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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
T10n0279_p0262a10(00)║
T10n0279_p0262a11(00)║
T10n0279_p0262a12(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十
T10n0279_p0262a13(00)║
T10n0279_p0262a14(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0262a15(00)║ 如來出現品第三十七之一
T10n0279_p0262a16(00)║爾時，世尊從眉間白毫相中放大光明，名：
T10n0279_p0262a17(01)║如來出現，
T10n0279_p0262a18(14)║無量百千億那由他阿僧祇光明以為眷屬。
T10n0279_p0262a19(14)║其光普照十方盡虛空法界一切世界，右遶十匝，顯現如來無量自在，
T10n0279_p0262a20(04)║覺悟無數諸菩薩眾，震動一切十方世界，
T10n0279_p0262a21(05)║除滅一切諸惡道苦，映蔽一切諸魔宮殿，
T10n0279_p0262a22(06)║
T10n0279_p0262a23(23)║顯示一切諸佛如來坐菩提座成等正覺及以一切道場眾會；作是事已，而來右遶菩薩眾會，
T10n0279_p0262a24(04)║入如來性起妙德菩薩頂。時，
T10n0279_p0262a25(10)║此道場一切大眾身心踊躍，生大歡喜，作如是念：「甚奇希有！
T10n0279_p0262a26(03)║今者如來放大光明，必當演說甚深大法。」 爾時，
T10n0279_p0262a27(02)║如來性起妙德菩薩於蓮華座上，偏袒右肩，
T10n0279_p0262a28(02)║右跽合掌，一心向佛而說頌言：
T10n0279_p0262a29(00)║「正覺功德大智出， 普達境界到彼岸，
T10n0279_p0262b01(00)║等於三世諸如來， 是故我今恭敬禮。
T10n0279_p0262b02(00)║已昇無相境界岸， 而現妙相莊嚴身，
T10n0279_p0262b03(00)║放於離垢千光明， 破魔軍眾咸令盡。
T10n0279_p0262b04(00)║十方所有諸世界， 悉能震動無有餘，
T10n0279_p0262b05(00)║未曾恐怖一眾生， 善逝威神力如是。
T10n0279_p0262b06(00)║虛空法界性平等， 已能如是而安住，
T10n0279_p0262b07(00)║一切含生無數量， 咸令滅惡除眾垢。
T10n0279_p0262b08(00)║苦行勤勞無數劫， 成就最上菩提道，
T10n0279_p0262b09(00)║於諸境界智無礙， 與一切佛同其性。
T10n0279_p0262b10(00)║導師放此大光明， 震動十方諸世界，
T10n0279_p0262b11(00)║已現無量神通力， 而復還來入我身。
T10n0279_p0262b12(00)║決定法中能善學， 無量菩薩皆來集，
T10n0279_p0262b13(00)║令我發起問法心， 是故我今請法王。
T10n0279_p0262b14(00)║今此眾會皆清淨， 善能度脫諸世間，
T10n0279_p0262b15(00)║智慧無邊無染著， 如是賢勝咸來集。
T10n0279_p0262b16(00)║利益世間尊導師， 智慧精進皆無量，
T10n0279_p0262b17(00)║今以光明照大眾， 令我問於無上法。
T10n0279_p0262b18(00)║誰於大仙深境界， 而能真實具開演？
T10n0279_p0262b19(00)║誰是如來法長子？ 世間尊導願顯示！」
T10n0279_p0262b20(00)║爾時，如來即於口中放大光明，名：無礙無畏，
T10n0279_p0262b21(00)║百千億阿僧祇光明以為眷屬。
T10n0279_p0262b22(05)║普照十方盡虛空等法界一切世界，右遶十匝，
T10n0279_p0262b23(04)║顯現如來種種自在，開悟無量諸菩薩眾，
T10n0279_p0262b24(05)║震動一切十方世界，除滅一切諸惡道苦，
T10n0279_p0262b25(06)║映蔽一切諸魔宮殿，
T10n0279_p0262b26(15)║顯示一切諸佛如來坐菩提座成等正覺及以一切道場眾會；作是事已，
T10n0279_p0262b27(04)║而來右遶菩薩眾會，入普賢菩薩摩訶薩口。其光入已，
T10n0279_p0262b28(00)║普賢菩薩身及師子座，
T10n0279_p0262b29(08)║過於本時及諸菩薩身座百倍，唯除如來師子之座。
T10n0279_p0262c01(00)║爾時，
T10n0279_p0262c02(15)║如來性起妙德菩薩問普賢菩薩摩訶薩言：「佛子！佛所示現廣大神變，
T10n0279_p0262c03(04)║令諸菩薩皆生歡喜，不可思議，世莫能知，是何瑞相？」
T10n0279_p0262c04(01)║普賢菩薩摩訶薩言：「佛子！我於往昔見諸如來、
T10n0279_p0262c05(00)║應、正等覺示現如是廣大神變，
T10n0279_p0262c06(05)║即說如來出現法門。如我惟忖，今現此相，當說其法。」
T10n0279_p0262c07(02)║說是語時，一切大地悉皆震動，
T10n0279_p0262c08(07)║出生無量問法光明。 時，性起妙德菩薩問普賢菩薩言：「佛子！
T10n0279_p0262c09(01)║菩薩摩訶薩應云何知諸佛如來、應、
T10n0279_p0262c10(04)║正等覺出現之法？願為我說！佛子！
T10n0279_p0262c11(08)║此諸無量百千億那由他菩薩眾會，皆久修淨業，念慧成就，
T10n0279_p0262c12(02)║到於究竟大莊嚴岸，具一切佛威儀之行，
T10n0279_p0262c13(03)║正念諸佛未曾忘失，大悲觀察一切眾生，
T10n0279_p0262c14(04)║決定了知諸大菩薩神通境界，已得諸佛神力所加，
T10n0279_p0262c15(01)║能受一切如來妙法；具如是等無量功德，
T10n0279_p0262c16(02)║皆已來集。佛子！
T10n0279_p0262c17(13)║汝已曾於無量百千億那由他佛所承事供養，成就菩薩最上妙行，
T10n0279_p0262c18(04)║於三昧門皆得自在，入一切佛祕密之處，知諸佛法，
T10n0279_p0262c19(01)║斷眾疑惑，為諸如來神力所加，知眾生根，
T10n0279_p0262c20(02)║隨其所樂為說真實解脫之法，
T10n0279_p0262c21(07)║隨順佛智演說佛法到於彼岸，有如是等無量功德。善哉佛子！
T10n0279_p0262c22(00)║願說如來、應、正等覺出現之法，身相、言音、
T10n0279_p0262c23(01)║心意境界，所行之行，成道轉法，
T10n0279_p0262c24(05)║乃至示現入般涅槃，見聞親近所生善根；如是等事，
T10n0279_p0262c25(02)║願皆為說！」 時，如來性起妙德菩薩欲重明此義，
T10n0279_p0262c26(01)║向普賢菩薩而說頌曰：
T10n0279_p0262c27(00)║「善哉無礙大智慧， 善覺無邊平等境，
T10n0279_p0262c28(00)║願說無量佛所行， 佛子聞已皆欣慶！
T10n0279_p0262c29(00)║菩薩云何隨順入， 諸佛如來出興世？
T10n0279_p0263a01(00)║云何身語心境界？ 及所行處願皆說！
T10n0279_p0263a02(00)║云何諸佛成正覺？ 云何如來轉法輪？
T10n0279_p0263a03(00)║云何善逝般涅槃？ 大眾聞已心歡喜。
T10n0279_p0263a04(00)║若有見佛大法王， 親近增長諸善根，
T10n0279_p0263a05(00)║願說彼諸功德藏， 眾生見已何所獲？
T10n0279_p0263a06(00)║若有得聞如來名， 若現在世若涅槃，
T10n0279_p0263a07(00)║於彼福藏生深信， 有何等利願宣說！
T10n0279_p0263a08(00)║此諸菩薩皆合掌， 瞻仰如來仁及我，
T10n0279_p0263a09(00)║大功德海之境界， 淨眾生者願為說！
T10n0279_p0263a10(00)║願以因緣及譬諭， 演說妙法相應義，
T10n0279_p0263a11(00)║眾生聞已發大心， 疑盡智淨如虛空。
T10n0279_p0263a12(00)║如遍一切國土中， 諸佛所現莊嚴身，
T10n0279_p0263a13(00)║願以妙音及因諭， 示佛菩提亦如彼。
T10n0279_p0263a14(00)║十方千萬諸佛土， 億那由他無量劫，
T10n0279_p0263a15(00)║如今所集菩薩眾， 於彼一切悉難見。
T10n0279_p0263a16(00)║此諸菩薩咸恭敬， 於微妙義生渴仰，
T10n0279_p0263a17(00)║願以淨心具開演， 如來出現廣大法！」
T10n0279_p0263a18(00)║爾時，
T10n0279_p0263a19(15)║普賢菩薩摩訶薩告如來性起妙德等諸菩薩大眾言： 「佛子！此處不可思議，
T10n0279_p0263a20(02)║所謂如來、應、正等覺以無量法而得出現。
T10n0279_p0263a21(04)║何以故？非以一緣，非以一事，如來出現而得成就；
T10n0279_p0263a22(01)║以十無量百千阿僧祇事而得成就。
T10n0279_p0263a23(05)║何等為十？所謂：
T10n0279_p0263a24(15)║過去無量攝受一切眾生菩提心所成故，過去無量清淨殊勝志樂所成故，
T10n0279_p0263a25(03)║過去無量救護一切眾生大慈大悲所成故，
T10n0279_p0263a26(03)║過去無量相續行願所成故，
T10n0279_p0263a27(08)║過去無量修諸福智心無厭足所成故，
T10n0279_p0263a28(10)║過去無量供養諸佛教化眾生所成故，
T10n0279_p0263a29(12)║過去無量智慧方便清淨道所成故，過去無量清淨功德藏所成故，
T10n0279_p0263b01(03)║過去無量莊嚴道智所成故，
T10n0279_p0263b02(08)║過去無量通達法義所成故。佛子！如是無量阿僧祇法門圓滿，
T10n0279_p0263b03(01)║成於如來。佛子！譬如三千大千世界，非以一緣，
T10n0279_p0263b04(00)║非以一事，而得成就，以無量緣、無量事，
T10n0279_p0263b05(02)║方乃得成。所謂：興布大雲，降澍大雨，
T10n0279_p0263b06(05)║四種風輪相續為依。其四者何？一名：能持，能持大水故；
T10n0279_p0263b07(01)║二名：能消，能消大水故；三名：建立，
T10n0279_p0263b08(04)║建立一切諸處所故；四名：莊嚴，莊嚴分布咸善巧故。
T10n0279_p0263b09(02)║如是皆由眾生共業及諸菩薩善根所起，
T10n0279_p0263b10(03)║令於其中一切眾生各隨所宜而得受用。佛子！
T10n0279_p0263b11(02)║如是等無量因緣乃成三千大千世界，法性如是，
T10n0279_p0263b12(00)║無有生者，無有作者，無有知者，無有成者，
T10n0279_p0263b13(01)║然彼世界而得成就。如來出現亦復如是，
T10n0279_p0263b14(02)║非以一緣，非以一事，而得成就；以無量因緣，
T10n0279_p0263b15(02)║無量事相，乃得成就。所謂：
T10n0279_p0263b16(09)║曾於過去佛所聽聞受持大法雲雨，因此能起如來四種大智風輪。
T10n0279_p0263b17(00)║何等為四？一者念持不忘陀羅尼大智風輪，
T10n0279_p0263b18(00)║能持一切如來大法雲雨故；
T10n0279_p0263b19(06)║二者出生止觀大智風輪，能消竭一切煩惱故；
T10n0279_p0263b20(05)║三者善巧迴向大智風輪，能成就一切善根故；
T10n0279_p0263b21(04)║四者出生離垢差別莊嚴大智風輪，
T10n0279_p0263b22(07)║令過去所化一切眾生善根清淨，成就如來無漏善根力故。
T10n0279_p0263b23(01)║如來如是成等正覺，法性如是，
T10n0279_p0263b24(06)║無生無作而得成就。佛子！是為如來、應、正等覺出現第一相，
T10n0279_p0263b25(00)║菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0263b26(04)║譬如三千大千世界將欲成時，大雲降雨，名曰：洪澍，
T10n0279_p0263b27(01)║一切方處所不能受、所不能持，
T10n0279_p0263b28(06)║唯除大千界將欲成時。佛子！如來、應、正等覺亦復如是，
T10n0279_p0263b29(02)║興大法雲，雨大法雨，名：成就如來出現，
T10n0279_p0263c01(04)║一切二乘心志狹劣所不能受、所不能持，
T10n0279_p0263c02(05)║唯除諸大菩薩心相續力。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0263c03(05)║正等覺出現第二相，菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0263c04(01)║譬如眾生以業力故，大雲降雨，來無所從，
T10n0279_p0263c05(02)║去無所至。如來、應、正等覺亦復如是，
T10n0279_p0263c06(05)║以諸菩薩善根力故，興大法雲，雨大法雨，亦無所從來，
T10n0279_p0263c07(01)║無所至去。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0263c08(07)║正等覺出現第三相，菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0263c09(03)║譬如大雲降澍大雨，大千世界一切眾生，無能知數，
T10n0279_p0263c10(00)║若欲算計，徒令發狂；唯大千世界主——
T10n0279_p0263c11(03)║摩醯首羅，以過去所修善根力故，
T10n0279_p0263c12(07)║乃至一滴無不明了。佛子！如來、應、正等覺亦復如是，興大法雲，
T10n0279_p0263c13(00)║雨大法雨，一切眾生、聲聞、獨覺所不能知，
T10n0279_p0263c14(01)║若欲思量，心必狂亂；唯除一切世間主——
T10n0279_p0263c15(03)║菩薩摩訶薩，以過去所修覺慧力故，乃至一文一句，
T10n0279_p0263c16(00)║入眾生心，無不明了。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0263c17(02)║正等覺出現第四相，菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，
T10n0279_p0263c18(00)║佛子！譬如大雲降雨之時，有大雲雨，名為：
T10n0279_p0263c19(01)║能滅，能滅火災；有大雲雨，名為：能起，
T10n0279_p0263c20(03)║能起大水；有大雲雨，名為：能止，能止大水；
T10n0279_p0263c21(03)║有大雲雨，名為：能成，能成一切摩尼諸寶；有大雲雨，
T10n0279_p0263c22(00)║名為：分別，分別三千大千世界。佛子！
T10n0279_p0263c23(03)║如來出現亦復如是，興大法雲，雨大法雨，
T10n0279_p0263c24(03)║有大法雨，名為：能滅，能滅一切眾生煩惱；有大法雨，
T10n0279_p0263c25(00)║名為：能起，能起一切眾生善根；有大法雨，
T10n0279_p0263c26(01)║名為：能止，能止一切眾生見惑；有大法雨，名為：
T10n0279_p0263c27(00)║能成，能成一切智慧法寶；有大法雨，名為：
T10n0279_p0263c28(01)║分別，分別一切眾生心樂。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0263c29(01)║正等覺出現第五相，菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0264a01(02)║「復次，佛子！譬如大雲雨一味水，隨其所雨，
T10n0279_p0264a02(02)║無量差別。如來出現亦復如是，
T10n0279_p0264a03(07)║雨於大悲一味法水，隨宜說法，無量差別。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0264a04(01)║正等覺出現第六相，菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0264a05(02)║「復次，佛子！譬如三千大千世界初始成時，
T10n0279_p0264a06(02)║先成色界諸天宮殿，次成欲界諸天宮殿，
T10n0279_p0264a07(03)║次成於人及餘眾生諸所住處。佛子！
T10n0279_p0264a08(06)║如來出現亦復如是，先起菩薩諸行智慧，
T10n0279_p0264a09(07)║次起緣覺諸行智慧，次起聲聞善根諸行智慧，
T10n0279_p0264a10(06)║次起其餘眾生有為善根諸行智慧。佛子！
T10n0279_p0264a11(07)║譬如大雲雨一味水，隨諸眾生善根異故，
T10n0279_p0264a12(07)║所起宮殿種種不同。如來大悲一味法雨，
T10n0279_p0264a13(07)║隨眾生器而有差別。佛子！是為如來、應、正等覺出現第七相，
T10n0279_p0264a14(01)║菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0264a15(05)║譬如世界初欲成時，有大水生，遍滿三千大千世界；
T10n0279_p0264a16(02)║生大蓮華，名：如來出現功德寶莊嚴，遍覆水上，
T10n0279_p0264a17(01)║光照十方一切世界。時，摩醯首羅、
T10n0279_p0264a18(05)║淨居天等見是華已，
T10n0279_p0264a19(14)║即決定知於此劫中有爾所佛出興于世。佛子！爾時，其中有風輪起，名：
T10n0279_p0264a20(03)║善淨光明，能成色界諸天宮殿。有風輪起，名：
T10n0279_p0264a21(03)║淨光莊嚴，能成欲界諸天宮殿。有風輪起，名：
T10n0279_p0264a22(03)║堅密無能壞，能成大小諸輪圍山及金剛山。
T10n0279_p0264a23(03)║有風輪起，名：勝高，能成須彌山王。有風輪起，名：
T10n0279_p0264a24(01)║不動，能成十大山王。何等為十？所謂：
T10n0279_p0264a25(03)║佉陀羅山、仙人山、伏魔山、大伏魔山、持雙山、
T10n0279_p0264a26(02)║尼民陀羅山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、香山、
T10n0279_p0264a27(00)║雪山。有風輪起，名為：安住，能成大地。
T10n0279_p0264a28(03)║有風輪起，名為：莊嚴，能成地天宮殿、龍宮殿、
T10n0279_p0264a29(03)║乾闥婆宮殿。有風輪起，名：無盡藏，
T10n0279_p0264b01(07)║能成三千大千世界一切大海。有風輪起，名：普光明藏，
T10n0279_p0264b02(02)║能成三千大千世界諸摩尼寶。有風輪起，名：
T10n0279_p0264b03(02)║堅固根，能成一切諸如意樹。佛子！
T10n0279_p0264b04(06)║大雲所雨一味之水，無有分別；以眾生善根不同故，
T10n0279_p0264b05(03)║風輪不同；風輪差別故，世界差別。佛子！
T10n0279_p0264b06(04)║如來出現亦復如是，具足一切善根功德，
T10n0279_p0264b07(05)║放於無上大智光明，名：不斷如來種不思議智，
T10n0279_p0264b08(04)║普照十方一切世界，與諸菩薩一切如來灌頂之記：
T10n0279_p0264b09(01)║當成正覺出興於世。佛子！
T10n0279_p0264b10(07)║如來出現復有無上大智光明，名：清淨離垢，
T10n0279_p0264b11(07)║能成如來無漏無盡智。復有無上大智光明，名：普照，
T10n0279_p0264b12(04)║能成如來普入法界不思議智。復有無上大智光明，名：
T10n0279_p0264b13(00)║持佛種性，能成如來不傾動力。
T10n0279_p0264b14(05)║復有無上大智光明，名：迥出無能壞，
T10n0279_p0264b15(08)║能成如來無畏無壞智。復有無上大智光明，名：一切神通，
T10n0279_p0264b16(03)║能成如來諸不共法、一切智智。復有無上大智光明，
T10n0279_p0264b17(00)║名：出生變化，
T10n0279_p0264b18(12)║能成如來令見聞親近所生善根不失壞智。復有無上大智光明，名：普隨順，
T10n0279_p0264b19(00)║能成如來無盡福德智慧之身，
T10n0279_p0264b20(05)║為一切眾生而作饒益。復有無上大智光明，名：不可究竟，
T10n0279_p0264b21(00)║能成如來甚深妙智，隨所開悟，
T10n0279_p0264b22(05)║令三寶種永不斷絕。復有無上大智光明，名：種種莊嚴，
T10n0279_p0264b23(01)║能成如來相好嚴身，令一切眾生皆生歡喜。
T10n0279_p0264b24(01)║復有無上大智光明，名：不可壞，能成如來法界、
T10n0279_p0264b25(00)║虛空界等殊勝壽命無有窮盡。佛子！
T10n0279_p0264b26(03)║如來大悲一味之水無有分別，
T10n0279_p0264b27(07)║以諸眾生欲樂不同、根性各別，而起種種大智風輪，
T10n0279_p0264b28(04)║令諸菩薩成就如來出現之法。佛子！
T10n0279_p0264b29(07)║一切如來同一體性，大智輪中出生種種智慧光明。佛子！
T10n0279_p0264c01(02)║汝等應知，
T10n0279_p0264c02(15)║如來於一解脫味出生無量不可思議種種功德，眾生念言：『此是如來神力所造。』
T10n0279_p0264c03(01)║佛子！此非如來神力所造。佛子！乃至一菩薩，
T10n0279_p0264c04(00)║不於佛所曾種善根，能得如來少分智慧，
T10n0279_p0264c05(01)║無有是處。但以諸佛威德力故，
T10n0279_p0264c06(06)║令諸眾生具佛功德，而佛如來無有分別，無成無壞，
T10n0279_p0264c07(03)║無有作者，亦無作法。佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0264c08(05)║正等覺出現第八相，菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0264c09(01)║如依虛空起四風輪，能持水輪。何等為四？一名：
T10n0279_p0264c10(00)║安住，二名：常住，三名：究竟，四名：堅固。
T10n0279_p0264c11(03)║此四風輪能持水輪，水輪能持大地令不散壞。
T10n0279_p0264c12(02)║是故說：地輪依水輪，水輪依風輪，風輪依虛空，
T10n0279_p0264c13(01)║虛空無所依。雖無所依，
T10n0279_p0264c14(09)║能令三千大千世界而得安住。佛子！如來出現亦復如是，
T10n0279_p0264c15(04)║依無礙慧光明起佛四種大智風輪，
T10n0279_p0264c16(07)║能持一切眾生善根。何等為四？所謂：
T10n0279_p0264c17(10)║普攝眾生皆令歡喜大智風輪，
T10n0279_p0264c18(15)║建立正法令諸眾生皆生愛樂大智風輪，守護一切眾生善根大智風輪，
T10n0279_p0264c19(04)║具一切方便通達無漏界大智風輪。是為四。佛子！
T10n0279_p0264c20(02)║諸佛世尊，大慈救護一切眾生，
T10n0279_p0264c21(07)║大悲度脫一切眾生，大慈大悲普遍饒益。
T10n0279_p0264c22(08)║然大慈大悲依大方便善巧，大方便善巧依如來出現，
T10n0279_p0264c23(04)║如來出現依無礙慧光明，無礙慧光明無有所依。佛子！
T10n0279_p0264c24(00)║是為如來、應、正等覺出現第九相，
T10n0279_p0264c25(04)║菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0264c26(08)║譬如三千大千世界既成就已，饒益無量種種眾生。所謂：
T10n0279_p0264c27(03)║水族眾生得水饒益，陸地眾生得地饒益，
T10n0279_p0264c28(03)║宮殿眾生得宮殿饒益，虛空眾生得虛空饒益。
T10n0279_p0264c29(01)║如來出現亦復如是，種種饒益無量眾生。所謂：
T10n0279_p0265a01(00)║見佛生歡喜者，得歡喜益；住淨戒者，
T10n0279_p0265a02(03)║得淨戒益；住諸禪定及無量者，得聖出世大神通益；
T10n0279_p0265a03(00)║住法門光明者，得因果不壞益；
T10n0279_p0265a04(05)║住無所有光明者，得一切法不壞益。是故說言：『如來出現，
T10n0279_p0265a05(00)║饒益一切無量眾生。』佛子！是為如來、應、
T10n0279_p0265a06(02)║正等覺出現第十相，菩薩摩訶薩應如是知。 「佛子！
T10n0279_p0265a07(00)║菩薩摩訶薩知如來出現，則知無量；
T10n0279_p0265a08(03)║知成就無量行故，則知廣大；知周遍十方故，
T10n0279_p0265a09(03)║則知無來去；知離生住滅故，則知無行、無所行；
T10n0279_p0265a10(02)║知離心、意、識故，則知無身；知如虛空故，則知平等；
T10n0279_p0265a11(00)║知一切眾生皆無我故，則知無盡；
T10n0279_p0265a12(04)║知遍一切剎無有盡故，則知無退；
T10n0279_p0265a13(07)║知盡後際無斷絕故，則知無壞；知如來智無有對故，
T10n0279_p0265a14(03)║則知無二；知平等觀察為、無為故，
T10n0279_p0265a15(07)║則知一切眾生皆得饒益，本願迴向自在滿足故。」 爾時，
T10n0279_p0265a16(03)║普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：
T10n0279_p0265a17(00)║「十力大雄最無上， 譬如虛空無等等，
T10n0279_p0265a18(00)║境界廣大不可量， 功德第一超世間。
T10n0279_p0265a19(00)║十力功德無邊量， 心意思量所不及，
T10n0279_p0265a20(00)║人中師子一法門， 眾生億劫莫能知。
T10n0279_p0265a21(00)║十方國土碎為塵， 或有算計知其數；
T10n0279_p0265a22(00)║如來一毛功德量， 千萬億劫無能說。
T10n0279_p0265a23(00)║如人持尺量虛空， 復有隨行計其數，
T10n0279_p0265a24(00)║虛空邊際不可得， 如來境界亦如是。
T10n0279_p0265a25(00)║或有能於剎那頃， 悉知三世眾生心，
T10n0279_p0265a26(00)║設經眾生數等劫， 不能知佛一念性。
T10n0279_p0265a27(00)║譬如法界遍一切， 不可見取為一切；
T10n0279_p0265a28(00)║十力境界亦復然， 遍於一切非一切。
T10n0279_p0265a29(00)║真如離妄恒寂靜， 無生無滅普周遍；
T10n0279_p0265b01(00)║諸佛境界亦復然， 體性平等不增減。
T10n0279_p0265b02(00)║譬如實際而非際， 普在三世亦非普；
T10n0279_p0265b03(00)║導師境界亦如是， 遍於三世皆無礙。
T10n0279_p0265b04(00)║法性無作無變易， 猶如虛空本清淨；
T10n0279_p0265b05(00)║諸佛性淨亦如是， 本性非性離有無。
T10n0279_p0265b06(00)║法性不在於言論， 無說離說恒寂滅；
T10n0279_p0265b07(00)║十力境界性亦然， 一切文辭莫能辯。
T10n0279_p0265b08(00)║了知諸法性寂滅， 如鳥飛空無有跡，
T10n0279_p0265b09(00)║以本願力現色身， 令見如來大神變。
T10n0279_p0265b10(00)║若有欲知佛境界， 當淨其意如虛空，
T10n0279_p0265b11(00)║遠離妄想及諸取， 令心所向皆無礙。
T10n0279_p0265b12(00)║是故佛子應善聽， 我以少譬明佛境，
T10n0279_p0265b13(00)║十力功德不可量， 為悟眾生今略說。
T10n0279_p0265b14(00)║導師所現於身業， 語業心業諸境界，
T10n0279_p0265b15(00)║轉妙法輪般涅槃， 一切善根我今說。
T10n0279_p0265b16(00)║譬如世界初安立， 非一因緣而可成，
T10n0279_p0265b17(00)║無量方便諸因緣， 成此三千大千界。
T10n0279_p0265b18(00)║如來出現亦如是， 無量功德乃得成，
T10n0279_p0265b19(00)║剎塵心念尚可知， 十力生因莫能測。
T10n0279_p0265b20(00)║譬如劫初雲澍雨， 而起四種大風輪，
T10n0279_p0265b21(00)║眾生善根菩薩力， 成此三千各安住。
T10n0279_p0265b22(00)║十力法雲亦如是， 起智風輪清淨意，
T10n0279_p0265b23(00)║昔所迴向諸眾生， 普導令成無上果。
T10n0279_p0265b24(00)║如有大雨名洪澍， 無有處所能容受，
T10n0279_p0265b25(00)║唯除世界將成時， 清淨虛空大風力。
T10n0279_p0265b26(00)║如來出現亦如是， 普雨法雨充法界，
T10n0279_p0265b27(00)║一切劣意無能持， 唯除清淨廣大心。
T10n0279_p0265b28(00)║譬如空中澍大雨， 無所從來無所去，
T10n0279_p0265b29(00)║作者受者悉亦無， 自然如是普充洽。
T10n0279_p0265c01(00)║十力法雨亦如是， 無去無來無造作，
T10n0279_p0265c02(00)║本行為因菩薩力， 一切大心咸聽受。
T10n0279_p0265c03(00)║譬如空雲澍大雨， 一切無能數其滴，
T10n0279_p0265c04(00)║唯除三千自在王， 具功德力悉明了。
T10n0279_p0265c05(00)║善逝法雨亦如是， 一切眾生莫能測，
T10n0279_p0265c06(00)║唯除於世自在人， 明見如觀掌中寶。
T10n0279_p0265c07(00)║譬如空雲澍大雨， 能滅能起亦能斷，
T10n0279_p0265c08(00)║一切珍寶悉能成， 三千所有皆分別。
T10n0279_p0265c09(00)║十力法雨亦如是， 滅惑起善斷諸見，
T10n0279_p0265c10(00)║一切智寶皆使成， 眾生心樂悉分別。
T10n0279_p0265c11(00)║譬如空中雨一味， 隨其所雨各不同，
T10n0279_p0265c12(00)║豈彼雨性有分別， 然隨物異法如是。
T10n0279_p0265c13(00)║如來法雨非一異， 平等寂靜離分別，
T10n0279_p0265c14(00)║然隨所化種種殊， 自然如是無邊相。
T10n0279_p0265c15(00)║譬如世界初成時， 先成色界天宮殿，
T10n0279_p0265c16(00)║次及欲天次人處， 乾闥婆宮最後成。
T10n0279_p0265c17(00)║如來出現亦如是， 先起無邊菩薩行，
T10n0279_p0265c18(00)║次化樂寂諸緣覺， 次聲聞眾後眾生。
T10n0279_p0265c19(00)║諸天初見蓮華瑞， 知佛當出生歡喜；
T10n0279_p0265c20(00)║水緣風力起世間， 宮殿山川悉成立。
T10n0279_p0265c21(00)║如來宿善大光明， 巧別菩薩與其記；
T10n0279_p0265c22(00)║所有智輪體皆淨， 各能開示諸佛法。
T10n0279_p0265c23(00)║譬如樹林依地有， 地依於水得不壞，
T10n0279_p0265c24(00)║水輪依風風依空， 而其虛空無所依。
T10n0279_p0265c25(00)║一切佛法依慈悲， 慈悲復依方便立，
T10n0279_p0265c26(00)║方便依智智依慧， 無礙慧身無所依。
T10n0279_p0265c27(00)║譬如世界既成立， 一切眾生獲其利，
T10n0279_p0265c28(00)║地水所住及空居， 二足四足皆蒙益。
T10n0279_p0265c29(00)║法王出現亦如是， 一切眾生獲其利，
T10n0279_p0266a01(00)║若有見聞及親近， 悉使滅除諸惑惱。
T10n0279_p0266a02(00)║如來出現法無邊， 世間迷惑莫能知，
T10n0279_p0266a03(00)║為欲開悟諸含識， 無譬諭中說其譬。
T10n0279_p0266a04(00)║「佛子！諸菩薩摩訶薩應云何見如來、應、
T10n0279_p0266a05(02)║正等覺身？ 「佛子！
T10n0279_p0266a06(13)║諸菩薩摩訶薩應於無量處見如來身。何以故？諸菩薩摩訶薩不應於一法、
T10n0279_p0266a07(01)║一事、一身、一國土、一眾生見於如來，
T10n0279_p0266a08(04)║應遍一切處見於如來。佛子！譬如虛空遍至一切色、
T10n0279_p0266a09(01)║非色處，非至、非不至。何以故？虛空無身故。
T10n0279_p0266a10(02)║如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，
T10n0279_p0266a11(00)║遍一切國土，非至、非不至。
T10n0279_p0266a12(08)║何以故？如來身無身故，為眾生故示現其身。佛子！
T10n0279_p0266a13(05)║是為如來身第一相，諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0266a14(00)║譬如虛空寬廣非色，而能顯現一切諸色，
T10n0279_p0266a15(01)║而彼虛空無有分別亦無戲論。
T10n0279_p0266a16(06)║如來身亦復如是，以智光明普照明故，令一切眾生世、
T10n0279_p0266a17(02)║出世間諸善根業皆得成就，
T10n0279_p0266a18(08)║而如來身無有分別亦無戲論。何以故？從本已來，一切執著、
T10n0279_p0266a19(02)║一切戲論皆永斷故。佛子！是為如來身第二相，
T10n0279_p0266a20(01)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0266a21(04)║譬如日出於閻浮提，無量眾生皆得饒益。所謂：
T10n0279_p0266a22(03)║破闇作明，變濕令燥，生長草木，成熟穀稼，
T10n0279_p0266a23(03)║廓徹虛空，開敷蓮華，行者見道，居者辦業。
T10n0279_p0266a24(04)║何以故？日輪普放無量光故。佛子！
T10n0279_p0266a25(07)║如來智日亦復如是，以無量事普益眾生。所謂：滅惡生善，
T10n0279_p0266a26(02)║破愚為智，大慈救護，大悲度脫；令其增長根、力、
T10n0279_p0266a27(01)║覺分；令生深信，捨離濁心；令得見聞，
T10n0279_p0266a28(03)║不壞因果；令得天眼，見歿生處；令心無礙，
T10n0279_p0266a29(03)║不壞善根；令智修明，開敷覺華；令其發心，
T10n0279_p0266b01(03)║成就本行。何以故？如來廣大智慧日身，
T10n0279_p0266b02(04)║放無量光普照耀故。佛子！是為如來身第三相，
T10n0279_p0266b03(02)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0266b04(05)║譬如日出於閻浮提，先照一切須彌山等諸大山王，
T10n0279_p0266b05(02)║次照黑山，次照高原，然後普照一切大地。
T10n0279_p0266b06(03)║日不作念：『我先照此，後照於彼。』但以山地有高下故，
T10n0279_p0266b07(00)║照有先後。如來、應、正等覺亦復如是，
T10n0279_p0266b08(03)║成就無邊法界智輪，常放無礙智慧光明，
T10n0279_p0266b09(04)║先照菩薩摩訶薩等諸大山王，次照緣覺，次照聲聞，
T10n0279_p0266b10(01)║次照決定善根眾生，隨其心器示廣大智，
T10n0279_p0266b11(02)║然後普照一切眾生，乃至邪定亦皆普及，
T10n0279_p0266b12(03)║為作未來利益因緣令成熟故。
T10n0279_p0266b13(08)║而彼如來大智日光不作是念：『我當先照菩薩大行，
T10n0279_p0266b14(05)║乃至後照邪定眾生。』但放光明平等普照，無礙無障，
T10n0279_p0266b15(02)║無所分別。佛子！譬如日月隨時出現，大山、
T10n0279_p0266b16(02)║幽谷普照無私。如來智慧亦復如是，
T10n0279_p0266b17(05)║普照一切無有分別，隨諸眾生根欲不同，
T10n0279_p0266b18(06)║智慧光明種種有異。佛子！是為如來身第四相，
T10n0279_p0266b19(05)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！譬如日出，
T10n0279_p0266b20(03)║生盲眾生無眼根故，未曾得見。雖未曾見，
T10n0279_p0266b21(04)║然為日光之所饒益。何以故？因此得知晝夜時節，
T10n0279_p0266b22(02)║受用種種衣服、飲食，令身調適離眾患故。
T10n0279_p0266b23(03)║如來智日亦復如是，無信、無解、毀戒、毀見、
T10n0279_p0266b24(03)║邪命自活生盲之類無信眼故，
T10n0279_p0266b25(07)║不見諸佛智慧日輪。雖不見佛智慧日輪，亦為智日之所饒益。
T10n0279_p0266b26(00)║何以故？以佛威力，
T10n0279_p0266b27(10)║令彼眾生所有身苦及諸煩惱、未來苦因皆消滅故。佛子！
T10n0279_p0266b28(04)║如來有光明，名：積集一切功德；有光明，名：普照一切；
T10n0279_p0266b29(01)║有光明，名：清淨自在照；有光明，名：出大妙音；
T10n0279_p0266c01(01)║有光明，名：普解一切語言法令他歡喜；有光明，
T10n0279_p0266c02(00)║名：示現永斷一切疑自在境界；有光明，名：
T10n0279_p0266c03(01)║無住智自在普照；有光明，名：
T10n0279_p0266c04(07)║永斷一切戲論自在智；有光明，名：隨所應出妙音聲；有光明，名：
T10n0279_p0266c05(00)║出清淨自在音莊嚴國土成熟眾生。佛子！
T10n0279_p0266c06(01)║如來一一毛孔放如是等千種光明，
T10n0279_p0266c07(04)║五百光明普照下方，五百光明普照上方。
T10n0279_p0266c08(05)║種種剎中種種佛所諸菩薩眾，其菩薩等見此光明，
T10n0279_p0266c09(02)║一時皆得如來境界，十頭、十眼、十耳、十鼻、十舌、
T10n0279_p0266c10(01)║十身、十手、十足、十地、十智，皆悉清淨。
T10n0279_p0266c11(04)║彼諸菩薩先所成就諸處諸地，見彼光明轉更清淨，
T10n0279_p0266c12(01)║一切善根皆悉成熟，趣一切智；住二乘者，
T10n0279_p0266c13(02)║滅一切垢；其餘一分生盲眾生，身既快樂，
T10n0279_p0266c14(02)║心亦清淨，柔軟調伏，堪修念智；地獄、餓鬼、
T10n0279_p0266c15(03)║畜生諸趣所有眾生，皆得快樂，解脫眾苦，
T10n0279_p0266c16(03)║命終皆生天上、人間。佛子！彼諸眾生不覺不知，
T10n0279_p0266c17(02)║以何因緣、
T10n0279_p0266c18(16)║以何神力而來生此？彼生盲者作如是念：『我是梵天！我是梵化！』是時，
T10n0279_p0266c19(06)║如來住普自在三昧，出六十種妙音而告之言：
T10n0279_p0266c20(06)║『汝等非是梵天，亦非梵化，亦非帝釋護世所作，
T10n0279_p0266c21(04)║皆是如來威神之力。』彼諸眾生聞是語已，
T10n0279_p0266c22(05)║以佛神力皆知宿命，生大歡喜；心歡喜故，
T10n0279_p0266c23(06)║自然而出優曇華雲、香雲、音樂雲、衣雲、蓋雲、幢雲、幡雲、
T10n0279_p0266c24(02)║末香雲、寶雲、師子幢半月樓閣雲、歌詠讚歎雲、
T10n0279_p0266c25(01)║種種莊嚴雲，皆以尊重心供養如來。
T10n0279_p0266c26(05)║何以故？此諸眾生得淨眼故，
T10n0279_p0266c27(10)║如來與彼授阿耨多羅三藐三菩提記。佛子！
T10n0279_p0266c28(10)║如來智日如是利益生盲眾生，令得善根，具足成熟。佛子！
T10n0279_p0266c29(05)║是為如來身第五相，諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0267a01(00)║譬如月輪有四奇特未曾有法。
T10n0279_p0267a02(06)║何等為四？一者，映蔽一切星宿光明；二者，
T10n0279_p0267a03(06)║隨逐於時示現虧盈；三者，於閻浮提澄淨水中影無不現；
T10n0279_p0267a04(01)║四者，一切見者皆對目前，而此月輪無有分別、
T10n0279_p0267a05(00)║無有戲論。佛子！如來身月亦復如是，
T10n0279_p0267a06(03)║有四奇特未曾有法。何等為四？所謂：映蔽一切聲聞、
T10n0279_p0267a07(00)║獨覺、學、無學眾；隨其所宜，
T10n0279_p0267a08(07)║示現壽命修短不同，而如來身無有增減；
T10n0279_p0267a09(07)║一切世界淨心眾生菩提器中，影無不現；
T10n0279_p0267a10(07)║一切眾生有瞻對者皆謂如來唯現我前，
T10n0279_p0267a11(07)║隨其心樂而為說法，隨其地位令得解脫，
T10n0279_p0267a12(07)║隨所應化令見佛身，而如來身無有分別、無有戲論，
T10n0279_p0267a13(03)║所作利益皆得究竟。佛子！是為如來身第六相，
T10n0279_p0267a14(02)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0267a15(05)║譬如三千大千世界大梵天王，
T10n0279_p0267a16(10)║以少方便於大千世界普現其身，一切眾生皆見梵王現在己前，
T10n0279_p0267a17(02)║而此梵王亦不分身、無種種身。佛子！
T10n0279_p0267a18(05)║諸佛如來亦復如是，無有分別，無有戲論，亦不分身，
T10n0279_p0267a19(02)║無種種身，而隨一切眾生心樂示現其身，
T10n0279_p0267a20(03)║亦不作念現若干身。佛子！是為如來身第七相，
T10n0279_p0267a21(02)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！
T10n0279_p0267a22(05)║譬如醫王善知眾藥及諸咒論，
T10n0279_p0267a23(10)║閻浮提中諸所有藥用無不盡，復以宿世諸善根力、大明咒力，
T10n0279_p0267a24(03)║為方便故，眾生見者病無不愈。
T10n0279_p0267a25(07)║彼大醫王知命將終，作是念言：『我命終後，一切眾生無所依怙，
T10n0279_p0267a26(00)║我今宜應為現方便。』是時，醫王合藥塗身，
T10n0279_p0267a27(01)║明咒力持，令其終後身不分散、不萎不枯，
T10n0279_p0267a28(02)║威儀視聽與本無別，凡所療治悉得除差。佛子！
T10n0279_p0267a29(00)║如來、應、正等覺無上醫王亦復如是，
T10n0279_p0267b01(03)║於無量百千億那由他劫，鍊治法藥已得成就，
T10n0279_p0267b02(01)║修學一切方便善巧大明咒力皆到彼岸，
T10n0279_p0267b03(02)║善能除滅一切眾生諸煩惱病及住壽命；
T10n0279_p0267b04(03)║經無量劫，其身清淨無有思慮、無有動用，
T10n0279_p0267b05(03)║一切佛事未嘗休息，
T10n0279_p0267b06(11)║眾生見者諸煩惱病悉得消滅。佛子！是為如來身第八相，
T10n0279_p0267b07(06)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！譬如大海有大摩尼寶，
T10n0279_p0267b08(00)║名：集一切光明毘盧遮那藏；
T10n0279_p0267b09(06)║若有眾生觸其光者，悉同其色；若有見者，眼得清淨。
T10n0279_p0267b10(03)║隨彼光明所照之處，雨摩尼寶，名為：安樂，
T10n0279_p0267b11(04)║令諸眾生離苦調適。佛子！諸如來身亦復如是，
T10n0279_p0267b12(03)║為大寶聚一切功德大智慧藏；
T10n0279_p0267b13(08)║若有眾生觸佛身寶智慧光者，同佛身色；若有見者，法眼清淨。
T10n0279_p0267b14(01)║隨彼光明所照之處，令諸眾生離貧窮苦，
T10n0279_p0267b15(02)║乃至具足佛菩提樂。佛子！
T10n0279_p0267b16(09)║如來法身無所分別亦無戲論，而能普為一切眾生作大佛事。佛子！
T10n0279_p0267b17(00)║是為如來身第九相，
T10n0279_p0267b18(09)║諸菩薩摩訶薩應如是見。 「復次，佛子！譬如大海有大如意摩尼寶王，
T10n0279_p0267b19(00)║名：一切世間莊嚴藏，具足成就百萬功德，
T10n0279_p0267b20(01)║隨所住處，令諸眾生災患消除、所願滿足；
T10n0279_p0267b21(02)║然此如意摩尼寶王非少福眾生所能得見。
T10n0279_p0267b22(02)║如來身如意寶王亦復如是，名為：
T10n0279_p0267b23(06)║能令一切眾生皆悉歡喜，若有見身、聞名、讚德，
T10n0279_p0267b24(05)║悉令永離生死苦患；假使一切世界一切眾生，
T10n0279_p0267b25(04)║一時專心欲見如來，悉令得見，所願皆滿。佛子！
T10n0279_p0267b26(03)║佛身非是少福眾生所能得見，
T10n0279_p0267b27(08)║唯除如來自在神力所應調伏；
T10n0279_p0267b28(13)║若有眾生因見佛身便種善根乃至成熟，為成熟故，乃令得見如來身耳。佛子！
T10n0279_p0267b29(00)║是為如來身第十相，
T10n0279_p0267c01(09)║諸菩薩摩訶薩應如是見。以其心無量遍十方故，
T10n0279_p0267c02(07)║所行無礙如虛空故，普入法界故，住真實際故，無生無滅故，
T10n0279_p0267c03(01)║等住三世故，永離一切分別故，
T10n0279_p0267c04(06)║住盡後際誓願故，嚴淨一切世界故，莊嚴一一佛身故。」 爾時，
T10n0279_p0267c05(00)║普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：
T10n0279_p0267c06(00)║「譬如虛空遍十方， 若色非色有非有，
T10n0279_p0267c07(00)║三世眾生身國土， 如是普在無邊際。
T10n0279_p0267c08(00)║諸佛真身亦如是， 一切法界無不遍，
T10n0279_p0267c09(00)║不可得見不可取， 為化眾生而現形。
T10n0279_p0267c10(00)║譬如虛空不可取， 普使眾生造眾業，
T10n0279_p0267c11(00)║不念：『我今何所作， 云何我作為誰作？』
T10n0279_p0267c12(00)║諸佛身業亦如是， 普使群生修善法，
T10n0279_p0267c13(00)║如來未曾有分別： 『我今於彼種種作。』
T10n0279_p0267c14(00)║譬如日出閻浮提， 光明破闇悉無餘，
T10n0279_p0267c15(00)║山樹池蓮地眾物， 種種品類皆蒙益。
T10n0279_p0267c16(00)║諸佛日出亦如是， 生長人天眾善行，
T10n0279_p0267c17(00)║永除癡闇得智明， 恒受尊榮一切樂。
T10n0279_p0267c18(00)║譬如日光出現時， 先照山王次餘山，
T10n0279_p0267c19(00)║後照高原及大地， 而日未始有分別。
T10n0279_p0267c20(00)║善逝光明亦如是， 先照菩薩次緣覺，
T10n0279_p0267c21(00)║後照聲聞及眾生， 而佛本來無動念。
T10n0279_p0267c22(00)║譬如生盲不見日， 日光亦為作饒益，
T10n0279_p0267c23(00)║令知時節受飲食， 永離眾患身安隱。
T10n0279_p0267c24(00)║無信眾生不見佛， 而佛亦為興義利，
T10n0279_p0267c25(00)║聞名及以觸光明， 因此乃至得菩提。
T10n0279_p0267c26(00)║譬如淨月在虛空， 能蔽眾星示盈缺，
T10n0279_p0267c27(00)║一切水中皆現影， 諸有觀瞻悉對前。
T10n0279_p0267c28(00)║如來淨月亦復然， 能蔽餘乘示修短，
T10n0279_p0267c29(00)║普現天人淨心水， 一切皆謂對其前。
T10n0279_p0268a01(00)║譬如梵王住自宮， 普現三千諸梵處，
T10n0279_p0268a02(00)║一切人天咸得見， 實不分身向於彼。
T10n0279_p0268a03(00)║諸佛現身亦如是， 一切十方無不遍，
T10n0279_p0268a04(00)║其身無數不可稱， 亦不分身不分別。
T10n0279_p0268a05(00)║如有醫王善方術， 若有見者病皆愈，
T10n0279_p0268a06(00)║命雖已盡藥塗身， 令其作務悉如初。
T10n0279_p0268a07(00)║最勝醫王亦如是， 具足方便一切智，
T10n0279_p0268a08(00)║以昔妙行現佛身， 眾生見者煩惱滅。
T10n0279_p0268a09(00)║譬如海中有寶王， 普出無量諸光明，
T10n0279_p0268a10(00)║眾生觸者同其色， 若有見者眼清淨。
T10n0279_p0268a11(00)║最勝寶王亦如是， 觸其光者悉同色，
T10n0279_p0268a12(00)║若有得見五眼開， 破諸塵闇住佛地。
T10n0279_p0268a13(00)║譬如如意摩尼寶， 隨有所求皆滿足，
T10n0279_p0268a14(00)║少福眾生不能見， 非是寶王有分別。
T10n0279_p0268a15(00)║善逝寶王亦如是， 悉滿所求諸欲樂，
T10n0279_p0268a16(00)║無信眾生不見佛， 非是善逝心棄捨。
T10n0279_p0268a17(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十
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