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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 251《般若波羅蜜多心經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 251 般若波羅蜜多心經
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T08n0251_p0848a02(00)║ No. 251 [Nos. 250, 252-255, 257]
T08n0251_p0848a03(00)║ 大明太祖高皇帝御製般若心經
T08n0251_p0848a04(00)║ 序
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T08n0251_p0848a06(00)║二儀久判，萬物備周，子民者君君，
T08n0251_p0848a07(04)║育民者法其法也。三綱五常以示天下，
T08n0251_p0848a08(06)║亦以五刑輔弼之。有等凶頑不循教者，
T08n0251_p0848a09(08)║往往有趨火赴淵之為，終不自省。是凶頑者，非特中國有之，
T08n0251_p0848a10(02)║盡天下莫不亦然。俄西域生佛，號曰釋迦，
T08n0251_p0848a11(03)║其為佛也，行深願重，始終不二。
T08n0251_p0848a12(07)║於是出世間脫苦趣為其效也，仁慈忍辱務明心以立命，
T08n0251_p0848a13(01)║執此道而為之，意在人皆在此利濟群生。
T08n0251_p0848a14(02)║今時之人罔知佛之所以，每云法空虛而不實，
T08n0251_p0848a15(01)║何以導君子、訓小人。以朕言之則不然。
T08n0251_p0848a16(02)║佛之教實而不虛，正欲去愚迷之虛，立本性之實，
T08n0251_p0848a17(00)║特挺身苦行，外其教而異其名，脫苦有情。
T08n0251_p0848a18(01)║昔佛在時，侍從聽從者皆聰明之士，
T08n0251_p0848a19(05)║演說者乃三綱五常之性理也。既聞之後，人各獲福白。
T08n0251_p0848a20(01)║佛入滅之後，其法流入中國，
T08n0251_p0848a21(07)║間有聰明者動演人天小果猶能化凶頑為善，
T08n0251_p0848a22(06)║何況聰明者知大乘而識宗旨者乎。如心經每言空不言實，
T08n0251_p0848a23(00)║所言之空乃相空耳。除空之外，
T08n0251_p0848a24(05)║所存者本性也。所以相空有六，謂口空說相，眼空色相，
T08n0251_p0848a25(01)║耳空聽相，鼻空嗅相，舌空味相，身空樂相。
T08n0251_p0848a26(02)║其六空之相又非真相之空，
T08n0251_p0848a27(07)║乃妄想之相為之空相，是空相愚及世人禍及今古，
T08n0251_p0848a28(03)║往往愈墮彌深不知其幾。斯空相，
T08n0251_p0848a29(06)║前代帝王被所惑而幾喪天下者，周之穆王，漢之武帝，
T08n0251_p0848b01(02)║唐之玄宗，蕭梁武帝，元魏主燾，李後主，宋徽宗。
T08n0251_p0848b02(00)║此數帝廢國怠政，惟蕭梁武帝、
T08n0251_p0848b03(05)║宋之徽宗以及殺身，皆由妄想飛升及入佛天之地。
T08n0251_p0848b04(02)║其佛天之地未嘗渺茫，此等快樂世嘗有之，
T08n0251_p0848b05(02)║為人性貪而不覺，而又取其樂人世有之者，
T08n0251_p0848b06(02)║何且佛天之地如。為國君及王侯者，若不作非為，
T08n0251_p0848b07(00)║善能保守此境，非佛天者何如。
T08n0251_p0848b08(05)║不能保守而偽為，用妄想之心即入空虛之境，故有如是，
T08n0251_p0848b09(00)║斯空相，富者被纏則婬欲並生喪富矣，
T08n0251_p0848b10(02)║貧者被纏則諸詐並作殞身矣，
T08n0251_p0848b11(07)║其將賢未賢之人被纏則非仁人君子也，
T08n0251_p0848b12(08)║其僧道被纏則不能立本性而見宗旨者也。
T08n0251_p0848b13(08)║所以本經題云心經者，正欲去心之邪念以歸正道，
T08n0251_p0848b14(05)║豈佛教之妄耶。朕特述此，使聰明者觀二儀之覆載，
T08n0251_p0848b15(02)║日月之循環，虛實之孰取，保命者何如。若取有道、
T08n0251_p0848b16(00)║保有方，豈不佛法之良哉！色空之妙乎！
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T08n0251_p0848b19(00)║ 般若波羅蜜多心經序
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T08n0251_p0848b21(00)║ 唐釋慧忠撰
T08n0251_p0848b22(00)║夫法性無邊，豈藉心之所度；真如非相，
T08n0251_p0848b23(02)║詎假言之所詮。是故眾生浩浩無窮，
T08n0251_p0848b24(05)║法海茫茫何極。若也廣尋文義，猶如鏡裏求形，
T08n0251_p0848b25(04)║更乃息念觀空，又似日中逃影。茲經喻如大地，
T08n0251_p0848b26(03)║何物不從地之所生，諸佛唯指一心，
T08n0251_p0848b27(06)║何法不因心之所立。但了心地，故號總持，悟法無生，
T08n0251_p0848b28(02)║名為妙覺。一念超越，豈在繁論者爾。
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T08n0251_p0848c03(00)║
T08n0251_p0848c04(00)║般若波羅蜜多心經
T08n0251_p0848c05(00)║
T08n0251_p0848c06(00)║ 唐三藏法師玄奘譯
T08n0251_p0848c07(00)║觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，
T08n0251_p0848c08(03)║照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，
T08n0251_p0848c09(02)║空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，
T08n0251_p0848c10(03)║亦復如是。 「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，
T08n0251_p0848c11(00)║不增不減。是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、
T08n0251_p0848c12(00)║耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，
T08n0251_p0848c13(02)║乃至無意識界；無無明亦無無明盡，
T08n0251_p0848c14(05)║乃至無老死亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智，亦無得。
T08n0251_p0848c15(03)║「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，
T08n0251_p0848c16(02)║心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，
T08n0251_p0848c17(01)║究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，
T08n0251_p0848c18(02)║得阿耨多羅三藐三菩提。 「故知般若波羅蜜多，
T08n0251_p0848c19(01)║是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
T08n0251_p0848c20(01)║能除一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。」
T08n0251_p0848c21(00)║即說咒曰：
T08n0251_p0848c22(00)║「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝
T08n0251_p0848c23(00)║ 菩提 僧莎訶」
T08n0251_p0848c24(00)║般若波羅蜜多心經
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