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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 260《佛說開覺自性般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 260 佛說開覺自性般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T08n0260_p0856b24(12)║佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷第二
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T08n0260_p0856b26(00)║
T08n0260_p0856b27(14)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T08n0260_p0856b28(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0856b29(12)║若人於色中所有不實分別分量及疑動分量，而能如實平等觀者，
T08n0260_p0856c01(03)║即於色中色而無所得；若於色中色無所得時，
T08n0260_p0856c02(02)║即於色中色見無所得；若於色中色見無所得，
T08n0260_p0856c03(01)║即於色中眾生無所得；若於色中眾生無所得，
T08n0260_p0856c04(00)║即於色中一切無所得；
T08n0260_p0856c05(08)║若於色中一切無所得時，即一切有所得。
T08n0260_p0856c06(09)║若或於法有所得相可成立者，即有所得相而有依止。
T08n0260_p0856c07(05)║是故於彼大乘法中不能出離，何況聲聞、緣覺乘中。
T08n0260_p0856c08(02)║「須菩提！若人於受、想、行、
T08n0260_p0856c09(09)║識中所有不實分別分量及疑動分量，而能如實平等觀者，
T08n0260_p0856c10(03)║即識中識而無所得；若識中識無所得時，
T08n0260_p0856c11(04)║即識中識見無所得；若識中識見無所得，
T08n0260_p0856c12(05)║即識中眾生無所得；若識中眾生無所得，
T08n0260_p0856c13(06)║即識中一切無所得；若識中一切無所得時，即一切有所得。
T08n0260_p0856c14(00)║若或於法有所得相可成立者，
T08n0260_p0856c15(05)║即有所得相而有依止，是故於彼大乘法中不能出離，
T08n0260_p0856c16(01)║何況聲聞、緣覺乘中。
T08n0260_p0856c17(00)║「復次，須菩提！若菩薩於諸色中，
T08n0260_p0856c18(05)║隨其言說即生取著、作用而行，如是行者，是行有身見，
T08n0260_p0856c19(01)║亦復行於有愛。若或離有尋求而有所行，
T08n0260_p0856c20(02)║是於色中不了知相。 「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0856c21(00)║若菩薩於諸識中，隨其言說即生取著、
T08n0260_p0856c22(02)║作用而行，如是行者，是行有身見，亦復行於有愛。
T08n0260_p0856c23(00)║若或離有尋求而有所行，
T08n0260_p0856c24(07)║是於識中不了知相。
T08n0260_p0856c25(00)║「復次，須菩提！若菩薩於諸色中，
T08n0260_p0856c26(05)║隨其言說不生取著、不作用而行。是不行有身見，
T08n0260_p0856c27(03)║亦復不行有愛。離有尋求亦無所行，
T08n0260_p0856c28(06)║是於色中善了知相。
T08n0260_p0856c29(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857a01(06)║若菩薩於諸識中，隨其言說不生取著、不作用而行，
T08n0260_p0857a02(03)║是不行有身見，亦復不行有愛。離有尋求亦無所行，
T08n0260_p0857a03(00)║是於識中善了知相。
T08n0260_p0857a04(00)║「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0857a05(02)║能具三種心種子緣而攝受者，是為淨法。
T08n0260_p0857a06(03)║何等為三？一、信解心種子，二、厭離心種子，三、
T08n0260_p0857a07(03)║不壞心種子。
T08n0260_p0857a08(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857a09(06)║若菩薩摩訶薩於諸識中，能具三種心種子緣而攝受者，
T08n0260_p0857a10(01)║是為淨法。何等為三？一、信解心種子，二、
T08n0260_p0857a11(03)║厭離心種子，三、不壞心種子。
T08n0260_p0857a12(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0857a13(03)║應當發起三種之心。何等為三？一、無取著心，二、
T08n0260_p0857a14(02)║無和合心，三、清淨心。是故，須菩提，
T08n0260_p0857a15(06)║菩薩摩訶薩於彼色中，若心有生、若心無生，大生、平等生，
T08n0260_p0857a16(01)║悉應如實平等觀察。由能如是平等觀故，
T08n0260_p0857a17(02)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0857a18(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857a19(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，應當發起三種之心。何等為三？一、
T08n0260_p0857a20(01)║無取著心，二、無和合心，三、清淨心。是故，須菩提！
T08n0260_p0857a21(00)║菩薩摩訶薩於彼識中，若心有生、若心無生，
T08n0260_p0857a22(00)║大生、平等生，悉應如實平等觀察。
T08n0260_p0857a23(04)║由能如是平等觀故，
T08n0260_p0857a24(13)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0857a25(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0857a26(12)║若菩薩摩訶薩於諸色中見有見無者，當知是菩薩不實知解。 「須菩提！受、想、
T08n0260_p0857a27(00)║行、識亦復如是。
T08n0260_p0857a28(11)║若菩薩摩訶薩於諸識中見有見無者，當知是菩薩不實知解。
T08n0260_p0857a29(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0857b01(12)║若菩薩摩訶薩起心欲住平等界中，彼心於色求解脫時，
T08n0260_p0857b02(07)║即於色中其心動轉，有動遍動。由如是故，
T08n0260_p0857b03(08)║當知此菩薩難得解脫。
T08n0260_p0857b04(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857b05(06)║若菩薩摩訶薩起心欲住平等界中，彼心於識求解脫時，
T08n0260_p0857b06(01)║即於識中其心動轉，有動遍動。由如是故，
T08n0260_p0857b07(02)║當知此菩薩難得解脫。
T08n0260_p0857b08(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0857b09(12)║若菩薩摩訶薩起心欲住平等界中，彼心於色求解脫時，
T08n0260_p0857b10(07)║若於色中心無繫著、無不繫著，由如是故，
T08n0260_p0857b11(08)║當知此菩薩善得解脫。
T08n0260_p0857b12(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857b13(06)║若菩薩摩訶薩起心欲住平等界中，彼心於識求解脫時，
T08n0260_p0857b14(01)║若於識中心無繫著、無不繫著，由如是故，
T08n0260_p0857b15(02)║當知此菩薩善得解脫。
T08n0260_p0857b16(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0857b17(12)║若菩薩摩訶薩於諸色中解無相法，苦自止息、諸相寂靜。
T08n0260_p0857b18(07)║愚夫異生不能如實了知色故，即於色中而生取著，現轉覆蔽。
T08n0260_p0857b19(00)║由彼於色生取著心、現覆蔽已，即於聲聞、
T08n0260_p0857b20(01)║緣覺乘中不能出離，何況大乘。又由如是取著、
T08n0260_p0857b21(00)║覆蔽因故，長時在於地獄、畜生、餓鬼、人、
T08n0260_p0857b22(02)║天諸趣，受生死苦，輪轉無盡。
T08n0260_p0857b23(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是；乃至眼、色、眼識，
T08n0260_p0857b24(00)║耳、聲、耳識，鼻、香、鼻識，舌、味、舌識，身、觸、身識，意、
T08n0260_p0857b25(00)║法、意識，亦悉無性、假性、實性。 「須菩提！
T08n0260_p0857b26(03)║如是意識於三性轉，愚夫異生不能如實了知識故，
T08n0260_p0857b27(00)║於識等中而生取著，現轉覆蔽。
T08n0260_p0857b28(05)║由彼於識生取著心、現覆蔽已，即於聲聞、
T08n0260_p0857b29(06)║緣覺乘中不能出離，何況大乘。又由如是取著、覆蔽因故，
T08n0260_p0857c01(01)║長時在於地獄、畜生、餓鬼、人、天諸趣，受生死苦，
T08n0260_p0857c02(00)║輪轉無盡。
T08n0260_p0857c03(00)║「復次，須菩提！如是色於三性中轉，
T08n0260_p0857c04(04)║若有智者如實了知，即於色中不生取著，亦不現轉，
T08n0260_p0857c05(01)║其心開明。由彼於色不生取著、心開明已，
T08n0260_p0857c06(02)║即於大乘法中而能出離，何況聲聞、緣覺乘中。
T08n0260_p0857c07(01)║又由如是不生取著、心開明故，
T08n0260_p0857c08(06)║不於長時在彼地獄、畜生、餓鬼、人、天諸趣，受生死苦中推求。
T08n0260_p0857c09(00)║於色無所得時，色即一切，都無照發；
T08n0260_p0857c10(03)║色無照已，即於色法平等性中如實了知，
T08n0260_p0857c11(04)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0857c12(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857c13(06)║若菩薩摩訶薩於諸識中推求，於識無所得時，識即一切，
T08n0260_p0857c14(01)║都無照發；識無照已，
T08n0260_p0857c15(10)║即於識法平等性中如實了知，
T08n0260_p0857c16(15)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。」
T08n0260_p0857c17(00)║爾時，世尊重說頌曰：
T08n0260_p0857c18(00)║「推求無異法， 物境無照心，
T08n0260_p0857c19(00)║智了於法性， 此即得菩提。
T08n0260_p0857c20(00)║「復次，須菩提！
T08n0260_p0857c21(12)║菩薩摩訶薩若於色中善解無性法者，即於色中色修作具足，
T08n0260_p0857c22(05)║而於色界亦無所動，
T08n0260_p0857c23(14)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0857c24(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0857c25(06)║菩薩摩訶薩若於識中善解無性法者，
T08n0260_p0857c26(08)║即於識中識修作具足，而於法界亦無所動，
T08n0260_p0857c27(08)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。」
T08n0260_p0857c28(00)║爾時，世尊重說頌曰：
T08n0260_p0857c29(00)║「智善解無性， 修作悉具足，
T08n0260_p0858a01(00)║亦不動法界， 即得一切智。
T08n0260_p0858a02(00)║「復次，須菩提！色中無義、無句義、大義，
T08n0260_p0858a03(03)║菩薩摩訶薩若能如實正了知者，
T08n0260_p0858a04(07)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858a05(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。識中無義、
T08n0260_p0858a06(02)║無句義、大義，菩薩摩訶薩若能如實正了知者，
T08n0260_p0858a07(01)║是菩薩速疾證得阿耨多羅三藐三菩提果。」
T08n0260_p0858a08(00)║爾時，世尊重說頌曰：
T08n0260_p0858a09(00)║「無義無句義， 大義亦復然，
T08n0260_p0858a10(00)║菩薩善了知， 速得菩提果。
T08n0260_p0858a11(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858a12(03)║應當了知五種貪法，知已捨離。何等為五？一、尋求貪，
T08n0260_p0858a13(00)║二、遍尋求貪，三、分別貪，四、貪，五、大貪。
T08n0260_p0858a14(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858a15(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，應當了知五種貪法，知已捨離。
T08n0260_p0858a16(02)║何等為五？一、尋求貪，二、遍尋求貪，三、分別貪，四、
T08n0260_p0858a17(00)║貪，五、大貪。
T08n0260_p0858a18(00)║「須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858a19(05)║若能捨離此五貪已，即於諸色自性無所得；
T08n0260_p0858a20(05)║若色自性無所得時，即色中色亦無所得；
T08n0260_p0858a21(06)║若色中色無所得時，即色中色而有所得；
T08n0260_p0858a22(07)║若色中色有所得者，即彼色中色而無所得。由如是故，
T08n0260_p0858a23(03)║於諸色中若有所得、若無所得，諸種類色而悉超越，
T08n0260_p0858a24(00)║即能出離，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858a25(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858a26(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，若能捨離此五貪已，
T08n0260_p0858a27(06)║即於諸識自性無所得；若識自性無所得時，
T08n0260_p0858a28(06)║即識中識亦無所得；若識中識無所得時，
T08n0260_p0858a29(07)║即識中識而有所得；若識中識有所得者，
T08n0260_p0858b01(08)║即彼識中識而無所得。由如是故，於諸識中若有所得、若無所得，
T08n0260_p0858b02(00)║諸種類識而悉超越，即能出離，
T08n0260_p0858b03(05)║成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858b04(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858b05(03)║應當了知五種瞋法，知已捨離。何等為五？一、尋伺瞋，
T08n0260_p0858b06(00)║二、遍尋伺瞋，三、分別伺瞋，四、瞋，五、大瞋。
T08n0260_p0858b07(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858b08(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，應當了知五種瞋法，知已捨離。
T08n0260_p0858b09(02)║何等為五？一、尋伺瞋，二、遍尋伺瞋，三、分別伺瞋，四、
T08n0260_p0858b10(00)║瞋，五、大瞋。
T08n0260_p0858b11(00)║「須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中！
T08n0260_p0858b12(05)║若能捨離此五瞋已！即於諸色自性無所得；
T08n0260_p0858b13(05)║若色自性無所得時，即色中色亦無所得；
T08n0260_p0858b14(06)║若色中色無所得時，即色中色而有所得；
T08n0260_p0858b15(07)║若色中色有所得者，即彼色中色而無所得。由如是故，
T08n0260_p0858b16(03)║於諸色中若有所得、若無所得，諸種類色而悉超越，
T08n0260_p0858b17(00)║即能出離，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858b18(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858b19(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，若能捨離此五瞋已，
T08n0260_p0858b20(06)║即於諸識自性無所得；若識自性無所得時，
T08n0260_p0858b21(06)║即識中識亦無所得；若識中識無所得時，
T08n0260_p0858b22(07)║即識中識而有所得；若識中識有所得者，
T08n0260_p0858b23(08)║即彼識中識而無所得。由如是故，於諸識中若有所得、若無所得，
T08n0260_p0858b24(00)║諸種類識而悉超越，即能出離，
T08n0260_p0858b25(05)║成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858b26(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858b27(03)║應當了知五種癡法，知已捨離。何等為五？一、動亂癡，
T08n0260_p0858b28(00)║二、動亂相癡，三、無動亂相癡，四、癡，五、大癡。
T08n0260_p0858b29(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858c01(06)║菩薩摩訶薩於諸識中、應當了知五種癡法、知已捨離。
T08n0260_p0858c02(02)║何等為五？一、動亂癡，二、動亂相癡，三、無動亂相癡，
T08n0260_p0858c03(00)║四、癡，五、大癡。
T08n0260_p0858c04(00)║「須菩提！菩薩摩訶薩於諸色，
T08n0260_p0858c05(06)║中若能捨離此五癡已，即於諸色自性無所得；
T08n0260_p0858c06(05)║若色自性無所得時，即色中色亦無所得；
T08n0260_p0858c07(06)║若色中色無所得時，即色中色而有所得；
T08n0260_p0858c08(07)║若色中色有所得者，即彼色中色而無所得。由如是故，
T08n0260_p0858c09(03)║於諸色中若有所得、若無所得，諸種類色而悉超越，
T08n0260_p0858c10(00)║即能出離，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858c11(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858c12(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，若能捨離此五癡已，
T08n0260_p0858c13(06)║即於諸識自性無所得；若識自性無所得時，
T08n0260_p0858c14(06)║即識中識亦無所得；若識中識無所得時，
T08n0260_p0858c15(07)║即識中識而有所得；若識中識有所得者，
T08n0260_p0858c16(08)║即彼識中識而無所得。由如是故，於諸識中若有所得、若無所得，
T08n0260_p0858c17(00)║諸種類識而悉超越，即能出離，
T08n0260_p0858c18(05)║成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0858c19(00)║「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858c20(03)║應當了知五種慢法，知已捨離。何等為五？一、多聞慢，
T08n0260_p0858c21(00)║二、高勝慢，三、增上慢，四、慢，五、大慢。
T08n0260_p0858c22(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0858c23(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，應當了知五種慢法，知已捨離。
T08n0260_p0858c24(02)║何等為五？一、多聞慢，二、高勝慢，三、增上慢，四、慢，
T08n0260_p0858c25(00)║五、大慢。
T08n0260_p0858c26(00)║「須菩提！菩薩摩訶薩於諸色中，
T08n0260_p0858c27(05)║若能捨離此五慢已，即於諸色自性無所得；
T08n0260_p0858c28(05)║若色自性無所得時，即色中色亦無所得；
T08n0260_p0858c29(06)║若色中色無所得時，即色中色而有所得；
T08n0260_p0859a01(07)║若色中色有所得者，即彼色中色而無所得。由如是故，
T08n0260_p0859a02(03)║於諸色中若有所得、若無所得，諸種類色而悉超越，
T08n0260_p0859a03(00)║即能出離，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0859a04(00)║「須菩提！受、想、行、識亦復如是。
T08n0260_p0859a05(06)║菩薩摩訶薩於諸識中，若能捨離此五慢已，
T08n0260_p0859a06(06)║即於諸識自性無所得；若識自性無所得時，
T08n0260_p0859a07(06)║即識中識亦無所得；若識中識無所得時，
T08n0260_p0859a08(07)║即識中識而有所得；若識中識有所得者，
T08n0260_p0859a09(08)║即彼識中識而無所得。由如是故，於諸識中若有所得、若無所得，
T08n0260_p0859a10(00)║諸種類識而悉超越，即能出離，
T08n0260_p0859a11(05)║成就阿耨多羅三藐三菩提果。
T08n0260_p0859a12(00)║佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷第二
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