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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0322b02(00)║
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T07n0220_p0322b05(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十
T07n0220_p0322b06(00)║
T07n0220_p0322b07(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0322b08(00)║ 第二分巧便品第六十八之一
T07n0220_p0322b09(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0322b10(05)║若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者，發菩提心已經幾時？」
T07n0220_p0322b11(00)║佛告善現：「是菩薩摩訶薩發菩提心，
T07n0220_p0322b12(02)║已經無數百千俱胝那庾多劫。」
T07n0220_p0322b13(07)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0322b14(13)║若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者，已曾親近供養幾佛？」 佛告善現：
T07n0220_p0322b15(04)║「是菩薩摩訶薩已曾親近供養殑伽沙等諸佛。」
T07n0220_p0322b16(02)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0322b17(08)║若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者，已植何等殊勝善根？」
T07n0220_p0322b18(02)║ 佛告善現：「是菩薩摩訶薩發心已來，無有布施、
T07n0220_p0322b19(01)║淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0322b20(11)║般若波羅蜜多所引善根而不圓滿精勤修學，由此因緣，
T07n0220_p0322b21(06)║成就如是巧方便力。」 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0322b22(04)║若菩薩摩訶薩成就如是巧便力者，甚為希有！」
T07n0220_p0322b23(02)║ 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0322b24(06)║是菩薩摩訶薩甚為希有。善現當知！
T07n0220_p0322b25(08)║如日月輪周行照觸四大洲界作諸事業，其中所有若情非情，
T07n0220_p0322b26(01)║隨彼光明勢力而轉，各成己事。
T07n0220_p0322b27(06)║如是般若波羅蜜，多照觸餘五波羅蜜多，作諸事業，
T07n0220_p0322b28(03)║布施等五波羅蜜多，隨順般若波羅蜜多勢力而轉，
T07n0220_p0322b29(00)║各成己事。 「善現當知！
T07n0220_p0322c01(08)║如轉輪王若無七寶不名輪王，要有七寶乃名輪王。
T07n0220_p0322c02(04)║布施等五波羅蜜多亦復如是，
T07n0220_p0322c03(09)║若離般若波羅蜜多不得名為波羅蜜多，
T07n0220_p0322c04(10)║不離般若波羅蜜多乃得名為波羅蜜多。 「善現當知！
T07n0220_p0322c05(06)║如有女人端嚴巨富，若無強夫所守護者，
T07n0220_p0322c06(06)║易為惡人之所凌辱，若有強夫所守護者，
T07n0220_p0322c07(07)║不為惡人之所凌辱。布施等五波羅蜜多亦復如是，
T07n0220_p0322c08(04)║若無般若波羅蜜多力所攝護，
T07n0220_p0322c09(09)║易為天魔及彼眷屬之所沮壞，若有般若波羅蜜多力所攝護，
T07n0220_p0322c10(01)║一切天魔及彼眷屬不能沮壞。 「善現當知！
T07n0220_p0322c11(01)║如勇軍將妙閑兵法，善備種種堅固鎧杖，
T07n0220_p0322c12(01)║鄰國怨敵所不能害。
T07n0220_p0322c13(10)║布施等五波羅蜜多亦復如是，不離般若波羅蜜多，天魔眷屬、
T07n0220_p0322c14(02)║增上慢人乃至菩薩、旃茶羅等皆不能壞。
T07n0220_p0322c15(04)║「善現當知！如贍部洲諸小王等，隨時朝侍轉輪聖王，
T07n0220_p0322c16(00)║依彼輪王得至勝處。
T07n0220_p0322c17(09)║布施等五波羅蜜多亦復如是，隨助般若波羅蜜多，
T07n0220_p0322c18(05)║由彼勢力所引導故，疾能證得一切智智。 「善現當知！
T07n0220_p0322c19(01)║如贍部洲東方諸水，無不皆趣殑伽大河，
T07n0220_p0322c20(01)║隨殑伽河流入大海。
T07n0220_p0322c21(10)║布施等五波羅蜜多亦復如是，
T07n0220_p0322c22(15)║無不皆為甚深般若波羅蜜多之所攝引，乃能證得一切智智。 「善現當知！
T07n0220_p0322c23(03)║如人右手能作眾事，
T07n0220_p0322c24(12)║如是般若波羅蜜多能引一切殊勝善法。 「善現當知！如人左手所作不便，
T07n0220_p0322c25(00)║如是前五波羅蜜多不能引生諸勝善法。
T07n0220_p0322c26(02)║「善現當知！譬如眾流隨其大小，
T07n0220_p0322c27(05)║若入大海同得鹹名。
T07n0220_p0322c28(14)║如是前五波羅蜜多要入般若波羅蜜多，乃得名為能到彼岸。 「善現當知！
T07n0220_p0322c29(02)║如轉輪王欲有所趣，四軍導從輪寶居先，
T07n0220_p0323a01(02)║王及四軍念欲飲食輪即為住，既飲食已，
T07n0220_p0323a02(03)║王念欲行輪即前去，其輪去住隨王意欲，
T07n0220_p0323a03(03)║至所趣方不復前去。如是前五波羅蜜多與諸善法，
T07n0220_p0323a04(00)║欲趣無上正等菩提，
T07n0220_p0323a05(09)║要因般若波羅蜜多以為前導，進止俱隨不相捨離，
T07n0220_p0323a06(05)║若至無上正等菩提更不前進。 「善現當知！
T07n0220_p0323a07(06)║如轉輪王欲有所至，四軍七寶前後導從，
T07n0220_p0323a08(07)║爾時輪寶雖最居先，而不分別前後之相。
T07n0220_p0323a09(08)║如是前五波羅蜜多與諸善法，欲趣無上正等菩提，
T07n0220_p0323a10(05)║必以般若波羅蜜多為其前導，
T07n0220_p0323a11(10)║然此般若波羅蜜多不作是念：『我於前五波羅蜜多最為前導，
T07n0220_p0323a12(03)║彼隨從我。』布施等五波羅蜜多不作是念：
T07n0220_p0323a13(05)║『甚深般若波羅蜜多居我等先，我隨從彼。』
T07n0220_p0323a14(06)║所以者何？如是六種波羅蜜多及一切法自性皆鈍，
T07n0220_p0323a15(02)║無所能為、無有主宰、虛妄不實、空無所有、
T07n0220_p0323a16(03)║不自在相，譬如陽焰、光影、水月、幻事、夢等，
T07n0220_p0323a17(04)║其中都無分別作用真實自體。」
T07n0220_p0323a18(00)║爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0323a19(04)║若一切法自性皆空，無實相用，
T07n0220_p0323a20(09)║諸菩薩摩訶薩云何修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323a21(00)║求證無上正等菩提？」 佛告善現：
T07n0220_p0323a22(05)║「諸菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多正修行時，
T07n0220_p0323a23(03)║常作是念：『世間有情心恒顛倒，
T07n0220_p0323a24(07)║沈溺生死不能自脫，我若不修巧便勝行，
T07n0220_p0323a25(07)║不能拔濟彼生死苦；我當為彼諸有情類，
T07n0220_p0323a26(07)║勤修布施乃至般若波羅蜜多巧便勝行，趣證無上正等菩提，
T07n0220_p0323a27(00)║脫諸有情生死大苦。』
T07n0220_p0323a28(09)║是菩薩摩訶薩作此念已，為諸有情捨施內外一切所有。
T07n0220_p0323a29(03)║既捨施已，復作是念：『我於內外都無所捨。
T07n0220_p0323b01(03)║所以者何？此內外物空無自性不可捨施，
T07n0220_p0323b02(03)║非唯屬我。』是菩薩摩訶薩由此觀察，
T07n0220_p0323b03(05)║修行布施波羅蜜多疾得圓滿，速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323b04(02)║「是菩薩摩訶薩為脫有情生死苦故，終不犯戒。
T07n0220_p0323b05(00)║所以者何？是菩薩摩訶薩常作此念：
T07n0220_p0323b06(03)║『我為解脫一切有情生死苦故，
T07n0220_p0323b07(07)║求趣無上正等菩提，決定不應斷眾生命乃至邪見，
T07n0220_p0323b08(04)║亦定不應求妙欲境，求天富樂，求作帝釋、魔、梵王等，
T07n0220_p0323b09(01)║亦定不應求聲聞地或獨覺地唯自解脫。』
T07n0220_p0323b10(02)║是菩薩摩訶薩由此觀察，
T07n0220_p0323b11(10)║修行淨戒波羅蜜多疾得圓滿，速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323b12(08)║「是菩薩摩訶薩為脫有情生死苦故，終不發起忿恚等心，
T07n0220_p0323b13(02)║假使恒遭毀謗、凌辱、辛楚、呵責，痛徹心髓，
T07n0220_p0323b14(03)║終不發起一念瞋恨。設復恒遭刀杖、瓦石、
T07n0220_p0323b15(04)║杖塊等物捶打其身，割截斫刺，分解支節，
T07n0220_p0323b16(05)║亦不發起一念惡心。
T07n0220_p0323b17(15)║所以者何？是菩薩摩訶薩觀察一切聲如谷響，色如聚沫，不應於中妄起瞋恨，
T07n0220_p0323b18(01)║壞諸善品。是菩薩摩訶薩由此觀察，
T07n0220_p0323b19(03)║修行安忍波羅蜜多疾得圓滿，速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323b20(00)║「是菩薩摩訶薩為脫有情生死苦故，
T07n0220_p0323b21(03)║勤求一切殊勝善法，乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0323b22(03)║於其中間常無懈怠。
T07n0220_p0323b23(12)║所以者何？是菩薩摩訶薩恒作是念：『我若懈怠，不能濟拔一切有情，
T07n0220_p0323b24(02)║令其遠離生死大苦，亦不能得一切智智。』
T07n0220_p0323b25(02)║是菩薩摩訶薩由此觀察，
T07n0220_p0323b26(09)║修行精進波羅蜜多疾得圓滿，速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323b27(06)║「是菩薩摩訶薩為脫有情生死苦故，
T07n0220_p0323b28(08)║修諸勝定乃至無上正等菩提，終不發起貪、瞋、癡等俱行亂心。
T07n0220_p0323b29(00)║所以者何？是菩薩摩訶薩常作此念：
T07n0220_p0323c01(03)║『我若發起貪、瞋、癡等俱行亂心，
T07n0220_p0323c02(07)║則不能成利樂他事，亦不能證所求佛果。』
T07n0220_p0323c03(07)║是菩薩摩訶薩由此觀察，修行靜慮波羅蜜多疾得圓滿，
T07n0220_p0323c04(01)║速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323c05(11)║「是菩薩摩訶薩為脫有情生死苦故，不離般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323c06(04)║乃至無上正等菩提，常勤修學世、出世間微妙勝慧。
T07n0220_p0323c07(01)║所以者何？是菩薩摩訶薩恒作是念：
T07n0220_p0323c08(05)║『若離般若波羅蜜多，於諸有情不能成熟，
T07n0220_p0323c09(05)║亦不能得一切智智。』是菩薩摩訶薩由此觀察，
T07n0220_p0323c10(04)║修行般若波羅蜜多疾得圓滿，速證無上正等菩提。
T07n0220_p0323c11(01)║善現！由此因緣，雖一切法無實相用，自性皆空，
T07n0220_p0323c12(00)║而諸菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p0323c13(09)║勤修六種波羅蜜多常無懈倦，求證無上正等菩提。」
T07n0220_p0323c14(00)║爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0323c15(05)║若一切種波羅蜜多性無差別，
T07n0220_p0323c16(10)║皆是般若波羅蜜多所攝受故，皆由般若波羅蜜多修成滿故，
T07n0220_p0323c17(02)║應合為一波羅蜜多，所謂般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323c18(02)║云何可說般若波羅蜜多於五波羅蜜多，
T07n0220_p0323c19(03)║為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、
T07n0220_p0323c20(01)║無等無等等？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0323c21(00)║如是六種波羅蜜多性無差別，
T07n0220_p0323c22(05)║皆是般若波羅蜜多所攝持故，若無般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323c23(02)║布施等五不得名為波羅蜜多，
T07n0220_p0323c24(07)║要依般若波羅蜜多，布施等五乃得名為波羅蜜多。
T07n0220_p0323c25(03)║是故前五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323c26(03)║由此唯一波羅蜜多，所謂般若波羅蜜多，
T07n0220_p0323c27(03)║是故一切波羅蜜多性無差別。善現當知！
T07n0220_p0323c28(03)║如有情類，雖有種種色身差別，若有親近妙高山王，
T07n0220_p0323c29(00)║咸同一色。如是前五波羅蜜多，
T07n0220_p0324a01(04)║雖有種種品類差別，而為般若波羅蜜多所攝受故，
T07n0220_p0324a02(00)║皆由般若波羅蜜多修成滿故，
T07n0220_p0324a03(05)║皆入般若波羅蜜多，不可施設差別名性。
T07n0220_p0324a04(05)║又布施等波羅蜜多依止般若波羅蜜多，
T07n0220_p0324a05(06)║方得趣入一切智智，乃得名為到彼岸者，
T07n0220_p0324a06(06)║是故六種波羅蜜多皆同一味，性無差別，
T07n0220_p0324a07(07)║不可施設此是布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
T07n0220_p0324a08(03)║所以者何？如是六種波羅蜜多皆同趣入一切智智，
T07n0220_p0324a09(00)║能到彼岸，性無差別，由是因緣，
T07n0220_p0324a10(05)║布施等六不可施設名性有異。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0324a11(02)║「波羅蜜多及一切法，
T07n0220_p0324a12(10)║若隨實義皆無此彼勝劣差別，
T07n0220_p0324a13(15)║何緣故說般若波羅蜜多於五波羅蜜多，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、
T07n0220_p0324a14(02)║為上為無上、無等無等等？」 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0324a15(01)║如汝所說。若隨實義，波羅蜜多及一切法，
T07n0220_p0324a16(01)║皆無此彼勝劣差別，但依世俗言說作用，
T07n0220_p0324a17(02)║說有此彼勝劣差別。
T07n0220_p0324a18(11)║施設布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0324a19(12)║為欲度脫諸有情類世俗作用生老病死，
T07n0220_p0324a20(12)║然諸有情生老病死皆非實有但假施設。所以者何？有情無故，
T07n0220_p0324a21(04)║當知諸法亦無所有，
T07n0220_p0324a22(12)║甚深般若波羅蜜多達一切法都無所有，能拔有情世俗作用生老病死，
T07n0220_p0324a23(00)║由斯故說般若波羅蜜多於五波羅蜜多，
T07n0220_p0324a24(01)║為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、
T07n0220_p0324a25(04)║為上為無上、無等無等等。善現當知！
T07n0220_p0324a26(06)║如轉輪王所有女寶於人中女為最為勝、為尊為高、
T07n0220_p0324a27(02)║為妙為微妙、為上為無上、無等無等等，
T07n0220_p0324a28(03)║如是般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多，為最為勝、
T07n0220_p0324a29(00)║為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、
T07n0220_p0324b01(02)║無等無等等。」 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0324b02(03)║
T07n0220_p0324b03(20)║何緣數數讚說甚深般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、
T07n0220_p0324b04(00)║為上為無上、無等無等等？」 佛告善現：
T07n0220_p0324b05(03)║「由此般若波羅蜜多，以無所得而為方便，
T07n0220_p0324b06(02)║普能攝取一切善法，和合趣入一切智智，
T07n0220_p0324b07(02)║安住不動故，我數數讚說般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0324b08(02)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0324b09(12)║「甚深般若波羅蜜多於諸善法有取捨不？」 佛言：「不也！
T07n0220_p0324b10(07)║甚深般若波羅蜜多於法都無若取若捨。
T07n0220_p0324b11(08)║何以故？以一切法皆不可取不可捨故。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0324b12(02)║「甚深般若波羅蜜多於何等法無取無捨？」
T07n0220_p0324b13(01)║ 佛告善現：「甚深般若波羅蜜多，於色無取無捨，
T07n0220_p0324b14(00)║於受、想、行、識無取無捨，
T07n0220_p0324b15(08)║於眼處乃至意處無取無捨，於色處乃至法處無取無捨，
T07n0220_p0324b16(02)║於眼界乃至意界無取無捨，
T07n0220_p0324b17(08)║於色界乃至法界無取無捨，於眼識界乃至意識界無取無捨，
T07n0220_p0324b18(00)║於眼觸乃至意觸無取無捨，
T07n0220_p0324b19(06)║於眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無取無捨，
T07n0220_p0324b20(00)║於地界乃至識界無取無捨，
T07n0220_p0324b21(06)║於因緣乃至增上緣無取無捨，於無明乃至老死無取無捨，
T07n0220_p0324b22(00)║
T07n0220_p0324b23(18)║於布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無取無捨，於內空乃至無性自性空無取無捨，
T07n0220_p0324b24(01)║於真如乃至不思議界無取無捨，於苦、集、滅、
T07n0220_p0324b25(01)║道聖諦無取無捨，
T07n0220_p0324b26(11)║於四念住乃至八聖道支無取無捨，於四靜慮、四無量、
T07n0220_p0324b27(07)║四無色定無取無捨，於八解脫乃至十遍處無取無捨，於空、
T07n0220_p0324b28(00)║無相、無願解脫門無取無捨，
T07n0220_p0324b29(06)║於淨觀地乃至如來地無取無捨，
T07n0220_p0324c01(10)║於極喜地乃至法雲地無取無捨，於一切陀羅尼門、
T07n0220_p0324c02(07)║三摩地門無取無捨，於五眼、六神通無取無捨，
T07n0220_p0324c03(05)║於如來十力乃至十八佛不共法無取無捨，
T07n0220_p0324c04(05)║於三十二大士相、八十隨好無取無捨，於無忘失法、
T07n0220_p0324c05(02)║恒住捨性無取無捨，於一切智、道相智、
T07n0220_p0324c06(04)║一切相智無取無捨，
T07n0220_p0324c07(13)║於預流果乃至獨覺菩提無取無捨，於一切菩薩摩訶薩行無取無捨，
T07n0220_p0324c08(03)║於諸佛無上正等菩提無取無捨，
T07n0220_p0324c09(07)║於一切智智無取無捨。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0324c10(07)║「甚深般若波羅蜜多，云何於色無取無捨，
T07n0220_p0324c11(06)║乃至於一切智智無取無捨？」 佛告善現：
T07n0220_p0324c12(08)║「甚深般若波羅蜜多不思惟色，是故於色無取無捨，
T07n0220_p0324c13(03)║乃至不思惟一切智智，是故於一切智智無取無捨。」
T07n0220_p0324c14(00)║具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0324c15(09)║「云何般若波羅蜜多不思惟色，乃至不思惟一切智智？」
T07n0220_p0324c16(03)║ 佛告善現：「由此般若波羅蜜多於色不思惟一切相，
T07n0220_p0324c17(00)║亦不思惟一切所緣，是故不思惟色，
T07n0220_p0324c18(02)║乃至於一切智智不思惟一切相，
T07n0220_p0324c19(06)║亦不思惟一切所緣，是故不思惟一切智智。」
T07n0220_p0324c20(05)║ 具壽善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩不思惟色，
T07n0220_p0324c21(02)║乃至不思惟一切智智，
T07n0220_p0324c22(10)║云何增長所種善根？若不增長所種善根，
T07n0220_p0324c23(10)║云何圓滿波羅蜜多？若不圓滿波羅蜜多，
T07n0220_p0324c24(09)║云何證得所求無上正等菩提？」 佛告善現：
T07n0220_p0324c25(10)║「若時菩薩摩訶薩不思惟色，乃至不思惟一切智智，
T07n0220_p0324c26(05)║是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。
T07n0220_p0324c27(07)║所種善根得增長故，便能圓滿波羅蜜多。
T07n0220_p0324c28(07)║波羅蜜多得圓滿故，便能證得所求無上正等菩提。
T07n0220_p0324c29(04)║何以故？善現！諸菩薩摩訶薩要不思惟色，
T07n0220_p0325a01(03)║乃至不思惟一切智智，
T07n0220_p0325a02(11)║乃能具足修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。」
T07n0220_p0325a03(07)║ 具壽善現復白佛言：「何緣菩薩摩訶薩要不思惟色，
T07n0220_p0325a04(03)║乃至不思惟一切智智，
T07n0220_p0325a05(11)║方能具足修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提？」 佛告善現：
T07n0220_p0325a06(04)║「諸菩薩摩訶薩若思惟色，
T07n0220_p0325a07(10)║乃至思惟一切智智則有所得，有所得故便著欲界、色無色界，
T07n0220_p0325a08(02)║若著欲界、色無色界，
T07n0220_p0325a09(11)║不能具足修諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等菩提。
T07n0220_p0325a10(08)║若菩薩摩訶薩不思惟色，乃至不思惟一切智智便無所得，
T07n0220_p0325a11(01)║無所得故則不著欲界、色無色界，若不著欲界、
T07n0220_p0325a12(00)║色、無色界，乃能具足修諸菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0325a13(01)║證得無上正等菩提。是故，善現！
T07n0220_p0325a14(05)║若菩薩摩訶薩欲得具足修諸菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0325a15(03)║欲疾證得所求無上正等菩提，
T07n0220_p0325a16(08)║當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟執著諸法。」
T07n0220_p0325a17(04)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0325a18(14)║「若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，當於何住？」 佛告善現：
T07n0220_p0325a19(04)║「若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325a20(01)║不應住色，乃至不應住一切智智。」
T07n0220_p0325a21(04)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0325a22(13)║「何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325a23(10)║不應住色乃至不應住一切智智？」 佛告善現：
T07n0220_p0325a24(10)║「若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，於一切法無執著故，
T07n0220_p0325a25(00)║不應住色乃至不應住一切智智。
T07n0220_p0325a26(04)║何以故？善現！
T07n0220_p0325a27(14)║是菩薩摩訶薩不見有法可於其中而起執著及可安住。善現！
T07n0220_p0325a28(06)║如是菩薩摩訶薩以無所著及無安住而為方便，
T07n0220_p0325a29(04)║精勤修學甚深般若波羅蜜多。 「復次，善現！
T07n0220_p0325b01(04)║若菩薩摩訶薩作如是念：『若能如是無所執著、
T07n0220_p0325b02(03)║無所安住，精進修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325b03(03)║是修般若波羅蜜多，是行般若波羅蜜多。
T07n0220_p0325b04(03)║我能如是無所執著修深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0325b05(04)║我能如是無所執著行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325b06(05)║是行般若波羅蜜多。』善現！
T07n0220_p0325b07(11)║是菩薩摩訶薩由如是念取相執著，遠離般若波羅蜜多。
T07n0220_p0325b08(05)║若遠離般若波羅蜜多則遠離靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0325b09(03)║布施波羅蜜多，亦遠離內空乃至無性自性空。
T07n0220_p0325b10(01)║亦遠離真如乃至不思議界，亦遠離苦、集、滅、
T07n0220_p0325b11(01)║道聖諦，亦遠離四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0325b12(02)║亦遠離四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0325b13(06)║亦遠離八解脫乃至十遍處，亦遠離空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0325b14(00)║亦遠離極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0325b15(06)║亦遠離一切陀羅尼門、三摩地門，亦遠離五眼、六神通，
T07n0220_p0325b16(01)║亦遠離如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0325b17(03)║亦遠離無忘失法、恒住捨性，亦遠離一切智、道相智、
T07n0220_p0325b18(00)║一切相智，亦遠離一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0325b19(01)║亦遠離諸佛無上正等菩提，亦遠離一切智智。
T07n0220_p0325b20(00)║所以者何？甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325b21(04)║於一切法無所執著，
T07n0220_p0325b22(13)║非深般若波羅蜜多有執著者及執著性。
T07n0220_p0325b23(14)║何以故？甚深般若波羅蜜多都無自性可於諸法有所執著。是故，善現！
T07n0220_p0325b24(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，起如是想：
T07n0220_p0325b25(00)║『此是般若波羅蜜多，我行般若波羅蜜多。』
T07n0220_p0325b26(00)║則菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325b27(03)║於一切法及深般若波羅蜜多皆無執著。復次，善現！
T07n0220_p0325b28(00)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0325b29(03)║起如是想：『此是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c01(07)║我行般若波羅蜜多，則是遍行諸法實相。』
T07n0220_p0325c02(07)║是菩薩摩訶薩由起此想，便退般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c03(05)║若退般若波羅蜜多，則退一切殊勝白法。
T07n0220_p0325c04(06)║何以故？甚深般若波羅蜜多是一切種白法根本，
T07n0220_p0325c05(02)║若退般若波羅蜜多，則為退失一切白法。 「復次，
T07n0220_p0325c06(00)║善現！若菩薩摩訶薩作如是念：
T07n0220_p0325c07(05)║『甚深般若波羅蜜多攝受布施、淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0325c08(03)║靜慮波羅蜜多，乃至攝受一切智智。』
T07n0220_p0325c09(05)║是菩薩摩訶薩退失般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c10(07)║若退失般若波羅蜜多，則不能攝受布施、淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0325c11(02)║靜慮波羅蜜多，乃至不能攝受一切智智。
T07n0220_p0325c12(02)║何以故？善現！
T07n0220_p0325c13(13)║非離般若波羅蜜多能遍攝受菩提分法，及能證得一切智智。復次，善現！
T07n0220_p0325c14(01)║若菩薩摩訶薩作如是念：『安住般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c15(00)║便於無上正等菩提定得受記。』
T07n0220_p0325c16(05)║是菩薩摩訶薩則退失般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c17(06)║若退失般若波羅蜜多，則於無上正等菩提不得受記。
T07n0220_p0325c18(01)║何以故？善現！
T07n0220_p0325c19(12)║非離般若波羅蜜多可於無上正等菩提得受記故。 「復次，善現！
T07n0220_p0325c20(04)║若菩薩摩訶薩作如是念：『安住般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c21(02)║則能引發布施波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p0325c22(01)║如是乃至能引發大慈、大悲、大喜、大捨。』
T07n0220_p0325c23(03)║是菩薩摩訶薩則退失般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c24(05)║若退失般若波羅蜜多，
T07n0220_p0325c25(13)║則不能引發布施波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多，如是乃至不能引發大慈、
T07n0220_p0325c26(01)║大悲、大喜、大捨。何以故？善現！
T07n0220_p0325c27(06)║非離般若波羅蜜多，而能引發安住勝法。復次，善現！
T07n0220_p0325c28(02)║若菩薩摩訶薩作如是念：『佛知諸法無攝受相，
T07n0220_p0325c29(00)║自證無上正等菩提。得菩提已，
T07n0220_p0326a01(04)║為諸有情宣說開示諸法實相。』
T07n0220_p0326a02(09)║是菩薩摩訶薩則為退失甚深般若波羅蜜多。何以故？善現！
T07n0220_p0326a03(02)║如來於法無知、無覺、無說、無示。
T07n0220_p0326a04(08)║所以者何？諸法實性不可知覺、不可施設，
T07n0220_p0326a05(08)║云何得有知覺說示一切法者？若言實有知覺說示一切法者，
T07n0220_p0326a06(01)║無有是處。」
T07n0220_p0326a07(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0326a08(05)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0326a09(08)║云何當得遠離如是種種過失？」 佛告善現：
T07n0220_p0326a10(09)║「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，作如是念：『一切法無所有、
T07n0220_p0326a11(01)║不可取，若法無所有、不可取，
T07n0220_p0326a12(07)║則無有能現等覺者，亦無有能宣說開示。』若如是行，
T07n0220_p0326a13(03)║是行般若波羅蜜多離諸過失。
T07n0220_p0326a14(08)║若菩薩摩訶薩著無所有不可取法，則離般若波羅蜜多。
T07n0220_p0326a15(02)║何以故？善現！甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0326a16(05)║於一切法無所執著、無所攝受，若於諸法有所執著、
T07n0220_p0326a17(02)║有所攝受，則離般若波羅蜜多！」
T07n0220_p0326a18(07)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0326a19(13)║般若波羅蜜多於般若波羅蜜多為遠離、
T07n0220_p0326a20(14)║為不遠離？乃至布施波羅蜜多於布施波羅蜜多為遠離、
T07n0220_p0326a21(08)║為不遠離？如是乃至一切智智於一切智智為遠離、
T07n0220_p0326a22(05)║為不遠離？世尊！
T07n0220_p0326a23(14)║若般若波羅蜜多於般若波羅蜜多設遠離、設不遠離，
T07n0220_p0326a24(09)║
T07n0220_p0326a25(27)║云何菩薩摩訶薩能無執著引發般若波羅蜜多？乃至若布施波羅蜜多於布施波羅蜜多設遠離、設不遠離，
T07n0220_p0326a26(00)║
T07n0220_p0326a27(18)║
T07n0220_p0326a28(36)║云何菩薩摩訶薩能無執著引發布施波羅蜜多？如是乃至若一切智智於一切智智設遠離、設不遠離，
T07n0220_p0326a29(12)║云何菩薩摩訶薩能無執著引發一切智智？」 佛告善現：
T07n0220_p0326b01(08)║「般若波羅蜜多於般若波羅蜜多非遠離、非不遠離，
T07n0220_p0326b02(04)║乃至一切智智於一切智智非遠離、非不遠離。
T07n0220_p0326b03(03)║是故菩薩摩訶薩能無執著引發般若波羅蜜多，
T07n0220_p0326b04(01)║乃至引發一切智智。何以故？善現！非即自性，
T07n0220_p0326b05(00)║非離自性，而能安住引發自性。 「復次，善現！
T07n0220_p0326b06(01)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，不執著色，
T07n0220_p0326b07(00)║謂此是色，此色屬彼；亦不執著受、想、行、識，
T07n0220_p0326b08(01)║謂此是受、想、行、識，此受、想、行、識屬彼；
T07n0220_p0326b09(04)║如是乃至不執著一切智智，謂此是一切智智，
T07n0220_p0326b10(04)║此一切智智屬彼。善現！
T07n0220_p0326b11(12)║是菩薩摩訶薩於如是一切法無執著故，
T07n0220_p0326b12(13)║便能引發般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，乃至能引發一切智智。
T07n0220_p0326b13(04)║何以故？善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0326b14(01)║於諸法中有所執著，謂此是法，此法屬彼，
T07n0220_p0326b15(02)║則不能隨意引發安住勝妙功德。復次，善現！
T07n0220_p0326b16(02)║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0326b17(05)║不觀色若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T07n0220_p0326b18(00)║若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，
T07n0220_p0326b19(03)║亦不觀受、想、行、識若常若無常、若樂若苦、若我若無我、
T07n0220_p0326b20(00)║若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T07n0220_p0326b21(06)║若遠離若不遠離，乃至不觀一切智智若常若無常、
T07n0220_p0326b22(03)║若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、
T07n0220_p0326b23(00)║若遠離若不遠離，
T07n0220_p0326b24(11)║是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察故，
T07n0220_p0326b25(12)║便能引發般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，如是乃至能引發一切智智。
T07n0220_p0326b26(00)║何以故？善現！
T07n0220_p0326b27(12)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於諸法中有所觀察若常若無常、
T07n0220_p0326b28(02)║若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T07n0220_p0326b29(06)║若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離，
T07n0220_p0326c01(09)║則不能隨意引發安住勝妙功德。 「復次，善現！
T07n0220_p0326c02(09)║若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，則為修行靜慮、精進、安忍、淨戒、
T07n0220_p0326c03(00)║布施波羅蜜多，
T07n0220_p0326c04(11)║亦為安住內空乃至無性自性空，亦為安住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0326c05(03)║亦為安住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0326c06(10)║亦為修行四念住乃至八聖道支，亦為修行四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0326c07(00)║亦為修行八解脫乃至十遍處，亦為修行空、
T07n0220_p0326c08(00)║無相、無願解脫門，亦為修行菩薩十地，
T07n0220_p0326c09(02)║亦為修行一切陀羅尼門、三摩地門，
T07n0220_p0326c10(04)║亦為修行五眼、六神通，
T07n0220_p0326c11(12)║亦為修行如來十力乃至十八佛不共法，亦為修行無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0326c12(00)║亦為修行一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0326c13(03)║亦為修行一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0326c14(08)║亦為修行諸佛無上正等菩提，亦為修行一切智智。 「復次，善現！
T07n0220_p0326c15(00)║甚深般若波羅蜜多，隨所行處，
T07n0220_p0326c16(05)║所有一切波羅蜜多，及餘一切菩提分法，皆悉隨行；
T07n0220_p0326c17(01)║甚深般若波羅蜜多，隨所至處，
T07n0220_p0326c18(06)║所有一切波羅蜜多，及餘一切菩提分法，皆悉隨至。善現！
T07n0220_p0326c19(00)║如轉輪王隨所行處，四種勇軍皆悉隨行，
T07n0220_p0326c20(01)║如轉輪王隨所至處，四種勇軍皆悉隨至。
T07n0220_p0326c21(02)║甚深般若波羅蜜多亦復如是，
T07n0220_p0326c22(07)║隨有所行及有所至，
T07n0220_p0326c23(16)║所有一切波羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨行，究竟至於一切智智。善現！
T07n0220_p0326c24(02)║如善御者駕駟馬車，令避險路行於正道，
T07n0220_p0326c25(02)║隨本意欲能往所至。
T07n0220_p0326c26(11)║甚深般若波羅蜜多亦復如是，善御一切波羅蜜多及餘一切菩提分法，
T07n0220_p0326c27(00)║令避生死涅槃險路，行於自利利他正道，
T07n0220_p0326c28(01)║至本所求一切智智。」 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0326c29(01)║諸菩薩摩訶薩云何為道？云何非道？」
T07n0220_p0327a01(03)║ 佛告善現：「諸異生道、若聲聞道、若獨覺道，
T07n0220_p0327a02(04)║非諸菩薩摩訶薩道，依此不能往一切智智故；
T07n0220_p0327a03(02)║甚深般若波羅蜜多所引六種波羅蜜多，
T07n0220_p0327a04(03)║是諸菩薩摩訶薩道，依此定能往一切智智故。」
T07n0220_p0327a05(01)║ 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0327a06(11)║「甚深般若波羅蜜多出現世間能辦大事，所謂示現諸菩薩摩訶薩道、
T07n0220_p0327a07(00)║非道相，令諸菩薩摩訶薩眾知是道、是非道，
T07n0220_p0327a08(00)║疾能證得一切智智。」 佛告善現：「如是！如是！
T07n0220_p0327a09(00)║如汝所說。
T07n0220_p0327a10(13)║甚深般若波羅蜜多出現世間能辦大事，所謂示現諸菩薩摩訶薩道、非道相，
T07n0220_p0327a11(00)║令諸菩薩摩訶薩眾知是道、是非道，
T07n0220_p0327a12(03)║疾能證得一切智智。復次，善現！
T07n0220_p0327a13(07)║甚深般若波羅蜜多出現世間能辦大事，
T07n0220_p0327a14(07)║所謂度脫無量無數無邊有情，令得殊勝利益安樂。善現當知！
T07n0220_p0327a15(00)║甚深般若波羅蜜多，雖作無邊利樂他事，
T07n0220_p0327a16(00)║而於此事無所取著。 「復次，善現！
T07n0220_p0327a17(04)║甚深般若波羅蜜多，雖能示現色所作事，
T07n0220_p0327a18(04)║而於此事無所取著；雖能示現受、想、行、識所作事，
T07n0220_p0327a19(01)║而於此事無所取著；
T07n0220_p0327a20(10)║如是乃至雖能示現一切智智所作事，而於此事無所取著；
T07n0220_p0327a21(03)║雖能示現聲聞、獨覺所作事，而於此事無所取著。
T07n0220_p0327a22(00)║善現！甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0327a23(06)║雖能引導一切菩薩摩訶薩眾，令趣無上正等菩提，
T07n0220_p0327a24(02)║遠離聲聞、獨覺等地，而於諸法無生無滅，
T07n0220_p0327a25(02)║以法住性為定量故。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0327a26(04)║「若甚深般若波羅蜜多，於一切法無生無滅，
T07n0220_p0327a27(03)║云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0327a28(04)║為諸有情應行布施，應持淨戒，應起安忍，應勤精進，
T07n0220_p0327a29(00)║應住靜慮，應修般若？」 佛告善現：
T07n0220_p0327b01(06)║「諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0327b02(07)║緣一切智智為諸有情應行布施，應持淨戒，應起安忍，
T07n0220_p0327b03(02)║應勤精進，應住靜慮，應修般若。善現！
T07n0220_p0327b04(05)║是菩薩摩訶薩持此善根，與諸有情同共迴向一切智智，
T07n0220_p0327b05(00)║如是迴向一切智智，
T07n0220_p0327b06(09)║則修六種波羅蜜多速得圓滿，亦修菩薩慈、悲、喜、捨速得圓滿，
T07n0220_p0327b07(01)║乃至安坐妙菩提座，
T07n0220_p0327b08(10)║常不遠離如是六種波羅蜜多。若不遠離如是六種波羅蜜多，
T07n0220_p0327b09(02)║則不遠離一切智智。是故，善現！
T07n0220_p0327b10(07)║若菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智，
T07n0220_p0327b11(10)║當勤精進修學六種波羅蜜多，當勤精進修行六種波羅蜜多，
T07n0220_p0327b12(02)║若菩薩摩訶薩當勤精進修學、
T07n0220_p0327b13(08)║修行如是六種波羅蜜多，一切善根速得圓滿，
T07n0220_p0327b14(06)║疾能證得一切智智。是故，善現！
T07n0220_p0327b15(10)║諸菩薩摩訶薩應與六種波羅蜜多常共相應，勿相捨離。」
T07n0220_p0327b16(04)║ 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0327b17(13)║云何菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應，不相捨離？」 佛告善現：
T07n0220_p0327b18(03)║「若菩薩摩訶薩如實觀色非相應非不相應，
T07n0220_p0327b19(01)║如實觀受、想、行、識非相應非不相應，
T07n0220_p0327b20(04)║乃至如實觀一切智智非相應非不相應，
T07n0220_p0327b21(05)║是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多，常共相應，
T07n0220_p0327b22(03)║不相捨離。復次，善現！若菩薩摩訶薩恒作是念：
T07n0220_p0327b23(02)║『我不應住色，亦不應住非色，我不應住受、想、行、
T07n0220_p0327b24(00)║識，亦不應住非受、想、行、識，
T07n0220_p0327b25(06)║乃至我不應住一切智智，亦不應住非一切智智。
T07n0220_p0327b26(04)║何以故？色非能住非所住，受、想、行、
T07n0220_p0327b27(07)║識亦非能住非所住，如是乃至一切智智非能住非所住故。』
T07n0220_p0327b28(01)║善現！
T07n0220_p0327b29(15)║是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應，不相捨離。善現！
T07n0220_p0327c01(07)║若菩薩摩訶薩能以如是無住方便，修行六種波羅蜜多，
T07n0220_p0327c02(02)║是菩薩摩訶薩疾能證得一切智智。 「善現！
T07n0220_p0327c03(02)║譬如有人欲食菴沒羅果或半娜娑果，
T07n0220_p0327c04(03)║先取其子於良美田而種植之，隨時溉灌，守護營理，
T07n0220_p0327c05(00)║漸次生長芽莖枝葉，時節和合便有華果，
T07n0220_p0327c06(00)║果成熟已取而食之。如是，善現！
T07n0220_p0327c07(04)║若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，
T07n0220_p0327c08(07)║先學六種波羅蜜多，復於有情或以布施，或以愛語，
T07n0220_p0327c09(02)║或以利行，或以同事而攝受之。既攝受已，
T07n0220_p0327c10(02)║教令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0327c11(05)║般若波羅蜜多，既安住已，解脫一切生老病死，
T07n0220_p0327c12(03)║證得常住畢竟安樂。
T07n0220_p0327c13(11)║菩薩如是當得無上正等菩提，轉妙法輪，度無量眾。是故，善現！
T07n0220_p0327c14(03)║若菩薩摩訶薩欲於諸法不藉他緣而自悟解，
T07n0220_p0327c15(02)║欲能成熟一切有情，欲於佛土能善嚴淨，
T07n0220_p0327c16(02)║欲疾安坐妙菩提座，欲能降伏一切魔軍，
T07n0220_p0327c17(02)║欲疾證得一切智智，欲轉法輪，
T07n0220_p0327c18(07)║脫有情眾生老病死，證得常住畢竟安樂，應學六種波羅蜜多，
T07n0220_p0327c19(00)║以四攝事方便攝受諸有情眾，既攝受已，
T07n0220_p0327c20(01)║應令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0327c21(05)║般若波羅蜜多，菩薩如是勤修學時，
T07n0220_p0327c22(07)║應於般若波羅蜜多常勤修學。」
T07n0220_p0327c23(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十
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