【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0311b10(00)║
T07n0220_p0311b11(00)║
T07n0220_p0311b12(00)║
T07n0220_p0311b13(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十八
T07n0220_p0311b14(00)║
T07n0220_p0311b15(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0311b16(00)║第二分實語品第六十五之二
T07n0220_p0311b17(00)║「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0311b18(04)║愛樂聽聞如是所說甚深般若波羅蜜多，聞已受持、
T07n0220_p0311b19(01)║讀誦、通利、精勤修學、如理思惟，
T07n0220_p0311b20(05)║為菩薩乘諸善男子、善女人等宣說、開示、教誡教授，
T07n0220_p0311b21(01)║當知彼人曾於過去，
T07n0220_p0311b22(10)║親從諸佛聞說如是甚深般若波羅蜜多，聞已受持、讀誦、通利、
T07n0220_p0311b23(03)║精勤修學、如理思惟，亦曾為他宣說開示教誡教授。
T07n0220_p0311b24(00)║「慶喜當知！是善男子、善女人等，
T07n0220_p0311b25(04)║曾於過去無量佛所種諸善根故，於今生能辦斯事。
T07n0220_p0311b26(00)║是善男子、善女人等應作是念：
T07n0220_p0311b27(06)║『我先不從聲聞、獨覺聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0311b28(01)║定從如來、應、
T07n0220_p0311b29(13)║正等覺聞說如是甚深般若波羅蜜多。我先不於聲聞、獨覺種諸善根，
T07n0220_p0311c01(02)║定於如來、應、正等覺種諸善根。
T07n0220_p0311c02(07)║由是因緣今得聞此甚深般若波羅蜜多，愛樂受持、讀誦、通利、
T07n0220_p0311c03(00)║精勤修學、如理思惟、廣為他說，能無厭倦。』
T07n0220_p0311c04(02)║「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0311c05(05)║愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多，聞已受持、讀誦、通利、
T07n0220_p0311c06(01)║精勤修學、如理思惟，若義、若文、若法、若意、
T07n0220_p0311c07(01)║若毘奈耶皆能通達，是善男子、善女人等，
T07n0220_p0311c08(02)║則為現見一切如來、應、正等覺。 「慶喜當知！
T07n0220_p0311c09(03)║若善男子、善女人等，聞說般若波羅蜜多甚深義趣，
T07n0220_p0311c10(00)║生淨信解，不毀不謗不可沮壞，是善男子、
T07n0220_p0311c11(01)║善女人等已曾供養無量諸佛，
T07n0220_p0311c12(05)║於諸佛所發弘誓願，殖多善根，
T07n0220_p0311c13(10)║亦為無量真善知識之所攝受。 「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0311c14(02)║能於如來、應、正等覺勝福田所種諸善根，
T07n0220_p0311c15(03)║雖定當得或聲聞果、或獨覺果、或如來果，
T07n0220_p0311c16(05)║而證無上正等菩提，
T07n0220_p0311c17(14)║要於般若波羅蜜多甚深義趣善達無礙，
T07n0220_p0311c18(15)║修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，安住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0311c19(04)║安住真如乃至不思議界，安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0311c20(02)║修行四念住乃至八聖道支，修行四靜慮、四無量、
T07n0220_p0311c21(00)║四無色定，修行八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0311c22(02)║修行空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0311c23(09)║修行極喜地乃至法雲地，修行一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0311c24(03)║修行五眼、六神通，
T07n0220_p0311c25(13)║修行如來十力乃至十八佛不共法，修行無忘失法、恒住捨性，修行一切智、
T07n0220_p0311c26(00)║道相智、一切相智，令得圓滿。 「慶喜當知！
T07n0220_p0311c27(01)║
T07n0220_p0311c28(19)║若菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多甚深義趣善達無礙，修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0311c29(02)║般若波羅蜜多令得圓滿，如是乃至修行一切智、
T07n0220_p0312a01(00)║道相智、一切相智令得圓滿，
T07n0220_p0312a02(06)║是菩薩摩訶薩若住聲聞或獨覺地不證無上正等菩提，
T07n0220_p0312a03(00)║無有是處。
T07n0220_p0312a04(12)║是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，
T07n0220_p0312a05(13)║應於般若波羅蜜多甚深義趣善達無礙，修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0312a06(02)║般若波羅蜜多令速圓滿，如是乃至修行一切智、
T07n0220_p0312a07(00)║道相智、一切相智令速圓滿。是故，慶喜！
T07n0220_p0312a08(01)║我以般若波羅蜜多付囑於汝，應正受持、讀誦、
T07n0220_p0312a09(00)║通利、無令忘失。 「慶喜當知！
T07n0220_p0312a10(07)║除此般若波羅蜜多甚深經典，受持所餘我所說法，
T07n0220_p0312a11(03)║設有忘失其罪尚輕，若於般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0312a12(00)║不善受持，下至一句有所忘失，其罪甚重。
T07n0220_p0312a13(01)║慶喜當知！若於般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0312a14(02)║下至一句能善受持不忘失者，獲福無量。
T07n0220_p0312a15(03)║若於般若波羅蜜多甚深經典不善受持，
T07n0220_p0312a16(04)║下至一句有忘失者，所獲重罪量同前福。是故，慶喜！
T07n0220_p0312a17(01)║我以般若波羅蜜多甚深經典慇懃付汝，
T07n0220_p0312a18(02)║當正受持、讀誦、通利、如理思惟、廣為他說、
T07n0220_p0312a19(02)║分別開示，令聽受者究竟解了文義意趣，
T07n0220_p0312a20(03)║復能為他如理演說。 「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0312a21(00)║於此般若波羅蜜多甚深經典，受持、讀誦、
T07n0220_p0312a22(01)║究竟通利、如理思惟、廣為他說，
T07n0220_p0312a23(06)║則為受持攝取過去、未來、現在一切如來、應、
T07n0220_p0312a24(07)║正等覺所證無上正等菩提。 「慶喜當知！若善男子、
T07n0220_p0312a25(04)║善女人等起殷淨心，現於我所欲以種種上妙花鬘、
T07n0220_p0312a26(01)║塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明，
T07n0220_p0312a27(02)║供養恭敬、尊重讚歎無厭倦者，
T07n0220_p0312a28(07)║當於般若波羅蜜多甚深經典，至心聽聞、受持、讀誦、究竟通利、
T07n0220_p0312a29(00)║如理思惟、廣為他說，或復書寫眾寶莊嚴，
T07n0220_p0312b01(00)║常以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、
T07n0220_p0312b02(00)║幡蓋、伎樂、燈明，供養恭敬、
T07n0220_p0312b03(07)║尊重讚歎無得懈怠。 「慶喜當知！若善男子、善女人等，供養恭敬、
T07n0220_p0312b04(00)║尊重讚歎甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0312b05(05)║則為供養恭敬、尊重讚歎於我，亦為供養恭敬、
T07n0220_p0312b06(04)║尊重讚歎現在十方世界一切如來、應、
T07n0220_p0312b07(06)║正等覺現說法者，及為供養恭敬、尊重讚歎過去未來諸佛。
T07n0220_p0312b08(00)║「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0312b09(05)║聞說如是甚深般若波羅蜜多，起淨信心恭敬愛樂，
T07n0220_p0312b10(02)║即於過去、未來、現在一切如來、應、
T07n0220_p0312b11(07)║正等覺所證無上正等菩提，以淨信心恭敬愛樂。 「慶喜！
T07n0220_p0312b12(02)║若汝恭敬愛樂於我、不捨於我，亦當勇勵倍加恭敬、
T07n0220_p0312b13(00)║愛樂、不捨甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0312b14(05)║下至一句勿令忘失。 「慶喜！
T07n0220_p0312b15(12)║我說如是甚深般若波羅蜜多付囑因緣，雖有無量，舉要而言，
T07n0220_p0312b16(04)║如我既是汝等大師，
T07n0220_p0312b17(13)║甚深般若波羅蜜多當知亦是汝等大師，汝等天、人敬重於我，
T07n0220_p0312b18(06)║亦當敬重甚深般若波羅蜜多。是故，慶喜！
T07n0220_p0312b19(06)║我以無量方便善巧付汝般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0312b20(03)║汝當受持勿令忘失，我今以此甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0312b21(00)║對諸天、人、阿素洛等無量大眾付囑於汝。
T07n0220_p0312b22(02)║「慶喜！我今誠言告汝，諸有淨信欲不捨佛、
T07n0220_p0312b23(02)║欲不捨法、欲不捨僧，復欲不捨過去、未來、
T07n0220_p0312b24(03)║現在諸佛所證無上正等菩提，
T07n0220_p0312b25(08)║必應不捨甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0312b26(13)║如是名為我等諸佛教誡教授諸弟子法。 「慶喜當知！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0312b27(01)║愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、
T07n0220_p0312b28(02)║究竟通利、如理思惟，以無量門廣為他說，
T07n0220_p0312b29(02)║分別開示、施設安立，令其解了精勤修學，
T07n0220_p0312c01(02)║是善男子、善女人等速證無上正等菩提，
T07n0220_p0312c02(02)║能近圓滿一切智智。何以故？慶喜！一切如來、應、
T07n0220_p0312c03(00)║正等覺，所得無上正等菩提，
T07n0220_p0312c04(06)║皆依如是甚深般若波羅蜜多而得生故。 「慶喜當知！
T07n0220_p0312c05(03)║過去未來現在諸佛，
T07n0220_p0312c06(12)║皆依如是甚深般若波羅蜜多出生無上正等菩提。是故，慶喜！
T07n0220_p0312c07(04)║若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，
T07n0220_p0312c08(07)║當勤精進修學如是甚深般若波羅蜜多。何以故？慶喜！
T07n0220_p0312c09(02)║甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩母，
T07n0220_p0312c10(02)║生諸菩薩摩訶薩故。 「慶喜當知！
T07n0220_p0312c11(06)║若菩薩摩訶薩精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0312c12(04)║般若波羅蜜多，速證無上正等菩提。是故，慶喜！
T07n0220_p0312c13(02)║我以此六波羅蜜多更付囑汝，
T07n0220_p0312c14(07)║當正受持勿令忘失。所以者何？如是六種波羅蜜多，
T07n0220_p0312c15(03)║是諸如來、應、正等覺無盡法藏，一切佛法從此生故。
T07n0220_p0312c16(00)║「慶喜當知！現在過去未來諸佛所說法要，
T07n0220_p0312c17(01)║皆是六種波羅蜜多無盡法藏之所流出。
T07n0220_p0312c18(02)║慶喜當知！現在過去未來諸佛，
T07n0220_p0312c19(07)║皆依六種波羅蜜多無盡法藏精勤修學，證得無上正等菩提。
T07n0220_p0312c20(00)║慶喜當知！現在過去未來諸佛、聲聞、僧眾，
T07n0220_p0312c21(00)║皆依六種波羅蜜多無盡法藏精勤修學，
T07n0220_p0312c22(01)║於無餘依妙涅槃界而般涅槃。
T07n0220_p0312c23(00)║「復次，慶喜！
T07n0220_p0312c24(13)║假使汝等為聲聞乘補特伽羅說聲聞法，
T07n0220_p0312c25(14)║由此法故三千大千世界有情一切皆證阿羅漢果，
T07n0220_p0312c26(11)║猶未為我作佛弟子所應作事。
T07n0220_p0312c27(16)║汝等若能為菩薩乘補特伽羅宣說一句甚深般若波羅蜜多相應之法，
T07n0220_p0312c28(05)║即名為我作佛弟子所應作事，我於此事深生隨喜，
T07n0220_p0312c29(02)║
T07n0220_p0313a01(20)║勝於汝等教化三千大千世界一切有情皆令證得阿羅漢果。 「復次，慶喜！
T07n0220_p0313a02(09)║假使三千大千世界一切有情，由他教力非前非後皆得人身，
T07n0220_p0313a03(01)║俱時證得阿羅漢果，
T07n0220_p0313a04(10)║是諸阿羅漢所有殊勝施性福業事、戒性福業事、修性福業事。
T07n0220_p0313a05(02)║於意云何？彼福業事寧為多不？」 慶喜白言：「甚多！
T07n0220_p0313a06(00)║世尊！彼福業事無量無數。」 佛告慶喜：
T07n0220_p0313a07(03)║
T07n0220_p0313a08(21)║「若有聲聞弟子能為菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多相應之法，經一日夜所獲福聚甚多於彼。
T07n0220_p0313a09(00)║慶喜當知！置一日夜但經一日，
T07n0220_p0313a10(04)║復置一日但經半日，復置半日但經一時，
T07n0220_p0313a11(04)║復置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，
T07n0220_p0313a12(04)║復置須臾但經俄爾，復置俄爾但瞬息間，
T07n0220_p0313a13(05)║是聲聞人能為菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0313a14(10)║宣說般若波羅蜜多相應之法，所獲福聚甚多於前。
T07n0220_p0313a15(07)║何以故？此聲聞人所獲福聚，超過一切聲聞、獨覺諸功德故。
T07n0220_p0313a16(00)║「復次，慶喜！
T07n0220_p0313a17(13)║若菩薩摩訶薩為聲聞乘補特伽羅，宣說種種聲聞乘法，
T07n0220_p0313a18(08)║假使三千大千世界一切有情由此法故，悉皆證得阿羅漢果，
T07n0220_p0313a19(01)║皆具種種殊勝功德，
T07n0220_p0313a20(10)║於意云何？是菩薩摩訶薩由此因緣所獲福聚寧為多不？」
T07n0220_p0313a21(03)║ 慶喜白言：「甚多！世尊！
T07n0220_p0313a22(12)║是菩薩摩訶薩所獲福聚無量無邊。」 佛告慶喜：「若菩薩摩訶薩為聲聞乘、
T07n0220_p0313a23(01)║或獨覺乘、或無上乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0313a24(02)║宣說般若波羅蜜多相應之法，
T07n0220_p0313a25(07)║經一日夜所獲福聚甚多於前。慶喜當知！
T07n0220_p0313a26(07)║置一日夜但經一日，復置一日但經半日，
T07n0220_p0313a27(07)║復置半日但經一時，復置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，
T07n0220_p0313a28(00)║復置須臾但經俄爾，復置俄爾但瞬息間，
T07n0220_p0313a29(01)║是菩薩摩訶薩能為三乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0313b01(00)║宣說般若波羅蜜多相應之法，
T07n0220_p0313b02(05)║所獲福聚甚多於前無量無數。
T07n0220_p0313b03(11)║何以故？甚深般若波羅蜜多相應法施，超過一切聲聞、
T07n0220_p0313b04(06)║獨覺相應法施及彼二乘諸功德故。
T07n0220_p0313b05(09)║所以者何？是菩薩摩訶薩自求無上正等菩提，
T07n0220_p0313b06(07)║亦以大乘相應之法示現教導讚勵慶喜他諸有情，
T07n0220_p0313b07(04)║令於無上正等菩提得不退轉。 「慶喜當知！
T07n0220_p0313b08(05)║是菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0313b09(00)║
T07n0220_p0313b10(17)║亦教他修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多；自修四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0313b11(04)║亦教他修四念住乃至八聖道支；
T07n0220_p0313b12(08)║自住內空乃至無性自性空，亦教他住內空乃至無性自性空；
T07n0220_p0313b13(00)║自住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0313b14(07)║亦教他住真如乃至不思議界；自住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0313b15(04)║亦教他住苦、集、滅、道聖諦；自修四靜慮、四無量、
T07n0220_p0313b16(03)║四無色定，亦教他修四靜慮、四無量、四無色定；
T07n0220_p0313b17(01)║自修八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0313b18(08)║亦教他修八解脫乃至十遍處；自修空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0313b19(02)║亦教他修空、無相、無願解脫門；自修菩薩地，
T07n0220_p0313b20(01)║亦教他修菩薩地；自修一切陀羅尼門、
T07n0220_p0313b21(03)║三摩地門，亦教他修一切陀羅尼門、三摩地門；
T07n0220_p0313b22(01)║自修五眼、六神通，亦教他修五眼、六神通；
T07n0220_p0313b23(02)║自修如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0313b24(05)║亦教他修如來十力乃至十八佛不共法；
T07n0220_p0313b25(06)║自修三十二大士相、八十隨好，亦教他修三十二大士相、
T07n0220_p0313b26(01)║八十隨好；自修無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0313b27(03)║亦教他修無忘失法、恒住捨性；自修一切智、道相智、
T07n0220_p0313b28(00)║一切相智，亦教他修一切智、道相智、
T07n0220_p0313b29(03)║一切相智；自修一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0313c01(05)║亦教他修一切菩薩摩訶薩行；自修諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0313c02(00)║亦教他修諸佛無上正等菩提；
T07n0220_p0313c03(05)║自修一切智智，亦教他修一切智智。
T07n0220_p0313c04(07)║由是因緣善根增長，若於無上正等菩提有退轉者，
T07n0220_p0313c05(03)║無有是處。」
T07n0220_p0313c06(00)║爾時，如來四眾圍繞，
T07n0220_p0313c07(10)║讚說般若波羅蜜多付囑慶喜，令受持已，復於一切天、龍、
T07n0220_p0313c08(04)║藥叉廣說乃至人非人等大眾會前現神通力，
T07n0220_p0313c09(03)║令眾皆見不動如來，聲聞、菩薩前後圍繞，
T07n0220_p0313c10(04)║為如海眾宣說妙法，及見彼土嚴淨之相。
T07n0220_p0313c11(04)║其聲聞僧皆阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，
T07n0220_p0313c12(05)║得真自在心善解脫、慧善解脫，如調慧馬亦如大龍，
T07n0220_p0313c13(02)║已作所作已辦所辦，棄諸重擔逮得己利，
T07n0220_p0313c14(03)║盡諸有結正知解脫，至心自在第一究竟。
T07n0220_p0313c15(03)║其菩薩僧一切皆是眾望所識，得陀羅尼獲無礙辯，
T07n0220_p0313c16(00)║功德智慧猶如大海。於是，世尊攝神通力，
T07n0220_p0313c17(00)║令此眾會天、龍、藥叉廣說乃至人非人等，
T07n0220_p0313c18(01)║不復見彼不動如來、聲聞、菩薩及餘大眾，
T07n0220_p0313c19(03)║并彼佛土嚴淨之相。彼佛眾會及嚴淨土，
T07n0220_p0313c20(04)║皆非此土眼根所對。所以者何？佛攝神力，
T07n0220_p0313c21(04)║於彼遠境無見緣故。 爾時，佛告具壽慶喜：「不動如來、應、
T07n0220_p0313c22(00)║正等覺國土眾會，汝更見不？」 慶喜對曰：
T07n0220_p0313c23(03)║「我不復見，彼事非此眼所行故。」 佛告慶喜：
T07n0220_p0313c24(03)║「如彼如來眾會國土，非此土眼所行境界，
T07n0220_p0313c25(03)║當知諸法亦復如是，非眼根等所行境界，
T07n0220_p0313c26(03)║法不行法、法不見法、法不知法、法不證法。
T07n0220_p0313c27(03)║「慶喜當知！一切法性無能行者，無能見者，
T07n0220_p0313c28(01)║無能知者，無能證者，無動、無作。
T07n0220_p0313c29(05)║所以者何？以一切法皆如虛空，無有作用，能取、
T07n0220_p0314a01(03)║所取性遠離故。以一切法不可思議，能、
T07n0220_p0314a02(04)║所思議性遠離故。以一切法皆如幻等，
T07n0220_p0314a03(06)║眾緣和合相似有故。以一切法無作、受者，
T07n0220_p0314a04(07)║妄現似有無堅實故。慶喜當知！
T07n0220_p0314a05(11)║若菩薩摩訶薩能如是行能如是見，能如是知，能如是證，
T07n0220_p0314a06(05)║是行般若波羅蜜多，亦不執著此諸法相。慶喜當知！
T07n0220_p0314a07(01)║若菩薩摩訶薩如是學時，是學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0314a08(00)║「慶喜當知！
T07n0220_p0314a09(13)║若菩薩摩訶薩欲得一切波羅蜜多速疾圓滿，應學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0314a10(05)║所以者何？如是學者，於諸學中為最為勝、為尊為高、
T07n0220_p0314a11(01)║為妙為微妙、為上為無上、無等無等等，
T07n0220_p0314a12(03)║利益安樂一切有情，無依怙者為作依怙，
T07n0220_p0314a13(04)║無歸依者為作歸依，無投趣者為作投趣，
T07n0220_p0314a14(04)║無舍宅者為作舍宅，無救護者為作救護，
T07n0220_p0314a15(05)║諸佛世尊開許稱讚，修學般若波羅蜜多。 「慶喜當知！
T07n0220_p0314a16(01)║若諸菩薩摩訶薩眾及諸如來、應、
T07n0220_p0314a17(05)║正等覺住此學中，能以右手若右足指，
T07n0220_p0314a18(07)║舉取三千大千世界，擲置他方，或還本處，
T07n0220_p0314a19(07)║其中有情不知不覺、無損無怖。
T07n0220_p0314a20(12)║所以者何？甚深般若波羅蜜多功德威力不思議故。 「慶喜當知！
T07n0220_p0314a21(04)║過去未來現在諸佛及諸菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0314a22(05)║學此般若波羅蜜多，於諸無為及三世法，
T07n0220_p0314a23(06)║悉皆獲得無礙智見。是故，慶喜！
T07n0220_p0314a24(10)║我說學此甚深般若波羅蜜多，於諸學中為最為勝、為尊為高、
T07n0220_p0314a25(02)║為妙為微妙、為上為無上、無等無等等。 「慶喜當知！
T07n0220_p0314a26(00)║諸有欲取甚深般若波羅蜜多量、邊際者，
T07n0220_p0314a27(01)║如愚癡者欲取虛空量及邊際。
T07n0220_p0314a28(07)║何以故？甚深般若波羅蜜多功德無量、無邊際故。 「慶喜當知！
T07n0220_p0314a29(00)║
T07n0220_p0314b01(18)║我終不說甚深般若波羅蜜多功德勝利如名身等有量、邊際。所以者何？一切名身、句身、
T07n0220_p0314b02(01)║文身是有量法，
T07n0220_p0314b03(12)║甚深般若波羅蜜多功德勝利非有量法，非諸名身、句身、
T07n0220_p0314b04(07)║文身能量般若波羅蜜多功德勝利，
T07n0220_p0314b05(10)║亦非般若波羅蜜多功德勝利是彼所量。」 爾時，慶喜白言：「世尊！
T07n0220_p0314b06(02)║何因緣故，甚深般若波羅蜜多說為無量？」
T07n0220_p0314b07(03)║ 佛告慶喜：「甚深般若波羅蜜多，性無盡故說為無量，
T07n0220_p0314b08(00)║性遠離故說為無量，性寂靜故說為無量，
T07n0220_p0314b09(00)║如實際故說為無量，如虛空故說為無量。
T07n0220_p0314b10(00)║慶喜當知！
T07n0220_p0314b11(12)║一切過去未來現在諸佛世尊皆學般若波羅蜜多，
T07n0220_p0314b12(09)║究竟圓滿證得無上正等菩提，為諸有情宣說開示，
T07n0220_p0314b13(06)║而此般若波羅蜜多常無有盡。
T07n0220_p0314b14(11)║所以者何？甚深般若波羅蜜多譬如虛空不可盡故。
T07n0220_p0314b15(06)║諸有欲盡甚深般若波羅蜜多，則為欲盡虛空邊際。
T07n0220_p0314b16(03)║「慶喜當知！
T07n0220_p0314b17(15)║甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b18(06)║內空乃至無性自性空非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b19(05)║真如乃至不思議界非已盡、非今盡、非當盡，苦、集、滅、
T07n0220_p0314b20(02)║道聖諦非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b21(07)║四念住乃至八聖道支非已盡、非今盡、非當盡，四靜慮、四無量、
T07n0220_p0314b22(00)║四無色定非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b23(04)║八解脫乃至十遍處非已盡、非今盡、非當盡，空、無相、
T07n0220_p0314b24(01)║無願解脫門非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b25(04)║極喜地乃至法雲地非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b26(04)║一切陀羅尼門、三摩地門非已盡、非今盡、非當盡，五眼、
T07n0220_p0314b27(00)║六神通非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b28(05)║如來十力乃至十八佛不共法非已盡、非今盡、非當盡，
T07n0220_p0314b29(01)║三十二大士相、八十隨好非已盡、非今盡、
T07n0220_p0314c01(02)║非當盡，無忘失法、恒住捨性非已盡、非今盡、
T07n0220_p0314c02(02)║非當盡，一切智、道相智、一切相智非已盡、非今盡、
T07n0220_p0314c03(00)║非當盡，一切菩薩摩訶薩行非已盡、非今盡、
T07n0220_p0314c04(00)║非當盡，諸佛無上正等菩提非已盡、非今盡、
T07n0220_p0314c05(00)║非當盡，一切智智非已盡、非今盡、非當盡。
T07n0220_p0314c06(01)║所以者何？如是等法無生、無滅、亦無住異，
T07n0220_p0314c07(01)║如何可得施設有盡！」 爾時，
T07n0220_p0314c08(07)║世尊從面門出廣長舌相遍覆面輪，現舌相已，還從口入。
T07n0220_p0314c09(01)║告慶喜曰：「於意云何？世間若有如是舌相，
T07n0220_p0314c10(01)║所發語言有虛妄不？」 慶喜對曰：「不也！世尊！」
T07n0220_p0314c11(01)║ 佛告慶喜：「汝從今去，
T07n0220_p0314c12(10)║應為四眾廣說如是甚深般若波羅蜜多，分別開示、施設安立、
T07n0220_p0314c13(03)║令其易解。慶喜當知！
T07n0220_p0314c14(11)║如是般若波羅蜜多甚深經中，廣說一切菩提分法及諸法相，
T07n0220_p0314c15(03)║是故一切求聲聞乘補特伽羅、求獨覺乘補特伽羅、
T07n0220_p0314c16(00)║求無上乘補特伽羅，
T07n0220_p0314c17(09)║皆應依此甚深般若波羅蜜多所說法門，常勤修學勿生厭倦。
T07n0220_p0314c18(01)║若能如是常勤修學，速當證得自所求處。
T07n0220_p0314c19(02)║「復次，慶喜！
T07n0220_p0314c20(14)║甚深般若波羅蜜多是能悟入一切法相，是能悟入一切文字，
T07n0220_p0314c21(06)║是能悟入陀羅尼門，
T07n0220_p0314c22(15)║諸菩薩摩訶薩應於如是陀羅尼門常勤修學。若菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼門，
T07n0220_p0314c23(00)║速能證得一切辯才諸無礙解。慶喜當知！
T07n0220_p0314c24(01)║如是般若波羅蜜多甚深經典，
T07n0220_p0314c25(06)║乃是過去未來現在諸佛世尊無盡法藏。
T07n0220_p0314c26(07)║是故我今分明告汝，若有於此甚深般若波羅蜜多受持、讀誦、
T07n0220_p0314c27(00)║究竟通利、如理思惟，
T07n0220_p0314c28(09)║則為受持一切過去未來現在諸佛無上正等菩提。慶喜當知！
T07n0220_p0314c29(02)║我說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0315a01(07)║是能遊趣菩提道者之堅固足，亦是一切無上佛法大陀羅尼，
T07n0220_p0315a02(00)║
T07n0220_p0315a03(18)║汝等若能受持如是甚深般若波羅蜜多陀羅尼者，則為總持一切佛法令不忘失，
T07n0220_p0315a04(03)║與諸有情盡未來際作大饒益。」
T07n0220_p0315a05(00)║ 第二分無盡品第六十六
T07n0220_p0315a06(00)║爾時，具壽善現作如是念：
T07n0220_p0315a07(08)║「如是般若波羅蜜多最為甚深，諸佛無上正等菩提亦最甚深，
T07n0220_p0315a08(00)║我當問佛二甚深義。」作是念已，即白佛言：
T07n0220_p0315a09(00)║「世尊！
T07n0220_p0315a10(15)║甚深般若波羅蜜多即佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提即深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0315a11(00)║如是般若波羅蜜多及佛無上正等菩提，
T07n0220_p0315a12(01)║俱最甚深不可盡故，何緣此二說為無盡？」
T07n0220_p0315a13(01)║ 佛告善現：
T07n0220_p0315a14(15)║「甚深般若波羅蜜多及佛無上正等菩提，皆如虛空不可盡故，說為無盡。」
T07n0220_p0315a15(03)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0315a16(13)║「云何菩薩摩訶薩應引發般若波羅蜜多？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0315a17(08)║諸菩薩摩訶薩應觀色無盡故，引發般若波羅蜜多；應觀受、想、行、
T07n0220_p0315a18(00)║識無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a19(05)║應觀眼處乃至意處皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a20(02)║應觀色處乃至法處皆無盡故，
T07n0220_p0315a21(07)║引發般若波羅蜜多；應觀眼界乃至意界皆無盡故，
T07n0220_p0315a22(04)║引發般若波羅蜜多；應觀色界乃至法界皆無盡故，
T07n0220_p0315a23(01)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a24(10)║應觀眼識界乃至意識界皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a25(05)║應觀眼觸乃至意觸皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a26(02)║
T07n0220_p0315a27(20)║應觀眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a28(05)║應觀地界乃至識界皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315a29(02)║應觀因緣乃至增上緣皆無盡故，
T07n0220_p0315b01(07)║引發般若波羅蜜多；應觀無明乃至老死皆無盡故，
T07n0220_p0315b02(04)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b03(13)║應觀布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b04(02)║應觀內空乃至無性自性空皆無盡故，
T07n0220_p0315b05(05)║引發般若波羅蜜多；應觀真如乃至不思議界皆無盡故，
T07n0220_p0315b06(00)║引發般若波羅蜜多；應觀苦、集、滅、
T07n0220_p0315b07(04)║道聖諦皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b08(06)║應觀四念住乃至八聖道支皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b09(00)║應觀四靜慮、四無量、四無色定皆無盡故，
T07n0220_p0315b10(02)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b11(11)║應觀八解脫乃至十遍處皆無盡故，引發般若波羅蜜多；應觀空、無相、
T07n0220_p0315b12(01)║無願解脫門皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b13(01)║應觀淨觀地乃至如來地皆無盡故，
T07n0220_p0315b14(05)║引發般若波羅蜜多；應觀極喜地乃至法雲地皆無盡故，
T07n0220_p0315b15(00)║引發般若波羅蜜多；應觀一切陀羅尼門、
T07n0220_p0315b16(02)║三摩地門皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b17(03)║應觀五眼、六神通皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b18(01)║應觀如來十力乃至十八佛不共法皆無盡故，
T07n0220_p0315b19(01)║引發般若波羅蜜多；應觀三十二大士相、
T07n0220_p0315b20(02)║八十隨好皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b21(03)║應觀無忘失法、恒住捨性皆無盡故，
T07n0220_p0315b22(07)║引發般若波羅蜜多；應觀一切智、道相智、一切相智皆無盡故，
T07n0220_p0315b23(00)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b24(09)║應觀預流果乃至獨覺菩提皆無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315b25(03)║應觀一切菩薩摩訶薩行皆無盡故，
T07n0220_p0315b26(07)║引發般若波羅蜜多；應觀諸佛無上正等菩提皆無盡故，
T07n0220_p0315b27(02)║引發般若波羅蜜多；應觀一切智智亦無盡故，
T07n0220_p0315b28(01)║引發般若波羅蜜多。 「復次，善現！
T07n0220_p0315b29(06)║諸菩薩摩訶薩應觀色如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c01(00)║應觀受、想、行、識如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c02(06)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c03(14)║如是乃至應觀一切智智如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多。 「復次，善現！
T07n0220_p0315c04(02)║諸菩薩摩訶薩應觀無明緣行如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c05(02)║引發般若波羅蜜多；應觀行緣識如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c06(00)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c07(09)║應觀識緣名色如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c08(06)║應觀名色緣六處如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c09(01)║應觀六處緣觸如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c10(06)║引發般若波羅蜜多；應觀觸緣受如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c11(04)║引發般若波羅蜜多；應觀受緣愛如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c12(02)║引發般若波羅蜜多；應觀愛緣取如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c13(00)║引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c14(09)║應觀取緣有如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c15(07)║應觀有緣生如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；
T07n0220_p0315c16(05)║應觀生緣老死愁歎苦憂惱如虛空無盡故，
T07n0220_p0315c17(06)║引發般若波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0315c18(12)║諸菩薩摩訶薩應如是引發般若波羅蜜多。善現！
T07n0220_p0315c19(09)║諸菩薩摩訶薩如是觀察十二緣起，遠離二邊，
T07n0220_p0315c20(09)║是諸菩薩摩訶薩眾不共妙觀。善現！
T07n0220_p0315c21(12)║諸菩薩摩訶薩菩提樹下坐金剛座，如實觀察十二緣起，
T07n0220_p0315c22(06)║譬如虛空不可盡故，便能證得一切智智。善現！
T07n0220_p0315c23(04)║
T07n0220_p0315c24(21)║若菩薩摩訶薩以如虛空無盡行住引發般若波羅蜜多，如實觀察十二緣起，不墮聲聞及獨覺地，
T07n0220_p0315c25(00)║疾證無上正等菩提。 「善現！
T07n0220_p0315c26(06)║住菩薩乘補特伽羅，若於無上正等菩提有退轉者，
T07n0220_p0315c27(02)║皆悉不依引發般若波羅蜜多善巧作意。
T07n0220_p0315c28(03)║由彼不了，云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0315c29(00)║能以如虛空無盡行住引發般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a01(00)║如實觀察十二緣起？善現！
T07n0220_p0316a02(06)║住菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0316a03(11)║若於無上正等菩提而有退轉，皆由遠離引發般若波羅蜜多方便善巧。
T07n0220_p0316a04(00)║
T07n0220_p0316a05(17)║若菩薩摩訶薩能於無上正等菩提得不退轉，一切皆依引發般若波羅蜜多方便善巧。
T07n0220_p0316a06(00)║
T07n0220_p0316a07(18)║是菩薩摩訶薩由依如是方便善巧修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a08(13)║以如虛空無盡行住引發般若波羅蜜多，如實觀察十二緣起，
T07n0220_p0316a09(05)║是菩薩摩訶薩由此因緣，速能圓滿甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0316a10(00)║「善現！諸菩薩摩訶薩如是觀察緣起法時，
T07n0220_p0316a11(01)║不見有法無因而生，不見有法無因而滅，
T07n0220_p0316a12(02)║不見有法性相常住、不生不滅，不見有法有我、
T07n0220_p0316a13(01)║有情廣說乃至知者、見者，
T07n0220_p0316a14(08)║不見有法若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T07n0220_p0316a15(03)║若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。善現！
T07n0220_p0316a16(03)║諸菩薩摩訶薩應當如是觀察緣起，
T07n0220_p0316a17(07)║修行般若波羅蜜多。 「善現！
T07n0220_p0316a18(14)║若時菩薩摩訶薩如實觀察緣起法門修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a19(09)║是時菩薩摩訶薩不見色若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T07n0220_p0316a20(03)║若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，
T07n0220_p0316a21(01)║亦不見受、想、行、識若常若無常、若樂若苦、
T07n0220_p0316a22(03)║若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T07n0220_p0316a23(04)║若遠離若不遠離，
T07n0220_p0316a24(14)║如是乃至亦不見一切智智若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T07n0220_p0316a25(02)║若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。 「善現！
T07n0220_p0316a26(03)║若時菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a27(01)║是時菩薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a28(04)║而不見有所行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316a29(09)║亦復不見有法能見所行般若波羅蜜多，亦不見有如是不見。
T07n0220_p0316b01(02)║雖行靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，
T07n0220_p0316b02(03)║而不見有所行靜慮乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0316b03(04)║亦復不見有法能見所行靜慮乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0316b04(01)║亦不見有如是不見。如是乃至雖修一切智智，
T07n0220_p0316b05(00)║而不見有所修一切智智，
T07n0220_p0316b06(07)║亦復不見有法能見所修一切智智，亦不見有如是不見，
T07n0220_p0316b07(01)║亦復不見有法能斷一切煩惱習氣相續。善現！
T07n0220_p0316b08(00)║
T07n0220_p0316b09(17)║諸菩薩摩訶薩於一切法以無所得而為方便，應行般若波羅蜜多。善現！
T07n0220_p0316b10(05)║若時菩薩摩訶薩於一切法，
T07n0220_p0316b11(10)║以無所得而為方便修行般若波羅蜜多，是時惡魔生大愁苦，
T07n0220_p0316b12(02)║煩冤荼毒如箭入心。譬如有人父母卒喪，
T07n0220_p0316b13(03)║身心楚痛，惡魔亦爾。」 於是善現白言：「世尊！
T07n0220_p0316b14(02)║為一惡魔見諸菩薩摩訶薩眾於一切法，
T07n0220_p0316b15(03)║以無所得而為方便修行般若波羅蜜多，生大愁苦，
T07n0220_p0316b16(00)║
T07n0220_p0316b17(18)║煩冤荼毒如箭入心？為遍三千大千世界一切惡魔皆亦如是？」 佛告善現：
T07n0220_p0316b18(06)║「遍滿三千大千世界一切惡魔皆亦如是，
T07n0220_p0316b19(06)║各於本座不能自安。善現！
T07n0220_p0316b20(13)║諸菩薩摩訶薩應常安住甚深般若波羅蜜多微妙行住，
T07n0220_p0316b21(08)║若菩薩摩訶薩能如是住，世間天、人、
T07n0220_p0316b22(11)║阿素洛等伺求其短終不能得，亦復不能惱亂障礙。是故，善現！
T07n0220_p0316b23(03)║若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，
T07n0220_p0316b24(06)║當勤安住甚深般若波羅蜜多微妙行住。 「善現！
T07n0220_p0316b25(04)║
T07n0220_p0316b26(21)║若菩薩摩訶薩能正安住甚深般若波羅蜜多微妙行住，則能修滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0316b27(02)║般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316b28(13)║若菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316b29(11)║便能具足修滿一切波羅蜜多。」 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0316c01(07)║云何菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316c02(05)║便能修滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」
T07n0220_p0316c03(02)║ 佛告善現：
T07n0220_p0316c04(16)║「若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0316c05(12)║以一切智智相應之心而行布施，復持如是布施功德，
T07n0220_p0316c06(07)║與諸有情同共迴向一切智智。善現！
T07n0220_p0316c07(09)║是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0316c08(07)║修滿布施波羅蜜多。
T07n0220_p0316c09(16)║若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時，以一切智智相應之心而行淨戒、
T07n0220_p0316c10(01)║安忍、精進、靜慮、般若，復持如是淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0316c11(00)║靜慮、般若功德，
T07n0220_p0316c12(11)║與諸有情同共迴向一切智智。善現！
T07n0220_p0316c13(14)║是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多，修滿淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0316c14(03)║般若波羅蜜多。如是，善現！
T07n0220_p0316c15(10)║諸菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多，便能修滿布施、淨戒、
T07n0220_p0316c16(01)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0316c17(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百五十八
大藏經目錄