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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 125《增壹阿含經》CBETA 電子佛典 V1.53 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 125 增壹阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.53, Normalized Version
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T02n0125_p0665b13(00)║增壹阿含經卷第二十三
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T02n0125_p0665b15(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0665b16(00)║ 增上品第三十一
T02n0125_p0665b17(00)║ （一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0665b18(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。生漏婆羅門往至世尊所。
T02n0125_p0665b19(03)║共相問訊。在一面坐。爾時。婆羅門白世尊曰。
T02n0125_p0665b20(02)║在閑居穴處。甚為苦哉。獨處隻步。用心甚難。
T02n0125_p0665b21(02)║ 世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。閑居穴處。
T02n0125_p0665b22(02)║甚為苦哉。獨處隻步。用心甚難。所以然者。
T02n0125_p0665b23(02)║我曩昔未成佛道時。為菩薩行恒作是念。
T02n0125_p0665b24(01)║在閑靜穴處。甚為苦哉。獨處隻步。用心甚難。
T02n0125_p0665b25(00)║婆羅門白佛言。若有族姓子。以信堅固。
T02n0125_p0665b26(01)║出家學道。今沙門瞿曇最為上首。多所饒益。
T02n0125_p0665b27(00)║為彼[卄/朋]類而作獎導。 世尊告曰。如是。
T02n0125_p0665b28(02)║婆羅門。如汝所言。諸有族姓子。以信堅固。
T02n0125_p0665b29(02)║出家學道。我最為上首。多所饒益。
T02n0125_p0665c01(05)║與彼[卄/朋]類而作獎導。設彼見我皆起慚愧。
T02n0125_p0665c02(05)║詣山澤之中閑靜穴處。我爾時便作是念。諸有沙門．
T02n0125_p0665c03(01)║婆羅門身行不淨。親近閑居無人之處。
T02n0125_p0665c04(03)║身行不淨。唐勞其功。不是真行。畏惡不善法。
T02n0125_p0665c05(02)║然我今日身行非為不淨。親近閑居之處。
T02n0125_p0665c06(02)║諸有身行不淨。親近閑靜之處者。
T02n0125_p0665c07(05)║此非我之所有。所以然者。我今身行清淨。
T02n0125_p0665c08(05)║諸阿羅漢身行清淨者。樂閑居穴處。我最為上首。如是。
T02n0125_p0665c09(00)║婆羅門。我自觀身所行清淨。樂閑居之處。
T02n0125_p0665c10(00)║倍復喜悅。 我爾時便作是念。諸有沙門．
T02n0125_p0665c11(02)║婆羅門意行不清淨。命不清淨。
T02n0125_p0665c12(06)║親近閑居無人之處。彼雖有此行。猶不真正。
T02n0125_p0665c13(05)║惡不善法彼皆悉備具。此非我有。所以然者。
T02n0125_p0665c14(04)║我今所行身．口．意．命清淨。有沙門．婆羅門身．口．意．
T02n0125_p0665c15(02)║命清淨。樂在閑居清淨之處。彼則我所有。
T02n0125_p0665c16(02)║所以然者。我今所行身．口．意．命清淨。
T02n0125_p0665c17(05)║諸有阿羅漢身．口．意．命清淨者。樂在閑靜之處。
T02n0125_p0665c18(03)║我最為上首。如是。婆羅門。當我身．口．意．命清淨。
T02n0125_p0665c19(01)║在閑靜之處時。倍增喜悅。 爾時。我便作是念。
T02n0125_p0665c20(01)║是謂沙門．婆羅門多所畏懼。處在閑靜之處。
T02n0125_p0665c21(00)║爾時便畏懼惡不善法。
T02n0125_p0665c22(07)║然我今日永無所畏。在無人閑靜之處。謂諸沙門．
T02n0125_p0665c23(04)║婆羅門有畏懼之心。在閑靜處。謂彼非我有。
T02n0125_p0665c24(02)║所以然者。我今永無畏懼。
T02n0125_p0665c25(08)║在閑靜之處而自遊戲。諸有畏懼之心在閑居者。此非我也。
T02n0125_p0665c26(00)║所以然者。我今以離苦患。不與此同也。
T02n0125_p0665c27(00)║如是。婆羅門。我觀此義已。無有恐怖。
T02n0125_p0665c28(02)║增於喜悅。 諸有沙門．婆羅門毀彼自譽。
T02n0125_p0665c29(04)║雖在閑居之處。猶有不淨之想。然我。梵志。亦非毀他。
T02n0125_p0666a01(00)║復非自譽。諸有自歎復毀他者。此非我有。
T02n0125_p0666a02(00)║所以然者。我今無有慢故。
T02n0125_p0666a03(06)║諸賢聖無有慢者。我最為上首。我觀此義已。倍復喜悅。
T02n0125_p0666a04(01)║ 諸有沙門求於利養。不能自休。
T02n0125_p0666a05(05)║然我今日無有利養之求。所以然者。我今無求於人。
T02n0125_p0666a06(01)║亦同知足。然我知足之中。我最為上首。
T02n0125_p0666a07(02)║我觀此義已。倍復歡喜。 諸有沙門．
T02n0125_p0666a08(06)║婆羅門心懷懈怠。不勤精進親近閑靜之處。彼非我有。
T02n0125_p0666a09(01)║所以然者。我今有勇猛之心。故中不懈惓。
T02n0125_p0666a10(00)║諸有賢聖勇猛之心者。我最為上首也。
T02n0125_p0666a11(01)║我自觀此義已。倍增歡喜。 我爾時復作是念。
T02n0125_p0666a12(00)║諸有沙門．婆羅門多諸忘失。居在閑處。
T02n0125_p0666a13(01)║雖有此行。猶有惡不善法。
T02n0125_p0666a14(07)║然我今日無有諸忘失。設復。梵志。有忘失之人者。彼非我有。
T02n0125_p0666a15(00)║諸有賢聖之人不忘失者。我最為上首。
T02n0125_p0666a16(01)║我今觀此義已。在閑居處。倍增歡喜。 爾時。
T02n0125_p0666a17(01)║我復作是念。諸有沙門．婆羅門意亂不定。
T02n0125_p0666a18(02)║彼便有惡不善法。與惡行共并。
T02n0125_p0666a19(06)║然我今日意終不亂。恒若一心。諸有亂意心不定者。
T02n0125_p0666a20(03)║彼非我有。所以然者。我恒一心。
T02n0125_p0666a21(07)║設有賢聖心一定者。我最為上首。我今觀此已。
T02n0125_p0666a22(05)║雖居閑靜之處。倍增歡喜。 我爾時復作是念。諸有沙門．
T02n0125_p0666a23(00)║婆羅門愚癡闇冥亦如群羊。
T02n0125_p0666a24(05)║彼人便有惡不善法。彼非我有。然我今日恒有智慧。
T02n0125_p0666a25(01)║無有愚癡。處在閑居。設有如此行者。
T02n0125_p0666a26(02)║彼是我有。我今智慧成就。諸有賢聖智慧成就者。
T02n0125_p0666a27(00)║我最為上首。我今觀此義已。雖在閑居。
T02n0125_p0666a28(01)║倍增歡喜。 我當在閑居之中時。
T02n0125_p0666a29(05)║設使樹木摧折．鳥獸馳走。爾時我作是念。
T02n0125_p0666b01(05)║此是大畏之林。爾時復作是念。設使畏怖來者。
T02n0125_p0666b02(02)║當求方便。不復使來。若我經行有畏怖來者。
T02n0125_p0666b03(01)║爾時我亦不坐臥。要除畏怖。然後乃坐。
T02n0125_p0666b04(01)║設我住時有畏怖來者。爾時我亦非經行。
T02n0125_p0666b05(01)║亦復不坐。要使除其畏怖。然後乃坐。
T02n0125_p0666b06(03)║設我坐時有畏怖來者。我不經行。要除畏怖。
T02n0125_p0666b07(01)║然後乃坐。若我臥時有畏怖來者。
T02n0125_p0666b08(04)║爾時我亦非經行。亦復不坐。要使除其畏怖。
T02n0125_p0666b09(01)║然後乃臥。 梵志當知。諸有沙門．
T02n0125_p0666b10(05)║婆羅門日夜之中不解道法。我今說彼人極為愚惑。
T02n0125_p0666b11(01)║然我。梵志。日夜之中解於道法。加有勇猛之心。
T02n0125_p0666b12(00)║亦不虛妄。意不錯亂。恒若一心。
T02n0125_p0666b13(03)║無貪欲想。有覺．有觀。念持喜．樂。遊於初禪。是謂。
T02n0125_p0666b14(00)║梵志。是我初心於現法中而自娛樂。
T02n0125_p0666b15(03)║若除有覺．有觀。內有歡喜。兼有一心。無覺．無觀。
T02n0125_p0666b16(00)║定念喜。遊於二禪。是謂。梵志。
T02n0125_p0666b17(05)║第二之心於現法中而得歡樂。我自觀知內無念欲。
T02n0125_p0666b18(01)║覺身快樂。諸賢聖所希望。護念歡樂。
T02n0125_p0666b19(02)║遊於三禪。是謂。梵志。第三之心。若復苦樂已除。
T02n0125_p0666b20(00)║無復憂喜。無苦無樂。護念清淨。遊於四禪。
T02n0125_p0666b21(00)║是謂。梵志。第四增上之心。
T02n0125_p0666b22(07)║而自覺知遊於心意。 當我在閑居之時。有此四增上之心。
T02n0125_p0666b23(01)║我以此三昧之心。清淨無瑕穢。亦無結使。
T02n0125_p0666b24(01)║得無所畏。自識宿命無數劫事。爾時。
T02n0125_p0666b25(04)║我憶宿命之事。一生．二生．三生．四生．五生．十生．二十．
T02n0125_p0666b26(01)║三十．四十．五十．百生．千生。成敗之劫。皆悉分別。
T02n0125_p0666b27(00)║我曾生彼。字某．名某。食如是之食。
T02n0125_p0666b28(03)║受如是苦樂。從彼終而此間生。死此生彼。
T02n0125_p0666b29(03)║因緣本末。皆悉明了。 梵志當知。
T02n0125_p0666c01(07)║我初夜時而得初明。除其無明。無復闇冥。
T02n0125_p0666c02(07)║心樂閑居而自覺知。復以三昧心無瑕穢。亦無結使。
T02n0125_p0666c03(03)║心意在定。得無所畏。復知眾生生者．死者。
T02n0125_p0666c04(03)║我復以天眼觀眾生類。生者．死者。善色．惡色。善趣．
T02n0125_p0666c05(01)║惡趣。若好．若醜。隨行善惡。皆悉分別。
T02n0125_p0666c06(03)║諸有眾生身行惡。口行惡。意行惡。誹謗賢聖。
T02n0125_p0666c07(01)║恒懷邪見。與邪見相應。身壞命終。生地獄中。
T02n0125_p0666c08(00)║諸有眾生身行善行。口修善行。意修善行。
T02n0125_p0666c09(00)║不誹謗賢聖。恒修正見。與正見相應。
T02n0125_p0666c10(01)║身壞命終。生善處天上。
T02n0125_p0666c11(08)║復以天眼清淨無瑕穢。觀眾生類。生者．死者。善色．惡色。善趣．惡趣。
T02n0125_p0666c12(00)║若好．若醜。隨其行本。皆悉知之。 梵志當知。
T02n0125_p0666c13(00)║若中夜時得第二明。無復闇冥。
T02n0125_p0666c14(04)║而自覺知樂於閑居。我復以三昧心清淨無瑕穢。
T02n0125_p0666c15(01)║亦無結使。心意得定。得無所畏。得盡漏心。
T02n0125_p0666c16(00)║亦知此苦如實不虛。
T02n0125_p0666c17(07)║當我爾時得此心時。欲漏．有漏．無明漏心得解脫。以得解脫。
T02n0125_p0666c18(00)║便得解脫智。生死已盡。梵行已立。所作已辦。
T02n0125_p0666c19(00)║更不復受胎。如實知之。 是謂。梵志。
T02n0125_p0666c20(02)║我後夜時得第三明。無復闇冥。云何。梵志。
T02n0125_p0666c21(02)║頗有此心。如來有欲心．瞋恚心．愚心。
T02n0125_p0666c22(04)║未盡在閑居之處。梵志。莫作是觀。所以然者。
T02n0125_p0666c23(03)║如來今日諸漏永除。恒樂閑居。不在人間。
T02n0125_p0666c24(03)║然我今日觀此義已。樂閑居之處。云何為二。
T02n0125_p0666c25(01)║又自遊閑居之處。兼度眾生。不可稱計。 爾時。
T02n0125_p0666c26(00)║生漏梵志白佛言。以為眾生愍度一切。
T02n0125_p0666c27(00)║梵志復白佛言。止。止。世尊。所說過多。
T02n0125_p0666c28(02)║猶如僂者得申。迷者得道。盲者得眼目。
T02n0125_p0666c29(02)║在闇見明。如是。沙門瞿曇無數方便而為說法。
T02n0125_p0667a01(00)║我今歸佛．法．眾。自今以後受持五戒。
T02n0125_p0667a02(02)║不復殺生。為優婆塞。 爾時。生漏梵志聞佛所說。
T02n0125_p0667a03(00)║歡喜奉行。
T02n0125_p0667a04(00)║ （二） 聞如是。 一時。佛在拘深瞿師園中。
T02n0125_p0667a05(01)║過去四佛所居之處。 爾時。
T02n0125_p0667a06(08)║王優填及五百女人舍彌夫人等。欲詣園觀遊戲。當於爾時。
T02n0125_p0667a07(01)║舍衛城中有一比丘。便作是念。與世尊別久。
T02n0125_p0667a08(00)║欲往禮敬．承受．問訊。爾時。彼比丘到時。
T02n0125_p0667a09(02)║著衣持缽。入舍衛城乞食。食後。除去衣缽坐具。
T02n0125_p0667a10(00)║又以神足飛在虛空。往詣拘深園中。爾時。
T02n0125_p0667a11(00)║彼比丘還捨神足。往詣林中。
T02n0125_p0667a12(05)║在一閑靜之處。結加趺坐。正身正意。繫念在前。 爾時。
T02n0125_p0667a13(01)║舍彌夫人將五百女人等。往到此林。是時。
T02n0125_p0667a14(01)║舍彌夫人遙見比丘以道神足在樹下坐。
T02n0125_p0667a15(00)║見已。往至比丘前。頭面禮足。在前叉手而住。
T02n0125_p0667a16(00)║及五百夫人皆悉頭面禮足。
T02n0125_p0667a17(06)║亦復叉手而圍遶之。 爾時。優填王遙見五百女人叉手。
T02n0125_p0667a18(02)║遶此比丘而住。見已。便作是念。
T02n0125_p0667a19(06)║此中必當有群鹿。若當有雜獸。必然不疑。爾時。
T02n0125_p0667a20(03)║王乘馬急走。往詣女人聚中。 是時。
T02n0125_p0667a21(07)║舍彌夫人遙見王來。便作是念。此優填王極為凶惡備。
T02n0125_p0667a22(01)║能取此比丘害之。是時。夫人舉右手白王曰。
T02n0125_p0667a23(00)║大王當知。此是比丘。勿復驚怖。 是時。
T02n0125_p0667a24(02)║王即下馬捨弓。來至比丘所。謂比丘言。比丘。
T02n0125_p0667a25(00)║與我說法。 是時。彼比丘即舉眼仰觀王。
T02n0125_p0667a26(01)║默然不語。 爾時。王復語比丘曰。速與我說法。
T02n0125_p0667a27(00)║爾時。比丘復舉眼仰觀王已。默然不語。
T02n0125_p0667a28(01)║ 是時。王復作是念。我今可問禪中間事。
T02n0125_p0667a29(02)║若當與我說者。當供養之。盡其形壽。施與衣被．
T02n0125_p0667b01(00)║飲食．床敷臥具．病瘦醫藥。設不與我說者。
T02n0125_p0667b02(01)║當取殺之。爾時。王復語比丘言。比丘。
T02n0125_p0667b03(03)║與我說法。爾時。彼比丘亦默然不對。 爾時。
T02n0125_p0667b04(03)║樹神即知其心。便遙化作鹿群。欲亂王耳目。
T02n0125_p0667b05(01)║使起異想。是時。王遙見鹿已。便作是念。
T02n0125_p0667b06(02)║今且捨此沙門。沙門竟當何所至湊。
T02n0125_p0667b07(04)║即乘馬往射群鹿。 是時。夫人白道人曰。比丘。
T02n0125_p0667b08(03)║今為所詣。 比丘曰。欲至四佛住處往覲世尊。
T02n0125_p0667b09(02)║ 夫人白言。比丘。今正是時。速往所在。勿復住此。
T02n0125_p0667b10(00)║為王所害者。罪王甚重。 是時。
T02n0125_p0667b11(05)║彼比丘即從坐起。收攝衣缽。飛在虛空。遠逝而去。是時。
T02n0125_p0667b12(00)║夫人見道人在虛空中高飛而去。
T02n0125_p0667b13(03)║便遙語王曰。唯願大王觀此比丘有大神足。
T02n0125_p0667b14(02)║今在虛空踊沒自在。今此比丘尚有此力。
T02n0125_p0667b15(02)║何況釋迦文佛而可及乎。 是時。
T02n0125_p0667b16(07)║彼比丘到瞿師園中。還捨神足。以常凡法至世尊所。
T02n0125_p0667b17(03)║頭面禮足。在一面坐。爾時。世尊問比丘曰。云何。
T02n0125_p0667b18(01)║比丘。在舍衛城勞於夏坐乎。
T02n0125_p0667b19(06)║隨時乞食不亦惓耶。 比丘曰。我在舍衛城實無所惓。
T02n0125_p0667b20(00)║佛語比丘。今日何故來至此間。 比丘白佛。
T02n0125_p0667b21(00)║故來覲尊。問訊起居。 世尊告曰。
T02n0125_p0667b22(04)║汝今見我及見此四佛住處耶。
T02n0125_p0667b23(07)║汝今得脫王手甚為大奇。汝何為不與王說法。
T02n0125_p0667b24(05)║又復優填王作是言。比丘。今當為我說法。
T02n0125_p0667b25(05)║汝今何故不為我說法。若當比丘與王說法者。
T02n0125_p0667b26(02)║優填王極懷歡喜。已有歡喜。
T02n0125_p0667b27(06)║盡其形壽供養衣被．飲食．床敷臥具．病瘦醫藥。 是時。
T02n0125_p0667b28(03)║比丘白佛言。時。王欲問禪中間事。
T02n0125_p0667b29(06)║是故不報此義耳。 世尊告曰。汝比丘。
T02n0125_p0667c01(08)║何故不與王說禪中間事。 比丘報曰。優填王用此禪為本。
T02n0125_p0667c02(02)║懷凶暴無有慈心。殺害眾生不可稱計。
T02n0125_p0667c03(02)║與欲相應。三毒熾盛。沒在深淵。不睹正法。
T02n0125_p0667c04(01)║習惑無知。諸惡普集。行於憍慢。依王力勢。
T02n0125_p0667c05(01)║貪著財寶。輕慢世人。盲無有眼。
T02n0125_p0667c06(05)║此人復用禪為。夫禪定法。諸法中妙。難可覺知。
T02n0125_p0667c07(03)║無有形相。非心所測。此非常人所及。
T02n0125_p0667c08(05)║乃是智者所知。以是之故。不與王說法。 是時。世尊告曰。
T02n0125_p0667c09(00)║若有朽故之衣。要須浣之乃淨。極盛欲心。
T02n0125_p0667c10(00)║要當觀不淨之想。然後乃除。若瞋恚盛者。
T02n0125_p0667c11(00)║以慈心除之。愚癡之闇。
T02n0125_p0667c12(07)║以十二緣法然後除盡。比丘。何故不與優填王說法。
T02n0125_p0667c13(03)║設當與說法者。王極歡喜。正使極盛之火猶可滅之。
T02n0125_p0667c14(00)║何況人哉。爾時。彼比丘默然不語。 爾時。
T02n0125_p0667c15(01)║佛告比丘。如來處世。甚奇。甚特。設天．龍．鬼神．
T02n0125_p0667c16(01)║乾沓和問如來義者。吾當與說之。若使國王．
T02n0125_p0667c17(00)║大臣．人民之類問如來義者。亦當與說之。
T02n0125_p0667c18(00)║若剎利四姓來問義者。亦當與說之。
T02n0125_p0667c19(01)║所以然者。今日如來得四無所畏。
T02n0125_p0667c20(04)║說法無有怯弱。亦得四禪。於中自在。兼得四神足。
T02n0125_p0667c21(01)║不可稱計。行四等心。
T02n0125_p0667c22(09)║是故如來說法無有怯弱。非羅漢．辟支佛所能及也。
T02n0125_p0667c23(05)║是故如來說法亦無有難。汝今。諸比丘。當求方便。
T02n0125_p0667c24(02)║行四等心。慈．悲．喜．護。如是。諸比丘。當作是學。
T02n0125_p0667c25(02)║ 所以然者。若比丘所為眾生善知識。遇。
T02n0125_p0667c26(03)║及一切父母知親。盡當以四事教令知法。
T02n0125_p0667c27(03)║云何為四。一者當恭敬於佛。是時如來者。至真．
T02n0125_p0667c28(01)║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T02n0125_p0667c29(01)║天人師。號佛．眾祐。度人無量。當求於法。
T02n0125_p0668a01(02)║修行正真之法。除穢惡之行。
T02n0125_p0668a02(07)║此是智者之所修行。復當方便供養眾僧。如來眾者。
T02n0125_p0668a03(03)║恒共和合。無有諍訟。法成就．戒成就．三昧成就．
T02n0125_p0668a04(01)║智慧成就．解脫成就．解脫知見成就。
T02n0125_p0668a05(03)║所謂四雙八輩．十二賢士。此是如來聖眾。可尊．
T02n0125_p0668a06(01)║可貴。世間無上福田。復當勸助使行賢聖法．
T02n0125_p0668a07(00)║律。無染無污。寂靜無為。
T02n0125_p0668a08(07)║若有比丘欲行道者。普共行此四事之法。所以然者。
T02n0125_p0668a09(02)║法之供養三尊。最尊．最上。無能及者。如是。
T02n0125_p0668a10(02)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0668a11(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0668a12(00)║ （三） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0668a13(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。有四事行跡。
T02n0125_p0668a14(02)║云何為四。有樂行跡所行愚惑。此名初行跡。
T02n0125_p0668a15(01)║復有樂行跡所行速疾。
T02n0125_p0668a16(08)║復有苦行跡所行愚惑。復有苦行跡所行速疾。
T02n0125_p0668a17(06)║ 彼云何名為樂行跡所行愚惑。或有一人貪欲熾盛。瞋恚．
T02n0125_p0668a18(01)║愚癡熾盛。所行甚苦。不與行本相應。
T02n0125_p0668a19(03)║彼人五根愚闇亦不捷疾。云何為五。所謂信根．
T02n0125_p0668a20(01)║精進根．念根．慧根．定根。
T02n0125_p0668a21(08)║若以愚意求三昧盡有漏者。是謂名為樂行跡鈍根得道者也。
T02n0125_p0668a22(00)║彼云何名為樂根行跡速疾。
T02n0125_p0668a23(05)║或有一人無欲．無婬。然於貪欲。恒自偏少不慇懃。
T02n0125_p0668a24(02)║為瞋恚．愚癡極為減少。五根捷疾無有放逸。
T02n0125_p0668a25(02)║云何為五。所謂信根．精進根．念根．定根．慧根。
T02n0125_p0668a26(02)║是謂五根。然得五根成於三昧。
T02n0125_p0668a27(05)║盡有漏成無漏。是謂名為利根行於道跡也。
T02n0125_p0668a28(04)║ 彼云何名為苦行跡行於愚惑。或有一人婬意偏多。
T02n0125_p0668a29(00)║瞋恚．愚癡熾盛。彼以此法而自娛樂。
T02n0125_p0668b01(02)║盡有漏成無漏。是謂名為苦行跡鈍根者也。
T02n0125_p0668b02(01)║ 云何苦行跡行於速疾。於是。
T02n0125_p0668b03(06)║或有一人少欲少婬。無有瞋恚。亦不起想。行此三法。
T02n0125_p0668b04(01)║爾時。有此五根。無有缺漏。云何為五。
T02n0125_p0668b05(03)║所謂信根．精進根．念根．定根．慧根。是謂為五。
T02n0125_p0668b06(03)║彼以此法得三昧。盡有漏成無漏。
T02n0125_p0668b07(06)║是謂苦行跡利根者也。 是謂比丘有此四行跡。當求方便。
T02n0125_p0668b08(00)║捨前三行跡。後一行者當共奉行。
T02n0125_p0668b09(03)║所以然者。苦行跡三昧者難得。以得便成道。
T02n0125_p0668b10(02)║久存於世。所以然者。不可以樂求樂。
T02n0125_p0668b11(03)║由苦然後成道。是故。諸比丘。恒以方便。成此行跡。
T02n0125_p0668b12(00)║如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0668b13(05)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0668b14(00)║ （四） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0668b15(09)║佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與大比丘眾五百人俱。 爾時。
T02n0125_p0668b16(04)║四梵志皆得五通。修行善法。普集一處。作是論議。
T02n0125_p0668b17(00)║此伺命來時不避豪強。各共隱藏。
T02n0125_p0668b18(04)║使伺命不知來處。 爾時。一梵志飛在空中。
T02n0125_p0668b19(03)║欲得免死。然不免其死。即在空中而命終。
T02n0125_p0668b20(03)║第二梵志復入大海水底。欲得免死。即於彼命終。
T02n0125_p0668b21(00)║彼第三梵志欲得免死。入須彌山腹中。
T02n0125_p0668b22(01)║復於中死。彼第四梵志入地至金剛際。
T02n0125_p0668b23(01)║欲得免死。復即彼而命終。 爾時。
T02n0125_p0668b24(05)║世尊以天眼觀見四梵志。各各避死。普共命終。爾時。
T02n0125_p0668b25(02)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0668b26(00)║ 非空非海中 非入山石間
T02n0125_p0668b27(00)║ 無有地方所 脫止不受死
T02n0125_p0668b28(00)║爾時。世尊告諸比丘。於是。比丘。
T02n0125_p0668b29(04)║有梵志四人集在一處。欲得免死。各歸所奔。
T02n0125_p0668c01(02)║故不免死。一人在空。一人入海水。
T02n0125_p0668c02(05)║一人入山腹中。一人入地。皆共同死。是故。諸比丘。
T02n0125_p0668c03(02)║欲得免死者。當思惟四法本。云何為四。
T02n0125_p0668c04(03)║一切行無常。是謂初法本。當念修行。一切行苦。
T02n0125_p0668c05(01)║是謂第二法本。當共思惟。一切法無我。
T02n0125_p0668c06(02)║此第三法本。當共思惟。滅盡為涅槃。
T02n0125_p0668c07(04)║是謂第四法本。當共思惟。如是。諸比丘。
T02n0125_p0668c08(05)║當共思惟此四法本。所以然者。便脫生．老．病．死．愁．憂．苦．
T02n0125_p0668c09(00)║惱。此是苦之元本。是故。諸比丘。當求方便。
T02n0125_p0668c10(00)║成此四法。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0668c11(01)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0668c12(00)║ （五） 聞如是。 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0125_p0668c13(00)║爾時。世尊告諸比丘。三十三天有四園觀。
T02n0125_p0668c14(01)║諸天於中而自娛樂。五樂自娛。云何為四。
T02n0125_p0668c15(01)║難檀槃那園觀．麤澀園觀．晝夜園觀．
T02n0125_p0668c16(03)║雜種園觀。然四園之內有四浴池。極冷浴池．
T02n0125_p0668c17(02)║香味浴池．輕便浴池．清徹浴池。云何為四。
T02n0125_p0668c18(01)║一者難陀浴池。二名難陀頂浴池。
T02n0125_p0668c19(05)║三名蘇摩浴池。四名歡悅浴池。 比丘當知。
T02n0125_p0668c20(05)║四園之內有此四浴池。令人身體香潔無有塵垢。
T02n0125_p0668c21(02)║何以故名為難檀槃那園。
T02n0125_p0668c22(09)║若三十三天入難檀槃那園已。心性喜悅。不能自勝。
T02n0125_p0668c23(05)║於中而自娛樂。故名為難檀槃那園。
T02n0125_p0668c24(07)║ 復以何故名為麤澀園觀。若三十三天入此園中已。
T02n0125_p0668c25(03)║身體極麤。猶如冬時以香塗身。身體極麤。
T02n0125_p0668c26(03)║此亦如是。若三十三天入此園中已。
T02n0125_p0668c27(05)║身體極麤不與常同。以是之故。名為麤澀園觀。
T02n0125_p0668c28(02)║ 復以何故名為晝夜之園。
T02n0125_p0668c29(08)║若使三十三天入此園中已。爾時諸天顏色各異。
T02n0125_p0669a01(05)║作若干種形體。猶如婦女著種種衣裳。不與本形同。
T02n0125_p0669a02(01)║此亦如是。若三十三天入此園中已。
T02n0125_p0669a03(03)║作若干種色不與本同。以是故名為晝夜之園。
T02n0125_p0669a04(00)║復以何故名為雜種之園。爾時。
T02n0125_p0669a05(05)║最尊之天及中天．下天。入此園已。皆同一類。
T02n0125_p0669a06(04)║設復最下之天大不得入餘三園中。
T02n0125_p0669a07(06)║猶如轉輪聖王所入之園。餘王不復得入園中浴洗。
T02n0125_p0669a08(02)║人民之類正可得遙見耳。此亦如是。
T02n0125_p0669a09(04)║若最尊神天所入園中浴洗。餘小天不復得入。
T02n0125_p0669a10(02)║是故名為雜種浴池。 復以何故名為難陀浴池。
T02n0125_p0669a11(00)║若三十三天入此池中已。極懷歡悅。
T02n0125_p0669a12(02)║是故名為難陀浴池。
T02n0125_p0669a13(10)║ 復以何故名為難陀頂浴池。若三十三天入此池中已。
T02n0125_p0669a14(05)║兩兩捉手摩其頂而浴洗。正使天女亦復如是。
T02n0125_p0669a15(03)║以是之故。名為難陀頂浴池。
T02n0125_p0669a16(08)║ 復以何故名為蘇摩浴池。三十三天入此池中已。
T02n0125_p0669a17(05)║爾時諸天顏貌。盡同人色。無有若干。
T02n0125_p0669a18(07)║是故名為蘇摩浴池。 復以何故名為歡悅浴池。
T02n0125_p0669a19(05)║若三十三天入此池中已。盡無憍慢上下之想。
T02n0125_p0669a20(03)║望意偏少。爾時盡同一心而浴洗。故名為歡悅浴池。
T02n0125_p0669a21(00)║是謂。比丘。有此因緣。便有此之名。
T02n0125_p0669a22(03)║ 今如來正法之中亦復如是。有四園之名。
T02n0125_p0669a23(03)║云何為四。一者慈園。二者悲園。三者喜園。
T02n0125_p0669a24(03)║四者護園。是謂。比丘。如來正法之中有此四園。
T02n0125_p0669a25(01)║ 復以何故名為慈園。比丘當知。
T02n0125_p0669a26(05)║由此慈園生梵天上。從梵天終。當生豪尊之家。
T02n0125_p0669a27(02)║饒財多寶。恒有五樂自娛。未曾離目。以是之故。
T02n0125_p0669a28(00)║名為慈園。 復以何故名為悲園。比丘當知。
T02n0125_p0669a29(00)║若能親近悲解脫心。生梵光音天。
T02n0125_p0669b01(03)║若來生人中。生豪族家。無有瞋恚。亦饒財多寶。
T02n0125_p0669b02(01)║故名為悲園。 復以何故名為喜園。
T02n0125_p0669b03(04)║若能親近喜園者。生光音天．若來生人間。
T02n0125_p0669b04(03)║國王家生。恒懷歡喜。故名為喜園。
T02n0125_p0669b05(06)║ 復以何故名為護園。若有人親近護者。生無想天。
T02n0125_p0669b06(03)║壽八萬四千劫。若復來生人中。當生中國家。
T02n0125_p0669b07(01)║亦無瞋恚。恒護一切非法之行。
T02n0125_p0669b08(05)║以是故名為護園。 比丘當知。如來正法之中有此四園。
T02n0125_p0669b09(00)║使諸聲聞得遊戲其中。
T02n0125_p0669b10(08)║然如來此四園之中有四浴池。使我聲聞於中洗浴而自遊戲。
T02n0125_p0669b11(00)║盡有漏成無漏。無復塵垢。云何為四。
T02n0125_p0669b12(02)║一名有覺有觀浴池。二名無覺無觀浴池。
T02n0125_p0669b13(03)║三名護念浴池。四名無苦無樂浴池。
T02n0125_p0669b14(05)║ 以何等故名為有覺有觀浴池。若有比丘得初禪已。
T02n0125_p0669b15(01)║於諸法中恒有覺．觀。思惟諸法。除去結纏。
T02n0125_p0669b16(01)║永無有餘。以是之故。名為有覺有觀。
T02n0125_p0669b17(02)║ 復以何故名為無覺無觀浴池。
T02n0125_p0669b18(06)║若有比丘得二禪已。滅有覺．有觀。以禪為食。
T02n0125_p0669b19(04)║以是故名之為無覺無觀。 復以何故名為護念浴池。
T02n0125_p0669b20(00)║若比丘得三禪已。滅有覺．有觀。無覺．
T02n0125_p0669b21(01)║無觀。恒護念三禪。以是之故。
T02n0125_p0669b22(05)║名為護念浴池。 復以何故名為不苦不樂浴池。
T02n0125_p0669b23(03)║若有比丘得四禪已。亦不念樂。復非念苦。
T02n0125_p0669b24(02)║亦不念過去當來之法。但用心於現在法中。
T02n0125_p0669b25(01)║以是之故。名為不苦不樂浴池。 是故。諸比丘。
T02n0125_p0669b26(01)║如來正法之中有此四浴池。
T02n0125_p0669b27(06)║使我聲聞於中洗浴。滅二十一結。度生死海。入涅槃城。
T02n0125_p0669b28(01)║是諸比丘。若欲度此生死海者。當求方便。
T02n0125_p0669b29(00)║滅二十一結。入涅槃城。如是。諸比丘。
T02n0125_p0669c01(02)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0669c02(00)║ （六） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0669c03(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。
T02n0125_p0669c04(07)║猶如四大毒蛇極為凶暴。舉著一函中。若有人從四方來。
T02n0125_p0669c05(00)║欲令活．不求死。欲求樂．不求苦。
T02n0125_p0669c06(03)║不愚不闇。心意不亂。無所繫屬。 是時。若王．
T02n0125_p0669c07(03)║若王大臣喚此人而告之曰。
T02n0125_p0669c08(08)║今有四大毒蛇極為兇暴。汝今當隨時將養沐浴令淨。
T02n0125_p0669c09(03)║隨時飲食無令使乏。今正是時。可往施行是時。
T02n0125_p0669c10(00)║彼人心懷恐懼。不敢直前。便捨。
T02n0125_p0669c11(03)║馳走莫知所湊深。復重告彼人作是語。
T02n0125_p0669c12(02)║今使五人皆持刀劍而隨汝後。其有獲汝者。
T02n0125_p0669c13(01)║當斷其命。不足稽遲。 是時。彼人畏四大毒蛇。
T02n0125_p0669c14(00)║復畏五人捉持刀劍者。馳走東西。
T02n0125_p0669c15(03)║不知如何。復告彼人曰。
T02n0125_p0669c16(09)║今復使六怨家使隨汝後。其有得者當斷其命。
T02n0125_p0669c17(07)║欲所為者可時辦之。是時。彼人畏四大毒蛇。
T02n0125_p0669c18(06)║復畏五人持刀杖者。復畏六怨家。便馳走東西。
T02n0125_p0669c19(03)║彼人若見空墟之中。欲入中藏。若值空舍。
T02n0125_p0669c20(03)║若破牆間無堅牢處。若見空器。盡無所有。
T02n0125_p0669c21(03)║若復有人與此人親友。欲令免濟。便告之曰。
T02n0125_p0669c22(01)║此間空閑之處多諸賊寇。
T02n0125_p0669c23(07)║欲所為者今可隨意。 是時。彼人復畏四大毒蛇。
T02n0125_p0669c24(05)║復畏五人持刀杖者。復畏六怨家。復畏空墟村中。
T02n0125_p0669c25(02)║便馳走東西。彼人前行。若見大水極深且廣。
T02n0125_p0669c26(02)║亦無人民及橋梁可度得至彼岸。
T02n0125_p0669c27(05)║然復彼人所立之處多諸惡賊。是時。彼人作是思惟。
T02n0125_p0669c28(01)║此水極為深廣。饒諸賊寇。
T02n0125_p0669c29(06)║當云何得度彼岸。我今可集聚材木草蘘作筏。
T02n0125_p0670a01(03)║依此筏從此岸得至彼岸。是時。
T02n0125_p0670a02(07)║彼人便集薪草作筏已。即得至彼岸。志不移動。 諸比丘當知。
T02n0125_p0670a03(00)║我今作喻。當念解之。說此義時。
T02n0125_p0670a04(03)║為有何義。言四毒蛇者。即四大是也。云何為四大。
T02n0125_p0670a05(00)║所謂地種．水種．火種．風種。是謂四大。
T02n0125_p0670a06(03)║五人持刀劍者。此是五盛陰也。云何為五。
T02n0125_p0670a07(03)║所謂色陰．痛陰．想陰．行陰．識陰是也。六怨家者。
T02n0125_p0670a08(02)║欲愛是也。空村者。內六入是也。云何為六。
T02n0125_p0670a09(03)║所謂六入者。眼入．耳入．鼻入．口入．身入．意入。
T02n0125_p0670a10(03)║ 若有智慧者而觀眼時。盡空無所有。亦不牢固。
T02n0125_p0670a11(00)║若復觀耳．鼻．口．身．意時。盡空無所有。皆虛．
T02n0125_p0670a12(00)║皆寂。亦不牢固。云水者。四流是也。
T02n0125_p0670a13(03)║云何為四。所謂欲流．有流．無明流．見流。大筏者。
T02n0125_p0670a14(01)║賢聖八品道是也。云何為八。正見．正治．正語．
T02n0125_p0670a15(01)║正方便．正業．正命．正念．正定。
T02n0125_p0670a16(07)║是謂賢聖八品道也。水中求度者。善權方便精進之力也。
T02n0125_p0670a17(02)║此岸者。身邪也。彼岸者。滅身邪也。此岸者。
T02n0125_p0670a18(03)║阿闍世國界也。彼岸者。毘沙王國界也。此岸者。
T02n0125_p0670a19(02)║波旬國界也。彼岸者。如來之境界也。 是時。
T02n0125_p0670a20(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0670a21(00)║ （七） 聞如是。 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0125_p0670a22(00)║爾時世尊與大比丘眾五百人俱。 爾時。
T02n0125_p0670a23(02)║舍衛城中有一優婆塞。
T02n0125_p0670a24(10)║而命終還生舍衛城中大長者家。最大夫人妊身。爾時。
T02n0125_p0670a25(05)║世尊以天眼觀。清淨無瑕穢。
T02n0125_p0670a26(10)║見此優婆塞生舍衛城中最富長者家。即於其日。
T02n0125_p0670a27(07)║復有梵志身壞命終。生地獄中。爾時世尊亦以天眼觀。
T02n0125_p0670a28(02)║復即以其日。阿那邠邸長者命終。生善處天上。
T02n0125_p0670a29(00)║是時世尊亦以天眼觀。即其日。
T02n0125_p0670b01(04)║有一比丘而取滅度。世尊亦以天眼觀見。 爾時。
T02n0125_p0670b02(02)║世尊見此四事已。便說斯偈。
T02n0125_p0670b03(00)║ 若人受胞胎 惡行入地獄
T02n0125_p0670b04(00)║ 善者生天上 無漏入涅槃
T02n0125_p0670b05(00)║ 賢者今受胎 梵志入地獄
T02n0125_p0670b06(00)║ 須達生天上 比丘取滅度
T02n0125_p0670b07(00)║是時。世尊從靜室起。
T02n0125_p0670b08(07)║詣普集講堂而就坐。爾時。世尊告諸比丘。今有四事。
T02n0125_p0670b09(03)║若人能修行者。身壞命終。得生人中。云何為四。
T02n0125_p0670b10(01)║所謂身．口．意．命清淨無瑕穢者。
T02n0125_p0670b11(05)║若命終時得生人中。 若復。比丘。更有四法。有人習行者。
T02n0125_p0670b12(00)║入地獄中。云何為四。所謂身．口．意．
T02n0125_p0670b13(03)║命不清淨。是謂。比丘。有此四法。若有人親近者。
T02n0125_p0670b14(01)║身壞命終。生地獄中。 復次。比丘。復有四法。
T02n0125_p0670b15(01)║習修行者。生善處天上。云何為四。惠施．仁愛．
T02n0125_p0670b16(01)║利人．等利。是謂。比丘。有人行此法者。
T02n0125_p0670b17(03)║身壞命終。生善處天上。 復次。比丘。更有四法。
T02n0125_p0670b18(02)║若有人修行者。身壞命終。盡有漏。
T02n0125_p0670b19(05)║成無漏心解脫．智慧解脫。生死已盡。梵行已立。所作已辦。
T02n0125_p0670b20(00)║更不復受胎。如實知之。云何為四。
T02n0125_p0670b21(02)║有覺有觀禪．無覺無觀禪．護念禪．苦樂滅禪。
T02n0125_p0670b22(01)║是謂比丘有四事法。若有人習行者。盡有漏。
T02n0125_p0670b23(00)║成無漏心解脫．智慧解脫。生死已盡。
T02n0125_p0670b24(03)║梵行已立。所作已辦。更不復受胎。如實知之。 是故。
T02n0125_p0670b25(00)║諸比丘。若有族姓子．四部之眾。
T02n0125_p0670b26(04)║欲生人中者。當求方便。行身．口．意．命清淨。
T02n0125_p0670b27(04)║若得生天上者。亦當求方便。行四恩。若得盡有漏。
T02n0125_p0670b28(00)║成無漏心解脫．智慧解脫。亦當求方便。
T02n0125_p0670b29(01)║行四禪。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0670c01(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0670c02(00)║ （八） 聞如是。 一時。佛在毘舍離城外林中。
T02n0125_p0670c03(00)║爾時。世尊告諸比丘。我昔未成佛道時。
T02n0125_p0670c04(01)║爾時依彼大畏山而住。是時彼山。其有欲心．
T02n0125_p0670c05(00)║無欲心入中者衣毛皆豎。若復極盛熱時。
T02n0125_p0670c06(01)║野馬縱橫。露其形體而坐。夜便入深林中。
T02n0125_p0670c07(01)║若復極寒之日。風雨交流。晝便入林中。
T02n0125_p0670c08(02)║夜便露坐。 我爾時。正能誦一偈。昔所未聞。
T02n0125_p0670c09(02)║昔所未見也。
T02n0125_p0670c10(00)║ 澹淡夜安 大畏山中
T02n0125_p0670c11(00)║ 露其形體 是我誓願
T02n0125_p0670c12(00)║若我至塚間。取彼死人之衣。而覆形體。
T02n0125_p0670c13(01)║爾時。若案吒村人來取木支。著我耳中。
T02n0125_p0670c14(02)║或著鼻中。或有唾者。或有溺者。
T02n0125_p0670c15(05)║或以土坌其身上。然我爾時。終不起意。向彼人民。爾時。
T02n0125_p0670c16(00)║有此護心。爾時。有犛牛之處。設見犢子屎。
T02n0125_p0670c17(00)║便取食之。若無犢子屎者。
T02n0125_p0670c18(06)║便取大牛屎食之。爾時。食此之食。我復作是念。今用食為。
T02n0125_p0670c19(00)║乃可終日不食。時我以生此念。
T02n0125_p0670c20(03)║諸天便來到我所。而作是言。汝今勿復斷食。
T02n0125_p0670c21(02)║若當斷食者。我當以甘露精氣相益。
T02n0125_p0670c22(03)║使存其命。爾時。我復作是念。今以斷食。
T02n0125_p0670c23(04)║何緣復使諸天送甘露與我。今身將有虛詐。是時。
T02n0125_p0670c24(01)║我復作是念。今可食麻米之餘。 爾時。
T02n0125_p0670c25(03)║日食一麻一米。形體劣弱。骸骨相連。頂上生瘡。
T02n0125_p0670c26(01)║皮肉自墮。猶如敗壞瓠盧。亦不成就我頭。
T02n0125_p0670c27(00)║爾時亦復如是。頂上生瘡。皮肉自墮。
T02n0125_p0670c28(02)║皆由不食故也。亦如深水之中星宿現中。爾時。
T02n0125_p0670c29(00)║我眼亦復如是。皆由不食故。
T02n0125_p0671a01(05)║猶如故車敗壞。我身亦復如是。皆悉敗毀不可承順。
T02n0125_p0671a02(01)║亦如駱駝腳跡。兩尻亦復如是。
T02n0125_p0671a03(05)║若我以手按摩腹時。便值脊骨。若按脊時。復值腹皮。
T02n0125_p0671a04(00)║身體羸弱者。皆由不食故。 我爾時。
T02n0125_p0671a05(03)║復以一麻一米。以此為食。竟無所益。
T02n0125_p0671a06(05)║亦復不得上尊之法。若我意中欲大小便者。
T02n0125_p0671a07(04)║即便倒地不能自起居。是時。諸天見已。便作是說。
T02n0125_p0671a08(01)║此沙門瞿曇以取滅度。或復有諸天。
T02n0125_p0671a09(03)║而作是說。此沙門未命終。今必命終。或復有諸天。
T02n0125_p0671a10(00)║而作是說。此沙門亦非命終。
T02n0125_p0671a11(06)║此沙門實是阿羅漢。夫羅漢之法有此苦行。 我爾時。
T02n0125_p0671a12(03)║猶有神識。知外來機趣。時。我復作是念。
T02n0125_p0671a13(04)║今可入無息禪中。便入無息禪中。數出入息。
T02n0125_p0671a14(03)║我今以數出入息。覺知有氣從耳中出。
T02n0125_p0671a15(03)║是時風聲如似雷鳴。爾時。復作是念。
T02n0125_p0671a16(04)║我今閉口塞耳。使息不出。息以不出。
T02n0125_p0671a17(05)║是時內氣便從手腳中出。正使氣不得從耳．鼻．
T02n0125_p0671a18(01)║口出。爾時內聲如似雷吼。我爾時亦復如是。
T02n0125_p0671a19(01)║是時神識猶隨身迴。 是時。復作是念。
T02n0125_p0671a20(03)║我宜更入無息禪中。是時。盡塞諸孔之息。
T02n0125_p0671a21(03)║我以塞諸出入息。是時。便患頭額痛。
T02n0125_p0671a22(05)║如似有人以鑽鑽頭。我亦如是極苦頭痛。爾時。
T02n0125_p0671a23(03)║我故有神識。爾時我復作是念。我今更可坐禪。
T02n0125_p0671a24(02)║息氣不得出入。爾時。我便塞出入息。
T02n0125_p0671a25(04)║是時諸息盡集腹中。爾時。息轉時極為少類。
T02n0125_p0671a26(03)║猶如屠牛之家。以刀殺牛。我亦如是。極患苦痛。
T02n0125_p0671a27(01)║亦如兩健人共執一劣人於火上炙。
T02n0125_p0671a28(02)║極患疼痛不可堪忍。我亦如是。
T02n0125_p0671a29(05)║此苦疼痛不可具陳。爾時。我猶有神識存。
T02n0125_p0671b01(05)║當我爾時坐禪之日。形體不作人色。其中有人見已。
T02n0125_p0671b02(01)║而作是說。此沙門顏色極黑。有人見已。
T02n0125_p0671b03(02)║而作是說。此沙門顏色似終。比丘當知。
T02n0125_p0671b04(03)║我六年之中作此苦行。不得上尊之法。 爾時。
T02n0125_p0671b05(02)║我作是念。今日可食一果。爾時我便食一果。
T02n0125_p0671b06(01)║當我食一果之日。身形萎弱不能自起居。
T02n0125_p0671b07(01)║如年百二十。骨節離散不能扶持。比丘當知。
T02n0125_p0671b08(00)║爾時一果者。如似今日小棗耳。爾時。
T02n0125_p0671b09(03)║我復作是念。非我成道之本。故當更有餘道。爾時。
T02n0125_p0671b10(00)║我復作是念。我自憶昔日。
T02n0125_p0671b11(06)║在父王樹下無婬．無欲。除去惡不善法。遊於初禪。無覺．
T02n0125_p0671b12(00)║無觀。遊於二禪。念清淨無有眾想。
T02n0125_p0671b13(02)║遊於三禪。無復苦樂。意念清淨。遊於四禪。
T02n0125_p0671b14(02)║此或能是道。我今當求此道。
T02n0125_p0671b15(08)║ 我六年之中勤苦求道而不剋獲。或臥荊棘之上。
T02n0125_p0671b16(05)║或臥板木鐵釘之上。或懸鳥身體遠地。
T02n0125_p0671b17(06)║兩腳在上而頭首向地。或交腳[跳-兆+存]踞。
T02n0125_p0671b18(07)║或養長鬚髮未曾揃除。或日暴火炙。或盛冬坐冰。
T02n0125_p0671b19(03)║身體沒水。或寂寞不語。或時一食。或時二食。
T02n0125_p0671b20(02)║或時三食．四食。乃至七食。或食菜果。或食稻麻。
T02n0125_p0671b21(00)║或食草根。或食木實。或食花香。
T02n0125_p0671b22(04)║或食種種果蓏。或時裸形。或時著弊壞之衣。
T02n0125_p0671b23(03)║或著莎草之衣。或著毛毳之衣。或時以人髮覆形。
T02n0125_p0671b24(00)║或時養髮。或時取他髮益戴。如是。比丘。
T02n0125_p0671b25(01)║吾昔苦行乃至於斯。然不獲四法之本。
T02n0125_p0671b26(02)║云何為四。所謂賢聖戒律難曉難知。
T02n0125_p0671b27(04)║賢聖智慧難曉難知。賢聖解脫難曉難知。
T02n0125_p0671b28(03)║賢聖三昧難曉難知。是謂。比丘。有此四法。
T02n0125_p0671b29(03)║吾昔苦行不獲此要。 爾時。我復作是念。
T02n0125_p0671c01(04)║吾今要當求無上之道。何者是無上之道。
T02n0125_p0671c02(04)║所謂向四法是也。賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．
T02n0125_p0671c03(01)║賢聖解脫。爾時。我復作是念。
T02n0125_p0671c04(06)║不可以此羸劣之體。求於上尊之道。多少食精微之氣。
T02n0125_p0671c05(01)║長育身體。氣力熾盛。然後得修行道。
T02n0125_p0671c06(03)║當食精微之氣。時五比丘捨我還退。
T02n0125_p0671c07(06)║此沙門瞿曇性行錯亂。以捨真法而就邪業。 當我爾時。
T02n0125_p0671c08(01)║即從坐起。東向經行。是時。我復作是念。
T02n0125_p0671c09(02)║過去久遠恒沙諸佛。成道之處為在何所。是時。
T02n0125_p0671c10(01)║虛空神天住在上。而語我曰。賢士當知。
T02n0125_p0671c11(02)║過去恒沙諸佛世尊。
T02n0125_p0671c12(10)║坐於道樹清涼蔭下而得成佛。時。我復作是念。
T02n0125_p0671c13(07)║為坐何處得成佛道。坐耶。立耶。是時。諸天復來告我。
T02n0125_p0671c14(03)║而作是說。過去恒沙諸佛世尊。坐於草蓐。
T02n0125_p0671c15(03)║然後成佛。 是時。去我不遠。
T02n0125_p0671c16(08)║有吉祥梵志在側刈草。即往至彼。問。汝是何人。為名何等。
T02n0125_p0671c17(01)║為有姓耶。梵志報曰。我名吉祥。其姓弗星。
T02n0125_p0671c18(01)║我爾時語彼人曰。善哉。善哉。如是姓字。
T02n0125_p0671c19(02)║世之希有。姓名不虛。必成其號。
T02n0125_p0671c20(06)║當使現世吉無不利。生．老．病．死。永使除盡。汝姓弗星。
T02n0125_p0671c21(02)║與我共同。吾今欲所求。見惠少草。
T02n0125_p0671c22(03)║吉祥問曰。瞿曇。今日用斯草為。爾時。我報吉祥曰。
T02n0125_p0671c23(00)║吾欲敷樹王下求於四法。云何為四。
T02n0125_p0671c24(03)║所謂賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．賢聖解脫。
T02n0125_p0671c25(02)║ 比丘當知。爾時。吉祥躬自執草詣樹王所。
T02n0125_p0671c26(02)║吾即坐其上。正身正意。結加趺坐。計念在前。
T02n0125_p0671c27(01)║爾時。貪欲意解。除諸惡法。有覺．有觀。
T02n0125_p0671c28(03)║遊志初禪。有覺．有觀除盡。遊志二．三禪。護念清淨。
T02n0125_p0671c29(00)║憂喜除盡。遊志四禪。我爾時以清淨之心。
T02n0125_p0672a01(00)║除諸結使。得無所畏。自識宿命無數來變。
T02n0125_p0672a02(00)║我便自憶無數世事。或一生．二生．三．四．五生．
T02n0125_p0672a03(00)║十生．二十．三十．四十．五十．百生．千生．
T02n0125_p0672a04(03)║百千萬生．成劫．敗劫．無數成劫．無數敗劫．
T02n0125_p0672a05(04)║無數成敗之劫。我曾死此生彼。從彼命終而來生此。
T02n0125_p0672a06(00)║無其本末因緣所從。憶如此無數世事。
T02n0125_p0672a07(01)║ 我復以天眼清淨無瑕穢。觀眾生類生者．
T02n0125_p0672a08(01)║終者。善趣．善色。惡趣．惡色。若好．若醜。
T02n0125_p0672a09(03)║隨其行本。皆悉知之。或有眾生身修惡行。
T02n0125_p0672a10(03)║口修惡行。意修惡行。誹謗賢聖。造邪業本。
T02n0125_p0672a11(02)║與邪見相應。身壞命終。生地獄中。
T02n0125_p0672a12(05)║或有眾生之類。身．口．意行善。不誹謗賢聖。
T02n0125_p0672a13(04)║與正見相應。身壞命終。生於人間。是謂此眾生身．口．
T02n0125_p0672a14(01)║意行無有邪業。我以三昧之心清淨無瑕穢。
T02n0125_p0672a15(00)║有漏盡。成無漏心解脫．智慧解脫。生死已盡。
T02n0125_p0672a16(00)║梵行已立。所作已辦。更不復受胎。
T02n0125_p0672a17(03)║如實知之。即成無上正真之道。 若使比丘。
T02n0125_p0672a18(03)║或有沙門．婆羅門明了諸趣。
T02n0125_p0672a19(08)║然此趣無本吾昔未始不行。除一淨居天上不來此世。
T02n0125_p0672a20(03)║或復沙門．婆羅門當可所生之處。然我不生者。
T02n0125_p0672a21(01)║則非其宜。已生淨居天。不復來此世間。
T02n0125_p0672a22(01)║卿等以得賢聖戒律。我亦得之。賢聖三昧。
T02n0125_p0672a23(02)║卿等亦得。我亦得之。賢聖智慧。卿等亦得。
T02n0125_p0672a24(03)║我亦得之。賢聖解脫。卿等亦得。我亦得之。
T02n0125_p0672a25(03)║賢聖解脫知見。卿等亦得。我亦得之。
T02n0125_p0672a26(05)║以斷胞胎之根。生死永盡。更不復受胞胎。 是故。諸比丘。
T02n0125_p0672a27(00)║當求方便。成就四法。所以然者。
T02n0125_p0672a28(03)║若比丘得此四法者。成道不難。
T02n0125_p0672a29(07)║如我今日成無上正真之道。皆由四法而得成果。如是。
T02n0125_p0672b01(02)║諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。
T02n0125_p0672b02(02)║歡喜奉行。
T02n0125_p0672b03(00)║ （九） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0672b04(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。世尊告諸比丘。過去久遠。
T02n0125_p0672b05(04)║三十三天釋提桓因及將諸玉女。
T02n0125_p0672b06(06)║詣難檀槃那園遊。 是時。有一天人便說此偈。
T02n0125_p0672b07(00)║ 不見難檀園 則不知有樂
T02n0125_p0672b08(00)║ 諸天之所居 無有過是者
T02n0125_p0672b09(00)║是時。有天語彼天言。
T02n0125_p0672b10(07)║汝今無智不能分別正理。憂苦之物。反言是樂。無牢之物。
T02n0125_p0672b11(01)║而言是牢。無常之物。反言是常。不堅要之物。
T02n0125_p0672b12(00)║復言堅要。所以然者。
T02n0125_p0672b13(07)║汝竟不聞如來說偈乎。
T02n0125_p0672b14(00)║ 一切行無常 生者必有死
T02n0125_p0672b15(00)║ 不生必不死 此滅最為樂
T02n0125_p0672b16(00)║彼有此義。又有此偈。
T02n0125_p0672b17(08)║云何方言此處最為樂耶。 汝今當知。如來亦說有四流法。
T02n0125_p0672b18(02)║若一切眾生沒在此流者。終不得道。云何為四。
T02n0125_p0672b19(00)║所謂欲流．有流．見流．無明流。
T02n0125_p0672b20(05)║ 云何名為欲流。所謂五欲是也。云何為五。
T02n0125_p0672b21(05)║所謂若眼見色起眼色想。若耳聞聲起識想。
T02n0125_p0672b22(03)║若鼻嗅香起識想。若舌知味起識想。
T02n0125_p0672b23(05)║若身知細滑起識想。是謂名為欲流。 云何名為有流。
T02n0125_p0672b24(01)║所謂有者。三有是也。云何為三。所謂欲有．色有．
T02n0125_p0672b25(00)║無色有。是謂名為有流也。 云何名為見流。
T02n0125_p0672b26(00)║所謂見流者。世有常．無常。世有邊見．
T02n0125_p0672b27(02)║無邊見。彼身彼命．非身非命。
T02n0125_p0672b28(07)║有如來死無如來死。若有如來死無如來死。
T02n0125_p0672b29(05)║亦非有如來死亦非無如來死。是謂名為見流。
T02n0125_p0672c01(03)║ 彼云何無明流。所謂無明者。無知．無信．無見。
T02n0125_p0672c02(02)║心意貪欲恒有希望。及其五蓋。貪欲蓋．瞋恚蓋．
T02n0125_p0672c03(00)║睡眠蓋．調戲蓋．疑蓋。若復不知苦．
T02n0125_p0672c04(02)║不知習．不知盡．不知道。是謂名為無明流。
T02n0125_p0672c05(01)║天子當知。如來說此四流。若有人沒在此者。
T02n0125_p0672c06(00)║亦不能得道。 是時。彼天聞此語已。
T02n0125_p0672c07(03)║猶如力士屈申臂頃。從三十三天沒。來至我所。
T02n0125_p0672c08(00)║頭面禮足。在一面立。爾時。彼天而白我言。
T02n0125_p0672c09(00)║善哉。世尊。快說此語。如來乃說四流。
T02n0125_p0672c10(02)║若凡夫之人不聞此四流者。則不獲四樂。
T02n0125_p0672c11(02)║云何為四。所謂休息樂．正覺樂．沙門樂．涅槃樂。
T02n0125_p0672c12(00)║若凡夫之人不知此四流者。不獲此四樂。
T02n0125_p0672c13(00)║作是語已。我復告曰。如是。天子。如汝所言。
T02n0125_p0672c14(00)║若不覺此四流。則不覺此四樂。
T02n0125_p0672c15(04)║ 我時與彼天人漸漸共論。所謂論者。施論．戒論．
T02n0125_p0672c16(03)║生天之論。欲不淨想。漏為大患。出要為樂。爾時。
T02n0125_p0672c17(01)║天人以發歡喜之心。是時。
T02n0125_p0672c18(07)║我便廣演說四流之法。及說四樂。爾時。彼天專心一意。
T02n0125_p0672c19(02)║思惟此法已。諸塵垢盡。得法眼淨。
T02n0125_p0672c20(05)║我今亦說此四法．四樂。便得四諦之法。如是。諸比丘。
T02n0125_p0672c21(01)║當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0672c22(00)║ （一○） 聞如是。 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T02n0125_p0672c23(00)║爾時。世尊告諸比丘。當修無常想。
T02n0125_p0672c24(03)║當廣布無常想。已修無常想。廣布無常想。
T02n0125_p0672c25(03)║斷欲界愛．色愛．無色愛。盡斷無明。盡斷憍慢。
T02n0125_p0672c26(01)║猶如燎燒草木。皆悉除盡。此亦如是。
T02n0125_p0672c27(02)║若修無常想。盡除斷一切諸結。所以然者。
T02n0125_p0672c28(02)║往昔久遠有一天子。將五百玉女前後導從。
T02n0125_p0672c29(02)║出遊難檀槃那園中戲廬。
T02n0125_p0673a01(08)║轉詣迦尼樹下五欲自娛樂。時。彼天子登樹遊戲。心意錯亂。
T02n0125_p0673a02(02)║並復採華。即便墮樹而命終。
T02n0125_p0673a03(07)║生此舍衛城中大長者家。是時。五百玉女椎胸喚呼。
T02n0125_p0673a04(03)║不能自勝。 我爾時。以天眼觀見天子。
T02n0125_p0673a05(05)║而命終生舍衛城中大長者家。經八．九月便生男兒。
T02n0125_p0673a06(01)║端正無雙。如桃華色。是時。長者子漸漸長大。
T02n0125_p0673a07(00)║父母便求婦處。取婦未久便復命終。
T02n0125_p0673a08(02)║生大海中。作龍蛇形。是時。彼長者居門大小。
T02n0125_p0673a09(02)║追慕號哭。痛毒傷心。是時。
T02n0125_p0673a10(08)║彼龍復為金翅鳥所食。身壞命終。生地獄中。是時。
T02n0125_p0673a11(06)║諸龍女追慕情切。實不可言。 爾時。世尊便說此偈。
T02n0125_p0673a12(00)║ 彼天採華時 心意亂不寧
T02n0125_p0673a13(00)║ 猶水飄村落 悉沒不得濟
T02n0125_p0673a14(00)║ 是時玉女眾 圍遶而啼哭
T02n0125_p0673a15(00)║ 顏貌極端正 愛華而命終
T02n0125_p0673a16(00)║ 人中亦啼哭 失我窮腸子
T02n0125_p0673a17(00)║ 尋復取命終 無常之所壞
T02n0125_p0673a18(00)║ 龍女隨後追 諸龍皆共集
T02n0125_p0673a19(00)║ 七頭極勇猛 金翅之所害
T02n0125_p0673a20(00)║ 諸天亦愁憂 人中亦復爾
T02n0125_p0673a21(00)║ 龍女亦愁憂 地獄受苦痛
T02n0125_p0673a22(00)║ 四諦之妙法 如實而不知
T02n0125_p0673a23(00)║ 有生亦有死 不脫長流海
T02n0125_p0673a24(00)║ 是故當起想 修諸清淨法
T02n0125_p0673a25(00)║ 必當離苦惱 更不受有患
T02n0125_p0673a26(00)║是故。諸比丘。常當修行無常想。
T02n0125_p0673a27(04)║廣布無常想。便斷色愛．無色愛。亦斷憍慢。
T02n0125_p0673a28(04)║無明永盡無餘。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0673a29(03)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0673b01(00)║ （一一） 聞如是。 一時。
T02n0125_p0673b02(10)║佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時。目連弟子．阿難弟子二人共談。
T02n0125_p0673b03(02)║我等二人同聲經唄。誰者為勝。 是時。
T02n0125_p0673b04(05)║眾多比丘聞此二人各各共論。聞已。便往至世尊所。
T02n0125_p0673b05(02)║頭面禮足。在一面坐。爾時。眾多比丘白世尊言。
T02n0125_p0673b06(00)║今有二人共論。我等二人共誦經唄。
T02n0125_p0673b07(02)║何者為妙。 爾時。世尊告一比丘。
T02n0125_p0673b08(06)║汝往呼此二比丘使來。 比丘對曰。如是。世尊。
T02n0125_p0673b09(05)║ 比丘從佛受教。即往至彼二人所。語彼二人曰。
T02n0125_p0673b10(03)║世尊喚卿。 是時。二人聞比丘語已。即至世尊所。
T02n0125_p0673b11(01)║頭面禮足。在一面住。 爾時。世尊告二人曰。
T02n0125_p0673b12(01)║汝等愚人實有此語。我等共誦經唄。
T02n0125_p0673b13(03)║何者為妙。 二人對曰。如是。世尊。 世尊告曰。
T02n0125_p0673b14(03)║汝等頗聞我說此法共競諍乎。如此之法。
T02n0125_p0673b15(03)║何異梵志。 諸比丘對曰。不聞如來而說此法。
T02n0125_p0673b16(02)║ 世尊告曰。我由來不與諸比丘而說此法。
T02n0125_p0673b17(02)║當諍勝負耶。然我今日所說法。欲有降伏。
T02n0125_p0673b18(01)║有所教化。若有比丘受法之時。
T02n0125_p0673b19(04)║當念思惟四緣之法。意與契經．阿毘曇．律共相應不。
T02n0125_p0673b20(00)║設共相應者。當念奉行。 爾時。
T02n0125_p0673b21(05)║世尊便說此偈。
T02n0125_p0673b22(00)║ 多誦無益事 此法非為妙
T02n0125_p0673b23(00)║ 猶算牛頭數 非此沙門要
T02n0125_p0673b24(00)║ 若少多誦習 於法而行法
T02n0125_p0673b25(00)║ 此法極為上 可謂沙門法
T02n0125_p0673b26(00)║ 雖誦千章 不義何益 不如一句
T02n0125_p0673b27(00)║ 聞可得道 雖誦千言 不義何益
T02n0125_p0673b28(00)║ 不如一義 聞可得道 千千為敵
T02n0125_p0673b29(00)║ 一夫勝之 未若自勝 已忍者上
T02n0125_p0673c01(00)║是故。諸比丘。自今以後。
T02n0125_p0673c02(07)║未復諍訟有勝負心。所以然者。念當降伏一切人民。
T02n0125_p0673c03(02)║若復比丘有勝負心。共諍訟心而共競者。
T02n0125_p0673c04(02)║即以法．律治彼。比丘。以是之故。當自修行。
T02n0125_p0673c05(01)║ 是故。二比丘聞佛此語已。即從坐起。
T02n0125_p0673c06(02)║禮世尊足。而求悔過。自今已後。更不復為。
T02n0125_p0673c07(02)║唯願世尊受其悔過。 世尊告曰。
T02n0125_p0673c08(06)║大法之中快得改過。自知有諍競之心。聽汝悔過。
T02n0125_p0673c09(02)║諸比丘。更莫復爾。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。
T02n0125_p0673c10(00)║諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
T02n0125_p0673c11(00)║ 增上．坐．行跡 無常．園觀池
T02n0125_p0673c12(00)║ 無漏．無息．禪 四樂．無諍訟
T02n0125_p0673c13(00)║增壹阿含經卷第二十三
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