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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p0198a16(00)║
T05n0220_p0198a17(00)║大般若波羅蜜多經卷第三十六
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T05n0220_p0198a19(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0198a20(00)║初分教誡教授品第七之二十六
T05n0220_p0198a21(00)║「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198a22(08)║即諸佛無上正等菩提若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0198a23(02)║「世尊！諸佛無上正等菩提有為無為，
T05n0220_p0198a24(04)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198a25(11)║況有諸佛無上正等菩提有為無為增語！此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198a26(02)║
T05n0220_p0198a27(20)║即諸佛無上正等菩提若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198a28(05)║
T05n0220_p0198a29(23)║即諸佛無上正等菩提若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！諸佛無上正等菩提有漏無漏，
T05n0220_p0198b01(01)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198b02(08)║況有諸佛無上正等菩提有漏無漏增語！此增語既非有，
T05n0220_p0198b03(02)║如何可言：
T05n0220_p0198b04(15)║即諸佛無上正等菩提若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198b05(01)║
T05n0220_p0198b06(19)║即諸佛無上正等菩提若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！諸佛無上正等菩提生滅，
T05n0220_p0198b07(02)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198b08(09)║況有諸佛無上正等菩提生滅增語！此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198b09(02)║
T05n0220_p0198b10(20)║即諸佛無上正等菩提若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198b11(08)║即諸佛無上正等菩提若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198b12(00)║諸佛無上正等菩提善非善，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0198b13(00)║性非有故，
T05n0220_p0198b14(13)║況有諸佛無上正等菩提善非善增語！此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198b15(05)║即諸佛無上正等菩提若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0198b16(00)║「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198b17(09)║即諸佛無上正等菩提若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198b18(00)║諸佛無上正等菩提有罪無罪，
T05n0220_p0198b19(05)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198b20(12)║況有諸佛無上正等菩提有罪無罪增語！此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198b21(03)║
T05n0220_p0198b22(21)║即諸佛無上正等菩提若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198b23(07)║
T05n0220_p0198b24(24)║即諸佛無上正等菩提若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198b25(13)║諸佛無上正等菩提有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198b26(05)║況有諸佛無上正等菩提有煩惱無煩惱增語！
T05n0220_p0198b27(04)║此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198b28(11)║即諸佛無上正等菩提若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！
T05n0220_p0198b29(01)║汝復觀何義言：
T05n0220_p0198c01(12)║即諸佛無上正等菩提若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198c02(01)║諸佛無上正等菩提世間出世間，
T05n0220_p0198c03(05)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198c04(12)║況有諸佛無上正等菩提世間出世間增語！此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198c05(02)║
T05n0220_p0198c06(19)║即諸佛無上正等菩提若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198c07(03)║
T05n0220_p0198c08(21)║即諸佛無上正等菩提若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！諸佛無上正等菩提雜染清淨，
T05n0220_p0198c09(00)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198c10(07)║況有諸佛無上正等菩提雜染清淨增語！此增語既非有，
T05n0220_p0198c11(02)║如何可言：
T05n0220_p0198c12(15)║即諸佛無上正等菩提若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198c13(01)║
T05n0220_p0198c14(19)║即諸佛無上正等菩提若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198c15(08)║諸佛無上正等菩提屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198c16(01)║況有諸佛無上正等菩提屬生死屬涅槃增語！
T05n0220_p0198c17(00)║此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198c18(07)║
T05n0220_p0198c19(24)║即諸佛無上正等菩提若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198c20(07)║
T05n0220_p0198c21(25)║即諸佛無上正等菩提若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！
T05n0220_p0198c22(12)║諸佛無上正等菩提在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0198c23(03)║況有諸佛無上正等菩提在內在外在兩間增語！
T05n0220_p0198c24(01)║此增語既非有，如何可言：
T05n0220_p0198c25(08)║
T05n0220_p0198c26(25)║即諸佛無上正等菩提若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」 「善現！汝復觀何義言：
T05n0220_p0198c27(07)║
T05n0220_p0198c28(24)║即諸佛無上正等菩提若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」 「世尊！諸佛無上正等菩提可得不可得，
T05n0220_p0198c29(01)║尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0199a01(08)║況有諸佛無上正等菩提可得不可得增語！此增語既非有，
T05n0220_p0199a02(02)║如何可言：
T05n0220_p0199a03(15)║即諸佛無上正等菩提若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？ 「世尊！色等法及增語，
T05n0220_p0199a04(00)║色等常無常等法及增語，既不可得，
T05n0220_p0199a05(03)║
T05n0220_p0199a06(21)║而言色等法增語及色等常無常等法增語是菩薩摩訶薩者，無有是處。」 佛告善現：「善哉！善哉！
T05n0220_p0199a07(01)║如是！如是！如汝所說。善現！
T05n0220_p0199a08(07)║色等法及色等常無常等法，不可得故，
T05n0220_p0199a09(09)║色等法增語及色等常無常等法增語亦不可得。
T05n0220_p0199a10(07)║法及增語不可得故，菩薩摩訶薩亦不可得。
T05n0220_p0199a11(07)║菩薩摩訶薩不可得故，所行般若波羅蜜多亦不可得。善現！
T05n0220_p0199a12(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0199a13(03)║應如是學。
T05n0220_p0199a14(00)║「復次，善現！
T05n0220_p0199a15(13)║汝先所言我不見有法可名菩薩摩訶薩者，如是！如是！如汝所說。善現！
T05n0220_p0199a16(02)║諸法不見諸法，諸法不見法界；法界不見諸法，
T05n0220_p0199a17(01)║法界不見法界。 「善現！法界不見色界，
T05n0220_p0199a18(03)║色界不見法界；法界不見受、想、行、識界，受、想、行、
T05n0220_p0199a19(02)║識界不見法界。 「善現！法界不見眼處界，
T05n0220_p0199a20(03)║眼處界不見法界；法界不見耳、鼻、舌、身、意處界，耳、鼻、
T05n0220_p0199a21(00)║舌、身、意處界不見法界。法界不見色處界，
T05n0220_p0199a22(01)║色處界不見法界；法界不見聲、香、味、觸、法處界，
T05n0220_p0199a23(00)║聲、香、味、觸、法處界不見法界。 「善現！
T05n0220_p0199a24(04)║法界不見眼界、色界、眼識界，眼界、色界、
T05n0220_p0199a25(06)║眼識界不見法界；法界不見耳界、聲界、耳識界，耳界、聲界、
T05n0220_p0199a26(01)║耳識界不見法界；法界不見鼻界、香界、鼻識界，
T05n0220_p0199a27(00)║鼻界、香界、鼻識界不見法界；法界不見舌界、
T05n0220_p0199a28(00)║味界、舌識界，舌界、味界、舌識界不見法界；
T05n0220_p0199a29(01)║法界不見身界、觸界、身識界，身界、觸界、
T05n0220_p0199b01(03)║身識界不見法界；法界不見意界、法界、意識界，意界、
T05n0220_p0199b02(00)║法界、意識界不見法界。 「善現！法界不見地界，
T05n0220_p0199b03(00)║地界不見法界；法界不見水、火、風、空、識界，水、
T05n0220_p0199b04(00)║火、風、空、識界不見法界。 「善現！
T05n0220_p0199b05(06)║法界不見苦聖諦界，苦聖諦界不見法界；法界不見集、滅、
T05n0220_p0199b06(01)║道聖諦界，集、滅、道聖諦界不見法界。 「善現！
T05n0220_p0199b07(01)║法界不見無明界，無明界不見法界；
T05n0220_p0199b08(04)║法界不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0199b09(06)║老死愁歎苦憂惱界，行乃至老死愁歎苦憂惱界不見法界。
T05n0220_p0199b10(00)║「善現！法界不見欲界，欲界不見法界；
T05n0220_p0199b11(02)║法界不見色、無色界，色、無色界不見法界。 「善現！
T05n0220_p0199b12(01)║有為界不見無為界，無為界不見有為界。
T05n0220_p0199b13(02)║何以故？善現！非離有為施設無為，
T05n0220_p0199b14(05)║非離無為施設有為故。 「善現！
T05n0220_p0199b15(11)║如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於一切法都無所見。
T05n0220_p0199b16(04)║於一切法無所見時，其心不驚不恐不怖，
T05n0220_p0199b17(05)║於一切法心不沈沒亦不憂悔。
T05n0220_p0199b18(11)║所以者何？是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見色，不見受、想、行、
T05n0220_p0199b19(00)║識；不見眼處，不見耳、鼻、舌、身、意處；
T05n0220_p0199b20(03)║不見色處，不見聲、香、味、觸、法處；不見眼界、色界、
T05n0220_p0199b21(02)║眼識界，不見耳界、聲界、耳識界，不見鼻界、香界、
T05n0220_p0199b22(01)║鼻識界，不見舌界、味界、舌識界，不見身界、觸界、
T05n0220_p0199b23(00)║身識界，不見意界、法界、意識界；不見地界，
T05n0220_p0199b24(01)║不見水、火、風、空、識界；不見苦聖諦，不見集、滅、
T05n0220_p0199b25(01)║道聖諦；不見無明，不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T05n0220_p0199b26(00)║取、有、生、老死愁歎苦憂惱；不見欲界，不見色、
T05n0220_p0199b27(00)║無色界；不見有為，不見無為；不見貪、瞋、癡，
T05n0220_p0199b28(00)║不見貪、瞋、癡斷；不見我，不見有情、命者、
T05n0220_p0199b29(01)║生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、
T05n0220_p0199c01(01)║使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、
T05n0220_p0199c02(01)║見者；不見聲聞，不見聲聞法；不見獨覺，
T05n0220_p0199c03(02)║不見獨覺法；不見菩薩，不見菩薩法；不見佛，
T05n0220_p0199c04(01)║不見佛法；不見無上正等菩提。善現！
T05n0220_p0199c05(03)║如是菩薩摩訶薩，於一切法都無所見。
T05n0220_p0199c06(05)║於一切法無所見時，其心不驚不恐不怖，
T05n0220_p0199c07(06)║於一切法心不沈沒亦不憂悔。」 具壽善現白佛言：「世尊！
T05n0220_p0199c08(01)║何因緣故，
T05n0220_p0199c09(14)║是菩薩摩訶薩於一切法心不沈沒亦不憂悔？」 佛言：「善現！
T05n0220_p0199c10(08)║是菩薩摩訶薩普於一切心、心所法不得不見，由此因緣，
T05n0220_p0199c11(03)║是菩薩摩訶薩於一切法心不沈沒亦不憂悔。」
T05n0220_p0199c12(02)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T05n0220_p0199c13(09)║云何是菩薩摩訶薩於一切法，其心不驚不恐不怖？」 佛言：「善現！
T05n0220_p0199c14(01)║是菩薩摩訶薩普於一切意界、
T05n0220_p0199c15(06)║意識界不得不見，如是菩薩摩訶薩於一切法，
T05n0220_p0199c16(05)║其心不驚不恐不怖。善現！
T05n0220_p0199c17(12)║諸菩薩摩訶薩於一切法都無所得，應行般若波羅蜜多。善現！
T05n0220_p0199c18(04)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0199c19(06)║於一切處不得般若波羅蜜多，不得般若波羅蜜多名，
T05n0220_p0199c20(02)║不得菩薩，不得菩薩名，不得菩薩心。善現！
T05n0220_p0199c21(02)║應如是教誡教授諸菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0199c22(06)║令於般若波羅蜜多修學究竟。」
T05n0220_p0199c23(00)║ 初分勸學品第八
T05n0220_p0199c24(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T05n0220_p0199c25(06)║菩薩摩訶薩欲滿布施波羅蜜多，當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0199c26(02)║菩薩摩訶薩欲滿淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0199c27(05)║般若波羅蜜多，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0199c28(08)║菩薩摩訶薩欲遍知色，當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0199c29(08)║菩薩摩訶薩欲遍知受、想、行、識，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a01(05)║菩薩摩訶薩欲遍知眼處，當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0200a02(04)║菩薩摩訶薩欲遍知耳、鼻、舌、身、意處，
T05n0220_p0200a03(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲遍知色處，
T05n0220_p0200a04(06)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知聲、香、味、觸、法處，
T05n0220_p0200a05(01)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲遍知眼界、
T05n0220_p0200a06(00)║色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a07(02)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知耳界、
T05n0220_p0200a08(01)║聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a09(03)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知鼻界、香界、
T05n0220_p0200a10(00)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a11(04)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知舌界、味界、
T05n0220_p0200a12(01)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a13(05)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知身界、觸界、
T05n0220_p0200a14(02)║身識界及身觸、身觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a15(06)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知意界、法界、
T05n0220_p0200a16(03)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0200a17(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲遍知地界，
T05n0220_p0200a18(06)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲遍知水、火、風、空、識界，
T05n0220_p0200a19(01)║當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a20(10)║菩薩摩訶薩欲遍知苦聖諦，當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0200a21(08)║菩薩摩訶薩欲遍知集、滅、道聖諦，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a22(04)║菩薩摩訶薩欲遍知無明，當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0200a23(03)║菩薩摩訶薩欲遍知行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0200a24(01)║老死愁歎苦憂惱，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a25(03)║菩薩摩訶薩欲永斷貪、瞋、癡，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a26(01)║菩薩摩訶薩欲永斷薩迦耶見、戒禁取、疑、欲貪、
T05n0220_p0200a27(01)║瞋恚，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200a28(08)║菩薩摩訶薩欲永斷色貪、無色貪、無明、慢、掉舉，
T05n0220_p0200a29(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲永斷一切纏結、隨眠，
T05n0220_p0200b01(02)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲永斷四食，
T05n0220_p0200b02(01)║當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b03(10)║菩薩摩訶薩欲永斷四暴流、軛、取，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b04(06)║菩薩摩訶薩欲永斷四身繫、四顛倒，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b05(01)║菩薩摩訶薩欲永斷三漏、三不善根，
T05n0220_p0200b06(05)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲遠離十不善業道，
T05n0220_p0200b07(01)║當學般若波羅蜜多；
T05n0220_p0200b08(10)║菩薩摩訶薩欲習行十善業道，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b09(07)║菩薩摩訶薩欲修四靜慮、四無量、四無色定，
T05n0220_p0200b10(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲修四念住，
T05n0220_p0200b11(06)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲修四正斷、四神足、五根、
T05n0220_p0200b12(00)║五力、七等覺支、八聖道支，
T05n0220_p0200b13(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲得佛十力，
T05n0220_p0200b14(06)║當學般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩欲得四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0200b15(00)║大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、
T05n0220_p0200b16(01)║道相智、一切相智，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b17(02)║菩薩摩訶薩欲得六神通自在，
T05n0220_p0200b18(07)║當學般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩欲得四靜慮、四無色定、
T05n0220_p0200b19(02)║滅盡定次第超越順逆自在，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b20(00)║菩薩摩訶薩欲於一切陀羅尼門、
T05n0220_p0200b21(05)║三摩地門皆得自在，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200b22(06)║菩薩摩訶薩欲得具覺支三摩地、師子遊戲三摩地、
T05n0220_p0200b23(02)║師子奮迅三摩地、師子頻伸三摩地、
T05n0220_p0200b24(04)║師子欠呿三摩地、健行三摩地、寶印三摩地、
T05n0220_p0200b25(03)║妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法印三摩地、
T05n0220_p0200b26(01)║灌頂印三摩地、法界決定三摩地、
T05n0220_p0200b27(05)║決定幢相三摩地、金剛喻三摩地、入一切法印三摩地、
T05n0220_p0200b28(01)║安住定王三摩地、王印三摩地、精進力三摩地、
T05n0220_p0200b29(00)║等涌三摩地、入一切言詞決定三摩地、
T05n0220_p0200c01(02)║入一切名字決定三摩地、觀方三摩地、
T05n0220_p0200c02(04)║陀羅尼印三摩地、無忘失三摩地、
T05n0220_p0200c03(08)║諸法等趣海印三摩地、遍覆虛空三摩地、三輪清淨三摩地、
T05n0220_p0200c04(01)║趣向不退轉神通三摩地、器中涌出三摩地、
T05n0220_p0200c05(01)║最勝幢相三摩地、燒諸煩惱三摩地、
T05n0220_p0200c06(04)║降伏四魔三摩地、大智慧炬三摩地、出生十力三摩地，
T05n0220_p0200c07(00)║菩薩摩訶薩欲得如是等無量百千三摩地門，
T05n0220_p0200c08(00)║當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200c09(09)║菩薩摩訶薩欲滿一切有情心之所願，當學般若波羅蜜多。
T05n0220_p0200c10(03)║菩薩摩訶薩欲滿如是殊勝善根，由此善根，
T05n0220_p0200c11(03)║永不墮惡趣，不生貧賤家，不墮聲聞及獨覺地，
T05n0220_p0200c12(01)║於菩薩頂終不退墮，當學般若波羅蜜多。」 時，
T05n0220_p0200c13(01)║舍利子問善現言：「云何名為菩薩頂墮？」
T05n0220_p0200c14(03)║ 善現答言：「若諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜多，
T05n0220_p0200c15(00)║無方便善巧住三解脫門，
T05n0220_p0200c16(07)║墮於聲聞或獨覺地，不入菩薩正性離生，如是名為菩薩頂墮，
T05n0220_p0200c17(00)║即此頂墮，亦名為生。」 時，舍利子即復問言：
T05n0220_p0200c18(02)║「何緣菩薩頂墮名生？」 善現答言：「生謂法愛，
T05n0220_p0200c19(01)║若諸菩薩順道法愛，說名為生。」 舍利子言：
T05n0220_p0200c20(02)║「何謂菩薩順道法愛？」 善現答言：
T05n0220_p0200c21(07)║「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於色住空而起想著，
T05n0220_p0200c22(00)║於受、想、行、識住空而起想著；
T05n0220_p0200c23(06)║於色住無相而起想著，於受、想、行、識住無相而起想著；
T05n0220_p0200c24(02)║於色住無願而起想著，於受、想、行、
T05n0220_p0200c25(06)║識住無願而起想著；於色住無常而起想著，於受、想、行、
T05n0220_p0200c26(02)║識住無常而起想著；於色住苦而起想著，於受、想、
T05n0220_p0200c27(00)║行、識住苦而起想著；於色住無我而起想著，
T05n0220_p0200c28(00)║於受、想、行、識住無我而起想著；
T05n0220_p0200c29(05)║於色住不淨而起想著，於受、想、行、識住不淨而起想著；
T05n0220_p0201a01(01)║於色住寂靜而起想著，於受、想、行、
T05n0220_p0201a02(05)║識住寂靜而起想著；於色住遠離而起想著，於受、想、行、
T05n0220_p0201a03(01)║識住遠離而起想著。是為菩薩順道法愛。 「復次，
T05n0220_p0201a04(00)║舍利子！若菩薩摩訶薩作是念言：『是色應斷，
T05n0220_p0201a05(00)║是受、想、行、識應斷；由此故色應斷，由此故受、
T05n0220_p0201a06(00)║想、行、識應斷。是苦應遍知，由此故苦應遍知；
T05n0220_p0201a07(00)║是集應永斷，由此故集應永斷；是滅應作證，
T05n0220_p0201a08(00)║由此故滅應作證；是道應修習，
T05n0220_p0201a09(05)║由此故道應修習。是雜染、是清淨，是應親近、是不應親近，
T05n0220_p0201a10(00)║是應行、是不應行，是道、是非道，是應學、
T05n0220_p0201a11(02)║是不應學，是布施波羅蜜多、是非布施波羅蜜多，
T05n0220_p0201a12(00)║是淨戒波羅蜜多、是非淨戒波羅蜜多，
T05n0220_p0201a13(02)║是安忍波羅蜜多、是非安忍波羅蜜多，
T05n0220_p0201a14(04)║是精進波羅蜜多、是非精進波羅蜜多，
T05n0220_p0201a15(06)║是靜慮波羅蜜多、是非靜慮波羅蜜多，是般若波羅蜜多、
T05n0220_p0201a16(01)║是非般若波羅蜜多，是方便善巧、
T05n0220_p0201a17(05)║是非方便善巧，是菩薩生、是菩薩離生。』舍利子！
T05n0220_p0201a18(04)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，住如是等法，
T05n0220_p0201a19(01)║而生想著，是為菩薩順道法愛。如是法愛，
T05n0220_p0201a20(02)║說名為生。如宿食生，能為過患。」
T05n0220_p0201a21(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0201a22(10)║「云何菩薩摩訶薩入正性離生？」 善現答言：
T05n0220_p0201a23(11)║「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見內空、
T05n0220_p0201a24(07)║不待內空而觀外空，不見外空、不待外空而觀內空；
T05n0220_p0201a25(03)║不待外空而觀內外空，不見內外空、
T05n0220_p0201a26(05)║不待內外空而觀外空；不待內外空而觀空空，
T05n0220_p0201a27(03)║不見空空、不待空空而觀內外空；
T05n0220_p0201a28(06)║不待空空而觀大空，不見大空、不待大空而觀空空；
T05n0220_p0201a29(02)║不待大空而觀勝義空，不見勝義空、
T05n0220_p0201b01(04)║不待勝義空而觀大空；不待勝義空而觀有為空，
T05n0220_p0201b02(01)║不見有為空、不待有為空而觀勝義空；
T05n0220_p0201b03(02)║不待有為空而觀無為空，不見無為空、
T05n0220_p0201b04(03)║不待無為空而觀有為空；
T05n0220_p0201b05(09)║不待無為空而觀畢竟空，不見畢竟空、不待畢竟空而觀無為空；
T05n0220_p0201b06(00)║不待畢竟空而觀無際空，不見無際空、
T05n0220_p0201b07(01)║不待無際空而觀畢竟空；
T05n0220_p0201b08(07)║不待無際空而觀散空，不見散空、不待散空而觀無際空；
T05n0220_p0201b09(01)║不待散空而觀無變異空，不見無變異空、
T05n0220_p0201b10(01)║不待無變異空而觀散空；
T05n0220_p0201b11(07)║不待無變異空而觀本性空，不見本性空、
T05n0220_p0201b12(07)║不待本性空而觀無變異空；不待本性空而觀自相空，
T05n0220_p0201b13(02)║不見自相空、不待自相空而觀本性空；
T05n0220_p0201b14(03)║不待自相空而觀共相空，不見共相空、
T05n0220_p0201b15(04)║不待共相空而觀自相空；
T05n0220_p0201b16(10)║不待共相空而觀一切法空，不見一切法空、
T05n0220_p0201b17(09)║不待一切法空而觀共相空；不待一切法空而觀不可得空，
T05n0220_p0201b18(02)║不見不可得空、不待不可得空而觀一切法空；
T05n0220_p0201b19(01)║不待不可得空而觀無性空，不見無性空、
T05n0220_p0201b20(01)║不待無性空而觀不可得空；
T05n0220_p0201b21(06)║不待無性空而觀自性空，不見自性空、
T05n0220_p0201b22(07)║不待自性空而觀無性空；不待自性空而觀無性自性空，
T05n0220_p0201b23(01)║不見無性自性空、
T05n0220_p0201b24(11)║不待無性自性空而觀自性空。 「舍利子！
T05n0220_p0201b25(12)║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若作是觀，名入菩薩正性離生。 「復次，
T05n0220_p0201b26(00)║舍利子！
T05n0220_p0201b27(14)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是學：色應知不應著，受、想、行、
T05n0220_p0201b28(02)║識應知不應著；色名應知不應著，受、想、行、
T05n0220_p0201b29(03)║識名應知不應著。眼處應知不應著，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0201c01(02)║意處應知不應著；眼處名應知不應著，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0201c02(00)║意處名應知不應著。色處應知不應著，聲、香、
T05n0220_p0201c03(00)║味、觸、法處應知不應著；色處名應知不應著，
T05n0220_p0201c04(00)║聲、香、味、觸、法處名應知不應著。眼界、色界、
T05n0220_p0201c05(01)║眼識界應知不應著，眼界、色界、
T05n0220_p0201c06(06)║眼識界名應知不應著；耳界、聲界、耳識界應知不應著，耳界、
T05n0220_p0201c07(00)║聲界、耳識界名應知不應著；鼻界、香界、
T05n0220_p0201c08(02)║鼻識界應知不應著，鼻界、香界、
T05n0220_p0201c09(07)║鼻識界名應知不應著；舌界、味界、舌識界應知不應著，舌界、
T05n0220_p0201c10(01)║味界、舌識界名應知不應著；身界、觸界、
T05n0220_p0201c11(03)║身識界應知不應著，身界、觸界、
T05n0220_p0201c12(08)║身識界名應知不應著；意界、法界、意識界應知不應著，意界、法界、
T05n0220_p0201c13(00)║意識界名應知不應著。地界應知不應著，水、
T05n0220_p0201c14(00)║火、風、空、識界應知不應著；
T05n0220_p0201c15(07)║地界名應知不應著，水、火、風、空、識界名應知不應著。
T05n0220_p0201c16(04)║苦聖諦應知不應著，集、滅、道聖諦應知不應著；
T05n0220_p0201c17(03)║苦聖諦名應知不應著，集、滅、道聖諦名應知不應著。
T05n0220_p0201c18(00)║無明應知不應著，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p0201c19(00)║有、生、老死愁歎苦憂惱應知不應著；
T05n0220_p0201c20(03)║無明名應知不應著，
T05n0220_p0201c21(12)║行乃至老死愁歎苦憂惱名應知不應著。四靜慮應知不應著，四無量、
T05n0220_p0201c22(02)║四無色定應知不應著；四靜慮名應知不應著，
T05n0220_p0201c23(01)║四無量、四無色定名應知不應著。
T05n0220_p0201c24(05)║五眼應知不應著，六神通應知不應著；
T05n0220_p0201c25(07)║五眼名應知不應著，六神通名應知不應著。
T05n0220_p0201c26(07)║布施波羅蜜多應知不應著，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0201c27(05)║般若波羅蜜多應知不應著；
T05n0220_p0201c28(11)║布施波羅蜜多名應知不應著，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0201c29(08)║般若波羅蜜多名應知不應著。四念住應知不應著，四正斷、
T05n0220_p0202a01(02)║四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0202a02(08)║八聖道支應知不應著；四念住名應知不應著，
T05n0220_p0202a03(07)║四正斷乃至八聖道支名應知不應著。佛十力應知不應著，
T05n0220_p0202a04(01)║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0202a05(03)║十八佛不共法、一切智、道相智、
T05n0220_p0202a06(08)║一切相智應知不應著；佛十力名應知不應著，
T05n0220_p0202a07(07)║四無所畏乃至一切相智名應知不應著。
T05n0220_p0202a08(00)║「復次，舍利子！
T05n0220_p0202a09(12)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是學：菩提心應知不應著，
T05n0220_p0202a10(01)║菩提心名應知不應著；無等等心應知不應著，
T05n0220_p0202a11(00)║無等等心名應知不應著；
T05n0220_p0202a12(07)║廣大心應知不應著，廣大心名應知不應著。
T05n0220_p0202a13(07)║何以故？是心非心，本性淨故。」 時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0202a14(05)║「是心云何本性清淨？」 善現答言：
T05n0220_p0202a15(10)║「是心本性非貪相應非不相應，非瞋相應非不相應，
T05n0220_p0202a16(06)║非癡相應非不相應，非諸纏結、隨眠相應非不相應，
T05n0220_p0202a17(03)║非諸見趣、漏、暴流、軛、取等相應非不相應，非諸聲聞、
T05n0220_p0202a18(00)║獨覺心等相應非不相應。舍利子！
T05n0220_p0202a19(04)║是心如是本性清淨。」 舍利子言：「是心為有心非心性不？」
T05n0220_p0202a20(00)║善現答言：「非心性中，有性、無性為可得不？」
T05n0220_p0202a21(00)║舍利子言：「不也！善現！」 善現答言：「非心性中，
T05n0220_p0202a22(00)║有性無性既不可得，如何可問：
T05n0220_p0202a23(04)║是心為有心非心性不？」 舍利子言：「何等名為心非心性？」
T05n0220_p0202a24(00)║善現答言：「於一切法無變異、無分別，
T05n0220_p0202a25(03)║是名心非心性。」 舍利子言：「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202a26(01)║色亦無變異、無分別耶？」 善現答言：「如是！」
T05n0220_p0202a27(04)║「如心無變異、無分別，受、想、行、識亦無變異、無分別耶？」
T05n0220_p0202a28(00)║答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202a29(05)║眼處亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b01(00)║耳、鼻、舌、身、意處亦無變異、無分別耶？」 答言：
T05n0220_p0202b02(02)║「如是！」 「如心無變異、無分別，色處亦無變異、
T05n0220_p0202b03(02)║無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，聲、香、味、
T05n0220_p0202b04(00)║觸、法處亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202b05(03)║「如心無變異、無分別，眼界、色界、眼識界亦無變異、
T05n0220_p0202b06(00)║無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b07(01)║耳界、聲界、耳識界亦無變異、無分別耶？」 答言：
T05n0220_p0202b08(02)║「如是！」 「如心無變異、無分別，鼻界、香界、
T05n0220_p0202b09(04)║鼻識界亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、
T05n0220_p0202b10(01)║無分別，舌界、味界、舌識界亦無變異、無分別耶？」
T05n0220_p0202b11(00)║答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，身界、觸界、
T05n0220_p0202b12(01)║身識界亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202b13(04)║「如心無變異、無分別，意界、法界、意識界亦無變異、
T05n0220_p0202b14(01)║無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b15(02)║地界亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、
T05n0220_p0202b16(00)║無分別，水、火、風、空、識界亦無變異、無分別耶？」
T05n0220_p0202b17(00)║答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b18(04)║苦聖諦亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、
T05n0220_p0202b19(00)║無分別，集、滅、道聖諦亦無變異、無分別耶？」
T05n0220_p0202b20(01)║ 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b21(05)║無明亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202b22(00)║行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0202b23(06)║老死愁歎苦憂惱亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202b24(05)║「如心無變異、無分別，四靜慮亦無變異、無分別耶？」 答言：
T05n0220_p0202b25(00)║「如是！」 「如心無變異、無分別，四無量、
T05n0220_p0202b26(04)║四無色定亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、
T05n0220_p0202b27(00)║無分別，五眼亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202b28(00)║「如心無變異、無分別，六神通亦無變異、
T05n0220_p0202b29(02)║無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202c01(02)║布施波羅蜜多亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202c02(02)║「如心無變異、無分別，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0202c03(02)║般若波羅蜜多亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202c04(02)║「如心無變異、無分別，四念住亦無變異、
T05n0220_p0202c05(03)║無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，四正斷、
T05n0220_p0202c06(00)║四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0202c07(07)║八聖道支亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 「如心無變異、無分別，
T05n0220_p0202c08(00)║佛十力亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」
T05n0220_p0202c09(03)║「如心無變異、無分別，四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0202c10(01)║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
T05n0220_p0202c11(07)║乃至無上正等菩提亦無變異、無分別耶？」 答言：「如是！」 時，
T05n0220_p0202c12(03)║舍利子讚善現言：「善哉！善哉！誠如所說。汝真佛子！
T05n0220_p0202c13(01)║從佛心生，從佛口生，從佛法生，從法化生，
T05n0220_p0202c14(02)║受佛法分，不受財分，於諸法中身自作證，
T05n0220_p0202c15(03)║慧眼現見而能起說。
T05n0220_p0202c16(12)║世尊說汝聲聞眾中住無諍定最為第一，如佛所說真實不虛。 「善現！
T05n0220_p0202c17(02)║菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是學。
T05n0220_p0202c18(03)║若菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多能如是學，
T05n0220_p0202c19(03)║應知已住不退轉地，不離般若波羅蜜多。 「善現！
T05n0220_p0202c20(02)║欲學聲聞地者，當於般若波羅蜜多應勤聽習、
T05n0220_p0202c21(01)║讀誦、受持、如理思惟，令其究竟。欲學獨覺地者，
T05n0220_p0202c22(00)║當於般若波羅蜜多應勤聽習、讀誦、受持、
T05n0220_p0202c23(01)║如理思惟，令其究竟。欲學菩薩地者，
T05n0220_p0202c24(04)║當於般若波羅蜜多應勤聽習、讀誦、受持、如理思惟，
T05n0220_p0202c25(01)║令其究竟。欲學如來地者，
T05n0220_p0202c26(08)║當於般若波羅蜜多應勤聽習、讀誦、受持、如理思惟，令其究竟。
T05n0220_p0202c27(01)║何以故？如是般若波羅蜜多中，
T05n0220_p0202c28(06)║廣說開示三乘法故。若菩薩摩訶薩學般若波羅蜜多，
T05n0220_p0202c29(02)║則為遍學三乘，亦於三乘法皆得善巧。」
T05n0220_p0203a01(00)║ 初分無住品第九之一
T05n0220_p0203a02(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T05n0220_p0203a03(06)║我於菩薩摩訶薩及於般若波羅蜜多皆不得不見，
T05n0220_p0203a04(03)║
T05n0220_p0203a05(20)║云何令我以般若波羅蜜多相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩？世尊！
T05n0220_p0203a06(09)║我於諸法不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a07(14)║若以此法教誡教授諸菩薩摩訶薩或當有悔。 「世尊！
T05n0220_p0203a08(10)║我於諸法不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a09(15)║云何可言此是菩薩摩訶薩？此是般若波羅蜜多？世尊！
T05n0220_p0203a10(10)║是菩薩摩訶薩名及般若波羅蜜多名，皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203a11(05)║何以故？是二名義既無所有故，
T05n0220_p0203a12(09)║是二名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於色、受、想、行、識，
T05n0220_p0203a13(05)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a14(14)║云何可言此是色乃至此是識？世尊！是色等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203a15(05)║何以故？色等名義既無所有故，
T05n0220_p0203a16(09)║色等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於眼、耳、鼻、舌、身、意處，
T05n0220_p0203a17(03)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a18(12)║云何可言此是眼處乃至此是意處？世尊！是眼處等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203a19(00)║何以故？眼處等名義既無所有故，
T05n0220_p0203a20(04)║眼處等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於色、聲、香、味、觸、
T05n0220_p0203a21(00)║法處，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a22(06)║云何可言此是色處乃至此是法處？世尊！
T05n0220_p0203a23(07)║是色處等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203a24(12)║何以故？色處等名義既無所有故，色處等名皆無所住亦非不住。 「世尊！
T05n0220_p0203a25(01)║我於眼界、色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0203a26(07)║眼觸為緣所生諸受，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203a27(07)║云何可言此是眼界乃至此是眼觸為緣所生諸受？世尊！
T05n0220_p0203a28(02)║是眼界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203a29(07)║何以故？眼界等名義既無所有故，
T05n0220_p0203b01(10)║眼界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於耳界、聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0203b02(01)║耳觸為緣所生諸受，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b03(02)║
T05n0220_p0203b04(19)║云何可言此是耳界乃至此是耳觸為緣所生諸受？世尊！是耳界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203b05(01)║何以故？耳界等名義既無所有故，
T05n0220_p0203b06(05)║耳界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於鼻界、香界、
T05n0220_p0203b07(02)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0203b08(05)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b09(14)║云何可言此是鼻界乃至此是鼻觸為緣所生諸受？世尊！
T05n0220_p0203b10(09)║是鼻界等名皆無所住亦非不住。何以故？鼻界等名義既無所有故，
T05n0220_p0203b11(00)║鼻界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！
T05n0220_p0203b12(03)║我於舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0203b13(00)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b14(09)║云何可言此是舌界乃至此是舌觸為緣所生諸受？世尊！
T05n0220_p0203b15(04)║是舌界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203b16(09)║何以故？舌界等名義既無所有故，舌界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203b17(00)║「世尊！我於身界、觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0203b18(03)║身觸為緣所生諸受，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b19(04)║
T05n0220_p0203b20(22)║云何可言此是身界乃至此是身觸為緣所生諸受？世尊！是身界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203b21(04)║何以故？身界等名義既無所有故，
T05n0220_p0203b22(07)║身界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於意界、法界、
T05n0220_p0203b23(04)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0203b24(07)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b25(18)║云何可言此是意界乃至此是意觸為緣所生諸受？世尊！是意界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203b26(00)║何以故？意界等名義既無所有故，
T05n0220_p0203b27(04)║意界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於地、水、火、風、空、
T05n0220_p0203b28(00)║識界，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203b29(06)║云何可言此是地界乃至此是識界？世尊！
T05n0220_p0203c01(07)║是地界等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c02(12)║何以故？地界等名義既無所有故，地界等名皆無所住亦非不住。 「世尊！
T05n0220_p0203c03(01)║我於苦、集、滅、道聖諦，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203c04(02)║云何可言此是苦聖諦乃至此是道聖諦？世尊！
T05n0220_p0203c05(01)║是苦聖諦等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c06(05)║何以故？苦聖諦等名義既無所有故，
T05n0220_p0203c07(07)║苦聖諦等名皆無所住亦非不住。 「世尊！我於無明、行、識、名色、
T05n0220_p0203c08(01)║六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
T05n0220_p0203c09(03)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203c10(12)║云何可言此是無明乃至此是老死愁歎苦憂惱？世尊！
T05n0220_p0203c11(08)║是無明等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c12(13)║何以故？無明等名義既無所有故，無明等名皆無所住亦非不住。 「世尊！
T05n0220_p0203c13(02)║我於無明滅乃至老死愁歎苦憂惱滅，
T05n0220_p0203c14(04)║不得不見若集若散，
T05n0220_p0203c15(13)║云何可言此是無明滅乃至此是老死愁歎苦憂惱滅？世尊！
T05n0220_p0203c16(07)║是無明滅等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c17(11)║何以故？無明滅等名義既無所有故，無明滅等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c18(00)║「世尊！我於貪、瞋、癡、一切纏結、隨眠、見趣、
T05n0220_p0203c19(02)║不善根等，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203c20(07)║云何可言此是貪乃至此是不善根等？世尊！
T05n0220_p0203c21(07)║是貪等名皆無所住亦非不住。何以故？貪等名義既無所有故，
T05n0220_p0203c22(00)║貪等名皆無所住亦非不住。 「世尊！
T05n0220_p0203c23(04)║我於四靜慮、四無量、四無色定，不得不見若集若散，
T05n0220_p0203c24(01)║
T05n0220_p0203c25(19)║云何可言此是四靜慮乃至此是四無色定？世尊！是四靜慮等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c26(02)║何以故？四靜慮等名義既無所有故，
T05n0220_p0203c27(05)║四靜慮等名皆無所住亦非不住。
T05n0220_p0203c28(00)║大般若波羅蜜多經卷第三十六
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