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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 221《放光般若經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 221 放光般若經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
T08n0221_p0061a01(00)║
T08n0221_p0061a02(00)║放光般若經卷第九
T08n0221_p0061a03(00)║
T08n0221_p0061a04(00)║
T08n0221_p0061a05(10)║ 西晉于闐國三藏無羅叉奉 詔譯
T08n0221_p0061a06(00)║ 摩訶般若波羅蜜照明品第四十一
T08n0221_p0061a07(00)║舍利弗白佛言：「世尊！是般若波羅蜜耶？」
T08n0221_p0061a08(01)║ 佛言：「是。舍利弗！」 舍利弗言：「世尊！
T08n0221_p0061a09(05)║般若波羅蜜者作照明故。世尊！
T08n0221_p0061a10(10)║般若波羅蜜者至竟清淨故。世尊！般若波羅蜜者為有名字。世尊！
T08n0221_p0061a11(02)║般若波羅蜜者於三界無沾污。世尊！
T08n0221_p0061a12(05)║般若波羅蜜者除諸垢冥。世尊！
T08n0221_p0061a13(10)║般若波羅蜜者於三十七品之最尊上。世尊！
T08n0221_p0061a14(10)║般若波羅蜜者安隱諸災患恐怖者。世尊！
T08n0221_p0061a15(11)║般若波羅蜜者為五荒見蔽者作明故。世尊！
T08n0221_p0061a16(11)║般若波羅蜜者無際眾生入邪徑者而作正導。世尊！
T08n0221_p0061a17(08)║般若波羅蜜者薩云若是，能除諸習緒。世尊！
T08n0221_p0061a18(07)║般若波羅蜜者菩薩之母，生諸佛法故。世尊！
T08n0221_p0061a19(06)║般若波羅蜜者不生不壞，從有名至竟空故。世尊！
T08n0221_p0061a20(03)║般若波羅蜜者離於生死亦無所滅，不與作本故。
T08n0221_p0061a21(01)║世尊！般若波羅蜜者受諸孤窮者，
T08n0221_p0061a22(05)║為作珍寶施故。世尊！般若波羅蜜者具足，初無能伏者。
T08n0221_p0061a23(01)║世尊！般若波羅蜜者三轉十二事而轉法輪，
T08n0221_p0061a24(01)║亦無能轉者，所轉終不動還故。世尊！
T08n0221_p0061a25(03)║般若波羅蜜者能現種種之本，及所有無所有空故。
T08n0221_p0061a26(00)║唯，世尊，當云何住般若波羅蜜？」 世尊報言：
T08n0221_p0061a27(02)║「當如世尊住。舍利弗！
T08n0221_p0061a28(09)║禮般若波羅蜜當如禮世尊。何以故？般若波羅蜜者則是世尊，
T08n0221_p0061a29(02)║世尊與般若波羅蜜無有別。
T08n0221_p0061b01(08)║般若波羅蜜則是世尊，世尊則是般若波羅蜜。
T08n0221_p0061b02(07)║諸佛世尊因般若波羅蜜而得名字，菩薩、辟支佛、
T08n0221_p0061b03(05)║阿羅漢至須陀洹、皆因般若波羅蜜得其名字。十善、四禪、
T08n0221_p0061b04(00)║四等、四空定、五通，內外空及有無空，
T08n0221_p0061b05(03)║三十七品、佛十種力及十八法，乃至薩云若，
T08n0221_p0061b06(03)║皆因般若波羅蜜出生。」 於是釋提桓因意念：
T08n0221_p0061b07(04)║「何因尊者舍利弗乃生是問？」
T08n0221_p0061b08(09)║ 釋提桓因便問舍利弗言：「尊者！何緣乃生是問？因何事有是問？」
T08n0221_p0061b09(01)║ 舍利弗報言：「拘翼！菩薩摩訶薩漚和拘舍羅，
T08n0221_p0061b10(01)║為般若波羅蜜所護持，
T08n0221_p0061b11(09)║及諸過去當來今現在諸佛世尊，從初發意以來至法欲盡，
T08n0221_p0061b12(03)║於其中間所作善本，盡持作薩云若。拘翼！
T08n0221_p0061b13(03)║是故菩薩摩訶薩持般若波羅蜜過五波羅蜜上。
T08n0221_p0061b14(01)║拘翼！譬如人生盲，或百人或千人或萬人，
T08n0221_p0061b15(01)║欲有所至，若欲入城，而無有導終不能有所至。
T08n0221_p0061b16(00)║拘翼！是五波羅蜜為如盲者，
T08n0221_p0061b17(05)║離般若波羅蜜如盲者無導，亦不能具足至道，
T08n0221_p0061b18(03)║亦不能成薩云若。五波羅蜜為般若波羅蜜所護，
T08n0221_p0061b19(01)║如盲者得眼目。般若波羅蜜護五波羅蜜，
T08n0221_p0061b20(01)║令五波羅蜜各得名字。」 釋提桓因語舍利弗：
T08n0221_p0061b21(02)║「如所言，五波羅蜜因般若波羅蜜得名字者，
T08n0221_p0061b22(01)║五波羅蜜但有名而無度？」 舍利弗言：「如是，拘翼！
T08n0221_p0061b23(00)║五波羅蜜因般若波羅蜜而得名字，
T08n0221_p0061b24(03)║五波羅蜜但有名無有度也。
T08n0221_p0061b25(09)║菩薩住於般若波羅蜜者，為已具足五波羅蜜，
T08n0221_p0061b26(08)║是故般若波羅蜜於五波羅蜜，為最上化、妙化、無比之化。」
T08n0221_p0061b27(03)║ 舍利弗白佛言：「世尊！當云何入般若波羅蜜中？」 佛言：
T08n0221_p0061b28(00)║「如入五陰，當作是入般若波羅蜜。
T08n0221_p0061b29(04)║如入五波羅蜜，當作是入般若波羅蜜。
T08n0221_p0061c01(06)║如入內外空及有無空，如入三十七品、佛十種力及十八法，
T08n0221_p0061c02(00)║如入薩云若、如入諸法，
T08n0221_p0061c03(08)║當作是入般若波羅蜜中。」 舍利弗言：「世尊！云何入五陰，
T08n0221_p0061c04(04)║如入般若波羅蜜？云何如入諸法，作是入般若波羅蜜？」
T08n0221_p0061c05(00)║佛言：「於五陰無所生無所得、
T08n0221_p0061c06(06)║無取無捨無所壞，當作是入般若波羅蜜。
T08n0221_p0061c07(07)║於諸法無所生無所得、無取無捨亦無所壞，
T08n0221_p0061c08(07)║是為入般若波羅蜜。」 舍利弗言：「作如是入般若波羅蜜，
T08n0221_p0061c09(02)║為及何法？」 佛言：「於諸法無所及，
T08n0221_p0061c10(07)║是乃為般若波羅蜜名號。」 「世尊！不逮何法？」 佛言：
T08n0221_p0061c11(06)║「不逮善法亦不逮惡法，亦不逮道法亦不逮俗法，
T08n0221_p0061c12(03)║亦不逮有漏無漏法，亦不逮有為無為法。
T08n0221_p0061c13(05)║何以故？般若波羅蜜之興亦不為希望起。以是故，
T08n0221_p0061c14(02)║於諸法無所及、無所逮。」 釋提桓因白佛言：「云何，
T08n0221_p0061c15(01)║世尊！是般若波羅蜜為不逮薩云若？」 佛言：「如是，
T08n0221_p0061c16(00)║拘翼！般若波羅蜜不逮薩云若，
T08n0221_p0061c17(05)║亦不逮亦不有。」 「世尊！云何亦不逮亦不有？」 佛言：
T08n0221_p0061c18(05)║「般若波羅蜜者，亦不以字，亦不以想，亦不以生死。」
T08n0221_p0061c19(02)║ 釋提桓因言：「世尊！亦不以字，亦不以想，
T08n0221_p0061c20(04)║亦不以生死，云何為逮？」 佛言：「如不入，亦不受、亦不捨、
T08n0221_p0061c21(01)║亦不住，作是及如不及。拘翼！
T08n0221_p0061c22(07)║般若波羅蜜如是逮諸法如無所逮。」 釋提桓因白佛言：「世尊！
T08n0221_p0061c23(01)║般若波羅蜜之興，甚奇甚特！於諸法無所生、
T08n0221_p0061c24(01)║無所有、無所倚、無所壞。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0061c25(03)║「若菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0061c26(12)║為逮諸法？不逮諸法？菩薩聞是，或恐或怖，便離般若波羅蜜。」 佛言：
T08n0221_p0061c27(02)║「如是，菩薩聞是或能恐怖。
T08n0221_p0061c28(08)║若有行般若波羅蜜菩薩，或作是念言：『般若波羅蜜空，
T08n0221_p0061c29(04)║般若波羅蜜無有堅固，般若波羅蜜侵欺人。』作是念者，
T08n0221_p0062a01(00)║便能遠離般若波羅蜜。以是因緣，
T08n0221_p0062a02(04)║菩薩便遠離般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0062a03(06)║「信般若波羅蜜者，為不信何等法？」 佛言：「信般若波羅蜜，
T08n0221_p0062a04(00)║為不信色，為不信痛想行識，為不信六情，
T08n0221_p0062a05(01)║不信色聲香味細滑法，
T08n0221_p0062a06(09)║為不信十八性及十二因緣乃至五波羅蜜，
T08n0221_p0062a07(09)║亦不信內外空及有無空，亦不信三十七品及十八法、佛十種力，
T08n0221_p0062a08(01)║不信須陀洹至羅漢、辟支佛，
T08n0221_p0062a09(07)║亦不信阿耨多羅三耶三菩，亦不信薩云若。」 佛告須菩提：
T08n0221_p0062a10(02)║「若不有五陰及薩云若者，為不信般若波羅蜜。
T08n0221_p0062a11(00)║以是故，須菩提！信般若波羅蜜者，
T08n0221_p0062a12(03)║為不信五陰諸法及薩云若。
T08n0221_p0062a13(08)║若不有五陰及諸法者，為不信般若波羅蜜；信般若波羅蜜者，
T08n0221_p0062a14(00)║為不信諸法。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0062a15(03)║般若波羅蜜者為大度。」 佛言：「於意云何，
T08n0221_p0062a16(04)║何以知般若波羅蜜為大度？」 須菩提言：「般若波羅蜜，
T08n0221_p0062a17(01)║亦不使五陰大、亦不令五陰小，
T08n0221_p0062a18(06)║亦不使五波羅蜜大、亦不令五波羅蜜小。
T08n0221_p0062a19(07)║從內外空至有無空，亦不令大亦不使小。三十七品、佛十八法，
T08n0221_p0062a20(00)║亦不令大亦不令小。至道及佛法，
T08n0221_p0062a21(04)║亦不令大亦不令小。亦不聚五陰亦不散五陰，
T08n0221_p0062a22(03)║乃至佛法亦不聚亦不散。
T08n0221_p0062a23(10)║亦不平相五陰亦不不平相，乃至佛法亦不平相亦不不平相。
T08n0221_p0062a24(03)║亦不廣五陰亦不狹五陰，乃至佛法亦不廣亦不狹。
T08n0221_p0062a25(00)║亦不使五陰強亦不使弱，
T08n0221_p0062a26(07)║乃至佛法亦不強亦不弱。世尊！以是故！
T08n0221_p0062a27(09)║般若波羅蜜為菩薩之大度。世尊！若新發意菩薩未習六波羅蜜者，
T08n0221_p0062a28(00)║聞是五陰及六波羅蜜無所增減、無有廣狹。
T08n0221_p0062b01(00)║聞是語者，或能不行般若波羅蜜。
T08n0221_p0062b02(05)║何以故？不以般若波羅蜜故五陰及佛法有大有小，
T08n0221_p0062b03(01)║不以般若波羅蜜故五陰及佛法有強有弱。
T08n0221_p0062b04(01)║世尊！行般若波羅蜜欲求大小五陰、
T08n0221_p0062b05(04)║欲強弱佛法，是為大累。何以故？道初無有累想。
T08n0221_p0062b06(02)║何以故？眾生不生、般若波羅蜜不生，當作是見、
T08n0221_p0062b07(01)║當作是知。五陰亦不生、佛法亦不生，當作是觀。
T08n0221_p0062b08(00)║觀般若波羅蜜所有，如觀眾生所有。
T08n0221_p0062b09(03)║觀般若波羅蜜所有，當如觀五陰所有。觀佛所有，
T08n0221_p0062b10(01)║當如觀般若波羅蜜所有。
T08n0221_p0062b11(08)║觀般若波羅蜜無所有，亦如觀五陰無所有。
T08n0221_p0062b12(08)║觀般若波羅蜜無所有，如觀佛無所有。觀般若波羅蜜無所有，
T08n0221_p0062b13(01)║如觀眾生亦無所有。觀般若波羅蜜寂，
T08n0221_p0062b14(03)║觀眾生亦寂。觀般若波羅蜜寂，觀佛法亦寂。
T08n0221_p0062b15(02)║觀五陰亦寂，觀般若波羅蜜亦寂。
T08n0221_p0062b16(06)║觀般若波羅蜜亦無有緒，當知眾生亦無有緒。
T08n0221_p0062b17(05)║五陰及佛法亦無有緒，般若波羅蜜亦無有緒。
T08n0221_p0062b18(04)║般若波羅蜜不可思議，當知眾生亦不可思議，
T08n0221_p0062b19(03)║五陰亦不可思議，及佛法亦不可思議。眾生不敗壞，
T08n0221_p0062b20(00)║當知般若波羅蜜亦不壞敗。
T08n0221_p0062b21(06)║眾生不逮阿惟三佛，當知般若波羅蜜亦不逮阿惟三佛，
T08n0221_p0062b22(01)║當知五陰亦不逮阿惟三佛，
T08n0221_p0062b23(07)║佛亦不逮阿惟三佛。眾生力不具足，
T08n0221_p0062b24(10)║當知般若波羅蜜力不具足，五陰力不具足，佛力亦不具足。以是，
T08n0221_p0062b25(01)║世尊！大度者，是菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」
T08n0221_p0062b26(00)║ 摩訶般若波羅蜜泥犁品第四十二
T08n0221_p0062b27(00)║舍利弗白佛言：「唯，世尊！
T08n0221_p0062b28(08)║菩薩摩訶薩解般若波羅蜜者，
T08n0221_p0062b29(14)║
T08n0221_p0062c01(33)║
T08n0221_p0062c02(51)║為從何所來而生是間？發阿耨多羅三耶三菩為幾何間？為更見供養幾如來？行六波羅蜜為幾時？云何解般若波羅蜜導入深義？」 佛告舍利弗：
T08n0221_p0062c03(10)║「是菩薩摩訶薩供養十方諸如來．無所著．等正覺，從彼來生是間。
T08n0221_p0062c04(01)║是菩薩從發意以來，不可計阿僧祇劫，
T08n0221_p0062c05(03)║行六波羅蜜亦不可計。來到是間，
T08n0221_p0062c06(07)║從是以來不可復計，常供養諸佛而來生是間。
T08n0221_p0062c07(06)║是輩菩薩見般若波羅蜜時，如見世尊無有異。
T08n0221_p0062c08(05)║若聞般若波羅蜜時，如聞世尊所說亦無有異。
T08n0221_p0062c09(04)║是菩薩摩訶薩解般若波羅蜜導入深義，不以想入、
T08n0221_p0062c10(01)║不以二入，而無所倚。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0062c11(01)║般若波羅蜜可得見聞不？」 佛言：「不可得見聞。
T08n0221_p0062c12(00)║何以故？須菩提？般若波羅蜜者，亦非見事、
T08n0221_p0062c13(01)║亦非聞事。般若波羅蜜者，亦無所聞、亦無所見，
T08n0221_p0062c14(00)║以諸法聾故。五波羅蜜者，亦不見、亦不聞，
T08n0221_p0062c15(01)║以諸法聾故。內外空及有無空，無所聞、無所見，
T08n0221_p0062c16(00)║以諸法聾故。三十七品、十種力、十八法、
T08n0221_p0062c17(02)║無所見、無所聞，以諸法聾故。須菩提！
T08n0221_p0062c18(04)║道及佛亦無所見、無所聞、亦如聾法故。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0062c19(00)║「菩薩摩訶薩學般若波羅蜜久如，
T08n0221_p0062c20(05)║當與般若波羅蜜相應。」 佛語須菩提：「是事應當分別。
T08n0221_p0062c21(01)║須菩提！
T08n0221_p0062c22(15)║有因緣令菩薩適發意便應深般若波羅蜜，以漚和拘舍羅不見諸法榮冀，
T08n0221_p0062c23(03)║終不誹謗，終不離六波羅蜜，終不離諸佛世尊。
T08n0221_p0062c24(01)║若復欲作諸善之本，供養承事諸佛世尊者，
T08n0221_p0062c25(01)║即如意願，從一佛國至一佛國，
T08n0221_p0062c26(06)║終不復受母人胎生，終不離五通，不與諸垢相近，
T08n0221_p0062c27(03)║亦不與聲聞、辟支佛意相近，教化眾生、淨佛國土。
T08n0221_p0062c28(01)║菩薩如是行者，為應深般若波羅蜜。須菩提！
T08n0221_p0062c29(01)║復有善男子、善女人行菩薩道者，
T08n0221_p0063a01(05)║見無央數不可計阿僧祇諸佛，行六波羅蜜而有所倚，
T08n0221_p0063a02(01)║聞說深般若波羅蜜便棄捨去。
T08n0221_p0063a03(06)║如是菩薩更生慢意，便離諸佛世尊，
T08n0221_p0063a04(09)║便不得聞深般若波羅蜜。」 佛語須菩提：「不樂聞深般若波羅蜜者，
T08n0221_p0063a05(01)║今亦在會中坐。何以故？是善男子、
T08n0221_p0063a06(05)║善女人行菩薩道時、從本聞深般若波羅蜜、不樂捨去。
T08n0221_p0063a07(01)║用是故，今聞深般若波羅蜜，不樂復欲捨去，
T08n0221_p0063a08(01)║與身口意不和，積無黠之罪。以是罪重故，
T08n0221_p0063a09(02)║拒逆深般若波羅蜜。拒逆深般若波羅蜜者，
T08n0221_p0063a10(02)║為拒逆過去當來今現在諸佛薩云若。
T08n0221_p0063a11(04)║已以逆薩云若罪故，斷薩云若。用斷薩云若罪故，
T08n0221_p0063a12(02)║當入泥犁中見煮無央數百千歲，
T08n0221_p0063a13(07)║從一泥犁出復至一泥犁，至劫盡火燒時，
T08n0221_p0063a14(08)║當復至他方大泥犁中。他方劫盡，
T08n0221_p0063a15(12)║當復從他方一泥犁中復至一他方泥犁中，如是遍諸他方泥犁。
T08n0221_p0063a16(04)║以用是斷法罪故，當復更來生是間泥犁中，
T08n0221_p0063a17(04)║當受泥犁中劇痛之罪，至劫盡當墮他方畜生中。
T08n0221_p0063a18(02)║如是展轉遍墮十方諸畜生中。從畜生中出，
T08n0221_p0063a19(02)║當生炎樓，受薜荔形極劇勤苦。
T08n0221_p0063a20(07)║如是久後纔得為人。所生之處，常當生盲家、或生殺人家、
T08n0221_p0063a21(01)║或生魚獵家屠殺家、或生下賤乞丐人家，
T08n0221_p0063a22(02)║或盲或聾、或無手足、或瘖啞不能言。受是罪已，
T08n0221_p0063a23(01)║當復生邊地無佛、無法、無弟子處。作是斷法者，
T08n0221_p0063a24(00)║皆當具足受是上罪。」 舍利弗白佛言：
T08n0221_p0063a25(04)║「是斷法者為入五無間罪。」 佛言：「如是斷法之罪，
T08n0221_p0063a26(02)║不可具說。說是般若波羅蜜時，若斷他人言：
T08n0221_p0063a27(02)║『是非律、是非尊教、是非如來、無所著、
T08n0221_p0063a28(04)║等正覺之教。』自不修學，復斷他人令遠離之；
T08n0221_p0063a29(02)║自喪其意，復喪他人意；自毒其意，復毒他人意；
T08n0221_p0063b01(01)║為自亡失，復亡失他人；
T08n0221_p0063b02(09)║自不解深般若波羅蜜而棄捨去，復教他人令遠離之。舍利弗！
T08n0221_p0063b03(01)║是曹之人尚不當聞其音聲，
T08n0221_p0063b04(07)║何況當與共從事而同處坐起？何以故？當知是輩人，
T08n0221_p0063b05(04)║法中之大患，當知是人為墮衰冥。
T08n0221_p0063b06(08)║若聞是輩人所說有信受者，亦當復受不測之罪。舍利弗！
T08n0221_p0063b07(02)║斷般若波羅蜜之人，當知是為法中之大病。」
T08n0221_p0063b08(02)║ 舍利弗言：「世尊！是謗法之人在所生處，
T08n0221_p0063b09(03)║受其身形寧可說不？」 佛言：「置是謗法之人所生受形。
T08n0221_p0063b10(00)║何以故？是人儻聞，其身熱血從口中出，
T08n0221_p0063b11(02)║其人愁憂，或病或死或痿黃熟，
T08n0221_p0063b12(07)║受是苦痛糜死之罪。若使無是輩罪者，
T08n0221_p0063b13(09)║世尊終不使舍利弗發是問也。有如是痛者所受身形，
T08n0221_p0063b14(05)║以是故如來不為舍利弗說。」 舍利弗言：「世尊！
T08n0221_p0063b15(04)║當說是斷法之人所受身形。世尊所說者，
T08n0221_p0063b16(05)║當為後世而作大明。」 佛言：「我屬所說誹謗斷法所可受罪，
T08n0221_p0063b17(00)║所更泥犁展轉劫數，受畜生身、
T08n0221_p0063b18(05)║受薜荔形所更劫數，
T08n0221_p0063b19(14)║以受人身盲聾瘖啞下賤乞丐所更如是，則為後世作大明。已聞是教者，
T08n0221_p0063b20(03)║則不敢復斷法誹謗。」 舍利弗言：「世尊！善男子、
T08n0221_p0063b21(02)║善女人各當自念：『我聞是語，其心恐怖。
T08n0221_p0063b22(04)║我終不敢有是輩事，盡我形壽終不敢斷法誹謗如彼。
T08n0221_p0063b23(00)║我若誹謗，或墮惡處勤苦如是。』」
T08n0221_p0063b24(05)║ 須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人常當攝身口意行，
T08n0221_p0063b25(00)║意當念言：『我等不當受是壞法之罪，
T08n0221_p0063b26(03)║不見如來而不見法、不見眾僧，或生無佛處，
T08n0221_p0063b27(03)║或墮貧家，或生抵突不聞法處。』」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0063b28(02)║「世尊！以口行故便受壞法深重之罪耶？」 佛言：
T08n0221_p0063b29(02)║「如是！以口過故！便受壞法深重之罪。須菩提！
T08n0221_p0063c01(01)║當來之世或有愚人，於善法教為我作沙門，
T08n0221_p0063c02(01)║反誹謗遠離深般若波羅蜜。
T08n0221_p0063c03(07)║誹謗遠離深般若波羅蜜者，為已誹謗諸如來，無所著，
T08n0221_p0063c04(03)║等正覺之道。已誹謗如來道者，
T08n0221_p0063c05(08)║則為誹謗遠離過去當來現在諸佛薩云若。已誹謗薩云若者，
T08n0221_p0063c06(01)║則為遠離法。已遠離法者，則為遠離僧。
T08n0221_p0063c07(03)║已遠離僧者，則為遠離世間正見，已遠離正見者，
T08n0221_p0063c08(02)║則為遠離三十七品、薩云若、已離薩云若者、
T08n0221_p0063c09(03)║則為受不可計阿僧祇劫之罪身。受是罪身者，
T08n0221_p0063c10(02)║則為受不可計阿僧祇劫愁悲苦惱。」
T08n0221_p0063c11(05)║ 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0063c12(14)║愚癡之人遠離深般若波羅蜜為有幾事？」 佛言：「有四事。何等為四？一者、
T08n0221_p0063c13(03)║為魔所使；二者、不信不解深法，不愛不樂；三者、
T08n0221_p0063c14(03)║與惡知識相得，不應順行入於五陰——
T08n0221_p0063c15(06)║以是三事遠離深法；四者、是愚癡人多行瞋恚，
T08n0221_p0063c16(05)║喜自貢高訾蔑他人。以是四事故，
T08n0221_p0063c17(09)║愚癡之人遠離深般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：「深般若波羅蜜難了。
T08n0221_p0063c18(00)║何以故？解不隨順，不應善本，惡友相得。」
T08n0221_p0063c19(01)║ 佛言：「如是，須菩提！如汝所言。」 須菩提復白佛言：
T08n0221_p0063c20(00)║「世尊！云何深般若波羅蜜難了難知？」 佛報言：
T08n0221_p0063c21(00)║「須菩提！五陰不縛不解。何以故？色色自有性，
T08n0221_p0063c22(00)║痛痛自有性，想想自有性，行行自有性，
T08n0221_p0063c23(02)║識識自有性。六波羅蜜亦不縛亦不解。
T08n0221_p0063c24(05)║何以故？六波羅蜜所有無所有故。內空、
T08n0221_p0063c25(06)║外空及有無空亦不縛亦不解。何以故？內外空亦無所有故。
T08n0221_p0063c26(00)║須菩提！三十七品至佛十八法，
T08n0221_p0063c27(06)║乃至薩云若薩云若事亦不縛亦不解。
T08n0221_p0063c28(09)║何以故？所有者皆無所有故。五陰過去亦不縛亦不解。
T08n0221_p0063c29(05)║何以故？諸陰過去空過去空故。須菩提！
T08n0221_p0064a01(06)║乃至薩云若過去亦不縛亦不解。何以故？薩云若過去空故。
T08n0221_p0064a02(00)║須菩提？當來五陰亦不縛亦不解。
T08n0221_p0064a03(05)║何以故？當來五陰空故；乃至薩云若亦復如是。
T08n0221_p0064a04(03)║現在五陰亦不縛亦不解。何以故？現在五陰空故；
T08n0221_p0064a05(01)║乃至薩云若亦復如是。」 須菩提言：「世尊！
T08n0221_p0064a06(02)║解不隨順，無有善本，惡友相得，懈怠之人、
T08n0221_p0064a07(03)║無慧進者、喜亂志者、
T08n0221_p0064a08(12)║是輩之人不能解深般若波羅蜜。」 佛言：「如汝所言，
T08n0221_p0064a09(10)║是輩之人不能解說深般若波羅蜜。須菩提！五陰淨者則道亦淨，
T08n0221_p0064a10(02)║以道淨故所得果淨。須菩提！
T08n0221_p0064a11(08)║以五陰淨則般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨則五陰淨。
T08n0221_p0064a12(04)║以五陰淨則薩云若淨，以薩云若淨則五陰淨。
T08n0221_p0064a13(03)║五陰與薩云若則一無有二，亦不破亦不壞。須菩提！
T08n0221_p0064a14(00)║五陰無有二淨，薩云若亦無二淨，一法無二。
T08n0221_p0064a15(00)║眾生，知見，壽命亦淨。眾生亦淨，薩云若淨，
T08n0221_p0064a16(01)║一淨無有二。須菩提！吾我淨，薩云若淨，知見、
T08n0221_p0064a17(01)║壽命淨。五陰。薩云若，一淨無二，亦不斷亦不破。
T08n0221_p0064a18(01)║須菩提！婬怒癡、五陰、薩云若淨，一淨無二。須菩提！
T08n0221_p0064a19(00)║癡淨，已癡淨則行淨；已行淨則識淨；
T08n0221_p0064a20(03)║已識淨則名色淨；已名色淨則六入淨；
T08n0221_p0064a21(05)║已六入淨則栽淨；已栽淨則覺淨；已覺淨則愛淨；
T08n0221_p0064a22(03)║已愛淨則受淨；已受淨則有淨；已有淨則生淨；
T08n0221_p0064a23(02)║已生淨則死淨；已死淨則六波羅蜜淨；
T08n0221_p0064a24(04)║已六波羅蜜淨則內外空及有無空淨；
T08n0221_p0064a25(06)║已有無空淨則三十七品淨；已三十七品淨則薩云若淨；
T08n0221_p0064a26(01)║薩云若淨是為一淨無有二，亦無破亦無斷。
T08n0221_p0064a27(01)║須菩提！般若波羅蜜淨、五陰淨、薩云若淨，
T08n0221_p0064a28(02)║一淨無二淨。五波羅蜜淨，薩云若淨；
T08n0221_p0064a29(05)║內外空及有無空淨，薩云若淨；三十七品淨，薩云若淨；
T08n0221_p0064b01(01)║十八法淨，薩云若淨。須菩提！
T08n0221_p0064b02(07)║薩云若淨乃至般若波羅蜜淨，等無有異。須菩提！有為淨、
T08n0221_p0064b03(02)║無為淨，一淨無有二。須菩提！過去淨、當來淨、
T08n0221_p0064b04(02)║現在淨，過去當來今現在淨，一淨無二，
T08n0221_p0064b05(04)║亦不壞亦不斷，以是故為淨。」
T08n0221_p0064b06(00)║ 摩訶般若波羅蜜明淨品第四十三
T08n0221_p0064b07(00)║舍利弗白佛言：「世尊！淨為甚深。」 佛言：「常淨。」
T08n0221_p0064b08(00)║舍利弗言：「世尊！何以故常淨。」 佛言：
T08n0221_p0064b09(04)║「五陰淨故常淨。舍利弗！三十七品、十種力及十八法，
T08n0221_p0064b10(00)║道淨、佛淨，薩云若薩云若事淨，故淨甚深。」
T08n0221_p0064b11(01)║ 舍利弗言：「明淨。世尊！」 佛言：「常淨故。」 舍利弗言：
T08n0221_p0064b12(00)║「何以故明淨。」 佛言：「六波羅蜜淨、薩云若淨，
T08n0221_p0064b13(01)║是故明淨。」 舍利弗言：「世尊！泥洹淨耶？」 佛言：
T08n0221_p0064b14(02)║「常淨。」 「世尊！何以故泥洹淨？」 佛言：「以五陰無邊，
T08n0221_p0064b15(00)║福亦無來無去；薩云若無邊，
T08n0221_p0064b16(07)║福亦無來亦無去故。」 舍利弗言：「世尊！淨無所著。」 佛言：「常淨。」
T08n0221_p0064b17(00)║「世尊！何誰無所著淨？」 佛言：「以五陰性猛、
T08n0221_p0064b18(01)║無所著、常淨故，至薩云若性猛、無所著、常淨故。」
T08n0221_p0064b19(00)║「世尊！無所逮、無所得淨耶？」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064b20(00)║何以故無所逮、無所得淨耶？」 佛言：
T08n0221_p0064b21(04)║「五陰無所逮、無所得淨，至薩云若無所逮、無所得淨。」
T08n0221_p0064b22(00)║「世尊！無所生淨。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064b23(03)║何以故無所生、無所生淨？」 佛言：
T08n0221_p0064b24(09)║「無所生者是無所生淨，至薩云若無所生無所生淨。」 舍利弗言：
T08n0221_p0064b25(02)║「世尊！不生三界淨耶？」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064b26(02)║何以故不生三界淨耶？」 佛言：「不有三界所有故，
T08n0221_p0064b27(00)║不生為淨。」 「世尊！無所知淨。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064b28(00)║何以故無所知淨？」 佛言：「諸法聾故，
T08n0221_p0064b29(03)║無所知淨。」 「世尊！知淨。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c01(04)║云何五陰無所知淨？」 佛言：「五陰相空故，無所知淨。」
T08n0221_p0064c02(02)║「世尊！諸法皆淨耶？」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c03(03)║云何諸法淨故淨？」 佛言：「諸法無所得故諸法淨。」
T08n0221_p0064c04(01)║ 舍利弗言：「世尊！般若波羅蜜於薩云若，
T08n0221_p0064c05(02)║亦不作增事、亦不作損事淨。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c06(01)║何以故般若波羅蜜於薩云若不作增損事淨？」
T08n0221_p0064c07(00)║佛言：「法常住故。」 「世尊！般若波羅蜜淨，
T08n0221_p0064c08(02)║諸法無所取。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c09(08)║云何般若波羅蜜淨諸法無所取耶？」 佛言：「法性不動轉故。」
T08n0221_p0064c10(02)║ 須菩提白佛言：「吾我五陰淨耶？」 佛言：「常淨。」
T08n0221_p0064c11(02)║ 須菩提言：「世尊！
T08n0221_p0064c12(13)║何以故吾我淨五陰淨？何以故常淨？」 佛言：「吾我無所有，五陰無所有，故常淨。」
T08n0221_p0064c13(00)║須菩提言：「世尊！吾我淨，六波羅蜜淨，
T08n0221_p0064c14(03)║三十七品淨。吾我淨，十力淨，十八法淨。」 佛言：「常淨。」
T08n0221_p0064c15(01)║ 須菩提言：「何以故吾我淨乃至十八法淨？」
T08n0221_p0064c16(01)║ 佛言：「吾我無所有，乃至佛十八法亦無所有，
T08n0221_p0064c17(01)║故淨。」 「世尊！吾我淨，須陀洹淨，乃至羅漢、
T08n0221_p0064c18(03)║辟支佛淨。吾我淨，道亦淨。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c19(03)║何以故吾我淨，聲聞、辟支佛淨，乃至道、佛道亦淨耶？」
T08n0221_p0064c20(00)║佛言：「諸法相空淨。」 「世尊！吾我淨，薩云若淨。」
T08n0221_p0064c21(00)║佛言：「常淨。」 「世尊！云何吾我淨，
T08n0221_p0064c22(05)║薩云若淨常淨耶？」 佛言：「無有相不變故。」 須菩提言：「世尊！
T08n0221_p0064c23(00)║二淨無所得、無所逮。」 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0064c24(02)║云何二淨無所逮、無所得常淨？」 佛言：「不著不斷故。」
T08n0221_p0064c25(00)║「世尊！吾我淨無所陷溺。」 佛言：「無所生淨。」
T08n0221_p0064c26(01)║ 須菩提言：「世尊！云何吾我五陰淨，
T08n0221_p0064c27(05)║無所生常淨耶？」 佛言：「空無邊際故。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0064c28(03)║「若菩薩摩訶薩作是知者，是為行般若波羅蜜。」
T08n0221_p0064c29(01)║ 佛言：「常淨。」 「世尊！
T08n0221_p0065a01(11)║云何作是知為行般若波羅蜜？」
T08n0221_p0065a02(00)║佛言：「知道事故。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0065a03(02)║「假令菩薩行般若波羅蜜以漚和拘舍羅者，
T08n0221_p0065a04(01)║作是念：『色亦不知色，痛想行識亦不知識，
T08n0221_p0065a05(01)║過去法亦不知過去法，未來法亦不知未來法，
T08n0221_p0065a06(00)║現在法亦不知現在法。』」 佛語須菩提：
T08n0221_p0065a07(04)║「得般若波羅蜜，行漚和拘舍羅菩薩，不作是念：
T08n0221_p0065a08(03)║『行六波羅蜜。』言：『我布施，持是施為是施。』
T08n0221_p0065a09(04)║至般若波羅蜜亦復如是。亦不言：『我作功德，我有功德。』
T08n0221_p0065a10(00)║亦不言：『我當得菩薩道。』亦不言：『我教化眾生、
T08n0221_p0065a11(00)║淨佛國土。』亦不言：『我逮薩云若。』
T08n0221_p0065a12(05)║諸行般若波羅蜜漚和拘舍羅者，亦不有是念：『內空、
T08n0221_p0065a13(02)║外空至有無空。』無是念故。須菩提！
T08n0221_p0065a14(06)║是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅，為無所著。」
T08n0221_p0065a15(01)║ 釋提桓因問須菩提：「善男子、
T08n0221_p0065a16(07)║善女人行菩薩道者，何等為著？」 報言：「拘翼！行菩薩道者，
T08n0221_p0065a17(02)║有意想，有施想，有六波羅蜜想，有內空、
T08n0221_p0065a18(03)║外空及有無空想，有三十七品想，有十八法想，
T08n0221_p0065a19(01)║有十力想，有諸佛如來想，有供養諸佛功德想，
T08n0221_p0065a20(00)║都盧計之合之，
T08n0221_p0065a21(11)║持是想作阿耨多羅三耶三菩。拘翼！善男子行菩薩道者，是為著，
T08n0221_p0065a22(02)║不能得無礙慧行般若波羅蜜。
T08n0221_p0065a23(08)║何以故？五陰性不可旨，有所造設，乃至薩云若性亦不可旨，
T08n0221_p0065a24(01)║有所造設。拘翼！
T08n0221_p0065a25(11)║菩薩摩訶薩所為阿耨多羅三耶三菩，為諸眾生勸助眾生，
T08n0221_p0065a26(05)║為眾生行檀波羅蜜，念眾生故亦復勸助他人，
T08n0221_p0065a27(04)║使為眾生行檀波羅蜜。不當作想行六波羅蜜，
T08n0221_p0065a28(03)║亦不當想行內空、外空及有無空，
T08n0221_p0065a29(07)║亦不當想行三十七品，亦不當想行道。善男子、
T08n0221_p0065b01(05)║善女人作如是行，復勸助他人令作阿耨多羅三耶三菩。
T08n0221_p0065b02(00)║作是勸助者為不自墮落，
T08n0221_p0065b03(07)║亦不令他人離諸佛之勸助。如是善男、子善女人離諸際著。」
T08n0221_p0065b04(01)║ 佛告須菩提：「善哉，善哉！令諸菩薩解諸際著。
T08n0221_p0065b05(00)║須菩提！諦聽，諦聽，善思念之。
T08n0221_p0065b06(06)║當更為汝說微妙著。」 須菩提叉手言：「唯，世尊！願樂欲聞。」
T08n0221_p0065b07(01)║佛言：「善男子、
T08n0221_p0065b08(13)║善女人發阿耨多羅三耶三菩想念如來。須菩提！適有想念便著於諸如來。
T08n0221_p0065b09(00)║從發意至于法盡、於其中間所作功德、
T08n0221_p0065b10(02)║皆作想念。作是想念求阿耨多羅三耶三菩、
T08n0221_p0065b11(02)║隨其想念則為著諸佛、
T08n0221_p0065b12(10)║弟子眾及諸眾生所作功德。持是想念作阿耨多羅三耶三菩，如所想、
T08n0221_p0065b13(00)║如所著。何以故？不當以想念諸佛之功德。」
T08n0221_p0065b14(01)║ 須菩提白佛言：「般若波羅蜜甚深。」 佛言：
T08n0221_p0065b15(03)║「諸法性寂故。」 須菩提言：「世尊！
T08n0221_p0065b16(07)║般若波羅蜜者大有名字。」 佛言：「般若波羅蜜，無有作者、
T08n0221_p0065b17(02)║無能成者、無能得者，亦無能逮者、亦無能覺者。」
T08n0221_p0065b18(01)║ 須菩提言：「世尊！一切諸法無能逮得者。」 佛言：
T08n0221_p0065b19(00)║「法性無二也。須菩提！諸法性無有若干，一性；
T08n0221_p0065b20(00)║一性者則非性，非性者則非作，
T08n0221_p0065b21(04)║非作者亦不造。須菩提！法性一，非造作。」佛言：
T08n0221_p0065b22(04)║「菩薩摩訶薩知一切法非作非造，則棄一切著際。」
T08n0221_p0065b23(01)║ 須菩提白佛言：「般若波羅蜜難曉難知。」 佛言：
T08n0221_p0065b24(00)║「亦無知者、亦無見者、亦無得者，無有識者、
T08n0221_p0065b25(02)║亦無逮覺者。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0065b26(05)║般若波羅蜜者不可思議。」 佛告須菩提言：「亦非意所生，
T08n0221_p0065b27(01)║亦非五陰所生，亦非三十七品所生，亦非十力、
T08n0221_p0065b28(00)║十八法所生。」
T08n0221_p0065b29(00)║ 摩訶般若波羅蜜無作品第四十四
T08n0221_p0065c01(00)║須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0065c02(08)║般若波羅蜜為無所作。」 佛報言：「無有作者故。須菩提！
T08n0221_p0065c03(04)║乃至諸法亦無所有。」 「世尊！
T08n0221_p0065c04(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，當云何行？」 佛言：「菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0065c05(01)║不行色，為行般若波羅蜜；不行痛想行識，
T08n0221_p0065c06(02)║為行般若波羅蜜；乃至薩云若無所行，
T08n0221_p0065c07(04)║為行般若波羅蜜。於五陰不念有常無常，
T08n0221_p0065c08(05)║為行般若波羅蜜；乃至薩云若亦不念有常無常，
T08n0221_p0065c09(03)║為行般若波羅蜜。於五陰無苦無樂，
T08n0221_p0065c10(06)║為行般若波羅蜜；乃至薩云若亦無苦無樂為，
T08n0221_p0065c11(05)║行般若波羅蜜。於五陰不有我無我，為行般若波羅蜜；
T08n0221_p0065c12(01)║乃至薩云若亦不有我無我，為行般若波羅蜜。
T08n0221_p0065c13(00)║於五陰無淨無不淨，為行般若波羅蜜，
T08n0221_p0065c14(01)║乃至薩云若亦無淨無不淨，為行般若波羅蜜。
T08n0221_p0065c15(00)║何以故？五陰者亦不見有常無常，
T08n0221_p0065c16(03)║亦不見有苦有樂、有我無我、好不好；
T08n0221_p0065c17(06)║乃至薩云若亦復如是。 「復次，須菩提！
T08n0221_p0065c18(07)║菩薩行般若波羅蜜，不具足行五陰，為行般若波羅蜜；
T08n0221_p0065c19(02)║乃至薩云若不具足行，為行般若波羅蜜。
T08n0221_p0065c20(02)║何以故？五陰不具足為非五陰，
T08n0221_p0065c21(07)║不作是行為行般若波羅蜜；乃至薩云若不具足為非薩云若，
T08n0221_p0065c22(00)║不作是行為行般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0065c23(00)║「世尊！甚可奇特！行菩薩道者，善說菩薩著。」
T08n0221_p0065c24(00)║佛言：「如是，如是！如來．無所著．
T08n0221_p0065c25(05)║等正覺善說菩薩著不著事。復次，須菩提！
T08n0221_p0065c26(05)║菩薩於五陰無所著，為行般若波羅蜜；眼耳鼻舌身意，
T08n0221_p0065c27(00)║於六情無所著，為行般若波羅蜜；
T08n0221_p0065c28(04)║於六波羅蜜無所著，為行般若波羅蜜；
T08n0221_p0065c29(06)║乃至薩云若不著，為行般若波羅蜜。須菩提！
T08n0221_p0066a01(06)║菩薩作如是行者，便知五陰著不著，亦復知薩云若著不著，
T08n0221_p0066a02(00)║知須陀洹道著不著，知聲聞、
T08n0221_p0066a03(06)║辟支佛道著不著，知三耶三佛道著不著。」 須菩提白佛言：
T08n0221_p0066a04(02)║「世尊！甚奇甚特！法甚深乃爾。說亦不增亦不減，
T08n0221_p0066a05(00)║不說亦不增亦不減。」 佛告須菩提：「如是，如是！
T08n0221_p0066a06(00)║如汝所言。須菩提！譬如諸如來．無所著．
T08n0221_p0066a07(02)║等正覺盡壽稱譽虛空亦不增，
T08n0221_p0066a08(07)║若謗毀虛空亦不減。譬如稱譽幻人亦不增，
T08n0221_p0066a09(07)║若毀訾幻人亦不減；聞善亦不喜，聞惡亦不怒。須菩提！
T08n0221_p0066a10(02)║諸法之法亦復如是，若說若不說，亦不增亦不減。」
T08n0221_p0066a11(00)║須菩提白佛言：「世尊！菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0066a12(00)║念般若波羅蜜，甚難甚難。世尊！
T08n0221_p0066a13(04)║菩薩行般若波羅蜜不恐不怯，
T08n0221_p0066a14(09)║應阿耨多羅三耶三菩不復動轉。何以故？世尊？念般若波羅蜜者，
T08n0221_p0066a15(00)║為欲念虛空。虛空亦無有六波羅蜜，
T08n0221_p0066a16(02)║虛空亦無有五陰，亦無內外空及有無空，
T08n0221_p0066a17(02)║亦無三十七品，亦無十力、亦無四無所畏、
T08n0221_p0066a18(03)║亦無十八法，亦無須陀洹道、亦無斯陀含道、
T08n0221_p0066a19(03)║亦無阿那含道、亦無阿羅漢道，亦無辟支佛道；
T08n0221_p0066a20(02)║虛空亦無三耶三佛道。世尊！
T08n0221_p0066a21(08)║菩薩摩訶薩作是僧那僧涅者，當應為作禮。世尊！為眾生精進、
T08n0221_p0066a22(00)║為眾生展力、為眾生鬥、為眾生作要誓者，
T08n0221_p0066a23(01)║為欲為空作精進、為欲為空作要誓。世尊！
T08n0221_p0066a24(02)║為眾生作要誓者為欲度空！是菩薩為大要誓；
T08n0221_p0066a25(01)║為虛空等眾生作要誓者，為欲舉空著虛空中。
T08n0221_p0066a26(00)║諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三耶三菩意者，
T08n0221_p0066a27(00)║為建大精進力。世尊！
T08n0221_p0066a28(08)║菩薩為眾生發阿耨多羅三耶三菩意者，為建大誓已。世尊！
T08n0221_p0066a29(01)║是菩薩摩訶薩為大勇猛，
T08n0221_p0066b01(09)║為虛空等眾生發阿耨多羅三耶三菩。何以故？世尊！
T08n0221_p0066b02(06)║假令三千大千剎土其中所有盡為如來。
T08n0221_p0066b03(07)║譬如叢林甘蔗竹葦稻麻草木藥果諸樹盡為如來，
T08n0221_p0066b04(04)║一一諸佛各說經法，或至一劫復過一劫，
T08n0221_p0066b05(05)║一一如來各度眾生，無央數眾不可復計，
T08n0221_p0066b06(06)║不覺眾生之性有增有減。何以故？眾生無所有寂故。世尊！
T08n0221_p0066b07(00)║置是三千大千國土。
T08n0221_p0066b08(09)║十方恒邊沙一沙為一佛國，爾所佛國其中所有皆為如來，
T08n0221_p0066b09(03)║教化眾生不可計量不可稱度，眾生之性無增無減。
T08n0221_p0066b10(00)║所以者何？一切眾生皆空寂故。
T08n0221_p0066b11(05)║是故眾生無始無終，與空等故。世尊！以是故，我作是說：
T08n0221_p0066b12(02)║『欲度眾生者，為欲度空耳。』」 有異比丘意念言：
T08n0221_p0066b13(02)║「當為般若波羅蜜作字。於般若波羅蜜中，
T08n0221_p0066b14(02)║亦無法可生者，亦無法可滅者，而於中有戒性、
T08n0221_p0066b15(01)║三昧性、智慧性、解脫性、
T08n0221_p0066b16(09)║見解脫慧性而於其中現；有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、
T08n0221_p0066b17(00)║三耶三佛，而有三寶，有轉法輪。」
T08n0221_p0066b18(05)║ 於是釋提桓因語須菩提：「菩薩習般若波羅蜜，為習何等？」
T08n0221_p0066b19(00)║耆年須菩提報釋提桓因言：
T08n0221_p0066b20(07)║「學般若波羅蜜者為習空。」 釋提桓因白佛言：「若善男子、
T08n0221_p0066b21(02)║善女人受持般若波羅蜜，諷誦讀念習行中事者。
T08n0221_p0066b22(00)║世尊！我當為作何等護？」
T08n0221_p0066b23(08)║ 須菩提語釋提桓因言：「拘翼！汝頗見法有可護者不？」 「唯，尊者！
T08n0221_p0066b24(02)║實不見法有可護者。」 須菩提言：「拘翼！善男子、
T08n0221_p0066b25(01)║善女人如般若波羅蜜教住者，則為已得護，
T08n0221_p0066b26(01)║不離般若波羅蜜教，若人、若非人，終不得其便。
T08n0221_p0066b27(00)║如般若波羅蜜教住者，當知是善男子、
T08n0221_p0066b28(02)║善女人，終不離般若波羅蜜。若有人言：
T08n0221_p0066b29(05)║『我欲護菩薩摩訶薩者。』當知是人為欲護空。拘翼！
T08n0221_p0066c01(01)║寧能護夢及熱時炎、幻、化、影、
T08n0221_p0066c02(08)║響？寧能護是輩事不？」 釋提桓因言：「不能護。」 「拘翼！
T08n0221_p0066c03(05)║若菩薩行般若波羅蜜，亦如是。拘翼！
T08n0221_p0066c04(08)║寧能護佛及佛所化不？」 釋提桓因言：「不能。」 「菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0066c05(01)║亦無能與作護也。拘翼！能護法性、真際、
T08n0221_p0066c06(03)║不可思議，能與作護不？」 「唯，須菩提！不能。」
T08n0221_p0066c07(05)║「菩薩行般若波羅蜜，亦復如是，無能與作護者。」
T08n0221_p0066c08(03)║ 釋提桓因問須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0066c09(04)║當云何覺知夢法、幻法、熱時之炎法、響法、
T08n0221_p0066c10(05)║化法而不貢高？」 須菩提言：「拘翼！菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0066c11(01)║亦不念五陰，於五陰不貢高；至薩云若，
T08n0221_p0066c12(03)║亦不念亦不貢高；於夢法乃至化，亦不念亦不貢高。」
T08n0221_p0066c13(00)║佛之威神，
T08n0221_p0066c14(13)║令三千大千國土諸四天王乃至首陀會天各持天上碎末栴檀遙散佛上。
T08n0221_p0066c15(01)║散已來詣佛所，頭面著地為佛作禮，卻住一面。
T08n0221_p0066c16(00)║爾時諸四天王諸釋提桓因，
T08n0221_p0066c17(06)║諸梵天王及諸首陀會天，承佛威神各各意念：
T08n0221_p0066c18(06)║「今我曹等當請十方面各千佛使轉般若波羅蜜品。」
T08n0221_p0066c19(02)║諸四天王釋、梵諸尊天適作是念已，
T08n0221_p0066c20(05)║應時十方面各千佛應時悉現，皆說般若波羅蜜品；
T08n0221_p0066c21(02)║其弟子者亦如須菩提；其難問者皆如釋提桓因，
T08n0221_p0066c22(00)║亦如是問；
T08n0221_p0066c23(13)║與釋迦牟尼佛說般若波羅蜜等無差特。 佛言：
T08n0221_p0066c24(13)║「彌勒菩薩摩訶薩亦當於是處成阿耨多羅三耶三菩、成阿惟三佛，
T08n0221_p0066c25(03)║亦當於是處說般若波羅蜜。是賢劫中當來諸佛，
T08n0221_p0066c26(01)║亦當於是處成阿耨多羅三耶三佛，
T08n0221_p0066c27(04)║亦當於是處說般若波羅蜜。」 須菩提白佛言：「以何事、
T08n0221_p0066c28(01)║以何象、以何意，
T08n0221_p0066c29(12)║彌勒菩薩摩訶薩成阿耨多羅三耶三佛，說般若波羅蜜？」 佛告須菩提言：
T08n0221_p0067a01(02)║「彌勒菩薩摩訶薩成作佛時，
T08n0221_p0067a02(07)║亦不說五陰有常無常，亦不說五陰有苦有樂、有淨不淨、
T08n0221_p0067a03(02)║有我無我、好不好，亦不說五陰有縛有解，
T08n0221_p0067a04(03)║亦不說五陰有過去當來今現在；
T08n0221_p0067a05(07)║五陰常淨當說五陰常淨，乃至薩云若常淨當說薩云若常淨。」
T08n0221_p0067a06(00)║須菩提白佛言：「般若波羅蜜清淨。世尊！」 佛言：
T08n0221_p0067a07(00)║「以五陰清淨故，般若波羅蜜清淨。」 「世尊！
T08n0221_p0067a08(02)║云何以五陰清淨故般若波羅蜜清淨？」 佛言：
T08n0221_p0067a09(03)║「五陰亦不生亦不滅、亦不著亦不斷，
T08n0221_p0067a10(05)║以是故五陰清淨。須菩提，虛空清淨故，般若波羅蜜清淨。」
T08n0221_p0067a11(00)║「世尊！云何虛空清淨，般若波羅蜜清淨？」 佛言：
T08n0221_p0067a12(00)║「虛空不生不滅、無所有，是故虛空清淨。」 「世尊！
T08n0221_p0067a13(00)║云何虛空無所有，般若波羅蜜清淨？」 佛言：
T08n0221_p0067a14(02)║「虛空不可護持故，般若波羅蜜清淨如虛空事，
T08n0221_p0067a15(00)║故般若波羅蜜清淨。」 「世尊！云何如虛空事故，
T08n0221_p0067a16(00)║般若波羅蜜清淨？」 佛言：「如虛空無二寂，
T08n0221_p0067a17(02)║以是事，般若波羅蜜清淨。」佛言：「如虛空無行，
T08n0221_p0067a18(02)║般若波羅蜜清淨。」 「世尊！云何虛空無行，
T08n0221_p0067a19(04)║般若波羅蜜清淨？」 佛言：「以虛空無所行故，
T08n0221_p0067a20(05)║般若波羅蜜清淨。」佛言：「以虛空無所倚，般若波羅蜜清淨。」
T08n0221_p0067a21(00)║「世尊！云何虛空無所倚，般若波羅蜜清淨？」
T08n0221_p0067a22(01)║ 佛言：「如虛空無所累故，般若波羅蜜清淨。
T08n0221_p0067a23(02)║須菩提！以諸法不生不滅、不著不斷故，
T08n0221_p0067a24(04)║般若波羅蜜清淨。」 「世尊！云何諸法不生不滅、
T08n0221_p0067a25(04)║不著不斷故，般若波羅蜜清淨？」 佛言：
T08n0221_p0067a26(07)║「以諸法常清淨故，般若波羅蜜清淨。」 須菩提白佛言：「世尊！
T08n0221_p0067a27(00)║若善男子、善女人持般若波羅蜜，
T08n0221_p0067a28(04)║諷誦讀習行中事者，是善男子、善女人終不病目，
T08n0221_p0067a29(02)║耳鼻無病，雖身有老終不久衰。隨其壽終，
T08n0221_p0067b01(03)║終時不亂身意安隱，終不毒病誤妄惡死。
T08n0221_p0067b02(04)║常有諸天隨侍擁護，諸四天王至首陀會天常皆隨護。
T08n0221_p0067b03(00)║善男子、善女人為法師者，
T08n0221_p0067b04(07)║若月十四日十五日說般若波羅蜜時，爾時諸天皆悉來會。
T08n0221_p0067b05(01)║善男子、善女人作是說般若波羅蜜時，
T08n0221_p0067b06(03)║所得功德不可復計、不可復稱量、不可思議。」
T08n0221_p0067b07(03)║ 佛告須菩提：「善男子、
T08n0221_p0067b08(12)║善女人若六齋以說般若波羅蜜，時諸天來會，所得功德不可計量。
T08n0221_p0067b09(03)║所以者何？般若波羅蜜者極大珍寶。須菩提！
T08n0221_p0067b10(02)║於般若波羅蜜珍寶中，斷三惡趣、斷人中貧，
T08n0221_p0067b11(02)║施人天道、人道，使一切人得生大姓梵志、長者家，
T08n0221_p0067b12(00)║得生四王天上至三十三天；施人須陀洹道，
T08n0221_p0067b13(00)║斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道；
T08n0221_p0067b14(04)║施人阿耨多羅三耶三菩道。
T08n0221_p0067b15(11)║何以故？於般若波羅蜜中廣說十善事，於中學已，便知有剎利、梵志、
T08n0221_p0067b16(01)║大姓長者，知有四天王上至三十三天；
T08n0221_p0067b17(03)║便知有須陀洹道，聲聞、辟支佛道；
T08n0221_p0067b18(07)║便知有三耶三佛道；便知有四禪、四等，及四空定、三十七品、
T08n0221_p0067b19(01)║佛十種力，及十八法、四無所畏；
T08n0221_p0067b20(06)║便知有六波羅蜜，知有內外空及有無空；便知有薩云若；
T08n0221_p0067b21(01)║以是故名為珍寶度，名為般若波羅蜜。
T08n0221_p0067b22(03)║於珍寶度中，亦無生者亦無滅者，
T08n0221_p0067b23(07)║亦無著者亦無斷者，亦無取者亦無棄者。
T08n0221_p0067b24(09)║所以者何？亦無有法有生滅者、有著斷者、有取放者。須菩提！
T08n0221_p0067b25(02)║般若波羅蜜無有善法亦無惡法，
T08n0221_p0067b26(06)║亦無道法亦無俗法，亦無漏不漏，亦無有為法亦無無為法。
T08n0221_p0067b27(00)║以是故，須菩提！珍寶波羅蜜無所倚。
T08n0221_p0067b28(03)║是珍寶波羅蜜無有法能染者！無有法能逮者。
T08n0221_p0067b29(02)║所以者何？不可得法與相近者，是故無能染者。」
T08n0221_p0067c01(01)║ 佛告須菩提：「若有菩薩行般若波羅蜜，
T08n0221_p0067c02(03)║若不作是知、不作是念、不作是倚、不作是戲，
T08n0221_p0067c03(03)║為行般若波羅蜜，為念般若波羅蜜，為禮諸如來．
T08n0221_p0067c04(01)║無所著．等正覺，從佛國至佛國，
T08n0221_p0067c05(06)║供養承事禮敬諸佛，教化眾生、淨佛國土。須菩提！
T08n0221_p0067c06(04)║是般若波羅蜜，無有法可見者、無有不可見者，
T08n0221_p0067c07(03)║亦不取亦不放，亦不生亦不滅，亦不著亦不斷，
T08n0221_p0067c08(02)║亦不增亦不減，亦不過去當來今現在，
T08n0221_p0067c09(03)║亦不使欲界過亦不使住，亦不使形界過亦不使住，
T08n0221_p0067c10(00)║亦不使無形界過亦不使住，
T08n0221_p0067c11(06)║亦不與人六波羅蜜亦不教人棄，
T08n0221_p0067c12(10)║亦不與人內外空及有無空亦不棄，亦不與人三十七品亦不棄，
T08n0221_p0067c13(02)║亦不與人十力及十八法亦無所棄，亦不持聲聞、
T08n0221_p0067c14(00)║辟支佛上至薩云若有所與亦不使棄。 「復次，
T08n0221_p0067c15(00)║須菩提！般若波羅蜜者，
T08n0221_p0067c16(08)║亦不持羅漢法有所與亦不棄凡人法，
T08n0221_p0067c17(10)║亦不持辟支佛法有所與亦不棄羅漢法，
T08n0221_p0067c18(11)║亦不持佛法有所與亦不棄辟支佛法，亦不持佛法有所與有所棄。
T08n0221_p0067c19(02)║須菩提！般若波羅蜜，
T08n0221_p0067c20(11)║亦不持無為法有所與亦不棄有為法。何以故？有佛無佛法性住如故。
T08n0221_p0067c21(01)║法性者則是法身，亦不以忘住亦不以損住。」
T08n0221_p0067c22(01)║ 是時諸天眾於虛空歡喜踊躍大笑，
T08n0221_p0067c23(04)║持天憂缽羅華，拘勿投華，分陀利華而散佛上。
T08n0221_p0067c24(03)║俱發聲言：「我等今於閻浮提再見法輪轉。
T08n0221_p0067c25(05)║所以者何？無央數天子於空中得無所從生法忍故。」
T08n0221_p0067c26(01)║ 佛告須菩提：「轉法輪亦不二亦不一。
T08n0221_p0067c27(04)║般若波羅蜜者，亦不為法故轉，亦不有所為故不轉，
T08n0221_p0067c28(01)║以有無空故。」 須菩提白佛言：「何等有無空故，
T08n0221_p0067c29(00)║般若波羅蜜有所轉、有所逮？」 佛言：
T08n0221_p0068a01(04)║「六波羅蜜空，以六波羅蜜空空。內外空，以內外空空。
T08n0221_p0068a02(00)║及有無空，以有無空空。三十七品空，
T08n0221_p0068a03(03)║以三十七品空空。十力空，以十力空空。佛十八法空，
T08n0221_p0068a04(00)║以十八法空空。聲聞、辟支佛空，以聲聞、
T08n0221_p0068a05(02)║辟支佛空空。薩云若空，以薩云若空空。」
T08n0221_p0068a06(04)║ 須菩提白佛言：「般若波羅蜜所謂空者，是菩薩之大度。
T08n0221_p0068a07(00)║菩薩有般若波羅蜜一切空故，
T08n0221_p0068a08(05)║得成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，
T08n0221_p0068a09(08)║亦無所逮覺而轉法輪，亦無有法可為轉者，
T08n0221_p0068a10(08)║亦不復轉還亦不見法。何以故？索法可為轉者亦不可得，
T08n0221_p0068a11(02)║以諸法常無所有故。何以故？空、無相、
T08n0221_p0068a12(05)║無願亦無所轉、亦無所還者，般若波羅蜜有是教說、
T08n0221_p0068a13(02)║有是施設、有是分別分部、有是宣示分流。
T08n0221_p0068a14(03)║般若波羅蜜有是教者，如是為大清淨教。
T08n0221_p0068a15(04)║般若波羅蜜教，亦無說者、亦無受者、亦無取證者。
T08n0221_p0068a16(02)║若無說、無受、無證，如是為無般泥洹者。
T08n0221_p0068a17(04)║若無般泥洹者，於是教法中亦為無有尊祐福田。」
T08n0221_p0068a18(00)║放光般若波羅蜜經卷第九
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