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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version
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T02n0099_p0250a16(00)║雜阿含經卷第三十五
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T02n0099_p0250a18(00)║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0250a19(00)║ （九七○） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0250a20(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時。王舍城有外道出家名舍羅步。
T02n0099_p0250a21(01)║住須摩竭陀池側。於自眾中作如是唱言。
T02n0099_p0250a22(01)║沙門釋子法我悉知。我先已知彼法．
T02n0099_p0250a23(04)║律而悉棄捨。 時。有眾多比丘晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0250a24(03)║入王舍城乞食。聞有外道名舍羅步。
T02n0099_p0250a25(05)║住王舍城須摩竭陀池側。於自眾中作如是唱。
T02n0099_p0250a26(03)║沙門釋子所有法．律我悉已知。先已知彼法．律。
T02n0099_p0250a27(02)║然後棄捨。聞是語已。乞食畢。還精舍。舉衣缽。
T02n0099_p0250a28(01)║洗足已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。
T02n0099_p0250a29(02)║白佛言。世尊。我等晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0250b01(05)║入王舍城乞食。聞有外道出家名舍羅步。
T02n0099_p0250b02(05)║住王舍城須摩竭陀池側。於自眾中作是唱言。
T02n0099_p0250b03(03)║沙門釋子法我已悉知。知彼法．律已。然後棄捨。善哉。
T02n0099_p0250b04(00)║世尊。可自往彼須摩竭陀池側。憐愍彼故。
T02n0099_p0250b05(00)║爾時。世尊默然而許。於日晡時從禪覺。
T02n0099_p0250b06(01)║往到須摩竭陀池側外道舍羅步所。 時。
T02n0099_p0250b07(03)║舍羅步外道出家遙見世尊來。即敷床坐。
T02n0099_p0250b08(03)║請佛令坐。 佛即就坐。告舍羅步言。汝實作是語。
T02n0099_p0250b09(01)║沙門釋子所有法．律我悉已知。知彼法．律已。
T02n0099_p0250b10(00)║然後棄捨耶。時。舍羅步默而不答。
T02n0099_p0250b11(03)║ 佛告舍羅步。汝今應說。何故默然。汝所知滿足者。
T02n0099_p0250b12(00)║我則隨喜。不滿足者。我當令汝滿足。時。
T02n0099_p0250b13(01)║舍羅步猶故默然。如是第二．第三說。
T02n0099_p0250b14(05)║彼再三默然住。 時。舍羅步有一梵行弟子白舍羅步言。
T02n0099_p0250b15(00)║師應往詣沙門瞿曇說所知見。
T02n0099_p0250b16(04)║今沙門瞿曇自來詣此。何故不說。
T02n0099_p0250b17(07)║沙門瞿曇又告師言。若滿足者。我則隨喜。不滿足者。
T02n0099_p0250b18(03)║當令滿足。何故默然而不記說。
T02n0099_p0250b19(08)║彼舍羅步梵行弟子勸時。亦復默然。 爾時。世尊告舍羅步。
T02n0099_p0250b20(02)║若復有言。沙門瞿曇非如來．應．等正覺。
T02n0099_p0250b21(03)║我若善諫善問。善諫善問時。彼則遼落說諸外事。
T02n0099_p0250b22(01)║或忿恚慢覆。對閡不忍。無由能現。
T02n0099_p0250b23(04)║或默然抱愧低頭。密自思省。如今舍羅步。
T02n0099_p0250b24(04)║若復作如是言非沙門瞿曇無正法．律者。
T02n0099_p0250b25(04)║我若善諫善問。彼亦如汝今日默然而住。
T02n0099_p0250b26(04)║若復有言非沙門瞿曇聲聞善向者。我若善諫善問。
T02n0099_p0250b27(01)║彼亦乃至如汝今日默然而住。爾時。
T02n0099_p0250b28(04)║世尊於須摩竭陀池側師子吼已。從坐起而去。 爾時。
T02n0099_p0250b29(00)║舍羅步梵行弟子語舍羅步言。譬如有牛。
T02n0099_p0250c01(00)║截其兩角。入空牛欄中。跪地大吼。
T02n0099_p0250c02(03)║師亦如是。於無沙門瞿曇弟子眾中作師子吼。
T02n0099_p0250c03(01)║譬如女人欲作丈夫聲。發聲即作女聲。
T02n0099_p0250c04(02)║師亦如是。於非沙門瞿曇弟子眾中作師子吼。
T02n0099_p0250c05(00)║譬如野干欲作狐聲。
T02n0099_p0250c06(06)║發聲還作野干聲。師亦如是。
T02n0099_p0250c07(10)║於非沙門瞿曇弟子眾中欲作師子吼。 時。
T02n0099_p0250c08(10)║舍羅步梵行弟子於舍羅步面前呵責毀呰已。從坐起去。
T02n0099_p0250c09(00)║ （九七一） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0250c10(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時。
T02n0099_p0250c11(13)║王舍城須摩竭陀池側有外道出家名上坐。住彼池側。
T02n0099_p0250c12(07)║於自眾中作如是語。我說一偈。若能報者。
T02n0099_p0250c13(07)║我當於彼修行梵行。 時。有眾多比丘晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0250c14(03)║入王舍城乞食。聞有外道出家名曰上座。
T02n0099_p0250c15(02)║住須摩竭陀池側。於自眾中作如是說。
T02n0099_p0250c16(03)║我說一偈。有能報者。我當於彼所修行梵行。
T02n0099_p0250c17(01)║乞食畢。還精舍。舉衣缽。洗足已。詣佛所。
T02n0099_p0250c18(02)║稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。
T02n0099_p0250c19(04)║我今晨朝與眾多比丘入城乞食。
T02n0099_p0250c20(07)║聞有外道出家名曰上坐。住須摩竭陀池側。
T02n0099_p0250c21(05)║於自眾中作如是說。我說一偈。有能報者。
T02n0099_p0250c22(04)║我當於彼修行梵行。唯願世尊應自往彼。哀愍故。
T02n0099_p0250c23(01)║ 爾時。世尊默然而許。即日晡時從禪覺。
T02n0099_p0250c24(02)║往至須摩竭陀池側。 時。
T02n0099_p0250c25(09)║上坐外道出家遙見世尊。即敷床座。請佛令坐。世尊坐已。
T02n0099_p0250c26(02)║告上坐外道出家言。汝實作是語。我說一偈。
T02n0099_p0250c27(01)║若能報者。我當於彼修行梵行耶。
T02n0099_p0250c28(04)║汝今便可說偈。我能報答。 時。
T02n0099_p0250c29(09)║彼外道即累繩床以為高座。自昇其上。即說偈言。
T02n0099_p0251a01(00)║ 比丘以法活 不恐怖眾生
T02n0099_p0251a02(00)║ 意寂行捨離 持戒順息止
T02n0099_p0251a03(00)║爾時。世尊知彼上坐外道心。即說偈言。
T02n0099_p0251a04(00)║ 汝於所說偈 能自隨轉者
T02n0099_p0251a05(00)║ 我當於汝所 作善士夫觀
T02n0099_p0251a06(00)║ 觀汝今所說 言行不相應
T02n0099_p0251a07(00)║ 寂止自調伏 莫恐怖眾生
T02n0099_p0251a08(00)║ 行意寂遠離 受持淨戒者
T02n0099_p0251a09(00)║ 順調伏寂止 身口心離惡
T02n0099_p0251a10(00)║ 善攝於住處 不令放逸者
T02n0099_p0251a11(00)║ 是則名隨順 調伏及寂止
T02n0099_p0251a12(00)║爾時。上坐外道出家作是念。
T02n0099_p0251a13(05)║沙門瞿曇已知我心。即從床而下。合掌白佛言。
T02n0099_p0251a14(03)║今我可得於正法．律出家．受具足。成比丘法不。
T02n0099_p0251a15(00)║佛告上坐外道出家。今汝可得於正法．
T02n0099_p0251a16(01)║律出家．受具足。成比丘分。
T02n0099_p0251a17(07)║ 如是上坐外道出家得出家。作比丘已。思惟。
T02n0099_p0251a18(06)║所以善男子剃除鬚髮。著袈裟衣。正信．非家．出家學道。
T02n0099_p0251a19(01)║乃至心善解脫。得阿羅漢。
T02n0099_p0251a20(00)║ （九七二） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0251a21(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時。
T02n0099_p0251a22(14)║有眾多婆羅門出家住須摩竭陀池側。集聚一處。作如是論。
T02n0099_p0251a23(06)║如是婆羅門真諦。如是婆羅門真諦。 爾時。
T02n0099_p0251a24(07)║世尊知彼眾多婆羅門出家心念。往到須摩竭陀池側。 時。
T02n0099_p0251a25(02)║眾多婆羅門出家遙見佛來。即為佛敷床座。
T02n0099_p0251a26(01)║請佛就坐。 佛即就坐。告諸婆羅門出家。
T02n0099_p0251a27(02)║汝等於此須摩竭陀池側。眾共集聚。何所論說。
T02n0099_p0251a28(00)║婆羅門出家白佛言。瞿曇。
T02n0099_p0251a29(07)║我等眾多婆羅門出家集於此坐。作如是論。
T02n0099_p0251b01(06)║如是婆羅門真諦。如是婆羅門真諦。 佛告婆羅門出家。
T02n0099_p0251b02(01)║有三種婆羅門真實。
T02n0099_p0251b03(09)║我自覺悟成等正覺而復為人演說。汝婆羅門出家作如是說。
T02n0099_p0251b04(01)║不害一切眾生。是婆羅門真諦。非為虛妄。
T02n0099_p0251b05(01)║彼於彼言我勝．言相似．言我卑。
T02n0099_p0251b06(04)║若於彼真諦不繫著。於一切世間作慈心色像。
T02n0099_p0251b07(02)║是名第一婆羅門真諦。我自覺悟成等正覺。
T02n0099_p0251b08(02)║為人演說。 復次。婆羅門作如是說。
T02n0099_p0251b09(05)║所有集法皆是滅法。此是真諦。非為虛妄。
T02n0099_p0251b10(05)║乃至於彼真諦不計著。於一切世間觀察生滅。
T02n0099_p0251b11(02)║是名第二婆羅門真諦。 復次。婆羅門作如是說。
T02n0099_p0251b12(00)║無我處所及事都無所有。
T02n0099_p0251b13(06)║無我處所及事都無所有。此則真諦。非為虛妄。如前說。
T02n0099_p0251b14(00)║乃至於彼無所繫著。一切世間無我像類。
T02n0099_p0251b15(00)║是名第三婆羅門真諦。
T02n0099_p0251b16(08)║我自覺悟成等正覺而為人說。爾時。眾多婆羅門出家默然住。 時。
T02n0099_p0251b17(00)║世尊作是念。今映彼愚癡。殺彼惡者。
T02n0099_p0251b18(02)║今此眾中無一能自思量欲造因緣。
T02n0099_p0251b19(04)║於沙門瞿曇法中修行梵行。如是知已。從坐起而去。
T02n0099_p0251b20(00)║ （九七三） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0251b21(08)║佛住拘睒彌國瞿師羅園。尊者阿難亦住於彼。 時。
T02n0099_p0251b22(05)║有外道出家名曰栴陀。詣尊者阿難所。
T02n0099_p0251b23(06)║與尊者阿難共相問訊慰勞已。退坐一面。問尊者阿難言。
T02n0099_p0251b24(00)║何故於沙門瞿曇所出家修梵行。
T02n0099_p0251b25(03)║ 阿難答言。為斷貪欲．瞋恚．愚癡故。
T02n0099_p0251b26(06)║於彼出家修梵行。 栴陀復問。彼能說斷貪欲．瞋恚．
T02n0099_p0251b27(02)║愚癡耶。 阿難答言。我亦能說斷貪欲．瞋恚．愚癡。
T02n0099_p0251b28(00)║栴陀復問。汝見貪欲．瞋恚．愚癡有何過患。
T02n0099_p0251b29(00)║說斷貪欲．瞋恚．愚癡耶。 阿難答言。
T02n0099_p0251c01(03)║染著貪欲映障心故。或自害。或復害他。
T02n0099_p0251c02(03)║或復俱害。現法得罪．後世得罪．
T02n0099_p0251c03(07)║現法後世二俱得罪。彼心常懷憂．苦受覺。若瞋恚映障．
T02n0099_p0251c04(02)║愚癡映障。自害．害他．自他俱害。乃至常懷憂．
T02n0099_p0251c05(01)║苦受覺。又復。貪欲為盲．為無目．為無智．
T02n0099_p0251c06(02)║為慧力羸．為障閡。非明．非等覺。不轉向涅槃。
T02n0099_p0251c07(00)║瞋恚．愚癡亦復如是。我見貪欲．瞋恚．
T02n0099_p0251c08(02)║愚癡有如是過患。故說斷貪欲．瞋恚．愚癡。
T02n0099_p0251c09(02)║ 栴陀復問。汝見斷貪欲．瞋恚．愚癡有何福利。
T02n0099_p0251c10(01)║而說斷貪欲．瞋恚．愚癡。 阿難答言。斷貪欲已。
T02n0099_p0251c11(00)║不自害。又不害他。亦不俱害。
T02n0099_p0251c12(05)║又復不現法得罪．後世得罪．現法後世得罪。
T02n0099_p0251c13(04)║心法常懷喜樂．受覺。瞋恚．愚癡亦復如是。
T02n0099_p0251c14(04)║於現法中常離熾然。不待時節。
T02n0099_p0251c15(08)║有得餘現法緣自覺知見。有如是功德利益故。說斷貪欲．瞋恚．
T02n0099_p0251c16(00)║愚癡。 栴陀復問。尊者阿難。有道有跡。
T02n0099_p0251c17(02)║修習多修習。能斷貪欲．瞋恚．愚癡不。 阿難答言。
T02n0099_p0251c18(00)║有。謂八正道。正見。乃至正定。
T02n0099_p0251c19(05)║ 栴陀外道白尊者阿難。此是賢哉之道．賢哉之跡。
T02n0099_p0251c20(03)║修習多修習。能斷貪欲．瞋恚．愚癡。 時。
T02n0099_p0251c21(05)║栴陀外道聞尊者阿難所說。歡喜隨喜。從坐起而去。
T02n0099_p0251c22(00)║ （九七四） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0251c23(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。尊者舍利弗詣佛所。
T02n0099_p0251c24(03)║稽首佛足。退坐一面。 爾時。
T02n0099_p0251c25(09)║世尊為尊者舍利弗種種說法。示教照喜。示教照喜已。默然住。 時。
T02n0099_p0251c26(01)║尊者舍利弗聞佛所說。歡喜隨喜已。
T02n0099_p0251c27(04)║稽首禮足而去。
T02n0099_p0251c28(00)║時。有外道出家補縷低迦隨路而來。
T02n0099_p0251c29(02)║問尊者舍利弗。從何所來。 舍利弗答言。火種。
T02n0099_p0252a01(01)║我從我世尊所。聽大師說教授法來。
T02n0099_p0252a02(03)║ 補縷低迦問尊者舍利弗。今猶不離乳。
T02n0099_p0252a03(04)║從師聞說教授法耶。 舍利弗答言。火種。我不離乳。
T02n0099_p0252a04(00)║於大師所。聞說教授法。
T02n0099_p0252a05(07)║ 補縷低迦語尊者舍利弗言。我久已離乳。捨師所說教授法。
T02n0099_p0252a06(00)║舍利弗言。汝法是惡說法．律。惡覺。
T02n0099_p0252a07(03)║非為出離．非正覺道。壞法．非可讚歎法．
T02n0099_p0252a08(04)║非可依止法。又彼師者。非等正覺。是故汝等疾疾捨乳。
T02n0099_p0252a09(00)║離師教法。譬如乳牛。麤惡狂騷。又少乳汁。
T02n0099_p0252a10(00)║彼犢飲乳。疾疾捨去。如是惡說法．律。惡覺。
T02n0099_p0252a11(00)║非出離．非正覺道。壞法．非可讚歎法．
T02n0099_p0252a12(02)║非可依止法。又彼師者。非等正覺。
T02n0099_p0252a13(06)║是故速捨師教授法。我所有法是正法．律。是善覺。
T02n0099_p0252a14(04)║是出離正覺道。不壞．可讚歎．可依止。
T02n0099_p0252a15(06)║又彼大師是等正覺。是故久飲其乳。聽受大師說教授法。
T02n0099_p0252a16(00)║譬如乳牛。不麤狂騷。又多乳汁。彼犢飲時。
T02n0099_p0252a17(00)║久而不厭。我法如是。是正法．律。
T02n0099_p0252a18(04)║乃至久聽說教授法。 時。補縷低迦語舍利弗。
T02n0099_p0252a19(03)║汝等快得善利。於正法．律。乃至久聽說教授法。 時。
T02n0099_p0252a20(00)║補屢低迦外道出家聞舍利弗所說。
T02n0099_p0252a21(03)║歡喜隨喜。從道而去。
T02n0099_p0252a22(00)║ （九七五） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0252a23(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。補縷低迦外道出家來詣佛所。
T02n0099_p0252a24(00)║與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。
T02n0099_p0252a25(02)║白佛言。瞿曇。先日眾多種種異道出家沙門．
T02n0099_p0252a26(02)║婆羅門集於未曾有講堂。作如是論議。
T02n0099_p0252a27(03)║沙門瞿曇智慧猶如空舍。
T02n0099_p0252a28(09)║不能於大眾中建立論議。此應此不應。此合此不合。譬如盲牛。
T02n0099_p0252a29(01)║偏行邊畔。不入中田。沙門瞿曇亦復如是。
T02n0099_p0252b01(01)║無應不應。無合不合。 佛告補縷低迦。
T02n0099_p0252b02(03)║此諸外道論議。說應不應。合不合。於聖法．律。
T02n0099_p0252b03(02)║如小兒戲。譬如士夫。年八．九十。髮白齒落。
T02n0099_p0252b04(02)║作小兒戲。團治泥土。作象作馬。種種形類。
T02n0099_p0252b05(02)║眾人皆言。此老小兒。如是。火種。種種諸論。
T02n0099_p0252b06(02)║謂應不應。合不合。於聖法．律。如小兒戲。
T02n0099_p0252b07(03)║然於彼中。無有比丘方便所應。 補縷低迦白佛。
T02n0099_p0252b08(01)║瞿曇。於何處有比丘方便所應。 佛告外道。
T02n0099_p0252b09(01)║不清淨者令其清淨。是名比丘方便所應。
T02n0099_p0252b10(01)║不調令調。是名比丘方便所應。
T02n0099_p0252b11(05)║諸不定者令得正受。是名比丘方便所應。
T02n0099_p0252b12(05)║不解脫者令得解脫。是名比丘方便所應。不斷令斷．
T02n0099_p0252b13(01)║不知令知．不修令修．不得令得。
T02n0099_p0252b14(05)║是名比丘方便所應。 云何不淨令淨。謂戒不淨者。
T02n0099_p0252b15(02)║令其清淨。云何不調伏令其調伏。謂眼根。耳．鼻．舌．
T02n0099_p0252b16(00)║身．意根不調伏。令其調伏。
T02n0099_p0252b17(06)║是名不調伏者令其調伏。云何不定令其正受。
T02n0099_p0252b18(04)║謂心不正定。令得正受。云何不解脫者令得解脫。
T02n0099_p0252b19(01)║謂心不解脫貪欲．恚．癡。令得解脫。
T02n0099_p0252b20(04)║云何不斷令斷。謂無明．有．愛。不斷令斷。
T02n0099_p0252b21(05)║云何不知令知。謂其名色。不知令知。云何不修令修。
T02n0099_p0252b22(01)║謂止．觀。不修令修。云何不得令得。謂般涅槃。
T02n0099_p0252b23(00)║不得令得。是名比丘方便所應。
T02n0099_p0252b24(04)║ 補縷低迦白佛言。瞿曇。是義比丘方便所應。
T02n0099_p0252b25(04)║是堅固比丘方便所應。所謂盡諸有漏。 時。
T02n0099_p0252b26(05)║補縷低迦外道出家聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起而去。
T02n0099_p0252b27(00)║ （九七六） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0252b28(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時。有外道出家。名曰尸婆。
T02n0099_p0252b29(03)║來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。
T02n0099_p0252c01(01)║白佛言。瞿曇。云何為學。所謂學者。云何學。
T02n0099_p0252c02(01)║ 佛告尸婆。學其所學。故名為學。 尸婆白佛。
T02n0099_p0252c03(01)║何所學。 佛告尸婆。隨時學增上戒。增上意。
T02n0099_p0252c04(01)║學增上慧。 尸婆白佛。若阿羅漢比丘諸漏已盡。
T02n0099_p0252c05(00)║所作已作。捨諸重擔。逮得己利。
T02n0099_p0252c06(03)║盡諸有結。正智善解脫。當於爾時。復何所學。
T02n0099_p0252c07(02)║ 佛告尸婆。若阿羅漢比丘諸漏已盡。
T02n0099_p0252c08(05)║乃至正智善解脫。當於爾時。覺知貪欲永盡無餘。
T02n0099_p0252c09(02)║覺知瞋恚．愚癡永盡無餘。故不復更造諸惡。
T02n0099_p0252c10(01)║常行諸善。尸婆。是名為學其所學。 時。
T02n0099_p0252c11(03)║尸婆外道出家聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起去。
T02n0099_p0252c12(00)║ （九七七） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0252c13(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時。尸婆外道出家來詣佛所。
T02n0099_p0252c14(02)║與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。
T02n0099_p0252c15(01)║瞿曇。有一沙門婆羅門作如是見．如是說。
T02n0099_p0252c16(01)║若人有所知覺。彼一切本所作因。修諸苦行。
T02n0099_p0252c17(00)║令過去業盡。更不造新業。斷於因緣。
T02n0099_p0252c18(01)║於未來世無復諸漏。諸漏盡故業盡。
T02n0099_p0252c19(04)║業盡故苦盡。苦盡者究竟苦邊。今瞿曇所說云何。
T02n0099_p0252c20(02)║ 佛告尸婆。彼沙門婆羅門實爾洛漠說耳。
T02n0099_p0252c21(02)║不審不數。愚癡不善不辯。所以者何。
T02n0099_p0252c22(03)║或從風起苦。眾生覺知。或從痰起。或從唌唾起。
T02n0099_p0252c23(00)║或等分起。或自害。或他害。或因節氣。
T02n0099_p0252c24(03)║彼自害者。或拔髮．或拔鬚。或常立舉手。或蹲地。
T02n0099_p0252c25(00)║或臥灰土中。或臥棘刺上。或臥杵上．
T02n0099_p0252c26(02)║或板上。或牛屎塗地而臥其上。或臥水中。
T02n0099_p0252c27(02)║或日三洗浴。或一足而立。身隨日轉。
T02n0099_p0252c28(04)║如是眾苦精勤有行。尸婆。是名自害。他害者。
T02n0099_p0252c29(03)║或為他手石．刀．杖等。種種害身。是名他害。尸婆。
T02n0099_p0253a01(01)║若復時節所害。冬則大寒。春則大熱。
T02n0099_p0253a02(03)║夏寒暑俱。是名節氣所害。世間真實。非為虛妄。
T02n0099_p0253a03(01)║尸婆。世間有此真實。為風所害。
T02n0099_p0253a04(05)║乃至節氣所害。彼眾生如實覺知。汝亦自有此患。
T02n0099_p0253a05(02)║風痰唌唾。乃至節氣所害覺。如是如實覺知。
T02n0099_p0253a06(01)║尸婆。
T02n0099_p0253a07(16)║若彼沙門婆羅門言一切人所知覺者皆是本所造因。捨世間真實事而隨自見。
T02n0099_p0253a08(01)║作虛妄說。 尸婆。有五因五緣生心法憂苦。
T02n0099_p0253a09(01)║何等為五。謂因貪欲纏。緣貪欲纏。
T02n0099_p0253a10(04)║生心法憂苦。因瞋恚．睡眠．掉悔．疑纏。緣瞋恚．睡眠．掉悔．
T02n0099_p0253a11(00)║疑纏。生彼心法憂苦。尸婆。
T02n0099_p0253a12(05)║是名五因五緣生心法憂苦。尸婆。
T02n0099_p0253a13(08)║有五因五緣不生心法憂苦。何等為五。謂因貪欲纏。緣貪欲纏。
T02n0099_p0253a14(00)║生彼心法憂苦者。離彼貪欲纏。
T02n0099_p0253a15(03)║不起心法憂苦。是名五因五緣不起心法憂苦。
T02n0099_p0253a16(01)║現法得離熾然。不待時節。通達現見。
T02n0099_p0253a17(03)║緣自覺知。尸婆。復有現法離熾然。不待時節。
T02n0099_p0253a18(02)║通達現見。緣自覺知。謂八正道。正見。乃至正定。
T02n0099_p0253a19(00)║說是法時。尸婆外道出家遠塵離垢。
T02n0099_p0253a20(02)║得法眼淨。時。尸婆外道出家見法．得法．知法．
T02n0099_p0253a21(01)║入法。離諸狐疑。不由於他。入正法．律。
T02n0099_p0253a22(02)║得無所畏。即從坐起。整衣服。合掌白佛。世尊。
T02n0099_p0253a23(01)║我今可得於正法．律出家．受具足。
T02n0099_p0253a24(03)║得比丘分耶。 佛告尸婆。汝今得出家。如上說。
T02n0099_p0253a25(02)║乃至心善解脫。得阿羅漢。
T02n0099_p0253a26(00)║ （九七八） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0253a27(08)║佛住那羅聚落好衣菴羅園中。爾時。那羅聚落有商主外道出家。
T02n0099_p0253a28(00)║百二十歲。年耆根熟。為那羅聚落諸沙門．
T02n0099_p0253a29(01)║婆羅門．長者．居士尊重供養。如阿羅漢。
T02n0099_p0253b01(03)║ 彼商主外道出家先有宗親一人。命終生天。
T02n0099_p0253b02(02)║於彼天上見商主外道出家已。作是念。
T02n0099_p0253b03(03)║我欲往教彼商主外道出家詣世尊所。修行梵行。
T02n0099_p0253b04(00)║恐其不隨我語。我今當往彼。
T02n0099_p0253b05(04)║以意論令問。 即下那羅聚落。詣彼商主外道出家所。
T02n0099_p0253b06(00)║說偈而問。
T02n0099_p0253b07(00)║ 云何惡知識 現善知識相
T02n0099_p0253b08(00)║ 云何善知識 如己同一體
T02n0099_p0253b09(00)║ 何故求於斷 云何離熾然
T02n0099_p0253b10(00)║若汝仙人持此意論而問於彼。
T02n0099_p0253b11(03)║有能分明解說其義而答汝者。便可從彼出家。
T02n0099_p0253b12(00)║修行梵行。 時。商主外道出家受天所問。
T02n0099_p0253b13(01)║持詣富蘭那迦葉所。
T02n0099_p0253b14(09)║以此意論偈問富蘭那迦葉。彼富蘭那迦葉尚自不解。況復能答。
T02n0099_p0253b15(01)║彼時。商主外道出家復至末迦梨瞿舍利子所．
T02n0099_p0253b16(00)║刪闍耶毘羅坻子所．
T02n0099_p0253b17(08)║阿耆多枳舍欽婆羅所．迦羅拘陀迦栴延所．尼乾陀若提子所。
T02n0099_p0253b18(00)║皆以此意論偈而問。悉不能答。 時。
T02n0099_p0253b19(03)║商主外道出家作是念。我以此意論問諸出家師。
T02n0099_p0253b20(00)║悉不能答。我今復欲求出家。
T02n0099_p0253b21(05)║為我今自有財寶。不如還家。服習五欲。復作是念。
T02n0099_p0253b22(02)║我今可往詣沙門瞿曇。然彼耆舊．諸師．沙門．
T02n0099_p0253b23(02)║婆羅門．富蘭那迦葉等。悉不能答。
T02n0099_p0253b24(05)║而沙門瞿曇年少出家。詎復能了。
T02n0099_p0253b25(08)║然我聞先宿所說莫輕新學年少出家。或有沙門年少出家。
T02n0099_p0253b26(01)║有大德力。今且當詣沙門瞿曇。詣已。
T02n0099_p0253b27(03)║以彼意論心念而問。如偈所說。 爾時。
T02n0099_p0253b28(05)║世尊知彼商主心之所念。即說偈言。
T02n0099_p0253b29(00)║ 云何惡知識 現善友相者
T02n0099_p0253c01(00)║ 內心實恥厭 口說我同心
T02n0099_p0253c02(00)║ 造事不樂同 故知非善友
T02n0099_p0253c03(00)║ 口說恩愛語 心不實相應
T02n0099_p0253c04(00)║ 所作而不同 慧者應覺知
T02n0099_p0253c05(00)║ 是名惡知識 現善知識相
T02n0099_p0253c06(00)║ 與己同一體 云何善知識
T02n0099_p0253c07(00)║ 與己同體者 非彼善知識
T02n0099_p0253c08(00)║ 放逸而不制 沮壞懷疑惑
T02n0099_p0253c09(00)║ 伺求其端緒 安於善知識
T02n0099_p0253c10(00)║ 如子臥父懷 不為傍人聞
T02n0099_p0253c11(00)║ 當知善知識 何故求於斷
T02n0099_p0253c12(00)║ 生歡喜之處 清涼稱讚歎
T02n0099_p0253c13(00)║ 修習福利果 清涼永息滅
T02n0099_p0253c14(00)║ 是故求於斷 云何離熾然
T02n0099_p0253c15(00)║ 寂靜止息味 知彼遠離味
T02n0099_p0253c16(00)║ 遠離熾然惡 飲以法喜味
T02n0099_p0253c17(00)║ 寂滅離欲火 是名離熾然
T02n0099_p0253c18(00)║爾時。商主外道出家作是念。
T02n0099_p0253c19(06)║沙門瞿曇知我心念。而白佛言。我今得入沙門瞿曇正法．
T02n0099_p0253c20(00)║律中修行梵行。出家．受具足。成比丘分不。
T02n0099_p0253c21(00)║佛告商主外道出家。汝今可得於正法．
T02n0099_p0253c22(01)║律修行梵行。出家．受具足。成比丘分。
T02n0099_p0253c23(03)║如是出家已。思惟。乃至心善解脫。得阿羅漢。
T02n0099_p0253c24(00)║ （九七九） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0253c25(08)║佛住俱夷那竭國力士生處堅固雙樹林中。 爾時。世尊涅槃時至。
T02n0099_p0253c26(00)║告尊者阿難。汝為世尊於雙樹間敷繩床。
T02n0099_p0253c27(00)║北首。
T02n0099_p0253c28(14)║如來今日中夜於無餘涅槃而般涅槃。 爾時。尊者阿難奉教。於雙樹間敷繩床。
T02n0099_p0253c29(00)║北首。訖。來詣佛所。稽首佛足。退住一面。
T02n0099_p0254a01(01)║白佛言。世尊。已於雙樹間敷繩床。北首。 爾時。
T02n0099_p0254a02(00)║世尊詣雙樹間。於繩床上北首右脅而臥。
T02n0099_p0254a03(00)║足足相累。繫念明想。正念正智。 時。
T02n0099_p0254a04(03)║俱夷那竭國有須跋陀羅外道出家。百二十歲。
T02n0099_p0254a05(01)║年耆根熟。為俱夷那竭國人恭敬供養。
T02n0099_p0254a06(03)║如阿羅漢。
T02n0099_p0254a07(16)║彼須跋陀羅出家聞世尊今日中夜當於無餘涅槃而般涅槃。然我有所疑。
T02n0099_p0254a08(03)║希望而住。沙門瞿曇有力。能開覺我。
T02n0099_p0254a09(05)║我今當詣沙門瞿曇。問其所疑。即出俱夷那竭。
T02n0099_p0254a10(03)║詣世尊所。 爾時。尊者阿難於園門外經行。時。
T02n0099_p0254a11(03)║須跋陀羅語阿難言。
T02n0099_p0254a12(11)║我聞沙門瞿曇今日中夜於無餘涅槃而般涅槃。我有所疑。希望而住。
T02n0099_p0254a13(00)║沙門瞿曇有力。能開覺我。
T02n0099_p0254a14(06)║若阿難不憚勞者。為我往白瞿曇。少有閑暇。答我所問。
T02n0099_p0254a15(01)║ 阿難答言。莫逼世尊。世尊疲極。
T02n0099_p0254a16(05)║ 如是須跋陀羅再三請尊者阿難。尊者阿難亦再三不許。
T02n0099_p0254a17(00)║須跋陀羅言。我聞古昔出家耆年大師所說。
T02n0099_p0254a18(00)║久久乃有如來．應．等正覺出於世間。
T02n0099_p0254a19(02)║如優曇缽花。
T02n0099_p0254a20(13)║而今如來中夜當於無餘涅槃界而般涅槃。我今於法疑。信心而住。
T02n0099_p0254a21(03)║沙門瞿曇有力。能開覺我。若阿難不憚勞者。
T02n0099_p0254a22(02)║為我白沙門瞿曇。 阿難復答言。須跋陀羅。
T02n0099_p0254a23(02)║莫逼世尊。世尊今日疲極。 爾時。
T02n0099_p0254a24(06)║世尊以天耳聞阿難與須跋陀羅共語來往。
T02n0099_p0254a25(05)║而告尊者阿難。莫遮外道出家須跋陀羅。
T02n0099_p0254a26(05)║令入問其所疑。所以者何。此是最後與外道出家論議。
T02n0099_p0254a27(00)║此是最後得證聲聞。善來比丘。
T02n0099_p0254a28(05)║所謂須跋陀羅。 爾時。須跋陀羅。世尊為開善根。
T02n0099_p0254a29(03)║歡喜增上。詣世尊所。與世尊面相問訊慰勞已。
T02n0099_p0254b01(01)║退坐一面。白佛言。瞿曇。凡世間入處。
T02n0099_p0254b02(03)║謂富蘭那迦葉等六師。各作如是宗。此是沙門。
T02n0099_p0254b03(02)║此是沙門。云何。瞿曇。為實各各有是宗不。 爾時。
T02n0099_p0254b04(00)║世尊即為說偈言。
T02n0099_p0254b05(00)║ 始年二十九 出家修善道
T02n0099_p0254b06(00)║ 成道至於今 經五十餘年
T02n0099_p0254b07(00)║ 三昧明行具 常修於淨戒
T02n0099_p0254b08(00)║ 離斯少道分 此外無沙門
T02n0099_p0254b09(00)║佛告須跋陀羅。於正法．律不得八正道者。
T02n0099_p0254b10(00)║亦不得初沙門。亦不得第二．第三．
T02n0099_p0254b11(03)║第四沙門。須跋陀羅。於此法．律得八正道者。
T02n0099_p0254b12(02)║得初沙門。得第二．第三．第四沙門。除此已。
T02n0099_p0254b13(02)║於外道無沙門。斯則異道之師。空沙門．
T02n0099_p0254b14(03)║婆羅門耳。是故。我今於眾中作師子吼。 說是法時。
T02n0099_p0254b15(00)║須跋陀羅外道出家遠塵離垢。得法眼淨。
T02n0099_p0254b16(00)║爾時。須跋陀羅見法．得法．知法．入法。
T02n0099_p0254b17(02)║度諸狐疑。不由他信。不由他度。於正法．
T02n0099_p0254b18(02)║律得無所畏。從坐起。整衣服。右膝著地。
T02n0099_p0254b19(03)║白尊者阿難。汝得善利。汝得大師。為大師弟子。
T02n0099_p0254b20(01)║為大師雨。雨灌其頂。我今若得於正法．
T02n0099_p0254b21(02)║律出家．受具足。得比丘分者。亦當得斯善利。 時。
T02n0099_p0254b22(00)║尊者阿難白佛言。世尊。
T02n0099_p0254b23(08)║是須跋陀羅外道出家今求於正法．律出家．受具足。得比丘分。
T02n0099_p0254b24(00)║爾時。世尊告須跋陀羅。
T02n0099_p0254b25(07)║此比丘來修行梵行。 彼尊者須跋陀羅即於爾時出家。
T02n0099_p0254b26(02)║即是受具足。成比丘分。如是思惟。
T02n0099_p0254b27(05)║乃至心善解脫。得阿羅漢。 時。尊者須跋陀羅得阿羅漢。
T02n0099_p0254b28(00)║解脫樂覺知已。作是念。
T02n0099_p0254b29(07)║我不忍見佛般涅槃。我當先般涅槃。時。
T02n0099_p0254c01(09)║尊者須跋陀羅先般涅槃已。然後世尊般涅槃。
T02n0099_p0254c02(00)║ （九八○） 如是我聞。 一時。佛在跋耆人間遊行。
T02n0099_p0254c03(00)║至毘舍離國。住獼猴池側重閣講堂。時。
T02n0099_p0254c04(02)║毘舍離國有眾多賈客。
T02n0099_p0254c05(09)║欲向怛剎尸羅國方便莊嚴。是眾多賈客聞世尊於跋耆人間遊行。
T02n0099_p0254c06(00)║至毘舍離國。住獼猴池側重閣講堂。聞已。
T02n0099_p0254c07(00)║來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。
T02n0099_p0254c08(04)║佛為諸賈客種種說法。示教照喜。示教照喜已。
T02n0099_p0254c09(02)║默然住。 時。諸賈客從坐起。整衣服。為佛作禮。
T02n0099_p0254c10(01)║合掌白佛言。世尊。我等諸賈客方便莊嚴。
T02n0099_p0254c11(01)║欲至怛剎尸羅國。
T02n0099_p0254c12(10)║唯願世尊與諸大眾明旦受我供養。 爾時。世尊默然而許。 時。
T02n0099_p0254c13(04)║諸賈客知世尊受請已。從坐起。禮佛足。各還自家。
T02n0099_p0254c14(01)║辦種種淨美飲食。敷床座。安置淨水。
T02n0099_p0254c15(03)║晨朝遣使。白佛。時到。 爾時。
T02n0099_p0254c16(09)║世尊與諸大眾著衣持缽。詣諸賈客所。就座而坐。 時。
T02n0099_p0254c17(05)║諸賈客以淨美飲食自手供養。食畢洗缽訖。取卑小床。
T02n0099_p0254c18(00)║於大眾前坐。聽佛說法。 爾時。
T02n0099_p0254c19(05)║世尊告諸賈客。汝等當行於曠野中。有諸恐怖。
T02n0099_p0254c20(03)║心驚毛豎。爾時。當念如來事。謂如來．應．等正覺。
T02n0099_p0254c21(02)║乃至佛．世尊。如是念者。恐怖則除。又。念法事。
T02n0099_p0254c22(02)║佛正法．律。現法能離熾然。不待時節。通達親近。
T02n0099_p0254c23(01)║緣自覺知。又。念僧事。世尊弟子善向．正向。
T02n0099_p0254c24(02)║乃至世間福田。如是念者。恐怖即除。 過去世時。
T02n0099_p0254c25(00)║天．阿須輪共鬥。時。天帝釋告諸天眾。
T02n0099_p0254c26(02)║汝等與阿須輪共鬥戰之時。生恐怖者。
T02n0099_p0254c27(02)║當念我幢。名摧伏幢。念彼幢時。恐怖得除。
T02n0099_p0254c28(02)║若不念我幢者。當念伊舍那天子幢。
T02n0099_p0254c29(04)║若不念伊舍那天子幢者。當念婆留那天子幢。
T02n0099_p0255a01(02)║念彼幢時。恐怖即除。如是。諸商人。
T02n0099_p0255a02(05)║汝等於曠野中。有恐怖者。當念如來事．法事．僧事。
T02n0099_p0255a03(01)║ 爾時。世尊為諸毘舍離賈客說供養隨喜偈。
T02n0099_p0255a04(00)║ 供養比丘僧 飲食隨時服
T02n0099_p0255a05(00)║ 專念諦思惟 正知而行捨
T02n0099_p0255a06(00)║ 淨物良福田 汝等悉具足
T02n0099_p0255a07(00)║ 緣斯功德利 長夜獲安樂
T02n0099_p0255a08(00)║ 發心有所求 眾利悉皆應
T02n0099_p0255a09(00)║ 兩足四足安 道路往來安
T02n0099_p0255a10(00)║ 夜安晝亦安 一切離諸惡
T02n0099_p0255a11(00)║ 如沃壤良田 精純好種子
T02n0099_p0255a12(00)║ 溉灌以時澤 收實不可量
T02n0099_p0255a13(00)║ 淨戒良福田 精餚膳種子
T02n0099_p0255a14(00)║ 正行以將順 終期妙果成
T02n0099_p0255a15(00)║ 是故行施者 欲求備眾德
T02n0099_p0255a16(00)║ 當隨智慧行 眾果自然備
T02n0099_p0255a17(00)║ 於明行足尊 正心盡恭敬
T02n0099_p0255a18(00)║ 種殖眾善本 終獲大福利
T02n0099_p0255a19(00)║ 如實知世間 得具備正見
T02n0099_p0255a20(00)║ 具足見正道 具足而昇進
T02n0099_p0255a21(00)║ 遠離一切垢 逮得涅槃道
T02n0099_p0255a22(00)║ 究竟於苦邊 是名備眾德
T02n0099_p0255a23(00)║爾時。世尊為諸毘舍離賈客說種種法。
T02n0099_p0255a24(02)║示教照喜已。從坐起去。
T02n0099_p0255a25(00)║ （九八一） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0255a26(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0099_p0255a27(06)║若比丘住於空閑．樹下．空舍。有時恐怖。心驚毛豎者。
T02n0099_p0255a28(02)║當念如來事及法事．僧事。如前廣說。念如來事．
T02n0099_p0255a29(01)║法事．僧事之時。恐怖即除。 諸比丘。過去世時。
T02n0099_p0255b01(00)║釋提桓因與阿修羅共戰。爾時。
T02n0099_p0255b02(04)║帝釋語諸三十三天言。諸仁者。
T02n0099_p0255b03(08)║諸天阿修羅共鬥戰時。若生恐怖。心驚毛豎者。
T02n0099_p0255b04(06)║汝當念我伏敵之幢。念彼幢時。恐怖即除。如是。比丘。
T02n0099_p0255b05(02)║若於空閑．樹下．空舍而生恐怖。心驚毛豎者。
T02n0099_p0255b06(01)║當念如來。如來．應．等正覺。乃至佛．世尊。
T02n0099_p0255b07(03)║彼當念時。恐怖即除。所以者何。彼天帝釋懷貪．恚．
T02n0099_p0255b08(00)║癡。於生．老．病．死．憂．悲．惱．苦不得解脫。
T02n0099_p0255b09(02)║有恐怖．畏懼．逃竄．避難。
T02n0099_p0255b10(09)║而猶告諸三十三天令念我摧伏敵幢。況復如來．應．等正覺。乃至佛．
T02n0099_p0255b11(00)║世尊。離貪．恚．癡。解脫生．老．病．死．憂．悲．惱．苦。
T02n0099_p0255b12(00)║無諸恐怖．畏懼．逃避。
T02n0099_p0255b13(08)║而不能令其念如來者。除諸恐怖。 佛說是經已。
T02n0099_p0255b14(06)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0255b15(00)║ （九八二） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0255b16(08)║佛住娑枳國安闍那林中。 爾時。世尊告尊者舍利弗。
T02n0099_p0255b17(05)║我能於法略說．廣說。但知者難。 尊者舍利弗白佛言。
T02n0099_p0255b18(01)║唯願世尊略說．廣說．法說。於法實有解知者。
T02n0099_p0255b19(00)║佛告舍利弗。
T02n0099_p0255b20(11)║若有眾生於自識身及外境界一切相。無我．我所．我慢繫著使。
T02n0099_p0255b21(03)║乃至心解脫．慧解脫。現法自知作證具足住者。
T02n0099_p0255b22(01)║於此識身及外境界一切相。無有我．我所．
T02n0099_p0255b23(02)║我慢使繫著。故我心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0255b24(06)║現法自知作證具足住。
T02n0099_p0255b25(00)║舍利弗。彼比丘於此識身及外境界一切相。
T02n0099_p0255b26(00)║無有我．我所見．我慢繫著使。及心解脫．
T02n0099_p0255b27(01)║慧解脫。現法自知作證具足住。
T02n0099_p0255b28(06)║於此識身及外境界一切相。無有我．我所見．我慢繫著使。
T02n0099_p0255b29(00)║彼心解脫．慧解脫。現法自知作證具足住。
T02n0099_p0255c01(01)║ 舍利弗。若復比丘於此識身及外境界一切相。
T02n0099_p0255c02(00)║無有我．我所見．我慢繫著使。彼心解脫．
T02n0099_p0255c03(01)║慧解脫。現法自知作證具足住。 舍利弗。
T02n0099_p0255c04(02)║若復比丘於此識身及外境界一切相。無我．
T02n0099_p0255c05(02)║我所見．我慢繫著使。彼心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0255c06(03)║現法自知作證具足住。於此識身及外境界一切相。
T02n0099_p0255c07(00)║無我．我所見．我慢繫著使。彼心解脫．
T02n0099_p0255c08(02)║慧解脫。現法自知作證具足住。舍利弗。
T02n0099_p0255c09(04)║是名比丘斷愛縛結．慢無間等。究竟苦邊。 舍利弗。
T02n0099_p0255c10(01)║我於此有餘說。答波羅延富鄰尼迦所問。
T02n0099_p0255c11(00)║ 世間數差別 安所遇不動
T02n0099_p0255c12(00)║ 寂靜離諸塵 拔根無悕望
T02n0099_p0255c13(00)║ 已度三有海 無復老死患
T02n0099_p0255c14(00)║佛說是經已。尊者舍利弗聞佛所說。
T02n0099_p0255c15(02)║歡喜隨喜。即從坐起。作禮而去。
T02n0099_p0255c16(00)║ （九八三） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0255c17(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。
T02n0099_p0255c18(12)║尊者阿難住舍衛國祇樹給孤獨園。獨一靜處。如是思惟。
T02n0099_p0255c19(06)║或有一人作如是念。我於此識身及外境界一切相。
T02n0099_p0255c20(02)║無有我．我所見．我慢繫著使。及心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0255c21(01)║現法自知作證具足住。
T02n0099_p0255c22(09)║於此識身及外境界一切相。無有我．我所見．我慢繫著使。
T02n0099_p0255c23(03)║我當於彼心解脫．慧解脫。現法自知作證具足住。
T02n0099_p0255c24(01)║ 爾時。尊者阿難晡時從禪覺。詣世尊所。
T02n0099_p0255c25(03)║稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我獨一靜處。
T02n0099_p0255c26(00)║作是思惟。若有一人作如是言。
T02n0099_p0255c27(04)║我此識身及外境界一切相。乃至自知作證具足住。
T02n0099_p0255c28(01)║ 佛告阿難。如是。如是。有一人作如是念。
T02n0099_p0255c29(01)║我此識身及外境界一切相。無有我．我所見．
T02n0099_p0256a01(01)║我慢繫著使。及心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0256a02(06)║現法自知作證具足住。阿難。
T02n0099_p0256a03(11)║彼比丘於此識身及外境界一切相。無有我．我所見．我慢繫著使。
T02n0099_p0256a04(02)║及心解脫．慧解脫。現法自知作證具足住。
T02n0099_p0256a05(03)║於此識身及外境界一切相。無有我．我所見．
T02n0099_p0256a06(03)║我慢繫著使。及彼心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0256a07(07)║現法自知作證具足住。 阿難。
T02n0099_p0256a08(13)║若復比丘於此識身及外境界一切相。乃至自知作證具足住。
T02n0099_p0256a09(06)║是名比丘斷愛縛結．慢無間等。究竟苦邊。 阿難。
T02n0099_p0256a10(04)║我於此有餘說。答波羅延憂陀耶所問。
T02n0099_p0256a11(00)║ 斷於愛欲想 憂苦亦俱離
T02n0099_p0256a12(00)║ 覺悟於睡眠 滅除掉悔蓋
T02n0099_p0256a13(00)║ 捨貪恚清淨 現前觀察法
T02n0099_p0256a14(00)║ 我說智解脫 滅除無明闇
T02n0099_p0256a15(00)║佛說是經已。尊者阿難聞佛所說。
T02n0099_p0256a16(03)║歡喜隨喜。禮佛而去。
T02n0099_p0256a17(00)║ （九八四） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0256a18(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0099_p0256a19(06)║我今當說愛為網．為膠．為泉．為藕根。此等能為眾生障．
T02n0099_p0256a20(00)║為蓋．為膠．為守衛．為覆．為閉．為塞．
T02n0099_p0256a21(02)║為闇冥．為狗腸．為亂草．為絮。從此世至他世。
T02n0099_p0256a22(00)║從他世至此世。往來流轉。無不轉時。
T02n0099_p0256a23(02)║諸比丘。何等愛為網．為膠。乃至往來流馳。
T02n0099_p0256a24(02)║無不轉。謂有我故有。我．欲我．爾我．有我．
T02n0099_p0256a25(01)║無我．異我．當我．不當我．欲我．當爾時．
T02n0099_p0256a26(03)║當異異我．或欲我．或爾我．或異．或然．或欲然．
T02n0099_p0256a27(02)║或爾然．或異。如是十八愛行從內起。 比丘言。
T02n0099_p0256a28(01)║有我。於諸所有。言我．欲我．爾。
T02n0099_p0256a29(06)║乃至十八愛行從外起。如是總說十八愛行。
T02n0099_p0256b01(05)║如是三十六愛行。或於過去起。或於未來起。
T02n0099_p0256b02(03)║或於現在起。如是總說百八愛行。是名為愛．為網．
T02n0099_p0256b03(00)║為膠．為泉．為藕根。能為眾生障．為蓋．為膠．
T02n0099_p0256b04(00)║為守衛．為覆．為閉．為塞．為闇冥．為狗腸．
T02n0099_p0256b05(00)║為亂草．為絮。從此世至他世。
T02n0099_p0256b06(04)║從他世至此世。往來流馳。無不轉時。 佛說是經已。
T02n0099_p0256b07(00)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0256b08(00)║ （九八五） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0256b09(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有從愛生愛。
T02n0099_p0256b10(00)║從愛生恚。從恚生愛。從恚生恚。
T02n0099_p0256b11(03)║ 云何為從愛生愛。謂有一於眾生有喜．有愛．
T02n0099_p0256b12(01)║有念．有可意。他於彼有喜．有愛．有念．
T02n0099_p0256b13(02)║有可意隨行此。作是念。我於彼眾生有喜．
T02n0099_p0256b14(01)║有愛．有念．有可意。他復於彼有喜．有愛．
T02n0099_p0256b15(01)║有念．有可意隨行故。我於他人復生於愛。
T02n0099_p0256b16(01)║是名從愛生愛。 云何從愛生恚。
T02n0099_p0256b17(04)║謂有一於眾生有喜．有愛．有念．有可意。
T02n0099_p0256b18(04)║而他於彼不喜．不愛．不念．不可意隨行此。作是念。
T02n0099_p0256b19(00)║我於眾生有喜．有愛．有念．有可意。
T02n0099_p0256b20(03)║而他於彼不喜．不愛．不念．不可意隨行故。
T02n0099_p0256b21(02)║我於他而生瞋恚。是名從愛生恚。
T02n0099_p0256b22(04)║ 云何為從恚生愛。謂有一於眾生不喜．不愛．不念．
T02n0099_p0256b23(00)║不可意。他復於彼不喜．不愛．不念．
T02n0099_p0256b24(02)║不可意隨行故。我於他而生愛念。
T02n0099_p0256b25(05)║是名從恚生愛。 云何從恚生恚。謂有一於眾生不喜．
T02n0099_p0256b26(00)║不愛．不念．不可意。而他於彼有喜．有愛．
T02n0099_p0256b27(00)║有念．有可意隨行此。作是念。
T02n0099_p0256b28(04)║我於彼眾生不喜．不愛．不念．不可意。
T02n0099_p0256b29(05)║而他於彼有喜．有愛．有念．有可意隨行。
T02n0099_p0256c01(05)║我於他所問起瞋恚。是名從恚生恚。 若比丘離欲．
T02n0099_p0256c02(02)║惡不善法。有覺有觀。乃至初禪．第二．第三．
T02n0099_p0256c03(03)║第四禪具足住者。從愛生愛．從恚生恚．
T02n0099_p0256c04(03)║從恚生愛．從愛生恚已斷已知。斷其根本。
T02n0099_p0256c05(02)║如截多羅樹頭。無復生分。
T02n0099_p0256c06(07)║於未來世成不生法。 若彼比丘盡諸有漏。無漏心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0256c07(00)║現法自知作證。我生已盡。梵行已立。
T02n0099_p0256c08(03)║所作已作。自知不受後有。當於爾時。不自舉。
T02n0099_p0256c09(01)║不起塵。不熾然。不嫌彼。 云何自舉。
T02n0099_p0256c10(04)║謂見色是我．色異我．我中色．色中我。受．想．行．
T02n0099_p0256c11(03)║識亦復如是。是名自舉。云何不自舉。
T02n0099_p0256c12(05)║謂不見色是我．色異我．我中色．色中我。受．想．行．
T02n0099_p0256c13(03)║識亦復如是。是名不自舉。云何還舉。
T02n0099_p0256c14(05)║謂於罵者還罵。瞋者還瞋。打者還打。觸者還觸。
T02n0099_p0256c15(02)║是名還舉。云何不還舉。謂罵者不還罵。
T02n0099_p0256c16(03)║瞋者不還瞋。打者不還打。觸者不還觸。
T02n0099_p0256c17(03)║是名不還舉。 云何起塵。謂有我．我欲。乃至十八種愛。
T02n0099_p0256c18(00)║是名起塵。云何不起塵。謂無我．無我欲。
T02n0099_p0256c19(02)║乃至十八愛不起。是名不起塵。 云何熾然。
T02n0099_p0256c20(02)║謂有我所．我所欲。乃至外十八愛行。是名熾然。
T02n0099_p0256c21(01)║云何不熾然。謂無我所．無我所欲。
T02n0099_p0256c22(05)║乃至無外十八愛行。是名不熾然。 云何嫌彼。
T02n0099_p0256c23(04)║謂見我真實起。於我慢．我欲．我使不斷不知。
T02n0099_p0256c24(03)║是名嫌彼。云何不嫌彼。謂不見我真實。我慢．我欲．
T02n0099_p0256c25(00)║我使已斷已知。是名不嫌彼。
T02n0099_p0256c26(04)║ 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0256c27(00)║ （九八六） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0256c28(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有二事斷難持。
T02n0099_p0256c29(00)║何等為二。若俗人處非人處。於衣食．床臥．
T02n0099_p0257a01(00)║資生眾具。持彼斷者。是則難行。又。
T02n0099_p0257a02(03)║比丘非家出家。斷除貪愛。持彼斷者。亦甚難行。
T02n0099_p0257a03(01)║ 爾時。世尊即說偈言。
T02n0099_p0257a04(00)║ 世間有二事 持斷則難行
T02n0099_p0257a05(00)║ 是真諦所說 等正覺所知
T02n0099_p0257a06(00)║ 在家財入出 衣食等眾具
T02n0099_p0257a07(00)║ 世間貪愛樂 持斷者甚難
T02n0099_p0257a08(00)║ 比丘已離俗 信非家出家
T02n0099_p0257a09(00)║ 滅除於貪愛 持斷亦難行
T02n0099_p0257a10(00)║佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0257a11(00)║ （九八七） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0257a12(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0099_p0257a13(06)║我於二法依止多住。云何為二。於諸善法未曾知足。
T02n0099_p0257a14(02)║於斷未曾遠離。於善法不知足故。
T02n0099_p0257a15(04)║於諸斷法未曾遠離故。乃至肌消肉盡。筋連骨立。
T02n0099_p0257a16(01)║終不捨離精勤方便。不捨善法。不得未得。
T02n0099_p0257a17(01)║終不休息。未曾於劣心生歡喜。常樂增進。
T02n0099_p0257a18(01)║昇上上道。如是精進住故。
T02n0099_p0257a19(07)║疾得阿耨多羅三藐三菩提等。比丘。當於二法依止多住。
T02n0099_p0257a20(01)║於諸善法不生足想。依於諸斷。未曾捨離。
T02n0099_p0257a21(01)║乃至肌消肉盡。筋連骨立。精勤方便。
T02n0099_p0257a22(04)║堪能修習善法不息。是故。比丘。於諸下劣。生歡喜想。
T02n0099_p0257a23(00)║當修上上昇進多住。如是修習不久。
T02n0099_p0257a24(02)║當得速盡諸漏。無漏心解脫．慧解脫。
T02n0099_p0257a25(04)║現法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。
T02n0099_p0257a26(02)║自知不受後有。 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。
T02n0099_p0257a27(00)║歡喜奉行。
T02n0099_p0257a28(00)║ （九八八） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0257a29(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時。釋提桓因形色絕妙。
T02n0099_p0257b01(04)║於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退住一面。天身威力。
T02n0099_p0257b02(00)║光明遍照迦蘭陀竹園。 時。釋提桓因白佛言。
T02n0099_p0257b03(00)║世尊。世尊曾於隔界山石窟中說言。
T02n0099_p0257b04(02)║若有沙門．婆羅門無上愛盡解脫．心善解脫。
T02n0099_p0257b05(02)║彼邊際．究竟邊際．離垢邊際．梵行畢竟。
T02n0099_p0257b06(03)║云何為比丘邊際．究竟邊際．離垢邊際．梵行畢竟。
T02n0099_p0257b07(01)║ 佛告天帝釋。謂比丘若所有受覺。若苦．若樂．
T02n0099_p0257b08(00)║若不苦不樂。彼諸受集．受滅．受味．受患．
T02n0099_p0257b09(01)║受出如實知。如實知已。觀察彼受無常。
T02n0099_p0257b10(02)║觀生滅．觀離欲．觀滅盡．觀捨。如是觀察已。
T02n0099_p0257b11(01)║則邊際。究竟邊際．離垢邊際．梵行畢竟。
T02n0099_p0257b12(02)║拘尸迦。是名比丘於正法．律邊際．究竟邊際．
T02n0099_p0257b13(01)║離垢邊際．梵行畢竟。 乃至天帝釋聞佛所說。
T02n0099_p0257b14(01)║歡喜隨喜。作禮而去。
T02n0099_p0257b15(00)║ （九八九） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0257b16(08)║佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時。尊者大目揵連住耆闍崛山。
T02n0099_p0257b17(02)║後夜起經行。見有光明遍照迦蘭陀竹園。見已。
T02n0099_p0257b18(00)║作是念。今夜或有大力鬼神詣世尊所。
T02n0099_p0257b19(01)║故有此光明。 時。尊者大目揵連晨朝往詣佛所。
T02n0099_p0257b20(00)║稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。
T02n0099_p0257b21(03)║我於昨暮後夜出房經行。
T02n0099_p0257b22(09)║見勝光明普照迦蘭陀竹園。見已。作是念。
T02n0099_p0257b23(09)║有何大力鬼神詣世尊所。故有此光明。 佛告尊者大目揵連。
T02n0099_p0257b24(02)║昨暮後夜。釋提桓因來詣我所。稽首作禮。
T02n0099_p0257b25(02)║退坐一面。 如上修多羅廣說。歡喜隨喜。作禮而去。
T02n0099_p0257b26(00)║ （九九○） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0257b27(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。尊者阿難晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0257b28(01)║詣舍衛城。次第乞食。至鹿住優婆夷舍。
T02n0099_p0257b29(02)║ 鹿住優婆夷遙見尊者阿難。疾敷床座。白言。
T02n0099_p0257c01(01)║尊者阿難令坐。 時。鹿住優婆夷稽首禮阿難足。
T02n0099_p0257c02(00)║退住一面。白尊者阿難。云何言世尊知法。
T02n0099_p0257c03(00)║我父富蘭那先修梵行。離欲清淨。
T02n0099_p0257c04(03)║不著香花。遠諸凡鄙。叔父梨師達多不修梵行。
T02n0099_p0257c05(01)║然其知足。二俱命終。
T02n0099_p0257c06(10)║而今世尊俱記二人同生一趣。同一受生。同於後世得斯陀含。
T02n0099_p0257c07(01)║生兜率天。一來世間。究竟苦邊。云何。阿難。
T02n0099_p0257c08(01)║修梵行．不修梵行。同生一趣．同一受生．
T02n0099_p0257c09(01)║同其後世。 阿難答言。姊妹。汝今且停。
T02n0099_p0257c10(03)║汝不能知眾生世間根之差別。
T02n0099_p0257c11(08)║如來悉知眾生世間根之優劣。如是說已。從坐起去。 時。
T02n0099_p0257c12(04)║尊者阿難還精舍。舉衣缽。洗足已。往詣佛所。
T02n0099_p0257c13(02)║稽首佛足。退坐一面。
T02n0099_p0257c14(10)║以鹿住優婆夷所說廣白世尊。 佛告阿難。
T02n0099_p0257c15(11)║彼鹿住優婆夷云何能知眾生世間根之優劣。阿難。
T02n0099_p0257c16(08)║如來悉知眾生世間根之優劣。阿難。或有一犯戒。彼於心解脫．
T02n0099_p0257c17(00)║慧解脫不如實知。彼所起犯戒無餘滅．
T02n0099_p0257c18(01)║無餘沒．無餘欲盡。或有一犯戒。於心解脫．
T02n0099_p0257c19(01)║慧解脫如實知。彼所起犯戒無餘滅．無餘沒．
T02n0099_p0257c20(00)║無餘欲盡。於彼籌量者言。此亦有如是法。
T02n0099_p0257c21(00)║彼亦有是法。此則應俱同生一趣．
T02n0099_p0257c22(03)║同一受生．同一後世。彼如是籌量者。
T02n0099_p0257c23(05)║得長夜非義饒益苦。 阿難。彼犯戒者。於心解脫．
T02n0099_p0257c24(03)║慧解脫不如實知。彼所起犯戒無餘滅．無餘沒．
T02n0099_p0257c25(01)║無餘欲盡。當知此人是退。非勝進。
T02n0099_p0257c26(04)║我說彼人為退分。阿難。有犯戒。彼於心解脫．
T02n0099_p0257c27(02)║慧解脫如實知。彼於所起犯戒無餘滅．
T02n0099_p0257c28(02)║無餘沒．無餘欲盡。當知是人勝進不退。
T02n0099_p0257c29(04)║我說彼人為勝進分。自非如來。此二有間。誰能悉知。
T02n0099_p0258a01(00)║是故。阿難。莫籌量人人而取。
T02n0099_p0258a02(05)║人善籌量人人而病。人籌量人人。自招其患。
T02n0099_p0258a03(04)║唯有如來能知人耳。如二犯戒。二持戒亦如是。
T02n0099_p0258a04(02)║彼於心解脫．慧解脫不如實知。
T02n0099_p0258a05(06)║彼所起持戒無餘滅。若掉動者。彼於心解脫．
T02n0099_p0258a06(05)║慧解脫不如實知。彼所起掉無餘滅。彼若瞋恨者。
T02n0099_p0258a07(02)║彼於心解脫．慧解脫不如實知。
T02n0099_p0258a08(06)║彼所起瞋恨無餘滅。若苦貪者。彼於心解脫．
T02n0099_p0258a09(05)║慧解脫如實知。彼所起苦貪無餘滅。穢污清淨如上說。
T02n0099_p0258a10(00)║乃至如來能知人人。 阿難。
T02n0099_p0258a11(07)║鹿住優婆夷愚癡少智。而於如來一向說法心生狐疑。云何。
T02n0099_p0258a12(00)║阿難。如來所說。豈有二耶。 阿難白佛。不也。
T02n0099_p0258a13(00)║世尊。 佛告阿難。善哉。善哉。
T02n0099_p0258a14(06)║如來說法若有二者。無有是處。阿難。若富蘭那持戒。
T02n0099_p0258a15(01)║梨師達多亦同持戒者。所生之趣。
T02n0099_p0258a16(05)║富蘭那所不能知。梨師達多為生何趣。云何受生。
T02n0099_p0258a17(02)║云何後世。若梨師達多所成就智。
T02n0099_p0258a18(05)║富蘭那亦成就此智者。
T02n0099_p0258a19(12)║梨師達多亦不能知彼富蘭那當生何趣。云何受生。後世云何。阿難。
T02n0099_p0258a20(02)║彼富蘭那持戒勝。梨師達多智慧勝。彼俱命終。
T02n0099_p0258a21(01)║我說二人同生一趣。同一受生。
T02n0099_p0258a22(06)║後世亦同是斯陀含。生兜率天。一來生此究竟苦邊。
T02n0099_p0258a23(02)║彼二有間。自非如來。誰能得知。是故。阿難。
T02n0099_p0258a24(01)║莫量人人。量人人者。自生損減。
T02n0099_p0258a25(04)║唯有如來能知人耳。 佛說此經已。
T02n0099_p0258a26(07)║尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0258a27(00)║ （九九一） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0258a28(08)║佛住釋氏彌城留利邑夏安居。
T02n0099_p0258a29(12)║有餘比丘於舍衛國祇樹給孤獨園夏安居。時。彼比丘於晨朝著衣持缽。
T02n0099_p0258b01(00)║入舍衛城乞食。次第至鹿住優婆夷舍。
T02n0099_p0258b02(01)║鹿住優婆夷遙見比丘來。疾敷床座。
T02n0099_p0258b03(03)║請比丘令坐。如上阿難修多羅說。 時。
T02n0099_p0258b04(05)║彼比丘語鹿住優婆夷。姊妹且停。
T02n0099_p0258b05(09)║汝那得知眾生根之優劣。姊妹。唯有如來能知眾生根之優劣。
T02n0099_p0258b06(01)║如是說已。從坐起去。 時。彼比丘三月夏安居訖。
T02n0099_p0258b07(00)║作衣竟。持衣缽。往詣彌城留利釋氏邑。
T02n0099_p0258b08(00)║到已。舉衣缽。洗足已。往詣佛所。稽首佛足。
T02n0099_p0258b09(00)║退坐一面。
T02n0099_p0258b10(12)║以共鹿住優婆夷所論說事向佛廣說。 佛告比丘。
T02n0099_p0258b11(09)║鹿住優婆夷云何能知世間眾生諸根優劣。
T02n0099_p0258b12(08)║唯有如來能知世間眾生諸根優劣耳。不離瞋恨．憍慢。
T02n0099_p0258b13(03)║時起貪法。不聽受法。不學多聞。於法不調伏見。
T02n0099_p0258b14(00)║不能時時起解脫心法。比丘。
T02n0099_p0258b15(05)║若復有一不離瞋慢。時起貪法。然彼聞法。修學多聞。
T02n0099_p0258b16(01)║於善調伏見。時時能起解脫心法。若思量彼。
T02n0099_p0258b17(00)║此有是法。彼有是法。此則同一趣．
T02n0099_p0258b18(03)║同一受生．同一後世。如是思量者。
T02n0099_p0258b19(06)║長得非義不饒益苦。比丘。若復彼人不離瞋慢。
T02n0099_p0258b20(04)║時時起貪法。亦不聽法。不習多聞。不調伏見。
T02n0099_p0258b21(02)║亦不時時得解脫心法。我說此人卑鄙下賤。比丘。
T02n0099_p0258b22(00)║若復彼人不離瞋慢。時時起貪法。
T02n0099_p0258b23(03)║然彼聞法。樂多聞。調伏諸見。
T02n0099_p0258b24(07)║時時能得解脫心法。我說是人第一勝妙。彼二有間。
T02n0099_p0258b25(03)║自非如來。誰能別知。是故。比丘。莫量人人。
T02n0099_p0258b26(03)║乃至如來能知優劣。 比丘。復次。有一不離瞋慢。
T02n0099_p0258b27(01)║時時起口惡行。餘如上說。比丘。復次。
T02n0099_p0258b28(03)║有一賢善。安樂同止。欣樂明智。
T02n0099_p0258b29(07)║修梵行者樂與同止。而彼不樂聞法。
T02n0099_p0258c01(09)║乃至不時時得心法解脫。當知彼人住賢善地。不能轉進。
T02n0099_p0258c02(03)║賢善地者。謂人．天趣。復次。有一其性賢善。同止安樂。
T02n0099_p0258c03(00)║欣樂梵行。以為伴侶。樂聞正法。學習多聞。
T02n0099_p0258c04(00)║善調伏見。時時能得解脫心法。
T02n0099_p0258c05(04)║當知彼人於賢善地能轉勝進。
T02n0099_p0258c06(08)║當知此人於正法流有所堪能。此二有間。自非如來。誰能別知。
T02n0099_p0258c07(00)║是故。比丘。莫量人人。量人人者。自招其患。
T02n0099_p0258c08(00)║唯有如來能知人耳。比丘。
T02n0099_p0258c09(06)║鹿住優婆夷愚癡少智。如上修多羅廣說。 佛說此經已。
T02n0099_p0258c10(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0099_p0258c11(00)║ （九九二） 如是我聞。 一時。
T02n0099_p0258c12(08)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。給孤獨長者來詣佛所。
T02n0099_p0258c13(03)║稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。
T02n0099_p0258c14(05)║世間有幾種福田。 佛告長者。世間有二種福田。
T02n0099_p0258c15(03)║何等為二。學及無學。即說偈言。
T02n0099_p0258c16(00)║ 世有學無學 大會常延請
T02n0099_p0258c17(00)║ 正直心真實 身口亦復然
T02n0099_p0258c18(00)║ 是即良福田 施者獲大果
T02n0099_p0258c19(00)║佛說此經已。給孤獨長者聞佛所說。
T02n0099_p0258c20(02)║歡喜奉行。
T02n0099_p0258c21(00)║雜阿含經卷第三十五
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