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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T07n0220_p0171c02(00)║
T07n0220_p0171c03(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百三十二
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T07n0220_p0171c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0171c06(00)║第二分經文品第三十六之二
T07n0220_p0171c07(00)║「復次，憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0171c08(08)║善女人等教贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心，
T07n0220_p0171c09(06)║於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」
T07n0220_p0171c10(02)║ 天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！
T07n0220_p0171c11(01)║若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0171c12(02)║以無量門巧妙文義為他廣說，
T07n0220_p0171c13(07)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！
T07n0220_p0171c14(02)║善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、
T07n0220_p0171c15(00)║受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
T07n0220_p0171c16(05)║隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
T07n0220_p0171c17(06)║若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0171c18(07)║若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
T07n0220_p0171c19(04)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0171c20(01)║
T07n0220_p0171c21(18)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0171c22(08)║善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！
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T07n0220_p0171c24(24)║一切初發無上正等覺心菩薩摩訶薩乃至住十地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。
T07n0220_p0171c25(00)║「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善男子、
T07n0220_p0171c26(00)║善女人等教四大洲一切有情，
T07n0220_p0171c27(04)║若小千界一切有情，若中千界一切有情，
T07n0220_p0171c28(04)║若此三千大千世界一切有情，
T07n0220_p0171c29(10)║若復十方各如殑伽沙等世界一切有情，皆發無上正等覺心，
T07n0220_p0172a01(02)║於意云何？是善男子、
T07n0220_p0172a02(11)║善女人等由此因緣得福多不？」 天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 佛言：
T07n0220_p0172a03(02)║「憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0172a04(11)║善女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，
T07n0220_p0172a05(04)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！
T07n0220_p0172a06(00)║善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172a07(02)║至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
T07n0220_p0172a08(03)║隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
T07n0220_p0172a09(04)║若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172a10(05)║若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
T07n0220_p0172a11(01)║
T07n0220_p0172a12(18)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0172a13(14)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0172a14(04)║善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0172a15(02)║
T07n0220_p0172a16(19)║一切初發無上正等覺心菩薩摩訶薩乃至住十地菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0172a17(11)║皆是般若波羅蜜多所流出故。
T07n0220_p0172a18(00)║「復次，憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0172a19(08)║善女人等教贍部洲諸有情類皆住菩薩不退轉地，
T07n0220_p0172a20(05)║於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」
T07n0220_p0172a21(00)║天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」 佛言：
T07n0220_p0172a22(03)║「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172a23(00)║以無量門巧妙文義為他廣說，
T07n0220_p0172a24(05)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！
T07n0220_p0172a25(01)║善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172a26(03)║至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
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T07n0220_p0172a28(05)║若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172a29(06)║若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
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T07n0220_p0172b02(19)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0172b03(16)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0172b04(06)║善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0172b05(04)║一切不退轉地菩薩摩訶薩乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0172b06(02)║皆是般若波羅蜜多所流出故。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0172b07(01)║置贍部洲諸有情類。若善男子、
T07n0220_p0172b08(06)║善女人等教四大洲一切有情，若小千界一切有情，
T07n0220_p0172b09(03)║若中千界一切有情，若此三千大千世界一切有情，
T07n0220_p0172b10(00)║若復十方各如殑伽沙等世界一切有情，
T07n0220_p0172b11(01)║皆住菩薩不退轉地，於意云何？是善男子、
T07n0220_p0172b12(01)║善女人等由此因緣得福多不？」 天帝釋言：「甚多！
T07n0220_p0172b13(00)║世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0172b14(00)║善女人等於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0172b15(05)║以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
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T07n0220_p0172b22(08)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0172b23(05)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
T07n0220_p0172b24(02)║憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
T07n0220_p0172b25(00)║何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0172b26(12)║一切不退轉地菩薩摩訶薩乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0172b27(10)║皆是般若波羅蜜多所流出故。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0172b28(10)║若贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩提。有善男子、
T07n0220_p0172b29(07)║善女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義廣為他說，
T07n0220_p0172c01(00)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，
T07n0220_p0172c02(01)║復作是言：『來！善男子！
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T07n0220_p0172c09(12)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0172c10(02)║善女人等所獲功德甚多於前。
T07n0220_p0172c11(00)║「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
T07n0220_p0172c12(04)║若四大洲一切有情，若小千界一切有情，
T07n0220_p0172c13(05)║若中千界一切有情，若此三千大千世界一切有情，
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T07n0220_p0172c23(17)║若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
T07n0220_p0172c24(13)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0172c25(10)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！
T07n0220_p0172c26(03)║是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 「復次，
T07n0220_p0172c27(02)║憍尸迦！
T07n0220_p0172c28(15)║若贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉。有善男子、
T07n0220_p0172c29(08)║善女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，
T07n0220_p0173a01(00)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，
T07n0220_p0173a02(01)║復作是言：『來！善男子！
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T07n0220_p0173a05(00)║若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
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T07n0220_p0173a09(12)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0173a10(01)║善女人等所獲功德甚多於前。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0173a11(01)║置贍部洲諸有情類。若四大洲一切有情，
T07n0220_p0173a12(02)║若小千界一切有情，若中千界一切有情，
T07n0220_p0173a13(02)║若此三千大千世界一切有情，
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T07n0220_p0173a18(01)║復作是言：『來！善男子！
T07n0220_p0173a19(09)║汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、
T07n0220_p0173a20(02)║如理思惟，
T07n0220_p0173a21(15)║隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173a22(00)║
T07n0220_p0173a23(17)║若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
T07n0220_p0173a24(14)║若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，
T07n0220_p0173a25(11)║若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
T07n0220_p0173a26(00)║善女人等所獲功德甚多於前。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0173a27(00)║若善男子、
T07n0220_p0173a28(13)║善女人等教贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩提，復於般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173a29(02)║以無量門巧妙文義為其廣說，
T07n0220_p0173b01(07)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。有善男子、
T07n0220_p0173b02(04)║善女人等教一有情令於無上正等菩提得不退轉，
T07n0220_p0173b03(01)║復於般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173b04(09)║以無量門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了解釋，
T07n0220_p0173b05(07)║分別義趣令其易解。憍尸迦！此善男子、
T07n0220_p0173b06(09)║善女人等所獲功德甚多於前。 「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
T07n0220_p0173b07(00)║若善男子、善女人等教四大洲一切有情，
T07n0220_p0173b08(00)║若小千界一切有情，若中千界一切有情，
T07n0220_p0173b09(01)║若此三千大千世界一切有情，
T07n0220_p0173b10(06)║若復十方各如殑伽沙等世界一切有情，
T07n0220_p0173b11(07)║皆趣無上正等菩提，復於般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173b12(07)║以無量門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了解釋，
T07n0220_p0173b13(04)║分別義趣令其易解。有善男子、
T07n0220_p0173b14(08)║善女人等教一有情令於無上正等菩提得不退轉，
T07n0220_p0173b15(05)║復於般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為其廣說，
T07n0220_p0173b16(01)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。
T07n0220_p0173b17(02)║憍尸迦！此善男子、
T07n0220_p0173b18(11)║善女人等所獲功德甚多於前。 「復次，憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0173b19(06)║
T07n0220_p0173b20(23)║善女人等教贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉，復於般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173b21(08)║以無量門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了解釋，
T07n0220_p0173b22(06)║分別義趣令其易解。若一有情作如是語：
T07n0220_p0173b23(07)║『我今欣樂速證無上正等菩提，拔濟有情諸惡趣苦。』
T07n0220_p0173b24(03)║有善男子、善女人等為成彼事，以無量門巧妙文義，
T07n0220_p0173b25(00)║廣說般若波羅蜜多，宣示開演顯了解釋，
T07n0220_p0173b26(01)║分別義趣令其易解。憍尸迦！此善男子、
T07n0220_p0173b27(03)║善女人等所獲功德甚多於前。何以故？憍尸迦！
T07n0220_p0173b28(02)║住不退轉地菩薩摩訶薩，不甚假藉所說法故，
T07n0220_p0173b29(01)║於大菩提定趣向故，
T07n0220_p0173c01(10)║必於無上正等菩提不退轉故，欣樂速證大菩提者，
T07n0220_p0173c02(07)║要甚假藉所說法故，於無上覺求速證故，
T07n0220_p0173c03(08)║觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0173c04(04)║置贍部洲諸有情類。若善男子、
T07n0220_p0173c05(09)║善女人等教四大洲一切有情，若小千界一切有情，
T07n0220_p0173c06(06)║若中千界一切有情，若此三千大千世界一切有情，
T07n0220_p0173c07(03)║若復十方各如殑伽沙等世界一切有情，
T07n0220_p0173c08(04)║皆於無上正等菩提得不退轉，復於般若波羅蜜多，
T07n0220_p0173c09(01)║以無量門巧妙文義為其廣說，
T07n0220_p0173c10(06)║宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。
T07n0220_p0173c11(07)║若一有情作如是語：『我今欣樂速證無上正等菩提，
T07n0220_p0173c12(04)║拔濟有情三惡趣苦。』有善男子、善女人等為成彼事，
T07n0220_p0173c13(01)║以無量門巧妙文義，廣說般若波羅蜜多，
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T07n0220_p0173c16(01)║何以故？憍尸迦！住不退轉地菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0173c17(02)║不甚假藉所說法故，於大菩提定趣向故，
T07n0220_p0173c18(03)║必於無上正等菩提不退轉故。欣樂速證大菩提者，
T07n0220_p0173c19(00)║要甚假藉所說法故，於無上覺求速證故，
T07n0220_p0173c20(01)║觀生死苦一切有情運大悲心極痛切故。」
T07n0220_p0173c21(00)║爾時，天帝釋白佛言：「世尊！
T07n0220_p0173c22(07)║如是菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提，
T07n0220_p0173c23(09)║如是如是應以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多教誡教授，
T07n0220_p0173c24(02)║應以內空乃至無性自性空教誡教授，
T07n0220_p0173c25(04)║應以四念住乃至八聖道支教誡教授，
T07n0220_p0173c26(06)║如是乃至應以佛十力乃至十八佛不共法教誡教授，
T07n0220_p0173c27(02)║應以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥，
T07n0220_p0173c28(08)║隨其所須種種資具供養攝受。世尊！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0173c29(02)║能以如是法施、
T07n0220_p0174a01(12)║財施教誡教授供養攝受彼菩薩摩訶薩，是善男子、
T07n0220_p0174a02(09)║善女人等所獲功德甚多於前。何以故？世尊！
T07n0220_p0174a03(08)║彼菩薩摩訶薩要由如是法施、財施教誡教授供養攝受，
T07n0220_p0174a04(03)║速證無上正等菩提。」 爾時，具壽善現告天帝釋言：
T07n0220_p0174a05(02)║「善哉！善哉！憍尸迦！汝乃能勸勵彼菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0174a06(00)║復能攝受彼菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0174a07(07)║亦能護助彼菩薩摩訶薩，汝今已作佛聖弟子所應作事。
T07n0220_p0174a08(02)║何以故？憍尸迦！一切如來諸聖弟子，
T07n0220_p0174a09(04)║為欲利樂諸有情故，方便勸勵彼菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0174a10(03)║令速趣無上正等菩提，以法施、
T07n0220_p0174a11(08)║財施教誡教授供養攝受勤加護助彼菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0174a12(05)║令速證無上正等菩提。所以者何？一切如來、聲聞、
T07n0220_p0174a13(03)║獨覺世間勝事，由彼菩薩摩訶薩故而得出現。
T07n0220_p0174a14(02)║何以故？ 「憍尸迦！
T07n0220_p0174a15(12)║若無菩薩摩訶薩發起無上正等覺心，
T07n0220_p0174a16(14)║則無菩薩摩訶薩能學六波羅蜜多乃至十八佛不共法。
T07n0220_p0174a17(09)║若無菩薩摩訶薩學六波羅蜜多乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0174a18(05)║則無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。
T07n0220_p0174a19(07)║若無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提，則無如來、聲聞、
T07n0220_p0174a20(03)║獨覺世間勝事。憍尸迦！
T07n0220_p0174a21(11)║由有菩薩摩訶薩發起無上正等覺心，
T07n0220_p0174a22(13)║便有菩薩摩訶薩能學六波羅蜜多乃至十八佛不共法。
T07n0220_p0174a23(08)║由有菩薩摩訶薩學六波羅蜜多乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0174a24(04)║便有菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。
T07n0220_p0174a25(06)║由有菩薩摩訶薩證得無上正等菩提，轉妙法輪，能斷地獄、
T07n0220_p0174a26(00)║傍生、鬼界，亦能損減阿素洛黨增天人眾，
T07n0220_p0174a27(01)║便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、
T07n0220_p0174a28(03)║居士大族出現世間，
T07n0220_p0174a29(12)║亦有四大王眾天乃至非想非非想處天出現世間，
T07n0220_p0174b01(09)║復有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多、內空乃至無性自性空、
T07n0220_p0174b02(00)║四念住廣說乃至十八佛不共法出現世間，
T07n0220_p0174b03(00)║復有聲聞乘、獨覺乘、正等覺乘出現世間。」
T07n0220_p0174b04(00)║ 第二分隨喜迴向品第三十七之一
T07n0220_p0174b05(00)║爾時，慈氏菩薩摩訶薩白具壽善現言：「大德！
T07n0220_p0174b06(00)║若菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0174b07(03)║於諸有情所有功德，隨喜俱行諸福業事；
T07n0220_p0174b08(04)║若菩薩摩訶薩以無所得而為方便，
T07n0220_p0174b09(07)║持此隨喜俱行諸福業事，
T07n0220_p0174b10(14)║與一切有情平等共有迴向無上正等菩提；若餘有情隨喜迴向諸福業事；
T07n0220_p0174b11(01)║若諸異生、聲聞、獨覺諸福業事，所謂施性、戒性、
T07n0220_p0174b12(00)║修性三福業事，若四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0174b13(01)║若三解脫門、八解脫、九次第定、四無礙解、
T07n0220_p0174b14(01)║六神通等諸福業事。
T07n0220_p0174b15(10)║是菩薩摩訶薩所有隨喜迴向功德，於彼異生、聲聞、獨覺諸福業事，
T07n0220_p0174b16(01)║為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、
T07n0220_p0174b17(01)║無等無等等。何以故？大德！以諸異生修福業事，
T07n0220_p0174b18(00)║但為令己自在安樂，聲聞、獨覺、修福業事，
T07n0220_p0174b19(01)║但為自調伏，為自寂靜，為自涅槃，
T07n0220_p0174b20(05)║諸菩薩摩訶薩所有隨喜迴向功德，普為一切有情調伏、
T07n0220_p0174b21(00)║寂靜、般涅槃故。」
T07n0220_p0174b22(00)║爾時，具壽善現問慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！
T07n0220_p0174b23(00)║是菩薩摩訶薩隨喜迴向心，
T07n0220_p0174b24(06)║普緣十方無數無量無邊世界，
T07n0220_p0174b25(12)║一一世界無數無量無邊諸佛已涅槃者，從初發心至得無上正等菩提，
T07n0220_p0174b26(00)║如是展轉入無餘依涅槃界後乃至法滅，
T07n0220_p0174b27(01)║於其中間所有六波羅蜜多相應善根，
T07n0220_p0174b28(03)║及與聲聞、獨覺、菩薩、一切有情若共不共、
T07n0220_p0174b29(04)║無數無量無邊佛法相應善根。
T07n0220_p0174c01(09)║若彼異生弟子所有施性、戒性、修性三福業事；
T07n0220_p0174c02(08)║若彼聲聞弟子所有學、無學無漏善根；若諸如來、應、
T07n0220_p0174c03(05)║正等覺所成戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，
T07n0220_p0174c04(03)║及為利樂一切有情大慈、大悲、大喜、
T07n0220_p0174c05(07)║大捨無數無量無邊佛法，及彼諸佛所說正法；
T07n0220_p0174c06(05)║若依彼法精勤修學得預流果、一來、不還、阿羅漢果，
T07n0220_p0174c07(02)║得獨覺菩提，
T07n0220_p0174c08(13)║得入菩薩正性離生及餘菩薩摩訶薩行。如是所有一切善根，
T07n0220_p0174c09(06)║及餘有情於諸如來應正等覺、聲聞、菩薩諸弟子眾若現住世、
T07n0220_p0174c10(00)║若涅槃後所種善根，
T07n0220_p0174c11(09)║是諸善根一切合集現前隨喜。既隨喜已，
T07n0220_p0174c12(10)║復以如是隨喜俱行諸福業事，
T07n0220_p0174c13(15)║與一切有情平等共有迴向無上正等菩提：
T07n0220_p0174c14(15)║『願我以此善根與一切有情同共引發無上菩提。』如是所起隨喜迴向，
T07n0220_p0174c15(04)║於餘所起諸福業事，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、
T07n0220_p0174c16(00)║為上為無上、無等無等等。
T07n0220_p0174c17(07)║於意云何？慈氏大士！
T07n0220_p0174c18(14)║彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜迴向心，為有如是所緣事，
T07n0220_p0174c19(07)║如彼菩薩摩訶薩所取相不？」 爾時，
T07n0220_p0174c20(11)║慈氏菩薩摩訶薩答具壽善現言：「大德！
T07n0220_p0174c21(12)║彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜迴向心，
T07n0220_p0174c22(12)║實無如是所緣事如彼菩薩摩訶薩所取相。」 時，
T07n0220_p0174c23(11)║具壽善現謂慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！若無所緣事如所取相者，
T07n0220_p0174c24(01)║彼菩薩摩訶薩隨喜迴向心，以取相為方便，
T07n0220_p0174c25(00)║普緣十方無數無量無邊世界，
T07n0220_p0174c26(06)║一一世界無數無量無邊諸佛已涅槃者，
T07n0220_p0174c27(07)║從初發心乃至法滅所有善根，及弟子等所有善根，
T07n0220_p0174c28(04)║一切合集現前隨喜，迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0174c29(05)║如是所起隨喜迴向，將非顛倒？如於無常謂常、
T07n0220_p0175a01(03)║於苦謂樂、於無我謂我、於不淨謂淨，是想顛倒、
T07n0220_p0175a02(02)║心顛倒、見顛倒，此於無相而取其相，亦應如是。
T07n0220_p0175a03(01)║大士！如所緣事實無所有，
T07n0220_p0175a04(07)║隨喜迴向心亦如是，諸善根等亦如是，無上菩提亦如是，布施、
T07n0220_p0175a05(00)║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦如是，
T07n0220_p0175a06(00)║廣說乃至十八佛不共法亦如是。大士！
T07n0220_p0175a07(01)║若如所緣事實無所有，隨喜迴向心亦如是，
T07n0220_p0175a08(01)║諸善根等亦如是，無上菩提亦如是，
T07n0220_p0175a09(04)║六波羅蜜多亦如是，乃至十八佛不共法亦如是者，
T07n0220_p0175a10(01)║
T07n0220_p0175a11(21)║
T07n0220_p0175a12(39)║
T07n0220_p0175a13(57)║何等是所緣？何等是事？何等是隨喜迴向心？何等是諸善根等？何等是無上菩提？何等是六波羅蜜多乃至十八佛不共法？而彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜心，
T07n0220_p0175a14(07)║迴向無上正等菩提？」 時，慈氏菩薩摩訶薩報具壽善現言：「大德！
T07n0220_p0175a15(00)║若菩薩摩訶薩久修學六波羅蜜多，
T07n0220_p0175a16(03)║已曾供養無量諸佛，宿殖善根久發大願，
T07n0220_p0175a17(03)║為諸善友之所攝受，善學諸法自相空義，
T07n0220_p0175a18(04)║是菩薩摩訶薩能於所緣、事、隨喜迴向心、諸善根等、
T07n0220_p0175a19(01)║無上菩提、諸佛世尊及一切法皆不取相，
T07n0220_p0175a20(02)║而能發起隨喜之心，迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0175a21(03)║如是所起隨喜迴向，以非二非不二為方便，
T07n0220_p0175a22(03)║非有相非無相為方便，非有所得非無所得為方便，
T07n0220_p0175a23(00)║非染非淨為方便，非生非滅為方便，
T07n0220_p0175a24(03)║於所緣事乃至無上正等菩提能不取相，
T07n0220_p0175a25(04)║不取相故非顛倒攝。若有菩薩未久修學六波羅蜜多，
T07n0220_p0175a26(00)║未曾供養無量諸佛，未宿殖善根，
T07n0220_p0175a27(04)║未久發大願，未多善友之所攝受，
T07n0220_p0175a28(08)║未於一切法善學自相空，是諸菩薩於所緣、事、隨喜迴向、
T07n0220_p0175a29(03)║諸善根等、無上菩提、諸佛世尊及一切法，
T07n0220_p0175b01(04)║猶取其相起隨喜心，迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0175b02(04)║如是所起隨喜迴向，以取相故猶顛倒攝，
T07n0220_p0175b03(05)║非真隨喜迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0175b04(00)║「復次，大德！
T07n0220_p0175b05(13)║不應為彼新學大乘諸菩薩等及對其前，
T07n0220_p0175b06(14)║宣說般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0175b07(06)║四念住廣說乃至十八佛不共法，及一切法自相空義。
T07n0220_p0175b08(02)║何以故？大德！新學大乘諸菩薩等於如是法，
T07n0220_p0175b09(02)║雖有少分信敬愛樂，而彼聞已尋皆忘失，
T07n0220_p0175b10(03)║驚怖疑惑生毀謗故。若不退轉諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0175b11(02)║或曾供養無量諸佛、宿殖善根、久發大願、
T07n0220_p0175b12(03)║為多善友所攝受者，
T07n0220_p0175b13(12)║應對其前為彼廣說分別開示一切般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0175b14(01)║內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0175b15(09)║四念住廣說乃至十八佛不共法，及一切法自相空義。何以故？大德！
T07n0220_p0175b16(00)║以不退轉諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0175b17(07)║及曾供養無量諸佛、宿殖善根、久發大願、
T07n0220_p0175b18(07)║為多善友所攝受者，若聞此法皆能受持終不忘失，亦不驚恐、
T07n0220_p0175b19(00)║疑惑、毀謗。大德！
T07n0220_p0175b20(11)║諸菩薩摩訶薩應以如是隨喜俱行諸福業事，迴向無上正等菩提。」
T07n0220_p0175b21(00)║爾時，具壽善現白慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！
T07n0220_p0175b22(00)║
T07n0220_p0175b23(17)║諸菩薩摩訶薩應以如是隨喜俱行諸福業事，迴向無上正等菩提，謂所用心隨喜迴向，
T07n0220_p0175b24(00)║此所用心盡滅離變，
T07n0220_p0175b25(09)║此所緣事及諸善根亦皆如心盡滅離變。
T07n0220_p0175b26(10)║此中何等是所用心？復以何等為所緣事及諸善根，
T07n0220_p0175b27(06)║
T07n0220_p0175b28(24)║而說隨喜迴向無上正等菩提？是心於心理不應有隨喜迴向，以無二心俱時起故，
T07n0220_p0175b29(08)║心亦不可隨喜迴向心自性故。
T07n0220_p0175c01(13)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，能如是知一切般若波羅蜜多無所有，
T07n0220_p0175c02(00)║乃至布施波羅蜜多無所有，色無所有，受、想、
T07n0220_p0175c03(00)║行、識無所有，乃至無上正等菩提亦無所有，
T07n0220_p0175c04(00)║是菩薩摩訶薩知一切法皆無所有，
T07n0220_p0175c05(03)║而復能以隨喜俱行諸福業事，迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0175c06(00)║如是隨喜迴向之心非顛倒攝，
T07n0220_p0175c07(05)║以無所得為方便故。」 時，天帝釋白具壽善現言：「大德！
T07n0220_p0175c08(01)║新學大乘諸菩薩摩訶薩聞如是法，
T07n0220_p0175c09(04)║其心將無驚恐、疑惑？大德！新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0175c10(00)║
T07n0220_p0175c11(18)║云何能以所修善根迴向無上正等菩提？大德！新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0175c12(06)║云何攝受隨喜俱行諸福業事，迴向無上正等菩提？」
T07n0220_p0175c13(03)║ 具壽善現承慈氏菩薩摩訶薩威力加被，
T07n0220_p0175c14(04)║告天帝釋言：「憍尸迦！新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0175c15(02)║若修般若乃至布施波羅蜜多，以無所得為方便、
T07n0220_p0175c16(00)║無相為方便，攝受般若乃至布施波羅蜜多。
T07n0220_p0175c17(00)║是菩薩摩訶薩由此因緣，
T07n0220_p0175c18(07)║多信解內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0175c19(12)║多信解四念住廣說乃至十八佛不共法。常為善友之所攝受，
T07n0220_p0175c20(05)║如是善友以無量門巧妙文義為其廣說般若、靜慮、精進、
T07n0220_p0175c21(00)║安忍、淨戒、布施波羅蜜多相應之法，
T07n0220_p0175c22(03)║以如是法教誡教授，令其乃至得入菩薩正性離生。
T07n0220_p0175c23(00)║未入菩薩正性離生，
T07n0220_p0175c24(09)║亦常不離所修般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0175c25(06)║內空乃至無性自性空，四念住廣說乃至十八佛不共法。
T07n0220_p0175c26(01)║亦為廣說種種魔事，令其聞已，
T07n0220_p0175c27(06)║於諸魔事心無增減。何以故？諸魔事業性無所有不可得故。
T07n0220_p0175c28(00)║亦以此法教誡教授，
T07n0220_p0175c29(09)║令其乃至得入菩薩正性離生，常不離佛，於諸佛所種諸善根，
T07n0220_p0176a01(02)║復由善根所攝受故，常生菩薩摩訶薩家，
T07n0220_p0176a02(03)║乃至無上正等菩提，於諸善根常不遠離。憍尸迦！
T07n0220_p0176a03(01)║新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0176a04(08)║若能如是以無所得為方便、無相為方便，攝受諸功德，
T07n0220_p0176a05(04)║於諸功德多深信解，常為善友之所攝受，
T07n0220_p0176a06(05)║聞如是法心不驚恐亦不疑惑。 「復次，憍尸迦！
T07n0220_p0176a07(05)║新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0176a08(12)║隨所修集布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0176a09(11)║隨所安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0176a10(15)║隨所修集四念住廣說乃至十八佛不共法，及餘無量無邊佛法，
T07n0220_p0176a11(07)║皆應以無所得為方便、無相為方便，
T07n0220_p0176a12(10)║與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。復次，憍尸迦！
T07n0220_p0176a13(06)║新學大乘諸菩薩摩訶薩，普於十方無數無量無邊世界，
T07n0220_p0176a14(01)║一切如來、應、正等覺斷諸有路、絕戲論道、
T07n0220_p0176a15(02)║棄諸重擔、摧聚落刺、盡諸有結、具足正智、
T07n0220_p0176a16(03)║心善解脫、巧說法者，及彼如來、應、
T07n0220_p0176a17(07)║正等覺諸弟子眾所成戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，
T07n0220_p0176a18(01)║及餘所作種種功德，并於是處所種善根，
T07n0220_p0176a19(01)║謂剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、
T07n0220_p0176a20(04)║居士大族等所種善根，
T07n0220_p0176a21(12)║若四大王眾天乃至他化自在天所種善根，
T07n0220_p0176a22(12)║若梵眾天乃至色究竟天等所種善根。如是一切合集稱量現前發起，
T07n0220_p0176a23(02)║比餘善根為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、
T07n0220_p0176a24(03)║為上為無上、無等無等等隨喜之心，
T07n0220_p0176a25(06)║復以如是隨喜俱行諸福業事，
T07n0220_p0176a26(11)║與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。」
T07n0220_p0176a27(00)║爾時，慈氏菩薩摩訶薩問具壽善現言：「大德！
T07n0220_p0176a28(00)║新學大乘諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0176a29(07)║若念諸佛及弟子眾所有功德，并人、天等所種善根，
T07n0220_p0176b01(04)║如是一切合集稱量現前發起，比餘善根為最為勝、
T07n0220_p0176b02(01)║為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、
T07n0220_p0176b03(04)║無等無等等隨喜之心，
T07n0220_p0176b04(12)║復以如是隨喜善根與諸有情平等共有迴向無上正等菩提，
T07n0220_p0176b05(05)║是菩薩摩訶薩云何不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒耶？」 時，
T07n0220_p0176b06(01)║具壽善現答慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！
T07n0220_p0176b07(03)║若菩薩摩訶薩於所念佛及弟子眾所有功德，
T07n0220_p0176b08(02)║不起諸佛及弟子眾功德之想；於人、
T07n0220_p0176b09(05)║天等所種善根，不起善根人、天等想；
T07n0220_p0176b10(08)║於所發起隨喜迴向大菩提心，亦復不起隨喜迴向菩提心想，
T07n0220_p0176b11(01)║是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心，無想顛倒、
T07n0220_p0176b12(00)║無心顛倒、無見顛倒。
T07n0220_p0176b13(09)║若菩薩摩訶薩於所念佛及弟子眾所有功德，起佛弟子功德之想；
T07n0220_p0176b14(00)║於人、天等所種善根，起彼善根人、天等想；
T07n0220_p0176b15(01)║於所發起隨喜迴向大菩提心，
T07n0220_p0176b16(07)║起所發起隨喜迴向菩提心想，
T07n0220_p0176b17(12)║是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心，有想顛倒、有心顛倒、有見顛倒。 「復次，
T07n0220_p0176b18(01)║大士！若菩薩摩訶薩以如是隨喜心，
T07n0220_p0176b19(04)║念一切佛及弟子眾功德善根，
T07n0220_p0176b20(09)║正知此心盡滅離變非能隨喜，正知彼法其性亦然非所隨喜，
T07n0220_p0176b21(02)║又正了達能迴向心法性亦爾非能迴向，
T07n0220_p0176b22(03)║及正了達所迴向法其性亦爾非所迴向。
T07n0220_p0176b23(04)║若有能依如是所說隨喜迴向，是正非邪，
T07n0220_p0176b24(05)║諸菩薩摩訶薩皆應如是隨喜迴向。 「復次，大士！
T07n0220_p0176b25(04)║若菩薩摩訶薩普於過去未來現在一切如來、應、
T07n0220_p0176b26(02)║正等覺，從初發心至得無上正等菩提乃至法滅，
T07n0220_p0176b27(00)║於其中間所有功德，
T07n0220_p0176b28(09)║若佛弟子及諸獨覺依彼佛法所起善根，
T07n0220_p0176b29(10)║若諸異生聞彼說法所種善根，若天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、
T07n0220_p0176c01(01)║緊捺洛、莫呼洛伽、
T07n0220_p0176c02(11)║人非人等聞彼說法所種善根，若剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、
T07n0220_p0176c03(01)║居士大族聞彼說法所種善根，
T07n0220_p0176c04(06)║若四大王眾天乃至色究竟天聞彼說法所種善根，
T07n0220_p0176c05(03)║若善男子、善女人等，聞彼說法發趣無上正等覺心，
T07n0220_p0176c06(01)║勤修種種諸菩薩行。
T07n0220_p0176c07(10)║如是一切合集稱量現前發起，比餘善根為最為勝、為尊為高、
T07n0220_p0176c08(03)║為妙為微妙、為上為無上、無等無等等隨喜之心，
T07n0220_p0176c09(01)║復以如是隨喜善根，
T07n0220_p0176c10(11)║與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。於如是時，
T07n0220_p0176c11(08)║若正解了諸能隨喜迴向之法盡滅離變，
T07n0220_p0176c12(09)║諸所隨喜迴向之法自性皆空，
T07n0220_p0176c13(14)║雖如是知而能隨喜迴向無上正等菩提。復於是時，
T07n0220_p0176c14(10)║若正解了都無有法可能隨喜迴向於法。
T07n0220_p0176c15(12)║所以者何？以一切法自性皆空，空中都無能所隨喜迴向法故。雖如是知，
T07n0220_p0176c16(00)║而能隨喜迴向無上正等菩提。
T07n0220_p0176c17(05)║是菩薩摩訶薩若能如是隨喜迴向，
T07n0220_p0176c18(08)║修行般若乃至布施波羅蜜多，無想顛倒、無心顛倒、無見顛倒。
T07n0220_p0176c19(01)║何以故？是菩薩摩訶薩於隨喜心不生執著，
T07n0220_p0176c20(01)║於所隨喜功德善根亦不執著，
T07n0220_p0176c21(06)║於迴向心不生執著，於所迴向無上菩提亦不執著，
T07n0220_p0176c22(03)║由無執著不墮顛倒。如是菩薩所起隨喜迴向之心，
T07n0220_p0176c23(00)║名為無上遠離一切妄想分別。
T07n0220_p0176c24(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百三十二
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