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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0079c06(00)║
T07n0220_p0079c07(00)║
T07n0220_p0079c08(00)║
T07n0220_p0079c09(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百一十五
T07n0220_p0079c10(00)║
T07n0220_p0079c11(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0079c12(00)║第二分念住等品第十七之二
T07n0220_p0079c13(00)║「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂四神足。
T07n0220_p0079c14(00)║云何為四？善現！
T07n0220_p0079c15(11)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0079c16(05)║修欲三摩地斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，
T07n0220_p0079c17(01)║是為第一。
T07n0220_p0079c18(14)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0079c19(07)║修勤三摩地斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，
T07n0220_p0079c20(03)║是為第二。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0079c21(01)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0079c22(10)║修心三摩地斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第三。
T07n0220_p0079c23(01)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0079c24(03)║以無所得而為方便，修觀三摩地斷行成就神足，
T07n0220_p0079c25(01)║依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第四。善現當知！
T07n0220_p0079c26(00)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0079c27(03)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂五根。云何為五？善現！
T07n0220_p0079c28(01)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0079c29(03)║以無所得而為方便，所修信根、精進根、念根、定根、
T07n0220_p0080a01(01)║慧根。善現當知！是為菩薩摩訶薩大乘相。
T07n0220_p0080a02(02)║「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂五力。
T07n0220_p0080a03(01)║云何為五？善現！
T07n0220_p0080a04(12)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，所修信力、
T07n0220_p0080a05(02)║精進力、念力、定力、慧力。善現當知！
T07n0220_p0080a06(06)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0080a07(00)║謂七等覺支。云何為七？善現！
T07n0220_p0080a08(06)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0080a09(00)║所修念等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、
T07n0220_p0080a10(02)║喜等覺支、輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支，依離、
T07n0220_p0080a11(00)║依無染、依滅、迴向捨。善現當知！
T07n0220_p0080a12(05)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080a13(08)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂八聖道支。云何為八？善現！
T07n0220_p0080a14(04)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0080a15(06)║以無所得而為方便，所修正見、正思惟、正語、正業、正命、
T07n0220_p0080a16(02)║正精進、正念、正定，依離、依無染、依滅、迴向捨。
T07n0220_p0080a17(02)║善現當知！是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080a18(01)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂三三摩地。
T07n0220_p0080a19(05)║云何為三？善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0080a20(00)║以無所得而為方便，觀一切法自相皆空，
T07n0220_p0080a21(01)║其心安住，名空解脫門，亦名空三摩地，
T07n0220_p0080a22(03)║是為第一。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0080a23(01)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0080a24(10)║觀一切法自相空故皆無有相，其心安住，名無相解脫門，
T07n0220_p0080a25(05)║亦名無相三摩地，是為第二。
T07n0220_p0080a26(11)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
T07n0220_p0080a27(05)║觀一切法自相空故皆無所願，其心安住，名無願解脫門，
T07n0220_p0080a28(00)║亦名無願三摩地，是為第三。善現當知！
T07n0220_p0080a29(01)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080b01(04)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂十一智。云何十一？謂法智、
T07n0220_p0080b02(00)║類智、他心智、世俗智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、
T07n0220_p0080b03(00)║無生智、如說智。 「云何法智？善現！
T07n0220_p0080b04(04)║若智以無所得而為方便，知五蘊差別相，是為法智。
T07n0220_p0080b05(02)║「云何類智？善現！若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0080b06(01)║知眼乃至意、色乃至法皆是無常，是為類智。
T07n0220_p0080b07(02)║「云何他心智？善現！若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0080b08(01)║知他有情心、心所法無所疑滯，是為他心智。
T07n0220_p0080b09(02)║「云何世俗智？善現！若智以無所得而為方便，
T07n0220_p0080b10(01)║知諸有情修行差別，是為世俗智。
T07n0220_p0080b11(07)║「云何苦智？善現！若智以無所得而為方便，知苦應不生，
T07n0220_p0080b12(01)║是為苦智。 「云何集智？善現！
T07n0220_p0080b13(07)║若智以無所得而為方便，知集應永斷，是為集智。
T07n0220_p0080b14(06)║「云何滅智？善現！若智以無所得而為方便，知滅應作證，
T07n0220_p0080b15(00)║是為滅智。 「云何道智？善現！
T07n0220_p0080b16(06)║若智以無所得而為方便，知道應修習，是為道智。
T07n0220_p0080b17(04)║「云何盡智？善現！若智以無所得而為方便，知貪、瞋、
T07n0220_p0080b18(00)║癡盡，是為盡智。 「云何無生智？善現！
T07n0220_p0080b19(03)║若智以無所得而為方便，知諸有趣永不復生，
T07n0220_p0080b20(02)║是為無生智。 「云何如說智？善現！
T07n0220_p0080b21(06)║如來所有一切相智，是為如說智。 「善現當知！
T07n0220_p0080b22(05)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080b23(08)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂三根：一、未知當知根，二、已知根，三、
T07n0220_p0080b24(01)║具知根。 「云何未知當知根？善現！
T07n0220_p0080b25(05)║若諸有學補特伽羅，於諸聖諦未已現觀，所有信根、
T07n0220_p0080b26(02)║精進根、念根、定根、慧根，是為未知當知根。
T07n0220_p0080b27(04)║「云何已知根？善現！若諸有學補特伽羅，
T07n0220_p0080b28(04)║於諸聖諦已得現觀，所有信根、精進根、念根、定根、慧根，
T07n0220_p0080b29(00)║是為已知根。 「云何具知根？善現！
T07n0220_p0080c01(04)║謂諸無學補特伽羅，若阿羅漢、若獨覺、
T07n0220_p0080c02(05)║若已住十地菩薩摩訶薩、若諸如來應正等覺，所有信根、
T07n0220_p0080c03(00)║精進根、念根、定根、慧根，是為具知根。 「善現！
T07n0220_p0080c04(01)║若此三根，以無所得為方便者，
T07n0220_p0080c05(06)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。
T07n0220_p0080c06(00)║「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0080c07(04)║謂三三摩地。云何為三？一、有尋有伺三摩地。二、
T07n0220_p0080c08(02)║無尋唯伺三摩地。三、無尋無伺三摩地。
T07n0220_p0080c09(05)║「云何有尋有伺三摩地？善現！若離欲惡不善法，
T07n0220_p0080c10(02)║有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具足住，
T07n0220_p0080c11(04)║是為有尋有伺三摩地。 「云何無尋唯伺三摩地？善現！
T07n0220_p0080c12(01)║若初靜慮、第二靜慮中間定，
T07n0220_p0080c13(07)║是為無尋唯伺三摩地。 「云何無尋無伺三摩地？善現！
T07n0220_p0080c14(03)║若第二靜慮乃至非想非非想處定，
T07n0220_p0080c15(06)║是為無尋無伺三摩地。 「善現！若此三種，以無所得為方便者，
T07n0220_p0080c16(00)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080c17(01)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂十隨念。
T07n0220_p0080c18(06)║云何為十？謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、
T07n0220_p0080c19(00)║寂靜隨念、入出息隨念、身隨念、死隨念。善現！
T07n0220_p0080c20(00)║若此十種，以無所得為方便者，
T07n0220_p0080c21(05)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080c22(06)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、
T07n0220_p0080c23(00)║九次第定等所有善法，以無所得為方便者，
T07n0220_p0080c24(00)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0080c25(01)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂如來十力。云何為十？
T07n0220_p0080c26(00)║「善現！若無所得而為方便，
T07n0220_p0080c27(07)║如實了知因果等法處非處相，是為第一。 「善現！
T07n0220_p0080c28(05)║若無所得而為方便，如實了知諸有情類過去、未來、
T07n0220_p0080c29(02)║現在種種諸業法受因果別相，是為第二。
T07n0220_p0081a01(04)║「若無所得而為方便，如實了知世間非一種種界相，
T07n0220_p0081a02(00)║是為第三。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0081a03(05)║如實了知諸有情類非一勝解種種勝解，是為第四。
T07n0220_p0081a04(03)║「若無所得而為方便，
T07n0220_p0081a05(11)║如實了知諸有情類諸根勝劣，是為第五。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0081a06(04)║如實了知遍行行相，是為第六。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0081a07(00)║如實了知諸有情類根、力、覺支、解脫、靜慮、等持、
T07n0220_p0081a08(00)║等至、染淨差別，是為第七。
T07n0220_p0081a09(08)║「若無所得而為方便，如實了知諸有情類有無量種宿住差別，
T07n0220_p0081a10(00)║是為第八。 「若無所得而為方便，
T07n0220_p0081a11(05)║如實了知諸有情類有無量種死生差別，是為第九。
T07n0220_p0081a12(03)║「若無所得而為方便，如實了知諸漏永盡，
T07n0220_p0081a13(03)║得無漏心解脫，得無漏慧解脫，
T07n0220_p0081a14(08)║於現法中自作證具足住，能正了知我生已盡、梵行已立、
T07n0220_p0081a15(03)║所作已辦、不受後有，是為第十。 「善現當知！
T07n0220_p0081a16(03)║是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！
T07n0220_p0081a17(06)║菩薩摩訶薩大乘相者，謂四無所畏。云何為四？ 「善現！
T07n0220_p0081a18(02)║若無所得而為方便，自稱我是正等覺者，
T07n0220_p0081a19(03)║設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081a20(04)║依法立難及令憶念，言於是法非正等覺，
T07n0220_p0081a21(05)║我於彼難正見無因。以於彼難見無因故，
T07n0220_p0081a22(06)║得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0081a23(07)║於大眾中正師子吼轉妙梵輪。其輪清淨正真無上，一切沙門、
T07n0220_p0081a24(00)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081a25(04)║皆無有能如法轉者。是為第一。 「善現！
T07n0220_p0081a26(06)║若無所得而為方便，自稱我已永盡諸漏，設有沙門、
T07n0220_p0081a27(02)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081a28(06)║依法立難及令憶念，言如是漏未得永盡，
T07n0220_p0081a29(07)║我於彼難正見無因。以於彼難見無因故，
T07n0220_p0081b01(07)║得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0081b02(08)║於大眾中正師子吼轉妙梵輪。其輪清淨正真無上，一切沙門、
T07n0220_p0081b03(01)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081b04(05)║皆無有能如法轉者。是為第二。 「善現！
T07n0220_p0081b05(07)║若無所得而為方便，為諸弟子說障道法，設有沙門、
T07n0220_p0081b06(03)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081b07(07)║依法立難及令憶念，言習此法不能障道，我於彼難正見無因。
T07n0220_p0081b08(00)║以於彼難見無因故，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0081b09(01)║自稱我處大仙尊位，
T07n0220_p0081b10(10)║於大眾中正師子吼轉妙梵輪。其輪清淨正真無上，一切沙門、
T07n0220_p0081b11(02)║若婆羅門、若天魔梵、或餘世間，
T07n0220_p0081b12(06)║皆無有能如法轉者。是為第三。 「善現！若無所得而為方便，
T07n0220_p0081b13(00)║為諸弟子說盡苦道，設有沙門、若婆羅門、
T07n0220_p0081b14(01)║若天魔梵、或餘世間，依法立難及令憶念，
T07n0220_p0081b15(01)║言修此道不能盡苦，我於彼難正見無因。
T07n0220_p0081b16(02)║以於彼難見無因故，得安隱住無怖無畏，
T07n0220_p0081b17(03)║自稱我處大仙尊位，於大眾中正師子吼轉妙梵輪。
T07n0220_p0081b18(00)║其輪清淨正真無上，一切沙門、若婆羅門、
T07n0220_p0081b19(01)║若天魔梵、或餘世間，皆無有能如法轉者。
T07n0220_p0081b20(01)║是為第四。 「善現當知！是為菩薩摩訶薩大乘相。
T07n0220_p0081b21(00)║「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0081b22(04)║謂四無礙解。云何為四？一、義無礙解。二、法無礙解。三、
T07n0220_p0081b23(00)║詞無礙解。四辯無礙解。善現！
T07n0220_p0081b24(05)║如是四無礙解，若無所得而為方便，
T07n0220_p0081b25(08)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。 「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0081b26(00)║謂十八佛不共法。云何十八？善現！
T07n0220_p0081b27(03)║謂諸如來、應、正等覺，常無誤失，無卒暴音，
T07n0220_p0081b28(03)║無忘失念，無種種想，無不定心，無不擇捨，
T07n0220_p0081b29(03)║志欲無退，精進無退，念無退，慧無退，解脫無退，
T07n0220_p0081c01(01)║解脫智見無退，一切身業智為前導隨智而轉，
T07n0220_p0081c02(00)║一切語業智為前導隨智而轉，
T07n0220_p0081c03(05)║一切意業智為前導隨智而轉，
T07n0220_p0081c04(10)║於過去世所起智見無著無礙，於未來世所起智見無著無礙，
T07n0220_p0081c05(03)║於現在世所起智見無著無礙。善現！
T07n0220_p0081c06(06)║如是十八佛不共法，無不皆以無所得為方便，
T07n0220_p0081c07(04)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。
T07n0220_p0081c08(00)║「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，
T07n0220_p0081c09(04)║謂陀羅尼門。何等陀羅尼門？謂字平等性、
T07n0220_p0081c10(04)║語平等性入諸字門。云何字平等性、
T07n0220_p0081c11(07)║語平等性入諸字門？ 「善現！
T07n0220_p0081c12(14)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，入[褒-保+可]字門，
T07n0220_p0081c13(04)║悟一切法本不生故；入洛字門，悟一切法離塵垢故；
T07n0220_p0081c14(01)║入跛字門，悟一切法勝義教故；入者字門，
T07n0220_p0081c15(02)║悟一切法無死生故；入娜字門，
T07n0220_p0081c16(07)║悟一切法遠離名相無得失故；入砢字門，
T07n0220_p0081c17(08)║悟一切法出世間故愛支條緣永被害故；入柁字門，
T07n0220_p0081c18(05)║悟一切法調伏寂靜真如平等無分別故；入婆字門，
T07n0220_p0081c19(02)║悟一切法離縛解故；入茶字門，
T07n0220_p0081c20(07)║悟一切法離熱矯穢得清淨故；入沙字門，悟一切法無罣礙故；
T07n0220_p0081c21(00)║入縛字門，悟一切法語音道斷故；入[多*頁]字門，
T07n0220_p0081c22(00)║悟一切法真如不動故；入也字門，
T07n0220_p0081c23(04)║悟一切法如實不生故；入瑟吒字門，
T07n0220_p0081c24(07)║悟一切法制伏任持相不可得故；入迦字門，
T07n0220_p0081c25(07)║悟一切法作者不可得故；入娑字門，
T07n0220_p0081c26(10)║悟一切法時平等性不可得故；入磨字門，
T07n0220_p0081c27(11)║悟一切法我所執性不可得故；入伽字門，悟一切法行動取性不可得故；
T07n0220_p0081c28(00)║入他字門，悟一切法所依處性不可得故；
T07n0220_p0081c29(01)║入闍字門，悟一切法能所生起不可得故；
T07n0220_p0082a01(02)║入濕縛字門，悟一切法安隱之性不可得故；
T07n0220_p0082a02(02)║入達字門，悟一切法能持界性不可得故；
T07n0220_p0082a03(03)║入捨字門，悟一切法寂靜性不可得故；入佉字門，
T07n0220_p0082a04(01)║悟一切法如虛空性不可得故；入羼字門，
T07n0220_p0082a05(02)║悟一切法窮盡性不可得故；入薩[多*頁]字門，
T07n0220_p0082a06(03)║悟一切法任持處非處令不動轉性不可得故；
T07n0220_p0082a07(02)║入若字門，悟一切法所了知性不可得故；
T07n0220_p0082a08(04)║入剌他字門，悟一切法執著義性不可得故；入呵字門，
T07n0220_p0082a09(00)║悟一切法能為因性不可得故；入薄字門，
T07n0220_p0082a10(01)║悟一切法可破壞性不可得故；入縛字門，
T07n0220_p0082a11(02)║悟一切法欲樂覆性不可得故；入颯磨字門，
T07n0220_p0082a12(02)║悟一切法可憶念性不可得故；入嗑縛字門，
T07n0220_p0082a13(02)║悟一切法可呼召性不可得故；入蹉字門，
T07n0220_p0082a14(03)║悟一切法勇健性不可得故；入鍵字門，
T07n0220_p0082a15(05)║悟一切法厚平等性不可得故；入搋字門，
T07n0220_p0082a16(06)║悟一切法積集性不可得故；入拏字門，
T07n0220_p0082a17(08)║悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得故；入頗字門，
T07n0220_p0082a18(01)║悟一切法遍滿果報不可得故；入塞迦字門，
T07n0220_p0082a19(01)║悟一切法聚積蘊性不可得故；入逸娑字門，
T07n0220_p0082a20(01)║悟一切法衰老性相不可得故；入酌字門，
T07n0220_p0082a21(02)║悟一切法聚集足跡不可得故；入吒字門，
T07n0220_p0082a22(03)║悟一切法相驅迫性不可得故；入擇字門，
T07n0220_p0082a23(04)║悟一切法究竟處所不可得故。 「善現！
T07n0220_p0082a24(07)║此擇字門是能悟入法空邊際，除此諸字表諸法空更不可得。
T07n0220_p0082a25(00)║何以故？此諸字義，不可宣說，不可顯示，
T07n0220_p0082a26(01)║不可書持，不可執取，不可觀察，離諸相故。
T07n0220_p0082a27(01)║善現！譬如虛空是一切物所歸趣處，
T07n0220_p0082a28(04)║此諸字門亦復如是，諸法空義皆入此門方得顯了。
T07n0220_p0082a29(02)║「善現！入此[褒-保+可]字等，名入諸字門。善現！
T07n0220_p0082b01(03)║諸菩薩摩訶薩若於如是入諸字門得善巧智，
T07n0220_p0082b02(02)║於諸言音所詮、所表皆無罣礙，
T07n0220_p0082b03(07)║於一切法平等空性盡能證持，於眾言音咸得善巧。 「善現！
T07n0220_p0082b04(02)║若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門印相、印句，
T07n0220_p0082b05(01)║聞已受持、讀誦、通利、為他解說，
T07n0220_p0082b06(06)║不徇名譽利養恭敬，由此因緣得二十種功德勝利。
T07n0220_p0082b07(03)║云何二十？謂得強憶念，得勝慚愧，得堅固力，
T07n0220_p0082b08(02)║得法旨趣，得增上覺，得殊勝慧，得無礙辯，
T07n0220_p0082b09(02)║得總持門，得無疑惑，得違順語不生恚愛，
T07n0220_p0082b10(02)║得無高下平等而住，得於有情言音善巧，
T07n0220_p0082b11(03)║得蘊善巧、界善巧、處善巧、諦善巧，得緣起善巧、
T07n0220_p0082b12(02)║因善巧、緣善巧、法善巧，得根勝劣智善巧、
T07n0220_p0082b13(03)║他心智善巧，得觀星曆善巧，得天耳智善巧、
T07n0220_p0082b14(03)║宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧，
T07n0220_p0082b15(03)║得漏盡智善巧，得說處非處智善巧，得往來智善巧、
T07n0220_p0082b16(00)║威儀路善巧。善現！是為得二十種功德勝利。
T07n0220_p0082b17(00)║「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0082b18(00)║以無所得而為方便，所得如是陀羅尼門，
T07n0220_p0082b19(01)║當知是為菩薩摩訶薩大乘相。」
T07n0220_p0082b20(00)║ 第二分修治地品第十八之一
T07n0220_p0082b21(00)║「復次，善現！汝問
T07n0220_p0082b22(12)║『齊何當知菩薩摩訶薩發趣大乘？』者，
T07n0220_p0082b23(14)║若菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時，從一地趣一地，
T07n0220_p0082b24(10)║齊此當知菩薩摩訶薩發趣大乘。
T07n0220_p0082b25(15)║「云何菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時，從一地趣一地？善現！
T07n0220_p0082b26(06)║若菩薩摩訶薩知一切法無所從來亦無所趣。何以故？善現！
T07n0220_p0082b27(00)║以一切法無去無來、無從無趣，
T07n0220_p0082b28(05)║由彼諸法無變壞故。善現！
T07n0220_p0082b29(12)║是菩薩摩訶薩於所從趣地不恃、不思惟，雖修治地業而不見彼地。
T07n0220_p0082c01(03)║是為菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時，
T07n0220_p0082c02(05)║從一地趣一地。 「云何菩薩摩訶薩修治地業？善現！
T07n0220_p0082c03(02)║諸菩薩摩訶薩住初地時，應善修治十種勝業。
T07n0220_p0082c04(01)║云何為十？一者、以無所得而為方便，
T07n0220_p0082c05(04)║修治增上意樂業，利益事相不可得故。二者、
T07n0220_p0082c06(04)║以無所得而為方便，修治一切有情平等心業，
T07n0220_p0082c07(03)║一切有情不可得故。三者、以無所得而為方便，
T07n0220_p0082c08(02)║修治布施業，施者、受者及所施物不可得故。四者、
T07n0220_p0082c09(00)║以無所得而為方便，修治親近善友業，
T07n0220_p0082c10(02)║於諸善友無執著故。五者、以無所得而為方便，
T07n0220_p0082c11(01)║修治求法業，諸所求法不可得故。六者、
T07n0220_p0082c12(03)║以無所得而為方便，修治常樂出家業，
T07n0220_p0082c13(05)║所棄捨家不可得故。七者、以無所得而為方便，
T07n0220_p0082c14(04)║修治愛樂佛身業，相隨好因不可得故。八者、
T07n0220_p0082c15(04)║以無所得而為方便，修治開闡法教業，
T07n0220_p0082c16(06)║所分別法不可得故。九者、以無所得而為方便，
T07n0220_p0082c17(05)║修治破憍慢業，諸興盛法不可得故。十者、
T07n0220_p0082c18(06)║以無所得而為方便，修治諦語業，一切語言不可得故。
T07n0220_p0082c19(01)║善現！諸菩薩摩訶薩住初地時，
T07n0220_p0082c20(06)║應善修治此十勝業。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第二地時，
T07n0220_p0082c21(00)║應於八法思惟修習令速圓滿。
T07n0220_p0082c22(06)║云何為八？一者、清淨尸羅。二者、知恩報恩。三者、住安忍力。
T07n0220_p0082c23(00)║四者、受勝歡喜。五者、不捨有情。六者、
T07n0220_p0082c24(03)║常起大悲。七者、於諸師長以敬信心，
T07n0220_p0082c25(06)║諮承供養如事諸佛。八者、勤求修習波羅蜜多。善現！
T07n0220_p0082c26(02)║諸菩薩摩訶薩住第二地時，
T07n0220_p0082c27(08)║於此八法應思應學令速圓滿。 「復次，善現！
T07n0220_p0082c28(09)║諸菩薩摩訶薩住第三地時，應住五法。云何為五？一者、
T07n0220_p0082c29(04)║勤求多聞常無厭足，於所聞法不著文字。二者、
T07n0220_p0083a01(03)║以無染心常行法施，雖廣開化而不自高。三者、
T07n0220_p0083a02(02)║為嚴淨土植諸善根，雖用迴向而不自舉。四者、
T07n0220_p0083a03(01)║為化有情，雖不厭倦無邊生死而不憍逸。五者、
T07n0220_p0083a04(00)║雖住慚愧而無所著。善現！
T07n0220_p0083a05(07)║諸菩薩摩訶薩住第三地時，應常安住如是五法。 「復次，善現！
T07n0220_p0083a06(01)║諸菩薩摩訶薩住第四地時，
T07n0220_p0083a07(07)║應於十法受持不捨。云何為十？一者、住阿練若常不捨離。
T07n0220_p0083a08(01)║二者、常好少欲。三者、常好喜足。四者、
T07n0220_p0083a09(04)║常不捨離杜多功德。五者、於諸學處常不棄捨。六者、
T07n0220_p0083a10(01)║於諸欲樂深生厭離。七者、常樂發起寂滅俱心。
T07n0220_p0083a11(00)║八者、捨一切物。九者、心不滯沒。十者、
T07n0220_p0083a12(03)║於一切物常無顧戀。善現！
T07n0220_p0083a13(10)║諸菩薩摩訶薩住第四地時，於如是十法應受持不捨。 「復次，善現！
T07n0220_p0083a14(01)║諸菩薩摩訶薩住第五地時，應遠離十法。
T07n0220_p0083a15(02)║云何為十？一者、應遠離居家。二者、應遠離苾芻尼。
T07n0220_p0083a16(00)║三者、應遠離家慳。四者、應遠離眾會忿諍。
T07n0220_p0083a17(01)║五者、應遠離自讚毀他。六者、
T07n0220_p0083a18(07)║應遠離十不善業道。七者、應遠離增上傲慢。八者、應遠離顛倒。
T07n0220_p0083a19(00)║九者、應遠離猶豫。十者、應遠離貪、瞋、癡。善現！
T07n0220_p0083a20(00)║諸菩薩摩訶薩住第五地時，
T07n0220_p0083a21(06)║應常遠離如是十法。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第六地時，
T07n0220_p0083a22(00)║應圓滿六法。云何為六？所謂六種波羅蜜多，
T07n0220_p0083a23(00)║即是布施乃至般若。復應遠離六法。
T07n0220_p0083a24(03)║云何為六？一者、聲聞心。二者、獨覺心。三者、熱惱心。
T07n0220_p0083a25(00)║四者、見乞者來不喜愁慼心。五者、
T07n0220_p0083a26(04)║捨所有物追戀憂悔心。六者、於來求者方便矯誑心。
T07n0220_p0083a27(01)║善現！諸菩薩摩訶薩住第六地時，
T07n0220_p0083a28(05)║常應圓滿前說六法，及應遠離後說六法。 「復次，善現！
T07n0220_p0083a29(01)║諸菩薩摩訶薩住第七地時，應遠離二十法。
T07n0220_p0083b01(01)║云何二十？一者、應遠離我執乃至見者執。二者、
T07n0220_p0083b02(00)║應遠離斷執。三者、應遠離常執。四者、
T07n0220_p0083b03(03)║應遠離相想執。五者、應遠離見執。六者、
T07n0220_p0083b04(04)║應遠離名色執。七者、應遠離蘊執。八者、應遠離處執。
T07n0220_p0083b05(01)║九者、應遠離界執。十者、應遠離諦執。十一者、
T07n0220_p0083b06(01)║應遠離緣起執。十二者、應遠離住著三界執。
T07n0220_p0083b07(01)║十三者、應遠離一切法執。十四者、
T07n0220_p0083b08(05)║應遠離於一切法如理不如理執。十五者、
T07n0220_p0083b09(06)║應遠離依佛見執。十六者、應遠離依法見執。十七者、
T07n0220_p0083b10(03)║應遠離依僧見執。十八者、應遠離依戒見執。十九者、
T07n0220_p0083b11(00)║應遠離依空見執。二十者、應遠離厭怖空性。
T07n0220_p0083b12(00)║「復應圓滿二十法。云何二十？一者、
T07n0220_p0083b13(04)║應圓滿通達空。二者、應圓滿證無相。三者、
T07n0220_p0083b14(05)║應圓滿知無願。四者、應圓滿三輪清淨。五者、
T07n0220_p0083b15(05)║應圓滿悲愍有情及於有情無所執著。六者、
T07n0220_p0083b16(05)║應圓滿一切法平等見及於此中無所執著。七者、
T07n0220_p0083b17(03)║應圓滿一切有情平等見及於此中無所執著。八者、
T07n0220_p0083b18(00)║應圓滿通達真實理趣及於此中無所執著。
T07n0220_p0083b19(00)║九者、應圓滿無生忍智。十者、
T07n0220_p0083b20(06)║應圓滿說一切法一相理趣。十一者、應圓滿滅除分別。
T07n0220_p0083b21(02)║十二者、應圓滿遠離諸想。十三者、
T07n0220_p0083b22(06)║應圓滿遠離諸見。十四者、應圓滿遠離煩惱。十五者、
T07n0220_p0083b23(03)║應圓滿止觀地。十六者應圓滿調伏心性。十七者、
T07n0220_p0083b24(01)║應圓滿寂靜心性。十八者、應圓滿無礙智性。
T07n0220_p0083b25(01)║十九者、應圓滿無所愛染。二十者、
T07n0220_p0083b26(05)║應圓滿隨心所欲往諸佛土於佛眾會自現其身。 「善現！
T07n0220_p0083b27(01)║諸菩薩摩訶薩住第七地時，
T07n0220_p0083b28(07)║常應遠離如前所說二十種法，及應圓滿如後所說二十種法。
T07n0220_p0083b29(00)║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第八地時，
T07n0220_p0083c01(02)║應圓滿四法。云何為四？一者、
T07n0220_p0083c02(08)║應圓滿悟入一切有情心行。二者、應圓滿遊戲諸神通。三者、
T07n0220_p0083c03(02)║應圓滿見諸佛土如其所見而自嚴淨種種佛土。
T07n0220_p0083c04(00)║四者、
T07n0220_p0083c05(16)║應圓滿承事供養諸佛世尊於如來身如實觀察。善現！諸菩薩摩訶薩住第八地時，
T07n0220_p0083c06(01)║於此四法應勤圓滿。 「復次，善現！
T07n0220_p0083c07(06)║諸菩薩摩訶薩住第九地時，應圓滿四法。云何為四？一者、
T07n0220_p0083c08(00)║應圓滿根勝劣智。二者、應圓滿嚴淨佛土。
T07n0220_p0083c09(01)║三者、應圓滿如幻等持數入諸定。四者、
T07n0220_p0083c10(03)║應圓滿隨諸有情善根應熟故入諸有自現化生。
T07n0220_p0083c11(01)║善現！諸菩薩摩訶薩住第九地時，
T07n0220_p0083c12(05)║於此四法應勤圓滿。 「復次，善現！
T07n0220_p0083c13(10)║諸菩薩摩訶薩住第十地時，應圓滿十二法。云何十二？一者、
T07n0220_p0083c14(03)║應圓滿攝受無邊處所大願隨有所願皆令證得。
T07n0220_p0083c15(01)║二者、應圓滿隨諸天龍及藥叉等異類音智。
T07n0220_p0083c16(01)║三者、應圓滿無礙辯說。四者、應圓滿入胎具足。
T07n0220_p0083c17(00)║五者、應圓滿出生具足。六者、
T07n0220_p0083c18(06)║應圓滿家族具足。七者、應圓滿種姓具足。八者、
T07n0220_p0083c19(04)║應圓滿眷屬具足。九者、應圓滿生身具足。十者、
T07n0220_p0083c20(03)║應圓滿出家具足。十一者、應圓滿莊嚴菩提樹具足。
T07n0220_p0083c21(00)║十二者、應圓滿一切功德成辦具足。善現！
T07n0220_p0083c22(01)║諸菩薩摩訶薩住第十地時，
T07n0220_p0083c23(07)║應勤圓滿此十二法。善現當知！若菩薩摩訶薩住第十地已，
T07n0220_p0083c24(01)║與諸如來應言無別。
T07n0220_p0083c25(00)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0083c26(02)║修治增上意樂業？善現！
T07n0220_p0083c27(10)║若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，修集一切殊勝善根，
T07n0220_p0083c28(04)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0083c29(06)║修治增上意樂業。 「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a01(01)║修治一切有情平等心業？善現！
T07n0220_p0084a02(06)║若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，引發慈、悲、喜、
T07n0220_p0084a03(03)║捨四無量心，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a04(00)║修治一切有情平等心業。
T07n0220_p0084a05(08)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治布施業？善現！
T07n0220_p0084a06(01)║若菩薩摩訶薩於一切有情，
T07n0220_p0084a07(07)║無所分別而行布施，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a08(01)║修治布施業。
T07n0220_p0084a09(14)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治親近善友業？善現！
T07n0220_p0084a10(05)║若菩薩摩訶薩見諸善友勸化有情，令其修習一切智智，
T07n0220_p0084a11(00)║即便親近恭敬供養、尊重讚歎、諮受正法，
T07n0220_p0084a12(01)║晝夜承奉無懈倦心，
T07n0220_p0084a13(10)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治親近善友業。
T07n0220_p0084a14(06)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治求法業？善現！
T07n0220_p0084a15(00)║若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，
T07n0220_p0084a16(02)║勤求如來無上正法，不墮聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0084a17(03)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治求法業。
T07n0220_p0084a18(00)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a19(02)║修治常樂出家業？善現！若菩薩摩訶薩一切生處，
T07n0220_p0084a20(00)║恒厭居家諠雜迫迮猶如牢獄，
T07n0220_p0084a21(05)║常欣佛法清淨出家，寂靜無為如空無礙，
T07n0220_p0084a22(06)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治常樂出家業。
T07n0220_p0084a23(02)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a24(03)║修治愛樂佛身業？善現！
T07n0220_p0084a25(11)║若菩薩摩訶薩纔一睹見佛形相已，乃至證得一切智智，
T07n0220_p0084a26(06)║終不捨於念佛作意，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084a27(00)║修治愛樂佛身業。
T07n0220_p0084a28(11)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治開闡法教業？善現！
T07n0220_p0084a29(02)║若菩薩摩訶薩於佛在世及涅槃後，
T07n0220_p0084b01(05)║為諸有情開闡法教，初中後善文義巧妙，
T07n0220_p0084b02(06)║純一圓滿清白梵行，所謂契經乃至論議，
T07n0220_p0084b03(07)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治開闡法教業。
T07n0220_p0084b04(03)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084b05(04)║修治破憍慢業？善現！若菩薩摩訶薩常懷謙敬，
T07n0220_p0084b06(02)║伏憍慢心，由此不生下姓卑族，
T07n0220_p0084b07(07)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治破憍慢業。
T07n0220_p0084b08(04)║「云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084b09(06)║修治諦語業？善現！若菩薩摩訶薩稱知而說言行相符，
T07n0220_p0084b10(01)║是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0084b11(04)║修治諦語業。 「善現！諸菩薩摩訶薩住初地時，
T07n0220_p0084b12(03)║應善修治此十勝業。
T07n0220_p0084b13(00)║「云何菩薩摩訶薩清淨尸羅？善現！
T07n0220_p0084b14(04)║若菩薩摩訶薩不起聲聞、獨覺作意，
T07n0220_p0084b15(07)║及餘破戒障菩提法，是為菩薩摩訶薩清淨尸羅。
T07n0220_p0084b16(06)║「云何菩薩摩訶薩知恩報恩？善現！
T07n0220_p0084b17(09)║若菩薩摩訶薩行諸菩薩殊勝行時，得他小恩尚能重報，
T07n0220_p0084b18(04)║況大恩惠而當不酬！是為菩薩摩訶薩知恩報恩。
T07n0220_p0084b19(03)║「云何菩薩摩訶薩住安忍力？善現！
T07n0220_p0084b20(05)║若菩薩摩訶薩一切有情設皆侵害，而能於彼無恚害心，
T07n0220_p0084b21(00)║是為菩薩摩訶薩住安忍力。
T07n0220_p0084b22(07)║「云何菩薩摩訶薩受勝歡喜？善現！
T07n0220_p0084b23(10)║若菩薩摩訶薩見諸有情於三乘行已得成就深心歡喜，
T07n0220_p0084b24(05)║是為菩薩摩訶薩受勝歡喜。
T07n0220_p0084b25(13)║「云何菩薩摩訶薩不捨有情？善現！若菩薩摩訶薩欲普拔濟一切有情，
T07n0220_p0084b26(01)║是為菩薩摩訶薩不捨有情。
T07n0220_p0084b27(08)║「云何菩薩摩訶薩常起大悲？善現！
T07n0220_p0084b28(11)║若菩薩摩訶薩行諸菩薩殊勝行時恒作是念：『我為饒益一一有情，
T07n0220_p0084b29(02)║假使各如無量無數殑伽沙劫，
T07n0220_p0084c01(07)║在大地獄受諸重苦，或燒、或煮、或斫、或截，若刺、若懸、若磨、若擣，
T07n0220_p0084c02(00)║受如是等無量苦事，
T07n0220_p0084c03(09)║乃至令彼諸有情類乘於佛乘而入圓寂，如是一切有情界盡，
T07n0220_p0084c04(02)║我大悲心曾無懈廢。』是為菩薩摩訶薩常起大悲。
T07n0220_p0084c05(00)║「云何菩薩摩訶薩於諸師長以敬信心，
T07n0220_p0084c06(03)║諮承供養如事諸佛？善現！
T07n0220_p0084c07(10)║若菩薩摩訶薩為求無上正等菩提，恭順師長無所顧戀，
T07n0220_p0084c08(05)║是為菩薩摩訶薩於諸師長以敬信心，
T07n0220_p0084c09(07)║諮承供養如事諸佛。
T07n0220_p0084c10(18)║「云何菩薩摩訶薩勤求修習波羅蜜多？善現！若菩薩摩訶薩普於一切波羅蜜多，
T07n0220_p0084c11(02)║專心求學不顧餘事，
T07n0220_p0084c12(11)║是為菩薩摩訶薩勤求修習波羅蜜多。 「善現！諸菩薩摩訶薩住第二地時，
T07n0220_p0084c13(00)║於此八法應思應學令速圓滿。
T07n0220_p0084c14(06)║「云何菩薩摩訶薩勤求多聞常無厭足，
T07n0220_p0084c15(07)║於所聞法不著文字？善現！若菩薩摩訶薩發勤精進，作是念言：
T07n0220_p0084c16(00)║『若此佛土、若十方界，一切如來、應、
T07n0220_p0084c17(04)║正等覺所說正法，我當聽聞、受持、讀誦、
T07n0220_p0084c18(06)║修學究竟令無所遺，而於其中不著文字。』
T07n0220_p0084c19(07)║是為菩薩摩訶薩勤求多聞常無厭足，於所聞法不著文字。
T07n0220_p0084c20(02)║「云何菩薩摩訶薩以無染心常行法施，
T07n0220_p0084c21(04)║雖廣開化而不自高？善現！
T07n0220_p0084c22(11)║若菩薩摩訶薩為諸有情宣說正法，尚不自為持此善根迴向菩提，
T07n0220_p0084c23(02)║況求餘事！雖多化導而不自恃，
T07n0220_p0084c24(07)║是為菩薩摩訶薩以無染心常行法施，雖廣開化而不自高。
T07n0220_p0084c25(02)║「云何菩薩摩訶薩為嚴淨土植諸善根，
T07n0220_p0084c26(03)║雖用迴向而不自舉？善現！
T07n0220_p0084c27(10)║若菩薩摩訶薩勇猛精進修諸善根，
T07n0220_p0084c28(13)║為欲莊嚴諸佛淨國及為清淨自他心土，雖為是事而不自高，
T07n0220_p0084c29(06)║是為菩薩摩訶薩為嚴淨土植諸善根，雖用迴向而不自舉。
T07n0220_p0085a01(00)║「云何菩薩摩訶薩為化有情，
T07n0220_p0085a02(07)║雖不厭倦無邊生死而不憍逸？善現！
T07n0220_p0085a03(10)║若菩薩摩訶薩為欲成就一切有情，植諸善根嚴淨佛土，
T07n0220_p0085a04(05)║乃至未滿一切智智，雖受無邊生死勤苦，
T07n0220_p0085a05(06)║而無厭倦亦不自高，是為菩薩摩訶薩為化有情，
T07n0220_p0085a06(04)║雖不厭倦無邊生死而不憍逸。
T07n0220_p0085a07(10)║「云何菩薩摩訶薩雖住慚愧而無所著？善現！
T07n0220_p0085a08(09)║若菩薩摩訶薩專求無上正等菩提，於諸聲聞、
T07n0220_p0085a09(08)║獨覺作意具慚愧故終不暫起，而於其中亦無所著，
T07n0220_p0085a10(05)║是為菩薩摩訶薩雖住慚愧而無所著。 「善現！
T07n0220_p0085a11(05)║諸菩薩摩訶薩住第三地時，應常安住如是五法。」
T07n0220_p0085a12(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百一十五
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