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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p0388a07(00)║
T05n0220_p0388a08(00)║
T05n0220_p0388a09(00)║大般若波羅蜜多經卷第六十九
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T05n0220_p0388a11(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0388a12(00)║初分無所得品第十八之九
T05n0220_p0388a13(00)║「舍利子！布施波羅蜜多無染亦無散失，
T05n0220_p0388a14(01)║淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0388a15(10)║般若波羅蜜多無染亦無散失。 「舍利子！四靜慮無染亦無散失，
T05n0220_p0388a16(02)║四無量、四無色定無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a17(02)║八解脫無染亦無散失，八勝處、九次第定、
T05n0220_p0388a18(03)║十遍處無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a19(07)║四念住無染亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0388a20(01)║八聖道支無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a21(04)║空解脫門無染亦無散失，無相、
T05n0220_p0388a22(09)║無願解脫門無染亦無散失。 「舍利子！五眼無染亦無散失，
T05n0220_p0388a23(03)║六神通無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a24(07)║佛十力無染亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0388a25(01)║大捨、十八佛不共法無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a26(00)║一切智無染亦無散失，道相智、
T05n0220_p0388a27(05)║一切相智無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a28(08)║無忘失法無染亦無散失，恒住捨性無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388a29(01)║一切陀羅尼門無染亦無散失，
T05n0220_p0388b01(06)║一切三摩地門無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b02(08)║極喜地無染亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
T05n0220_p0388b03(00)║遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0388b04(08)║法雲地無染亦無散失。 「舍利子！異生地無染亦無散失，
T05n0220_p0388b05(02)║種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T05n0220_p0388b06(00)║菩薩地、如來地無染亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b07(02)║聲聞乘無染亦無散失，獨覺乘、
T05n0220_p0388b08(07)║大乘無染亦無散失。 「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
T05n0220_p0388b09(00)║都無自性。
T05n0220_p0388b10(00)║「復次，舍利子！諸法清淨亦無散失。
T05n0220_p0388b11(04)║何以故？若法清淨，無盡性故。」 時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0388b12(02)║「何法清淨亦無散失？」 善現答言：「舍利子！
T05n0220_p0388b13(02)║色清淨亦無散失，受、想、行、識清淨亦無散失。
T05n0220_p0388b14(02)║「舍利子！眼處清淨亦無散失，耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0388b15(02)║意處清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b16(07)║色處清淨亦無散失，聲、香、味、觸、法處清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b17(00)║眼界清淨亦無散失，色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0388b18(01)║眼觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b19(00)║耳界清淨亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0388b20(01)║耳觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b21(00)║鼻界清淨亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0388b22(01)║鼻觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b23(00)║舌界清淨亦無散失，味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0388b24(01)║舌觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b25(00)║身界清淨亦無散失，觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0388b26(01)║身觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b27(00)║意界清淨亦無散失，法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0388b28(01)║意觸為緣所生諸受清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388b29(00)║地界清淨亦無散失，水、火、風、空、
T05n0220_p0388c01(05)║識界清淨亦無散失。 「舍利子！苦聖諦清淨亦無散失，集、
T05n0220_p0388c02(00)║滅、道聖諦清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388c03(03)║無明清淨亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0388c04(00)║老死愁歎苦憂惱清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388c05(00)║內空清淨亦無散失，外空、內外空、空空、大空、
T05n0220_p0388c06(00)║勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0388c07(01)║無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0388c08(02)║不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0388c09(10)║無性自性空清淨亦無散失。
T05n0220_p0388c10(00)║「舍利子！布施波羅蜜多清淨亦無散失，
T05n0220_p0388c11(01)║淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0388c12(11)║般若波羅蜜多清淨亦無散失。 「舍利子！四靜慮清淨亦無散失，四無量、
T05n0220_p0388c13(00)║四無色定清淨亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0388c14(04)║八解脫清淨亦無散失，八勝處、九次第定、
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T05n0220_p0388c16(00)║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
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T05n0220_p0388c18(07)║空解脫門清淨亦無散失，無相、無願解脫門清淨亦無散失。
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T05n0220_p0389a08(02)║何以故？若法出世間，無盡性故。」 時，
T05n0220_p0389a09(05)║舍利子問善現言：「何法出世間亦無散失？」 善現答言：
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T05n0220_p0389b08(02)║布施波羅蜜多出世間亦無散失，淨戒、安忍、精進、
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T05n0220_p0389b10(03)║「舍利子！四靜慮出世間亦無散失，四無量、
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T05n0220_p0389c05(02)║諸法亦爾，都無自性。 「復次，舍利子！
T05n0220_p0389c06(05)║諸法無為亦無散失。何以故？若法無為，無盡性故。」 時，
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T05n0220_p0389c27(01)║無明無為亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
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T05n0220_p0390a18(01)║一切智無為亦無散失，道相智、
T05n0220_p0390a19(06)║一切相智無為亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0390a20(09)║無忘失法無為亦無散失，恒住捨性無為亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0390a21(02)║一切陀羅尼門無為亦無散失，
T05n0220_p0390a22(07)║一切三摩地門無為亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0390a23(08)║極喜地無為亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
T05n0220_p0390a24(00)║遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0390a25(08)║法雲地無為亦無散失。 「舍利子！異生地無為亦無散失，種姓地、
T05n0220_p0390a26(00)║第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T05n0220_p0390a27(01)║菩薩地、如來地無為亦無散失。 「舍利子！
T05n0220_p0390a28(02)║聲聞乘無為亦無散失，獨覺乘、
T05n0220_p0390a29(07)║大乘無為亦無散失。 「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
T05n0220_p0390b01(00)║都無自性。
T05n0220_p0390b02(00)║「復次，舍利子！一切法非常非壞。」 時，
T05n0220_p0390b03(04)║舍利子問善現言：「云何一切法非常非壞？」 善現答言：
T05n0220_p0390b04(00)║「舍利子！色非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390b05(00)║受、想、行、識非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390b06(02)║「舍利子！眼處非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390b07(00)║耳、鼻、舌、身、意處非常非壞。
T05n0220_p0390b08(07)║何以故？本性爾故。 「舍利子！色處非常非壞。
T05n0220_p0390b09(07)║何以故？本性爾故。聲、香、味、觸、法處非常非壞。
T05n0220_p0390b10(06)║何以故？本性爾故。 「舍利子！眼界非常非壞。
T05n0220_p0390b11(05)║何以故？本性爾故。色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0390b12(06)║眼觸為緣所生諸受非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390b13(00)║耳界非常非壞。何以故？本性爾故。聲界、
T05n0220_p0390b14(01)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b15(00)║何以故？本性爾故。 「舍利子！鼻界非常非壞。
T05n0220_p0390b16(00)║何以故？本性爾故。香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0390b17(01)║鼻觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b18(06)║何以故？本性爾故。 「舍利子！舌界非常非壞。
T05n0220_p0390b19(05)║何以故？本性爾故。味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0390b20(06)║舌觸為緣所生諸受非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390b21(00)║身界非常非壞。何以故？本性爾故。觸界、
T05n0220_p0390b22(01)║身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b23(00)║何以故？本性爾故。 「舍利子！意界非常非壞。
T05n0220_p0390b24(00)║何以故？本性爾故。法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0390b25(01)║意觸為緣所生諸受非常非壞。
T05n0220_p0390b26(06)║何以故？本性爾故。 「舍利子！地界非常非壞。
T05n0220_p0390b27(05)║何以故？本性爾故。水、火、風、空、識界非常非壞。
T05n0220_p0390b28(04)║何以故？本性爾故。 「舍利子！苦聖諦非常非壞。
T05n0220_p0390b29(02)║何以故？本性爾故。集、滅、道聖諦非常非壞。
T05n0220_p0390c01(02)║何以故？本性爾故。 「舍利子！無明非常非壞。
T05n0220_p0390c02(01)║何以故？本性爾故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p0390c03(00)║有、生、老死愁歎苦憂惱非常非壞。
T05n0220_p0390c04(04)║何以故？本性爾故。 「舍利子！內空非常非壞。
T05n0220_p0390c05(04)║何以故？本性爾故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0390c06(01)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0390c07(01)║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T05n0220_p0390c08(02)║無性空、自性空、無性自性空非常非壞。
T05n0220_p0390c09(05)║何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390c10(00)║「舍利子！布施波羅蜜多非常非壞。
T05n0220_p0390c11(05)║何以故？本性爾故。淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0390c12(06)║般若波羅蜜多非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390c13(01)║四靜慮非常非壞。何以故？本性爾故。四無量、
T05n0220_p0390c14(00)║四無色定非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390c15(02)║「舍利子！八解脫非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0390c16(00)║八勝處、九次第定、十遍處非常非壞。
T05n0220_p0390c17(02)║何以故？本性爾故。 「舍利子！四念住非常非壞。
T05n0220_p0390c18(00)║何以故？本性爾故。四正斷、四神足、五根、
T05n0220_p0390c19(01)║五力、七等覺支、八聖道支非常非壞。
T05n0220_p0390c20(04)║何以故？本性爾故。 「舍利子！空解脫門非常非壞。
T05n0220_p0390c21(01)║何以故？本性爾故。無相、
T05n0220_p0390c22(08)║無願解脫門非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390c23(04)║五眼非常非壞。何以故？本性爾故。六神通非常非壞。
T05n0220_p0390c24(00)║何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390c25(06)║佛十力非常非壞。何以故？本性爾故。四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0390c26(00)║大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0390c27(09)║十八佛不共法非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0390c28(04)║一切智非常非壞。何以故？本性爾故。道相智、
T05n0220_p0390c29(03)║一切相智非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0391a01(00)║無忘失法非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0391a02(01)║恒住捨性非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0391a03(03)║「舍利子！一切陀羅尼門非常非壞。
T05n0220_p0391a04(06)║何以故？本性爾故。一切三摩地門非常非壞。
T05n0220_p0391a05(05)║何以故？本性爾故。 「舍利子！極喜地非常非壞。
T05n0220_p0391a06(04)║何以故？本性爾故。離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
T05n0220_p0391a07(00)║現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0391a08(06)║法雲地非常非壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！
T05n0220_p0391a09(04)║異生地非常非壞。何以故？本性爾故。種姓地、
T05n0220_p0391a10(02)║第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、
T05n0220_p0391a11(00)║如來地非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0391a12(03)║「舍利子！聲聞乘非常非壞。何以故？本性爾故。
T05n0220_p0391a13(00)║獨覺乘、大乘非常非壞。
T05n0220_p0391a14(07)║何以故？本性爾故。
T05n0220_p0391a15(00)║「舍利子！以要言之，一切善法非常非壞。
T05n0220_p0391a16(01)║何以故？本性爾故。一切非善法非常非壞。
T05n0220_p0391a17(01)║何以故？本性爾故。一切有記法非常非壞。
T05n0220_p0391a18(01)║何以故？本性爾故。一切無記法非常非壞。
T05n0220_p0391a19(01)║何以故？本性爾故。一切有漏法非常非壞。
T05n0220_p0391a20(01)║何以故？本性爾故。一切無漏法非常非壞。
T05n0220_p0391a21(01)║何以故？本性爾故。一切有為法非常非壞。
T05n0220_p0391a22(01)║何以故？本性爾故。一切無為法非常非壞。
T05n0220_p0391a23(01)║何以故？本性爾故。舍利子！
T05n0220_p0391a24(07)║由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自性。」 爾時，
T05n0220_p0391a25(06)║具壽善現復答舍利子言：「如尊者所云
T05n0220_p0391a26(08)║『何緣故說色等諸法畢竟不生？』者，舍利子！色本性畢竟不生。
T05n0220_p0391a27(00)║何以故？非所作故。受、想、行、
T05n0220_p0391a28(06)║識本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391a29(08)║所以者何？以色乃至識作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391b01(05)║眼處本性畢竟不生。何以故？非所作故。耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0391b02(02)║意處本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b03(03)║所以者何？以眼處乃至意處作者不可得故。
T05n0220_p0391b04(03)║「舍利子！色處本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b05(00)║聲、香、味、觸、法處本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b06(06)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b07(16)║所以者何？以色處乃至法處作者不可得故。 「舍利子！眼界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b08(02)║何以故？非所作故。色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0391b09(04)║眼觸為緣所生諸受本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b10(07)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b11(16)║所以者何？以眼界乃至眼觸為緣所生諸受作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391b12(05)║耳界本性畢竟不生。何以故？非所作故。聲界、
T05n0220_p0391b13(04)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b14(01)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b15(11)║所以者何？以耳界乃至耳觸為緣所生諸受作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391b16(01)║鼻界本性畢竟不生。何以故？非所作故。香界、
T05n0220_p0391b17(00)║鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0391b18(12)║鼻觸為緣所生諸受本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b19(07)║所以者何？以鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受作者不可得故。
T05n0220_p0391b20(00)║「舍利子！舌界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b21(06)║何以故？非所作故。味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0391b22(07)║舌觸為緣所生諸受本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b23(02)║
T05n0220_p0391b24(19)║所以者何？以舌界乃至舌觸為緣所生諸受作者不可得故。 「舍利子！身界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b25(00)║何以故？非所作故。觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0391b26(01)║身觸為緣所生諸受本性畢竟不生。
T05n0220_p0391b27(04)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391b28(14)║所以者何？以身界乃至身觸為緣所生諸受作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391b29(03)║意界本性畢竟不生。何以故？非所作故。法界、
T05n0220_p0391c01(02)║意識界及意觸、
T05n0220_p0391c02(13)║意觸為緣所生諸受本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c03(08)║所以者何？以意界乃至意觸為緣所生諸受作者不可得故。
T05n0220_p0391c04(02)║「舍利子！地界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c05(07)║何以故？非所作故。水、火、風、空、識界本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c06(04)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c07(13)║所以者何？以地界乃至識界作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391c08(08)║苦聖諦本性畢竟不生。何以故？非所作故。集、滅、
T05n0220_p0391c09(06)║道聖諦本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c10(06)║所以者何？以苦聖諦乃至道聖諦作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391c11(00)║無明本性畢竟不生。何以故？非所作故。行、
T05n0220_p0391c12(00)║識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0391c13(07)║老死愁歎苦憂惱本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c14(03)║
T05n0220_p0391c15(21)║所以者何？以無明乃至老死愁歎苦憂惱作者不可得故。 「舍利子！內空本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c16(04)║何以故？非所作故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T05n0220_p0391c17(01)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T05n0220_p0391c18(01)║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T05n0220_p0391c19(02)║無性空、自性空、無性自性空本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c20(02)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c21(12)║所以者何？以內空乃至無性自性空作者不可得故。
T05n0220_p0391c22(00)║「舍利子！布施波羅蜜多本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c23(01)║何以故？非所作故。淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0391c24(01)║般若波羅蜜多本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c25(06)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c26(15)║所以者何？以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0391c27(02)║四靜慮本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0391c28(02)║四無量、四無色定本性畢竟不生。
T05n0220_p0391c29(06)║何以故？非所作故。所以者何？以四靜慮、四無量、
T05n0220_p0392a01(03)║四無色定作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392a02(06)║八解脫本性畢竟不生。何以故？非所作故。八勝處、
T05n0220_p0392a03(03)║九次第定、十遍處本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a04(07)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0392a05(16)║所以者何？以八解脫乃至十遍處作者不可得故。 「舍利子！四念住本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a06(00)║何以故？非所作故。四正斷、四神足、五根、
T05n0220_p0392a07(01)║五力、七等覺支、八聖道支本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a08(02)║何以故？非所作故。
T05n0220_p0392a09(12)║所以者何？以四念住乃至八聖道支作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392a10(05)║空解脫門本性畢竟不生。何以故？非所作故。無相、
T05n0220_p0392a11(02)║無願解脫門本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392a12(00)║所以者何？以空解脫門、無相、
T05n0220_p0392a13(06)║無願解脫門作者不可得故。 「舍利子！五眼本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a14(00)║何以故？非所作故。六神通本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a15(00)║何以故？非所作故。所以者何？以五眼、
T05n0220_p0392a16(02)║六神通作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392a17(06)║佛十力本性畢竟不生。何以故？非所作故。四無所畏、
T05n0220_p0392a18(02)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0392a19(08)║十八佛不共法本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392a20(05)║
T05n0220_p0392a21(22)║所以者何？以佛十力乃至十八佛不共法作者不可得故。 「舍利子！一切智本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a22(02)║何以故？非所作故。道相智、
T05n0220_p0392a23(08)║一切相智本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392a24(07)║所以者何？以一切智、道相智、一切相智作者不可得故。
T05n0220_p0392a25(03)║「舍利子！無忘失法本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a26(06)║何以故？非所作故。恒住捨性本性畢竟不生。
T05n0220_p0392a27(05)║何以故？非所作故。所以者何？以無忘失法、
T05n0220_p0392a28(04)║恒住捨性作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392a29(07)║一切陀羅尼門本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392b01(04)║一切三摩地門本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392b02(01)║所以者何？以一切陀羅尼門、
T05n0220_p0392b03(07)║一切三摩地門作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392b04(08)║極喜地本性畢竟不生。何以故？非所作故。離垢地、發光地、
T05n0220_p0392b05(02)║焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T05n0220_p0392b06(01)║法雲地本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392b07(01)║
T05n0220_p0392b08(19)║所以者何？以極喜地乃至法雲地作者不可得故。 「舍利子！異生地本性畢竟不生。
T05n0220_p0392b09(04)║何以故？非所作故。種姓地、第八地、具見地、薄地、
T05n0220_p0392b10(02)║離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、
T05n0220_p0392b11(08)║如來地本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392b12(08)║所以者何？以異生地乃至如來地作者不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0392b13(01)║聲聞乘本性畢竟不生。何以故？非所作故。
T05n0220_p0392b14(01)║獨覺乘、大乘本性畢竟不生。
T05n0220_p0392b15(07)║何以故？非所作故。所以者何？以聲聞乘、獨覺乘、
T05n0220_p0392b16(04)║大乘作者不可得故。 「舍利子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0392b17(01)║色等諸法畢竟不生。」
T05n0220_p0392b18(00)║爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊者所云
T05n0220_p0392b19(00)║『何緣故說若畢竟不生則不名色等？』者，
T05n0220_p0392b20(02)║舍利子！如是！如是！若畢竟不生則不名色等。
T05n0220_p0392b21(01)║何以故？舍利子！色本性空故，
T05n0220_p0392b22(06)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392b23(00)║若畢竟不生則不名色。舍利子！受、想、行、
T05n0220_p0392b24(01)║識本性空故，若法本性空則不可施設若生、
T05n0220_p0392b25(00)║若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392b26(06)║若畢竟不生則不名受、想、行、識。 「舍利子！眼處本性空故，
T05n0220_p0392b27(01)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0392b28(00)║由此緣故，若畢竟不生則不名眼處。
T05n0220_p0392b29(02)║舍利子！耳、鼻、舌、身、意處本性空故，
T05n0220_p0392c01(05)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c02(00)║若畢竟不生則不名耳、鼻、舌、身、意處。 「舍利子！
T05n0220_p0392c03(00)║色處本性空故，
T05n0220_p0392c04(11)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c05(05)║若畢竟不生則不名色處。舍利子！聲、香、味、觸、
T05n0220_p0392c06(05)║法處本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0392c07(00)║若異。由此緣故，若畢竟不生則不名聲、香、味、
T05n0220_p0392c08(00)║觸、法處。 「舍利子！眼界本性空故，
T05n0220_p0392c09(04)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0392c10(03)║由此緣故，若畢竟不生則不名眼界。舍利子！色界、
T05n0220_p0392c11(01)║眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0392c12(00)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0392c13(01)║若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c14(11)║若畢竟不生則不名色界乃至眼觸為緣所生諸受。 「舍利子！
T05n0220_p0392c15(04)║耳界本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0392c16(01)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c17(09)║若畢竟不生則不名耳界。舍利子！聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0392c18(04)║耳觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0392c19(09)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c20(04)║若畢竟不生則不名聲界乃至耳觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0392c21(02)║「舍利子！鼻界本性空故，
T05n0220_p0392c22(08)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0392c23(02)║若畢竟不生則不名鼻界。舍利子！香界、
T05n0220_p0392c24(03)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0392c25(02)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0392c26(01)║由此緣故，
T05n0220_p0392c27(14)║若畢竟不生則不名香界乃至鼻觸為緣所生諸受。 「舍利子！舌界本性空故，
T05n0220_p0392c28(01)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0392c29(00)║由此緣故，若畢竟不生則不名舌界。
T05n0220_p0393a01(02)║舍利子！味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0393a02(08)║舌觸為緣所生諸受本性空故，若法本性空則不可施設若生、
T05n0220_p0393a03(01)║若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a04(07)║若畢竟不生則不名味界乃至舌觸為緣所生諸受。 「舍利子！
T05n0220_p0393a05(00)║身界本性空故，
T05n0220_p0393a06(11)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a07(05)║若畢竟不生則不名身界。舍利子！觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0393a08(00)║身觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0393a09(05)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a10(00)║
T05n0220_p0393a11(18)║若畢竟不生則不名觸界乃至身觸為緣所生諸受。 「舍利子！意界本性空故，
T05n0220_p0393a12(05)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a13(00)║若畢竟不生則不名意界。舍利子！法界、
T05n0220_p0393a14(02)║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受本性空故，
T05n0220_p0393a15(01)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0393a16(00)║由此緣故，
T05n0220_p0393a17(13)║若畢竟不生則不名法界乃至意觸為緣所生諸受。 「舍利子！地界本性空故，
T05n0220_p0393a18(00)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0393a19(01)║若異。由此緣故，若畢竟不生則不名地界。
T05n0220_p0393a20(01)║舍利子！水、火、風、空、識界本性空故，
T05n0220_p0393a21(04)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0393a22(03)║由此緣故，若畢竟不生則不名水、火、風、空、識界。
T05n0220_p0393a23(02)║「舍利子！苦聖諦本性空故，
T05n0220_p0393a24(07)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a25(01)║若畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子！集、滅、
T05n0220_p0393a26(01)║道聖諦本性空故，
T05n0220_p0393a27(11)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393a28(05)║若畢竟不生則不名集、滅、道聖諦。 「舍利子！
T05n0220_p0393a29(05)║無明本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0393b01(00)║若異。由此緣故，若畢竟不生則不名無明。
T05n0220_p0393b02(00)║舍利子！行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0393b03(02)║老死愁歎苦憂惱本性空故，
T05n0220_p0393b04(08)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b05(02)║若畢竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。
T05n0220_p0393b06(02)║「舍利子！內空本性空故，
T05n0220_p0393b07(08)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b08(02)║若畢竟不生則不名內空。舍利子！外空、內外空、
T05n0220_p0393b09(00)║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0393b10(02)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0393b11(02)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0393b12(06)║無性自性空本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393b13(00)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b14(09)║若畢竟不生則不名外空乃至無性自性空。
T05n0220_p0393b15(00)║「舍利子！布施波羅蜜多本性空故，
T05n0220_p0393b16(04)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0393b17(03)║由此緣故，若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。
T05n0220_p0393b18(01)║舍利子！淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0393b19(07)║般若波羅蜜多本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393b20(00)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b21(08)║若畢竟不生則不名淨戒乃至般若波羅蜜多。 「舍利子！
T05n0220_p0393b22(03)║四靜慮本性空故，若法本性空則不可施設若生、
T05n0220_p0393b23(01)║若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b24(07)║若畢竟不生則不名四靜慮。舍利子！四無量、
T05n0220_p0393b25(06)║四無色定本性空故，若法本性空則不可施設若生、若滅、
T05n0220_p0393b26(01)║若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393b27(09)║若畢竟不生則不名四無量、四無色定。 「舍利子！八解脫本性空故，
T05n0220_p0393b28(00)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0393b29(01)║若異。由此緣故，若畢竟不生則不名八解脫。
T05n0220_p0393c01(00)║舍利子！八勝處、九次第定、十遍處本性空故，
T05n0220_p0393c02(00)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、
T05n0220_p0393c03(01)║若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c04(11)║若畢竟不生則不名八勝處乃至十遍處。 「舍利子！四念住本性空故，
T05n0220_p0393c05(01)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。
T05n0220_p0393c06(00)║由此緣故，若畢竟不生則不名四念住。
T05n0220_p0393c07(01)║舍利子！四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0393c08(01)║八聖道支本性空故，
T05n0220_p0393c09(10)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c10(04)║若畢竟不生則不名四正斷乃至八聖道支。 「舍利子！
T05n0220_p0393c11(00)║空解脫門本性空故，
T05n0220_p0393c12(09)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c13(03)║若畢竟不生則不名空解脫門。舍利子！無相、
T05n0220_p0393c14(02)║無願解脫門本性空故，
T05n0220_p0393c15(10)║若法本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，
T05n0220_p0393c16(04)║若畢竟不生則不名無相、無願解脫門。
T05n0220_p0393c17(00)║大般若波羅蜜多經卷第六十九
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