【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
T05n0220_p0489a01(00)║
T05n0220_p0489a02(00)║
T05n0220_p0489a03(00)║大般若波羅蜜多經卷第八十八
T05n0220_p0489a04(00)║
T05n0220_p0489a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0489a06(00)║初分學般若品第二十六之四
T05n0220_p0489a07(00)║善現答言：「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a08(06)║菩薩摩訶薩如是學時，不為色攝受壞滅故學，不為受、想、行、
T05n0220_p0489a09(00)║識攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a10(03)║菩薩摩訶薩如是學時，不為眼處攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489a11(01)║不為耳、鼻、舌、身、意處攝受壞滅故學。 「如是！如是！
T05n0220_p0489a12(00)║舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489a13(05)║不為色處攝受壞滅故學，不為聲、香、味、觸、
T05n0220_p0489a14(06)║法處攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a15(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不為眼界攝受壞滅故學，不為色界、
T05n0220_p0489a16(01)║眼識界及眼觸、
T05n0220_p0489a17(12)║眼觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a18(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不為耳界攝受壞滅故學，不為聲界、
T05n0220_p0489a19(01)║耳識界及耳觸、
T05n0220_p0489a20(13)║耳觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a21(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為鼻界攝受壞滅故學，不為香界、
T05n0220_p0489a22(02)║鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0489a23(13)║鼻觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a24(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為舌界攝受壞滅故學，不為味界、
T05n0220_p0489a25(02)║舌識界及舌觸、
T05n0220_p0489a26(13)║舌觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489a27(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為身界攝受壞滅故學，不為觸界、
T05n0220_p0489a28(01)║身識界及身觸、
T05n0220_p0489a29(13)║身觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b01(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為意界攝受壞滅故學，不為法界、
T05n0220_p0489b02(01)║意識界及意觸、
T05n0220_p0489b03(13)║意觸為緣所生諸受攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b04(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為地界攝受壞滅故學，不為水、火、風、空、
T05n0220_p0489b05(00)║識界攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b06(01)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489b07(09)║不為苦聖諦攝受壞滅故學，不為集、滅、道聖諦攝受壞滅故學。 「如是！
T05n0220_p0489b08(00)║如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489b09(02)║不為無明攝受壞滅故學，不為行、識、名色、六處、觸、
T05n0220_p0489b10(00)║受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0489b11(12)║老死愁歎苦憂惱攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b12(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為內空攝受壞滅故學，不為外空、
T05n0220_p0489b13(02)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0489b14(01)║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0489b15(01)║一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0489b16(05)║無性自性空攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b17(03)║菩薩摩訶薩如是學時，不為真如攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489b18(01)║不為法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p0489b19(02)║離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0489b20(08)║不思議界攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b21(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不為布施波羅蜜多攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489b22(01)║不為淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0489b23(09)║般若波羅蜜多攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b24(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不為四靜慮攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489b25(04)║不為四無量、四無色定攝受壞滅故學。 「如是！如是！
T05n0220_p0489b26(02)║舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489b27(07)║不為八解脫攝受壞滅故學，不為八勝處、九次第定、
T05n0220_p0489b28(04)║十遍處攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489b29(04)║菩薩摩訶薩如是學時，不為四念住攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489c01(01)║不為四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0489c02(03)║八聖道支攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c03(02)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c04(10)║不為空解脫門攝受壞滅故學，不為無相、無願解脫門攝受壞滅故學。
T05n0220_p0489c05(00)║「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c06(01)║不為五眼攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489c07(08)║不為六神通攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c08(06)║菩薩摩訶薩如是學時，不為佛十力攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489c09(03)║不為四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0489c10(03)║十八佛不共法攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c11(01)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c12(09)║不為無忘失法攝受壞滅故學，不為恒住捨性攝受壞滅故學。 「如是！
T05n0220_p0489c13(00)║如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c14(02)║不為一切智攝受壞滅故學，不為道相智、
T05n0220_p0489c15(03)║一切相智攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c16(02)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c17(10)║不為一切陀羅尼門攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489c18(13)║不為一切三摩地門攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c19(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不為預流攝受壞滅故學，不為一來、不還、
T05n0220_p0489c20(00)║阿羅漢攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c21(01)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c22(09)║不為預流向預流果攝受壞滅故學，不為一來向一來果、
T05n0220_p0489c23(04)║不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果攝受壞滅故學。
T05n0220_p0489c24(02)║「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c25(01)║不為獨覺攝受壞滅故學，
T05n0220_p0489c26(08)║不為獨覺向獨覺果攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0489c27(03)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0489c28(11)║不為菩薩摩訶薩攝受壞滅故學，不為三藐三佛陀攝受壞滅故學。 「如是！
T05n0220_p0489c29(00)║如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a01(02)║不為菩薩摩訶薩法攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490a02(05)║不為無上正等菩提攝受壞滅故學。 「如是！如是！舍利子！
T05n0220_p0490a03(01)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a04(09)║不為聲聞乘攝受壞滅故學，不為獨覺乘、無上乘攝受壞滅故學。」
T05n0220_p0490a05(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0490a06(10)║「何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為色攝受壞滅故學，不為受、想、行、
T05n0220_p0490a07(01)║識攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a08(09)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為眼處攝受壞滅故學，不為耳、鼻、舌、
T05n0220_p0490a09(00)║身、意處攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a10(06)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為色處攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490a11(02)║不為聲、香、味、觸、法處攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a12(03)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a13(09)║不為眼界攝受壞滅故學，不為色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0490a14(06)║眼觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a15(07)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為耳界攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490a16(03)║不為聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0490a17(11)║耳觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？ 「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a18(01)║不為鼻界攝受壞滅故學，不為香界、
T05n0220_p0490a19(04)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？
T05n0220_p0490a20(02)║「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a21(05)║不為舌界攝受壞滅故學，不為味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0490a22(02)║舌觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a23(03)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a24(09)║不為身界攝受壞滅故學，不為觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0490a25(06)║身觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490a26(07)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為意界攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490a27(03)║不為法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0490a28(11)║意觸為緣所生諸受攝受壞滅故學？ 「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490a29(01)║不為地界攝受壞滅故學，不為水、火、風、空、
T05n0220_p0490b01(02)║識界攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b02(09)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為苦聖諦攝受壞滅故學，不為集、滅、
T05n0220_p0490b03(00)║道聖諦攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b04(06)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為無明攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490b05(02)║不為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0490b06(06)║老死愁歎苦憂惱攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b07(08)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為內空攝受壞滅故學，不為外空、
T05n0220_p0490b08(00)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0490b09(02)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0490b10(02)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0490b11(03)║無性自性空攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b12(07)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為真如攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490b13(02)║不為法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p0490b14(00)║法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0490b15(08)║不思議界攝受壞滅故學？
T05n0220_p0490b16(00)║「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490b17(04)║不為布施波羅蜜多攝受壞滅故學，不為淨戒、安忍、
T05n0220_p0490b18(01)║精進、靜慮、般若波羅蜜多攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b19(00)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490b20(06)║不為四靜慮攝受壞滅故學，不為四無量、
T05n0220_p0490b21(07)║四無色定攝受壞滅故學？ 「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490b22(01)║不為八解脫攝受壞滅故學，不為八勝處、
T05n0220_p0490b23(02)║九次第定、十遍處攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b24(04)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490b25(10)║不為四念住攝受壞滅故學，不為四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0490b26(00)║八聖道支攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490b27(05)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490b28(11)║不為空解脫門攝受壞滅故學，不為無相、無願解脫門攝受壞滅故學？
T05n0220_p0490b29(02)║「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c01(05)║不為五眼攝受壞滅故學，不為六神通攝受壞滅故學？
T05n0220_p0490c02(02)║「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c03(05)║不為佛十力攝受壞滅故學，不為四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0490c04(01)║大慈、大悲、大喜、大捨、
T05n0220_p0490c05(11)║十八佛不共法攝受壞滅故學？ 「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c06(02)║不為無忘失法攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490c07(07)║不為恒住捨性攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c08(10)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為一切智攝受壞滅故學，不為道相智、
T05n0220_p0490c09(00)║一切相智攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c10(05)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c11(11)║不為一切陀羅尼門攝受壞滅故學，不為一切三摩地門攝受壞滅故學？
T05n0220_p0490c12(00)║「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c13(04)║不為預流攝受壞滅故學，不為一來、不還、
T05n0220_p0490c14(05)║阿羅漢攝受壞滅故學？ 「善現！何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c15(00)║不為預流向預流果攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490c16(03)║不為一來向一來果、不還向不還果、
T05n0220_p0490c17(07)║阿羅漢向阿羅漢果攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c18(08)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為獨覺攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490c19(04)║不為獨覺向獨覺果攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c20(05)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c21(11)║不為菩薩摩訶薩攝受壞滅故學，不為三藐三佛陀攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c22(00)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0490c23(06)║不為菩薩摩訶薩法攝受壞滅故學，
T05n0220_p0490c24(09)║不為無上正等菩提攝受壞滅故學？ 「善現！
T05n0220_p0490c25(10)║何緣菩薩摩訶薩如是學時，不為聲聞乘攝受壞滅故學，不為獨覺乘、
T05n0220_p0490c26(00)║無上乘攝受壞滅故學？」
T05n0220_p0490c27(00)║時，具壽善現答舍利子言：
T05n0220_p0490c28(08)║「菩薩摩訶薩如是學時，不見有色是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0490c29(03)║亦不見有能攝受色及壞滅者；不見有受、想、行、
T05n0220_p0491a01(02)║識是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受受、想、行、
T05n0220_p0491a02(00)║識及壞滅者。
T05n0220_p0491a03(13)║何以故？以色蘊等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491a04(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有眼處是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a05(02)║亦不見有能攝受眼處及壞滅者；不見有耳、鼻、舌、
T05n0220_p0491a06(00)║身、意處是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a07(06)║亦不見有能攝受耳、鼻、舌、身、意處及壞滅者。
T05n0220_p0491a08(07)║何以故？以眼處等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491a09(01)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491a10(09)║不見有色處是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受色處及壞滅者；
T05n0220_p0491a11(00)║不見有聲、香、味、觸、法處是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a12(00)║亦不見有能攝受聲、香、味、觸、法處及壞滅者。
T05n0220_p0491a13(00)║
T05n0220_p0491a14(18)║何以故？以色處等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491a15(03)║不見有眼界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a16(07)║亦不見有能攝受眼界及壞滅者；不見有色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0491a17(00)║眼觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a18(01)║
T05n0220_p0491a19(19)║亦不見有能攝受色界乃至眼觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491a20(14)║何以故？以眼界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491a21(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有耳界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a22(03)║亦不見有能攝受耳界及壞滅者；不見有聲界、
T05n0220_p0491a23(02)║耳識界及耳觸、
T05n0220_p0491a24(14)║耳觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491a25(15)║亦不見有能攝受聲界乃至耳觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491a26(10)║何以故？以耳界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491a27(04)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491a28(12)║不見有鼻界是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受鼻界及壞滅者；
T05n0220_p0491a29(03)║不見有香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0491b01(10)║鼻觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b02(11)║亦不見有能攝受香界乃至鼻觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491b03(06)║何以故？以鼻界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491b04(00)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491b05(08)║不見有舌界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b06(12)║亦不見有能攝受舌界及壞滅者；不見有味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0491b07(05)║舌觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b08(06)║亦不見有能攝受味界乃至舌觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491b09(00)║
T05n0220_p0491b10(18)║何以故？以舌界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491b11(03)║不見有身界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b12(07)║亦不見有能攝受身界及壞滅者；不見有觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0491b13(00)║身觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b14(01)║
T05n0220_p0491b15(19)║亦不見有能攝受觸界乃至身觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491b16(14)║何以故？以身界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491b17(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有意界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b18(03)║亦不見有能攝受意界及壞滅者；不見有法界、
T05n0220_p0491b19(02)║意識界及意觸、
T05n0220_p0491b20(14)║意觸為緣所生諸受是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b21(15)║亦不見有能攝受法界乃至意觸為緣所生諸受及壞滅者。
T05n0220_p0491b22(10)║何以故？以意界等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491b23(04)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491b24(12)║不見有地界是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受地界及壞滅者；
T05n0220_p0491b25(03)║不見有水、火、風、空、識界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491b26(04)║亦不見有能攝受水、火、風、空、識界及壞滅者。
T05n0220_p0491b27(05)║何以故？以地界等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0491b28(03)║「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491b29(07)║不見有苦聖諦是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c01(10)║亦不見有能攝受苦聖諦及壞滅者；不見有集、滅、
T05n0220_p0491c02(08)║道聖諦是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受集、滅、
T05n0220_p0491c03(05)║道聖諦及壞滅者。
T05n0220_p0491c04(16)║何以故？以苦聖諦等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491c05(00)║不見有無明是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c06(04)║亦不見有能攝受無明及壞滅者；不見有行、識、名色、
T05n0220_p0491c07(01)║六處、觸、受、愛、取、有、生、
T05n0220_p0491c08(11)║老死愁歎苦憂惱是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c09(13)║亦不見有能攝受行乃至老死愁歎苦憂惱及壞滅者。
T05n0220_p0491c10(10)║何以故？以無明等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0491c11(04)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491c12(12)║不見有內空是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受內空及壞滅者；
T05n0220_p0491c13(03)║不見有外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0491c14(00)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0491c15(00)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0491c16(01)║無性自性空是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c17(05)║亦不見有能攝受外空乃至無性自性空及壞滅者。
T05n0220_p0491c18(02)║何以故？以內空等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0491c19(00)║「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491c20(05)║不見有真如是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c21(09)║亦不見有能攝受真如及壞滅者；不見有法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0491c22(02)║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0491c23(01)║不思議界是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c24(06)║亦不見有能攝受法界乃至不思議界及壞滅者。
T05n0220_p0491c25(05)║何以故？以真如等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0491c26(03)║「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0491c27(07)║不見有布施波羅蜜多是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0491c28(07)║亦不見有能攝受布施波羅蜜多及壞滅者；不見有淨戒、安忍、
T05n0220_p0491c29(00)║精進、靜慮、
T05n0220_p0492a01(13)║般若波羅蜜多是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0492a02(01)║般若波羅蜜多及壞滅者。
T05n0220_p0492a03(09)║何以故？以布施波羅蜜多等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0492a04(03)║「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492a05(07)║不見有四靜慮是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492a06(10)║亦不見有能攝受四靜慮及壞滅者；不見有四無量、
T05n0220_p0492a07(07)║四無色定是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受四無量、
T05n0220_p0492a08(02)║四無色定及壞滅者。
T05n0220_p0492a09(12)║何以故？以四靜慮等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492a10(05)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492a11(13)║不見有八解脫是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受八解脫及壞滅者；
T05n0220_p0492a12(02)║不見有八勝處、九次第定、
T05n0220_p0492a13(10)║十遍處是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受八勝處、九次第定、
T05n0220_p0492a14(02)║十遍處及壞滅者。
T05n0220_p0492a15(13)║何以故？以八解脫等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492a16(06)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有四念住是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492a17(00)║亦不見有能攝受四念住及壞滅者，
T05n0220_p0492a18(03)║不見有四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0492a19(04)║八聖道支是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492a20(09)║亦不見有能攝受四正斷乃至八聖道支及壞滅者。
T05n0220_p0492a21(07)║何以故？以四念住等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492a22(00)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492a23(08)║不見有空解脫門是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492a24(10)║亦不見有能攝受空解脫門及壞滅者；不見有無相、
T05n0220_p0492a25(07)║無願解脫門是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受無相、
T05n0220_p0492a26(02)║無願解脫門及壞滅者。
T05n0220_p0492a27(11)║何以故？以空解脫門等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492a28(03)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492a29(11)║不見有五眼是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受五眼及壞滅者；
T05n0220_p0492b01(02)║不見有六神通是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b02(05)║亦不見有能攝受六神通及壞滅者。
T05n0220_p0492b03(09)║何以故？以五眼等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492b04(03)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492b05(11)║不見有佛十力是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受佛十力及壞滅者；
T05n0220_p0492b06(00)║不見有四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0492b07(01)║大捨、十八佛不共法是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b08(02)║
T05n0220_p0492b09(20)║亦不見有能攝受四無所畏乃至十八佛不共法及壞滅者。
T05n0220_p0492b10(15)║何以故？以佛十力等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492b11(08)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有無忘失法是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b12(01)║亦不見有能攝受無忘失法及壞滅者；
T05n0220_p0492b13(03)║不見有恒住捨性是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b14(05)║亦不見有能攝受恒住捨性及壞滅者。
T05n0220_p0492b15(08)║何以故？以無忘失法等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492b16(00)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492b17(09)║不見有一切智是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b18(12)║亦不見有能攝受一切智及壞滅者；不見有道相智、
T05n0220_p0492b19(09)║一切相智是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受道相智、
T05n0220_p0492b20(04)║一切相智及壞滅者。
T05n0220_p0492b21(15)║何以故？以一切智等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492b22(08)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492b23(16)║不見有一切陀羅尼門是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b24(16)║亦不見有能攝受一切陀羅尼門及壞滅者；
T05n0220_p0492b25(16)║不見有一切三摩地門是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b26(16)║亦不見有能攝受一切三摩地門及壞滅者。
T05n0220_p0492b27(17)║何以故？以一切陀羅尼門等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492b28(07)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有預流是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492b29(02)║亦不見有能攝受預流及壞滅者；不見有一來、
T05n0220_p0492c01(01)║不還、阿羅漢是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c02(05)║亦不見有能攝受一來、不還、阿羅漢及壞滅者。
T05n0220_p0492c03(05)║何以故？以預流等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0492c04(03)║「舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492c05(07)║不見有預流向預流果是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c06(07)║亦不見有能攝受預流向預流果及壞滅者；
T05n0220_p0492c07(07)║不見有一來向一來果、不還向不還果、
T05n0220_p0492c08(10)║阿羅漢向阿羅漢果是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c09(11)║亦不見有能攝受一來向一來果、不還向不還果、
T05n0220_p0492c10(10)║阿羅漢向阿羅漢果及壞滅者。
T05n0220_p0492c11(16)║何以故？以預流向預流果等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492c12(06)║菩薩摩訶薩如是學時，不見有獨覺是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c13(01)║亦不見有能攝受獨覺及壞滅者；
T05n0220_p0492c14(05)║不見有獨覺向獨覺果是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c15(05)║亦不見有能攝受獨覺向獨覺果及壞滅者。
T05n0220_p0492c16(06)║何以故？以獨覺等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492c17(00)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492c18(08)║不見有菩薩摩訶薩是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c19(09)║亦不見有能攝受菩薩摩訶薩及壞滅者；
T05n0220_p0492c20(10)║不見有三藐三佛陀是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c21(11)║亦不見有能攝受三藐三佛陀及壞滅者。
T05n0220_p0492c22(13)║何以故？以菩薩摩訶薩等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492c23(04)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0492c24(12)║不見有菩薩摩訶薩法是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c25(12)║亦不見有能攝受菩薩摩訶薩法及壞滅者；
T05n0220_p0492c26(12)║不見有無上正等菩提是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0492c27(12)║亦不見有能攝受無上正等菩提及壞滅者。
T05n0220_p0492c28(13)║何以故？以菩薩摩訶薩法等若能若所內外俱空不可得故。 「舍利子！
T05n0220_p0492c29(03)║菩薩摩訶薩如是學時，
T05n0220_p0493a01(11)║不見有聲聞乘是可攝受及所壞滅，亦不見有能攝受聲聞乘及壞滅者；
T05n0220_p0493a02(00)║不見有獨覺乘、無上乘是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0493a03(00)║亦不見有能攝受獨覺乘、無上乘及壞滅者。
T05n0220_p0493a04(00)║
T05n0220_p0493a05(18)║何以故？以聲聞乘等若能若所內外俱空不可得故。
T05n0220_p0493a06(00)║「舍利子！若菩薩摩訶薩於色於受、想、行、識，
T05n0220_p0493a07(01)║於眼處於耳、鼻、舌、身、意處，於色處於聲、香、味、觸、
T05n0220_p0493a08(00)║法處，於眼界於色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0493a09(03)║眼觸為緣所生諸受，於耳界於聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0493a10(00)║耳觸為緣所生諸受，於鼻界於香界、
T05n0220_p0493a11(03)║鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受，於舌界於味界、
T05n0220_p0493a12(00)║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0493a13(03)║於身界於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受，
T05n0220_p0493a14(00)║於意界於法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0493a15(06)║意觸為緣所生諸受，於地界於水、火、風、空、識界，
T05n0220_p0493a16(05)║於苦聖諦於集、滅、道聖諦，於無明於行、識、名色、六處、觸、受、
T05n0220_p0493a17(00)║愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，於內空於外空、
T05n0220_p0493a18(00)║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0493a19(02)║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0493a20(02)║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0493a21(03)║無性自性空，於真如於法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0493a22(03)║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T05n0220_p0493a23(02)║不思議界，於布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0493a24(01)║靜慮、般若波羅蜜多，於四靜慮於四無量、
T05n0220_p0493a25(03)║四無色定，於八解脫於八勝處、九次第定、十遍處，
T05n0220_p0493a26(01)║於四念住於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0493a27(00)║八聖道支，於空解脫門於無相、無願解脫門，
T05n0220_p0493a28(00)║於五眼於六神通，於佛十力於四無所畏、
T05n0220_p0493a29(01)║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
T05n0220_p0493b01(00)║於無忘失法於恒住捨性，
T05n0220_p0493b02(07)║於一切智於道相智、一切相智，
T05n0220_p0493b03(12)║於一切陀羅尼門於一切三摩地門，於預流於一來、不還、阿羅漢，
T05n0220_p0493b04(04)║於預流向預流果於一來向一來果、不還向不還果、
T05n0220_p0493b05(02)║阿羅漢向阿羅漢果，於獨覺向獨覺果，
T05n0220_p0493b06(04)║於菩薩摩訶薩於三藐三佛陀，
T05n0220_p0493b07(09)║於菩薩摩訶薩法於無上正等菩提，於聲聞乘於獨覺乘於無上乘，
T05n0220_p0493b08(00)║不見是可攝受及所壞滅，
T05n0220_p0493b09(07)║亦不見有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，
T05n0220_p0493b10(05)║是菩薩摩訶薩能成辦一切智智。」
T05n0220_p0493b11(00)║時，舍利子問善現言：
T05n0220_p0493b12(10)║「菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智耶？」 善現答言：
T05n0220_p0493b13(00)║
T05n0220_p0493b14(19)║「菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0493b15(14)║於一切法不為攝受壞滅而方便學故。」 舍利子言：
T05n0220_p0493b16(12)║「若菩薩摩訶薩於一切法不為攝受壞滅而方便學者，
T05n0220_p0493b17(07)║云何能成辦一切智智？」 善現言：「舍利子！
T05n0220_p0493b18(08)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見色若生若滅，不見受、想、
T05n0220_p0493b19(00)║行、識若生若滅；不見色若取若捨，不見受、想、
T05n0220_p0493b20(00)║行、識若取若捨；不見色若染若淨，不見受、想、
T05n0220_p0493b21(00)║行、識若染若淨；不見色若集若散，不見受、想、
T05n0220_p0493b22(00)║行、識若集若散；不見色若增若減，不見受、想、
T05n0220_p0493b23(00)║行、識若增若減。
T05n0220_p0493b24(12)║何以故？以色蘊性等空無所有不可得故。舍利子！
T05n0220_p0493b25(09)║是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0493b26(04)║以無所學無所成辦為方便故。
T05n0220_p0493b27(00)║「舍利子！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0493b28(00)║不見眼處若生若滅，不見耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0493b29(03)║意處若生若滅；不見眼處若取若捨，不見耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0493c01(00)║意處若取若捨；不見眼處若染若淨，
T05n0220_p0493c02(02)║不見耳、鼻、舌、身、意處若染若淨；
T05n0220_p0493c03(07)║不見眼處若集若散，不見耳、鼻、舌、身、意處若集若散；
T05n0220_p0493c04(04)║不見眼處若增若減，不見耳、鼻、舌、身、意處若增若減。
T05n0220_p0493c05(01)║何以故？以眼處性等空無所有不可得故。
T05n0220_p0493c06(02)║舍利子！
T05n0220_p0493c07(16)║是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0493c08(11)║以無所學無所成辦為方便故。 「舍利子！
T05n0220_p0493c09(13)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見色處若生若滅，不見聲、香、味、觸、
T05n0220_p0493c10(02)║法處若生若滅；不見色處若取若捨，不見聲、香、味、
T05n0220_p0493c11(00)║觸、法處若取若捨；不見色處若染若淨，
T05n0220_p0493c12(02)║不見聲、香、味、觸、法處若染若淨；
T05n0220_p0493c13(07)║不見色處若集若散，不見聲、香、味、觸、法處若集若散；
T05n0220_p0493c14(04)║不見色處若增若減，不見聲、香、味、觸、法處若增若減。
T05n0220_p0493c15(01)║何以故？以色處性等空無所有不可得故。
T05n0220_p0493c16(02)║舍利子！
T05n0220_p0493c17(16)║是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0493c18(11)║以無所學無所成辦為方便故。 「舍利子！
T05n0220_p0493c19(12)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見眼界若生若滅，不見色界、
T05n0220_p0493c20(03)║眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若生若滅；
T05n0220_p0493c21(02)║不見眼界若取若捨，
T05n0220_p0493c22(11)║不見色界乃至眼觸為緣所生諸受若取若捨；不見眼界若染若淨，
T05n0220_p0493c23(02)║不見色界乃至眼觸為緣所生諸受若染若淨；
T05n0220_p0493c24(01)║不見眼界若集若散，
T05n0220_p0493c25(09)║不見色界乃至眼觸為緣所生諸受若集若散；不見眼界若增若減，
T05n0220_p0493c26(00)║
T05n0220_p0493c27(17)║不見色界乃至眼觸為緣所生諸受若增若減。何以故？以眼界性等空無所有不可得故。
T05n0220_p0493c28(00)║舍利子！
T05n0220_p0493c29(14)║是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0494a01(09)║以無所學無所成辦為方便故。 「舍利子！
T05n0220_p0494a02(11)║是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見耳界若生若滅，不見聲界、
T05n0220_p0494a03(02)║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若生若滅；
T05n0220_p0494a04(01)║不見耳界若取若捨，
T05n0220_p0494a05(10)║不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受若取若捨；不見耳界若染若淨，
T05n0220_p0494a06(01)║不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受若染若淨；
T05n0220_p0494a07(00)║不見耳界若集若散，
T05n0220_p0494a08(09)║不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受若集若散；不見耳界若增若減，
T05n0220_p0494a09(00)║
T05n0220_p0494a10(17)║不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受若增若減。何以故？以耳界性等空無所有不可得故。
T05n0220_p0494a11(00)║舍利子！
T05n0220_p0494a12(14)║是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦一切智智，
T05n0220_p0494a13(09)║以無所學無所成辦為方便故。
T05n0220_p0494a14(00)║大般若波羅蜜多經卷第八十八
大藏經目錄