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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
T10n0279_p0099a14(00)║
T10n0279_p0099a15(00)║
T10n0279_p0099a16(00)║大方廣佛華嚴經卷第十九
T10n0279_p0099a17(00)║
T10n0279_p0099a18(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0099a19(00)║ 昇夜摩天宮品第十九
T10n0279_p0099a20(00)║爾時，如來威神力故，十方一切世界，
T10n0279_p0099a21(03)║一一四天下南閻浮提及須彌頂上，
T10n0279_p0099a22(06)║皆見如來處於眾會。彼諸菩薩悉以佛神力故而演說法，
T10n0279_p0099a23(01)║莫不自謂恒對於佛。爾時，
T10n0279_p0099a24(08)║世尊不離一切菩提樹下及須彌山頂，
T10n0279_p0099a25(09)║而向於彼夜摩天宮寶莊嚴殿。 時，夜摩天王遙見佛來，即以神力，
T10n0279_p0099a26(01)║於其殿內化作寶蓮華藏師子之座，
T10n0279_p0099a27(04)║百萬層級以為莊嚴，百萬金網以為交絡，百萬華帳、
T10n0279_p0099a28(00)║百萬鬘帳、百萬香帳、百萬寶帳彌覆其上，
T10n0279_p0099a29(01)║華蓋、鬘蓋、香蓋、寶蓋各亦百萬周迴布列，
T10n0279_p0099b01(02)║百萬光明而為照耀。百萬夜摩天王恭敬頂禮；
T10n0279_p0099b02(00)║百萬梵王踊躍歡喜；百萬菩薩稱揚讚歎；
T10n0279_p0099b03(01)║百萬天樂各奏百萬種法音，相續不斷；
T10n0279_p0099b04(03)║百萬種華雲，百萬種鬘雲，百萬種莊嚴具雲，
T10n0279_p0099b05(03)║百萬種衣雲，周匝彌覆；百萬種摩尼雲，光明照耀。
T10n0279_p0099b06(00)║從百萬種善根所生，百萬諸佛之所護持，
T10n0279_p0099b07(01)║百萬種福德之所增長，百萬種深心、
T10n0279_p0099b08(04)║百萬種誓願之所嚴淨，百萬種行之所生起，
T10n0279_p0099b09(04)║百萬種法之所建立，百萬種神通之所變現，
T10n0279_p0099b10(04)║恒出百萬種言音顯示諸法。 時，彼天王敷置座已，
T10n0279_p0099b11(02)║向佛世尊曲躬合掌，恭敬尊重而白佛言：
T10n0279_p0099b12(04)║「善來世尊！善來善逝！善來如來、應、正等覺！
T10n0279_p0099b13(03)║唯願哀愍，處此宮殿！」 時，佛受請，即昇寶殿；
T10n0279_p0099b14(03)║一切十方，悉亦如是。爾時，
T10n0279_p0099b15(10)║天王即自憶念過去佛所所種善根，承佛神力而說頌言：
T10n0279_p0099b16(00)║「名稱如來聞十方， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b17(00)║彼曾入此摩尼殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b18(00)║寶王如來世間燈， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b19(00)║彼曾入此清淨殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b20(00)║喜目如來見無礙， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b21(00)║彼曾入此莊嚴殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b22(00)║然燈如來照世間， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b23(00)║彼曾入此殊勝殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b24(00)║饒益如來利世間， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b25(00)║彼曾入此無垢殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b26(00)║善覺如來無有師， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b27(00)║彼曾入此寶香殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099b28(00)║勝天如來世中燈， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099b29(00)║彼曾入此妙香殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099c01(00)║無去如來論中雄， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099c02(00)║彼曾入此普眼殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099c03(00)║無勝如來具眾德， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099c04(00)║彼曾入此善嚴殿， 是故此處最吉祥。
T10n0279_p0099c05(00)║苦行如來利世間， 諸吉祥中最無上，
T10n0279_p0099c06(00)║彼曾入此普嚴殿， 是故此處最吉祥。」
T10n0279_p0099c07(00)║如此世界中夜摩天王，承佛神力，
T10n0279_p0099c08(04)║憶念往昔諸佛功德，稱揚讚歎；十方世界夜摩天王，
T10n0279_p0099c09(01)║悉亦如是，歎佛功德。爾時，世尊入摩尼莊嚴殿，
T10n0279_p0099c10(00)║於寶蓮華藏師子座上結跏趺坐。
T10n0279_p0099c11(04)║此殿忽然廣博寬容，如其天眾諸所住處；十方世界，
T10n0279_p0099c12(01)║悉亦如是。
T10n0279_p0099c13(00)║ 夜摩宮中偈讚品第二十
T10n0279_p0099c14(00)║爾時，佛神力故，十方各有一大菩薩，
T10n0279_p0099c15(03)║一一各與佛剎微塵數菩薩俱，
T10n0279_p0099c16(07)║從十萬佛剎微塵數國土外諸世界中而來集會，其名曰：
T10n0279_p0099c17(02)║功德林菩薩、慧林菩薩、勝林菩薩、無畏林菩薩、
T10n0279_p0099c18(01)║慚愧林菩薩、精進林菩薩、力林菩薩、行林菩薩、
T10n0279_p0099c19(00)║覺林菩薩、智林菩薩。此諸菩薩所從來國，
T10n0279_p0099c20(00)║所謂：親慧世界、幢慧世界、寶慧世界、
T10n0279_p0099c21(02)║勝慧世界、燈慧世界、金剛慧世界、安樂慧世界、
T10n0279_p0099c22(01)║日慧世界、淨慧世界、梵慧世界。
T10n0279_p0099c23(06)║此諸菩薩各於佛所淨修梵行，所謂：常住眼佛、無勝眼佛、
T10n0279_p0099c24(00)║無住眼佛、不動眼佛、天眼佛、解脫眼佛、
T10n0279_p0099c25(02)║審諦眼佛、明相眼佛、最上眼佛、紺青眼佛。
T10n0279_p0099c26(03)║是諸菩薩至佛所已，頂禮佛足，隨所來方，
T10n0279_p0099c27(04)║各化作摩尼藏師子之座，於其座上結跏趺坐。
T10n0279_p0099c28(03)║如此世界中，夜摩天上菩薩來集；一切世界，
T10n0279_p0099c29(03)║悉亦如是，其諸菩薩、世界、如來，
T10n0279_p0100a01(07)║所有名號悉等無別。 爾時，
T10n0279_p0100a02(13)║世尊從兩足上放百千億妙色光明，普照十方一切世界；夜摩宮中，
T10n0279_p0100a03(03)║佛及大眾靡不皆現。 爾時，功德林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0100a04(01)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0100a05(00)║「佛放大光明， 普照於十方，
T10n0279_p0100a06(00)║悉見天人尊， 通達無障礙。
T10n0279_p0100a07(00)║佛坐夜摩宮， 普遍十方界，
T10n0279_p0100a08(00)║此事甚奇特， 世間所希有。
T10n0279_p0100a09(00)║須夜摩天王， 偈讚十如來，
T10n0279_p0100a10(00)║如此會所見， 一切處咸爾。
T10n0279_p0100a11(00)║彼諸菩薩眾， 皆同我等名，
T10n0279_p0100a12(00)║十方一切處， 演說無上法。
T10n0279_p0100a13(00)║所從諸世界， 名號亦無別，
T10n0279_p0100a14(00)║各於其佛所， 淨修於梵行。
T10n0279_p0100a15(00)║彼諸如來等， 名號悉亦同，
T10n0279_p0100a16(00)║國土皆豐樂， 神力悉自在。
T10n0279_p0100a17(00)║十方一切處， 皆謂佛在此，
T10n0279_p0100a18(00)║或見在人間， 或見住天宮。
T10n0279_p0100a19(00)║如來普安住， 一切諸國土，
T10n0279_p0100a20(00)║我等今見佛， 處此天宮殿。
T10n0279_p0100a21(00)║昔發菩提願， 普及十方界，
T10n0279_p0100a22(00)║是故佛威力， 充遍難思議。
T10n0279_p0100a23(00)║遠離世所貪， 具足無邊德，
T10n0279_p0100a24(00)║故獲神通力， 眾生靡不見。
T10n0279_p0100a25(00)║遊行十方界， 如空無所礙，
T10n0279_p0100a26(00)║一身無量身， 其相不可得。
T10n0279_p0100a27(00)║佛功德無邊， 云何可測知？
T10n0279_p0100a28(00)║無住亦無去， 普入於法界。」
T10n0279_p0100a29(00)║爾時，慧林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0100b01(07)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0100b02(00)║「世間大導師， 離垢無上尊，
T10n0279_p0100b03(00)║不可思議劫， 難可得值遇。
T10n0279_p0100b04(00)║佛放大光明， 世間靡不見，
T10n0279_p0100b05(00)║為眾廣開演， 饒益諸群生。
T10n0279_p0100b06(00)║如來出世間， 為世除癡冥，
T10n0279_p0100b07(00)║如是世間燈， 希有難可見。
T10n0279_p0100b08(00)║已修施戒忍， 精進及禪定，
T10n0279_p0100b09(00)║般若波羅蜜， 以此照世間。
T10n0279_p0100b10(00)║如來無與等， 求比不可得，
T10n0279_p0100b11(00)║不了法真實， 無有能得見。
T10n0279_p0100b12(00)║佛身及神通， 自在難思議，
T10n0279_p0100b13(00)║無去亦無來， 說法度眾生。
T10n0279_p0100b14(00)║若有得見聞， 清淨天人師，
T10n0279_p0100b15(00)║永出諸惡趣， 捨離一切苦。
T10n0279_p0100b16(00)║無量無數劫， 修習菩提行，
T10n0279_p0100b17(00)║不能知此義， 不可得成佛。
T10n0279_p0100b18(00)║不可思議劫， 供養無量佛，
T10n0279_p0100b19(00)║若能知此義， 功德超於彼。
T10n0279_p0100b20(00)║無量剎珍寶， 滿中施於佛，
T10n0279_p0100b21(00)║不能知此義， 終不成菩提。」
T10n0279_p0100b22(00)║爾時，勝林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0100b23(07)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0100b24(00)║「譬如孟夏月， 空淨無雲曀，
T10n0279_p0100b25(00)║赫日揚光暉， 十方靡不充。
T10n0279_p0100b26(00)║其光無限量， 無有能測知，
T10n0279_p0100b27(00)║有目斯尚然， 何況盲冥者。
T10n0279_p0100b28(00)║諸佛亦如是， 功德無邊際，
T10n0279_p0100b29(00)║不可思議劫， 莫能分別知。
T10n0279_p0100c01(00)║諸法無來處， 亦無能作者，
T10n0279_p0100c02(00)║無有所從生， 不可得分別。
T10n0279_p0100c03(00)║一切法無來， 是故無有生，
T10n0279_p0100c04(00)║以生無有故， 滅亦不可得。
T10n0279_p0100c05(00)║一切法無生， 亦復無有滅，
T10n0279_p0100c06(00)║若能如是解， 斯人見如來。
T10n0279_p0100c07(00)║諸法無生故， 自性無所有，
T10n0279_p0100c08(00)║如是分別知， 此人達深義。
T10n0279_p0100c09(00)║以法無性故， 無有能了知，
T10n0279_p0100c10(00)║如是解於法， 究竟無所解。
T10n0279_p0100c11(00)║所說有生者， 以現諸國土，
T10n0279_p0100c12(00)║能知國土性， 其心不迷惑。
T10n0279_p0100c13(00)║世間國土性， 觀察悉如實，
T10n0279_p0100c14(00)║若能於此知， 善說一切義。」
T10n0279_p0100c15(00)║爾時，無畏林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0100c16(06)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0100c17(00)║「如來廣大身， 究竟於法界，
T10n0279_p0100c18(00)║不離於此座， 而遍一切處。
T10n0279_p0100c19(00)║若聞如是法， 恭敬信樂者，
T10n0279_p0100c20(00)║永離三惡道， 一切諸苦難。
T10n0279_p0100c21(00)║設往諸世界， 無量不可數，
T10n0279_p0100c22(00)║專心欲聽聞， 如來自在力。
T10n0279_p0100c23(00)║如是諸佛法， 是無上菩提，
T10n0279_p0100c24(00)║假使欲暫聞， 無有能得者。
T10n0279_p0100c25(00)║若有於過去， 信如是佛法，
T10n0279_p0100c26(00)║已成兩足尊， 而作世間燈。
T10n0279_p0100c27(00)║若有當得聞， 如來自在力，
T10n0279_p0100c28(00)║聞已能生信， 彼亦當成佛。
T10n0279_p0100c29(00)║若有於現在， 能信此佛法，
T10n0279_p0101a01(00)║亦當成正覺， 說法無所畏。
T10n0279_p0101a02(00)║無量無數劫， 此法甚難值，
T10n0279_p0101a03(00)║若有得聞者， 當知本願力。
T10n0279_p0101a04(00)║若有能受持， 如是諸佛法，
T10n0279_p0101a05(00)║持已廣宣說， 此人當成佛。
T10n0279_p0101a06(00)║況復勤精進， 堅固心不捨，
T10n0279_p0101a07(00)║當知如是人， 決定成菩提。」
T10n0279_p0101a08(00)║爾時，慚愧林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0101a09(06)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0101a10(00)║「若人得聞是， 希有自在法，
T10n0279_p0101a11(00)║能生歡喜心， 疾除疑惑網。
T10n0279_p0101a12(00)║一切知見人， 自說如是言，
T10n0279_p0101a13(00)║如來無不知， 是故難思議。
T10n0279_p0101a14(00)║無有從無智， 而生於智慧，
T10n0279_p0101a15(00)║世間常暗冥， 是故無能生。
T10n0279_p0101a16(00)║如色及非色， 此二不為一，
T10n0279_p0101a17(00)║智無智亦然， 其體各殊異。
T10n0279_p0101a18(00)║如相與無相， 生死及涅槃，
T10n0279_p0101a19(00)║分別各不同， 智無智如是。
T10n0279_p0101a20(00)║世界始成立， 無有敗壞相，
T10n0279_p0101a21(00)║智無智亦然， 二相非一時。
T10n0279_p0101a22(00)║如菩薩初心， 不與後心俱，
T10n0279_p0101a23(00)║智無智亦然， 二心不同時。
T10n0279_p0101a24(00)║譬如諸識身， 各各無和合，
T10n0279_p0101a25(00)║智無智如是， 究竟無和合。
T10n0279_p0101a26(00)║如阿伽陀藥， 能滅一切毒，
T10n0279_p0101a27(00)║有智亦如是， 能滅於無智。
T10n0279_p0101a28(00)║如來無有上， 亦無與等者，
T10n0279_p0101a29(00)║一切無能比， 是故難值遇。」
T10n0279_p0101b01(00)║爾時，精進林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0101b02(06)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0101b03(00)║「諸法無差別， 無有能知者，
T10n0279_p0101b04(00)║唯佛與佛知， 智慧究竟故。
T10n0279_p0101b05(00)║如金與金色， 其性無差別，
T10n0279_p0101b06(00)║法非法亦然， 體性無有異。
T10n0279_p0101b07(00)║眾生非眾生， 二俱無真實，
T10n0279_p0101b08(00)║如是諸法性， 實義俱非有。
T10n0279_p0101b09(00)║譬如未來世， 無有過去相，
T10n0279_p0101b10(00)║諸法亦如是， 無有一切相。
T10n0279_p0101b11(00)║譬如生滅相， 種種皆非實，
T10n0279_p0101b12(00)║諸法亦復然， 自性無所有。
T10n0279_p0101b13(00)║涅槃不可取， 說時有二種，
T10n0279_p0101b14(00)║諸法亦復然， 分別有殊異。
T10n0279_p0101b15(00)║如依所數物， 而有於能數，
T10n0279_p0101b16(00)║彼性無所有， 如是了知法。
T10n0279_p0101b17(00)║譬如算數法， 增一至無量，
T10n0279_p0101b18(00)║數法無體性， 智慧故差別。
T10n0279_p0101b19(00)║譬如諸世間， 劫燒有終盡，
T10n0279_p0101b20(00)║虛空無損敗， 佛智亦如是。
T10n0279_p0101b21(00)║如十方眾生， 各取虛空相，
T10n0279_p0101b22(00)║諸佛亦如是， 世間妄分別。」
T10n0279_p0101b23(00)║爾時，力林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0101b24(07)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0101b25(00)║「一切眾生界， 皆在三世中，
T10n0279_p0101b26(00)║三世諸眾生， 悉住五蘊中。
T10n0279_p0101b27(00)║諸蘊業為本， 諸業心為本，
T10n0279_p0101b28(00)║心法猶如幻， 世間亦如是。
T10n0279_p0101b29(00)║世間非自作， 亦復非他作，
T10n0279_p0101c01(00)║而其得有成， 亦復得有壞。
T10n0279_p0101c02(00)║世間雖有成， 世間雖有壞，
T10n0279_p0101c03(00)║了達世間者， 此二不應說。
T10n0279_p0101c04(00)║云何為世間？ 云何非世間？
T10n0279_p0101c05(00)║世間非世間， 但是名差別。
T10n0279_p0101c06(00)║三世五蘊法， 說名為世間，
T10n0279_p0101c07(00)║彼滅非世間， 如是但假名。
T10n0279_p0101c08(00)║云何說諸蘊？ 諸蘊有何性？
T10n0279_p0101c09(00)║蘊性不可滅， 是故說無生。
T10n0279_p0101c10(00)║分別此諸蘊， 其性本空寂，
T10n0279_p0101c11(00)║空故不可滅， 此是無生義。
T10n0279_p0101c12(00)║眾生既如是， 諸佛亦復然，
T10n0279_p0101c13(00)║佛及諸佛法， 自性無所有。
T10n0279_p0101c14(00)║能知此諸法， 如實不顛倒，
T10n0279_p0101c15(00)║一切知見人， 常見在其前。」
T10n0279_p0101c16(00)║爾時，行林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0101c17(07)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0101c18(00)║「譬如十方界， 一切諸地種，
T10n0279_p0101c19(00)║自性無所有， 無處不周遍。
T10n0279_p0101c20(00)║佛身亦如是， 普遍諸世界，
T10n0279_p0101c21(00)║種種諸色相， 無主無來處。
T10n0279_p0101c22(00)║但以諸業故， 說名為眾生，
T10n0279_p0101c23(00)║亦不離眾生， 而有業可得。
T10n0279_p0101c24(00)║業性本空寂， 眾生所依止，
T10n0279_p0101c25(00)║普作眾色相， 亦復無來處。
T10n0279_p0101c26(00)║如是諸色相， 業力難思議，
T10n0279_p0101c27(00)║了達其根本， 於中無所見。
T10n0279_p0101c28(00)║佛身亦如是， 不可得思議，
T10n0279_p0101c29(00)║種種諸色相， 普現十方剎。
T10n0279_p0102a01(00)║身亦非是佛， 佛亦非是身，
T10n0279_p0102a02(00)║但以法為身， 通達一切法。
T10n0279_p0102a03(00)║若能見佛身， 清淨如法性，
T10n0279_p0102a04(00)║此人於佛法， 一切無疑惑。
T10n0279_p0102a05(00)║若見一切法， 本性如涅槃，
T10n0279_p0102a06(00)║是則見如來， 究竟無所住。
T10n0279_p0102a07(00)║若修習正念， 明了見正覺，
T10n0279_p0102a08(00)║無相無分別， 是名法王子。」
T10n0279_p0102a09(00)║爾時，覺林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0102a10(07)║遍觀十方而說頌言：
T10n0279_p0102a11(00)║「譬如工畫師， 分布諸彩色，
T10n0279_p0102a12(00)║虛妄取異相， 大種無差別。
T10n0279_p0102a13(00)║大種中無色， 色中無大種，
T10n0279_p0102a14(00)║亦不離大種， 而有色可得。
T10n0279_p0102a15(00)║心中無彩畫， 彩畫中無心，
T10n0279_p0102a16(00)║然不離於心， 有彩畫可得。
T10n0279_p0102a17(00)║彼心恒不住， 無量難思議，
T10n0279_p0102a18(00)║示現一切色， 各各不相知。
T10n0279_p0102a19(00)║譬如工畫師， 不能知自心，
T10n0279_p0102a20(00)║而由心故畫， 諸法性如是。
T10n0279_p0102a21(00)║心如工畫師， 能畫諸世間，
T10n0279_p0102a22(00)║五蘊悉從生， 無法而不造。
T10n0279_p0102a23(00)║如心佛亦爾， 如佛眾生然，
T10n0279_p0102a24(00)║應知佛與心， 體性皆無盡。
T10n0279_p0102a25(00)║若人知心行， 普造諸世間，
T10n0279_p0102a26(00)║是人則見佛， 了佛真實性。
T10n0279_p0102a27(00)║心不住於身， 身亦不住心，
T10n0279_p0102a28(00)║而能作佛事， 自在未曾有。
T10n0279_p0102a29(00)║若人欲了知， 三世一切佛，
T10n0279_p0102b01(00)║應觀法界性， 一切唯心造。」
T10n0279_p0102b02(00)║爾時，智林菩薩承佛威力，
T10n0279_p0102b03(07)║普觀十方而說頌言：
T10n0279_p0102b04(00)║「所取不可取， 所見不可見，
T10n0279_p0102b05(00)║所聞不可聞， 一心不思議。
T10n0279_p0102b06(00)║有量及無量， 二俱不可取，
T10n0279_p0102b07(00)║若有人欲取， 畢竟無所得。
T10n0279_p0102b08(00)║不應說而說， 是為自欺誑，
T10n0279_p0102b09(00)║己事不成就， 不令眾歡喜。
T10n0279_p0102b10(00)║有欲讚如來， 無邊妙色身，
T10n0279_p0102b11(00)║盡於無數劫， 無能盡稱述。
T10n0279_p0102b12(00)║譬如隨意珠， 能現一切色，
T10n0279_p0102b13(00)║無色而現色， 諸佛亦如是。
T10n0279_p0102b14(00)║又如淨虛空， 非色不可見，
T10n0279_p0102b15(00)║雖現一切色， 無能見空者。
T10n0279_p0102b16(00)║諸佛亦如是， 普現無量色，
T10n0279_p0102b17(00)║非心所行處， 一切莫能睹。
T10n0279_p0102b18(00)║雖聞如來聲， 音聲非如來，
T10n0279_p0102b19(00)║亦不離於聲， 能知正等覺。
T10n0279_p0102b20(00)║菩提無來去， 離一切分別，
T10n0279_p0102b21(00)║云何於是中， 自言能得見？
T10n0279_p0102b22(00)║諸佛無有法， 佛於何有說？
T10n0279_p0102b23(00)║但隨其自心， 謂說如是法。」
T10n0279_p0102b24(00)║ 十行品第二十一之一
T10n0279_p0102b25(00)║爾時，功德林菩薩承佛神力，
T10n0279_p0102b26(06)║入菩薩善思惟三昧。入是三昧已，
T10n0279_p0102b27(10)║十方各過萬佛剎微塵數世界外，有萬佛剎微塵數諸佛，皆號：功德林，
T10n0279_p0102b28(00)║而現其前，告功德林菩薩言： 「善哉！佛子！
T10n0279_p0102b29(01)║乃能入此善思惟三昧。善男子！
T10n0279_p0102c01(05)║此是十方各萬佛剎微塵數同名諸佛共加於汝，
T10n0279_p0102c02(03)║亦是毘盧遮那如來往昔願力、威神之力，
T10n0279_p0102c03(03)║及諸菩薩眾善根力，令汝入是三昧而演說法。
T10n0279_p0102c04(02)║為增長佛智故，深入法界故，了知眾生界故，
T10n0279_p0102c05(01)║所入無礙故，所行無障故，得無量方便故，
T10n0279_p0102c06(02)║攝取一切智性故，覺悟一切諸法故，
T10n0279_p0102c07(05)║知一切諸根故，能持說一切法故，所謂：
T10n0279_p0102c08(07)║發起諸菩薩十種行。善男子！汝當承佛威神之力而演此法。」
T10n0279_p0102c09(00)║是時，諸佛即與功德林菩薩無礙智、無著智、
T10n0279_p0102c10(00)║無斷智、無師智、無癡智、無異智、無失智、
T10n0279_p0102c11(02)║無量智、無勝智、無懈智、無奪智。
T10n0279_p0102c12(07)║何以故？此三昧力，法如是故。 爾時，諸佛各申右手，
T10n0279_p0102c13(04)║摩功德林菩薩頂。時，功德林菩薩即從定起，
T10n0279_p0102c14(04)║告諸菩薩言： 「佛子！菩薩行不可思議，與法界、虛空界等。
T10n0279_p0102c15(00)║何以故？菩薩摩訶薩學三世諸佛而修行故。
T10n0279_p0102c16(00)║佛子！何等是菩薩摩訶薩行？佛子！
T10n0279_p0102c17(03)║菩薩摩訶薩有十種行，三世諸佛之所宣說。
T10n0279_p0102c18(02)║何等為十？一者歡喜行，二者饒益行，
T10n0279_p0102c19(05)║三者無違逆行，四者無屈橈行，五者無癡亂行，
T10n0279_p0102c20(03)║六者善現行，七者無著行，八者難得行，九者善法行，
T10n0279_p0102c21(00)║十者真實行；是為十。 「佛子！
T10n0279_p0102c22(07)║何等為菩薩摩訶薩歡喜行？佛子！此菩薩為大施主，
T10n0279_p0102c23(03)║凡所有物悉能惠施；其心平等，無有悔吝，
T10n0279_p0102c24(03)║不望果報，不求名稱，不貪利養；但為救護一切眾生，
T10n0279_p0102c25(00)║攝受一切眾生，饒益一切眾生；
T10n0279_p0102c26(05)║為學習諸佛本所修行，憶念諸佛本所修行，
T10n0279_p0102c27(05)║愛樂諸佛本所修行，清淨諸佛本所修行，
T10n0279_p0102c28(06)║增長諸佛本所修行，住持諸佛本所修行，
T10n0279_p0102c29(07)║顯現諸佛本所修行，演說諸佛本所修行，
T10n0279_p0103a01(07)║令諸眾生離苦得樂。佛子！菩薩摩訶薩修此行時，
T10n0279_p0103a02(04)║令一切眾生歡喜愛樂；隨諸方土有貧乏處，
T10n0279_p0103a03(03)║以願力故，往生於彼，豪貴大富，財寶無盡。
T10n0279_p0103a04(04)║假使於念念中，有無量無數眾生詣菩薩所，白言：
T10n0279_p0103a05(02)║『仁者！我等貧乏，靡所資贍，飢羸困苦，
T10n0279_p0103a06(03)║命將不全。唯願慈哀，施我身肉，令我得食，
T10n0279_p0103a07(03)║以活其命！』爾時，菩薩即便施之，令其歡喜，
T10n0279_p0103a08(03)║心得滿足。如是無量百千眾生而來乞求，
T10n0279_p0103a09(03)║菩薩於彼，曾無退怯，但更增長慈悲之心。
T10n0279_p0103a10(03)║以是眾生咸來乞求，菩薩見之，倍復歡喜，
T10n0279_p0103a11(03)║作如是念：『我得善利！此等眾生是我福田、
T10n0279_p0103a12(03)║是我善友，不求不請而來教我入佛法中。
T10n0279_p0103a13(03)║我今應當如是修學，不違一切眾生之心。』
T10n0279_p0103a14(03)║又作是念：『願我已作、現作、當作所有善根，
T10n0279_p0103a15(03)║令我未來於一切世界、一切眾生中受廣大身，
T10n0279_p0103a16(02)║以是身肉，充足一切飢苦眾生。
T10n0279_p0103a17(07)║乃至若有一小眾生未得飽足，願不捨命，所割身肉，
T10n0279_p0103a18(03)║亦無有盡。以此善根，願得阿耨多羅三藐三菩提，
T10n0279_p0103a19(01)║證大涅槃；願諸眾生食我肉者，
T10n0279_p0103a20(06)║亦得阿耨多羅三藐三菩提，獲平等智，具諸佛法，
T10n0279_p0103a21(03)║廣作佛事，乃至入於無餘涅槃。
T10n0279_p0103a22(07)║若一眾生心不滿足，我終不證阿耨多羅三藐三菩提。』
T10n0279_p0103a23(03)║菩薩如是利益眾生而無我想、眾生想、有想、
T10n0279_p0103a24(01)║命想、種種想、補伽羅想、人想、摩納婆想、
T10n0279_p0103a25(02)║作者想、受者想。但觀法界、眾生界，無邊際法、
T10n0279_p0103a26(01)║空法、無所有法、無相法、無體法、無處法、
T10n0279_p0103a27(02)║無依法、無作法。作是觀時，不見自身，不見施物，
T10n0279_p0103a28(00)║不見受者，不見福田，不見業，不見報，
T10n0279_p0103a29(02)║不見果，不見大果，不見小果。爾時，菩薩觀去、來、
T10n0279_p0103b01(00)║今一切眾生所受之身尋即壞滅，
T10n0279_p0103b02(02)║便作是念：『奇哉！眾生愚癡無智，
T10n0279_p0103b03(07)║於生死內受無數身，危脆不停，速歸壞滅。若已壞滅，
T10n0279_p0103b04(03)║若今壞滅，若當壞滅，
T10n0279_p0103b05(11)║而不能以不堅固身求堅固身。我當盡學諸佛所學，證一切智，
T10n0279_p0103b06(03)║知一切法，為諸眾生說三世平等、隨順寂靜、
T10n0279_p0103b07(03)║不壞法性，令其永得安隱快樂。』佛子！
T10n0279_p0103b08(05)║是名菩薩摩訶薩第一歡喜行。 「佛子！
T10n0279_p0103b09(08)║何等為菩薩摩訶薩饒益行？此菩薩護持淨戒，於色、聲、香、味、觸，
T10n0279_p0103b10(01)║心無所著，亦為眾生如是宣說；不求威勢，
T10n0279_p0103b11(02)║不求種族，不求富饒，不求色相，不求王位，
T10n0279_p0103b12(03)║如是一切皆無所著，但堅持淨戒，作如是念：
T10n0279_p0103b13(04)║『我持淨戒，必當捨離一切纏縛、貪求、熱惱、諸難、
T10n0279_p0103b14(01)║逼迫、毀謗、亂濁，得佛所讚平等正法。』佛子！
T10n0279_p0103b15(01)║菩薩如是持淨戒時，於一日中，
T10n0279_p0103b16(06)║假使無數百千億那由他諸大惡魔詣菩薩所，
T10n0279_p0103b17(05)║一一各將無量無數百千億那由他天女——
T10n0279_p0103b18(06)║皆於五欲善行方便，端正姝麗傾惑人心——
T10n0279_p0103b19(07)║執持種種珍玩之具，欲來惑亂菩薩道意。爾時，菩薩作如是念：
T10n0279_p0103b20(00)║『此五欲者，是障道法，乃至障礙無上菩提。』
T10n0279_p0103b21(01)║是故不生一念欲想，心淨如佛。
T10n0279_p0103b22(05)║唯除方便教化眾生，而不捨於一切智心。佛子！
T10n0279_p0103b23(04)║菩薩不以欲因緣故惱一眾生，寧捨身命，
T10n0279_p0103b24(05)║而終不作惱眾生事。菩薩自得見佛已來，
T10n0279_p0103b25(05)║未曾心生一念欲想；何況從事，若或從事，無有是處！
T10n0279_p0103b26(01)║爾時，菩薩但作是念：『一切眾生，於長夜中，
T10n0279_p0103b27(02)║想念五欲，趣向五欲，貪著五欲；
T10n0279_p0103b28(07)║其心決定耽染沈溺，隨其流轉，不得自在。
T10n0279_p0103b29(08)║我今應當令此諸魔及諸天女，一切眾生住無上戒；住淨戒已，
T10n0279_p0103c01(01)║於一切智，心無退轉，得阿耨多羅三藐三菩提，
T10n0279_p0103c02(00)║乃至入於無餘涅槃。
T10n0279_p0103c03(10)║何以故？此是我等所應作業，應隨諸佛如是修學。作是學已，
T10n0279_p0103c04(03)║離諸惡行、計我、無知，以智入於一切佛法，為眾生說，
T10n0279_p0103c05(00)║令除顛倒。然知不離眾生有顛倒，
T10n0279_p0103c06(04)║不離顛倒有眾生；不於顛倒內有眾生，
T10n0279_p0103c07(06)║不於眾生內有顛倒；亦非顛倒是眾生，亦非眾生是顛倒；
T10n0279_p0103c08(01)║顛倒非內法，顛倒非外法；眾生非內法，
T10n0279_p0103c09(03)║眾生非外法。一切諸法虛妄不實，
T10n0279_p0103c10(07)║速起速滅無有堅固，如夢如影，如幻如化，誑惑愚夫。
T10n0279_p0103c11(03)║如是解者，即能覺了一切諸行，通達生死及與涅槃，
T10n0279_p0103c12(00)║證佛菩提；自得度，令他得度；自解脫，
T10n0279_p0103c13(03)║令他解脫；自調伏，令他調伏；自寂靜，令他寂靜；
T10n0279_p0103c14(01)║自安隱，令他安隱；自離垢，令他離垢；自清淨，
T10n0279_p0103c15(00)║令他清淨；自涅槃，令他涅槃；自快樂，
T10n0279_p0103c16(03)║令他快樂。』佛子！此菩薩復作是念：
T10n0279_p0103c17(08)║『我當隨順一切如來，離一切世間行，具一切諸佛法，
T10n0279_p0103c18(04)║住無上平等處，等觀眾生，明達境界，離諸過失，
T10n0279_p0103c19(03)║斷諸分別，捨諸執著，善巧出離，心恒安住無上、
T10n0279_p0103c20(01)║無說、無依、無動、無量、無邊、無盡、
T10n0279_p0103c21(05)║無色甚深智慧。』佛子！是名菩薩摩訶薩第二饒益行。
T10n0279_p0103c22(00)║「佛子！
T10n0279_p0103c23(16)║何等為菩薩摩訶薩無違逆行？此菩薩常修忍法，謙下恭敬；不自害，不他害，
T10n0279_p0103c24(02)║不兩害；不自取，不他取，不兩取；不自著，不他著，
T10n0279_p0103c25(00)║不兩著；亦不貪求名聞利養，但作是念：
T10n0279_p0103c26(02)║『我當常為眾生說法，令離一切惡，斷貪、瞋、癡、
T10n0279_p0103c27(01)║憍慢、覆藏、慳嫉、諂誑，令恒安住忍辱柔和。』
T10n0279_p0103c28(01)║佛子！菩薩成就如是忍法。
T10n0279_p0103c29(07)║假使有百千億那由他阿僧祇眾生來至其所，
T10n0279_p0104a01(05)║一一眾生化作百千億那由他阿僧祇口，
T10n0279_p0104a02(06)║一一口出百千億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、
T10n0279_p0104a03(01)║非善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、
T10n0279_p0104a04(02)║非聖智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、
T10n0279_p0104a05(00)║不堪聽聞語，以是言辭毀辱菩薩。
T10n0279_p0104a06(03)║又此眾生一一各有百千億那由他阿僧祇手，
T10n0279_p0104a07(02)║
T10n0279_p0104a08(19)║一一手各執百千億那由他阿僧祇器仗逼害菩薩。如是經於阿僧祇劫，曾無休息。
T10n0279_p0104a09(03)║菩薩遭此極大楚毒，身毛皆豎，命將欲斷，作是念言：
T10n0279_p0104a10(00)║『我因是苦，心若動亂，則自不調伏、自不守護、
T10n0279_p0104a11(00)║自不明了、自不修習、自不正定、自不寂靜、
T10n0279_p0104a12(01)║自不愛惜、自生執著，何能令他心得清淨？』
T10n0279_p0104a13(02)║菩薩爾時復作是念：『我從無始劫，住於生死，
T10n0279_p0104a14(02)║受諸苦惱。』如是思惟，重自勸勵，令心清淨，
T10n0279_p0104a15(03)║而得歡喜。善自調攝，自能安住於佛法中，
T10n0279_p0104a16(04)║亦令眾生同得此法。復更思惟：『此身空寂，無我、我所，
T10n0279_p0104a17(01)║無有真實，性空無二；若苦若樂，皆無所有，
T10n0279_p0104a18(02)║諸法空故。我當解了，廣為人說，
T10n0279_p0104a19(07)║令諸眾生滅除此見。是故，我今雖遭苦毒，應當忍受；
T10n0279_p0104a20(04)║為慈念眾生故，饒益眾生故，安樂眾生故，
T10n0279_p0104a21(04)║憐愍眾生故，攝受眾生故，不捨眾生故，自得覺悟故，
T10n0279_p0104a22(01)║令他覺悟故，心不退轉故，趣向佛道故。』
T10n0279_p0104a23(03)║是名菩薩摩訶薩第三無違逆行。
T10n0279_p0104a24(00)║「佛子！
T10n0279_p0104a25(15)║何等為菩薩摩訶薩無屈橈行？此菩薩修諸精進，所謂：第一精進、大精進、
T10n0279_p0104a26(02)║勝精進、殊勝精進、最勝精進、最妙精進、上精進、
T10n0279_p0104a27(00)║無上精進、無等精進、普遍精進。性無三毒、
T10n0279_p0104a28(01)║性無憍慢、性不覆藏、性不慳嫉、性無諂誑、
T10n0279_p0104a29(01)║性自慚愧，終不為惱一眾生故而行精進，
T10n0279_p0104b01(01)║但為斷一切煩惱故而行精進，
T10n0279_p0104b02(06)║但為拔一切惑本故而行精進，
T10n0279_p0104b03(10)║但為除一切習氣故而行精進，但為知一切眾生界故而行精進，
T10n0279_p0104b04(01)║但為知一切眾生死此生彼故而行精進，
T10n0279_p0104b05(01)║但為知一切眾生煩惱故而行精進，
T10n0279_p0104b06(04)║但為知一切眾生心樂故而行精進，
T10n0279_p0104b07(07)║但為知一切眾生境界故而行精進，
T10n0279_p0104b08(10)║但為知一切眾生諸根勝劣故而行精進，
T10n0279_p0104b09(11)║但為知一切眾生心行故而行精進，但為知一切法界故而行精進，
T10n0279_p0104b10(01)║但為知一切佛法根本性故而行精進，
T10n0279_p0104b11(02)║但為知一切佛法平等性故而行精進，
T10n0279_p0104b12(04)║但為知三世平等性故而行精進，
T10n0279_p0104b13(08)║但為得一切佛法智光明故而行精進，
T10n0279_p0104b14(10)║但為證一切佛法智故而行精進，
T10n0279_p0104b15(14)║但為知一切佛法一實相故而行精進，但為知一切佛法無邊際故而行精進，
T10n0279_p0104b16(01)║
T10n0279_p0104b17(18)║但為得一切佛法廣大決定善巧智故而行精進，
T10n0279_p0104b18(16)║但為得分別演說一切佛法句義智故而行精進。佛子！
T10n0279_p0104b19(11)║菩薩摩訶薩成就如是精進行已，設有人言：
T10n0279_p0104b20(11)║『汝頗能為無數世界所有眾生，以一一眾生故，於阿鼻地獄，經無數劫，
T10n0279_p0104b21(00)║備受眾苦。
T10n0279_p0104b22(13)║令彼眾生一一得值無數諸佛出興於世，以見佛故，具受眾樂，
T10n0279_p0104b23(05)║乃至入於無餘涅槃，汝乃當成阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0104b24(01)║能爾？不耶？』答言：『我能。』設復有人作如是言：
T10n0279_p0104b25(02)║『有無量阿僧祇大海，汝當以一毛端滴之令盡；
T10n0279_p0104b26(00)║有無量阿僧祇世界，盡抹為塵。彼滴及塵，
T10n0279_p0104b27(00)║一一數之，悉知其數。為眾生故，經爾許劫，
T10n0279_p0104b28(01)║於念念中受苦不斷。』
T10n0279_p0104b29(10)║菩薩不以聞此語故而生一念悔恨之心，但更增上歡喜踊躍，
T10n0279_p0104c01(03)║深自慶幸得大善利：『以我力故，
T10n0279_p0104c02(07)║令彼眾生永脫諸苦。』菩薩以此所行方便，於一切世界中，
T10n0279_p0104c03(02)║令一切眾生乃至究竟無餘涅槃。
T10n0279_p0104c04(06)║是名菩薩摩訶薩第四無屈橈行。
T10n0279_p0104c05(00)║「佛子！
T10n0279_p0104c06(15)║何等為菩薩摩訶薩離癡亂行？此菩薩成就正念，心無散亂，堅固不動，
T10n0279_p0104c07(03)║最上清淨，廣大無量，無有迷惑。以是正念故，
T10n0279_p0104c08(03)║善解世間一切語言，能持出世諸法言說。所謂：
T10n0279_p0104c09(01)║能持色法、非色法言說，
T10n0279_p0104c10(08)║能持建立色自性言說，乃至能持建立受、想、行、識自性言說，
T10n0279_p0104c11(02)║心無癡亂。於世間中，死此生彼，心無癡亂；
T10n0279_p0104c12(02)║入胎出胎，心無癡亂；發菩提意，心無癡亂；
T10n0279_p0104c13(03)║事善知識，心無癡亂；勤修佛法，心無癡亂；
T10n0279_p0104c14(03)║覺知魔事，心無癡亂；離諸魔業，心無癡亂；
T10n0279_p0104c15(03)║於不可說劫，修菩薩行，心無癡亂。
T10n0279_p0104c16(06)║此菩薩成就如是無量正念，於無量阿僧祇劫中，從諸佛、
T10n0279_p0104c17(01)║菩薩、善知識所，聽聞正法。所謂：甚深法、
T10n0279_p0104c18(02)║廣大法、莊嚴法、種種莊嚴法、
T10n0279_p0104c19(08)║演說種種名句文身法、菩薩莊嚴法、佛神力光明無上法、
T10n0279_p0104c20(03)║正希望決定解清淨法、不著一切世間法、
T10n0279_p0104c21(04)║分別一切世間法、甚廣大法、離癡翳照了一切眾生法、
T10n0279_p0104c22(00)║一切世間共法不共法、菩薩智無上法、
T10n0279_p0104c23(01)║一切智自在法。菩薩聽聞如是法已，
T10n0279_p0104c24(04)║經阿僧祇劫，不忘不失，心常憶念，無有間斷。
T10n0279_p0104c25(04)║何以故？菩薩摩訶薩於無量劫修諸行時，
T10n0279_p0104c26(03)║終不惱亂一眾生，令失正念；不壞正法，不斷善根，
T10n0279_p0104c27(00)║心常增長廣大智故。復次，此菩薩摩訶薩，
T10n0279_p0104c28(01)║種種音聲不能惑亂。所謂：高大聲、麤濁聲、
T10n0279_p0104c29(01)║極令人恐怖聲、悅意聲、不悅意聲、
T10n0279_p0105a01(04)║諠亂耳識聲、沮壞六根聲。
T10n0279_p0105a02(10)║此菩薩聞如是等無量無數好惡音聲，假使充滿阿僧祇世界，
T10n0279_p0105a03(02)║未曾一念心有散亂。所謂：正念不亂、境界不亂、
T10n0279_p0105a04(01)║三昧不亂、入甚深法不亂、行菩提行不亂、
T10n0279_p0105a05(02)║發菩提心不亂、憶念諸佛不亂、觀真實法不亂、
T10n0279_p0105a06(01)║化眾生智不亂、淨眾生智不亂、
T10n0279_p0105a07(05)║決了甚深義不亂。不作惡業故，無惡業障；不起煩惱故，
T10n0279_p0105a08(01)║無煩惱障；不輕慢法故，無有法障；
T10n0279_p0105a09(05)║不誹謗正法故，無有報障。佛子！如上所說如是等聲，
T10n0279_p0105a10(01)║一一充滿阿僧祇世界，
T10n0279_p0105a11(09)║於無量無數劫未曾斷絕，悉能壞亂眾生身心一切諸根，
T10n0279_p0105a12(04)║而不能壞此菩薩心。菩薩入三昧中，住於聖法，
T10n0279_p0105a13(02)║思惟觀察一切音聲，善知音聲生、住、滅相，
T10n0279_p0105a14(03)║善知音聲生、住、滅性。如是聞已，不生於貪，
T10n0279_p0105a15(03)║不起於瞋，不失於念，善取其相而不染著；
T10n0279_p0105a16(03)║知一切聲皆無所有，實不可得，無有作者，
T10n0279_p0105a17(03)║亦無本際，與法界等，無有差別。
T10n0279_p0105a18(08)║菩薩如是成就寂靜身、語、意行，至一切智，永不退轉；
T10n0279_p0105a19(04)║善入一切諸禪定門，知諸三昧同一體性，
T10n0279_p0105a20(05)║了一切法無有邊際，得一切法真實智慧，
T10n0279_p0105a21(04)║得離音聲甚深三昧，得阿僧祇諸三昧門，
T10n0279_p0105a22(05)║增長無量廣大悲心。是時，菩薩於一念中，
T10n0279_p0105a23(06)║得無數百千三昧，聞如是聲，心不惑亂，令其三昧，
T10n0279_p0105a24(03)║漸更增廣。作如是念：
T10n0279_p0105a25(13)║『我當令一切眾生安住無上清淨念中，於一切智得不退轉，
T10n0279_p0105a26(06)║究竟成就無餘涅槃。』是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行。
T10n0279_p0105a27(00)║「佛子！
T10n0279_p0105a28(16)║何等為菩薩摩訶薩善現行？此菩薩身業清淨、語業清淨、意業清淨，住無所得、
T10n0279_p0105a29(02)║示無所得身語意業，能知三業皆無所有、
T10n0279_p0105b01(03)║無虛妄故，無有繫縛；凡所示現，無性無依；
T10n0279_p0105b02(03)║住如實心，知無量心自性，知一切法自性，
T10n0279_p0105b03(03)║無得無相，甚深難入；住於正位真如法性，
T10n0279_p0105b04(03)║方便出生而無業報；不生不滅，住涅槃界，
T10n0279_p0105b05(03)║住寂靜性；住於真實無性之性，言語道斷，
T10n0279_p0105b06(02)║超諸世間，無有所依；入離分別無縛著法，
T10n0279_p0105b07(03)║入最勝智真實之法，
T10n0279_p0105b08(12)║入非諸世間所能了知出世間法。此是菩薩善巧方便，示現生相。佛子！
T10n0279_p0105b09(01)║此菩薩作如是念：『一切眾生，無性為性；
T10n0279_p0105b10(03)║一切諸法，無為為性；一切國土，無相為相。
T10n0279_p0105b11(03)║一切三世，唯有言說；一切言說，於諸法中，
T10n0279_p0105b12(02)║無有依處；一切諸法，於言說中，亦無依處。』
T10n0279_p0105b13(03)║菩薩如是解一切法皆悉甚深，
T10n0279_p0105b14(07)║一切世間皆悉寂靜，一切佛法無所增益。佛法不異世間法，
T10n0279_p0105b15(00)║世間法不異佛法；佛法、世間法，無有雜亂，
T10n0279_p0105b16(00)║亦無差別。了知法界體性平等，普入三世，
T10n0279_p0105b17(01)║永不捨離大菩提心，恒不退轉化眾生心，
T10n0279_p0105b18(02)║轉更增長大慈悲心，與一切眾生作所依處。
T10n0279_p0105b19(02)║菩薩爾時復作是念：『我不成熟眾生，
T10n0279_p0105b20(06)║誰當成熟？我不調伏眾生，誰當調伏？我不教化眾生，
T10n0279_p0105b21(01)║誰當教化？我不覺悟眾生，
T10n0279_p0105b22(09)║誰當覺悟？我不清淨眾生，誰當清淨？此我所宜、我所應作。』
T10n0279_p0105b23(03)║復作是念：『若我自解此甚深法，
T10n0279_p0105b24(07)║唯我一人於阿耨多羅三藐三菩提獨得解脫；
T10n0279_p0105b25(05)║而諸眾生盲冥無目，入大險道，為諸煩惱之所纏縛。
T10n0279_p0105b26(02)║如重病人恒受苦痛，處貪愛獄不能自出，
T10n0279_p0105b27(03)║不離地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，不能滅苦，
T10n0279_p0105b28(03)║不捨惡業，常處癡闇，不見真實，輪迴生死，
T10n0279_p0105b29(03)║無得出離，住於八難，眾垢所著，
T10n0279_p0105c01(07)║種種煩惱覆障其心，邪見所迷，不行正道。』
T10n0279_p0105c02(07)║菩薩如是觀諸眾生，作是念言：『若此眾生未成熟、未調伏，
T10n0279_p0105c03(00)║捨而取證阿耨多羅三藐三菩提，是所不應。
T10n0279_p0105c04(00)║我當先化眾生，
T10n0279_p0105c05(10)║於不可說不可說劫行菩薩行；未成熟者，先令成熟；未調伏者，
T10n0279_p0105c06(03)║先令調伏。』是菩薩住此行時，諸天、魔、梵、沙門、
T10n0279_p0105c07(02)║婆羅門，一切世間乾闥婆、阿脩羅等，若有得見，
T10n0279_p0105c08(01)║暫同住止，恭敬尊重，承事供養，及暫耳聞，
T10n0279_p0105c09(02)║一經心者；如是所作，悉不唐捐，
T10n0279_p0105c10(07)║必定當成阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0105c11(11)║是名菩薩摩訶薩第六善現行。
T10n0279_p0105c12(00)║大方廣佛華嚴經卷第十九
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