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【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
T07n0220_p0333a21(00)║
T07n0220_p0333a22(00)║
T07n0220_p0333a23(00)║
T07n0220_p0333a24(13)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十二
T07n0220_p0333a25(00)║
T07n0220_p0333a26(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T07n0220_p0333a27(00)║第二分巧便品第六十八之三
T07n0220_p0333a28(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0333a29(06)║云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0333b01(08)║應觀一切法自相皆空？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0333b02(12)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀色由色空，應觀受、想、行、識由受、
T07n0220_p0333b03(00)║想、行、識空；應觀眼處由眼處空，應觀耳、鼻、舌、
T07n0220_p0333b04(00)║身、意處由耳、鼻、舌、身、意處空；
T07n0220_p0333b05(06)║應觀色處由色處空，應觀聲、香、味、觸、法處由聲、香、味、觸、
T07n0220_p0333b06(02)║法處空；應觀眼界由眼界空，應觀耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0333b07(02)║意界由耳、鼻、舌、身、意界空；應觀色界由色界空，
T07n0220_p0333b08(01)║應觀聲、香、味、觸、法界由聲、香、味、觸、法界空；
T07n0220_p0333b09(02)║應觀眼識界由眼識界空，應觀耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0333b10(03)║意識界由耳、鼻、舌、身、意識界空；應觀眼觸由眼觸空，
T07n0220_p0333b11(00)║應觀耳、鼻、舌、身、意、觸由耳、鼻、舌、身、意觸空；
T07n0220_p0333b12(01)║
T07n0220_p0333b13(19)║應觀眼觸為緣所生諸受由眼觸為緣所生諸受空，應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，由耳、
T07n0220_p0333b14(00)║鼻、舌、身、意、觸為緣所生諸受空；
T07n0220_p0333b15(05)║應觀地界由地界空，應觀水、火、風、空、識界由水、火、風、空、
T07n0220_p0333b16(01)║識界空；應觀因緣由因緣空，應觀等無間緣、
T07n0220_p0333b17(01)║所緣緣、增上緣由等無間緣、所緣緣、增上緣空；
T07n0220_p0333b18(00)║應觀無明由無明空，應觀行、識、名色、六處、觸、
T07n0220_p0333b19(00)║受、愛、取、有、生、老死由行乃至老死空；
T07n0220_p0333b20(03)║應觀布施波羅蜜多由布施波羅蜜多空，應觀淨戒、
T07n0220_p0333b21(00)║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多由淨戒、安忍、
T07n0220_p0333b22(01)║精進、靜慮、般若波羅蜜多空；
T07n0220_p0333b23(07)║應觀內空由內空空，應觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T07n0220_p0333b24(02)║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、
T07n0220_p0333b25(01)║自共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T07n0220_p0333b26(01)║無性自性空由外空乃至無性自性空空；
T07n0220_p0333b27(02)║應觀真如由真如空，應觀法界、法性、不虛妄性、
T07n0220_p0333b28(01)║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T07n0220_p0333b29(00)║不思議界由法界乃至不思議界空；
T07n0220_p0333c01(03)║應觀苦聖諦由苦聖諦空，應觀集、滅、道聖諦由集、滅、
T07n0220_p0333c02(00)║道聖諦空；應觀四念住由四念住空，
T07n0220_p0333c03(03)║應觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T07n0220_p0333c04(05)║八聖道支由四正斷乃至八聖道支空；
T07n0220_p0333c05(07)║應觀四靜慮由四靜慮空，應觀四無量、四無色定由四無量、
T07n0220_p0333c06(01)║四無色定空；應觀八解脫由八解脫空，
T07n0220_p0333c07(02)║應觀八勝處、九次第定、十遍處由八勝處、九次第定、
T07n0220_p0333c08(00)║十遍處空；應觀空解脫門由空解脫門空，
T07n0220_p0333c09(01)║應觀無相、無願解脫門由無相、無願解脫門空；
T07n0220_p0333c10(00)║應觀淨觀地由淨觀地空，應觀種姓地、
T07n0220_p0333c11(02)║第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、
T07n0220_p0333c12(00)║如來地由種姓地乃至如來地空；
T07n0220_p0333c13(04)║應觀極喜地由極喜地空，應觀離垢地、發光地、焰慧地、
T07n0220_p0333c14(00)║極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、
T07n0220_p0333c15(02)║法雲地由離垢地乃至法雲地空；
T07n0220_p0333c16(06)║應觀一切陀羅尼門由一切陀羅尼門空，
T07n0220_p0333c17(07)║應觀一切三摩地門由一切三摩地門空；應觀五眼由五眼空，
T07n0220_p0333c18(00)║應觀六神通由六神通空；
T07n0220_p0333c19(07)║應觀如來十力由如來十力空，應觀四無所畏、四無礙解、大慈、
T07n0220_p0333c20(00)║大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p0333c21(12)║十八佛不共法由四無所畏乃至十八佛不共法空；
T07n0220_p0333c22(09)║應觀三十二大士相由三十二大士相空，
T07n0220_p0333c23(10)║應觀八十隨好由八十隨好空；應觀無忘失法由無忘失法空，
T07n0220_p0333c24(03)║應觀恒住捨性由恒住捨性空；
T07n0220_p0333c25(09)║應觀一切智由一切智空，應觀道相智、一切相智由道相智、
T07n0220_p0333c26(03)║一切相智空；應觀預流果由預流果空，應觀一來、
T07n0220_p0333c27(01)║不還、阿羅漢果、獨覺菩提由一來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0333c28(00)║獨覺菩提空；
T07n0220_p0333c29(12)║應觀一切菩薩摩訶薩行由一切菩薩摩訶薩行空，
T07n0220_p0334a01(09)║應觀諸佛無上正等菩提由諸佛無上正等菩提空，
T07n0220_p0334a02(06)║應觀一切智智由一切智智空。如是，善現！
T07n0220_p0334a03(07)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀一切法自相皆空。」
T07n0220_p0334a04(00)║具壽善現復白佛言：「若色由色空，受、想、行、
T07n0220_p0334a05(01)║識由受、想、行、識空，
T07n0220_p0334a06(11)║如是乃至一切智智由一切智智空，
T07n0220_p0334a07(14)║云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多？」 佛告善現：「若菩薩摩訶薩都無所行，
T07n0220_p0334a08(02)║是行深般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0334a09(00)║何緣菩薩摩訶薩都無所行，
T07n0220_p0334a10(06)║是行深般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0334a11(11)║「由深般若波羅蜜多不可得，菩薩摩訶薩亦不可得，行亦不可得，
T07n0220_p0334a12(02)║若能行者、若由此行、行時、行處皆不可得。是故，
T07n0220_p0334a13(01)║善現！
T07n0220_p0334a14(16)║諸菩薩摩訶薩都無所行是行深般若波羅蜜多，以於其中一切戲論不可得故。」
T07n0220_p0334a15(02)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0334a16(09)║若菩薩摩訶薩都無所行是行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0334a17(07)║初修業菩薩摩訶薩云何行深般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0334a18(03)║「諸菩薩摩訶薩從初發心，
T07n0220_p0334a19(09)║應於一切法常學無所得，如是學已，用無所得而為方便，
T07n0220_p0334a20(04)║應修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0334a21(06)║應住內空乃至無性自性空，應住真如乃至不思議界，
T07n0220_p0334a22(02)║應住苦、集、滅、道聖諦，應修四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0334a23(00)║應修四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0334a24(05)║應修八解脫乃至十遍處，應修空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0334a25(02)║應修菩薩摩訶薩地，應修一切陀羅尼門、
T07n0220_p0334a26(03)║三摩地門，應修五眼、六神通，
T07n0220_p0334a27(09)║應修如來十力乃至十八佛不共法，應修無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0334a28(02)║應修一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0334a29(07)║應修一切菩薩摩訶薩行，應修諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0334b01(04)║應修一切智智。」 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0334b02(08)║云何名有所得？云何名無所得？」 佛言：「善現！諸有二者名有所得，
T07n0220_p0334b03(00)║諸無二者名無所得。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0334b04(02)║「云何有二名有所得？云何無二名無所得？」
T07n0220_p0334b05(02)║ 佛告善現：「眼、色為二，乃至意、法為二，有色、
T07n0220_p0334b06(03)║無色為二，有見、無見為二，有對、無對為二，有漏、
T07n0220_p0334b07(02)║無漏為二，有為、無為為二，世間、出世間為二，生死、
T07n0220_p0334b08(00)║涅槃為二，異生法、異生為二，預流法、
T07n0220_p0334b09(03)║預流為二，乃至獨覺菩提、獨覺為二，菩薩摩訶薩行、
T07n0220_p0334b10(00)║菩薩摩訶薩為二，佛無上正等菩提、佛為二，
T07n0220_p0334b11(00)║如是一切有戲論者皆名為二，
T07n0220_p0334b12(05)║諸有二者皆有所得。善現！非眼、非色為無二，乃至非意、
T07n0220_p0334b13(01)║非法為無二，如是乃至非佛無上正等菩提、
T07n0220_p0334b14(01)║非佛為無二，如是一切離戲論者皆名無二，
T07n0220_p0334b15(01)║諸無二者皆無所得。」 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0334b16(02)║為有所得故無所得？為無所得故無所得？」 佛言：
T07n0220_p0334b17(02)║「善現！非有所得故無所得，非無所得故無所得，
T07n0220_p0334b18(00)║然有所得、無所得平等性名無所得。如是，
T07n0220_p0334b19(01)║善現！諸菩薩摩訶薩於有所得、
T07n0220_p0334b20(06)║無所得平等性應勤修學。善現！諸菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0334b21(01)║名學般若波羅蜜多無所得者。」
T07n0220_p0334b22(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0334b23(06)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不著有所得，
T07n0220_p0334b24(03)║不著無所得，
T07n0220_p0334b25(15)║是菩薩摩訶薩云何修行甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0334b26(15)║能從一地至一地漸次圓滿？若無從一地至一地漸次圓滿，云何能得一切智智？」
T07n0220_p0334b27(00)║佛言：「善現！
T07n0220_p0334b28(13)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，非住有所得行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0334b29(02)║能從一地至一地漸次圓滿得一切智智，
T07n0220_p0334c01(03)║非住無所得行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0334c02(07)║能從一地至一地漸次圓滿得一切智智。所以者何？善現！
T07n0220_p0334c03(02)║甚深般若波羅蜜多無所得，一切智智亦無所得，
T07n0220_p0334c04(00)║行深般若波羅蜜多者亦無所得，
T07n0220_p0334c05(05)║此無所得亦無所得。善現！
T07n0220_p0334c06(12)║諸菩薩摩訶薩應如是行甚深般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0334c07(04)║「若甚深般若波羅蜜多不可得，一切智智亦不可得，
T07n0220_p0334c08(00)║能行深般若波羅蜜多者亦不可得，
T07n0220_p0334c09(03)║云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0334c10(04)║於一切法常樂決擇？謂此是色，此是受、想、行、識，
T07n0220_p0334c11(03)║此是眼處乃至意處，此是色處乃至法處，
T07n0220_p0334c12(04)║此是眼界乃至意界，此是色界乃至法界，
T07n0220_p0334c13(05)║此是眼識界乃至意識界，此是眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0334c14(04)║此是眼觸為緣所生諸受，乃至意觸為緣所生諸受，
T07n0220_p0334c15(01)║此是地界乃至識界，此是因緣乃至增上緣，
T07n0220_p0334c16(01)║此是無明乃至老死，
T07n0220_p0334c17(10)║此是布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，此是內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0334c18(00)║此是真如乃至不思議界，此是苦、集、滅、
T07n0220_p0334c19(02)║道聖諦，此是四念住乃至八聖道支，此是四靜慮、
T07n0220_p0334c20(00)║四無量、四無色定，此是八解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0334c21(00)║此是空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0334c22(07)║此是淨觀地乃至如來地，此是極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0334c23(04)║此是一切陀羅尼門、三摩地門，此是五眼、六神通，
T07n0220_p0334c24(02)║此是如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0334c25(05)║此是三十二大士相、八十隨好，此是無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0334c26(00)║此是一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0334c27(05)║此是預流果乃至獨覺菩提，此是一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0334c28(01)║此是諸佛無上正等菩提，此是一切智智？」
T07n0220_p0334c29(02)║ 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0335a01(00)║雖於諸法常樂決擇而不得色，亦不得受、想、
T07n0220_p0335a02(00)║行、識，乃至亦不得一切智智。」
T07n0220_p0335a03(06)║ 具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0335a04(00)║若不得色，亦不得受、想、行、
T07n0220_p0335a05(07)║識乃至亦不得一切智智者，
T07n0220_p0335a06(13)║
T07n0220_p0335a07(31)║云何能圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多？若不能圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0335a08(09)║云何能入菩薩正性離生？若不能入菩薩正性離生，
T07n0220_p0335a09(06)║云何能成熟有情？若不能成熟有情，
T07n0220_p0335a10(10)║云何能嚴淨佛土？若不能嚴淨佛土，
T07n0220_p0335a11(13)║云何能得一切智智？若不能得一切智智，
T07n0220_p0335a12(14)║云何能轉正法輪作諸佛事？若不能轉正法輪作諸佛事，云何能解脫無量、
T07n0220_p0335a13(01)║無數百千俱胝那庾多諸有情眾生老病死，
T07n0220_p0335a14(02)║令得究竟安樂涅槃？」 佛告善現：
T07n0220_p0335a15(08)║「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0335a16(09)║不為色故行深般若波羅蜜多，亦不為受、想、行、
T07n0220_p0335a17(08)║識故行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0335a18(15)║乃至亦不為一切智智故行深般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0335a19(07)║「諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0335a20(09)║為何事故行深般若波羅蜜多？」 佛告善現：
T07n0220_p0335a21(11)║「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，無所為故行深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0335a22(00)║何以故？善現！一切法無為無作，
T07n0220_p0335a23(05)║甚深般若波羅蜜多亦無為無作，一切智智亦無為無作，
T07n0220_p0335a24(00)║諸菩薩摩訶薩亦無為無作。如是，善現！
T07n0220_p0335a25(02)║諸菩薩摩訶薩應以無為無作而為方便，
T07n0220_p0335a26(03)║行深般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0335a27(05)║「若一切法無為無作，不應施設三乘有異，謂聲聞乘、
T07n0220_p0335a28(01)║若獨覺乘、若無上乘。」 佛告善現：
T07n0220_p0335a29(07)║「非無為無作法施設可得，要有為有作法施設可得。
T07n0220_p0335b01(03)║所以者何？善現！有諸愚夫無聞異生，執著色，執著受、
T07n0220_p0335b02(00)║想、行、識，乃至執著一切智智。由執著故，
T07n0220_p0335b03(02)║念色得色，念受、想、行、識得受、想、行、識，
T07n0220_p0335b04(05)║乃至念一切智智得一切智智。由念得故，作是思惟：
T07n0220_p0335b05(03)║『我定當得一切智智，脫諸有情生老病死，
T07n0220_p0335b06(03)║令得究竟安樂涅槃。』善現！是諸愚夫無聞異生，
T07n0220_p0335b07(02)║由顛倒故作是思惟則為謗佛。所以者何？善現！
T07n0220_p0335b08(01)║佛以五眼求色不可得，求受、想、行、識不可得，
T07n0220_p0335b09(01)║乃至求一切智智不可得，求諸有情亦不可得。
T07n0220_p0335b10(00)║彼諸愚夫無聞異生，盲無慧目執著諸法，
T07n0220_p0335b11(01)║若當證得一切智智，脫諸有情生老病死，
T07n0220_p0335b12(02)║令得究竟安樂涅槃，必無是處！」
T07n0220_p0335b13(07)║ 具壽善現復白佛言：「若諸如來、應、正等覺，
T07n0220_p0335b14(08)║以淨五眼求色不可得，求受、想、行、識不可得，
T07n0220_p0335b15(08)║乃至求一切智智不可得，求諸有情亦不可得，
T07n0220_p0335b16(07)║應無證得一切智智，脫諸有情生老病死，令得究竟安樂涅槃，
T07n0220_p0335b17(00)║云何世尊自能證得一切智智，
T07n0220_p0335b18(05)║安立有情三聚差別，謂正性定聚、邪性定聚及不定聚？」
T07n0220_p0335b19(01)║ 佛告善現：「我證無上正等菩提，
T07n0220_p0335b20(06)║以淨五眼如實觀察，決無有情實能證得一切智智，
T07n0220_p0335b21(03)║安立有情三聚差別。然諸有情愚癡顛倒，
T07n0220_p0335b22(04)║於非實法起實法想，於非實有情起實有情想，
T07n0220_p0335b23(03)║我為除遣彼虛妄執，依世俗說不依勝義。」
T07n0220_p0335b24(04)║ 具壽善現復白佛言：「如來為住勝義，證得一切智智耶？」
T07n0220_p0335b25(00)║佛言：「不爾！」 善現復問：
T07n0220_p0335b26(10)║「如來為住顛倒證得一切智智耶？」 佛言：「不爾！」 善現復問：
T07n0220_p0335b27(06)║「如來若不住勝義證得一切智智，
T07n0220_p0335b28(10)║亦不住顛倒證得一切智智者，將無如來不能證得一切智智？」 佛言：
T07n0220_p0335b29(02)║「不爾！善現當知！我雖證得一切智智然無所住，
T07n0220_p0335c01(00)║謂不住有為界，亦不住無為界。善現！
T07n0220_p0335c02(03)║譬如如來所變化者，雖不住有為界亦不住無為界，
T07n0220_p0335c03(00)║然有去來行住坐臥。善現！是所變化者，
T07n0220_p0335c04(02)║若行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0335c05(03)║若住內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0335c06(09)║若住真如乃至不思議界，若住苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0335c07(08)║若修四念住乃至八聖道支，若修四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0335c08(02)║若修八解脫乃至十遍處，若修空、無相、
T07n0220_p0335c09(04)║無願解脫門，若修極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0335c10(06)║若修一切陀羅尼門、三摩地門，若修五眼、六神通，
T07n0220_p0335c11(04)║若修如來十力乃至十八佛不共法，若修無忘失法、
T07n0220_p0335c12(01)║恒住捨性，若修一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0335c13(02)║若修一切菩薩摩訶薩行，
T07n0220_p0335c14(09)║若修諸佛無上正等菩提，若證一切智智，若轉法輪作諸佛事。
T07n0220_p0335c15(02)║是所變化者，復轉化作無量有情，
T07n0220_p0335c16(06)║於中安立三聚差別。善現！於意云何？是諸如來所變化者，
T07n0220_p0335c17(01)║
T07n0220_p0335c18(19)║為實有去來行住坐臥？乃至實有安立有情三聚別不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛言：「善現！
T07n0220_p0335c19(01)║如來亦爾，知一切法皆如變化，
T07n0220_p0335c20(06)║說一切法亦如變化，雖有所作而無真實，
T07n0220_p0335c21(07)║雖度有情而無所度，如所變化者度變化有情。如是，善現！
T07n0220_p0335c22(02)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0335c23(05)║應如如來所變化者，雖有所作而無執著。」
T07n0220_p0335c24(06)║ 具壽善現復白佛言：「若一切法皆如變化，如來亦爾，
T07n0220_p0335c25(03)║是則如來與變化者有何差別？」 佛告善現：
T07n0220_p0335c26(04)║「如來與彼所變化者及一切法實無差別。
T07n0220_p0335c27(05)║所以者何？善現！如來所作一切事業，
T07n0220_p0335c28(07)║所變化者亦皆能作彼所作事，如來亦能，
T07n0220_p0335c29(08)║是故如來與所變化及一切法皆無差別。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0336a01(02)║「若無由佛所變化者，
T07n0220_p0336a02(11)║如來獨能作所作事？若無如來，彼所變化為獨能作所作事不？」 佛言：
T07n0220_p0336a03(02)║「能作。」 善現問曰：「其事云何？」 佛告善現：「如有如來、
T07n0220_p0336a04(00)║應、正等覺名善寂慧，自應度者皆已度訖，時，
T07n0220_p0336a05(00)║無菩薩堪受佛記，便化作一佛令住世間，
T07n0220_p0336a06(01)║自入無餘依大涅槃界。時，
T07n0220_p0336a07(08)║彼化佛於半劫中作諸佛事，過半劫已，
T07n0220_p0336a08(10)║授一菩薩大菩提記現入涅槃。時，諸天、人、阿素洛等，
T07n0220_p0336a09(07)║皆謂彼佛今入涅槃，然化佛身實無起滅。如是，善現！
T07n0220_p0336a10(04)║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0336a11(07)║應信知一切法皆如變化。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0336a12(07)║「若如來身與所變化等無差別，
T07n0220_p0336a13(11)║云何能作世間施主真淨福田？若諸有情為涅槃故，
T07n0220_p0336a14(08)║於如來所供養恭敬其福無盡，乃至最後入無餘依般涅槃界，
T07n0220_p0336a15(01)║如是若有為涅槃故供養恭敬佛變化者，
T07n0220_p0336a16(02)║所獲福聚亦應無盡，
T07n0220_p0336a17(11)║乃至最後入無餘依般涅槃界。」 佛告善現：「如如來身由法性故，能與天、人、
T07n0220_p0336a18(00)║阿素洛等作淨福田，佛所變化亦復如是，
T07n0220_p0336a19(01)║由法性故能與天、人、阿素洛等作淨福田。
T07n0220_p0336a20(02)║如如來身受諸施主供養恭敬，
T07n0220_p0336a21(07)║令彼施主窮生死際其福無盡，佛所變化亦復如是，
T07n0220_p0336a22(04)║受諸施主供養恭敬，亦令施主窮生死際其福無盡。
T07n0220_p0336a23(01)║善現當知！
T07n0220_p0336a24(14)║且置供養恭敬如來及變化者所獲功德，若善男子、善女人等，
T07n0220_p0336a25(07)║於如來所起慈敬心思惟憶念，是善男子、善女人等善根無盡，
T07n0220_p0336a26(00)║乃至最後作苦邊際。善現當知！
T07n0220_p0336a27(05)║復置於佛起慈敬心思惟憶念所獲功德，若善男子、
T07n0220_p0336a28(02)║善女人等為供養佛，下至一華散虛空中，
T07n0220_p0336a29(03)║是善男子、善女人等善根無盡，乃至最後作苦邊際。
T07n0220_p0336b01(00)║善現當知！
T07n0220_p0336b02(13)║復置為欲供養佛故下至一華散虛空中所獲功德，若善男子、善女人等，
T07n0220_p0336b03(02)║下至一稱南謨佛陀、大調御士，是善男子、
T07n0220_p0336b04(03)║善女人等善根無盡，乃至最後作苦邊際。如是，善現！
T07n0220_p0336b05(00)║於諸如來、應、正等覺大福田所供養恭敬，
T07n0220_p0336b06(01)║獲如是等大功德利，其量難測。是故，善現當知！
T07n0220_p0336b07(00)║如來與變化佛俱為施主，
T07n0220_p0336b08(07)║真淨福田等無差別，與諸法性為定量故。
T07n0220_p0336b09(00)║「復次，善現！
T07n0220_p0336b10(13)║諸菩薩摩訶薩應以如是諸法法性而為定量，行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0336b11(05)║方便善巧入諸法法性已，而於諸法不壞法性，謂不分別：
T07n0220_p0336b12(00)║此是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，
T07n0220_p0336b13(01)║此是般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多法性；
T07n0220_p0336b14(00)║此是內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0336b15(06)║此是內空乃至無性自性空法性；此是真如乃至不思議界，
T07n0220_p0336b16(00)║此是真如乃至不思議界法性；此是苦、集、滅、
T07n0220_p0336b17(00)║道聖諦，此是苦、集、滅、道聖諦法性；
T07n0220_p0336b18(04)║此是四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0336b19(10)║此是四念住乃至八聖道支法性；此是四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0336b20(02)║此是四靜慮、四無量、四無色定法性；
T07n0220_p0336b21(05)║此是八解脫乃至十遍處，此是八解脫乃至十遍處法性；
T07n0220_p0336b22(00)║此是空、無相、無願解脫門，此是空、無相、
T07n0220_p0336b23(02)║無願解脫門法性；此是極喜地乃至法雲地，
T07n0220_p0336b24(02)║此是極喜地乃至法雲地法性；此是一切陀羅尼門、
T07n0220_p0336b25(00)║三摩地門，此是一切陀羅尼門、
T07n0220_p0336b26(05)║三摩地門法性；此是五眼、六神通，此是五眼、六神通法性；
T07n0220_p0336b27(00)║此是如來十力乃至十八佛不共法，
T07n0220_p0336b28(03)║此是如來十力乃至十八佛不共法法性；
T07n0220_p0336b29(04)║此是三十二大士相、八十隨好，此是三十二大士相、
T07n0220_p0336c01(01)║八十隨好法性；此是無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0336c02(02)║此是無忘失法、恒住捨性法性；此是一切智、
T07n0220_p0336c03(02)║道相智、一切相智，此是一切智、道相智、
T07n0220_p0336c04(04)║一切相智法性；此是預流果乃至獨覺菩提，
T07n0220_p0336c05(04)║此是預流果乃至獨覺菩提法性；
T07n0220_p0336c06(08)║此是一切菩薩摩訶薩行，此是一切菩薩摩訶薩行法性；
T07n0220_p0336c07(03)║此是諸佛無上正等菩提；
T07n0220_p0336c08(10)║此是諸佛無上正等菩提法性，此是一切智智，此是一切智智法性。
T07n0220_p0336c09(01)║善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0336c10(02)║不應如是分別諸法法性差別而壞法性。」
T07n0220_p0336c11(03)║ 具壽善現白言：「世尊！
T07n0220_p0336c12(12)║若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，不應分別諸法法性壞法性者，
T07n0220_p0336c13(03)║
T07n0220_p0336c14(21)║云何世尊自說諸法法性差別而壞法性？謂世尊說此是色，此是受、想、行、識，此是眼處乃至意處，
T07n0220_p0336c15(00)║此是色處乃至法處，此是眼界乃至意界，
T07n0220_p0336c16(01)║此是色界乃至法界，此是眼識界乃至意識界，
T07n0220_p0336c17(00)║此是眼觸乃至意觸，
T07n0220_p0336c18(09)║此是眼觸為緣所生諸受，乃至意觸為緣所生諸受，
T07n0220_p0336c19(06)║此是地界乃至識界，此是因緣乃至增上緣，
T07n0220_p0336c20(06)║此是無明乃至老死，此是內法，此是外法；此是善法，
T07n0220_p0336c21(03)║此是非善法；此是有記法，此是無記法；此是有漏法，
T07n0220_p0336c22(00)║此是無漏法；此是世間法，此是出世間法；
T07n0220_p0336c23(01)║此是共法，此是不共法；此是有諍法，
T07n0220_p0336c24(04)║此是無諍法；此是有為法，此是無為法。世尊！
T07n0220_p0336c25(04)║既說如是等法種種差別，將無世尊自壞法性？」 佛言：
T07n0220_p0336c26(02)║「善現！我不自壞諸法法性，但以名相方便假說，
T07n0220_p0336c27(00)║令諸有情悟入諸法法性平等，
T07n0220_p0336c28(05)║出離生死證得涅槃。是故，善現！一切如來、應、
T07n0220_p0336c29(05)║正等覺雖說諸法種種名相，而能不壞諸法實性。」
T07n0220_p0337a01(03)║ 具壽善現復白佛言：「若佛但以名相假說諸法法性，
T07n0220_p0337a02(00)║令諸有情方便悟入法性平等，
T07n0220_p0337a03(05)║出離生死證得涅槃，云何佛於無名相法，
T07n0220_p0337a04(06)║以名相說而言不壞？」 佛告善現：
T07n0220_p0337a05(12)║「我隨世俗於一切法假立名相，為諸有情方便宣說而無執著，故無所壞。
T07n0220_p0337a06(00)║善現！如諸愚夫聞說苦等，
T07n0220_p0337a07(07)║執著名相不了假說，非諸如來及佛弟子聞說苦等執著名相，
T07n0220_p0337a08(00)║然如實知隨世俗說，無有真實諸法名相。
T07n0220_p0337a09(01)║善現！若諸聖者於名著名，於相著相，
T07n0220_p0337a10(04)║彼則亦應於空著空，於無相著無相，於無願著無願，
T07n0220_p0337a11(01)║於真如著真如，於法界著法界，於實際著實際，
T07n0220_p0337a12(00)║於無為著無為。善現！是一切法唯有假名，
T07n0220_p0337a13(01)║唯有假相而無真實，
T07n0220_p0337a14(10)║聖者於中亦不執著唯假名相。如是，善現！諸菩薩摩訶薩住一切法，
T07n0220_p0337a15(01)║但假名相行深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0337a16(06)║而於其中無所執著。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0337a17(08)║「若一切法但有名相，諸菩薩摩訶薩為何事故發菩提心，
T07n0220_p0337a18(02)║受諸勤苦行菩薩行，
T07n0220_p0337a19(11)║謂自勤苦修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0337a20(08)║安住內空乃至無性自性空，安住真如乃至不思議界，安住苦、集、
T07n0220_p0337a21(00)║滅、道聖諦，修行四念住乃至八聖道支，
T07n0220_p0337a22(02)║修行四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0337a23(07)║修行八解脫乃至十遍處，修行空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0337a24(03)║修行極喜地乃至法雲地，修行一切陀羅尼門、
T07n0220_p0337a25(02)║三摩地門，修行五眼、六神通，
T07n0220_p0337a26(08)║修行如來十力乃至十八佛不共法，修行無忘失法、恒住捨性，
T07n0220_p0337a27(01)║修行一切智、道相智、一切相智，
T07n0220_p0337a28(06)║修行一切菩薩摩訶薩行，修行諸佛無上正等菩提，
T07n0220_p0337a29(03)║修行一切智智皆令圓滿。」 佛告善現：
T07n0220_p0337b01(07)║「以一切法但有名相，如是名相唯假施設，名相性空，
T07n0220_p0337b02(03)║諸有情類顛倒執著，沈淪生死不證涅槃。
T07n0220_p0337b03(04)║是故菩薩摩訶薩眾悲愍彼故發菩提心，
T07n0220_p0337b04(05)║受諸勤苦行菩薩行，漸次證得一切智智，
T07n0220_p0337b05(06)║既自證得一切智智，轉正法輪，以三乘法方便拔濟，
T07n0220_p0337b06(03)║令出生死入無餘依般涅槃界，然諸名相無生無滅，
T07n0220_p0337b07(00)║亦無住異施設可得。」
T07n0220_p0337b08(00)║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！
T07n0220_p0337b09(06)║佛說一切智智為一切智智耶？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0337b10(07)║我說一切智智為一切智智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0337b11(06)║「如來曾說一切智智略有三種，謂一切智、道相智、
T07n0220_p0337b12(03)║一切相智。如是三智其相云何？有何差別？」 佛告善現：
T07n0220_p0337b13(00)║「一切智者，謂共聲聞及獨覺智。道相智者，
T07n0220_p0337b14(01)║謂共菩薩摩訶薩智。一切相智者，謂諸如來、應、
T07n0220_p0337b15(00)║正等覺不共妙智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0337b16(03)║「何故一切智是共聲聞及獨覺智？」 佛告善現：
T07n0220_p0337b17(03)║「一切智者，謂五蘊、十二處、十八界等差別法門，
T07n0220_p0337b18(01)║聲聞、獨覺亦能了知法門差別，
T07n0220_p0337b19(06)║而不能知一切道相及一切法、一切種相故，
T07n0220_p0337b20(06)║一切智是共聲聞及獨覺智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0337b21(05)║「何故道相智是共菩薩摩訶薩智？」 佛告善現：
T07n0220_p0337b22(05)║「諸菩薩摩訶薩應學遍知一切道相，謂聲聞道相、
T07n0220_p0337b23(02)║獨覺道相、菩薩道相、如來道相，
T07n0220_p0337b24(07)║諸菩薩摩訶薩於此諸道應常修學令速圓滿。
T07n0220_p0337b25(06)║雖令此道作所應作，而不令其證住實際故，
T07n0220_p0337b26(06)║道相智是共菩薩摩訶薩智。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0337b27(05)║「諸菩薩摩訶薩修如來道得圓滿已，
T07n0220_p0337b28(07)║豈於實際亦不證住？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩成熟有情、
T07n0220_p0337b29(01)║嚴淨佛土及修大願，
T07n0220_p0337c01(10)║若未圓滿猶於實際未應證住，若已圓滿乃於實際應可證住。」
T07n0220_p0337c02(03)║ 具壽善現復問世尊：
T07n0220_p0337c03(13)║「諸菩薩摩訶薩為住於道證住實際耶？」 佛言：「不爾！」 善現復問：
T07n0220_p0337c04(06)║「諸菩薩摩訶薩為住非道證住實際耶？」 佛言：「不爾！」
T07n0220_p0337c05(03)║ 善現復問：「諸菩薩摩訶薩為住道非道證住實際耶？」
T07n0220_p0337c06(00)║佛言：「不爾！」 善現復問：
T07n0220_p0337c07(10)║「諸菩薩摩訶薩為住非道非非道證住實際耶？」 佛言：「不爾！」
T07n0220_p0337c08(04)║ 具壽善現復白佛言：「世尊！
T07n0220_p0337c09(11)║若爾諸菩薩摩訶薩為何所住證住實際耶？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0337c10(08)║於意云何？汝為住道得盡諸漏心解脫不？」 「不也！世尊！」 「善現！
T07n0220_p0337c11(02)║汝為住非道得盡諸漏心解脫不？」 「不也！世尊！」 「善現！
T07n0220_p0337c12(00)║汝為住道非道得盡諸漏心解脫不？」 「不也！
T07n0220_p0337c13(01)║世尊！」 「善現！
T07n0220_p0337c14(14)║汝為住非道非非道得盡諸漏心解脫不？」 「不也！世尊！」 佛言：「善現！
T07n0220_p0337c15(06)║汝何所住得盡諸漏心永解脫？」 善現對曰：
T07n0220_p0337c16(08)║「非我有住得盡諸漏心永解脫，然我盡漏心得解脫都無所住。」
T07n0220_p0337c17(00)║佛告善現：「諸菩薩摩訶薩亦復如是，
T07n0220_p0337c18(03)║行深般若波羅蜜多，都無所住證住實際。」
T07n0220_p0337c19(04)║ 具壽善現復白佛言：「何故一切相智名一切相智耶？」
T07n0220_p0337c20(01)║ 佛告善現：「知一切法皆同一相，謂寂滅相，
T07n0220_p0337c21(02)║是故名為一切相智。復次，善現！諸行、狀、
T07n0220_p0337c22(04)║相能表諸法，如來如實能遍覺知，由是故名一切相智。」
T07n0220_p0337c23(00)║具壽善現復白佛言：「若一切智、若道相智、
T07n0220_p0337c24(01)║若一切相智，如是三智，
T07n0220_p0337c25(10)║諸煩惱斷有差別不？有有餘斷、無餘斷不？」 佛告善現：
T07n0220_p0337c26(07)║「非諸煩惱斷有差別，
T07n0220_p0337c27(15)║然諸如來一切煩惱習氣相續皆已永斷，聲聞、獨覺習氣相續猶未永斷。」 善現復問：
T07n0220_p0337c28(00)║「諸煩惱斷得無為不？」 佛言：「如是！」 善現復問：
T07n0220_p0337c29(02)║「聲聞、獨覺不得無為，煩惱斷不？」 佛言：「不爾！」
T07n0220_p0338a01(02)║ 善現復問：「無為法中有差別不？」 佛言：「不爾！」
T07n0220_p0338a02(03)║ 具壽善現復白佛言：「若無為法無差別者，
T07n0220_p0338a03(04)║佛何故說一切如來、應、正等覺習氣相續皆已永斷，
T07n0220_p0338a04(01)║聲聞、獨覺習氣相續猶未永斷？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0338a05(02)║習氣相續實非煩惱，
T07n0220_p0338a06(11)║然諸聲聞及諸獨覺煩惱已斷，猶有少分似貪瞋癡動發身、語，
T07n0220_p0338a07(04)║即說此為習氣相續。此在愚夫異生相續能引無義，
T07n0220_p0338a08(01)║非在聲聞、獨覺相續能引無義，
T07n0220_p0338a09(06)║如是一切習氣相續，諸佛世尊究竟無有。」 具壽善現白言：
T07n0220_p0338a10(02)║「世尊！道與涅槃俱無自性，佛何故說此是預流、
T07n0220_p0338a11(00)║此是一來、此是不還、此是阿羅漢、此是獨覺、
T07n0220_p0338a12(01)║此是菩薩、此是如來？」 佛告善現：「若預流、若一來、
T07n0220_p0338a13(00)║若不還、若阿羅漢、若獨覺、若菩薩、若如來，
T07n0220_p0338a14(02)║一切皆是無為所顯。」 具壽善現復白佛言：
T07n0220_p0338a15(04)║「無為法中實有預流乃至如來義差別不？」 佛言：「不爾！」
T07n0220_p0338a16(00)║善現復問：
T07n0220_p0338a17(14)║「若爾何故佛說預流乃至如來一切皆是無為所顯？」 佛言：「善現！
T07n0220_p0338a18(06)║我依世俗言說顯示有預流等所顯差別，不依勝義，
T07n0220_p0338a19(03)║非勝義中可有顯示。
T07n0220_p0338a20(13)║何以故？非無為中有語言道或分別慧、若復二種，
T07n0220_p0338a21(10)║然由彼彼世俗言說諸法斷故，施設彼彼世俗言說諸法後際。」
T07n0220_p0338a22(03)║ 具壽善現復白佛言：「若一切法自相皆空，前際尚無，
T07n0220_p0338a23(00)║況有後際，云何施設有後際耶？」 佛告善現：
T07n0220_p0338a24(02)║「如是！如是！如汝所說。諸所有法自相皆空，
T07n0220_p0338a25(02)║前際尚無，況有後際！後際實有必無是處，
T07n0220_p0338a26(03)║然諸有情不能了達諸所有法自相皆空，
T07n0220_p0338a27(04)║為益彼故方便假說：『此是前際，此是後際。』
T07n0220_p0338a28(05)║然一切法自相空中，前際後際俱不可得。如是，善現！
T07n0220_p0338a29(02)║諸菩薩摩訶薩達一切法自相空已，
T07n0220_p0338b01(05)║應行般若波羅蜜多。善現當知！
T07n0220_p0338b02(09)║諸菩薩摩訶薩達一切法自相皆空，修行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0338b03(04)║於諸法中無所執著，謂不執著若內若外、若善若非善、
T07n0220_p0338b04(00)║若有記若無記、若世間若出世間、
T07n0220_p0338b05(04)║若有漏若無漏、若有為若無為諸法差別，
T07n0220_p0338b06(05)║亦不執著若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法，
T07n0220_p0338b07(02)║唯依世俗言說假立，不依勝義。」
T07n0220_p0338b08(00)║大般若波羅蜜多經卷第四百六十二
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