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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 221《放光般若經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 221 放光般若經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/14
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T08n0221_p0001a01(00)║
T08n0221_p0001a02(00)║ No. 221 [Nos. 220(2), 222, 223]
T08n0221_p0001a03(00)║放光般若經卷第一
T08n0221_p0001a04(00)║
T08n0221_p0001a05(00)║
T08n0221_p0001a06(10)║ 西晉于闐國三藏無羅叉奉 詔譯
T08n0221_p0001a07(00)║ 摩訶般若波羅蜜放光品第一
T08n0221_p0001a08(00)║聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，
T08n0221_p0001a09(02)║與大比丘眾五千人俱，皆是阿羅漢——諸漏已盡，
T08n0221_p0001a10(01)║意解無垢，眾智自在已了眾事，
T08n0221_p0001a11(06)║譬如大龍所作已辦，離於重擔逮得所願，
T08n0221_p0001a12(07)║三處已盡正解已解。復有五百比丘尼，諸優婆塞、優婆夷，
T08n0221_p0001a13(02)║諸菩薩摩訶薩——已得陀鄰尼空行三昧，無相、
T08n0221_p0001a14(02)║無願藏；已得等忍，得無罣礙陀鄰尼門；
T08n0221_p0001a15(03)║悉是五通。所言柔軟無復懈怠，已捨利養無所希望，
T08n0221_p0001a16(00)║逮深法忍得精進力，已過魔行度於死地；
T08n0221_p0001a17(01)║所教次第，於阿僧祇劫順本所行，所作不忘；
T08n0221_p0001a18(01)║顏色和悅，常先謙敬所語不麤；
T08n0221_p0001a19(06)║於大眾中所念具足，於無數劫堪任教化，所說如幻、如夢、
T08n0221_p0001a20(00)║如響、如光、如影、如化、如水中泡、如鏡中像、
T08n0221_p0001a21(01)║如熱時炎、如水中月，常以此法用悟一切；
T08n0221_p0001a22(02)║悉知眾生意所趣向，能以微妙慧，
T08n0221_p0001a23(06)║隨其本行而度脫之；意無罣礙具足持忍，所入審諦，
T08n0221_p0001a24(02)║願攝無數無量佛國；
T08n0221_p0001a25(11)║無量諸佛所行三昧皆現在前；能請諸佛為一切說法；
T08n0221_p0001a26(07)║種種諸見離於所著，已遊戲於百千三昧而自娛樂；
T08n0221_p0001a27(04)║諸菩薩者德皆如是——其名曰護諸繫菩薩、寶來菩薩、
T08n0221_p0001a28(01)║導師菩薩、龍施菩薩、所受則能說菩薩、
T08n0221_p0001a29(03)║雨天菩薩、天王菩薩、賢護菩薩、妙意菩薩、
T08n0221_p0001b01(03)║有持意菩薩、增益意菩薩、現無癡菩薩、善發菩薩、
T08n0221_p0001b02(01)║過步菩薩、常應菩薩、不置遠菩薩、懷日藏菩薩、
T08n0221_p0001b03(00)║意不缺減菩薩、現音聲菩薩、哀雅威菩薩、
T08n0221_p0001b04(01)║寶印手菩薩、常舉手菩薩、慈氏菩薩，
T08n0221_p0001b05(04)║及餘億那術百千菩薩俱，盡是補處應尊位者。
T08n0221_p0001b06(03)║復有異菩薩無央數億百千，及諸尊者子皆悉來會。
T08n0221_p0001b07(00)║爾時世尊自敷高座結跏趺坐，
T08n0221_p0001b08(05)║正受定意三昧。其三昧名三昧王，一切三昧悉入其中。
T08n0221_p0001b09(00)║作是三昧已，持天眼觀視世界。
T08n0221_p0001b10(05)║爾時世尊放足下千輻相輪光明，從鹿[月*耑]腸上至肉髻，
T08n0221_p0001b11(01)║身中支節處處各放六十億百千光明，
T08n0221_p0001b12(03)║悉照三千大千國土無不遍者。
T08n0221_p0001b13(08)║其光明復照東方西方南方北方四維上下如恒邊沙諸佛國土；
T08n0221_p0001b14(00)║眾生之類其見光明者，畢志堅固，
T08n0221_p0001b15(03)║悉發無上正真道意。爾時世尊復放身毛，
T08n0221_p0001b16(03)║一一諸毛孔皆放光明，復照三千大千國土，
T08n0221_p0001b17(02)║復照十方無數恒邊沙國土；一切眾生見光明者，
T08n0221_p0001b18(00)║畢志發無上正真道意。
T08n0221_p0001b19(08)║世尊復以諸如來無所著等正覺法，放大光明，
T08n0221_p0001b20(07)║悉遍三千大千國土，復照十方無數恒邊沙國土；
T08n0221_p0001b21(05)║一切眾生見光明者，亦畢志發無上正真道意。
T08n0221_p0001b22(04)║爾時世尊出廣長舌，遍三千大千國土。遍已，
T08n0221_p0001b23(04)║從其舌根復放無央數億百千光明。
T08n0221_p0001b24(07)║一一光明化為千葉寶華，其色如金。一一華者上皆有坐佛，
T08n0221_p0001b25(01)║一一諸佛皆說六度無極。一切眾生聞說法者，
T08n0221_p0001b26(00)║皆發無上正真道意。其舌光明一一華像，
T08n0221_p0001b27(01)║復照十方恒邊沙國土；一切眾生見其光明、
T08n0221_p0001b28(01)║聞說法者，亦發無上正真道意。
T08n0221_p0001b29(06)║ 是時世尊於師子座三昧，其三昧者名師子遊戲。身放神足，
T08n0221_p0001c01(00)║感動三千大千國土六反震動。三昧威神，
T08n0221_p0001c02(01)║令此三千大千國土地皆柔軟[跳-兆+叵][跳-兆+我]踊沒。
T08n0221_p0001c03(01)║諸有地獄、餓鬼、蠕動之類，及八難處，皆悉解脫。
T08n0221_p0001c04(00)║得生天上，人中齊第六天。
T08n0221_p0001c05(07)║適生天上人中已皆大歡喜，即識宿命，來詣佛所稽首受法。
T08n0221_p0001c06(01)║如是十方恒邊沙國土，
T08n0221_p0001c07(09)║諸三惡趣及八難處亦離對苦，生天上人中齊第六天。
T08n0221_p0001c08(04)║適生歡喜亦識宿命，各各自至其國佛所，稽首受法。
T08n0221_p0001c09(01)║爾時三千大千國土，諸盲者得視、聾者得聽、
T08n0221_p0001c10(01)║啞者能言、傴者得申、拘躄者得手足、
T08n0221_p0001c11(03)║狂者得正、亂者得定、病者得愈、飢渴者得飽滿、
T08n0221_p0001c12(02)║羸者得力、老者得少、裸者得衣，
T08n0221_p0001c13(07)║一切眾生皆得同志，相視如父如母、如兄如弟，
T08n0221_p0001c14(06)║等行十善淳修梵事，無有瑕穢澹然快樂，
T08n0221_p0001c15(07)║譬如比丘得第三禪，一切眾生皆逮於智，調已自守不嬈眾生。
T08n0221_p0001c16(00)║爾時世尊坐師子床，
T08n0221_p0001c17(09)║於此三千大千國土其德特尊，光明色像威德巍巍。譬如山王須彌，
T08n0221_p0001c18(00)║眾山無能及者。爾時世尊如諸如來．無所著．
T08n0221_p0001c19(00)║等正覺法，
T08n0221_p0001c20(13)║以大普音遍三千大千國土諸首陀會天及諸梵天、第六天王、釋天、四王天，
T08n0221_p0001c21(01)║其中諸天及諸眾生，悉見師子座、聞佛所說，
T08n0221_p0001c22(01)║各持天上所有種種名香、種種名華來詣佛所，
T08n0221_p0001c23(00)║供養如來．無所著．等正覺。
T08n0221_p0001c24(07)║於是三千大千國土其中眾生，各持世間所有名香、
T08n0221_p0001c25(04)║水陸諸華來詣佛所，供養世尊。是時諸天香華、
T08n0221_p0001c26(03)║眾生香華，所可供養散如來上者，
T08n0221_p0001c27(07)║於空中合化成大臺，於其臺中垂諸幢幡。幢幡華蓋五色繽紛，
T08n0221_p0001c28(00)║華蓋光明悉遍照三千大千國土皆作金色；
T08n0221_p0001c29(00)║十方恒邊沙諸佛國土亦復如是。
T08n0221_p0002a01(04)║是時閻浮提人意自念言：「今日如來．無所著．等正覺，
T08n0221_p0002a02(01)║獨為我等說法，不在餘處。」
T08n0221_p0002a03(08)║諸三千大千國土中諸眾生亦各念言：「今日如來在我前坐，
T08n0221_p0002a04(02)║獨為我等說法，不在餘國。」
T08n0221_p0002a05(09)║ 爾時世尊於師子座復放光明，照於三千大千國土。
T08n0221_p0002a06(06)║其中眾生見光明者，盡見東方恒邊沙佛及弟子眾，
T08n0221_p0002a07(03)║悉見是間沙訶國土釋迦文佛及諸會眾；
T08n0221_p0002a08(04)║十方國土各各相見亦復如是。
T08n0221_p0002a09(09)║ 東方度如恒邊沙國有世界名寶跡，其佛號寶事如來．無所著．
T08n0221_p0002a10(02)║等正覺，今現在以般若波羅蜜教化一切。
T08n0221_p0002a11(03)║有菩薩名普明，見釋迦文佛光明變化威神感動，
T08n0221_p0002a12(01)║便白寶事如來言：
T08n0221_p0002a13(12)║「今日何緣有是佛身光明變化感動如是？」寶事如來告普明曰：
T08n0221_p0002a14(05)║「西方極遠有世界名沙訶，其佛號釋迦文，
T08n0221_p0002a15(05)║今現在為諸菩薩說般若波羅蜜。是其瑞應。」普明白佛言：
T08n0221_p0002a16(00)║「唯然，世尊！我欲詣彼見釋迦文佛禮事供養。
T08n0221_p0002a17(00)║彼國菩薩皆得總持、得諸三昧超越三昧。」
T08n0221_p0002a18(01)║佛告普明：「欲往隨意。」
T08n0221_p0002a19(09)║時寶事佛便以千葉金色蓮華與普明言：「持是供養釋迦文佛。」
T08n0221_p0002a20(02)║重告普明：「汝詣彼國，攝持威儀無失法度。
T08n0221_p0002a21(03)║所以者何？彼國菩薩奉持律行，是以生彼。」
T08n0221_p0002a22(04)║是時普明菩薩與無央數百千菩薩、無數比丘、
T08n0221_p0002a23(03)║諸善男子、善女人眾，從東方來——所經諸佛，
T08n0221_p0002a24(04)║皆以香華供養禮事——來詣忍界。見釋迦文佛，稽首作禮，
T08n0221_p0002a25(00)║普明菩薩白釋迦文佛言：
T08n0221_p0002a26(08)║「寶事如來致問慇懃問訊世尊：『坐起輕利、氣力如常不？』
T08n0221_p0002a27(03)║今奉此華供養世尊。」佛即受之。
T08n0221_p0002a28(07)║釋迦文佛便以此華散於東方恒邊沙佛國，其華遍至，
T08n0221_p0002a29(03)║一一華者皆有坐佛，皆說般若波羅蜜教化眾生，
T08n0221_p0002b01(01)║聞是教者皆發無上正真道意。彼善男子、
T08n0221_p0002b02(02)║善女人隨普明菩薩來者，
T08n0221_p0002b03(07)║皆禮事釋迦文佛足，所齎香華供養世尊。 南方度如恒邊沙國，
T08n0221_p0002b04(00)║有世界名度憂，其佛號無憂威如來．無所著．
T08n0221_p0002b05(00)║等正覺，有菩薩名離憂；
T08n0221_p0002b06(07)║西方度如恒邊沙國，有世界名滅惡，其佛號寶上如來．無所著．
T08n0221_p0002b07(00)║等正覺，有菩薩名意行；北方度如恒邊沙，
T08n0221_p0002b08(01)║有世界名勝，其佛號仁王如來．無所著．等正覺，
T08n0221_p0002b09(00)║有菩薩名施勝；下方度如恒邊沙，
T08n0221_p0002b10(04)║有世界名賢，其佛號賢威如來．無所著．等正覺，
T08n0221_p0002b11(02)║有菩薩名妙華；上方度如恒邊沙，有世界名思樂，
T08n0221_p0002b12(00)║其佛號思樂威如來．無所著．等正覺，
T08n0221_p0002b13(03)║有菩薩名思樂施。如是六方菩薩各白其佛：
T08n0221_p0002b14(04)║「此何變化而現於此？」其佛各報諸菩薩言：
T08n0221_p0002b15(05)║「去是極遠有忍世界，佛號釋迦文，
T08n0221_p0002b16(08)║為諸菩薩說般若波羅蜜，是其瑞應。」彼諸菩薩各白其佛：
T08n0221_p0002b17(03)║「欲詣忍界見釋迦文佛，禮事供養。」
T08n0221_p0002b18(06)║爾時諸佛各與寶華，及諸無數百千菩薩、諸比丘僧、善男子、
T08n0221_p0002b19(00)║善女人俱來詣此。所經諸國土，
T08n0221_p0002b20(05)║各以香華供養諸佛。次詣忍界，見釋迦文佛，
T08n0221_p0002b21(05)║供養禮事問訊，皆如東方諸菩薩比。 爾時，
T08n0221_p0002b22(06)║一時之頃三千大千國界，其地所有皆成為寶，
T08n0221_p0002b23(05)║諸樹草木悉為香華，懸諸幢幡繒綵華蓋，
T08n0221_p0002b24(06)║譬如華跡世界普華如來國土、文殊師利、
T08n0221_p0002b25(07)║善住意王天子及諸大威神菩薩所處國土，
T08n0221_p0002b26(07)║此忍世界所有珍妙亦如彼國。 爾時眾會諸天魔梵、諸龍鬼神、
T08n0221_p0002b27(00)║沙門婆羅門、世界人民、
T08n0221_p0002b28(08)║諸菩薩摩訶薩及新發意者，皆悉來集。佛知眾會已定，
T08n0221_p0002b29(04)║告舍利弗言：「菩薩摩訶薩當習行般若波羅蜜。」
T08n0221_p0002c01(03)║ 舍利弗白佛言：「欲逮知一切諸法，
T08n0221_p0002c02(07)║當云何行般若波羅蜜？」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0002c03(11)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者，未曾不布施，有財、有施、有受者，
T08n0221_p0002c04(03)║為行檀波羅蜜；知罪、知福，為行尸波羅蜜；不起恚意，
T08n0221_p0002c05(00)║為行羼提波羅蜜；身口常精進意不懈怠，
T08n0221_p0002c06(00)║為行惟逮波羅蜜；於六情無所味，
T08n0221_p0002c07(04)║為行禪波羅蜜。」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0002c08(11)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，定意不起，當具四意止、四意斷、四神足、
T08n0221_p0002c09(01)║五根、五力、七覺意、賢聖八品道，當具足空三昧、
T08n0221_p0002c10(00)║無相三昧、無願三昧，具足四禪、四等、
T08n0221_p0002c11(03)║四無形三昧，具八解禪、得九次第禪。當復知九相：
T08n0221_p0002c12(00)║新死相、筋纏束薪相、青瘀相、膿相、血相、
T08n0221_p0002c13(00)║食不消相、骨節分離相、久骨相、
T08n0221_p0002c14(03)║燒焦可惡相。已知諸相，當念佛、志法、志比丘僧，
T08n0221_p0002c15(01)║志在施戒，志在安般守意，志在無常、苦、空、
T08n0221_p0002c16(02)║無我人想，無所樂想、無生滅想、無道想、無盡想、
T08n0221_p0002c17(01)║無所起想、善想、法想，豫知一切眾生之意。
T08n0221_p0002c18(02)║是謂為慧。便得覺意三昧、無畏三昧，有想有畏、
T08n0221_p0002c19(01)║無想無畏、亦無想亦無畏。所不知根，當知、已知。
T08n0221_p0002c20(00)║當知欲過八患、卻十二衰。具足佛十力、
T08n0221_p0002c21(02)║十八法、四無所畏、四無礙慧、大慈大悲。
T08n0221_p0002c22(04)║覺知一切菩薩慧者，當習般若波羅蜜。
T08n0221_p0002c23(06)║菩薩摩訶薩欲具足薩云若、離於生死習緒者，
T08n0221_p0002c24(05)║當學般若波羅蜜。如是，舍利弗！
T08n0221_p0002c25(10)║是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0002c26(09)║菩薩摩訶薩欲上菩薩位者，欲過聲聞、辟支佛地，
T08n0221_p0002c27(07)║欲住阿惟越致地者，當學般若波羅蜜。欲住六通、
T08n0221_p0002c28(05)║知一切人意所趣向者，當學般若波羅蜜。欲勝羅漢、
T08n0221_p0002c29(02)║辟支佛慧者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a01(07)║菩薩摩訶薩悉欲得諸陀鄰尼三昧門、諸眾智門者，
T08n0221_p0003a02(04)║當學般若波羅蜜。諸聲聞、辟支佛家所作布施、持戒、
T08n0221_p0003a03(01)║勸助種種功德，欲過其上者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a04(00)║菩薩摩訶薩欲知聲聞、辟支佛家諸所有戒、
T08n0221_p0003a05(01)║三昧、智慧、解脫、見解脫慧，欲過其上者，
T08n0221_p0003a06(03)║當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲少施、少戒、少忍、
T08n0221_p0003a07(01)║少進、少禪，所習行少而得大報功德無量者，
T08n0221_p0003a08(01)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a09(11)║菩薩摩訶薩欲使親族身體如佛形像者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a10(05)║菩薩摩訶薩欲具足大士三十二相、八十種好，
T08n0221_p0003a11(04)║成諸菩薩種姓，逮得鳩摩羅浮者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a12(01)║菩薩摩訶薩常不欲離諸佛世尊、供養諸佛，
T08n0221_p0003a13(01)║種種所行欲成功德者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a14(02)║菩薩摩訶薩欲滿一切眾生之願，欲求飲食、車乘、
T08n0221_p0003a15(00)║象馬、履屣、衣裘、香華、幔飾、床臥之具，
T08n0221_p0003a16(02)║給眾所求能令具足，欲得是者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a17(00)║「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003a18(12)║菩薩摩訶薩欲使恒邊沙佛國中人悉具足行六波羅蜜者，
T08n0221_p0003a19(06)║當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲行功德使正至佛者，
T08n0221_p0003a20(01)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a21(11)║菩薩摩訶薩欲使十方恒邊沙佛國土諸佛世尊所讚歎功德者，
T08n0221_p0003a22(03)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a23(13)║菩薩摩訶薩欲一發意超越十方恒邊沙諸佛國土悉遍至者，
T08n0221_p0003a24(06)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a25(16)║菩薩摩訶薩欲發一音都使十方盡聞其聲者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a26(08)║菩薩摩訶薩欲護一切十方諸佛剎使不斷者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003a27(00)║菩薩摩訶薩欲住內空、外空、大空、最空、空空、
T08n0221_p0003a28(01)║有為空、無為空、至竟空、無限空、所有空、自性空、
T08n0221_p0003a29(01)║一切諸法空、無所猗空、無所有空，
T08n0221_p0003b01(05)║欲知是空事法者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b02(08)║菩薩摩訶薩欲覺知一切諸佛諸法如者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b03(01)║欲知一切諸法性者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b04(03)║欲知一切諸法真際者，當學般若波羅蜜。舍利弗！
T08n0221_p0003b05(00)║菩薩摩訶薩如是，為行般若波羅蜜，
T08n0221_p0003b06(03)║當作是住。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003b07(11)║菩薩摩訶薩欲知三千大千國土其中塵數，及諸樹木生草枝葉莖節，
T08n0221_p0003b08(01)║悉欲知是數者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b09(05)║菩薩摩訶薩欲以一毛破為百分，
T08n0221_p0003b10(09)║以一分毛取三千大千國土，其中海水數知幾渧，
T08n0221_p0003b11(06)║悉知其數不嬈水性，欲得是者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b12(04)║三千大千國土其中火起，譬如劫盡燒時，
T08n0221_p0003b13(05)║欲一時吹滅大火者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b14(07)║三千大千國土其中大風起，吹須彌大山令如糠[(穀-(一/禾)+米)/會]，
T08n0221_p0003b15(03)║能以一指障其風力令不起者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b16(01)║
T08n0221_p0003b17(18)║菩薩摩訶薩欲以結跏趺坐悉遍滿三千大千國土虛空，欲得是者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b18(02)║三千大千國土諸須彌山，
T08n0221_p0003b19(09)║能持一手舉著他方無數佛國，欲得是者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b20(03)║
T08n0221_p0003b21(20)║菩薩摩訶薩能以一缽之飯充飽十方恒邊沙佛及弟子眾，悉令滿足者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b22(02)║又以珍寶服飾、
T08n0221_p0003b23(13)║幢幡繒蓋香華供養恒邊沙佛及弟子眾，欲得是者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003b24(03)║欲使十方恒邊沙國其中眾生悉具於戒、三昧、智慧、
T08n0221_p0003b25(00)║解脫、見解脫慧，沙門四道乃至無餘泥洹，
T08n0221_p0003b26(01)║欲得是者，當學般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003b27(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者若布施，當作是念：
T08n0221_p0003b28(00)║『使我得大果報。』得生尊者家、梵志大姓家、
T08n0221_p0003b29(01)║迦羅越家，生四王天上乃至第六天中，
T08n0221_p0003c01(03)║因是布施得第一禪上至四禪、空無形禪，
T08n0221_p0003c02(04)║作是布施得賢聖八品道，
T08n0221_p0003c03(11)║得須陀洹上至阿羅漢辟支佛者，當學般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003c04(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以慧方便，
T08n0221_p0003c05(04)║具足六波羅蜜。」 舍利弗白佛言：
T08n0221_p0003c06(10)║「菩薩摩訶薩云何布施具足六波羅蜜？」 佛言：
T08n0221_p0003c07(10)║「菩薩摩訶薩行檀波羅蜜者，當習無所猗法，其所布施及受者，
T08n0221_p0003c08(02)║令具足諸波羅蜜，是為具足檀波羅蜜。
T08n0221_p0003c09(04)║於善於惡不與罪福，是為尸波羅蜜。無瞋無喜，
T08n0221_p0003c10(02)║是為羼提波羅蜜。意無懈怠，是為惟逮波羅蜜。
T08n0221_p0003c11(01)║於無所著不起狐疑，是為禪波羅蜜。離於諸法，
T08n0221_p0003c12(00)║是為般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003c13(05)║菩薩摩訶薩欲知過去當來今現在諸佛世尊之法者，
T08n0221_p0003c14(01)║當學般若波羅蜜。欲度有為、無為之法，
T08n0221_p0003c15(03)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003c16(13)║欲覺過去當來今現在諸佛諸法如者，法相所起欲逮覺滅際者，
T08n0221_p0003c17(04)║欲過聲聞辟支佛前，欲為一切諸佛給所當者，
T08n0221_p0003c18(03)║欲為諸佛世尊內眷屬者，圖大眷屬者，
T08n0221_p0003c19(05)║欲得菩薩眷屬者，報大施者，欲行無相施者，
T08n0221_p0003c20(04)║欲不起惡意者，欲不起恚恨意者，欲不起懈怠意者，
T08n0221_p0003c21(00)║欲不起亂意者，欲不起惡智者，
T08n0221_p0003c22(05)║當學般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003c23(10)║菩薩摩訶薩欲使一切立於布施、戒、念，作務勸助功德者，
T08n0221_p0003c24(05)║當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲立五眼者，
T08n0221_p0003c25(05)║當學般若波羅蜜。何等為五眼？肉眼、天眼、智眼、法眼、佛眼。
T08n0221_p0003c26(00)║「復次，舍利弗！
T08n0221_p0003c27(12)║菩薩摩訶薩欲得天眼見十方諸佛者，天耳聽十方諸佛所說法者，
T08n0221_p0003c28(03)║欲悉知諸佛意者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0003c29(06)║菩薩摩訶薩欲聞十方諸佛所說不斷，
T08n0221_p0004a01(09)║乃至阿耨多羅三耶三菩者，當學般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0004a02(02)║菩薩摩訶薩欲見過去諸佛、
T08n0221_p0004a03(08)║現在諸佛世尊剎土者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a04(09)║菩薩摩訶薩欲聞十方諸佛所說十二部經、欲諷誦者，
T08n0221_p0004a05(05)║及諸聲聞所未曾聞者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a06(06)║菩薩摩訶薩欲聞十方諸佛所可說法、甫當所說，悉欲識知，
T08n0221_p0004a07(00)║遍教眾生者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a08(05)║過去當來今現在諸佛所說諸法欲盡聞知，
T08n0221_p0004a09(05)║聞已遍教一切讀者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a10(06)║十方恒邊沙諸佛世界有窈冥之處，日月所不照，
T08n0221_p0004a11(04)║欲持光明悉遍照者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a12(06)║十方恒沙諸佛世界有初不聞佛音、法音、僧音者，
T08n0221_p0004a13(04)║能立眾生皆使正見聞三寶音者，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a14(02)║「復次，舍利弗！
T08n0221_p0004a15(13)║菩薩摩訶薩願欲令十方恒沙世界眾生，盲者得視、聾者得聽、狂者得志、
T08n0221_p0004a16(02)║裸者得衣、飢渴者得飽滿，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a17(01)║菩薩摩訶薩欲令十方恒沙國其中眾生，
T08n0221_p0004a18(01)║諸在罪地三惡趣者，欲令解脫皆得人身者，
T08n0221_p0004a19(01)║當學般若波羅蜜。欲使恒沙世界皆令眾生，
T08n0221_p0004a20(01)║具足戒行、三昧、智慧、解脫、見解脫慧，
T08n0221_p0004a21(04)║從須陀洹至阿羅漢、辟支佛，
T08n0221_p0004a22(10)║乃至阿耨多羅三耶三菩及諸佛威儀者，當學般若波羅蜜。 「復次，
T08n0221_p0004a23(02)║舍利弗！菩薩摩訶薩欲悉知道事俗事者，
T08n0221_p0004a24(03)║當學般若波羅蜜。欲使行時足離地四寸而輪跡現，
T08n0221_p0004a25(00)║
T08n0221_p0004a26(17)║諸四天王及阿迦膩吒天與無央數諸天眷屬圍繞共至佛樹，當使諸天以天上疊為座，
T08n0221_p0004a27(00)║使我成阿耨多羅三耶三菩所遊行處、
T08n0221_p0004a28(02)║所住處、坐處悉為金剛，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004a29(03)║
T08n0221_p0004b01(20)║菩薩摩訶薩欲使出家之日即成阿耨多羅三耶三菩，即出家日便轉法輪，
T08n0221_p0004b02(08)║使無央數阿僧祇人遠塵離垢諸法法眼淨，
T08n0221_p0004b03(08)║無央數阿僧祇人漏盡意解，無央數阿僧祇人得阿惟越致、
T08n0221_p0004b04(02)║成阿耨多羅三耶三菩，
T08n0221_p0004b05(10)║如是菩薩摩訶薩當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩願作佛時，
T08n0221_p0004b06(04)║為無央數弟子眾一時說法，便於座上得阿羅漢，
T08n0221_p0004b07(02)║發菩薩意者得阿惟越致、成阿耨多羅三耶三菩，
T08n0221_p0004b08(00)║無央數菩薩為增其壽命無量，
T08n0221_p0004b09(05)║其光明隨其壽不增減，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004b10(06)║菩薩摩訶薩成阿耨多羅三耶三菩時，
T08n0221_p0004b11(08)║欲令國土無婬怒癡之名，眾生智慧悉皆得等，常念布施、
T08n0221_p0004b12(02)║常念淨戒，自調自檢不嬈眾生，
T08n0221_p0004b13(07)║般泥洹後欲使法無滅盡之名，當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004b14(05)║菩薩摩訶薩自願得阿耨多羅三耶三菩時，
T08n0221_p0004b15(05)║其有聞我聲者必至阿耨多羅三耶三菩，欲得如是者，
T08n0221_p0004b16(00)║當學般若波羅蜜。
T08n0221_p0004b17(00)║ 摩訶般若波羅蜜無見品第二
T08n0221_p0004b18(00)║「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0004b19(01)║發是念時，四天王皆歡喜意念言：
T08n0221_p0004b20(06)║『我曹亦當復以四缽奉上菩薩，如前王法奉諸佛缽。』
T08n0221_p0004b21(02)║忉利天王及第六天王皆歡喜意念言：
T08n0221_p0004b22(05)║『是菩薩成佛時，我曹亦當奉侍給使，減損阿須倫種、
T08n0221_p0004b23(01)║增益諸天眾。』
T08n0221_p0004b24(13)║三千大千國土中諸阿迦膩吒天各各歡喜亦復念言：
T08n0221_p0004b25(10)║『是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜成作佛時，我曹亦當勸助，
T08n0221_p0004b26(04)║請佛使轉法輪。』如是，舍利弗！
T08n0221_p0004b27(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，於六波羅蜜轉增益具足。善男子、
T08n0221_p0004b28(02)║善女人各各歡喜意自念言：
T08n0221_p0004b29(09)║『我當為是菩薩作父母兄弟、妻子眷屬、朋友知識。』
T08n0221_p0004c01(06)║爾時四天王及諸阿迦膩吒天各各念言：
T08n0221_p0004c02(08)║『當使是菩薩常修梵行，從初發意至成作佛，莫使與色欲共會。
T08n0221_p0004c03(00)║犯欲者失梵行，
T08n0221_p0004c04(12)║況行道者？是菩薩常修梵行者必成至佛，不從犯欲而得成道。』」
T08n0221_p0004c05(04)║ 舍利弗白佛言：「菩薩要當有父母妻子眷屬耶？」
T08n0221_p0004c06(03)║ 佛告舍利弗：「菩薩或有父母、無妻子；
T08n0221_p0004c07(06)║或有菩薩從初發意作童男行，至成作佛不娶妻色。
T08n0221_p0004c08(03)║
T08n0221_p0004c09(20)║或有菩薩以漚和拘舍羅於五欲中示現發阿耨多羅三耶三菩意出家。舍利弗！
T08n0221_p0004c10(06)║譬如幻師善於幻法，化作五樂色欲，於中自恣共相娛樂。
T08n0221_p0004c11(01)║於意云何，是幻師所作，寧有所服食者不？」
T08n0221_p0004c12(01)║ 舍利弗言：「不也，世尊！幻無所有。」 「如是，舍利弗！
T08n0221_p0004c13(00)║菩薩以漚和拘舍羅示現有欲，
T08n0221_p0004c14(05)║於色欲中育養一切，無所沾污——觀欲如火，譬如怨家；
T08n0221_p0004c15(02)║說欲之惡，志常穢之。菩薩雖在欲中示現，
T08n0221_p0004c16(03)║常作是念：『行權菩薩尚作是意，何況新學發意者乎？』」
T08n0221_p0004c17(00)║舍利弗白佛言：「菩薩當云何行般若波羅蜜？」
T08n0221_p0004c18(00)║佛告舍利弗：「菩薩行般若波羅蜜者，
T08n0221_p0004c19(03)║不見有菩薩，亦不見字，亦不見般若波羅蜜。
T08n0221_p0004c20(03)║悉無所見，亦不見不行者。何以故？菩薩空，字亦空；
T08n0221_p0004c21(01)║空無有五陰。何謂五陰？色陰、痛陰、想陰、行陰、
T08n0221_p0004c22(00)║識陰。五陰則是空，空則是五陰。
T08n0221_p0004c23(06)║何以故？但字耳。以字故名為道，以字故名為菩薩，
T08n0221_p0004c24(03)║以字故名為空，以字故名為五陰；
T08n0221_p0004c25(07)║其實亦不生亦不滅，亦無著亦無斷。菩薩作如是行者，
T08n0221_p0004c26(03)║亦不見生亦不見滅，亦不見著亦不見斷。
T08n0221_p0004c27(05)║何以故？但以空為法立名，假號為字耳。
T08n0221_p0004c28(06)║菩薩行般若波羅蜜，不見諸法之字，以無所見故無所入。
T08n0221_p0004c29(00)║ 摩訶般若波羅蜜假號品第三
T08n0221_p0005a01(00)║「復次，舍利弗！行般若波羅蜜菩薩當作是觀：
T08n0221_p0005a02(00)║菩薩者但字耳，佛亦字耳，
T08n0221_p0005a03(07)║般若波羅蜜亦字耳，五陰者亦字耳。舍利弗！
T08n0221_p0005a04(07)║一切有言吾我者亦皆字耳，索吾我亦無有吾我，亦無眾生、
T08n0221_p0005a05(01)║亦無所生、亦無生者、亦無自生，無人無生、
T08n0221_p0005a06(02)║無作無造，亦無成者、亦無受者、亦無授者，
T08n0221_p0005a07(03)║無見無得。何以故？一切諸法無所有，用空故。
T08n0221_p0005a08(02)║是故菩薩於一切字法都無所見，
T08n0221_p0005a09(06)║於無所見中復不有見。菩薩作是行般若波羅蜜，除諸佛，
T08n0221_p0005a10(01)║過一切諸聲聞、辟支佛上，用無所有空故。
T08n0221_p0005a11(02)║何以故？一切不見所入處故。舍利弗！
T08n0221_p0005a12(04)║菩薩如是者，為行般若波羅蜜。譬如一閻浮提內，
T08n0221_p0005a13(01)║其中所有樹木、生草、稻麻、竽蔗、叢林、竹葦，
T08n0221_p0005a14(02)║悉如舍利弗、目揵連等，其數如是，
T08n0221_p0005a15(06)║智慧神足其德無量；欲比行般若波羅蜜菩薩，終不可得比，
T08n0221_p0005a16(00)║無數億百千倍，不可以譬喻為比。
T08n0221_p0005a17(05)║何以故？舍利弗！菩薩持智慧度脫一切眾生故。 「復次，
T08n0221_p0005a18(00)║舍利弗！菩薩行般若波羅蜜所念智慧，
T08n0221_p0005a19(02)║一日之中，過諸聲聞、辟支佛上。舍利弗！
T08n0221_p0005a20(04)║置閻浮提其中草木。三千大千國土，如舍利弗、目揵連等，
T08n0221_p0005a21(00)║其數滿中。復置是事。
T08n0221_p0005a22(09)║十方恒邊沙悉如舍利弗、目揵連等，盡滿其中。其數如是不可計量，
T08n0221_p0005a23(00)║欲比菩薩行般若波羅蜜者，
T08n0221_p0005a24(06)║百分千分巨億萬分不得為比。
T08n0221_p0005a25(11)║行般若波羅蜜菩薩持是智慧，比諸聲聞、辟支佛之智慧，
T08n0221_p0005a26(06)║百千萬倍不以為比。」 舍利弗白佛言：「唯，
T08n0221_p0005a27(07)║世尊弟子所有智慧，從須陀洹至聲聞、辟支佛，上至菩薩、
T08n0221_p0005a28(02)║諸佛世尊，是諸眾智不相違背，無所出生，
T08n0221_p0005a29(03)║其實皆空，無有差別，不出不生。
T08n0221_p0005b01(08)║其實空者無有差特優劣，云何世尊言：
T08n0221_p0005b02(11)║『行般若波羅蜜菩薩一日之念，出過聲聞、辟支佛上。』乎？」佛告舍利弗：
T08n0221_p0005b03(02)║「所以出彼上者，
T08n0221_p0005b04(12)║是菩薩行般若波羅蜜一日之念言：『我當以道法因緣，當為眾生覺一切法、
T08n0221_p0005b05(00)║度脫眾生。』云何，舍利弗！諸聲聞、辟支佛，
T08n0221_p0005b06(02)║頗有是念不耶？」 舍利弗言：「唯，世尊！諸聲聞、
T08n0221_p0005b07(03)║辟支佛初無是念。」 「是故，舍利弗！當作是知、當作是念，
T08n0221_p0005b08(00)║諸聲聞、辟支佛所有之智，欲比菩薩之智，
T08n0221_p0005b09(01)║百分千分巨億萬倍不可為比。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0005b10(01)║聲聞、辟支佛頗作是念言：『我當行六波羅蜜，
T08n0221_p0005b11(01)║教授眾生、淨佛國土、具足佛十種力、四無所畏、
T08n0221_p0005b12(00)║四無礙慧，具足佛十八法，當成阿惟三佛。
T08n0221_p0005b13(01)║使不可計阿僧祇人令得泥洹。』頗有是念不？」
T08n0221_p0005b14(01)║ 舍利弗言：「唯，世尊！無有是念。」 佛言：「菩薩能爾。
T08n0221_p0005b15(00)║菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，
T08n0221_p0005b16(00)║當度脫一切眾生。舍利弗，
T08n0221_p0005b17(07)║譬如螢火蟲不作是念言：『我光明照閻浮提普令大明。』如是，
T08n0221_p0005b18(01)║舍利弗！諸聲聞、辟支佛亦無是念言：
T08n0221_p0005b19(05)║『我當行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，度脫眾生。』
T08n0221_p0005b20(00)║舍利弗！譬如日出遍照閻浮提，莫不蒙明者。
T08n0221_p0005b21(00)║如是菩薩行六波羅蜜，具足十八法，
T08n0221_p0005b22(03)║成阿惟三佛，度不可計一切眾生。」 舍利弗白佛言：
T08n0221_p0005b23(02)║「云何菩薩過羅漢、辟支佛地，逮得阿惟越致地，
T08n0221_p0005b24(00)║嚴治佛道地？」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0005b25(08)║「菩薩從初發意以來，常行六波羅蜜，住空、無相、無願之法，
T08n0221_p0005b26(02)║過阿羅漢、辟支佛地，逮阿惟越致地。」
T08n0221_p0005b27(05)║ 舍利弗白佛言：「菩薩住何所地，為聲聞、辟支佛而作福田？」
T08n0221_p0005b28(00)║佛告舍利弗：「菩薩從初發意以來，
T08n0221_p0005b29(04)║常行六波羅蜜乃至道場，於其中間，常為聲聞、
T08n0221_p0005c01(03)║辟支佛作護。何以故？舍利弗！世有菩薩，便知有五戒、
T08n0221_p0005c02(00)║十善、八齋、四禪、四等意、四無形定，
T08n0221_p0005c03(04)║乃至三十七品法盡現於世，便具足十八事、佛十種力、
T08n0221_p0005c04(00)║四無所畏。世間適有是法，便知有王者種、
T08n0221_p0005c05(01)║梵志種、長者種、迦羅越種，
T08n0221_p0005c06(08)║便知有第一四天王上至三十三天，便知有須陀洹、斯陀含、
T08n0221_p0005c07(02)║阿那含、阿羅漢、辟支佛，上至佛皆現於世。」
T08n0221_p0005c08(03)║ 舍利弗白佛言：「云何菩薩畢報施恩？」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0005c09(02)║「菩薩不報施福。何以故？本已報故。菩薩常施，
T08n0221_p0005c10(00)║持何等施施諸善法？何等善法？十善之法。
T08n0221_p0005c11(01)║從十善之法上至諸佛世尊之法，十力、
T08n0221_p0005c12(03)║四無所畏，具佛十八法，以是為施與。」 舍利弗白佛言：
T08n0221_p0005c13(00)║「菩薩云何與般若波羅蜜相應？」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0005c14(00)║「菩薩當知色與空合，是為應般若波羅蜜。
T08n0221_p0005c15(01)║當知痛想行識與空合，是為應般若波羅蜜。
T08n0221_p0005c16(01)║當知眼耳鼻舌身意與空合，
T08n0221_p0005c17(07)║當知色聲香味細滑識法與空合，眼色識、耳聲識、鼻香識、
T08n0221_p0005c18(02)║舌味識、身細滑識、法性識亦爾，是為應。當知苦、
T08n0221_p0005c19(00)║習、盡、道四諦之法亦與空合。當知十二因緣。
T08n0221_p0005c20(00)║何等十二？一者癡、二者所作行、三者識、
T08n0221_p0005c21(02)║四者名色、五者六入、六者栽、七者痛、八者愛、
T08n0221_p0005c22(02)║九者受、十者有、十一者生、十二者死。
T08n0221_p0005c23(06)║此十二因緣亦與空合。當知一切諸法——有為法、無為法——
T08n0221_p0005c24(02)║亦與空合。當知本性亦與空合。
T08n0221_p0005c25(07)║是為應般若波羅蜜。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩知七空合。
T08n0221_p0005c26(02)║何謂七？上七事是也。
T08n0221_p0005c27(11)║知此七事與般若波羅蜜相應者，亦不見五陰合、亦不見不合，
T08n0221_p0005c28(04)║亦不見生五陰法、亦不見滅五陰法。亦不見著五陰法、
T08n0221_p0005c29(00)║亦不見斷五陰法，亦不見色與痛合、
T08n0221_p0006a01(03)║亦不見痛與想合、亦不見想與識合、
T08n0221_p0006a02(06)║亦不見識與行合。所以者何？初不見有法與法合者，
T08n0221_p0006a03(02)║性本空故。舍利弗！用色空故為非色，
T08n0221_p0006a04(04)║用痛想行識空故為非識。色空故無所見，
T08n0221_p0006a05(05)║痛空故無所覺，想空故無所念，行空故無所行，
T08n0221_p0006a06(04)║識空故不見識。何以故？色與空等無異。
T08n0221_p0006a07(06)║所以者何？色則是空、空則是色，痛想行識則亦是空、
T08n0221_p0006a08(02)║空則是識。亦不見生、亦不見滅，亦不見著、
T08n0221_p0006a09(03)║亦不見斷，亦不見增、亦不見減，
T08n0221_p0006a10(07)║亦不過去當來今現在，亦無五陰、亦無色聲香味細滑法、
T08n0221_p0006a11(02)║亦無眼耳鼻舌身意、亦無十二因緣、亦無四諦，
T08n0221_p0006a12(01)║亦無所逮得，亦無須陀洹、斯陀含、阿那含、
T08n0221_p0006a13(02)║阿羅漢、辟支佛，亦無佛、亦無道。如是，舍利弗！
T08n0221_p0006a14(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，當作是念、
T08n0221_p0006a15(03)║當作是知、當作是應。作是行者，亦不見應、
T08n0221_p0006a16(03)║亦不見不應，
T08n0221_p0006a17(15)║於六波羅蜜亦不見合於五陰法乃至身法，亦不見合與不合。三十七品、佛十種力、
T08n0221_p0006a18(00)║四無所畏及佛十八法乃至薩云若法，
T08n0221_p0006a19(02)║亦不見應與不應。是故，舍利弗！
T08n0221_p0006a20(07)║當知菩薩與般若波羅蜜相應。復次，舍利弗！
T08n0221_p0006a21(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不與空合，不與無相、無願合。無相、
T08n0221_p0006a22(00)║無願不與空合。
T08n0221_p0006a23(12)║所以者何？空亦不見合亦不不合，無相、無願亦復如是，
T08n0221_p0006a24(07)║是為應般若波羅蜜。舍利弗！菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0006a25(04)║度空法相已，亦不與五陰合、亦不不合，
T08n0221_p0006a26(05)║過去色亦不與過去色合、亦不見過去色，
T08n0221_p0006a27(05)║當來色亦不與當來色合、亦不見當來色，
T08n0221_p0006a28(06)║現在色亦不與現在色合、亦不見現在色；
T08n0221_p0006a29(07)║痛想行識亦復如是。所以者何？去來今三世，名皆空故。
T08n0221_p0006b01(02)║作是合者，為應般若波羅蜜。舍利弗！
T08n0221_p0006b02(05)║菩薩行般若波羅蜜、薩云若法，
T08n0221_p0006b03(10)║亦不見與過去當來今現在合，亦不見過去當來今現在。
T08n0221_p0006b04(05)║菩薩當作是念、當作是應。復次，舍利弗！
T08n0221_p0006b05(06)║薩云若亦不見與五陰合，五陰亦不見與薩云若合；
T08n0221_p0006b06(03)║薩云若亦不與六情合，六情亦不與薩云若合；
T08n0221_p0006b07(02)║色聲香味細滑法亦不與薩云若合，
T08n0221_p0006b08(05)║薩云若亦不與色聲香味細滑法合，亦不不合。
T08n0221_p0006b09(04)║是為應般若波羅蜜。舍利弗！菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0006b10(01)║於檀波羅蜜亦不見與薩云若合，尸波羅蜜、
T08n0221_p0006b11(01)║羼提波羅蜜、惟逮波羅蜜、
T08n0221_p0006b12(09)║禪波羅蜜乃至般若波羅蜜，亦不見與薩云若合，
T08n0221_p0006b13(07)║亦不見薩云若與六波羅蜜合。亦不見薩云若與三十七品、
T08n0221_p0006b14(01)║十力合，三十七品、十力亦不見與薩云若合，
T08n0221_p0006b15(00)║亦不見薩云若。是為應般若波羅蜜。
T08n0221_p0006b16(02)║舍利弗！行般若波羅蜜菩薩，
T08n0221_p0006b17(07)║佛亦不與薩云若合，薩云若亦不與佛合；
T08n0221_p0006b18(07)║道亦不與薩云若合，薩云若亦不與道合。
T08n0221_p0006b19(08)║所以者何？薩云若則是佛，佛則是薩云若；道則是薩云若，
T08n0221_p0006b20(02)║薩云若則是道。是為與般若波羅蜜合。 「復次，
T08n0221_p0006b21(02)║舍利弗！菩薩行般若波羅蜜，知五陰不與有合，
T08n0221_p0006b22(01)║有亦不與五陰合；五陰亦不與苦樂、
T08n0221_p0006b23(04)║有我無我合，六情法亦復如是。五陰亦不與空、無相、
T08n0221_p0006b24(01)║無願合、亦不不合，亦不見行、亦不見不行。
T08n0221_p0006b25(01)║菩薩當作是行、當作是應。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0006b26(03)║菩薩亦不以般若波羅蜜故，行檀、行尸、行羼、行惟逮、
T08n0221_p0006b27(00)║行禪波羅蜜；亦不以五波羅蜜故，
T08n0221_p0006b28(04)║行般若波羅蜜。亦不以阿惟越致故，教授眾生；
T08n0221_p0006b29(02)║亦不以淨佛國土故，行般若波羅蜜；
T08n0221_p0006c01(05)║亦不以四無所畏、四無礙慧、佛十種力、十八法不共故，
T08n0221_p0006c02(01)║行般若波羅蜜；亦不以內空、外空、
T08n0221_p0006c03(05)║所有無所有空、空空、大空、畢竟空故，行般若波羅蜜；
T08n0221_p0006c04(02)║亦不以有為空、無為空、無底空、諸法相空、
T08n0221_p0006c05(03)║一切諸法空，亦不以生空、亦不無生空，亦不真空、
T08n0221_p0006c06(00)║亦不偽空，亦不如、亦不法性、亦不真際故，
T08n0221_p0006c07(00)║行般若波羅蜜行。
T08n0221_p0006c08(11)║所以者何？不見法有所破壞者。 「復次，舍利弗！菩薩行般若波羅蜜！
T08n0221_p0006c09(02)║亦不以神足、徹視、徹聽、知他人意、自知宿命故，
T08n0221_p0006c10(01)║行般若波羅蜜。
T08n0221_p0006c11(13)║所以者何？行般若波羅蜜者尚不見般若波羅蜜，
T08n0221_p0006c12(11)║何況見有菩薩神通眾事？是為應般若波羅蜜。舍利弗！
T08n0221_p0006c13(06)║行般若波羅蜜菩薩，心不自念：『我當以神足到十方，
T08n0221_p0006c14(03)║見諸佛世尊。』亦不念言：『十方諸佛有所說法，
T08n0221_p0006c15(03)║我當聽受。』亦不念言：『我當盡知十方眾生心中所念。』
T08n0221_p0006c16(00)║亦不自念：『我當自知不可計劫所從生之事。』
T08n0221_p0006c17(00)║亦復不念：『見十方眾生生死所趣善惡之趣。』
T08n0221_p0006c18(00)║是菩薩為應般若波羅蜜。舍利弗！
T08n0221_p0006c19(03)║菩薩自念：『我當度不可計阿僧祇人令般泥洹。』
T08n0221_p0006c20(02)║是為菩薩行般若波羅蜜。菩薩作是行者，
T08n0221_p0006c21(03)║眾魔不能得其便，諸世間之事皆為降伏。
T08n0221_p0006c22(04)║十方恒沙諸佛皆共擁護是菩薩，令不墮聲聞、
T08n0221_p0006c23(03)║辟支佛地。四天王上至阿迦膩吒天，
T08n0221_p0006c24(06)║是諸天皆共護是菩薩，不令中道有礙。
T08n0221_p0006c25(08)║是菩薩身中所有眾病，現世為愈。所以者何？用有普慈加眾生故。
T08n0221_p0006c26(00)║當知是為應般若波羅蜜。 「復次，舍利弗！
T08n0221_p0006c27(02)║菩薩行般若波羅蜜者，疾得陀鄰尼，
T08n0221_p0006c28(05)║諸三昧門皆現在前，在所生處常見諸佛乃至道場，
T08n0221_p0006c29(02)║常不離佛。是為應般若波羅蜜。
T08n0221_p0007a01(07)║菩薩行般若波羅蜜者，亦不念有法合與不合、等與不等。
T08n0221_p0007a02(02)║所以者何？以不見法合、亦不見法等。
T08n0221_p0007a03(05)║是為應般若波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜者，亦不念：
T08n0221_p0007a04(03)║『我當疾逮覺法性、亦不不逮覺。』何以故？法性者，
T08n0221_p0007a05(01)║無所逮覺是為合。復次，舍利弗！
T08n0221_p0007a06(06)║行般若波羅蜜菩薩，不見有法與法性別者、亦不見合，
T08n0221_p0007a07(02)║亦不念言：『法性作若干差別。』是為菩薩一切皆合。
T08n0221_p0007a08(01)║亦不作念言：『是法於法性現、亦不不現。』何以故！
T08n0221_p0007a09(00)║初不見於法性現者，當知是則為合。 「復次，
T08n0221_p0007a10(01)║舍利弗！菩薩行般若波羅蜜者，
T08n0221_p0007a11(06)║於法性不與空合，空亦不與法性合，是為合。六情、
T08n0221_p0007a12(04)║十八性亦不與空合，空亦不與六情、十八性合。
T08n0221_p0007a13(03)║乃至法性不與空合，空亦不與法性合。舍利弗！
T08n0221_p0007a14(02)║如是空合最為第一。行空菩薩不墮聲聞、辟支佛地，
T08n0221_p0007a15(00)║淨佛國土、教授眾生，疾成至佛。舍利弗！
T08n0221_p0007a16(02)║諸所有應般若波羅蜜無過，是應最尊、第一應、
T08n0221_p0007a17(01)║無上。所以者何？為是空、無相、無願、
T08n0221_p0007a18(05)║無上正真應故。舍利弗！如是行者，當知是菩薩已受[卄/別]，
T08n0221_p0007a19(00)║近於道場。如是行者，
T08n0221_p0007a20(09)║為不可計阿僧祇人而作益厚。菩薩亦不念言：
T08n0221_p0007a21(08)║『我與般若波羅蜜相應。』亦復不念：『諸佛世尊當授我[卄/別]。』
T08n0221_p0007a22(02)║亦不念：『我受[卄/別]不久，當淨佛國土。』亦不念：
T08n0221_p0007a23(03)║『我當成至佛而轉法輪。』
T08n0221_p0007a24(11)║所以者何？與法性一體無有別。亦不見有法行般若波羅蜜者，
T08n0221_p0007a25(02)║亦不見諸佛有所說為阿耨多羅三耶三菩者。
T08n0221_p0007a26(01)║何以故？菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0007a27(07)║初不見有生眾生相，亦不見滅眾生相。
T08n0221_p0007a28(09)║何以故？一切眾生初不見起滅故。一切眾生不見有生，
T08n0221_p0007a29(04)║尚不見有生滅，云何行般若波羅蜜？菩薩作是行者，
T08n0221_p0007b01(01)║為行般若波羅蜜。不起眾生相，不空眾生相，
T08n0221_p0007b02(00)║不見眾生行，不別眾生行，
T08n0221_p0007b03(07)║是為菩薩行第一空行。菩薩住是中者，為都合集，
T08n0221_p0007b04(04)║眾合於其中住。菩薩如是住者，為處大慈大悲，
T08n0221_p0007b05(02)║無嫉慢意、無亂怠意、無恚恨意、無起惡意，
T08n0221_p0007b06(03)║不起惡智意也。」
T08n0221_p0007b07(00)║放光般若經卷第一
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