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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T07n0220_p0160b18(00)║
T07n0220_p0160b19(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百三十
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T07n0220_p0160b21(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0160b22(00)║第二分天來品第三十四之二
T07n0220_p0160b23(00)║爾時，天帝釋白佛言：「世尊！是善男子、
T07n0220_p0160b24(03)║善女人等，
T07n0220_p0160b25(16)║云何覺知於此三千大千世界及餘十方無邊世界，所有四大王眾天乃至色究竟天，
T07n0220_p0160b26(00)║并餘無量有大威德諸龍、藥叉、健達縛、阿素洛、
T07n0220_p0160b27(00)║揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、
T07n0220_p0160b28(07)║人非人等來至其所，觀禮、讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0160b29(00)║供養恭敬、尊重讚歎，合掌右繞、歡喜護念？」
T07n0220_p0160c01(01)║ 爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0160c02(02)║善女人等，
T07n0220_p0160c03(15)║若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處有妙光明，或聞其所異香芬馥若天樂音，
T07n0220_p0160c04(00)║當知爾時有大神力威德熾盛諸天、
T07n0220_p0160c05(03)║龍等來至其所，觀禮、
T07n0220_p0160c06(13)║讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎，合掌右繞、
T07n0220_p0160c07(03)║歡喜護念。 「復次，憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0160c08(06)║善女人等修純淨行嚴飾其處，
T07n0220_p0160c09(11)║至心供養如是般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0160c10(12)║當知爾時有大神力威德熾盛諸天、龍等來至其所，觀禮、
T07n0220_p0160c11(07)║讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0160c12(02)║合掌右繞、歡喜護念。憍尸迦！
T07n0220_p0160c13(08)║隨有如是具大神力威德熾盛諸天、龍等來至其處，
T07n0220_p0160c14(05)║此中所有邪神、惡鬼驚怖退散無敢住者。由此因緣，
T07n0220_p0160c15(01)║是善男子、善女人等心便廣大起淨勝解，
T07n0220_p0160c16(02)║所修善業倍復增長，諸有所為皆無障礙。以是故，
T07n0220_p0160c17(00)║憍尸迦！
T07n0220_p0160c18(14)║若此般若波羅蜜多甚深經典隨所在處，應當周匝除去穢物，掃拭、塗治、
T07n0220_p0160c19(03)║香水散灑，敷設寶座而安措之，燒香、散花、
T07n0220_p0160c20(03)║張施幰蓋，寶幢、幡鐸間飾其中，諸妙、珍奇、衣服、瓔珞、
T07n0220_p0160c21(00)║金銀、寶器、伎樂、燈明，種種雜綵莊嚴其處。
T07n0220_p0160c22(01)║若能如是供養般若波羅蜜多，
T07n0220_p0160c23(06)║便有無量具大神力威德熾盛諸天、龍等來至其所，
T07n0220_p0160c24(03)║觀禮讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、
T07n0220_p0160c25(00)║尊重讚歎，合掌右繞、歡喜護念。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0160c26(00)║是善男子、善女人等，若能如是供養恭敬、
T07n0220_p0160c27(01)║尊重讚歎甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0160c28(06)║決定當得身心無倦、身樂心樂、身輕心輕、身調柔心調柔、
T07n0220_p0160c29(01)║身安隱心安隱，繫想般若波羅蜜多，夜寢息時，
T07n0220_p0161a01(00)║無諸惡夢唯得善夢，謂見如來、應、
T07n0220_p0161a02(04)║正等覺身真金色，具三十二大丈夫相，
T07n0220_p0161a03(06)║八十隨好圓滿莊嚴，放大光明普照一切，聲聞、
T07n0220_p0161a04(05)║菩薩前後圍繞，身處眾中。聞佛為說布施、淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0161a05(00)║靜慮、般若波羅蜜多相應之法，
T07n0220_p0161a06(05)║復聞為說內空乃至無性自性空、
T07n0220_p0161a07(10)║四念住廣說乃至十八佛不共法相應之法；復聞分別布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0161a08(00)║精進、靜慮、般若波羅蜜多相應之義，
T07n0220_p0161a09(03)║復聞分別內空乃至無性自性空、
T07n0220_p0161a10(08)║四念住廣說乃至十八佛不共法相應之義。又於夢中見菩提樹，
T07n0220_p0161a11(00)║其量高廣眾寶莊嚴，有大菩薩趣菩提樹，
T07n0220_p0161a12(01)║結跏趺坐降伏魔怨，證得無上正等菩提，
T07n0220_p0161a13(02)║轉妙法輪度無量眾。
T07n0220_p0161a14(11)║復見無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩，論議決擇種種法義，
T07n0220_p0161a15(04)║謂應如是成熟有情、嚴淨佛土，修菩薩行、降伏魔軍，
T07n0220_p0161a16(01)║永斷障習、趣證無上正等菩提。
T07n0220_p0161a17(06)║又復夢見十方無量百千俱胝那庾多佛，亦聞其聲，
T07n0220_p0161a18(03)║謂某世界某名如來、應、正等覺，
T07n0220_p0161a19(08)║若干百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0161a20(11)║若干百千俱胝那庾多聲聞弟子，恭敬圍繞而為說法。
T07n0220_p0161a21(07)║又復夢見十方無量百千俱胝那庾多佛入般涅槃，
T07n0220_p0161a22(04)║彼一一佛般涅槃後，各有施主為供養佛設利羅故，
T07n0220_p0161a23(01)║
T07n0220_p0161a24(19)║以妙七寶各起無量百千俱胝那庾多數諸窣堵波，復於一一窣堵波所，各以無量上妙華鬘、
T07n0220_p0161a25(00)║塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎樂、
T07n0220_p0161a26(00)║燈明，經無量劫供養恭敬、尊重讚歎。 「憍尸迦！
T07n0220_p0161a27(00)║是善男子、善女人等見如是類諸善夢相，
T07n0220_p0161a28(01)║若睡若覺身心安樂，諸天神等益其精氣，
T07n0220_p0161a29(02)║令彼自覺身體輕便。由是因緣，不多貪染飲食、
T07n0220_p0161b01(01)║醫藥、衣服、臥具，於四供養其心輕微，
T07n0220_p0161b02(04)║如瑜伽師入勝妙定，由彼定力滋潤身心，
T07n0220_p0161b03(05)║從定出已雖遇美膳而心輕微，此亦如是。
T07n0220_p0161b04(06)║何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等，
T07n0220_p0161b05(08)║由此三千大千世界及餘十方無邊世界，一切如來應正等覺、聲聞、
T07n0220_p0161b06(00)║菩薩、天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、
T07n0220_p0161b07(00)║莫呼洛伽、人非人等，
T07n0220_p0161b08(09)║具大神力勝威德者慈悲護念，以妙精氣冥注身心，
T07n0220_p0161b09(05)║令其志勇體充盛故。 「憍尸迦！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0161b10(02)║欲得如是所有現在功德勝利，應發一切智智心，
T07n0220_p0161b11(00)║以無所得為方便，
T07n0220_p0161b12(10)║於此般若波羅蜜多甚深經典，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、
T07n0220_p0161b13(03)║如理思惟、書寫、解說、廣令流布。 「憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0161b14(01)║善女人等，雖於般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0161b15(02)║不能聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，
T07n0220_p0161b16(04)║廣為有情宣說流布，而但書寫眾寶嚴飾，
T07n0220_p0161b17(05)║復以種種上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、
T07n0220_p0161b18(01)║珍奇、伎樂、燈明，供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0161b19(03)║亦得如前所說種種功德勝利。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0161b20(01)║是善男子、
T07n0220_p0161b21(14)║善女人等能廣利樂無量無邊諸有情故。 「復次，憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0161b22(06)║善女人等以應一切智智心，用無所得為方便，
T07n0220_p0161b23(05)║於此般若波羅蜜多甚深經典，至心聽聞、受持、讀誦、
T07n0220_p0161b24(02)║精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，
T07n0220_p0161b25(03)║或復書寫眾寶嚴飾，
T07n0220_p0161b26(12)║復以種種上妙華鬘乃至燈明而為供養，所獲福聚無量無邊。
T07n0220_p0161b27(05)║勝餘有情盡其形壽，以無量種上妙飲食、衣服、臥具、醫藥、
T07n0220_p0161b28(01)║資緣，供養恭敬、尊重讚歎十方世界一切如來、應、
T07n0220_p0161b29(00)║正等覺及弟子眾；
T07n0220_p0161c01(10)║亦勝十方佛及弟子般涅槃後，有為供養設利羅故，
T07n0220_p0161c02(07)║以妙七寶起窣堵波高廣嚴麗，復以無量天妙花鬘乃至燈明，
T07n0220_p0161c03(00)║盡其形壽供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0161c04(06)║何以故？憍尸迦！十方諸佛及弟子眾，
T07n0220_p0161c05(08)║皆因如是甚深般若波羅蜜多而出生故。」
T07n0220_p0161c06(00)║ 第二分設利羅品第三十五
T07n0220_p0161c07(00)║「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0161c08(12)║假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分，
T07n0220_p0161c09(13)║書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分，此二分中汝取何者？」 天帝釋言：
T07n0220_p0161c10(02)║「世尊！於此二分我意寧取甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0161c11(00)║所以者何？我於諸佛設利羅所非不信受，
T07n0220_p0161c12(01)║非不欣樂供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0161c13(06)║然諸佛身及設利羅，
T07n0220_p0161c14(15)║皆因如是甚深般若波羅蜜多而出生故，
T07n0220_p0161c15(16)║皆由如是甚深般若波羅蜜多功德勢力所熏修故，乃為一切世間天、人、阿素洛等，
T07n0220_p0161c16(00)║以無量種上妙花鬘乃至燈明，供養恭敬、
T07n0220_p0161c17(01)║尊重讚歎。」 時，舍利子語帝釋言：「憍尸迦！
T07n0220_p0161c18(02)║甚深般若波羅蜜多無色、無見、無對、一相，
T07n0220_p0161c19(03)║所謂無相，無相之法既不可取，
T07n0220_p0161c20(09)║汝云何取？何以故？憍尸迦！甚深般若波羅蜜多無取無捨、
T07n0220_p0161c21(02)║無增無減、無聚無散、無益無損、無染無淨，
T07n0220_p0161c22(03)║不與諸佛法，不與獨覺法，不與阿羅漢法，
T07n0220_p0161c23(03)║不與學法，不棄異生法，不與無為界，
T07n0220_p0161c24(04)║不棄有為界，不與內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0161c25(04)║不與四念住廣說乃至一切相智，不棄雜染法。」 時，
T07n0220_p0161c26(01)║天帝釋便報具壽舍利子言：「如是！如是！
T07n0220_p0161c27(02)║誠如所說。大德！
T07n0220_p0161c28(13)║若如實知甚深般若波羅蜜多無取無捨，乃至不與一切相智，不捨雜染，
T07n0220_p0161c29(02)║是為真取甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162a01(07)║亦真修行甚深般若波羅蜜多。然此般若波羅蜜多不隨二行，
T07n0220_p0162a02(00)║無二相故，
T07n0220_p0162a03(13)║如是靜慮乃至布施波羅蜜多亦不隨二行，無二相故。」 爾時，佛讚天帝釋言：
T07n0220_p0162a04(02)║「善哉！善哉！如汝所說。
T07n0220_p0162a05(10)║甚深般若乃至布施波羅蜜多皆不隨二行。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0162a06(03)║如是六種波羅蜜多皆無二相故。憍尸迦！
T07n0220_p0162a07(04)║諸有欲令甚深般若乃至布施波羅蜜多有二相者，
T07n0220_p0162a08(01)║則為欲令法界、真如、法性、實際、
T07n0220_p0162a09(07)║不思議界亦有二相。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0162a10(09)║甚深般若乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0162a11(14)║皆與法界乃至不思議界無二無二處故。」 時，天帝釋復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0162a12(04)║甚深般若波羅蜜多，世間天、人、阿素洛等，
T07n0220_p0162a13(05)║皆應至誠禮拜右繞，供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0162a14(07)║所以者何？一切菩薩摩訶薩眾皆依般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162a15(03)║精勤修學證得無上正等菩提。 「世尊！
T07n0220_p0162a16(06)║如我坐在三十三天善法殿中天帝座上，
T07n0220_p0162a17(08)║為諸天眾宣說正法時，有無量諸天子等來至我所，供養恭敬、
T07n0220_p0162a18(01)║尊重讚歎，右繞禮拜合掌而去。
T07n0220_p0162a19(06)║我若不在彼法座時，諸天子等亦來其處，雖不見我，
T07n0220_p0162a20(03)║如我在時恭敬供養，咸言：
T07n0220_p0162a21(11)║『此處是天帝釋為諸天等說法之座，我等皆應如天主在，
T07n0220_p0162a22(05)║供養右繞禮拜而去。』 「世尊！如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162a23(03)║若有書寫、受持、讀誦，廣為有情宣說流布，
T07n0220_p0162a24(04)║當知是處恒有此土并餘十方無邊世界無量無數天、龍、
T07n0220_p0162a25(00)║藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶緊捺洛、莫呼洛伽、
T07n0220_p0162a26(00)║人非人等皆來集會，設無說者，敬重法故，
T07n0220_p0162a27(00)║亦於是處供養恭敬、尊重讚歎，禮拜而去。
T07n0220_p0162a28(01)║
T07n0220_p0162a29(19)║何以故？一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩眾、獨覺、聲聞、一切有情所有樂具，
T07n0220_p0162b01(04)║皆依般若波羅蜜多而得有故，
T07n0220_p0162b02(09)║佛設利羅亦由般若波羅蜜多功德熏修受供養故。 「世尊！
T07n0220_p0162b03(03)║甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162b04(11)║與諸菩薩摩訶薩行及所證得一切相智，為因、為緣，為所依止，為能引發。
T07n0220_p0162b05(00)║是故我說：
T07n0220_p0162b06(13)║假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分，
T07n0220_p0162b07(14)║書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分，
T07n0220_p0162b08(15)║此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。 「世尊！我若於此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162b09(01)║受持、讀誦，正憶念時，心契法故，
T07n0220_p0162b10(06)║都不見有諸怖畏相。何以故？世尊！
T07n0220_p0162b11(09)║甚深般若波羅蜜多無相無狀無言無說，
T07n0220_p0162b12(10)║由此般若波羅蜜多無相無狀無言無說，靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0162b13(03)║布施波羅蜜多，廣說乃至一切相智，
T07n0220_p0162b14(07)║亦無相無狀無言無說。世尊！若此般若波羅蜜多有相狀言說，
T07n0220_p0162b15(00)║非無相狀言說者，不應如來、應、
T07n0220_p0162b16(05)║正等覺達一切法無相無狀無言無說，
T07n0220_p0162b17(06)║證得無上正等菩提，
T07n0220_p0162b18(15)║為諸弟子說一切法無相無狀無言無說。世尊！由此般若波羅蜜多無相狀言說，
T07n0220_p0162b19(00)║非有相狀言說，是故如來、應、
T07n0220_p0162b20(06)║正等覺達一切法無相無狀無言無說，證得無上正等菩提，
T07n0220_p0162b21(00)║為諸弟子說一切法無相無狀無言無說。
T07n0220_p0162b22(01)║世尊！是故般若波羅蜜多，堪受天、人、阿素洛等，
T07n0220_p0162b23(00)║以無量種上妙花鬘乃至燈明，供養恭敬、
T07n0220_p0162b24(02)║尊重讚歎。 「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0162b25(00)║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，
T07n0220_p0162b26(02)║廣為有情宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，
T07n0220_p0162b27(02)║供養恭敬、尊重讚歎，決定不復墮於地獄、傍生、
T07n0220_p0162b28(01)║鬼界、邊鄙、達絮、蔑戾車中，不墮聲聞及獨覺地，
T07n0220_p0162b29(00)║必趣無上正等菩提，常見諸佛恒聞正法，
T07n0220_p0162c01(00)║不離善友，嚴淨佛土、成熟有情，
T07n0220_p0162c02(05)║從一佛國至一佛國供養恭敬、
T07n0220_p0162c03(10)║尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩眾。 「復次，世尊！
T07n0220_p0162c04(06)║假使充滿於此三千大千世界佛設利羅以為一分，
T07n0220_p0162c05(03)║書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分，
T07n0220_p0162c06(04)║此二分中我意寧取甚深般若波羅蜜多。何以故？世尊！
T07n0220_p0162c07(00)║一切如來、應、正等覺及三千界佛設利羅，
T07n0220_p0162c08(01)║皆從般若波羅蜜多而出生故；
T07n0220_p0162c09(06)║又三千界佛設利羅，
T07n0220_p0162c10(15)║皆由般若波羅蜜多功德勢力所熏修故，得諸天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0162c11(00)║由此因緣，諸善男子、善女人等，供養恭敬、
T07n0220_p0162c12(01)║尊重讚歎佛設利羅，決定不墮三惡趣中，
T07n0220_p0162c13(01)║常生天、人受諸富樂，
T07n0220_p0162c14(10)║隨心所願乘三乘法而趣涅槃。 「世尊！若見如來、應、正等覺，
T07n0220_p0162c15(04)║若見所寫甚深般若波羅蜜多，此二功德平等無異。
T07n0220_p0162c16(00)║何以故？甚深般若波羅蜜多，與諸如來、應、
T07n0220_p0162c17(01)║正等覺，平等無二無二處故。 「世尊！若有如來、
T07n0220_p0162c18(00)║應、正等覺住三示導，為諸有情宣說正法，
T07n0220_p0162c19(01)║所謂契經乃至論議，若善男子、
T07n0220_p0162c20(06)║善女人等於此般若波羅蜜多，受持、讀誦、廣為他說，
T07n0220_p0162c21(03)║此二功德平等無異。何以故？若彼如來、應、正等覺，
T07n0220_p0162c22(00)║若三示導，若所宣說十二分教，
T07n0220_p0162c23(05)║皆依般若波羅蜜多而出生故。 「世尊！
T07n0220_p0162c24(08)║若十方界如殑伽沙一切如來、應、正等覺住三示導，
T07n0220_p0162c25(05)║為諸有情宣說正法，所謂契經乃至論議，若善男子、
T07n0220_p0162c26(02)║善女人等於此般若波羅蜜多，受持、讀誦、
T07n0220_p0162c27(03)║廣為他說，此二功德平等無異。
T07n0220_p0162c28(08)║何以故？若十方界如殑伽沙一切如來、應、正等覺，若三示導，
T07n0220_p0162c29(00)║若所宣說十二分教，
T07n0220_p0163a01(09)║皆依般若波羅蜜多而出生故。 「世尊！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0163a02(02)║以無量種上妙花鬘乃至燈明，供養恭敬、
T07n0220_p0163a03(03)║尊重讚歎十方世界如殑伽沙一切如來、應、正等覺；
T07n0220_p0163a04(00)║有善男子、善女人等書寫般若波羅蜜多，
T07n0220_p0163a05(01)║亦以無量上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0163a06(01)║此二功德平等無異。何以故？彼諸如來、應、
T07n0220_p0163a07(01)║正等覺皆依般若波羅蜜多而出生故。 「世尊！
T07n0220_p0163a08(00)║若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0163a09(01)║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，
T07n0220_p0163a10(02)║廣為有情宣說流布，彼當來世不墮地獄、傍生、
T07n0220_p0163a11(00)║鬼界，不墮聲聞及獨覺地。
T07n0220_p0163a12(07)║何以故？是善男子、善女人等決定當住不退轉地，
T07n0220_p0163a13(03)║遠離一切災橫疾疫苦惱事故。 「世尊！若善男子、
T07n0220_p0163a14(02)║善女人等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、
T07n0220_p0163a15(00)║讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、
T07n0220_p0163a16(03)║廣令流布，以無量種上妙供具，供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0163a17(00)║彼定永絕一切怖畏。如負債人怖畏債主，
T07n0220_p0163a18(01)║即便親近奉事國王，依王勢力得免怖畏。世尊！
T07n0220_p0163a19(00)║王喻般若波羅蜜多，彼負債人喻善男子、
T07n0220_p0163a20(01)║善女人等，依恃般若波羅蜜多得離怖畏。 「世尊！
T07n0220_p0163a21(00)║譬如有人依附王故，王攝受故，
T07n0220_p0163a22(05)║為諸世人供養恭敬、尊重讚歎；佛設利羅亦復如是，
T07n0220_p0163a23(02)║由此般若波羅蜜多所熏修故，為諸天、人、
T07n0220_p0163a24(03)║阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。世尊！
T07n0220_p0163a25(06)║王喻般若波羅蜜多，佛設利羅喻依王者。 「世尊！
T07n0220_p0163a26(04)║諸佛所得一切相智，亦依般若波羅蜜多而得成就，
T07n0220_p0163a27(01)║
T07n0220_p0163a28(19)║是故我說假使充滿此三千界佛設利羅以為一分，書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分，
T07n0220_p0163a29(00)║此二分中我意寧取甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0163a30(01)║何以故？世尊！佛設利羅堅踰金剛具種種色，
T07n0220_p0163b01(00)║及三十二大丈夫相、八十隨好所莊嚴身，
T07n0220_p0163b02(01)║如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0163b03(01)║大捨、十八佛不共法，乃至如來一切相智，
T07n0220_p0163b04(02)║皆由般若波羅蜜多而成辦故。世尊！
T07n0220_p0163b05(05)║由此般若波羅蜜多威神力故，
T07n0220_p0163b06(10)║布施等五亦得名為波羅蜜多。何以故？世尊！若無般若波羅蜜多，
T07n0220_p0163b07(01)║施等不能到彼岸故。
T07n0220_p0163b08(00)║「復次，世尊！若此三千大千世界或餘世界，
T07n0220_p0163b09(01)║所有王都、城邑、聚落，其中若有受持、讀誦、書寫、
T07n0220_p0163b10(00)║解說、供養恭敬、
T07n0220_p0163b11(11)║尊重讚歎如是般若波羅蜜多，是處有情不為一切人非人等之所惱害，
T07n0220_p0163b12(00)║唯除決定惡業應受，
T07n0220_p0163b13(09)║此中有情漸次修學三乘正行，隨其所願乃至速證三乘涅槃。世尊！
T07n0220_p0163b14(00)║
T07n0220_p0163b15(17)║如是般若波羅蜜多於此三千大千世界作大饒益。 「世尊！如是般若波羅蜜多具大神力，
T07n0220_p0163b16(00)║隨所在處則為有佛作諸佛事，
T07n0220_p0163b17(05)║所謂利樂一切有情。世尊！譬如無價大寶神珠，
T07n0220_p0163b18(04)║具無量種勝妙威德，隨所住處有此神珠，
T07n0220_p0163b19(05)║人及非人無諸惱害。設有男子或復女人，
T07n0220_p0163b20(06)║為鬼所執身心苦惱，若有持此神珠示之，
T07n0220_p0163b21(07)║由珠威力鬼便捨去。諸有熱病或風、或淡、
T07n0220_p0163b22(07)║或熱風淡合集為病，若有繫此神珠著身，
T07n0220_p0163b23(07)║如是諸病無不除愈。此珠在暗能作照明，熱時能涼，
T07n0220_p0163b24(03)║寒時能暖，隨地方所有此神珠，時節調和不寒不熱。
T07n0220_p0163b25(00)║若地方處有此神珠，蛇蝎等毒無敢停止。
T07n0220_p0163b26(01)║設有男子或復女人，為毒所中楚痛迷悶，
T07n0220_p0163b27(02)║若有持此神珠示之，珠威勢故毒即銷滅。
T07n0220_p0163b28(03)║若諸有情身嬰癩疾、惡瘡、腫皰、目眩、翳等眼病、耳病、
T07n0220_p0163b29(01)║鼻病、舌病、喉病、身病、諸支節病，
T07n0220_p0163b30(06)║帶此神珠眾病皆愈。若諸池沼泉井等中，
T07n0220_p0163c01(07)║其水濁穢或將枯涸，以珠投之水便盈滿，香潔澄淨具八功德；
T07n0220_p0163c02(00)║若以青黃赤白紅紫碧綠雜綺種種色衣，
T07n0220_p0163c03(01)║裹此神珠投之於水，水隨衣綵各同其色。
T07n0220_p0163c04(02)║如是無價大寶神珠，威德無邊歎不可盡，
T07n0220_p0163c05(03)║若置箱篋亦令其器具足成就無邊威德。
T07n0220_p0163c06(04)║設空箱篋由曾置珠，其器仍為眾人愛重。」 爾時，
T07n0220_p0163c07(03)║慶喜問帝釋言：「如是神珠為天獨有，人亦有耶？」
T07n0220_p0163c08(01)║ 天帝釋言：「人中、天上俱有此珠，
T07n0220_p0163c09(06)║若在人中形小而重，若在天上形大而輕。
T07n0220_p0163c10(07)║又人中珠相不具足，在天上者其相周圓，
T07n0220_p0163c11(08)║天上神珠威德殊勝無量倍數過人所有。」 時，天帝釋復白佛言：
T07n0220_p0163c12(02)║「世尊！甚深般若波羅蜜多亦復如是，為眾德本，
T07n0220_p0163c13(00)║能滅無量惡不善法，隨所在處，
T07n0220_p0163c14(05)║令諸有情身心苦惱悉皆除滅，人非人等不能為害。 「世尊！
T07n0220_p0163c15(00)║所說無價大寶神珠，
T07n0220_p0163c16(09)║非但喻於甚深般若波羅蜜多，亦喻如來一切相智，
T07n0220_p0163c17(06)║亦喻靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0163c18(07)║亦喻內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0163c19(13)║亦喻四念住廣說乃至十八佛不共法，亦喻法性、法住、法定、真如、實際、
T07n0220_p0163c20(03)║不思議界。何以故？世尊！
T07n0220_p0163c21(10)║如是功德皆由般若波羅蜜多大威神力之所引顯，
T07n0220_p0163c22(07)║功德深廣無量無邊。佛設利羅由諸功德所熏修故，佛涅槃後，
T07n0220_p0163c23(00)║堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、
T07n0220_p0163c24(02)║尊重讚歎。 「復次，世尊！
T07n0220_p0163c25(11)║佛設利羅是極圓滿最勝清淨般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0163c26(02)║內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0163c27(10)║四念住廣說乃至十八佛不共法，一切智、道相智、一切相智，大慈、大悲、
T07n0220_p0163c28(00)║大喜、大捨，無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0163c29(05)║永斷煩惱習氣相續及餘無量無邊佛法所依器故，
T07n0220_p0163c30(02)║佛涅槃後，堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、
T07n0220_p0164a01(00)║尊重讚歎。 「世尊！
T07n0220_p0164a02(11)║佛設利羅是極圓滿最勝清淨功德珍寶波羅蜜多所依器故，
T07n0220_p0164a03(04)║堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0164a04(02)║「世尊！佛設利羅是極圓滿最勝清淨無染無淨、
T07n0220_p0164a05(00)║無生無滅、無入無出、無增無減、無來無去、
T07n0220_p0164a06(02)║無動無止、無此無彼波羅蜜多所依器故，
T07n0220_p0164a07(02)║佛涅槃後，堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、
T07n0220_p0164a08(00)║尊重讚歎。 「世尊！
T07n0220_p0164a09(10)║佛設利羅是極圓滿最勝清淨諸法實性波羅蜜多所依器故，
T07n0220_p0164a10(02)║佛涅槃後，堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、
T07n0220_p0164a11(00)║尊重讚歎。
T07n0220_p0164a12(00)║「復次，世尊！置滿三千大千世界佛設利羅。
T07n0220_p0164a13(01)║
T07n0220_p0164a14(19)║假使充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以為一分，書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分，
T07n0220_p0164a15(00)║此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。
T07n0220_p0164a16(01)║何以故？世尊！一切如來、應、正等覺諸設利羅，
T07n0220_p0164a17(01)║皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生故，
T07n0220_p0164a18(02)║皆由如是甚深般若波羅蜜多所熏修故，
T07n0220_p0164a19(03)║皆為如是甚深般若波羅蜜多所依器故，
T07n0220_p0164a20(04)║堪受一切天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、
T07n0220_p0164a21(00)║莫呼洛伽、人非人等供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0164a22(02)║「世尊！若善男子、善女人等，供養恭敬、
T07n0220_p0164a23(03)║尊重讚歎佛設利羅，天上、人中受諸富樂無有窮盡。
T07n0220_p0164a24(00)║人中所謂剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、
T07n0220_p0164a25(00)║居士大族，
T07n0220_p0164a26(13)║天上所謂四大王眾天乃至他化自在天，
T07n0220_p0164a27(14)║即由如是殊勝善根至最後身得盡苦際。 「世尊！若善男子、
T07n0220_p0164a28(08)║善女人等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、書寫、解說、
T07n0220_p0164a29(01)║如理思惟，由此般若波羅蜜多速得圓滿。
T07n0220_p0164b01(02)║如是般若波羅蜜多得圓滿故，
T07n0220_p0164b02(07)║復令靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0164b03(08)║四念住廣說乃至十八佛不共法亦得圓滿。
T07n0220_p0164b04(08)║由此復能超聲聞地及獨覺地，證入菩薩正性離生，
T07n0220_p0164b05(05)║獲得菩薩殊勝神通。乘此神通遊諸佛土，
T07n0220_p0164b06(06)║從一佛國至一佛國，供養恭敬諸佛世尊，成熟有情、
T07n0220_p0164b07(03)║嚴淨佛土，發勝思願受種種身；為欲饒益諸有情故，
T07n0220_p0164b08(00)║或作轉輪王，或作餘小王，或作剎帝利，
T07n0220_p0164b09(01)║或作婆羅門，或作毘沙門，或作天帝釋，
T07n0220_p0164b10(03)║或作梵王，或作餘類，利益安樂無量有情。是故，世尊！
T07n0220_p0164b11(00)║我於諸佛設利羅所非不信受，
T07n0220_p0164b12(05)║非不欣樂供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0164b13(10)║然於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0164b14(06)║所獲功德甚多於彼，由此因緣，
T07n0220_p0164b15(11)║我意寧取甚深般若波羅蜜多。 「世尊！若善男子、善女人等供養恭敬、
T07n0220_p0164b16(01)║尊重讚歎如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0164b17(06)║則為增長一切佛法，亦為攝受世、出世間富樂自在，
T07n0220_p0164b18(03)║如是已為供養恭敬、尊重讚歎佛設利羅。 「復次，世尊！
T07n0220_p0164b19(00)║
T07n0220_p0164b20(18)║若有欲得常見十方無量無數無邊世界一切如來、應、正等覺色身、法身，
T07n0220_p0164b21(07)║當於如是甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、
T07n0220_p0164b22(00)║如理思惟、書寫、解說、廣令流布。
T07n0220_p0164b23(05)║彼見十方無量無數無邊世界一切如來、應、
T07n0220_p0164b24(06)║正等覺二種身故，漸修般若波羅蜜多令速圓滿，
T07n0220_p0164b25(04)║是時應以法性修習觀佛隨念。 「世尊！法性有二。一者、
T07n0220_p0164b26(00)║有為。二者、無為。
T07n0220_p0164b27(11)║此中何謂有為法性？謂內空智乃至無性自性空智，
T07n0220_p0164b28(07)║四念住智乃至八聖道支智，三解脫門智，
T07n0220_p0164b29(07)║佛十力智乃至十八佛不共法智，善、非善法智，有記、無記法智，
T07n0220_p0164c01(00)║有漏、無漏法智，有為、無為法智，世間、
T07n0220_p0164c02(03)║出世間法智，雜染、清淨法智，諸如是等無量門智，
T07n0220_p0164c03(01)║皆悉說名有為法性。
T07n0220_p0164c04(11)║此中何謂無為法性？謂一切法無生無滅、無住無異、無染無淨、無增無減、
T07n0220_p0164c05(00)║無相無為諸法自性。
T07n0220_p0164c06(10)║云何名為諸法自性？謂一切法無性自性，如是說名無為法性。」 爾時，
T07n0220_p0164c07(00)║佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0164c08(02)║憍尸迦！過去未來現在諸佛，
T07n0220_p0164c09(07)║皆依般若波羅蜜多，已證當證現證無上正等菩提；
T07n0220_p0164c10(04)║過去未來現在諸佛聲聞弟子，皆依般若波羅蜜多，
T07n0220_p0164c11(01)║已得當得現得預流、一來、不還、阿羅漢果；
T07n0220_p0164c12(02)║過去未來現在獨覺，皆依般若波羅蜜多，已、當、
T07n0220_p0164c13(01)║現證獨覺菩提。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0164c14(05)║如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說三乘相應法故。
T07n0220_p0164c15(02)║然此所說，以無所得為方便故，
T07n0220_p0164c16(07)║無性無相為方便故，無生無滅為方便故，無染無淨為方便故，
T07n0220_p0164c17(00)║無造無作為方便故，無入無出為方便故，
T07n0220_p0164c18(01)║無增無減為方便故，無取無捨為方便故。
T07n0220_p0164c19(02)║如是所說皆由世俗，非勝義故。
T07n0220_p0164c20(08)║所以者何？如是般若波羅蜜多，非此岸、非彼岸，非陸地、非中流，
T07n0220_p0164c21(00)║非高、非下，非平等、非不平等，非有相、非無相，
T07n0220_p0164c22(00)║非世間、非出世間，非有漏、非無漏，非有為、
T07n0220_p0164c23(01)║非無為，非善、非非善，非有記、非無記，非過去、
T07n0220_p0164c24(01)║非未來、非現在。憍尸迦！如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0164c25(00)║不與佛法，不與菩薩摩訶薩法，
T07n0220_p0164c26(04)║不與獨覺法，不與聲聞法，亦不棄異生法。」 時，
T07n0220_p0164c27(03)║天帝釋復白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0164c28(02)║是大波羅蜜多，是無上波羅蜜多，
T07n0220_p0164c29(06)║是無等等波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩修行如是波羅蜜多時，
T07n0220_p0165a01(00)║雖知一切有情心行境界差別，而不得我，
T07n0220_p0165a02(01)║不得有情，乃至不得知者、見者，不得色乃至識，
T07n0220_p0165a03(00)║不得眼乃至意，不得色乃至法，
T07n0220_p0165a04(05)║不得眼識乃至意識，不得眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0165a05(06)║不得眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，
T07n0220_p0165a06(03)║不得布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0165a07(04)║不得內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0165a08(10)║不得四念住廣說乃至十八佛不共法，不得菩提，不得涅槃，
T07n0220_p0165a09(04)║不得諸佛及諸佛法。何以故？世尊！
T07n0220_p0165a10(07)║非此般若波羅蜜多，於一切法依有所得而出現故。
T07n0220_p0165a11(05)║所以者何？甚深般若波羅蜜多都無自性，亦無所有，
T07n0220_p0165a12(01)║亦不可得能得、所得及二依處，
T07n0220_p0165a13(06)║性相皆空不可得故。」 爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！
T07n0220_p0165a14(02)║如汝所說。憍尸迦！
T07n0220_p0165a15(11)║諸菩薩摩訶薩長夜修學甚深般若波羅蜜多，尚不得菩提，
T07n0220_p0165a16(04)║況得菩薩法！」
T07n0220_p0165a17(00)║爾時，天帝釋白佛言：「世尊！
T07n0220_p0165a18(07)║諸菩薩摩訶薩為但行般若波羅蜜多，亦行餘五波羅蜜多耶？」
T07n0220_p0165a19(00)║佛言：「憍尸迦！
T07n0220_p0165a20(12)║諸菩薩摩訶薩以無所得而為方便，具行六種波羅蜜多。
T07n0220_p0165a21(07)║謂諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，不得布施波羅蜜多，
T07n0220_p0165a22(00)║不得施者及能受者；修行淨戒波羅蜜多時，
T07n0220_p0165a23(00)║不得淨戒波羅蜜多，不得持戒及犯戒者；
T07n0220_p0165a24(01)║乃至修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0165a25(07)║不得般若波羅蜜多，不得具妙慧及具惡慧者。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0165a26(01)║諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多為尊為導，
T07n0220_p0165a27(00)║修行一切波羅蜜多令速圓滿。
T07n0220_p0165a28(05)║是菩薩摩訶薩行布施時，甚深般若波羅蜜多為尊為導，
T07n0220_p0165a29(00)║所修布施波羅蜜多無所執著速得圓滿；
T07n0220_p0165b01(01)║乃至行般若時，
T07n0220_p0165b02(11)║甚深般若波羅蜜多為尊為導，所修般若波羅蜜多無所執著速得圓滿。
T07n0220_p0165b03(00)║「復次，憍尸迦！是菩薩摩訶薩於一切法，
T07n0220_p0165b04(02)║以無所得而為方便，
T07n0220_p0165b05(11)║修行般若波羅蜜多故無執著，令所修行速得圓滿；
T07n0220_p0165b06(08)║謂於色無所得為方便，乃至於一切相智無所得為方便。
T07n0220_p0165b07(02)║憍尸迦！如贍部洲所有諸樹枝條、莖幹、花葉、果實，
T07n0220_p0165b08(00)║雖有種種形色不同，而其蔭影都無差別。
T07n0220_p0165b09(01)║如是前五波羅蜜多雖各有異，
T07n0220_p0165b10(06)║而由般若波羅蜜多攝受迴向一切相智，
T07n0220_p0165b11(07)║以無所得為方便故，諸差別相都不可得。」 時，天帝釋復白佛言：
T07n0220_p0165b12(00)║「世尊！如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0165b13(07)║成就廣大殊勝功德，成就一切殊勝功德，成就圓滿殊勝功德，
T07n0220_p0165b14(00)║成就無量殊勝功德，成就無數殊勝功德，
T07n0220_p0165b15(01)║成就無邊殊勝功德，成就無等殊勝功德。
T07n0220_p0165b16(01)║世尊！若善男子、
T07n0220_p0165b17(11)║善女人等書持如是甚深般若波羅蜜多，眾寶嚴飾，
T07n0220_p0165b18(07)║以無量種上妙供具供養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0165b19(07)║依此經說如理思惟。有善男子、
T07n0220_p0165b20(11)║善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他、受持、廣令流布。
T07n0220_p0165b21(03)║此二福聚何者為多？」 佛言：「憍尸迦！我還問汝，
T07n0220_p0165b22(02)║當隨意答。若善男子、
T07n0220_p0165b23(10)║善女人等從他請得佛設利羅，盛以寶函置高勝處，
T07n0220_p0165b24(06)║復持無量上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0165b25(03)║有善男子、善女人等從他請得佛設利羅，
T07n0220_p0165b26(03)║分施與他如芥子許，令彼敬受如法安置，
T07n0220_p0165b27(04)║復以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0165b28(01)║於意云何？此二福聚何者為勝？」 天帝釋言：
T07n0220_p0165b29(02)║「如我解佛所說義者，此二福聚後者為勝。
T07n0220_p0165c01(02)║何以故？以諸如來、應、正等覺觀有情類，
T07n0220_p0165c02(04)║應於諸佛設利羅所供養恭敬而得度者，
T07n0220_p0165c03(05)║將涅槃時以金剛喻三摩地力，碎金剛身令如芥子，
T07n0220_p0165c04(02)║復以深廣大悲神力，加持如是佛設利羅，
T07n0220_p0165c05(03)║令於如來般涅槃後，
T07n0220_p0165c06(12)║有得一粒如芥子量供養恭敬獲福無邊，於天、人中受多富樂，
T07n0220_p0165c07(05)║乃至最後得盡苦際，故施他者其福為勝。」 爾時，
T07n0220_p0165c08(03)║佛讚天帝釋言：「善哉！善哉！如汝所說。憍尸迦！
T07n0220_p0165c09(03)║於此般若波羅蜜多亦復如是，若自受持、施他流布，
T07n0220_p0165c10(00)║此二福聚後者為多。
T07n0220_p0165c11(09)║何以故？由施他者能令無量無邊有情得法喜故。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0165c12(00)║若有於此甚深般若波羅蜜多所說義趣，
T07n0220_p0165c13(01)║如實為他分別解說令得正解，
T07n0220_p0165c14(06)║所獲福聚復勝施他流布功德多百千倍。 「憍尸迦！
T07n0220_p0165c15(03)║敬此法師當如敬佛，亦如似佛尊重大智同梵行者。
T07n0220_p0165c16(00)║何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0165c17(11)║當知般若波羅蜜多即是諸佛，當知諸佛即是般若波羅蜜多；
T07n0220_p0165c18(04)║當知般若波羅蜜多不異諸佛，
T07n0220_p0165c19(09)║當知諸佛不異般若波羅蜜多。
T07n0220_p0165c20(14)║所以者何？三世諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學，證得無上正等菩提；
T07n0220_p0165c21(02)║若諸聲聞、獨覺種性修梵行者，
T07n0220_p0165c22(07)║亦依般若波羅蜜多精勤修學，得聲聞果、獨覺菩提；
T07n0220_p0165c23(04)║菩薩種性補特伽羅亦依般若波羅蜜多精勤修學，
T07n0220_p0165c24(01)║超諸聲聞及獨覺地，證入菩薩正性離生，
T07n0220_p0165c25(02)║漸次修行諸菩薩行，得住菩薩不退轉地。以是故，
T07n0220_p0165c26(00)║憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0165c27(10)║善女人等欲得現前供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，
T07n0220_p0165c28(07)║當書如是甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎。 「憍尸迦！
T07n0220_p0165c29(00)║我觀是義，初成佛時作是思惟：
T07n0220_p0166a01(07)║『我依誰住？誰堪受我供養恭敬？』作是念時，
T07n0220_p0166a02(06)║都不見有諸天魔、梵、及餘世間人非人等與我等者，
T07n0220_p0166a03(03)║況當有勝！復自思惟：『我依此法已證無上正等菩提，
T07n0220_p0166a04(00)║此法甚深微妙寂靜，我當還依此法而住，
T07n0220_p0166a05(01)║供養恭敬所謂般若波羅蜜多。』 「憍尸迦！
T07n0220_p0166a06(03)║我已成佛，尚依般若波羅蜜多供養恭敬，況善男子、
T07n0220_p0166a07(00)║善女人等欲求無上正等菩提，
T07n0220_p0166a08(05)║而不依此甚深般若波羅蜜多精勤修學，供養恭敬、
T07n0220_p0166a09(03)║尊重讚歎！何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0166a10(10)║甚深般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0166a11(11)║從此菩薩摩訶薩眾生諸如來、應、正等覺，依諸如來、應、正等覺，聲聞、
T07n0220_p0166a12(03)║獨覺而得生故。以是故，憍尸迦！若菩薩乘、若獨覺乘、
T07n0220_p0166a13(00)║若聲聞乘諸善男子、
T07n0220_p0166a14(08)║善女人等皆於般若波羅蜜多應勤修學，
T07n0220_p0166a15(10)║以無量種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。」
T07n0220_p0166a16(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百三十
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