。
T01n0026_p0490a20(02)║護諸根亦有習。非無習。何謂護諸根習。答曰。
T01n0026_p0490a21(01)║正念．正智為習。正念．正智亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a22(01)║何謂正念．正智習。答曰。正思惟為習。
T01n0026_p0490a23(03)║正思惟亦有習。非無習。何謂正思惟習。答曰。
T01n0026_p0490a24(02)║信為習。信亦有習。非無習。何謂信習。答曰。
T01n0026_p0490a25(01)║觀法忍為習。觀法忍亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a26(02)║何謂觀法忍習。答曰。翫誦法為習。
T01n0026_p0490a27(04)║翫誦法亦有習。非無習。何謂翫誦法習。答曰。
T01n0026_p0490a28(03)║受持法為習。受持法亦有習。非無習。
T01n0026_p0490a29(05)║何謂受持法習。答曰。觀法義為習。觀法義亦有習。
T01n0026_p0490b01(02)║非無習。何謂觀法義習。答曰。耳界為習。
T01n0026_p0490b02(03)║耳界亦有習。非無習。何謂耳界習。答曰。
T01n0026_p0490b03(04)║聞善法為習。聞善法亦有習。非無習。
T01n0026_p0490b04(05)║何謂聞善法習。答曰。往詣為習。往詣亦有習。非無習。
T01n0026_p0490b05(01)║何謂往詣習。答曰。奉事為習。
T01n0026_p0490b06(06)║ 若有奉事善知識者。未聞便聞。已聞便利。
T01n0026_p0490b07(06)║如是善知識若不奉事者。便害奉事習。若無奉事。
T01n0026_p0490b08(02)║便害往詣習。若無往詣。便害聞善法習。
T01n0026_p0490b09(02)║若不聞善法。便害耳界習。若無耳界。
T01n0026_p0490b10(04)║便害觀法義習。若無觀法義。便害受持法習。
T01n0026_p0490b11(02)║若無受持法。便害翫誦法習。若無翫誦法。
T01n0026_p0490b12(02)║便害觀法忍習。若無觀法忍。便害信習。若無信。
T01n0026_p0490b13(00)║便害正思惟習。若無正思惟。便害正念．
T01n0026_p0490b14(01)║正智習。若無正念．正智。便害護諸根．護戒．不悔．
T01n0026_p0490b15(00)║歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．
T01n0026_p0490b16(02)║解脫習。若無解脫。便害盡智習。
T01n0026_p0490b17(06)║ 若奉事善知識者。未聞便聞。已聞便利。如是善知識。
T01n0026_p0490b18(03)║若奉事者。便習奉事。若有奉事。便習往詣。
T01n0026_p0490b19(02)║若有往詣。便習聞善法。若有聞善法。便習耳界。
T01n0026_p0490b20(00)║若有耳界。便習觀法義。若有觀法義。
T01n0026_p0490b21(01)║便習受持法。若有受持法。便習翫誦法。
T01n0026_p0490b22(01)║若有翫誦法。便習觀法忍。若有觀法忍。
T01n0026_p0490b23(02)║便習信。若有信。便習正思惟。若有正思惟。
T01n0026_p0490b24(02)║便習正念．正智。若有正念．正智。便習護諸根．
T01n0026_p0490b25(01)║護戒．不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．
T01n0026_p0490b26(00)║解脫。若有解脫。便習盡智。 佛說如是。
T01n0026_p0490b27(02)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0490b28(00)║盡智經第十三竟(八百六十八字)。
T01n0026_p0490b29(00)║ （五五）中阿含習相應品涅槃經第十四(初一日誦)
T01n0026_p0490c01(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0490c02(06)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。涅槃有習。非無習。
T01n0026_p0490c03(00)║何謂涅槃習。答曰。解脫為習。解脫亦有習。
T01n0026_p0490c04(01)║非無習。何謂解脫習。答曰。無欲為習。
T01n0026_p0490c05(03)║無欲亦有習。非無習。何謂無欲習。答曰。
T01n0026_p0490c06(04)║厭為習厭亦有習。非無習。何謂厭習。答曰。見如實．
T01n0026_p0490c07(02)║知如真為習。見如實．知如真亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c08(02)║何謂見如實．知如真習。答曰。定為習。定亦有習。
T01n0026_p0490c09(01)║非無習。何謂定習。答曰。樂為習。樂亦有習。
T01n0026_p0490c10(01)║非無習。何謂樂習。答曰。止為習。止亦有習。
T01n0026_p0490c11(01)║非無習。何謂止習。答曰。喜為習。喜亦有習。
T01n0026_p0490c12(01)║非無習。何謂喜習。答曰。歡悅為習。
T01n0026_p0490c13(04)║歡悅亦有習。非無習。何謂歡悅習。答曰。不悔為習。
T01n0026_p0490c14(01)║不悔亦有習。非無習。何謂不悔習。答曰。
T01n0026_p0490c15(03)║護戒為習。護戒亦有習。非無習。何謂護戒習。答曰。
T01n0026_p0490c16(00)║護諸根為習。 護諸根亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c17(03)║何謂護諸根習。答曰。正念．正智為習。正念．
T01n0026_p0490c18(04)║正智亦有習。非無習。何謂正念．正智習。答曰。
T01n0026_p0490c19(04)║正思惟為習。正思惟亦有習。非無習。何謂正思惟習。
T01n0026_p0490c20(00)║答曰。信為習。信亦有習。非無習。何謂信習。
T01n0026_p0490c21(01)║答曰。苦為習。苦亦有習。非無習。何謂苦習。
T01n0026_p0490c22(01)║答曰。老死為習。老死亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c23(03)║何謂老死習。答曰。生為習。生亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c24(02)║何謂生習。答曰。有為習。有亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c25(02)║何謂有習。答曰。受為習。受亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c26(02)║何謂受習。答曰。愛為習。愛亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c27(02)║何謂愛習。答曰。覺為習。覺亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c28(02)║何謂覺習。答曰。更樂為習。更樂亦有習。非無習。
T01n0026_p0490c29(00)║何謂更樂習。答曰。六處為習。六處亦有習。非無習。
T01n0026_p0491a01(02)║何謂六處習。答曰。名色為習。名色亦有習。
T01n0026_p0491a02(02)║非無習。何謂名色習。答曰。識為習。識亦有習。
T01n0026_p0491a03(01)║非無習。何謂識習。答曰。行為習。行亦有習。
T01n0026_p0491a04(01)║非無習。何謂行習。答曰。無明為習。
T01n0026_p0491a05(04)║ 是為緣無明行。緣行識。緣識名色。緣名色六處。
T01n0026_p0491a06(01)║緣六處更樂。緣更樂覺。緣覺愛．緣愛受。
T01n0026_p0491a07(01)║緣受有。緣有生。緣生老死。緣老死苦。習苦。
T01n0026_p0491a08(00)║便有信。習信。便有正思惟。習正思惟。
T01n0026_p0491a09(02)║便有正念正智。習正念正智。便有護諸根．護戒．
T01n0026_p0491a10(01)║不悔．歡悅．喜．止．樂．定．見如實．知如真．厭．無欲．
T01n0026_p0491a11(01)║解脫。習解脫。便得涅槃。 佛說如是。
T01n0026_p0491a12(04)║彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0491a13(00)║涅槃經第十四竟(六百六十三字)。
T01n0026_p0491a14(00)║ （五六）中阿含習相應品
T01n0026_p0491a15(09)║ 彌醯經第十五(初一日誦)
T01n0026_p0491a16(00)║我聞如是。 一時。佛遊摩竭陀國。
T01n0026_p0491a17(04)║在闍鬥村莽奈林窟。 爾時。尊者彌醯為奉侍者。於是。
T01n0026_p0491a18(00)║尊者彌醯過夜平旦。著衣持缽。
T01n0026_p0491a19(05)║入闍鬥村而行乞食。乞食已竟。往至金鞞河邊。
T01n0026_p0491a20(03)║見地平正。名好奈林。金鞞河水極妙可樂。
T01n0026_p0491a21(03)║清泉徐流。冷暖和適。見已歡喜。便作是念。此地平正。
T01n0026_p0491a22(00)║名好奈林。金鞞河水極妙可樂。清泉徐流。
T01n0026_p0491a23(01)║冷暖和適。若族姓子欲學斷者。當於此處。
T01n0026_p0491a24(01)║我亦有所斷。寧可在此靜處學斷耶。 於是。
T01n0026_p0491a25(01)║彌醯食訖。中後舉衣缽已。澡洗手足。
T01n0026_p0491a26(03)║以尼師檀著於肩上。往詣佛所。稽首禮足。
T01n0026_p0491a27(02)║卻住一面。白曰。世尊。我今平旦著衣持缽。
T01n0026_p0491a28(02)║入闍鬥村而行乞食。乞食已竟。往至金鞞河邊。
T01n0026_p0491a29(00)║見地平正。名好奈林。金鞞河水極妙可樂。
T01n0026_p0491b01(00)║清泉徐流。冷暖和適。我見喜已。便作是念。
T01n0026_p0491b02(01)║此地平正。名好奈林。金鞞河水極妙可樂。
T01n0026_p0491b03(02)║清泉徐流。冷暖和適。若族姓子欲學斷者。
T01n0026_p0491b04(02)║當於此處。我亦有所斷。寧可在此靜處學斷耶。
T01n0026_p0491b05(00)║世尊。我今欲往至彼奈林靜處學斷。 爾時。
T01n0026_p0491b06(00)║世尊告曰。彌醯。汝今知不。我獨無人。
T01n0026_p0491b07(02)║無有侍者。汝可小住。須比丘來為吾侍者。
T01n0026_p0491b08(02)║汝便可去。至彼奈林靜處而學。
T01n0026_p0491b09(06)║ 尊者彌醯乃至再三白曰。世尊。
T01n0026_p0491b10(10)║我今欲往至彼奈林靜處學斷。 世尊亦復再三告曰。彌醯。汝今知不。
T01n0026_p0491b11(01)║我獨無人。無有侍者。汝可小住。
T01n0026_p0491b12(05)║須比丘來為吾侍者。汝便可去。至彼奈林靜處而學。
T01n0026_p0491b13(01)║ 彌醯復白曰。世尊無為無作。亦無所觀。世尊。
T01n0026_p0491b14(00)║我有為有作而有所觀。世尊。
T01n0026_p0491b15(06)║我至彼奈林靜處學斷。 世尊告曰。彌醯。汝欲求斷者。
T01n0026_p0491b16(02)║我復何言。彌醯汝去。隨意所欲。於是。
T01n0026_p0491b17(05)║尊者彌醯聞佛所說。善受善持而善誦習。即禮佛足。
T01n0026_p0491b18(02)║繞三匝而去。詣彼奈林。入林中已。至一樹下。
T01n0026_p0491b19(01)║敷尼師檀。結加趺坐。
T01n0026_p0491b20(09)║ 尊者彌醯住奈林中便生三惡不善之念。欲念．恚念及與害念。
T01n0026_p0491b21(02)║彼由此故便念世尊。於是。
T01n0026_p0491b22(07)║彌醯則於晡時從燕坐起。往詣佛所。稽首禮足。卻住一面。
T01n0026_p0491b23(00)║白曰。世尊。我至奈林。
T01n0026_p0491b24(08)║於靜處坐便生三惡不善之念。欲念．恚念及與害念。
T01n0026_p0491b25(05)║我由此故便念世尊。 世尊告曰。彌醯。心解脫未熟。
T01n0026_p0491b26(02)║欲令熟者有五習法。云何為五。彌醯。比丘者。
T01n0026_p0491b27(02)║自善知識與善知識俱。善知識共和合。彌醯。
T01n0026_p0491b28(01)║心解脫未熟。欲令熟者。是謂第一習法。復次。
T01n0026_p0491b29(01)║彌醯。比丘者。修習禁戒。守護從解脫。
T01n0026_p0491c01(04)║又復善攝威儀禮節。見纖芥罪。常懷畏怖。受持學戒。
T01n0026_p0491c02(00)║彌醯。心解脫未熟。欲令熟者。
T01n0026_p0491c03(05)║是謂第二習法。復次。彌醯。比丘者。謂所可說聖有義。
T01n0026_p0491c04(01)║令心柔軟。使心無蓋。謂說戒．說定．說慧．
T01n0026_p0491c05(02)║說解脫．說解脫知見．說漸損．說不樂聚會．
T01n0026_p0491c06(02)║說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．
T01n0026_p0491c07(01)║說緣起。得如是比沙門所說。具得。易不難得。
T01n0026_p0491c08(00)║彌醯。心解脫未熟。欲令熟者。
T01n0026_p0491c09(05)║是謂第三習法。復次。彌醯。比丘者。常行精進。斷惡不善。
T01n0026_p0491c10(00)║修諸善法。恒自起意。專一堅固。為諸善本。
T01n0026_p0491c11(01)║不捨方便。彌醯。心解脫未熟。欲令熟者。
T01n0026_p0491c12(02)║是謂第四習法。復次。彌醯。比丘者。修行智慧。
T01n0026_p0491c13(01)║觀興衰法。得如是智。聖慧明達。分別曉了。
T01n0026_p0491c14(02)║以正盡苦。彌醯。心解脫未熟。欲令熟者。
T01n0026_p0491c15(03)║是謂第五習法。 彼有此五習法已。復修四法。
T01n0026_p0491c16(02)║云何為四。修惡露。令斷欲。修慈。令斷恚。
T01n0026_p0491c17(02)║修息出息入。令斷亂念。修無常想。令斷我慢。
T01n0026_p0491c18(00)║彌醯。若比丘自善知識與善知識俱。
T01n0026_p0491c19(03)║善知識共和合。當知必修習禁戒。守護從解脫。
T01n0026_p0491c20(01)║又復善攝威儀禮節。見纖芥罪。常懷畏怖。
T01n0026_p0491c21(01)║受持學戒。彌醯。若比丘自善知識與善知識俱。
T01n0026_p0491c22(00)║善知識共和合。當知必得所可說聖有義。
T01n0026_p0491c23(00)║令心柔軟。使心無蓋。謂說戒．說定．說慧．
T01n0026_p0491c24(00)║說解脫．說解脫知見．說漸損．說不樂聚會．
T01n0026_p0491c25(00)║說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．
T01n0026_p0491c26(02)║說燕坐．說緣起。得如是比沙門所說。具得。
T01n0026_p0491c27(02)║易不難得。 彌醯。若比丘自善知識與善知識俱。
T01n0026_p0491c28(00)║善知識共和合。當知必行精進。斷惡不善。
T01n0026_p0491c29(00)║修諸善法。恒自起意。專一堅固。為諸善本。
T01n0026_p0492a01(00)║不捨方便。彌醯。
T01n0026_p0492a02(10)║若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必行智慧。
T01n0026_p0492a03(02)║觀興衰法。得如此智。聖慧明達。分別曉了。
T01n0026_p0492a04(02)║以正盡苦。彌醯。若比丘自善知識與善知識俱。
T01n0026_p0492a05(00)║善知識共和合。當知必修惡露。令斷欲。
T01n0026_p0492a06(00)║修慈。令斷恚。修息出息入。令斷亂念。
T01n0026_p0492a07(01)║修無常想。令斷我慢。彌醯。
T01n0026_p0492a08(07)║若比丘得無常想者。必得無我想。彌醯。若比丘得無我想者。
T01n0026_p0492a09(00)║便於現法斷一切我慢。得息．滅．盡．無為．
T01n0026_p0492a10(01)║涅槃。 佛說如是。尊者彌醯及諸比丘聞佛所說。
T01n0026_p0492a11(00)║歡喜奉行。
T01n0026_p0492a12(00)║彌醯經第十五竟(千三百二十三字)。
T01n0026_p0492a13(00)║ （五七）中阿含習相應品
T01n0026_p0492a14(08)║ 即為比丘說經第十六(初一日誦)
T01n0026_p0492a15(00)║我聞如是。 一時。佛遊舍衛國。
T01n0026_p0492a16(05)║在勝林給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。心解脫未熟。
T01n0026_p0492a17(01)║欲令熟者。有五習法。云何為五。比丘。
T01n0026_p0492a18(03)║自善知識與善知識俱。善知識共和合。
T01n0026_p0492a19(04)║心解脫未熟。欲令熟者。是謂第一習法。復次。比丘。
T01n0026_p0492a20(01)║修習禁戒。守護從解脫。又復善攝威儀禮節。
T01n0026_p0492a21(00)║見纖芥罪。常懷畏怖。受持學戒。
T01n0026_p0492a22(04)║心解脫未熟。欲令熟者。是謂第二習法。復次。比丘。
T01n0026_p0492a23(01)║謂所可說聖有義。令心柔軟。使心無蓋。
T01n0026_p0492a24(02)║謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說漸損．
T01n0026_p0492a25(00)║說不樂聚會．說少欲．說知足．說斷．
T01n0026_p0492a26(02)║說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
T01n0026_p0492a27(06)║得如是比沙門所說。具得。易不難得。心解脫未熟。
T01n0026_p0492a28(03)║欲令熟者。是謂第三習法。復次。比丘。常行精進。
T01n0026_p0492a29(01)║斷惡不善。修諸善法。恒自起意。專一堅固。
T01n0026_p0492b01(02)║為諸善本。不捨方便。心解脫未熟。欲令熟者。
T01n0026_p0492b02(01)║是謂第四習法。復次。比丘。修行智慧。
T01n0026_p0492b03(03)║觀興衰法。得如此智。聖慧明達。分別曉了。
T01n0026_p0492b04(03)║以正盡苦。心解脫未熟。欲令熟者。是謂第五習法。
T01n0026_p0492b05(00)║彼有此五習法已。復修四法。云何為四。
T01n0026_p0492b06(01)║修惡露。令斷欲。修慈。令斷恚。修息出息入。
T01n0026_p0492b07(00)║令斷亂念。修無常想。令斷我慢。
T01n0026_p0492b08(03)║若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。
T01n0026_p0492b09(01)║當知必修習禁戒。守護從解脫。
T01n0026_p0492b10(05)║又復善攝威儀禮節。見纖芥罪。常懷畏怖。受持學戒。
T01n0026_p0492b11(01)║若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。
T01n0026_p0492b12(00)║當知必得所可說聖有義。令心柔軟。
T01n0026_p0492b13(01)║使心無蓋。謂說戒．說定．說慧．說解脫．
T01n0026_p0492b14(02)║說解脫知見．說漸損．說不樂聚會．說少欲．
T01n0026_p0492b15(02)║說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。
T01n0026_p0492b16(01)║得如是比沙門所說。具得。易不難得。
T01n0026_p0492b17(04)║ 若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。
T01n0026_p0492b18(02)║當知必行精進。斷惡不善。修諸善法。恒自起意。
T01n0026_p0492b19(00)║專一堅固。為諸善本。不捨方便。
T01n0026_p0492b20(04)║若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。
T01n0026_p0492b21(02)║當知必行智慧。觀興衰法。得如此智。聖慧明達。
T01n0026_p0492b22(00)║分別曉了。以正盡苦。
T01n0026_p0492b23(09)║若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必修惡露。
T01n0026_p0492b24(01)║令斷欲。修慈。令斷恚。修息出息入。
T01n0026_p0492b25(03)║令斷亂念。修無常想。令斷我慢。
T01n0026_p0492b26(07)║若比丘得無常想者。必得無我想。若比丘得無我想者。
T01n0026_p0492b27(02)║便於現法斷一切我慢。得息．滅．盡．無為．涅槃。
T01n0026_p0492b28(01)║ 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T01n0026_p0492b29(00)║即為比丘說經第十六竟(六百八十三字)。
T01n0026_p0492c01(00)║中阿含經卷第十(九千七百五十六字)
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