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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 232《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 232 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T08n0232_p0729b14(13)║文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下
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T08n0232_p0729b16(00)║ 梁扶南國三藏曼陀羅仙譯
T08n0232_p0729b17(00)║爾時阿難從座而起，偏袒右肩，右膝著地，
T08n0232_p0729b18(01)║白佛言：「世尊！何因緣故，如是大地六種震動？」
T08n0232_p0729b19(01)║佛告阿難：「我說福田無差別相，故現斯瑞。
T08n0232_p0729b20(02)║往昔諸佛亦於此處，作如是說福田之相，
T08n0232_p0729b21(03)║利益眾生，一切世界六種震動。」 舍利弗白佛言：
T08n0232_p0729b22(02)║「世尊！文殊師利是不可思議。何以故！
T08n0232_p0729b23(03)║所說法相，不可思議。」 佛告文殊師利：「如是，如是！
T08n0232_p0729b24(02)║如舍利弗言，汝之所說實不可思議。」
T08n0232_p0729b25(05)║文殊師利白佛言：「世尊！不可思議不可說，
T08n0232_p0729b26(05)║思議亦不可說。如是思議不思議性俱不可說。一切聲相，
T08n0232_p0729b27(00)║非思議亦非不可思議。」 佛言：
T08n0232_p0729b28(07)║「汝入不思議三昧耶？」文殊師利言：「不也，世尊！我即不思議，
T08n0232_p0729b29(00)║不見有心能思議者。
T08n0232_p0729c01(09)║云何而言入不思議三昧？我初發心欲入是定，而今思惟，
T08n0232_p0729c02(04)║實無心相而入三昧。如人學射，久習則巧，後雖無心，
T08n0232_p0729c03(01)║以久習故，箭發皆中。我亦如是，
T08n0232_p0729c04(06)║初學不思議三昧，繫心一緣，若久習成就，更無心想，
T08n0232_p0729c05(03)║恒與定俱。」 舍利弗語文殊師利言：
T08n0232_p0729c06(08)║「更有勝妙寂滅定不？」文殊師利言：「若有不思議定者，汝可問言：
T08n0232_p0729c07(00)║『更有寂滅定不？』如我意解，
T08n0232_p0729c08(07)║不可思議定尚不可得，云何問有寂滅定乎？」 舍利弗言：
T08n0232_p0729c09(03)║「不可思議定不可得耶？」
T08n0232_p0729c10(00)║文殊師利言：「思議定者，是可得相；
T08n0232_p0729c11(04)║不可思議定者，不可得相。一切眾生實成就不思議定。
T08n0232_p0729c12(00)║何以故？一切心相即非心故，是名不思議定。
T08n0232_p0729c13(00)║是故一切眾生相及不思議三昧相，
T08n0232_p0729c14(03)║等無分別。」 佛讚文殊師利言：「善哉，善哉！
T08n0232_p0729c15(05)║汝於諸佛久殖善根，淨修梵行，乃能演說甚深三昧。
T08n0232_p0729c16(02)║汝今安住如是般若波羅蜜中。」 文殊師利言：
T08n0232_p0729c17(03)║「若我住般若波羅蜜中，能作是說，即是有想，
T08n0232_p0729c18(02)║便住我想。若住有想、我想中者，
T08n0232_p0729c19(07)║般若波羅蜜便有處所。般若波羅蜜若住於無，亦是我想，
T08n0232_p0729c20(02)║亦名處所。離此二處，住無所住，如諸佛住，
T08n0232_p0729c21(03)║安處寂滅非思議境界。如是不思議，
T08n0232_p0729c22(06)║名般若波羅蜜住處。般若波羅蜜處，一切法無相，
T08n0232_p0729c23(04)║一切法無作。般若波羅蜜即不思議，不思議即法界，
T08n0232_p0729c24(01)║法界即無相，無相即不思議，
T08n0232_p0729c25(07)║不思議即般若波羅蜜。般若波羅蜜、法界。無二無別。
T08n0232_p0729c26(04)║無二無別即法界，法界即無相，無相即般若波羅蜜界。
T08n0232_p0729c27(00)║般若波羅蜜界即不思議界，
T08n0232_p0729c28(07)║不思議界即無生無滅界，無生無滅界即不思議界。」
T08n0232_p0729c29(04)║ 文殊師利言：「如來界及我界，即不二相。
T08n0232_p0729c30(06)║如是修般若波羅蜜者則不求菩提。何以故？菩提相離，
T08n0232_p0730a01(01)║即是般若波羅蜜故。世尊！
T08n0232_p0730a02(07)║若知我相而不可著，無知無著是佛所知。不可思議無知無著，
T08n0232_p0730a03(00)║即佛所知。何以故？知體本性無所有相。
T08n0232_p0730a04(02)║云何能轉法界？若知本性無體無著者，即名無物。
T08n0232_p0730a05(00)║若無有物，是無處所，無依無住。
T08n0232_p0730a06(05)║無依無住即無生無滅，無生無滅即是有為無為功德。
T08n0232_p0730a07(01)║若如是知，則無心想。無心想者，
T08n0232_p0730a08(06)║云何當知有為無為功德？無知即不思議，
T08n0232_p0730a09(07)║不思議者是佛所知，亦無取無不取，不見三世去來等相，
T08n0232_p0730a10(02)║不取生滅及諸起作，亦不斷不常。
T08n0232_p0730a11(06)║如是知者是名正智。不思議智如虛空，無此無彼，
T08n0232_p0730a12(03)║不可比類，無好惡，無等等，無相無貌。」
T08n0232_p0730a13(05)║ 佛告文殊師利：「若如是知，名不退智。」文殊師利言：
T08n0232_p0730a14(04)║「無作智名不退智，猶如金鋌先加鎚打方知好惡。
T08n0232_p0730a15(00)║若不治打，無能知者。不退智相亦復如是。
T08n0232_p0730a16(01)║要行境界，不念不著，無起無作，具足不動，
T08n0232_p0730a17(02)║不生不滅，爾乃顯現。」
T08n0232_p0730a18(00)║爾時佛告文殊師利言：「如諸如來自說己智，
T08n0232_p0730a19(00)║誰當能信？」文殊師利言：「如是智者，
T08n0232_p0730a20(04)║非涅槃法非生死法，是寂滅行，是無動行，不斷貪欲、
T08n0232_p0730a21(01)║瞋恚、愚癡，亦非不斷。何以故？無盡無滅，
T08n0232_p0730a22(03)║不離生死亦非不離，不修道非不修道。
T08n0232_p0730a23(05)║作是解者名為正信。」 佛告文殊師利言：「善哉，善哉！
T08n0232_p0730a24(03)║如汝所說，深解斯義。」 爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！
T08n0232_p0730a25(01)║於當來世，若說如是甚深正法，
T08n0232_p0730a26(06)║誰能信解如聞受行？」 佛告迦葉：「今此會中比丘、比丘尼、
T08n0232_p0730a27(02)║優婆塞、優婆夷，得聞此經者，如是人等，
T08n0232_p0730a28(04)║於未來世若聞是法，必能信解於甚深般若波羅蜜，
T08n0232_p0730a29(01)║乃能讀誦信解受持，亦為他人分別演說。
T08n0232_p0730a30(02)║譬如長者失摩尼寶，憂愁苦惱。後若還得，
T08n0232_p0730b01(03)║心甚歡喜。如是，迦葉！比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，
T08n0232_p0730b02(00)║亦復如是，有信樂心。若不聞法則生苦惱，
T08n0232_p0730b03(01)║若得聞時，信解受持，常樂讀誦，甚大歡喜。
T08n0232_p0730b04(02)║當知此人，即是見佛，亦即親近供養諸佛。」
T08n0232_p0730b05(03)║ 佛告迦葉：「譬如忉利天上波利質多羅樹，皰初出時，
T08n0232_p0730b06(00)║是中諸天見是樹已，皆大歡喜，
T08n0232_p0730b07(05)║此樹不久必當開敷。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T08n0232_p0730b08(02)║得聞般若波羅蜜，能生信解，亦復如是。
T08n0232_p0730b09(03)║此人不久亦當開敷一切佛法。於當來世，有比丘、
T08n0232_p0730b10(01)║比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞般若波羅蜜，
T08n0232_p0730b11(03)║信受讀誦，心不悔沒。當知是人，已從此會聽受是經，
T08n0232_p0730b12(00)║亦能為人聚落城邑廣說流布。當知是人，
T08n0232_p0730b13(01)║佛所護念。如是甚深般若波羅蜜中，
T08n0232_p0730b14(03)║有能信樂，無疑惑者，是善男子、善女人，
T08n0232_p0730b15(05)║於過去諸佛久已修學，殖眾善根。譬如有人以手穿珠，
T08n0232_p0730b16(00)║忽遇無上真摩尼寶，心大歡喜。
T08n0232_p0730b17(04)║當知是人必已曾見。 「如是，迦葉！若善男子、善女人，
T08n0232_p0730b18(01)║修學餘法，忽然得聞甚深般若波羅蜜，
T08n0232_p0730b19(03)║能生歡喜，亦復如是。當知此人，已曾聞故。
T08n0232_p0730b20(03)║若有眾生得聞甚深般若波羅蜜，心能信受，
T08n0232_p0730b21(03)║生大歡喜。如是人等亦曾親近無數諸佛，
T08n0232_p0730b22(04)║從聞般若波羅蜜，已修學故。譬如有人，
T08n0232_p0730b23(06)║先所經見城邑聚落，後若聞人讚歎彼城，所有園苑種種池泉，
T08n0232_p0730b24(00)║華果林樹男女人民，皆可愛樂。是人聞已，
T08n0232_p0730b25(01)║即大歡喜，更勸令說，是城園苑眾好嚴飾，
T08n0232_p0730b26(02)║雜華池泉多諸甘果，種種珍妙一切愛樂。
T08n0232_p0730b27(03)║是人得聞，重甚歡喜。如是之人，皆曾見故。若善男子、
T08n0232_p0730b28(00)║善女人，有聞般若波羅蜜，信心聽受，
T08n0232_p0730b29(03)║能生歡喜，樂聞不厭，而更勸說。當知此輩，
T08n0232_p0730b30(04)║已從文殊師利，曾聞如是般若波羅蜜故。」迦葉白佛言：
T08n0232_p0730c01(00)║「世尊！若將來世善男子、善女人，
T08n0232_p0730c02(05)║得聞是甚深般若波羅蜜，信樂聽受。以是相故，
T08n0232_p0730c03(03)║當知此人亦於過去佛所曾聞修學。」
T08n0232_p0730c04(06)║ 文殊師利白佛言：「世尊！佛說諸法，無作無相，第一寂滅。
T08n0232_p0730c05(01)║若善男子、善女人，有能如是諦了斯義，
T08n0232_p0730c06(03)║如聞如說，為諸如來之所讚歎。不違法相，是即佛說，
T08n0232_p0730c07(00)║亦是熾然般若波羅蜜相，
T08n0232_p0730c08(07)║亦名熾燃具足佛法，通達實相，不可思議。」 佛告文殊師利：
T08n0232_p0730c09(03)║「我本行菩薩道時，修諸善根，欲住阿鞞跋致地，
T08n0232_p0730c10(01)║當學般若波羅蜜。欲成阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0232_p0730c11(00)║當學般若波羅蜜。若善男子、善女人，
T08n0232_p0730c12(03)║欲解一切法相，欲知一切眾生心界皆悉同等，
T08n0232_p0730c13(02)║當學般若波羅蜜。文殊師利！
T08n0232_p0730c14(08)║欲學一切佛法具足無礙，當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c15(08)║欲學一切佛成阿耨多羅三藐三菩提時相好威儀無量法式，
T08n0232_p0730c16(01)║當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c17(11)║欲知一切佛不成阿耨多羅三藐三菩提一切法式及諸威儀，
T08n0232_p0730c18(04)║當學般若波羅蜜。何以故？是空法中，不見諸佛、
T08n0232_p0730c19(03)║菩提等故。若善男子、善女人，
T08n0232_p0730c20(09)║欲知如是等相無疑惑者，當學般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜，
T08n0232_p0730c21(00)║不見諸法若生若滅、若垢若淨。是故善男子、
T08n0232_p0730c22(00)║善女人，應作如是學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c23(04)║欲知一切法無過去、未來、現在等相，當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c24(00)║何以故？法界性相無三世故。
T08n0232_p0730c25(06)║欲知一切法同入法界心無罣礙，當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c26(03)║欲得三轉十二行法輪，亦自證知而不取著，
T08n0232_p0730c27(03)║當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c28(13)║欲得慈心遍覆一切眾生而無限齊，亦不作念有眾生相，當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0730c29(01)║欲得於一切眾生不起諍論，
T08n0232_p0730c30(07)║亦復不取無諍論相，當學般若波羅蜜。欲知是處非處、十力、
T08n0232_p0731a01(01)║無畏，住佛智慧得無礙辯，當學般若波羅蜜。」
T08n0232_p0731a02(01)║ 爾時文殊師利白佛言：「世尊！我觀正法，
T08n0232_p0731a03(02)║無為無相，無得無利，無生無滅，無來無去，無知者、
T08n0232_p0731a04(00)║無見者、無作者。不見般若波羅蜜，
T08n0232_p0731a05(04)║亦不見般若波羅蜜境界，非證非不證。不作戲論，
T08n0232_p0731a06(02)║無有分別。一切法無盡離盡，無凡夫法，無聲聞法，
T08n0232_p0731a07(00)║無辟支佛法、佛法。非得非不得，不捨生死，
T08n0232_p0731a08(01)║不證涅槃。非思議非不思議，非作非不作。
T08n0232_p0731a09(02)║法相如是。不知云何當學般若波羅蜜？」
T08n0232_p0731a10(00)║爾時佛告文殊師利：「若能如是知諸法相，
T08n0232_p0731a11(01)║是名當學般若波羅蜜。
T08n0232_p0731a12(09)║菩薩摩訶薩若欲學菩提自在三昧，得是三昧已，
T08n0232_p0731a13(07)║照明一切甚深佛法，及知一切諸佛名字，亦悉了達諸佛世界，
T08n0232_p0731a14(00)║無有障礙，
T08n0232_p0731a15(13)║當如文殊師利所說般若波羅蜜中學。」 文殊師利白佛言：「世尊！
T08n0232_p0731a16(05)║何以故名般若波羅蜜？」佛言：「般若波羅蜜無邊無際，
T08n0232_p0731a17(02)║無名無相，非思量，無歸依，無洲渚，無犯無福，
T08n0232_p0731a18(02)║無晦無明，猶如法界，無有分齊，亦無限數，
T08n0232_p0731a19(03)║是名般若波羅蜜，亦名菩薩摩訶薩行處。
T08n0232_p0731a20(04)║非處非不行處，悉入一乘，名非行處。
T08n0232_p0731a21(08)║何以故？無念無作故。」 文殊師利白佛言：「世尊！
T08n0232_p0731a22(07)║當云何行能速得阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「文殊師利！
T08n0232_p0731a23(02)║如般若波羅蜜所說行，
T08n0232_p0731a24(10)║能速得阿耨多羅三藐三菩提。復有一行三昧，若善男子、善女人，
T08n0232_p0731a25(02)║修是三昧者，亦速得阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0232_p0731a26(02)║ 文殊師利言：「世尊！云何名一行三昧？」 佛言：
T08n0232_p0731a27(04)║「法界一相，繫緣法界，是名一行三昧。若善男子、
T08n0232_p0731a28(02)║善女人，欲入一行三昧，當先聞般若波羅蜜，
T08n0232_p0731a29(02)║如說修學，然後能入一行三昧。如法界緣，不退不壞，
T08n0232_p0731b01(00)║不思議，無礙無相。善男子、善女人，
T08n0232_p0731b02(04)║欲入一行三昧，應處空閑，捨諸亂意，不取相貌，
T08n0232_p0731b03(03)║繫心一佛，專稱名字。隨佛方所，端身正向，
T08n0232_p0731b04(04)║能於一佛念念相續，即是念中，能見過去、未來、
T08n0232_p0731b05(03)║現在諸佛。何以故？念一佛功德無量無邊，
T08n0232_p0731b06(03)║亦與無量諸佛功德無二，不思議佛法等無分別，
T08n0232_p0731b07(01)║皆乘一如，成最正覺，悉具無量功德、無量辯才。
T08n0232_p0731b08(00)║如是入一行三昧者，盡知恒沙諸佛、法界，
T08n0232_p0731b09(01)║無差別相。阿難所聞佛法，得念總持，
T08n0232_p0731b10(04)║辯才智慧於聲聞中雖為最勝，猶住量數，則有限礙。
T08n0232_p0731b11(01)║若得一行三昧，諸經法門，一一分別，皆悉了知，
T08n0232_p0731b12(00)║決定無礙。晝夜常說，智慧辯才終不斷絕。
T08n0232_p0731b13(01)║若比阿難多聞辯才，百千等分不及其一。
T08n0232_p0731b14(02)║菩薩摩訶薩應作是念：
T08n0232_p0731b15(11)║『我當云何逮得一行三昧不可思議功德無量名稱？』佛言：
T08n0232_p0731b16(06)║『菩薩摩訶薩當念一行三昧，常勤精進而不懈怠。』
T08n0232_p0731b17(03)║如是次第漸漸修學，則能得入一行三昧，
T08n0232_p0731b18(04)║不可思議功德作證，除謗正法不信，惡業重罪障者，
T08n0232_p0731b19(01)║所不能入。 「復次，文殊師利！譬如有人得摩尼珠，
T08n0232_p0731b20(00)║示其珠師。珠師答言：『此是無價真摩尼寶。』
T08n0232_p0731b21(01)║即求師言：『為我治磨，勿失光色。』珠師治已，
T08n0232_p0731b22(02)║隨其磨時，珠色光明映徹表裏。文殊師利！
T08n0232_p0731b23(02)║若有善男子、善女人，
T08n0232_p0731b24(11)║修學一行三昧不可思議功德無量名稱，隨修學時，知諸法相，明達無礙，
T08n0232_p0731b25(00)║功德增長，亦復如是。文殊師利！譬如日輪，
T08n0232_p0731b26(00)║光明遍滿，無有減相。若得一行三昧，
T08n0232_p0731b27(03)║悉能具足一切功德，無有缺少，亦復如是。照明佛法，
T08n0232_p0731b28(00)║如日輪光。 「文殊師利！我所說法，
T08n0232_p0731b29(05)║皆是一味離味，解脫味，寂滅味。若善男子、善女人，
T08n0232_p0731c01(03)║得是一行三昧者，其所演說，亦是一味離味，解脫味、
T08n0232_p0731c02(00)║寂滅味，隨順正法，無錯謬相。文殊師利！
T08n0232_p0731c03(02)║若菩薩摩訶薩得是一行三昧，
T08n0232_p0731c04(07)║皆悉滿足助道之法，速得阿耨多羅三藐三菩提。 「復次，
T08n0232_p0731c05(03)║文殊師利！菩薩摩訶薩，
T08n0232_p0731c06(11)║不見法界有分別相及以一相，速得阿耨多羅三藐三菩提相，不可思議。
T08n0232_p0731c07(00)║是菩提中，亦無得佛。如是知者，
T08n0232_p0731c08(05)║速得阿耨多羅三藐三菩提。若信一切法悉是佛法，
T08n0232_p0731c09(02)║不生驚怖亦不疑惑。如是忍者，
T08n0232_p0731c10(07)║速得阿耨多羅三藐三菩提。」 文殊師利白佛言：「世尊！以如是因，
T08n0232_p0731c11(00)║速得阿耨多羅三藐三菩提耶？」佛言：
T08n0232_p0731c12(03)║「得阿耨多羅三藐三菩提，不以因得，不以非因得。
T08n0232_p0731c13(00)║何以故？不思議界，不以因得，不以非因得。
T08n0232_p0731c14(01)║若善男子、善女人，聞如是說，不生懈怠。
T08n0232_p0731c15(03)║當知是人，已於先佛種諸善根。是故比丘、比丘尼，
T08n0232_p0731c16(01)║聞說是甚深般若波羅蜜，不生驚怖，
T08n0232_p0731c17(04)║即是從佛出家。若優婆塞、優婆夷，
T08n0232_p0731c18(08)║得聞如是甚深般若波羅蜜，心不驚怖，即是成就真歸依處。
T08n0232_p0731c19(00)║「文殊師利！若善男子、善女人，
T08n0232_p0731c20(06)║不習甚深般若波羅蜜，即是不修佛乘。譬如大地，
T08n0232_p0731c21(05)║一切藥木皆依地生長。文殊師利！菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0232_p0731c22(00)║一切善根皆依般若波羅蜜而得增長，
T08n0232_p0731c23(02)║於阿耨多羅三藐三菩提不相違背。」
T08n0232_p0731c24(05)║ 爾時文殊師利白佛言：「世尊！此閻浮提城邑聚落，
T08n0232_p0731c25(03)║當於何處演說如是甚深般若波羅蜜？」
T08n0232_p0731c26(05)║佛告文殊師利：「今此會中，若有人聞般若波羅蜜，
T08n0232_p0731c27(03)║皆發誓言：『於未來世，常得與般若波羅蜜相應，
T08n0232_p0731c28(02)║從是信解，未來世中能聽是經。』
T08n0232_p0731c29(07)║當知此人不從餘小善根中來，所能堪受，聞已歡喜。文殊師利！
T08n0232_p0732a01(00)║若復有人，從汝聽是般若波羅蜜，應作是言：
T08n0232_p0732a02(00)║『此般若波羅蜜中，無聲聞、辟支佛法、佛法，
T08n0232_p0732a03(00)║亦無凡夫生滅等法。』」 文殊師利白佛言：「世尊！
T08n0232_p0732a04(00)║若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，來問我言：
T08n0232_p0732a05(02)║『云何如來說般若波羅蜜？』我當答言：
T08n0232_p0732a06(06)║『一切諸法無諍論相，云何如來當說般若波羅蜜？』
T08n0232_p0732a07(04)║何以故？不見有法可與法諍論，
T08n0232_p0732a08(07)║亦無眾生心識能知。復次，世尊！我當更說究竟實際。
T08n0232_p0732a09(05)║何以故？一切法相同入實際，阿羅漢無別勝法。
T08n0232_p0732a10(04)║何以故？阿羅漢法、凡夫法，不一不異故。復次，世尊！
T08n0232_p0732a11(01)║如是說法，無有眾生已得涅槃，今得、當得。
T08n0232_p0732a12(02)║何以故？無有決定眾生相故。」 文殊師利言：
T08n0232_p0732a13(04)║「若人欲聞般若波羅蜜，我當作如是說。其有聽者，
T08n0232_p0732a14(01)║不念不著，無聞無得，當如幻人無所分別。
T08n0232_p0732a15(02)║如是說者，是真說法。是故聽者莫作二相，
T08n0232_p0732a16(03)║不捨諸見而修佛法，不取佛法，不捨凡夫法。
T08n0232_p0732a17(04)║何以故？佛及凡夫，二法相空，無取捨故。若人問我，
T08n0232_p0732a18(01)║當作是說，如是安慰，如是建立。善男子、善女人，
T08n0232_p0732a19(00)║應如是問，作如是住，心不退不沒，當如法相，
T08n0232_p0732a20(00)║隨順般若波羅蜜說。」
T08n0232_p0732a21(00)║爾時世尊歎文殊師利：「善哉，善哉！
T08n0232_p0732a22(03)║如汝所說。若善男子、善女人，欲見諸佛，
T08n0232_p0732a23(04)║應學如是般若波羅蜜。欲親近諸佛，如法供養，
T08n0232_p0732a24(03)║應學如是般若波羅蜜。若欲言如來是我世尊，
T08n0232_p0732a25(02)║應學如是般若波羅蜜。若言如來非我世尊，
T08n0232_p0732a26(01)║亦應學如是般若波羅蜜。
T08n0232_p0732a27(08)║若欲成阿耨多羅三藐三菩提，應學如是般若波羅蜜。
T08n0232_p0732a28(03)║若欲不成阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0232_p0732a29(07)║亦應學如是般若波羅蜜。若欲成就一切三昧，
T08n0232_p0732a30(06)║應學如是般若波羅蜜。若欲不成就一切三昧，
T08n0232_p0732b01(05)║亦應學如是般若波羅蜜。何以故？無作三昧無異相故，
T08n0232_p0732b02(01)║一切法無生無出故。若欲知一切法假名，
T08n0232_p0732b03(02)║應學如是般若波羅蜜。
T08n0232_p0732b04(10)║若欲知一切眾生修菩提道，不求菩提相，心不退沒，
T08n0232_p0732b05(07)║應學如是般若波羅蜜。何以故？一切法皆菩提相故。
T08n0232_p0732b06(04)║若欲知一切眾生行非行相，非行即菩提，
T08n0232_p0732b07(04)║菩提即法界，法界即實際，心不退沒，
T08n0232_p0732b08(07)║應學如是般若波羅蜜。若欲知一切如來神通變化，
T08n0232_p0732b09(04)║無相無礙亦無方所，應學如是般若波羅蜜。」
T08n0232_p0732b10(04)║ 佛告文殊師利：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T08n0232_p0732b11(02)║欲得不墮惡趣，當學般若波羅蜜。一四句偈，
T08n0232_p0732b12(02)║受持讀誦，為他解說，隨順實相。如是善男子、
T08n0232_p0732b13(02)║善女人，當知決定得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0232_p0732b14(02)║則住佛國。若聞如是般若波羅蜜，不驚不畏，
T08n0232_p0732b15(02)║心生信解。當知此輩，佛所印可，
T08n0232_p0732b16(07)║是佛所行大乘法印。若善男子、善女人，學此法印，超過惡趣，
T08n0232_p0732b17(01)║不入聲聞、辟支佛道，以超過故。」
T08n0232_p0732b18(00)║爾時帝釋三十三天，以天妙華：優缽羅華、
T08n0232_p0732b19(01)║拘物頭華、分陀利華、天曼陀羅華等，
T08n0232_p0732b20(05)║天栴檀香及餘末香，種種金寶，作天伎樂，
T08n0232_p0732b21(06)║為供養般若波羅蜜并諸如來及文殊師利，以散其上。
T08n0232_p0732b22(02)║作是供養已，願我常聞般若波羅蜜法印。
T08n0232_p0732b23(03)║釋提桓因復作是願，願閻浮提善男子、善女人，
T08n0232_p0732b24(02)║常使得聞是經決定佛法，
T08n0232_p0732b25(09)║皆令信解受持讀誦為人演說。一切諸天為作擁護。
T08n0232_p0732b26(06)║ 爾時佛告釋提桓因言：「憍尸迦！如是，如是！善男子、善女人，
T08n0232_p0732b27(01)║當得決定諸佛菩提。」 文殊師利白佛言：「世尊！
T08n0232_p0732b28(01)║如是受持，善男子、善女人，得大利益，功德無量。」
T08n0232_p0732b29(00)║爾時以佛神力，一切大地六種震動。
T08n0232_p0732c01(03)║佛時微笑，放大光明，遍照三千大千世界。
T08n0232_p0732c02(04)║文殊師利白佛言：「世尊！即是如來印般若波羅蜜相。」
T08n0232_p0732c03(01)║佛言：「文殊師利！如是，如是！
T08n0232_p0732c04(07)║說般若波羅蜜已皆現此瑞，為印般若波羅蜜故，使人受持，
T08n0232_p0732c05(01)║令無讚毀。何以故？無相法印不可讚毀。
T08n0232_p0732c06(02)║我今以是法印，令諸天魔不能得便。」 佛說是已，
T08n0232_p0732c07(01)║爾時諸大菩薩及四部眾，聞說般若波羅蜜，
T08n0232_p0732c08(01)║歡喜奉行。
T08n0232_p0732c09(00)║文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下
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