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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version
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T02n0099_p0126a03(00)║雜阿含經卷第十八
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T02n0099_p0126a05(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0126a06(00)║弟子所說誦第四品
T02n0099_p0126a07(00)║ （四九○） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0126a08(08)║佛住摩竭提國那羅聚落。 爾時。
T02n0099_p0126a09(13)║尊者舍利弗亦在摩竭提國那羅聚落。 時。有外道出家名閻浮車。
T02n0099_p0126a10(03)║是舍利弗舊善知識。來詣舍利弗。問訊．
T02n0099_p0126a11(04)║共相慰勞已。退坐一面。問舍利弗言。賢聖法．律中。
T02n0099_p0126a12(01)║有何難事。 舍利弗告閻浮車。唯出家難。
T02n0099_p0126a13(03)║ 云何出家難。 答言。愛樂者難。 云何愛樂難。 答言。
T02n0099_p0126a14(01)║樂常修善法難。 復問。舍利弗。有道有向。
T02n0099_p0126a15(02)║修習多修習。常修善法增長耶。 答言。有。謂八正道。
T02n0099_p0126a16(00)║謂正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．
T02n0099_p0126a17(01)║正定。 閻浮車言。舍利弗。此則善道。此則善向。
T02n0099_p0126a18(00)║修習多修習。於諸善法常修習增長。
T02n0099_p0126a19(02)║舍利弗。出家常修習此道。不久疾得盡諸有漏。
T02n0099_p0126a20(00)║時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126a21(03)║ 如是比閻浮車所問序四十經。
T02n0099_p0126a22(00)║閻浮車問舍利弗。云何名善說法者。
T02n0099_p0126a23(02)║為世間正向。云何名為世間善逝。 舍利弗言。
T02n0099_p0126a24(01)║若說法調伏欲貪。調伏瞋恚。調伏愚癡。
T02n0099_p0126a25(02)║是名世間說法者。若向調伏欲貪。向調伏瞋恚。
T02n0099_p0126a26(00)║向調伏愚癡。是名正向。若貪欲已盡。
T02n0099_p0126a27(02)║無餘斷知。瞋恚．愚癡已盡。無餘斷知。是名善斷。
T02n0099_p0126a28(00)║復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0126a29(02)║能起善斷。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。
T02n0099_p0126b01(00)║時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126b02(00)║閻浮車問舍利弗。謂涅槃者。云何為涅槃。
T02n0099_p0126b03(00)║舍利弗言。涅槃者。貪欲永盡。瞋恚永盡。
T02n0099_p0126b04(02)║愚癡永盡。一切諸煩惱永盡。是名涅槃。 復問。
T02n0099_p0126b05(01)║舍利弗。有道有向。修習多修習。得涅槃耶。
T02n0099_p0126b06(01)║ 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0126b07(02)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126b08(00)║閻浮車問舍利弗。
T02n0099_p0126b09(09)║何故於沙門瞿曇所出家修梵行。 舍利弗言。為斷貪欲故。
T02n0099_p0126b10(02)║斷瞋恚故。斷愚癡故。
T02n0099_p0126b11(10)║於沙門瞿曇所出家修梵行。 復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0126b12(01)║得斷貪欲．瞋恚．愚癡耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0126b13(03)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0126b14(02)║各從座起而去。
T02n0099_p0126b15(00)║閻浮車問舍利弗。謂有漏盡。
T02n0099_p0126b16(06)║云何名為有漏盡。 舍利弗言。有漏者。三有漏。謂欲有漏．
T02n0099_p0126b17(02)║有有漏．無明有漏。此三有漏。欲盡無餘。
T02n0099_p0126b18(03)║名有漏盡。 復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0126b19(01)║得漏盡耶。 舍利弗答言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0126b20(02)║乃至正定。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126b21(00)║閻浮車問舍利弗。所謂阿羅漢者。
T02n0099_p0126b22(03)║云何名阿羅漢。 舍利弗言。貪欲已斷無餘。瞋恚．
T02n0099_p0126b23(02)║愚癡已斷無餘。是名阿羅漢。 復問。舍利弗。
T02n0099_p0126b24(02)║有道有向。修習多修習。得阿羅漢耶。 舍利弗言。
T02n0099_p0126b25(00)║有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0126b26(05)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126b27(00)║閻浮車問舍利弗。所謂阿羅漢者。
T02n0099_p0126b28(04)║云何名阿羅漢者。 舍利弗言。貪欲永盡無餘。瞋恚．
T02n0099_p0126b29(02)║愚癡永盡無餘。是名阿羅漢者。 復問。有道有向。
T02n0099_p0126c01(00)║修習多修習。得阿羅漢者耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0126c02(00)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0126c03(06)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126c04(00)║閻浮車問舍利弗。所謂無明者。
T02n0099_p0126c05(04)║云何為無明。 舍利弗言。所謂無明者。於前際無知。
T02n0099_p0126c06(00)║後際無知。前．後．中際無知。佛．法．僧寶無知。苦．
T02n0099_p0126c07(00)║集．滅．道無知。善．不善．無記無知。內無知．
T02n0099_p0126c08(02)║外無知。若於彼彼事無知闇障。是名無明。
T02n0099_p0126c09(02)║ 閻浮車語舍利弗。此是大闇積聚。復問。舍利弗。
T02n0099_p0126c10(00)║有道有向。修習多修習。斷無明耶。
T02n0099_p0126c11(03)║ 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0126c12(05)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126c13(00)║閻浮車復問尊者舍利弗。所謂有漏。
T02n0099_p0126c14(02)║云何有漏。如前說。
T02n0099_p0126c15(00)║閻浮車問舍利弗。所謂有。云何為有。
T02n0099_p0126c16(02)║ 舍利弗言。有謂三有。欲有．色有．無色有。 復問。
T02n0099_p0126c17(01)║舍利弗。有道有向。修習多修習。斷此有耶。
T02n0099_p0126c18(01)║ 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0126c19(01)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0126c20(00)║閻浮車問舍利弗。所謂有身。云何有身。
T02n0099_p0126c21(01)║ 舍利弗言。有身者。五受陰。云何五受陰。
T02n0099_p0126c22(03)║謂色受陰。受．想．行．識受陰。 復問。舍利弗。有道有向。
T02n0099_p0126c23(00)║斷此有身耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0126c24(00)║乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0126c25(05)║各從座起而去。
T02n0099_p0126c26(00)║閻浮車問舍利弗。所謂苦者。云何為苦。
T02n0099_p0126c27(01)║ 舍利弗言。苦者。謂生苦．老苦．病苦．死苦．
T02n0099_p0126c28(03)║恩愛別離苦．怨憎會苦．所求不得苦。略說五受陰苦。
T02n0099_p0126c29(00)║是名為苦。 復問。舍利弗。有道有向。
T02n0099_p0127a01(02)║斷此苦耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0127a02(03)║乃至正定。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127a03(00)║閻浮車問舍利弗。所謂流者。云何為流。
T02n0099_p0127a04(01)║ 舍利弗言。流者。謂欲流．有流．見流．無明流。
T02n0099_p0127a05(01)║ 復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0127a06(03)║斷此流耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127a07(00)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127a08(00)║閻浮車問舍利弗。所謂扼者。云何為扼。
T02n0099_p0127a09(00)║扼如流說。
T02n0099_p0127a10(00)║閻浮車問舍利弗。所謂取者。云何為取。
T02n0099_p0127a11(01)║ 舍利弗言。取者。四取。謂欲取．我取．見取．戒取。
T02n0099_p0127a12(00)║復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0127a13(02)║斷此取耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0127a14(03)║乃至正定。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127a15(00)║閻浮車問舍利弗。所謂縛者。云何為縛。
T02n0099_p0127a16(01)║ 舍利弗言。縛者。四縛。謂貪欲縛．瞋恚縛．戒取縛．
T02n0099_p0127a17(00)║我見縛。 復問。舍利弗。有道有向。
T02n0099_p0127a18(04)║修習多修習。斷此縛耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0127a19(00)║乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0127a20(05)║各從座起而去。
T02n0099_p0127a21(00)║閻浮車問舍利弗。所謂結者。云何為結。
T02n0099_p0127a22(01)║ 舍利弗言。結者。九結。謂愛結．恚結．慢結．無明結．
T02n0099_p0127a23(00)║見結．他取結．疑結．嫉結．慳結。 復問。舍利弗。
T02n0099_p0127a24(01)║有道有向。修習多修習。斷此結耶。 舍利弗言。
T02n0099_p0127a25(00)║有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127a26(05)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127a27(00)║閻浮車問舍利弗。所謂使者。云何為使。
T02n0099_p0127a28(01)║ 舍利弗言。使者。七使。謂貪欲使．瞋恚使．有愛使．
T02n0099_p0127a29(00)║慢使．無明使．見使．疑使。 復問。舍利弗。
T02n0099_p0127b01(02)║有道有向。修習多修習。斷此使耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0127b02(00)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127b03(06)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127b04(00)║閻浮車問舍利弗。所謂欲者。云何為欲。
T02n0099_p0127b05(01)║ 舍利弗言。欲者。謂眼所識色可愛．樂．念。染著色。
T02n0099_p0127b06(00)║耳聲．鼻香．舌味．身所識觸可愛．樂．念。染著觸。
T02n0099_p0127b07(00)║閻浮車。此功德非欲。但覺想思惟者。是時。
T02n0099_p0127b08(01)║舍利弗即說偈言。
T02n0099_p0127b09(00)║ 非彼愛欲使 世間種種色
T02n0099_p0127b10(00)║ 唯有覺想者 是則士夫欲
T02n0099_p0127b11(00)║ 彼諸種種色 常在於世間
T02n0099_p0127b12(00)║ 調伏愛欲心 是則黠慧者
T02n0099_p0127b13(00)║復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0127b14(02)║斷此欲耶。 舍利弗答言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0127b15(03)║乃至正定。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127b16(00)║閻浮車問舍利弗言。所謂養者。
T02n0099_p0127b17(03)║云何為養。 舍利弗言。養者有五養。謂貪欲養．
T02n0099_p0127b18(00)║瞋恚養．睡眠養．掉悔養．疑養。 復問。
T02n0099_p0127b19(02)║舍利弗。有道有向。修習多修習。斷此五養耶。
T02n0099_p0127b20(00)║舍利弗答言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127b21(00)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127b22(00)║閻浮車問舍利弗。謂穌息者。云何為穌息。
T02n0099_p0127b23(00)║舍利弗言。穌息者。謂斷三結。 復問。舍利弗。
T02n0099_p0127b24(00)║有道有向。修習多修習。斷三結耶。
T02n0099_p0127b25(03)║ 舍利弗答言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127b26(03)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127b27(00)║閻浮車問舍利弗。謂得穌息者。
T02n0099_p0127b28(03)║云何為得穌息者。 舍利弗言。得穌息者。
T02n0099_p0127b29(04)║謂三結已盡．已知。 復問。有道有向。斷此結耶。
T02n0099_p0127c01(02)║ 舍利弗答言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127c02(02)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127c03(00)║閻浮車問舍利弗。謂得上穌息。
T02n0099_p0127c04(04)║云何為得上穌息。 舍利弗言。得上穌息者。
T02n0099_p0127c05(04)║謂貪欲永盡。瞋恚．愚癡永盡。是名得上穌息。 復問。
T02n0099_p0127c06(01)║舍利弗。有道有向。修習多修習。得上穌息耶。
T02n0099_p0127c07(00)║舍利弗答言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127c08(00)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127c09(00)║閻浮車問舍利弗。謂得上穌息處。
T02n0099_p0127c10(03)║云何為得上穌息處。 舍利弗言。得上穌息處者。
T02n0099_p0127c11(01)║謂貪欲已斷．已知。永盡無餘。瞋恚．愚癡已斷．
T02n0099_p0127c12(01)║已知。永盡無餘。是為得上穌息處。 復問。
T02n0099_p0127c13(02)║舍利弗。有道有向。修習多修習。得上穌息處耶。
T02n0099_p0127c14(00)║舍利弗答言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0127c15(00)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127c16(00)║閻浮車問舍利弗。所謂清涼。云何為清涼。
T02n0099_p0127c17(00)║舍利弗言。清涼者。五下分結盡。謂身見．戒取．
T02n0099_p0127c18(00)║疑．貪欲．瞋恚。 復問。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0127c19(00)║斷此五下分結。得清涼耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0127c20(01)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0127c21(00)║各從座起而去。
T02n0099_p0127c22(00)║閻浮車問舍利弗。謂得清涼。
T02n0099_p0127c23(05)║云何為得清涼。 舍利弗言。五下分已盡．已知。
T02n0099_p0127c24(04)║是名得清涼。 復問。舍利弗。有道有向。修習多修習。
T02n0099_p0127c25(01)║得清涼耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。
T02n0099_p0127c26(02)║乃至正定。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0127c27(00)║閻浮車問舍利弗。所謂上清涼者。
T02n0099_p0127c28(04)║云何為上清涼。 舍利弗言。上清涼者。謂貪欲永盡無餘。
T02n0099_p0127c29(00)║瞋恚．愚癡永盡無餘。一切煩惱永盡無餘。
T02n0099_p0128a01(01)║是名上清涼。 復問。有道有向。
T02n0099_p0128a02(05)║得此上清涼耶。 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0128a03(00)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0128a04(00)║閻浮車問舍利弗。所謂得上清涼。
T02n0099_p0128a05(03)║云何名得上清涼。 舍利弗言。得上清涼者。
T02n0099_p0128a06(03)║謂貪欲永盡無餘。已斷．已知。瞋恚．愚癡永盡無餘。
T02n0099_p0128a07(00)║已斷．已知。是名得上清涼。 復問。舍利弗。
T02n0099_p0128a08(01)║有道有向。得此上清涼耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0128a09(02)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0128a10(01)║各從座起而去。
T02n0099_p0128a11(00)║閻浮車問舍利弗。所謂愛。云何為愛。
T02n0099_p0128a12(01)║ 舍利弗言。有三愛。謂欲愛．色愛．無色愛。
T02n0099_p0128a13(01)║ 復問。有道有向。斷此三愛耶。 舍利弗言。有。
T02n0099_p0128a14(01)║謂八正道。正見。乃至正定。 時。二正士共論議已。
T02n0099_p0128a15(00)║各從座起而去。
T02n0099_p0128a16(00)║閻浮車問舍利弗。謂業跡。云何為業跡。
T02n0099_p0128a17(01)║ 舍利弗言。業跡者。十不善業跡。謂殺生．偷盜．
T02n0099_p0128a18(01)║邪婬．妄語．兩舌．惡口．綺語．貪欲．瞋恚．邪見。 復問。
T02n0099_p0128a19(00)║舍利弗。有道有向。斷此十業跡耶。
T02n0099_p0128a20(03)║ 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0128a21(04)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0128a22(00)║閻浮車問舍利弗。所謂穢者。云何為穢。
T02n0099_p0128a23(01)║ 舍利弗言。穢者。謂三穢。貪欲穢．瞋恚穢．愚癡穢。
T02n0099_p0128a24(00)║復問。舍利弗。有道有向。斷此三穢耶。
T02n0099_p0128a25(02)║ 舍利弗言。有。謂八正道。正見。乃至正定。 時。
T02n0099_p0128a26(03)║二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0128a27(00)║如穢。如是垢．膩．刺．戀．縛亦爾。
T02n0099_p0128a28(00)║ （四九一） 如閻浮車所問經。
T02n0099_p0128a29(07)║沙門出家所問亦如是。
T02n0099_p0128b01(00)║ （四九二） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0128b02(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗亦在彼住。 時。
T02n0099_p0128b03(03)║尊者舍利弗語諸比丘。若有比丘得無量三昧。
T02n0099_p0128b04(01)║身作證具足住。於有身滅．涅槃心不樂著。
T02n0099_p0128b05(01)║顧念有身。譬如士夫膠著於手。以執樹枝。
T02n0099_p0128b06(01)║手即著樹。不能得離。所以者何。膠著手故。
T02n0099_p0128b07(01)║比丘。無量三摩提身作證。心不樂著有身滅．
T02n0099_p0128b08(01)║涅槃。顧念有身。終不得離。
T02n0099_p0128b09(07)║不得現法隨順法教。乃至命終。亦無所得。還復來生此界。
T02n0099_p0128b10(01)║終不能得破於癡冥。譬如聚落傍有泥池。
T02n0099_p0128b11(01)║泥極深溺。久旱不雨。池水乾消。其地破裂。如是。
T02n0099_p0128b12(00)║比丘。不得見法隨順法教。乃至命終。
T02n0099_p0128b13(02)║亦無所得。來生當復還墮此界。
T02n0099_p0128b14(06)║ 若有比丘得無量三昧。身作證具足住。於有身滅．
T02n0099_p0128b15(03)║涅槃心生信樂。不念有身。
T02n0099_p0128b16(08)║譬如士夫以乾淨手執持樹枝。手不著樹。所以者何。
T02n0099_p0128b17(03)║以手淨故。如是。比丘。得無量三昧。身作證具足住。
T02n0099_p0128b18(00)║於有識滅．涅槃心生信樂。不念有身。
T02n0099_p0128b19(02)║現法隨順法教。乃至命終。不復來還生於此界。
T02n0099_p0128b20(00)║是故。比丘。當勤方便。破壞無明。
T02n0099_p0128b21(04)║譬如聚落傍有泥池。四方流水及數天雨。水常入池。
T02n0099_p0128b22(01)║其水盈溢。穢惡流出。其池清淨。
T02n0099_p0128b23(05)║如是皆得現法隨順法教。乃至命終。不復還生此界。
T02n0099_p0128b24(01)║是故。比丘。當勤方便。破壞無明。
T02n0099_p0128b25(05)║ 尊者舍利弗說此經已。諸比丘聞其所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0128b26(00)║ （四九三） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0128b27(09)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時。尊者舍利弗告諸比丘。
T02n0099_p0128b28(05)║若阿練若比丘或於空地．林中．樹下。當作是學。
T02n0099_p0128b29(03)║內自觀察思惟。心中自覺有欲想不。若不覺者。
T02n0099_p0128c01(01)║當於境界。或於淨相。若愛欲起。違於遠離。
T02n0099_p0128c02(01)║譬如士夫用力乘船。逆流而上。身小疲怠。
T02n0099_p0128c03(01)║船則倒還。順流而下。如是。比丘。思惟淨想。
T02n0099_p0128c04(01)║還生愛欲。違於遠離。是比丘學時。修下方便。
T02n0099_p0128c05(00)║不得淳淨。是故還為愛欲所漂。
T02n0099_p0128c06(03)║不得法力。心不寂靜。不一其心。
T02n0099_p0128c07(07)║於彼淨相隨生愛欲。流注浚輸。違於遠離。
T02n0099_p0128c08(07)║當知是比丘不敢自記。於五欲功德離欲解脫。
T02n0099_p0128c09(05)║ 若比丘或於空地．林中．樹下。作是思惟。
T02n0099_p0128c10(06)║我內心中為離欲不。是比丘當於境界。或取淨相。
T02n0099_p0128c11(03)║若覺其心於彼遠離。順趣浚注。譬如鳥翮。
T02n0099_p0128c12(03)║入火則卷。不可舒展。如是。比丘或取淨相。
T02n0099_p0128c13(03)║即順遠離。流注浚輸。比丘。當如是知。於方便行。
T02n0099_p0128c14(00)║心不懈怠。得法寂靜。寂止．息．樂。淳淨一心。
T02n0099_p0128c15(00)║謂我思惟已。於淨相順於遠離。隨順修道。
T02n0099_p0128c16(00)║則能堪任自記。於五欲功德離欲解脫。
T02n0099_p0128c17(01)║ 尊者舍利弗說是經已。諸比丘聞其所說。
T02n0099_p0128c18(01)║歡喜奉行。
T02n0099_p0128c19(00)║ （四九四） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0128c20(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。尊者舍利弗在耆闍崛山中。 爾時。
T02n0099_p0128c21(02)║尊者舍利弗晨朝著衣持缽。出耆闍崛山。
T02n0099_p0128c22(02)║入王舍城乞食。於路邊見一大枯樹。
T02n0099_p0128c23(04)║即於樹下敷坐具。[僉*殳]身正坐。語諸比丘。
T02n0099_p0128c24(05)║若有比丘修習禪思。得神通力。心得自在。
T02n0099_p0128c25(05)║欲令此枯樹成地。即時為地。所以者何。
T02n0099_p0128c26(06)║謂此枯樹中有地界。是故。比丘得神通力。心作地解。
T02n0099_p0128c27(02)║即成地不異。 若有比丘得神通力。自在如意。
T02n0099_p0128c28(01)║欲令此樹為水．火．風．金．銀等物。
T02n0099_p0128c29(05)║悉皆成就不異。所以者何。謂此枯樹有水界故。是故。
T02n0099_p0129a01(01)║比丘。禪思得神通力。自在如意。
T02n0099_p0129a02(05)║欲令枯樹成金。即時成金不異。及餘種種諸物。
T02n0099_p0129a03(03)║悉成不異。所以者何。以彼枯樹有種種界故。是故。
T02n0099_p0129a04(00)║比丘。禪思得神通力。自在如意。
T02n0099_p0129a05(04)║為種種物悉成不異。比丘當知。
T02n0099_p0129a06(08)║比丘禪思神通境界不可思議。是故。比丘。當勤禪思。學諸神通。
T02n0099_p0129a07(00)║舍利弗說是經已。諸比丘聞其所說。
T02n0099_p0129a08(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0129a09(00)║ （四九五） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0129a10(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。尊者舍利弗在耆闍崛山中。 爾時。
T02n0099_p0129a11(01)║尊者舍利弗告諸比丘。其犯戒者。以破戒故。
T02n0099_p0129a12(00)║所依退減。心不樂住。不樂住已。失喜．息．樂．
T02n0099_p0129a13(00)║寂靜三昧．如實知見．厭離．離欲．解脫已。
T02n0099_p0129a14(01)║永不能得無餘涅槃。如樹根壞。
T02n0099_p0129a15(05)║枝葉華果悉不成就。犯戒比丘亦復如是。功德退減。
T02n0099_p0129a16(02)║心不樂住。不信樂已。失喜．息．樂．寂靜三昧．
T02n0099_p0129a17(02)║如實知見．厭離．離欲．解脫。失解脫已。
T02n0099_p0129a18(04)║永不能得無餘涅槃。 持戒比丘根本具足。所依具足。
T02n0099_p0129a19(01)║心得信樂。得信樂已。心得歡喜．息．樂．寂靜三昧．
T02n0099_p0129a20(00)║如實知見．厭離．離欲．解脫。得解脫已。
T02n0099_p0129a21(03)║悉能疾得無餘涅槃。譬如樹根不壞。
T02n0099_p0129a22(05)║枝葉華果悉得成就。持戒比丘亦復如是。根本具足。
T02n0099_p0129a23(01)║所依成就。心得信樂。得信樂已。歡喜．息．樂．
T02n0099_p0129a24(01)║寂靜三昧．如實知見．厭離．離欲．解脫。
T02n0099_p0129a25(04)║疾得無餘涅槃。 尊者舍利弗說是經已。
T02n0099_p0129a26(05)║諸比丘聞其所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0129a27(00)║ （四九六） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0129a28(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。舍利弗告諸比丘。
T02n0099_p0129a29(06)║若諸比丘諍起相言。有犯罪比丘．舉罪比丘。
T02n0099_p0129a30(05)║彼若不依正思惟自省察者。當知彼比丘長夜強梁。
T02n0099_p0129b01(02)║諍訟轉增。共相違反。結恨彌深。於所起之罪。
T02n0099_p0129b02(01)║不能以正法．律止令休息。
T02n0099_p0129b03(07)║若比丘有此已起諍訟。若犯罪比丘．若舉罪比丘。
T02n0099_p0129b04(04)║俱依正思惟自省察剋責。當知彼比丘不長夜強梁。
T02n0099_p0129b05(00)║共相違反。結恨轉增。於所起之罪。能以法．
T02n0099_p0129b06(00)║律止令休息。 云何比丘正思惟自省察。
T02n0099_p0129b07(01)║比丘應如是思惟。我不是．不類．不應作罪。
T02n0099_p0129b08(01)║令彼見我。若我不為此罪。彼則不見。
T02n0099_p0129b09(02)║以彼見我罪。不喜嫌責。故舉之耳。餘比丘聞者。
T02n0099_p0129b10(00)║亦當嫌責。是故長夜諍訟。強梁轉增。
T02n0099_p0129b11(03)║諍訟相言。於所起之罪。不能以正法．律止令休息。
T02n0099_p0129b12(00)║我今自知。如己輸稅。
T02n0099_p0129b13(07)║是名比丘於所起罪能自觀察。 云何舉罪比丘能自省察。
T02n0099_p0129b14(02)║舉罪比丘應如是念。彼長老比丘作不類罪。
T02n0099_p0129b15(01)║令我見之。若彼不作此不類罪者。我則不見。
T02n0099_p0129b16(00)║我見其罪。不喜故舉。餘比丘見。
T02n0099_p0129b17(04)║亦當不喜故舉之。長夜諍訟。轉增不息。不能以正法．
T02n0099_p0129b18(00)║律止所起罪。令其休息。我從今日。
T02n0099_p0129b19(03)║當自去之。如己輸稅。
T02n0099_p0129b20(10)║如是舉罪比丘善能依正思惟。內自觀察。 是故。諸比丘有罪及舉罪者。
T02n0099_p0129b21(00)║當依正思惟。而自觀察。
T02n0099_p0129b22(06)║不令長夜強梁增長。諸比丘。得不諍訟。所起之諍。能以法．
T02n0099_p0129b23(00)║律止令休息。 尊者舍利弗說是經已。
T02n0099_p0129b24(02)║諸比丘聞已。歡喜奉行。
T02n0099_p0129b25(00)║ （四九七） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0129b26(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。尊者舍利弗詣佛所。稽首佛足。
T02n0099_p0129b27(00)║退坐一面。白佛言。世尊。
T02n0099_p0129b28(07)║若舉罪比丘欲舉他罪者。令心安住。幾法得舉他罪。
T02n0099_p0129b29(02)║ 佛告舍利弗。若比丘令心安住。五法得舉他罪。
T02n0099_p0129c01(00)║云何為五。實非不實．時不非時。
T02n0099_p0129c02(04)║義饒益非非義饒益．柔軟不麤澀．慈心不瞋恚。
T02n0099_p0129c03(02)║舍利弗。舉罪比丘具此五法。得舉他罪。
T02n0099_p0129c04(03)║ 舍利弗白佛言。世尊。
T02n0099_p0129c05(11)║被舉比丘復以幾法自安其心。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0129c06(10)║被舉比丘當以五法令安其心。念言。彼何處得。為實莫令不實。
T02n0099_p0129c07(02)║令時莫令非時。令是義饒益莫令非義饒益。
T02n0099_p0129c08(00)║柔軟莫令麤澀。慈心莫令瞋恚。舍利弗。
T02n0099_p0129c09(01)║被舉比丘當具此五法。自安其心。
T02n0099_p0129c10(04)║ 舍利弗白佛言。世尊。我見舉他罪者。不實非實．
T02n0099_p0129c11(01)║非時非是時．非義饒益非為義饒益．
T02n0099_p0129c12(03)║麤澀不柔軟．瞋恚非慈心。世尊。
T02n0099_p0129c13(07)║於不實舉他罪比丘。當以幾法饒益令其改悔。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0129c14(00)║不實舉罪比丘當以五法饒益令其改悔。
T02n0099_p0129c15(00)║當語之言。長老。汝今舉罪。不實非是實。
T02n0099_p0129c16(00)║當改悔。不時非是時．
T02n0099_p0129c17(08)║非義饒益非是義饒益．麤澀非柔軟．瞋恚非慈心。汝當改悔。
T02n0099_p0129c18(01)║舍利弗。
T02n0099_p0129c19(14)║不實舉他罪比丘當以此五法饒益令其改悔。
T02n0099_p0129c20(12)║亦令當來世比丘不為不實舉他罪。 舍利弗白佛言。世尊。
T02n0099_p0129c21(05)║被不實舉罪比丘復以幾法令不變悔。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0129c22(00)║彼不實舉罪比丘當以五法不自變悔。
T02n0099_p0129c23(01)║彼應作是念。彼比丘不實舉罪非是實．
T02n0099_p0129c24(02)║非時非是時．非義饒益非是義饒益．
T02n0099_p0129c25(04)║麤澀非柔軟．瞋恚非慈心。我真不變悔。
T02n0099_p0129c26(04)║被不實舉罪比丘當以此五法自安其心。
T02n0099_p0129c27(03)║不自變悔。 舍利弗白佛言。世尊。
T02n0099_p0129c28(05)║有比丘舉罪實非不實．時不非時．
T02n0099_p0129c29(07)║義饒益不非義饒益．柔軟非麤澀．慈心非瞋恚。
T02n0099_p0129c30(05)║實舉罪比丘當以幾法饒益令不改變。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130a01(01)║實舉罪比丘當以五法饒益令不變悔。
T02n0099_p0130a02(02)║當作是言。長老。汝實舉罪非不實．時不非時．
T02n0099_p0130a03(01)║義饒益不非義．柔軟非麤澀．慈心非瞋恚。
T02n0099_p0130a04(01)║舍利弗。
T02n0099_p0130a05(14)║實舉罪比丘當以此五法義饒益令不變悔。亦令來世實舉罪比丘而不變悔。
T02n0099_p0130a06(00)║舍利弗白佛言。世尊。
T02n0099_p0130a07(08)║被實舉罪比丘當以幾法饒益令不變悔。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130a08(02)║被舉罪比丘當以五法饒益令不變悔。
T02n0099_p0130a09(02)║當作是言。彼比丘實舉罪非不實。汝莫變悔。
T02n0099_p0130a10(01)║時不非時．義饒益不非義饒益．柔軟非麤澀．
T02n0099_p0130a11(00)║慈心非瞋恚。汝莫變悔。 舍利弗白佛言。
T02n0099_p0130a12(01)║世尊。我見被實舉罪比丘有瞋恚者。世尊。
T02n0099_p0130a13(00)║
T02n0099_p0130a14(16)║被實舉罪瞋恚比丘當以幾法令於瞋恨而自開覺。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130a15(07)║被實舉罪瞋恚比丘當以五法令自開覺。當語彼言。長老。
T02n0099_p0130a16(00)║彼比丘實舉汝罪。非不實。汝莫瞋恨。
T02n0099_p0130a17(02)║乃至慈心非瞋恚。汝莫瞋恨。舍利弗。
T02n0099_p0130a18(04)║被實舉罪瞋恚比丘當以此五法。
T02n0099_p0130a19(07)║令於恚恨而得開覺。 舍利弗白佛言。世尊。有實．
T02n0099_p0130a20(05)║不實舉我罪者。於彼二人。我當自安其心。若彼實者。
T02n0099_p0130a21(01)║我當自知。若不實者。當自開解言。此則不實。
T02n0099_p0130a22(00)║我今自知無此法也。世尊。我當如是。
T02n0099_p0130a23(01)║如世尊所說解材譬經說。教諸沙門。
T02n0099_p0130a24(03)║若有賊來。執汝以鋸解身。
T02n0099_p0130a25(08)║汝等於賊起惡念惡言者。自生障礙。是故。比丘。若以鋸解汝身。
T02n0099_p0130a26(00)║汝當於彼勿起惡心變易及起惡言。
T02n0099_p0130a27(02)║自作障礙。於彼人所。當生慈心。無怨無恨。
T02n0099_p0130a28(01)║於四方境界慈心正受具足住。應當學。是故。
T02n0099_p0130a29(01)║世尊。我當如是。如世尊所說。解身之苦。
T02n0099_p0130b01(02)║當自安忍。況復小苦．小謗而不安忍。沙門利．
T02n0099_p0130b02(02)║沙門欲。欲斷不善法。欲修善法。
T02n0099_p0130b03(05)║於此不善法當斷。善法當修。精勤方便。善自防護。
T02n0099_p0130b04(02)║繫念思惟。不放逸行。應當學。 舍利弗白佛言。
T02n0099_p0130b05(01)║世尊。我若舉他比丘罪。實非不實．時非不時．
T02n0099_p0130b06(00)║義饒益非非義饒益．柔軟非麤澀．
T02n0099_p0130b07(03)║慈心不瞋恚。然彼被舉比丘有懷瞋恚者。
T02n0099_p0130b08(03)║ 佛問舍利弗。何等像類比丘聞舉其罪而生瞋恚。
T02n0099_p0130b09(00)║舍利弗白佛言。世尊。若彼比丘諂曲幻偽．
T02n0099_p0130b10(01)║欺誑不信．無慚無愧．懈怠失念．不定惡慧．慢緩．
T02n0099_p0130b11(00)║違於遠離．不敬戒律．不顧沙門．
T02n0099_p0130b12(03)║不勤修學．不自省察．為命出家．不求涅槃。
T02n0099_p0130b13(02)║如是等人。聞我舉罪。則生瞋恚。 佛問舍利弗。
T02n0099_p0130b14(01)║何等像類比丘聞汝舉罪而不瞋恨。
T02n0099_p0130b15(03)║ 舍利弗白佛言。世尊。若有比丘不諂曲．不幻偽．
T02n0099_p0130b16(00)║不欺誑．有信．慚愧．精勤正念．正定智慧．
T02n0099_p0130b17(01)║不慢緩．不捨遠離．深敬戒律．顧沙門行．
T02n0099_p0130b18(01)║尊崇涅槃．為法出家．不為性命。
T02n0099_p0130b19(05)║如是比丘聞我舉罪。歡喜頂受。如飲甘露。譬如剎利．
T02n0099_p0130b20(01)║婆羅門女。沐浴清淨。得好妙華。愛樂頂戴。
T02n0099_p0130b21(01)║以冠其首。如是。比丘不諂曲．不幻偽．
T02n0099_p0130b22(02)║不欺誑．正信．慚愧．精勤正念．正定智慧．不慢緩．
T02n0099_p0130b23(00)║心存遠離．深敬戒律．顧沙門行．勤修自省．
T02n0099_p0130b24(00)║為法出家．志求涅槃。如是比丘聞我舉罪。
T02n0099_p0130b25(00)║歡喜頂受。如飲甘露。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130b26(03)║若彼比丘諂曲幻偽．欺誑．不信．無慚無愧．懈怠失念．
T02n0099_p0130b27(00)║不定惡慧．慢緩．違於遠離．不敬戒律．
T02n0099_p0130b28(02)║不顧沙門行．不求涅槃．為命出家。
T02n0099_p0130b29(05)║如是比丘不應教授。與共言語。所以者何。
T02n0099_p0130c01(05)║此等比丘破梵行故。若彼比丘不諂曲．不幻偽．不欺誑．
T02n0099_p0130c02(00)║信心．慚愧．精勤正念．正定智慧．不慢緩．
T02n0099_p0130c03(01)║心存遠離．深敬戒律．顧沙門行．志崇涅槃．
T02n0099_p0130c04(01)║為法出家。如是比丘應當教授。所以者何。
T02n0099_p0130c05(01)║如是比丘能修梵行。能自建立故。
T02n0099_p0130c06(04)║ 佛說此經已。尊者舍利弗聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0130c07(00)║ （四九八） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0130c08(07)║佛住那羅揵陀賣衣者菴羅園。 爾時。舍利弗詣世尊所。
T02n0099_p0130c09(03)║稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我深信世尊。
T02n0099_p0130c10(01)║過去．當來．今現在。諸沙門．婆羅門所有智慧。
T02n0099_p0130c11(01)║無有與世尊菩提等者。況復過上。
T02n0099_p0130c12(04)║ 佛告舍利弗。善哉。善哉。舍利弗。善哉所說。第一之說。
T02n0099_p0130c13(01)║能於眾中作師子吼。自言深信世尊。言過去．
T02n0099_p0130c14(00)║當來．今現在。沙門．婆羅門所有智慧。
T02n0099_p0130c15(03)║無有與佛菩提等者。況復過上。佛問舍利弗。
T02n0099_p0130c16(02)║汝能審知過去三藐三佛陀所有增上戒。
T02n0099_p0130c17(02)║ 舍利弗白佛言。不知。 世尊復問。舍利弗。
T02n0099_p0130c18(03)║知如是法．如是慧．如是明．如是解脫．如是住不。
T02n0099_p0130c19(01)║ 舍利弗白佛言。不知。世尊。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130c20(02)║汝復知未來三藐三佛陀所有增上戒。如是法．
T02n0099_p0130c21(01)║如是慧．如是明．如是解脫．如是住不。
T02n0099_p0130c22(03)║ 舍利弗白佛言。不知。世尊。 佛告舍利弗。
T02n0099_p0130c23(04)║汝復能知今現在佛所有增上戒。如是法．如是慧．
T02n0099_p0130c24(02)║如是明．如是解脫．如是住不。 舍利弗白佛言。
T02n0099_p0130c25(01)║不知。世尊。 佛告舍利弗。汝若不知過去．未來．
T02n0099_p0130c26(01)║今現在諸佛世尊心中所有諸法。
T02n0099_p0130c27(05)║云何如是讚歎。於大眾中作師子吼。說言。我深信世尊。
T02n0099_p0130c28(00)║過去．當來諸沙門．婆羅門所有智慧。
T02n0099_p0130c29(03)║無有與世尊菩提等者。況復過上。 舍利弗白佛言。
T02n0099_p0131a01(00)║世尊。我不能知過去．當來．
T02n0099_p0131a02(07)║今現在諸佛世尊心之分齊。然我能知諸佛世尊法之分齊。
T02n0099_p0131a03(01)║我聞世尊說法。轉轉深．轉轉勝．轉轉上．
T02n0099_p0131a04(02)║轉轉妙。我聞世尊說法。知一法即斷一法。
T02n0099_p0131a05(02)║知一法即證一法。知一法即修習一法。
T02n0099_p0131a06(03)║究竟於法。於大師所得淨信。心得淨。
T02n0099_p0131a07(04)║ 世尊是等正覺。世尊。譬如國王有邊城。城周匝方直。
T02n0099_p0131a08(00)║牢固堅密。唯有一門。無第二門。
T02n0099_p0131a09(03)║立守門者。人民入出皆從此門。若入若出。其守門者。
T02n0099_p0131a10(00)║雖復不知人數多少。要知人民唯從此門。
T02n0099_p0131a11(00)║更無他處。如是。我知過去諸佛．如來．應．
T02n0099_p0131a12(01)║等正覺悉斷五蓋惱心。令慧力羸．墮障礙品．
T02n0099_p0131a13(01)║不向涅槃者。住四念處。修七覺分。
T02n0099_p0131a14(03)║得阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0131a15(10)║彼當來世諸佛世尊亦斷五蓋惱心。令慧力羸．墮障礙品．
T02n0099_p0131a16(04)║不向涅槃者。住四念處。修七覺分。
T02n0099_p0131a17(07)║得阿耨多羅三藐三菩提。今現在諸佛．世尊．如來應．
T02n0099_p0131a18(04)║等正覺亦斷五蓋惱心。令慧力羸．墮障礙品．
T02n0099_p0131a19(03)║不向涅槃者。住四念處。修七覺分。
T02n0099_p0131a20(06)║得阿耨多羅三藐三菩提。 佛告舍利弗。如是。如是。舍利弗。
T02n0099_p0131a21(00)║過去．未來．今現在佛悉斷五蓋惱心。
T02n0099_p0131a22(02)║慧力羸．墮障礙品．不向涅槃者。住四念處。
T02n0099_p0131a23(02)║修七覺分。得阿耨多羅三藐三菩提。
T02n0099_p0131a24(04)║ 佛說是經已。尊者舍利弗聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0131a25(00)║ （四九九） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0131a26(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗在耆闍崛山中。 時。
T02n0099_p0131a27(01)║有月子比丘。是提婆達多弟子。
T02n0099_p0131a28(05)║詣尊者舍利弗。共相問訊慰勞已。退住一面。
T02n0099_p0131a29(04)║退住一面已。尊者舍利弗問月子比丘言。
T02n0099_p0131b01(05)║提婆達多比丘為諸比丘說法不。 月子比丘答言。說法。
T02n0099_p0131b02(01)║ 尊者舍利弗問月子比丘言。
T02n0099_p0131b03(07)║提婆達多云何說法。 月子比丘語尊者舍利弗言。
T02n0099_p0131b04(05)║彼提婆達多如是說法言。比丘心法修心。
T02n0099_p0131b05(06)║是比丘能自記說。我已離欲。解脫五欲功德。
T02n0099_p0131b06(06)║ 舍利弗語月子比丘言。汝提婆達多何以不說法言。
T02n0099_p0131b07(03)║比丘心法善修心。離欲心。離瞋恚心。離愚癡心。
T02n0099_p0131b08(00)║得無貪法．無恚法．無癡法。不轉還欲有．色有．
T02n0099_p0131b09(00)║無色有法。彼比丘能自記說言。我生已盡。
T02n0099_p0131b10(01)║梵行已立。所作已作。自知不受後有耶。
T02n0099_p0131b11(02)║ 月子比丘言。彼不能也。尊者舍利弗。 爾時。
T02n0099_p0131b12(02)║尊者舍利弗語月子比丘言。
T02n0099_p0131b13(07)║若有比丘心法善修心者。能離貪欲心．瞋恚．愚癡心。
T02n0099_p0131b14(03)║得無貪法．無恚．無癡法。是比丘能自記說。我生已盡。
T02n0099_p0131b15(00)║梵行已立。所作已作。自知不受後有。
T02n0099_p0131b16(02)║ 譬如村邑。近有大石山。不斷．不壞．不穿．厚密。
T02n0099_p0131b17(02)║正使東方風來。不能令動。
T02n0099_p0131b18(07)║亦復不能過至西方。如是南．西．北方．四維風來。不能傾動。
T02n0099_p0131b19(01)║亦不能過。如是。比丘心法善修心者。
T02n0099_p0131b20(03)║離貪欲心。離瞋恚心。離愚癡心。得無貪法．無恚法．
T02n0099_p0131b21(00)║無癡法。是比丘能自記說。我生已盡。
T02n0099_p0131b22(03)║梵行已立。所作已作。自知不受後有。
T02n0099_p0131b23(05)║ 譬如因陀銅鐵及銅柱深入地中。築令堅密。
T02n0099_p0131b24(04)║四方風吹不能傾動。如是。比丘心法善修心已。
T02n0099_p0131b25(02)║離貪欲心。離瞋恚心。離愚癡心。得無貪法．
T02n0099_p0131b26(02)║無恚法．無癡法。是比丘能自記說。我生已盡。
T02n0099_p0131b27(01)║梵行已立。所作已作。自知不受後有。
T02n0099_p0131b28(03)║ 譬如石柱長十六肘。八肘入地。
T02n0099_p0131b29(07)║四方風吹不能傾動。如是。比丘心法善修心已。
T02n0099_p0131c01(04)║悉離貪欲心。離瞋恚心。離愚癡心。得無貪法．無恚法．
T02n0099_p0131c02(00)║無癡法。能自記說。我生已盡。梵行已立。
T02n0099_p0131c03(01)║所作已作。自知不受後有。
T02n0099_p0131c04(06)║ 譬如火燒未燒者。燒已不復更燒。如是。比丘心法修心已。
T02n0099_p0131c05(00)║離貪欲心。離瞋恚心。離愚癡心。得無貪法．
T02n0099_p0131c06(00)║無恚法．無癡法。能自記說。我生已盡。
T02n0099_p0131c07(03)║梵行已立。所作已作。自知不受後有。
T02n0099_p0131c08(05)║ 舍利弗說此經已。諸比丘聞其所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0131c09(00)║ （五○○） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0131c10(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。
T02n0099_p0131c11(14)║尊者舍利弗亦住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0131c12(02)║入王舍城乞食。乞食已。於一樹下食。 時。
T02n0099_p0131c13(03)║有淨口外道出家尼從王舍城出。少有所營。
T02n0099_p0131c14(02)║見尊者舍利弗坐一樹下食。見已。問言。
T02n0099_p0131c15(03)║沙門食耶。 尊者舍利弗答言。食。 復問。云何。
T02n0099_p0131c16(03)║沙門下口食耶。 答言。不也。姊妹。 復問。仰口食耶。
T02n0099_p0131c17(01)║ 答言。不也。姊妹。 復問。云何。方口食耶。 答言。
T02n0099_p0131c18(01)║不也。姊妹。 復問。四維口食耶。 答言。不也。姊妹。
T02n0099_p0131c19(00)║復問。我問沙門食耶。答我言。食。
T02n0099_p0131c20(04)║我問仰口耶。答我言。不。下口食耶。答我言。不。
T02n0099_p0131c21(03)║方口食耶。答我言。不。四維口食耶。答我言。不。
T02n0099_p0131c22(02)║如此所說。有何等義。 尊者舍利弗言。姊妹。
T02n0099_p0131c23(03)║諸所有沙門．婆羅門明於事者．明於橫法．
T02n0099_p0131c24(03)║邪命求食者．如是沙門．婆羅門下口食也。若諸沙門．
T02n0099_p0131c25(00)║婆羅門仰觀星曆。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0131c26(00)║婆羅門則為仰口食也。若諸沙門．
T02n0099_p0131c27(04)║婆羅門為他使命。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0131c28(05)║婆羅門則為方口食也。若有沙門．
T02n0099_p0131c29(08)║婆羅門為諸醫方種種治病。邪命求食者。如是沙門．
T02n0099_p0132a01(05)║婆羅門則為四維口食也。姊妹。
T02n0099_p0132a02(09)║我不墮此四種邪命而求食也。然我。姊妹。但以法求食而自活也。
T02n0099_p0132a03(00)║是故我說不為四種食也。 時。
T02n0099_p0132a04(05)║淨口外道出家尼聞尊者舍利弗所說。歡喜隨喜而去。 時。
T02n0099_p0132a05(00)║
T02n0099_p0132a06(17)║淨口外道出家尼於王舍城里巷四衢處讚歎言。沙門釋子淨命自活。極淨命自活。
T02n0099_p0132a07(02)║諸有欲為施者。應施沙門釋種子。
T02n0099_p0132a08(04)║若欲為福者。應於沙門釋子所作福。 時。
T02n0099_p0132a09(04)║
T02n0099_p0132a10(20)║有諸外道出家聞淨口外道出家尼讚歎沙門釋子聲。以嫉妒心。害彼淨口外道出家尼。
T02n0099_p0132a11(02)║命終之後生兜率天。
T02n0099_p0132a12(10)║以於尊者舍利弗所生信心故也。
T02n0099_p0132a13(00)║ （五○一） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0132a14(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。
T02n0099_p0132a15(13)║尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中。 爾時。尊者大目揵連告諸比丘。一時。
T02n0099_p0132a16(01)║世尊住王舍城迦蘭陀竹園。
T02n0099_p0132a17(07)║我於此耆闍崛山中住。我獨一靜處。作如是念。
T02n0099_p0132a18(05)║云何為聖默然。復作是念。若有比丘息有覺有觀。
T02n0099_p0132a19(02)║內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。第二禪具足住。
T02n0099_p0132a20(00)║是名聖默然。復作是念。
T02n0099_p0132a21(06)║我今亦當聖默然。息有覺有觀。內淨一心。
T02n0099_p0132a22(07)║無覺無觀三昧生喜樂。具足住多住。多住已。復有覺有觀心起。
T02n0099_p0132a23(00)║爾時。世尊知我心念。於竹園精舍沒。
T02n0099_p0132a24(02)║於耆闍崛山中現於我前。語我言。目揵連。
T02n0099_p0132a25(02)║汝當聖默然。莫生放逸。我聞世尊說已。
T02n0099_p0132a26(03)║即復離有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。
T02n0099_p0132a27(00)║第二禪具足住。如是再三。佛亦再三教我。
T02n0099_p0132a28(00)║汝當聖默然。莫放逸。
T02n0099_p0132a29(07)║我即復息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀三昧生喜樂。
T02n0099_p0132b01(03)║第三禪具足住。 若正說佛子從佛口生。從法化生。
T02n0099_p0132b02(00)║得佛法分者。則我身是也。所以者何。
T02n0099_p0132b03(02)║我是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。
T02n0099_p0132b04(02)║以少方便。得禪．解脫．三昧．正受。
T02n0099_p0132b05(06)║譬如轉輪聖王長太子。雖未灌頂。已得王法。不勤方便。
T02n0099_p0132b06(01)║能得五欲功德。我亦如是。為佛之子。
T02n0099_p0132b07(03)║不勤方便。得禪．解脫．三昧．正受。於一日中。
T02n0099_p0132b08(03)║世尊以神通力三至我所。三教授我。
T02n0099_p0132b09(05)║以大人處所建立於我。 尊者大目揵連說此經已。
T02n0099_p0132b10(02)║諸比丘聞其所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0132b11(00)║ （五○二） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0132b12(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。
T02n0099_p0132b13(13)║尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中。 爾時。尊者大目揵連告諸比丘。一時。
T02n0099_p0132b14(01)║世尊住王舍城。我住耆闍崛山中。
T02n0099_p0132b15(04)║我獨一靜處。作如是念。云何名為聖住。復作是念。
T02n0099_p0132b16(01)║若有比丘不念一切相。無相心正受。
T02n0099_p0132b17(03)║身作證具足住。是名聖住。我作是念。
T02n0099_p0132b18(05)║我當於此聖住。不念一切相．無相心正受。
T02n0099_p0132b19(05)║身作證具足住多住。多住已。取相心生。爾時。
T02n0099_p0132b20(05)║世尊知我心念。如力士屈申臂頃。以神通力。
T02n0099_p0132b21(03)║於竹園精舍沒。於耆闍崛山中現於我前。
T02n0099_p0132b22(02)║語我言。目揵連。汝當住於聖住。莫生放逸。
T02n0099_p0132b23(01)║我聞世尊教已。即離一切相。無相心正受。
T02n0099_p0132b24(01)║身作證具足住。如是至三。世尊亦三來教我。
T02n0099_p0132b25(00)║汝當住於聖住。莫生放逸。我聞教已。
T02n0099_p0132b26(01)║離一切相。無相心正受。身作證具足住。 諸大德。
T02n0099_p0132b27(00)║若正說佛子者。則我身是從佛口生。
T02n0099_p0132b28(02)║從法化生。得佛法分。所以者何。我是佛子。
T02n0099_p0132b29(02)║從佛口生。從法化生。得佛法分。以少方便。
T02n0099_p0132c01(01)║得禪．解脫．三昧．正受。譬如轉輪聖王太子。
T02n0099_p0132c02(01)║雖未灌頂。已得王法。不勤方便。
T02n0099_p0132c03(05)║能得五欲功德。我亦如是。為佛之子。不勤方便。得禪．
T02n0099_p0132c04(01)║解脫．三昧．正受。於一日中。
T02n0099_p0132c05(07)║世尊以神通力三至我所。三教授我。以大人處建立於我。
T02n0099_p0132c06(01)║ 尊者大目揵連說此經已。諸比丘聞其所說。
T02n0099_p0132c07(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0132c08(00)║ （五○三） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0132c09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。尊者舍利弗．尊者大目揵連．
T02n0099_p0132c10(01)║尊者阿難在王舍城迦蘭陀竹園。
T02n0099_p0132c11(04)║於一房共住。 時。
T02n0099_p0132c12(14)║尊者舍利弗於後夜時告尊者目揵連。奇哉。尊者目揵連。
T02n0099_p0132c13(08)║汝於今夜住寂滅正受。 尊者目揵連聞尊者舍利弗語。
T02n0099_p0132c14(04)║尊者目揵連言。我都不聞汝喘息之聲。
T02n0099_p0132c15(05)║ 尊者目揵連言。此非寂滅正受。麤正受住耳。
T02n0099_p0132c16(04)║尊者舍利弗。我於今夜與世尊共語。 尊者舍利弗言。
T02n0099_p0132c17(00)║目揵連。世尊住舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0099_p0132c18(02)║去此極遠。云何共語。汝今在竹園。云何共語。
T02n0099_p0132c19(01)║汝以神通力至世尊所。
T02n0099_p0132c20(08)║為是世尊神通力來至汝所。 尊者目揵連語尊者舍利弗。
T02n0099_p0132c21(02)║我不以神通力詣世尊所。
T02n0099_p0132c22(08)║世尊不以神通力來至我所。然我於舍衛國王舍城中聞。
T02n0099_p0132c23(02)║世尊及我俱得天眼．天耳故。我能問世尊。
T02n0099_p0132c24(02)║所謂慇懃精進。云何名為慇懃精進。
T02n0099_p0132c25(04)║世尊答我言。目揵連。若此比丘晝則經行．若坐。
T02n0099_p0132c26(03)║以不障礙法自淨其心。初夜若坐．經行。
T02n0099_p0132c27(04)║以不障礙法自淨其心。於中夜時。出房外洗足。
T02n0099_p0132c28(02)║還入房。右脅而臥。足足相累。係念明相。
T02n0099_p0132c29(03)║正念正知。作起思惟。於後夜時。徐覺徐起。
T02n0099_p0133a01(03)║若坐亦經行。以不障礙法自淨其心。目揵連。
T02n0099_p0133a02(02)║是名比丘慇懃精進。
T02n0099_p0133a03(11)║ 尊者舍利弗語尊者目揵連言。汝大目揵連真為大神通力．大功德力。
T02n0099_p0133a04(00)║安坐而坐。我亦大力。得與汝俱。目揵連。
T02n0099_p0133a05(01)║譬如大山。有人持一小石。投之。
T02n0099_p0133a06(05)║大山色味悉同。我亦如是。得與尊者大力大德。
T02n0099_p0133a07(03)║同座而坐。譬如世間鮮淨好物。人皆頂戴。如是。
T02n0099_p0133a08(02)║尊者目揵連大德大力。諸梵行者皆應頂戴。
T02n0099_p0133a09(02)║諸有得遇尊者目揵連交遊往來。恭敬供養者。
T02n0099_p0133a10(00)║大得善利。
T02n0099_p0133a11(12)║今亦得與尊者大目揵連交遊往來。亦得善利。 時。
T02n0099_p0133a12(10)║尊者大目揵連語尊者舍利弗。
T02n0099_p0133a13(15)║我今得與大智大德尊者舍利弗同座而坐。如以小石投之大山。得同其色。
T02n0099_p0133a14(02)║我亦如是。得與尊者大智舍利弗同座而坐。
T02n0099_p0133a15(01)║為第二伴。 時。二正士共論議已。各從座起而去。
T02n0099_p0133a16(00)║雜阿含經卷第十八
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