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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 212《出曜經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 212 出曜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T04n0212_p0758c08(00)║出曜經卷第二十八
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T04n0212_p0758c10(00)║ 姚秦涼州沙門竺佛念譯
T04n0212_p0758c11(00)║ 心意品第三十二
T04n0212_p0758c12(00)║ 輕難護持 為欲所居 降心為善
T04n0212_p0758c13(00)║ 以降便安
T04n0212_p0758c14(00)║輕難護持者。所以如來世尊出現於世。
T04n0212_p0758c15(02)║正欲降伏人心去穢惡行。如彼修行之人。
T04n0212_p0758c16(03)║恒自思惟興心設論。
T04n0212_p0758c17(12)║所謂心者招致眾禍使人入地獄餓鬼畜生之道。是故說曰輕難護持也。
T04n0212_p0758c18(01)║為欲所居者。彼脩行人觀病所興皆有因緣。
T04n0212_p0758c19(01)║究欲之原斯在心意。猶若盜賊依嶮。
T04n0212_p0758c20(03)║劫盜設無嶮者無由生患。欲亦如是心為窠窟。
T04n0212_p0758c21(01)║展轉流馳以成災患。是故說曰為欲所居也。
T04n0212_p0758c22(01)║降心為善以降便安者。人能降心不記彼壽。
T04n0212_p0758c23(00)║所至到處為人所敬。
T04n0212_p0758c24(09)║壽終之後漏盡意解得滅盡泥洹。是故說曰降心為善以降便安也。
T04n0212_p0758c25(00)║ 如魚在旱地 以離於深淵
T04n0212_p0758c26(00)║ 心識極惶懅 魔眾而奔馳
T04n0212_p0758c27(00)║如魚在旱地以離於深淵者。
T04n0212_p0758c28(06)║猶如彼魚以失于淵宛轉于地。心意煩惱不得自在。
T04n0212_p0758c29(02)║是故說曰如魚在旱地以離於深淵也。
T04n0212_p0759a01(04)║心識極惶懅魔眾而奔馳者。
T04n0212_p0759a02(10)║猶彼岸上魚跳踉不得自在。心亦如是馳趣諸結使不能自止。
T04n0212_p0759a03(03)║便為眾邪所得便是故說曰心識極惶懅魔眾而奔馳。
T04n0212_p0759a04(00)║ 心走非一處 猶如日光明
T04n0212_p0759a05(00)║ 智者所能制 如鉤止惡象
T04n0212_p0759a06(00)║心走非一處猶如日光明者。
T04n0212_p0759a07(06)║如彼日光初出之時。悉照四方靡不通達。
T04n0212_p0759a08(07)║心亦如是奔趣色聲香味細滑之法。不能自制使不流馳。
T04n0212_p0759a09(02)║如彼惡象兇暴難御。以得鋼鉤然後乃制。
T04n0212_p0759a10(03)║是故說曰。心走非一處猶如日光明。智者所能制。
T04n0212_p0759a11(01)║如鉤止惡象也。
T04n0212_p0759a12(00)║ 我今論此心 無牢不可見
T04n0212_p0759a13(00)║ 我今欲訓誨 慎莫生瑕隙
T04n0212_p0759a14(00)║我今論此心無牢不可見者。
T04n0212_p0759a15(06)║彼修行之人專其一意繫心在前。以若干方便誨責其心。
T04n0212_p0759a16(01)║由汝心本無數劫中。
T04n0212_p0759a17(10)║經歷生死捨身受身不可稱記。或在三塗八難之處。
T04n0212_p0759a18(07)║或在天上人中往來。我今為人遭佛聖法。
T04n0212_p0759a19(07)║宜可捨本染著之想。以無數方便誨責心已。
T04n0212_p0759a20(07)║復更告心汝今輕脆不可恃怙。於此見身當盡愛結。
T04n0212_p0759a21(04)║
T04n0212_p0759a22(22)║是故說曰我今論此心無牢不可見我今欲訓誨慎莫生瑕隙也。
T04n0212_p0759a23(00)║ 汝心莫遊行 恣意而遊逸
T04n0212_p0759a24(00)║ 我今還攝汝 如御暴逸象
T04n0212_p0759a25(00)║
T04n0212_p0759a26(18)║汝心莫遊行恣意而放逸者心之為物猶豫不定。著色聲香味細滑法。猶如猿猴貪著果蓏。
T04n0212_p0759a27(00)║捨一取一意不專定。心亦如是橫生萬端。
T04n0212_p0759a28(02)║造作眾患不能捨離。
T04n0212_p0759a29(11)║是故說曰汝心莫遊行恣意而放逸也。我今還攝汝如御暴逸象者。
T04n0212_p0759b01(02)║我當以不淨觀攝此心意使不流馳。
T04n0212_p0759b02(05)║如御暴象不使放逸。是故說曰我今還攝汝如御放逸象。
T04n0212_p0759b03(00)║ 生死無有量 往來無端緒
T04n0212_p0759b04(00)║ 求於屋舍者 數數受胞胎
T04n0212_p0759b05(00)║生死無有量往來無端緒者。
T04n0212_p0759b06(06)║人處生死經歷劫數不可稱記。或在地獄畜生餓鬼。
T04n0212_p0759b07(02)║其中受苦甚難可計。
T04n0212_p0759b08(11)║是故說曰生死無有量往來無端緒也。求於屋舍者數數受胞胎者。
T04n0212_p0759b09(02)║不滅行跡往來不息。
T04n0212_p0759b10(11)║繫於肥白貪著形色數數受胎。是故說曰求於屋舍者數數受胞胎也。
T04n0212_p0759b11(00)║ 以觀此屋 更不造舍 梁棧已壞
T04n0212_p0759b12(00)║ 臺閣摧折
T04n0212_p0759b13(00)║以觀此屋者。危脆不牢要當壞敗為磨滅法。
T04n0212_p0759b14(00)║正使安明巨海盡當融爛。更不造舍者。
T04n0212_p0759b15(01)║所以然者。以知根原病之所由。
T04n0212_p0759b16(05)║更不受形造五陰室。是故說曰以觀此屋更不造舍也。
T04n0212_p0759b17(01)║梁棧已壞臺閣摧折者。所以論此者。
T04n0212_p0759b18(04)║乃論結使之原本。身壞四大散。萬物不久合。
T04n0212_p0759b19(03)║此乃論成道之人。捨形神逝澹然虛空。
T04n0212_p0759b20(05)║肢節形體各歸其本。地還歸地水還歸水。
T04n0212_p0759b21(06)║火還歸火風還歸風。神逝無為不復懼畏更來受形。
T04n0212_p0759b22(03)║是故說曰梁棧已壞臺閣摧折也。
T04n0212_p0759b23(00)║ 心已離行 中間已滅 心為輕躁
T04n0212_p0759b24(00)║ 難持難護
T04n0212_p0759b25(00)║心已離行者。所謂行者眾結之首。
T04n0212_p0759b26(03)║所以群萌沈湮生死者。皆由造行致斯災變。
T04n0212_p0759b27(03)║聖人降世精懃自脩。斷諸行本使不復生。
T04n0212_p0759b28(04)║是故說曰心已離行也。中間已滅者。
T04n0212_p0759b29(06)║三世之法永盡無餘。是故說曰中間已滅也。心為輕躁者。
T04n0212_p0759c01(00)║如佛契經所說。我今說心之本輕躁速疾。
T04n0212_p0759c02(01)║一日一夜有九百九十九億念。
T04n0212_p0759c03(06)║念念異想造行不同。是故說曰心為輕躁也。難持難護者。
T04n0212_p0759c04(01)║發心之頃造善惡行。
T04n0212_p0759c05(10)║念善之心尋響即至間無滯礙。念惡之心如響應聲。
T04n0212_p0759c06(07)║欲令守護者未之有也。猶若惡獸之類。虎狼蛇蚖蝮蠍之屬。
T04n0212_p0759c07(01)║欲使將護其意。使不行惡者亦未前聞。
T04n0212_p0759c08(02)║是故說曰難持難護。
T04n0212_p0759c09(00)║ 智者能自正 猶匠搦箭直
T04n0212_p0759c10(00)║ 有恚則知恚 有恚知有恚
T04n0212_p0759c11(00)║智者能自正猶匠搦箭直者。
T04n0212_p0759c12(06)║夫人習行先正其形。恒知苦空非身無我之法。
T04n0212_p0759c13(05)║六思念行以自誡身使不邪曲。
T04n0212_p0759c14(10)║猶若巧匠善能治箭端直無節。堪任御敵亦無所難。
T04n0212_p0759c15(06)║是故說曰智者能自正猶匠搦箭直也。
T04n0212_p0759c16(08)║有恚則知恚有恚知有恚者。怨怨自茲為怨。息怨者自古未有。
T04n0212_p0759c17(00)║要當息怨滅怨然後乃知無怨。
T04n0212_p0759c18(05)║是故說曰有恚則知恚有恚知有恚也。
T04n0212_p0759c19(00)║ 是意自造 非父母為 除邪就定
T04n0212_p0759c20(00)║ 為福勿迴
T04n0212_p0759c21(00)║意造眾行為身招患。為惡斯惡斯由心造。
T04n0212_p0759c22(00)║亦非父母兄弟宗族僕從奴婢之所為也。
T04n0212_p0759c23(01)║明審此者乃知從邪生此塵勞。
T04n0212_p0759c24(06)║復不守護使心不亂。是故說曰是意自造。
T04n0212_p0759c25(07)║非父母為除邪就定為福勿迴也。
T04n0212_p0759c26(00)║ 蓋屋不密 天雨則漏 人不惟行
T04n0212_p0759c27(00)║ 漏婬怒癡
T04n0212_p0759c28(00)║猶若世人造作宮殿屋舍亦不至密。
T04n0212_p0759c29(03)║天雨之日無處不漏。人不正其行。
T04n0212_p0760a01(07)║便漏色聲香味細滑法。亦不思惟不淨之觀。
T04n0212_p0760a02(07)║漏出三毒暴溢之水。
T04n0212_p0760a03(16)║是故說曰蓋屋不密天雨則漏人不惟行漏婬怒癡也。盡應為偈略說其要。
T04n0212_p0760a04(04)║愚癡亦爾瞋恚亦爾慳嫉亦爾。憍慢亦爾愛結亦爾。
T04n0212_p0760a05(00)║ 蓋屋不密 天雨則漏 人自惟行
T04n0212_p0760a06(00)║ 無婬怒癡
T04n0212_p0760a07(00)║猶如至密之人。
T04n0212_p0760a08(11)║造作宮殿屋舍緻密天雨不漏。人自惟行去婬怒癡不漏諸患盡。
T04n0212_p0760a09(03)║應為偈略說其要。愚癡亦爾瞋恚亦爾慳嫉亦爾。
T04n0212_p0760a10(01)║憍慢亦爾愛結亦爾。
T04n0212_p0760a11(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念惡
T04n0212_p0760a12(00)║ 即言即行 罪苦自追 車轢于轍
T04n0212_p0760a13(00)║爾時世尊告諸比丘。
T04n0212_p0760a14(08)║自今以後先說勸食偈。然後乃食。舍衛城里有二乞兒。
T04n0212_p0760a15(03)║至眾僧中乞食。正值聖眾未說勸食之偈。
T04n0212_p0760a16(03)║其中有一乞兒。嫉妒心盛便發惡心。
T04n0212_p0760a17(05)║設我後得自在為國王者。當以車輪轢斷爾許道人頭。
T04n0212_p0760a18(01)║說偈之後。乞兒乞食得貲無央數。
T04n0212_p0760a19(04)║出在路側飽滿睡眠。數百群車路由其中。轢斷其頭。
T04n0212_p0760a20(01)║死入地獄受苦無量。
T04n0212_p0760a21(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念善
T04n0212_p0760a22(00)║ 即言即行 福慶自隨 如影隨形
T04n0212_p0760a23(00)║彼第二乞兒內心自念。
T04n0212_p0760a24(08)║設我後得富貴為王者。盡當供養爾許聖眾使不渴乏。
T04n0212_p0760a25(04)║時彼乞兒乞充本意。尋出臥在樹下睡眠。
T04n0212_p0760a26(05)║神識澹靜無有亂想。爾時彼國喪失國主。
T04n0212_p0760a27(06)║更無復嗣繼王者種。群臣百僚雲集共論。
T04n0212_p0760a28(07)║今國無主復無繼嗣。將恐人民散在。不久亡國破家。
T04n0212_p0760a29(03)║由是而興君等。各各欲何方謀令國全在民無異趣。
T04n0212_p0760b01(00)║中有智臣明達第一。
T04n0212_p0760b02(09)║告諸人民我等失主且無繼嗣。宜可遣使巡行國界。
T04n0212_p0760b03(06)║若有威相福祿足者。使紹王位。
T04n0212_p0760b04(11)║即遣按行見一樹下有人眠睡。日光以轉樹影不移。蔭覆人身如蓋在上。
T04n0212_p0760b05(00)║使者見之即往觀視。人中奇異何復是過。
T04n0212_p0760b06(01)║此人正應紹繼王位。即喚使覺扶輿輦載。
T04n0212_p0760b07(02)║前後圍繞將詣王宮。人稱萬歲國界清泰。
T04n0212_p0760b08(03)║爾時世尊觀此二義已。即說斯偈。
T04n0212_p0760b09(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念惡
T04n0212_p0760b10(00)║ 即言即行 罪苦自追 車轢于轍
T04n0212_p0760b11(00)║ 心為法本 心尊心使 中心念善
T04n0212_p0760b12(00)║ 即言即行 福慶自隨 如影隨形
T04n0212_p0760b13(00)║ 念無適止 不絕無邊 福能遏惡
T04n0212_p0760b14(00)║ 覺者為賢
T04n0212_p0760b15(00)║念無適止不絕無邊者。
T04n0212_p0760b16(08)║夫修行人縱意遊逸不能專一。正使聞法不貫心懷。
T04n0212_p0760b17(05)║所謂不絕無邊者。戒盜身邪也。
T04n0212_p0760b18(10)║是故說曰念無適止不絕無邊也。福能遏惡覺者為賢者。夫積善之人。
T04n0212_p0760b19(00)║永去婬怒癡憍慢之心。如斯之人履道則易。
T04n0212_p0760b20(00)║從是福慶漸至道場。
T04n0212_p0760b21(09)║是故說曰福能遏惡覺者為賢也。
T04n0212_p0760b22(00)║ 不以不淨意 亦及瞋怒人
T04n0212_p0760b23(00)║ 欲得知法者 三耶三佛說
T04n0212_p0760b24(00)║ 諸有除貢高 心意極清淨
T04n0212_p0760b25(00)║ 能捨傷害懷 乃得聞正法
T04n0212_p0760b26(00)║諸佛世尊。恒以天眼觀三世事知將來世。
T04n0212_p0760b27(01)║愚惑眾生自憍蔑人不事三寶。
T04n0212_p0760b28(06)║吾身去世遺法存在。族姓子汝傳吾經誡演布後人。
T04n0212_p0760b29(03)║眾生聞者靡不蒙濟。
T04n0212_p0760c01(12)║有一比丘波羅梨大國雞頭園中。為數千萬眾前後圍遶。
T04n0212_p0760c02(07)║昇于高座敷演法教。其聞法者。靡不蒙濟。
T04n0212_p0760c03(07)║隨行所趣各充其願。外國舊典內法之宜。
T04n0212_p0760c04(08)║入寺聽法及禮佛者皆當脫帽。時有國王頭素少髮加復有瘡。
T04n0212_p0760c05(01)║又且腳著履屣。自恃豪尊以[疊*毛]裹頭入內聽經。
T04n0212_p0760c06(00)║王曰比丘與我說法。比丘告曰如來有教。
T04n0212_p0760c07(01)║其有眾生腳著履屣者不與說法。
T04n0212_p0760c08(05)║王聞懷恚即脫履屣。語比丘曰卿速說法稱悅我情。
T04n0212_p0760c09(02)║違我本意者當梟汝首。
T04n0212_p0760c10(10)║比丘告王又復如來禁戒所忌。不得與覆頭者說法。
T04n0212_p0760c11(07)║王聞斯語倍復瞋恚奮赫天威。語比丘曰卿欲辱我今故前卻。
T04n0212_p0760c12(00)║我今正爾露頭聽卿說法。若不解吾疑結者。
T04n0212_p0760c13(00)║當取汝身分為三分。爾時比丘。
T04n0212_p0760c14(05)║尋向彼王而說斯偈。
T04n0212_p0760c15(00)║ 不以不淨意 亦及瞋怒人
T04n0212_p0760c16(00)║ 欲得知法者 三耶三佛說
T04n0212_p0760c17(00)║ 諸有餘貢高 心意極清淨
T04n0212_p0760c18(00)║ 能捨傷害懷 乃得聞正法
T04n0212_p0760c19(00)║王聞斯偈慚顏愧形。
T04n0212_p0760c20(09)║即起于坐五體投地自歸懺悔。求滅身口意過。長跪叉手白比丘言。
T04n0212_p0760c21(00)║不審此偈為是如來神口所說。
T04n0212_p0760c22(05)║為是尊人知我心意然後說乎。比丘告王。
T04n0212_p0760c23(06)║此偈乃是如來神口所說。此來久矣。非適今也。王自思惟。
T04n0212_p0760c24(00)║善哉大聖三達之智靡所不通。
T04n0212_p0760c25(05)║乃知將來有我之徒有恚害心。今重自悔更不造新。
T04n0212_p0760c26(02)║爾時比丘漸與說甚深之法。
T04n0212_p0760c27(08)║即於坐上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法無所畏難。
T04n0212_p0760c28(00)║ 心無住息 亦不知法 迷於世事
T04n0212_p0760c29(00)║ 無有正智
T04n0212_p0761a01(00)║心無住息亦不知法者。心如馳流難可制還。
T04n0212_p0761a02(00)║水出泉源晝夜下流。
T04n0212_p0761a03(08)║欲使還入泉源者斯難獲也。如此之人不知正法。
T04n0212_p0761a04(06)║亦復不知可就知就可捨知捨。譬如有人聾聽五音。
T04n0212_p0761a05(03)║盲執於燭。是故說曰。心無住息亦不知法也。
T04n0212_p0761a06(02)║迷於世事無有正智者。如彼行人貪樂於世。
T04n0212_p0761a07(02)║信邪倒見。或事諸神水火日月。
T04n0212_p0761a08(07)║祭祀先祖父母兄弟。意中望得正法功德。
T04n0212_p0761a09(08)║如人空中欲安宮宅者。甚為難也。如經文說。
T04n0212_p0761a10(07)║殺生祀生交受害也。是故說曰迷於世事無有正智也。
T04n0212_p0761a11(00)║ 三十六駃流 并及心意漏
T04n0212_p0761a12(00)║ 敷數有邪見 依於欲想結
T04n0212_p0761a13(00)║三十六駃流者。三十六邪。身邪有三。
T04n0212_p0761a14(02)║三界各有一。邊見有三。欲界一色界一無色界一。
T04n0212_p0761a15(00)║邪見有十二。欲界四色界四無色界四。
T04n0212_p0761a16(01)║見盜有十二。欲界四色界四無色界四。
T04n0212_p0761a17(03)║戒盜有六。欲界二色界二無色界二。
T04n0212_p0761a18(06)║取而合者合三十六。使世人迷惑不睹正見。
T04n0212_p0761a19(06)║是以智人防慮未然。
T04n0212_p0761a20(15)║是故說曰三十六駛流并及心意漏三十六邪由心而生。流溢萬端遂成邪見。
T04n0212_p0761a21(02)║是故說曰并及心意漏也。
T04n0212_p0761a22(09)║數數漏邪見依於欲想結者。此邪見者乃論計常見斷滅見。
T04n0212_p0761a23(03)║此二邪見不與相應。計常見不與斷滅見相應。
T04n0212_p0761a24(02)║斷滅見不與計常見相應。二人所見各各不同。
T04n0212_p0761a25(01)║緣是邪見牽致地獄餓鬼畜生。復起三想。
T04n0212_p0761a26(01)║貪恚想無明想。
T04n0212_p0761a27(12)║是故說曰數數漏邪見依於欲想結也。
T04n0212_p0761a28(00)║ 捨意放其根 人隨意迴轉
T04n0212_p0761a29(00)║ 為少滅名稱 如鳥捨空林
T04n0212_p0761b01(00)║捨意放其根人隨意迴轉者。
T04n0212_p0761b02(06)║世多有人好喜五音。若眼見色起于眼識遂成眼根。
T04n0212_p0761b03(02)║若耳聞聲起于耳識遂成耳根。
T04n0212_p0761b04(06)║若鼻嗅香起于鼻識遂或鼻根。
T04n0212_p0761b05(10)║若口知味起于口識遂成口根。若身知細滑起于身識遂成身根。
T04n0212_p0761b06(01)║若意知法起于意法遂成意根。
T04n0212_p0761b07(05)║是故說曰捨意放其根人隨意迴轉也。
T04n0212_p0761b08(07)║為少滅名稱如鳥捨空林者。人之為過不顧後慮。
T04n0212_p0761b09(05)║積日為善失在斯須。為諸檀越施主所見譏論。
T04n0212_p0761b10(04)║我等本呼戒具清淨。何圖今日乃見瑕隙。
T04n0212_p0761b11(05)║皆共薄賤不復興敬。
T04n0212_p0761b12(14)║猶如群鳥恒宿茂林貪五果香華氣味。華果適盡各捨而逝。
T04n0212_p0761b13(07)║犯戒之人其喻如此。福盡罪至自當除散。
T04n0212_p0761b14(08)║是故說曰為少滅名稱如鳥捨空林。
T04n0212_p0761b15(00)║ 在靜自修學 慎勿逐欲跡
T04n0212_p0761b16(00)║ 莫吞熱鐵丸 [口*睪]哭受其報
T04n0212_p0761b17(00)║在靜自修學慎勿逐欲跡者。
T04n0212_p0761b18(06)║常當端執意心之行。不為欲意所見鉤連。
T04n0212_p0761b19(07)║欲者令人迷惑不別尊卑。
T04n0212_p0761b20(14)║是故說曰在靜自修學慎勿逐欲跡也。莫吞熱鐵丸[口*睪]哭受其報者。
T04n0212_p0761b21(04)║如火所燒痛徹骨髓。死入地獄酸楚萬端。
T04n0212_p0761b22(05)║抱熱銅柱吞熱鐵丸。[口*睪]哭受報靡知所訴。
T04n0212_p0761b23(06)║是故說曰莫吞熱鐵丸[口*睪]哭受其報也。
T04n0212_p0761b24(00)║ 應起而不起 恃力不精懃
T04n0212_p0761b25(00)║ 自陷人形卑 懈怠不解慧
T04n0212_p0761b26(00)║應起而不起者。形謂起者佛伴善知識。
T04n0212_p0761b27(02)║然不造善功德。生雖遇時無益人行。
T04n0212_p0761b28(05)║天雨七寶遍滿世界。愚者意惑不收其寶。
T04n0212_p0761b29(06)║恒受人形無有遠慮。雖名為人無益於時。
T04n0212_p0761c01(07)║此亦如是遭遇佛世暢演深法。愚人執惑不肯承受。
T04n0212_p0761c02(04)║是故說曰應起而不起也。恃力不精懃者。
T04n0212_p0761c03(05)║如有行人氣力強壯堪任受化。然復懈怠不大精懃。
T04n0212_p0761c04(02)║是故說曰恃力不精懃也。
T04n0212_p0761c05(09)║自陷人形卑懈怠不解慧者。自陷於生死不顧後世殃。
T04n0212_p0761c06(05)║雖遭佛世遭善知識與賢聖相遇。不肯受慧分別義趣。
T04n0212_p0761c07(01)║是故說曰自陷人形卑懈怠不解慧也。
T04n0212_p0761c08(00)║ 亂觀及正觀 皆由意所生
T04n0212_p0761c09(00)║ 能覺知心觀 愚心數數亂
T04n0212_p0761c10(00)║亂觀及正觀皆由意所生者。
T04n0212_p0761c11(06)║所謂亂觀者欲觀恚觀無明觀。行人離此諸觀習於正觀。
T04n0212_p0761c12(01)║正觀定意超越殊勝眾定中尊。
T04n0212_p0761c13(06)║自非聖人漏盡無著得此觀定。
T04n0212_p0761c14(11)║是故說曰亂觀及正觀皆由意所生也。能覺知心觀愚心數數亂者。
T04n0212_p0761c15(02)║進學之人當習出要之觀。空無想無願觀。
T04n0212_p0761c16(02)║洗除心垢捨世八事。修清淨心解諸相好。
T04n0212_p0761c17(03)║一一虛寂。所說教誡殊勝難及。
T04n0212_p0761c18(08)║四諦如爾晝夜修習愚人執惑數數意亂。猶甘美漿愚謂辛苦。
T04n0212_p0761c19(01)║豈須聖人擘口與之。執意迷誤難革如斯。
T04n0212_p0761c20(02)║是故說曰能覺知心觀愚心數數亂也。
T04n0212_p0761c21(00)║ 智者如是觀 念者專為行
T04n0212_p0761c22(00)║ 咄嗟意無著 唯佛能滅此
T04n0212_p0761c23(00)║智者如是觀念者專為行者。
T04n0212_p0761c24(06)║所謂智者演說微吐。或暢疑遣難豫明人情。
T04n0212_p0761c25(05)║處在大眾獨步無侶。數問郡黨誰有疑惑。
T04n0212_p0761c26(06)║吾當以大慧之火。焚燒汝等猶豫之聚。隨時觀察意不錯亂。
T04n0212_p0761c27(00)║學人所修以此為業。
T04n0212_p0761c28(09)║是故說曰智者如是觀念者專為行也。咄嗟意無著唯佛能滅此者。
T04n0212_p0761c29(00)║彼修行人得定三昧。盡捨世俗有漏之行。
T04n0212_p0762a01(01)║亦復捨於世俗善本解脫定意。此者是誰。
T04n0212_p0762a02(02)║唯佛世尊能捨之耳。
T04n0212_p0762a03(11)║是故說曰咄嗟意無著唯佛能滅此。
T04n0212_p0762a04(00)║ 觀身如空瓶 安心如立城
T04n0212_p0762a05(00)║ 以叡與魔戰 守勝勿復失
T04n0212_p0762a06(00)║觀身如空瓶者。猶如朽故之瓶內外不牢。
T04n0212_p0762a07(01)║雖可受盛亦不久停。此四大身亦復如是。
T04n0212_p0762a08(02)║恒苦敗壞不得久停如彼朽弊。
T04n0212_p0762a09(07)║亦盛於好亦盛於醜會歸磨滅。就彼灰聚此危脆身亦復如是。
T04n0212_p0762a10(00)║亦受於好亦受於醜。
T04n0212_p0762a11(09)║所受善者諸善功德瓔珞其身。所受惡者捨於善行染污其心。
T04n0212_p0762a12(01)║命終之後浪在丘塚。是故說曰觀身如空瓶也。
T04n0212_p0762a13(00)║安心如立城者。所以立城牢固深塹者。
T04n0212_p0762a14(02)║但厭患群賊盜竊民物。
T04n0212_p0762a15(10)║心亦如是厭患諸結使所纏裹故。城則牢固賊不得便。
T04n0212_p0762a16(06)║心正不邪結不得便。是故說曰安心如立城也。
T04n0212_p0762a17(05)║以叡與魔戰者。伎術以備六藝具足。
T04n0212_p0762a18(07)║則能與彼自在天子共戰。是故說曰以叡與魔戰也。
T04n0212_p0762a19(04)║守勝勿復失者。以勝婬怒癡無復餘想。
T04n0212_p0762a20(06)║恒繫意在前無他異心。是故說曰守勝勿復失。取要言之。
T04n0212_p0762a21(01)║觀世亦爾。
T04n0212_p0762a22(00)║ 觀身如聚沫 解知焰野馬
T04n0212_p0762a23(00)║ 以叡與魔戰 守勝勿復失
T04n0212_p0762a24(00)║猶若聚沫生生便滅不得久停。
T04n0212_p0762a25(05)║此四大身亦復如是。聚則為人散則為氣。
T04n0212_p0762a26(06)║本由父母得有四大。推其本末皆虛皆寂。推之不見其前。
T04n0212_p0762a27(01)║尋之不見其後。生生而滅生生而生。
T04n0212_p0762a28(04)║滅滅而滅滅滅而生。生不見生滅不見滅。
T04n0212_p0762a29(05)║凡夫所習顛倒不寤。是故說曰觀身如聚沫解知焰野馬。
T04n0212_p0762b01(00)║以叡與魔戰守勝勿復失。
T04n0212_p0762b02(07)║取要言之觀世亦爾。
T04n0212_p0762b03(00)║ 心念七覺意 等意不差違
T04n0212_p0762b04(00)║ 當捨愚惑意 樂於不起忍
T04n0212_p0762b05(00)║ 盡漏無有穢 於世取滅度
T04n0212_p0762b06(00)║心念七覺意等意不差違者。如彼修行之人。
T04n0212_p0762b07(00)║修習覺意之法。晝夜思惟不捨于懷。
T04n0212_p0762b08(03)║是故說曰心念七覺意等意不差違也。
T04n0212_p0762b09(05)║當捨愚惑意樂於不起忍者。
T04n0212_p0762b10(11)║若有眾生不起慈心向一切眾生。則不至道有所成就。要當捨愚惑之意。
T04n0212_p0762b11(00)║不著色想乃應道真樂捨不起法忍。
T04n0212_p0762b12(03)║無生滅意乃入道室。
T04n0212_p0762b13(12)║是故說曰心念七覺意等意不差違也。盡漏無有穢於世取滅度者。
T04n0212_p0762b14(03)║彼修行人盡有漏成無漏。心得解脫叡得解脫。
T04n0212_p0762b15(02)║於現法中而得自在。
T04n0212_p0762b16(11)║如斯之人入無為境取般泥洹。永寂永滅更不復生。
T04n0212_p0762b17(08)║是故說曰盡漏無有穢於世取滅度也。
T04n0212_p0762b18(00)║ 當自護其意 若氂牛護尾
T04n0212_p0762b19(00)║ 有施於一切 終不離其樂
T04n0212_p0762b20(00)║當自護其意若氂牛護尾者。
T04n0212_p0762b21(06)║心為行道造作無端。常當攝意使不有失。
T04n0212_p0762b22(06)║猶彼氂牛晝夜護尾恐有斷絕。寧喪命根失其妻息。
T04n0212_p0762b23(03)║不使尾毛墜落于地。比丘學道亦復如是。
T04n0212_p0762b24(04)║寧喪身命不犯於戒。
T04n0212_p0762b25(13)║是故說曰當自護其意若氂牛護尾也。有施於一切終不離其樂者。
T04n0212_p0762b26(04)║要當興意愍慈一切。視怨家如赤子。
T04n0212_p0762b27(07)║阿須倫迦留羅旃陀羅摩休勒人若非人不能得其便。
T04n0212_p0762b28(03)║自然受福快樂無極。
T04n0212_p0762b29(12)║是故說曰有施於一切終不離其樂。
T04n0212_p0762c01(00)║ 一龍出眾龍 龍中六牙者
T04n0212_p0762c02(00)║ 心心自平等 獨樂於曠野
T04n0212_p0762c03(00)║昔拘深比丘好喜鬥訟未曾歡樂。
T04n0212_p0762c04(04)║不樂山野閑靜之處。爾時世尊數往呵諫。
T04n0212_p0762c05(05)║不受如來言教。如來數與說法。不肯承受便捨而去。
T04n0212_p0762c06(02)║去彼不遠見有一象。獨在空山閑靜無為。
T04n0212_p0762c07(03)║象自念言我在大眾中時。為眾象所撓逐群。
T04n0212_p0762c08(03)║食草則得弊惡草食。飲水得濁。
T04n0212_p0762c09(08)║今日在此不為眾象所撓何乃快哉。爾時世尊便說斯偈。
T04n0212_p0762c10(00)║ 一龍出眾龍 龍中六牙者
T04n0212_p0762c11(00)║ 心心自平等 獨樂於曠野
T04n0212_p0762c12(00)║如來說此偈已便捨而去。
T04n0212_p0762c13(00)║ 不以無害心 盡為一切人
T04n0212_p0762c14(00)║ 慈心為眾生 彼無有怨恨
T04n0212_p0762c15(00)║不以無害心盡為一切人者。
T04n0212_p0762c16(06)║盡當除棄怨憎恨心。慈愍一切眾生之類。
T04n0212_p0762c17(07)║是故說曰不以無害心盡為一切人也。
T04n0212_p0762c18(09)║慈心為眾生彼無有怨恨者。視己如彼身而無有異。
T04n0212_p0762c19(06)║若聞好語醜語不經心懷。無有怨恨無復害意。
T04n0212_p0762c20(05)║向一切眾生戰戰兢兢終不捨離。
T04n0212_p0762c21(09)║是故說曰慈心為眾生彼無有怨恨也。
T04n0212_p0762c22(00)║ 慈心愍一人 便獲諸善本
T04n0212_p0762c23(00)║ 盡當為一切 賢聖稱福上
T04n0212_p0762c24(00)║慈心愍一人者。如佛契經所說。
T04n0212_p0762c25(05)║若有人施一切眾生。加以慈心施一人者。其福何者為多。
T04n0212_p0762c26(00)║比丘報曰。行慈之人愍念眾生者。
T04n0212_p0762c27(03)║其福甚多是故說曰慈心愍一人便獲諸善本也。
T04n0212_p0762c28(01)║盡當為一切賢聖稱福上者。
T04n0212_p0762c29(07)║惠施一人其福難量。況施一切眾生之類乎。
T04n0212_p0763a01(07)║其福無限無量不可稱計。巨億萬倍不可以譬喻為比。
T04n0212_p0763a02(03)║是故說曰。盡當為一切賢聖稱福上也。
T04n0212_p0763a03(00)║ 普慈於一切 愍念眾生類
T04n0212_p0763a04(00)║ 修行於慈心 後受無極樂
T04n0212_p0763a05(00)║普慈於一切愍念眾生類者。
T04n0212_p0763a06(06)║人之行慈發意平等。眾生之類多於地種。
T04n0212_p0763a07(07)║能普慈心愍一切眾生者。後受人身受樂無厭。
T04n0212_p0763a08(06)║若生天上受福自然。視東望西玉女營從不可稱計。
T04n0212_p0763a09(03)║若生人中。豪族富貴生四姓家。七寶具足無有減少。
T04n0212_p0763a10(00)║父母真正不處卑賤。
T04n0212_p0763a11(09)║是故說曰普慈於一切愍念眾生類脩行於慈心後受無極樂也。
T04n0212_p0763a12(00)║ 若以踊躍意 歡喜不懈怠
T04n0212_p0763a13(00)║ 脩於諸善法 獲致安隱處
T04n0212_p0763a14(00)║若以踊躍意歡喜不懈怠者。
T04n0212_p0763a15(06)║彼修行人息婬怒癡。執意剛強不捨本願。
T04n0212_p0763a16(07)║所獲功德盡施於無上正真道等正覺。
T04n0212_p0763a17(09)║不待此福求轉輪聖王粟散諸王。亦復不求帝釋梵天。
T04n0212_p0763a18(05)║亦不求作魔若魔王。
T04n0212_p0763a19(14)║彼盡求作滅盡泥洹無為無作無生滅法。是故說曰。若以踊躍意歡喜不懈怠。
T04n0212_p0763a20(01)║脩於諸善法獲致安隱處。
T04n0212_p0763a21(00)║ 息則致歡喜 身口意相應
T04n0212_p0763a22(00)║ 以得等解脫 比丘息意快
T04n0212_p0763a23(00)║ 一切諸結盡 無復有塵勞
T04n0212_p0763a24(00)║息則致歡喜身口意相應者。
T04n0212_p0763a25(06)║人意以息眾病都廢不復造。於身口意行。
T04n0212_p0763a26(07)║若布施持戒攝意受齋。皆求無為之道正使出家脩習福業。
T04n0212_p0763a27(01)║捨世辯聰習四辯才。以得八解脫法。
T04n0212_p0763a28(04)║比丘習法不離賢聖。是故說曰息則致歡喜。
T04n0212_p0763a29(04)║身口意相應也。所謂結者結縛人心。結結相纏。
T04n0212_p0763b01(03)║如蛾自裹。纏縛人心不見大明。除彼塵勞乃自照見。
T04n0212_p0763b02(00)║是故說曰一切諸結盡無復有塵勞也。
T04n0212_p0763b03(00)║ 正使五樂音 不能悅人意
T04n0212_p0763b04(00)║ 不如一正心 向於平等法
T04n0212_p0763b05(00)║正使五樂音不能悅人意者。
T04n0212_p0763b06(06)║彼修行人志在禪定。分別五陰成敗所趣。
T04n0212_p0763b07(07)║正使諸天作倡伎樂。欲使此人心意動轉此事不然。
T04n0212_p0763b08(04)║何以故由心正見無顛倒故。
T04n0212_p0763b09(10)║是故說曰正使五樂音不能悅人意不如一正心向於平等法也。
T04n0212_p0763b10(00)║ 最勝得善眠 亦不計有我
T04n0212_p0763b11(00)║ 諸有心樂禪 不樂於欲意
T04n0212_p0763b12(00)║最勝得善眠亦不計有我者。
T04n0212_p0763b13(06)║如修行人不計吾我染著榮職。寧取冷石宛轉土中。
T04n0212_p0763b14(01)║不以縛著之心臥於高床幃帳之內。
T04n0212_p0763b15(04)║是故說曰最勝得善眠亦不計有我也。
T04n0212_p0763b16(06)║諸有心樂禪不樂於欲意者。入定之人心不移變。
T04n0212_p0763b17(04)║當入定時寂無音響。
T04n0212_p0763b18(13)║千車同響萬雷同震不能令入定之人離於正受。
T04n0212_p0763b19(11)║所以然者由其心意得普慈故。是故說曰諸有心樂禪不樂於欲意。
T04n0212_p0763b20(00)║ 最勝踊躍意 亦不見有我
T04n0212_p0763b21(00)║ 諸有心樂禪 不樂於欲意
T04n0212_p0763b22(00)║最勝踊躍意者。見無我之人。
T04n0212_p0763b23(06)║分別內外所出四大。一一解了虛而不真。
T04n0212_p0763b24(07)║是故說曰最勝踊躍意亦不見有我諸有心樂禪不樂於欲意也。
T04n0212_p0763b25(00)║ 諸結永以盡 如山不可動
T04n0212_p0763b26(00)║ 於染無所染 於恚不起恚
T04n0212_p0763b27(00)║諸結永以盡如山不可動者。
T04n0212_p0763b28(06)║如彼行人諸結永盡。內外清淨無有瑕穢。
T04n0212_p0763b29(07)║意猶金剛不可沮壞。亦如泰山不可移動。何以故。
T04n0212_p0763c01(04)║由其執心甚牢固也。處欲不污在禍不懼。
T04n0212_p0763c02(05)║形神俱虛無可戀著。
T04n0212_p0763c03(14)║是故說曰諸結永以盡如山不可動於染無所染於恚不起恚也。
T04n0212_p0763c04(00)║ 諸有如此心 焉知苦蹤跡
T04n0212_p0763c05(00)║ 無害無所染 具足於戒律
T04n0212_p0763c06(00)║ 於食自知足 及諸床臥具
T04n0212_p0763c07(00)║ 脩意求方便 是謂諸佛教
T04n0212_p0763c08(00)║諸有如此心焉知苦蹤跡者。
T04n0212_p0763c09(06)║如彼行人練精其心去諸穢著。意存斷結日進不怠。
T04n0212_p0763c10(03)║爾時焉知有苦蹤跡。
T04n0212_p0763c11(12)║是故說曰諸有如此心焉知苦蹤跡。無害無所染具足於戒律者。
T04n0212_p0763c12(04)║亦不自害復不害人。戒律所說不失次緒。
T04n0212_p0763c13(05)║既自修德復以此德轉教人民。
T04n0212_p0763c14(10)║是故說曰無害無所染具足於戒律。於食知止足及諸床臥具者。
T04n0212_p0763c15(02)║如彼行人量食而進亦不貪餮。
T04n0212_p0763c16(07)║趣支其命行道而已。所以取膏而膏車者。欲使重載有所致也。
T04n0212_p0763c17(00)║如人瘡痍以膏傅之。
T04n0212_p0763c18(09)║所以傅者欲使新者不增故者除愈。
T04n0212_p0763c19(12)║是故說曰於食知止足及諸床臥具也。脩意求方便是謂諸佛教者。
T04n0212_p0763c20(03)║修行之人採取要義。行中所急者增上心是。
T04n0212_p0763c21(03)║是故說曰修意求方便是謂諸佛教也。
T04n0212_p0763c22(00)║ 行人觀心相 分別念待意
T04n0212_p0763c23(00)║ 以得入禪定 便獲喜安樂
T04n0212_p0763c24(00)║行人觀心相者。如彼行人知心根源。
T04n0212_p0763c25(03)║適生即滅不使滋長。知念待之進退分別善惡。
T04n0212_p0763c26(02)║永劫以來所脩行事。
T04n0212_p0763c27(11)║是故說曰行人觀心相分別念待意也。以得入禪定便獲喜安樂者。
T04n0212_p0763c28(02)║入定之人何以故說入定之人。
T04n0212_p0763c29(07)║定有三義禪最為首。猶如國王統領四方。
T04n0212_p0764a01(08)║正可富於世財無有道財。禪定之人當富道財無有世財。
T04n0212_p0764a02(02)║所謂道財者。三十七品禪定三昧諸善之本。
T04n0212_p0764a03(02)║樂有二義。或有淨樂或有不淨樂。
T04n0212_p0764a04(06)║不淨樂者飲食衣被服飾之具。香華脂粉繒綵幡蓋。
T04n0212_p0764a05(02)║斯謂不淨樂也。有淨樂者。
T04n0212_p0764a06(08)║入禪正受澹然無為無他異想。是謂有淨之樂也。
T04n0212_p0764a07(06)║是故說曰以得入禪定便獲喜安樂也。
T04n0212_p0764a08(00)║ 護意自莊嚴 嫉彼而營己
T04n0212_p0764a09(00)║ 遭憂不患苦 智者審諦住
T04n0212_p0764a10(00)║護意自莊嚴嫉彼而營己者。彼脩行者。
T04n0212_p0764a11(02)║恒護結使縛著色聲香味細滑之法。
T04n0212_p0764a12(05)║不使眾想雜錯其間。復以三十七品七覺意花而自莊嚴。
T04n0212_p0764a13(00)║是故說曰護意自莊嚴嫉彼而營己也。
T04n0212_p0764a14(02)║遭憂不患苦智者審諦住者。
T04n0212_p0764a15(08)║彼修行人以得入無畏之處。智者神審諦而不移動。
T04n0212_p0764a16(05)║是故說曰遭憂不患苦智者審諦住也。
T04n0212_p0764a17(00)║ 人不守護心 為邪見所害
T04n0212_p0764a18(00)║ 兼懷調戲意 斯等就死徑
T04n0212_p0764a19(00)║人不守護心為邪見所害者。
T04n0212_p0764a20(06)║行人不守護色聲香味細滑法。其有眾生修習邪徑。
T04n0212_p0764a21(03)║便當趣於地獄餓鬼畜生之道。
T04n0212_p0764a22(08)║不習邪見者生天上人中。處在中國不在邊地八不閑處。
T04n0212_p0764a23(03)║是故說曰人不守護心為邪見所害也。兼懷調戲意。
T04n0212_p0764a24(00)║斯等就死徑者。行人所以迷於道者。
T04n0212_p0764a25(03)║皆由陰蓋所覆。不得闚看智慧光明。加復調戲。
T04n0212_p0764a26(01)║五蓋所覆重雲所翳。欲得見慧明者此則不然。
T04n0212_p0764a27(00)║命終之後必趣死徑。是故說曰兼懷調戲意。
T04n0212_p0764a28(00)║斯等就死徑也。
T04n0212_p0764a29(00)║ 是故當護心 等修清淨行
T04n0212_p0764b01(00)║ 正見恒在前 分別起滅法
T04n0212_p0764b02(00)║是故當護心等修清淨行者。
T04n0212_p0764b03(06)║彼修行人恒常擁護心意。行威儀法捨於非法。
T04n0212_p0764b04(05)║可行知行可坐知坐。進止行來不失其儀。
T04n0212_p0764b05(06)║是故說曰是故當護心等修清淨行也。
T04n0212_p0764b06(08)║正見恒在前分別起滅法者。人之修德深自知己。
T04n0212_p0764b07(06)║如家有財主自能別。行道之人亦復如是。
T04n0212_p0764b08(07)║涉八直之正路御四駛之穢濁。執智慧之庭燎照三毒冥室。
T04n0212_p0764b09(00)║分別起滅之所由。歸之一定而無礙。
T04n0212_p0764b10(03)║於中取道有何難乎。
T04n0212_p0764b11(12)║是故說曰正見恒在前分別起滅法也。
T04n0212_p0764b12(00)║ 比丘除睡眠 盡苦更不造
T04n0212_p0764b13(00)║ 降心服於藥 護心勿復調
T04n0212_p0764b14(00)║比丘除睡眠盡苦更不造者。
T04n0212_p0764b15(06)║觀行比丘除去睡眠陰蓋之患。盡諸苦際更不造新。
T04n0212_p0764b16(03)║是故說曰比丘除睡眠盡苦更不造也。降心服於藥。
T04n0212_p0764b17(00)║護心勿復調者。
T04n0212_p0764b18(11)║常當擁護心所願必剋則能及聖。修無漏行斯由降心去穢所致也。
T04n0212_p0764b19(02)║行不放逸不嬈於人。復是行者深要之業。
T04n0212_p0764b20(03)║是故說曰降心服於藥護心勿復調也。
T04n0212_p0764b21(00)║ 眾生心所誤 盡受地獄苦
T04n0212_p0764b22(00)║ 降心則致樂 護心勿復調
T04n0212_p0764b23(00)║眾生心所誤盡受地獄苦者。迷誤為心所使。
T04n0212_p0764b24(00)║種地獄根栽。經歷無數億千萬劫。
T04n0212_p0764b25(04)║屠割剝裂受苦無量。
T04n0212_p0764b26(13)║是故說曰眾生心所誤盡受地獄苦。降心則致樂護心勿復調也。
T04n0212_p0764b27(00)║ 護心勿復調 心為眾妙門
T04n0212_p0764b28(00)║ 護而不漏失 便在泥洹門
T04n0212_p0764b29(00)║心正則道存。邪者有高下。
T04n0212_p0764c01(07)║眾生愚惑不別真偽。是以墜墮不至于道。
T04n0212_p0764c02(07)║惑者意迷謂道在空乃不自覺。心為道本虛無寂寞。
T04n0212_p0764c03(04)║法之極尊眾行究竟。永離三有不處三界。
T04n0212_p0764c04(05)║度眾苦惱畢壽不生。是故說曰護心勿復調。
T04n0212_p0764c05(04)║心為眾妙門。護而不漏失。便在泥洹門也。
T04n0212_p0764c06(00)║出曜經卷第二十八
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