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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
T10n0279_p0268a18(00)║
T10n0279_p0268a19(00)║
T10n0279_p0268a20(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十一
T10n0279_p0268a21(00)║
T10n0279_p0268a22(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0268a23(00)║ 如來出現品第三十七之二
T10n0279_p0268a24(00)║「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、
T10n0279_p0268a25(03)║正等覺音聲？ 「佛子！菩薩摩訶薩應知如來音聲遍至，
T10n0279_p0268a26(00)║普遍無量諸音聲故；
T10n0279_p0268a27(09)║應知如來音聲隨其心樂皆令歡喜，說法明了故；
T10n0279_p0268a28(07)║應知如來音聲隨其信解皆令歡喜，心得清涼故；
T10n0279_p0268a29(05)║應知如來音聲化不失時，所應聞者無不聞故；
T10n0279_p0268b01(04)║應知如來音聲無生滅，如呼響故；應知如來音聲無主，
T10n0279_p0268b02(00)║修習一切業所起故；應知如來音聲甚深，
T10n0279_p0268b03(01)║難可度量故；應知如來音聲無邪曲，
T10n0279_p0268b04(04)║法界所生故；應知如來音聲無斷絕，普入法界故；
T10n0279_p0268b05(02)║應知如來音聲無變易，至於究竟故。佛子！
T10n0279_p0268b06(03)║菩薩摩訶薩應知如來音聲，非量、非無量，非主、
T10n0279_p0268b07(02)║非無主，非示、非無示。何以故？佛子！
T10n0279_p0268b08(05)║譬如世界將欲壞時，無主無作，法爾而出四種音聲。
T10n0279_p0268b09(02)║其四者何？一曰：『汝等當知初禪安樂，離諸欲惡，
T10n0279_p0268b10(00)║超過欲界。』眾生聞已，自然而得成就初禪，
T10n0279_p0268b11(01)║捨欲界身，生於梵天。二曰：『汝等當知二禪安樂，
T10n0279_p0268b12(00)║無覺無觀，超於梵天。』眾生聞已，
T10n0279_p0268b13(05)║自然而得成就二禪，捨梵天身，生光音天。三曰：
T10n0279_p0268b14(05)║『汝等當知三禪安樂，無有過失，超光音天。』眾生聞已，
T10n0279_p0268b15(01)║自然而得成就三禪，捨光音身，生遍淨天。四曰：
T10n0279_p0268b16(00)║『汝等當知四禪寂靜，超遍淨天。』眾生聞已，
T10n0279_p0268b17(01)║自然而得成就四禪，捨遍淨身，生廣果天。
T10n0279_p0268b18(02)║是為四。佛子！此諸音聲無主無作，
T10n0279_p0268b19(06)║但從眾生諸善業力之所出生。佛子！如來音聲亦復如是，
T10n0279_p0268b20(01)║無主無作，無有分別，非入非出，
T10n0279_p0268b21(06)║但從如來功德法力，出於四種廣大音聲。其四者何？一曰：
T10n0279_p0268b22(02)║『汝等當知一切諸行皆悉是苦，所謂：地獄苦、
T10n0279_p0268b23(01)║畜生苦、餓鬼苦、無福德苦、著我我所苦、
T10n0279_p0268b24(03)║作諸惡行苦。欲生人、天當種善根；生人、天中，
T10n0279_p0268b25(03)║離諸難處。』眾生聞已，捨離顛倒，修諸善行，
T10n0279_p0268b26(03)║離諸難處，生人、天中。二曰：
T10n0279_p0268b27(10)║『汝等當知一切諸行眾苦熾然，如熱鐵丸。諸行無常，是磨滅法；
T10n0279_p0268b28(02)║涅槃寂靜，無為安樂，遠離熾然，消諸熱惱。』
T10n0279_p0268b29(02)║眾生聞已，勤修善法，於聲聞乘得隨順音聲忍。
T10n0279_p0268c01(01)║三曰：『汝等當知聲聞乘者，隨他語解，智慧狹劣；
T10n0279_p0268c02(00)║更有上乘，名：獨覺乘，悟不由師，汝等應學。』
T10n0279_p0268c03(01)║樂勝道者聞此音已，捨聲聞道，修獨覺乘。
T10n0279_p0268c04(01)║四曰：『汝等當知過二乘位更有勝道，名為：大乘。
T10n0279_p0268c05(00)║菩薩所行，順六波羅蜜，不斷菩薩行，
T10n0279_p0268c06(03)║不捨菩提心，處無量生死而不疲厭，過於二乘，名為：
T10n0279_p0268c07(00)║大乘、第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、
T10n0279_p0268c08(03)║利益一切眾生乘。』若有眾生信解廣大，諸根猛利，
T10n0279_p0268c09(01)║宿種善根，為諸如來神力所加，有勝樂欲，
T10n0279_p0268c10(02)║希求佛果；聞此音已，發菩提心。佛子！
T10n0279_p0268c11(05)║如來音聲不從身出、不從心出，而能利益無量眾生。佛子！
T10n0279_p0268c12(00)║是為如來音聲第一相，
T10n0279_p0268c13(08)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如呼響，
T10n0279_p0268c14(07)║因於山谷及音聲起，無有形狀，不可睹見，亦無分別，
T10n0279_p0268c15(04)║而能隨逐一切語言。如來音聲亦復如是，無有形狀，
T10n0279_p0268c16(01)║不可睹見，非有方所，非無方所；
T10n0279_p0268c17(06)║但隨眾生欲解緣出，其性究竟，無言無示，不可宣說。佛子！
T10n0279_p0268c18(01)║是為如來音聲第二相，
T10n0279_p0268c19(09)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如諸天有大法鼓，名為：覺悟。
T10n0279_p0268c20(00)║若諸天子行放逸時，於虛空中出聲告言：
T10n0279_p0268c21(02)║『汝等當知一切欲樂皆悉無常，虛妄顛倒，
T10n0279_p0268c22(02)║須臾變壞，但誑愚夫令其戀著。汝莫放逸，
T10n0279_p0268c23(02)║若放逸者，墮諸惡趣，後悔無及。』
T10n0279_p0268c24(07)║放逸諸天聞此音已，生大憂怖，捨自宮中所有欲樂，
T10n0279_p0268c25(03)║詣天王所求法行道。佛子！彼天鼓音，無主無作，
T10n0279_p0268c26(02)║無起無滅，而能利益無量眾生。
T10n0279_p0268c27(07)║當知如來亦復如是，為欲覺悟放逸眾生，出於無量妙法音聲，
T10n0279_p0268c28(00)║所謂：無著聲、不放逸聲、無常聲、苦聲、無我聲、
T10n0279_p0268c29(00)║不淨聲、寂滅聲、涅槃聲、無有量自然智聲、
T10n0279_p0269a01(01)║不可壞菩薩行聲、
T10n0279_p0269a02(11)║至一切處如來無功用智地聲，以此音聲遍法界中而開悟之。
T10n0279_p0269a03(03)║無數眾生聞是音已，皆生歡喜，勤修善法，
T10n0279_p0269a04(03)║各於自乘而求出離，所謂：或修聲聞乘、或修獨覺乘、
T10n0279_p0269a05(00)║或習菩薩無上大乘。而如來音，不住方所，
T10n0279_p0269a06(01)║無有言說。佛子！是為如來音聲第三相，
T10n0279_p0269a07(03)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0269a08(06)║譬如自在天王有天采女，名曰：善口，於其口中出一音聲，
T10n0279_p0269a09(00)║其聲則與百千種樂而共相應，
T10n0279_p0269a10(05)║一一樂中復有百千差別音聲。佛子！彼善口女從口一聲，
T10n0279_p0269a11(00)║出於如是無量音聲。當知如來亦復如是，
T10n0279_p0269a12(01)║於一音中出無量聲，隨諸眾生心樂差別，
T10n0279_p0269a13(02)║皆悉遍至，悉令得解。佛子！是為如來音聲第四相，
T10n0279_p0269a14(00)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0269a15(03)║譬如大梵天王住於梵宮出梵音聲，
T10n0279_p0269a16(06)║一切梵眾靡不皆聞，而彼音聲不出眾外。
T10n0279_p0269a17(07)║諸梵天眾咸生是念：『大梵天王獨與我語。』
T10n0279_p0269a18(07)║如來妙音亦復如是，道場眾會靡不皆聞，
T10n0279_p0269a19(07)║而其音聲不出眾外。何以故？根未熟者不應聞故。
T10n0279_p0269a20(04)║其聞音者皆作是念：『如來世尊獨為我說。』佛子！
T10n0279_p0269a21(02)║如來音聲無出無住，而能成就一切事業。
T10n0279_p0269a22(03)║是為如來音聲第五相，諸菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0269a23(02)║「復次，佛子！譬如眾水皆同一味，
T10n0279_p0269a24(06)║隨器異故水有差別，水無念慮亦無分別。
T10n0279_p0269a25(07)║如來言音亦復如是，唯是一味，謂解脫味，
T10n0279_p0269a26(08)║隨諸眾生心器異故無量差別，而無念慮亦無分別。佛子！
T10n0279_p0269a27(02)║是為如來音聲第六相，諸菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0269a28(00)║「復次，佛子！譬如阿那婆達多龍王興大密雲，
T10n0279_p0269a29(00)║遍閻浮提普澍甘雨，百穀苗稼皆得生長，
T10n0279_p0269b01(01)║江河泉池一切盈滿；
T10n0279_p0269b02(10)║此大雨水不從龍王身心中出，而能種種饒益眾生。佛子！如來、應、
T10n0279_p0269b03(02)║正等覺亦復如是，興大悲雲遍十方界，
T10n0279_p0269b04(04)║普雨無上甘露法雨，令一切眾生皆生歡喜，增長善法，
T10n0279_p0269b05(00)║滿足諸乘。佛子！如來音聲不從外來、
T10n0279_p0269b06(03)║不從內出，而能饒益一切眾生。
T10n0279_p0269b07(08)║是為如來音聲第七相，諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0269b08(02)║譬如摩那斯龍王將欲降雨，未便即降，
T10n0279_p0269b09(04)║先起大雲彌覆虛空凝停七日，待諸眾生作務究竟。
T10n0279_p0269b10(01)║何以故？彼大龍王有慈悲心，
T10n0279_p0269b11(07)║不欲惱亂諸眾生故。過七日已，降微細雨普潤大地。佛子！
T10n0279_p0269b12(01)║如來、應、正等覺亦復如是，將降法雨，未便即降，
T10n0279_p0269b13(00)║先興法雲成熟眾生，為欲令其心無驚怖；
T10n0279_p0269b14(01)║待其熟已，然後普降甘露法雨，
T10n0279_p0269b15(06)║演說甚深微妙善法，
T10n0279_p0269b16(15)║漸次令其滿足如來一切智智無上法味。佛子！是為如來音聲第八相，
T10n0279_p0269b17(05)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如海中有大龍王，
T10n0279_p0269b18(00)║名：大莊嚴，於大海中降雨之時，
T10n0279_p0269b19(05)║或降十種莊嚴雨，或百、或千、或百千種莊嚴雨。佛子！
T10n0279_p0269b20(02)║水無分別，但以龍王不思議力令其莊嚴，
T10n0279_p0269b21(03)║乃至百千無量差別。如來、應、正等覺亦復如是，
T10n0279_p0269b22(02)║為諸眾生說法之時，或以十種差別音說，或百、
T10n0279_p0269b23(01)║或千、或以百千，
T10n0279_p0269b24(12)║或以八萬四千音聲說八萬四千行，
T10n0279_p0269b25(15)║乃至或以無量百千億那由他音聲各別說法，令其聞者皆生歡喜；
T10n0279_p0269b26(06)║如來音聲無所分別，但以諸佛於甚深法界圓滿清淨，
T10n0279_p0269b27(02)║能隨眾生根之所宜，出種種言音皆令歡喜。佛子！
T10n0279_p0269b28(00)║是為如來音聲第九相，
T10n0279_p0269b29(08)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如娑竭羅龍王，
T10n0279_p0269c01(04)║欲現龍王大自在力，饒益眾生咸令歡喜，
T10n0279_p0269c02(05)║從四天下乃至他化自在天處，興大雲網周匝彌覆。
T10n0279_p0269c03(02)║其雲色相無量差別，或閻浮檀金光明色，
T10n0279_p0269c04(03)║或毘琉璃光明色，或白銀光明色，或玻璃光明色，
T10n0279_p0269c05(01)║或牟薩羅光明色，或碼瑙光明色，
T10n0279_p0269c06(05)║或勝藏光明色，或赤真珠光明色，或無量香光明色，
T10n0279_p0269c07(02)║或無垢衣光明色，或清淨水光明色，
T10n0279_p0269c08(05)║或種種莊嚴具光明色，如是雲網周匝彌布。既彌布已，
T10n0279_p0269c09(01)║出種種色電光。所謂：
T10n0279_p0269c10(10)║閻浮檀金色雲出琉璃色電光，琉璃色雲出金色電光，
T10n0279_p0269c11(06)║銀色雲出玻璃色電光，玻璃色雲出銀色電光，
T10n0279_p0269c12(05)║牟薩羅色雲出碼瑙色電光，碼瑙色雲出牟薩羅色電光，
T10n0279_p0269c13(00)║勝藏寶色雲出赤真珠色電光，
T10n0279_p0269c14(05)║赤真珠色雲出勝藏寶色電光，
T10n0279_p0269c15(10)║無量香色雲出無垢衣色電光，無垢衣色雲出無量香色電光，
T10n0279_p0269c16(03)║清淨水色雲出種種莊嚴具色電光，
T10n0279_p0269c17(06)║種種莊嚴具色雲出清淨水色電光；
T10n0279_p0269c18(09)║乃至種種色雲出一色電光，一色雲出種種色電光。
T10n0279_p0269c19(06)║復於彼雲中出種種雷聲，隨眾生心皆令歡喜。所謂：
T10n0279_p0269c20(03)║或如天女歌詠音，或如諸天妓樂音，
T10n0279_p0269c21(06)║或如龍女歌詠音，或如乾闥婆女歌詠音，
T10n0279_p0269c22(07)║或如緊那羅女歌詠音，或如大地震動聲，或如海水波潮聲，
T10n0279_p0269c23(01)║或如獸王哮吼聲，或如好鳥鳴囀聲，
T10n0279_p0269c24(04)║及餘無量種種音聲。既震雷已，復起涼風，
T10n0279_p0269c25(05)║令諸眾生心生悅樂，然後乃降種種諸雨，
T10n0279_p0269c26(06)║利益安樂無量眾生。從他化天至於地上，
T10n0279_p0269c27(06)║於一切處所雨不同。所謂：於大海中雨清冷水，名：無斷絕；
T10n0279_p0269c28(01)║於他化自在天雨簫笛等種種樂音，名為：美妙；
T10n0279_p0269c29(00)║於化樂天雨大摩尼寶，名：放大光明；
T10n0279_p0270a01(03)║於兜率天雨大莊嚴具，名為：垂髻；
T10n0279_p0270a02(07)║於夜摩天雨大妙華，名：種種莊嚴具；於三十三天雨眾妙香，
T10n0279_p0270a03(01)║名為：悅意；於四天王天雨天寶衣，名為：覆蓋；
T10n0279_p0270a04(01)║於龍王宮雨赤真珠，名：涌出光明；
T10n0279_p0270a05(05)║於阿脩羅宮雨諸兵仗，名：降伏怨敵；
T10n0279_p0270a06(08)║於此鬱單越雨種種華，名曰：開敷；餘三天下悉亦如是，
T10n0279_p0270a07(03)║然各隨其處，所雨不同。
T10n0279_p0270a08(10)║雖彼龍王其心平等無有彼此，但以眾生善根異故，雨有差別。佛子！
T10n0279_p0270a09(01)║如來、應、正等覺無上法王亦復如是，
T10n0279_p0270a10(04)║欲以正法教化眾生，先布身雲彌覆法界，
T10n0279_p0270a11(05)║隨其樂欲為現不同。所謂：或為眾生現生身雲，
T10n0279_p0270a12(04)║或為眾生現化身雲，或為眾生現力持身雲，
T10n0279_p0270a13(04)║或為眾生現色身雲，或為眾生現相好身雲，
T10n0279_p0270a14(04)║或為眾生現福德身雲，或為眾生現智慧身雲，
T10n0279_p0270a15(03)║或為眾生現諸力不可壞身雲，
T10n0279_p0270a16(08)║或為眾生現無畏身雲，或為眾生現法界身雲。佛子！
T10n0279_p0270a17(05)║如來以如是等無量身雲，普覆十方一切世界，
T10n0279_p0270a18(04)║隨諸眾生所樂，各別示現種種光明電光。所謂：
T10n0279_p0270a19(03)║或為眾生現光明電光，名：無所不至；
T10n0279_p0270a20(06)║或為眾生現光明電光，名：無邊光明；或為眾生現光明電光，
T10n0279_p0270a21(00)║名：入佛祕密法；或為眾生現光明電光，名：
T10n0279_p0270a22(01)║影現光明；或為眾生現光明電光，名：
T10n0279_p0270a23(03)║光明照耀；或為眾生現光明電光，名：
T10n0279_p0270a24(05)║入無盡陀羅尼門；或為眾生現光明電光，名：正念不亂；
T10n0279_p0270a25(01)║或為眾生現光明電光，名：究竟不壞；
T10n0279_p0270a26(04)║或為眾生現光明電光，名：順入諸趣；
T10n0279_p0270a27(07)║或為眾生現光明電光，名：滿一切願皆令歡喜。佛子！如來、應、
T10n0279_p0270a28(01)║正等覺現如是等無量光明電光已，
T10n0279_p0270a29(04)║復隨眾生心之所樂，出生無量三昧雷聲。所謂：
T10n0279_p0270b01(03)║善覺智三昧雷聲、明盛離垢海三昧雷聲、
T10n0279_p0270b02(04)║一切法自在三昧雷聲、金剛輪三昧雷聲、
T10n0279_p0270b03(05)║須彌山幢三昧雷聲、海印三昧雷聲、日燈三昧雷聲、
T10n0279_p0270b04(02)║無盡藏三昧雷聲、不壞解脫力三昧雷聲。佛子！
T10n0279_p0270b05(01)║如來身雲中出如是等無量差別三昧雷聲已，
T10n0279_p0270b06(00)║將降法雨，先現瑞相開悟眾生。所謂：
T10n0279_p0270b07(03)║從無障礙大慈悲心，現於如來大智風輪，名：
T10n0279_p0270b08(03)║能令一切眾生生不思議歡喜適悅。此相現已，
T10n0279_p0270b09(02)║一切菩薩及諸眾生，身之與心皆得清涼。
T10n0279_p0270b10(03)║然後從如來大法身雲、大慈悲雲、大不思議雲，
T10n0279_p0270b11(02)║雨不思議廣大法雨，令一切眾生身心清淨。所謂：
T10n0279_p0270b12(00)║為坐菩提場菩薩雨大法雨，名：法界無差別；
T10n0279_p0270b13(00)║為最後身菩薩雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b14(06)║菩薩遊戲如來祕密教；為一生所繫菩薩雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b15(02)║清淨普光明；為灌頂菩薩雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b16(04)║如來莊嚴具所莊嚴；為得忍菩薩雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b17(03)║功德寶智慧華開敷不斷菩薩大悲行；
T10n0279_p0270b18(05)║為住向行菩薩雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b19(11)║入現前變化甚深門而行菩薩行無休息無疲厭；
T10n0279_p0270b20(09)║為初發心菩薩雨大法雨，名：出生如來大慈悲行救護眾生；
T10n0279_p0270b21(03)║為求獨覺乘眾生雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b22(08)║深知緣起法遠離二邊得不壞解脫果；
T10n0279_p0270b23(10)║為求聲聞乘眾生雨大法雨，名：以大智慧劍斷一切煩惱怨；
T10n0279_p0270b24(04)║為積集善根決定、不決定眾生雨大法雨，名：
T10n0279_p0270b25(04)║能令成就種種法門生大歡喜。佛子！
T10n0279_p0270b26(07)║諸佛如來隨眾生心，雨如是等廣大法雨，充滿一切無邊世界。
T10n0279_p0270b27(00)║佛子！如來、應、正等覺其心平等，於法無吝，
T10n0279_p0270b28(01)║但以眾生根欲不同，所雨法雨示有差別。
T10n0279_p0270b29(02)║是為如來音聲第十相，諸菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0270c01(00)║「復次，佛子！應知如來音聲有十種無量。
T10n0279_p0270c02(02)║何等為十？所謂：如虛空界無量，至一切處故；
T10n0279_p0270c03(02)║如法界無量，無所不遍故；如眾生界無量，
T10n0279_p0270c04(03)║令一切心喜故；如諸業無量，說其果報故；
T10n0279_p0270c05(04)║如煩惱無量，悉令除滅故；如眾生言音無量，
T10n0279_p0270c06(04)║隨解令聞故；如眾生欲解無量，普觀救度故；
T10n0279_p0270c07(04)║如三世無量，無有邊際故；如智慧無量，分別一切故；
T10n0279_p0270c08(01)║如佛境界無量，入佛法界故。佛子！如來、應、
T10n0279_p0270c09(02)║正等覺音聲成就如是等阿僧祇無量，
T10n0279_p0270c10(04)║諸菩薩摩訶薩應如是知。」 爾時，
T10n0279_p0270c11(09)║普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：
T10n0279_p0270c12(00)║「三千世界將壞時， 眾生福力聲告言，
T10n0279_p0270c13(00)║四禪寂靜無諸苦， 令其聞已悉離欲。
T10n0279_p0270c14(00)║十力世尊亦如是， 出妙音聲遍法界，
T10n0279_p0270c15(00)║為說諸行苦無常， 令其永度生死海。
T10n0279_p0270c16(00)║譬如深山大谷中， 隨有音聲皆響應，
T10n0279_p0270c17(00)║雖能隨逐他言語， 而響畢竟無分別。
T10n0279_p0270c18(00)║十力言音亦復然， 隨其根熟為示現，
T10n0279_p0270c19(00)║令其調伏生歡喜， 不念我今能演說。
T10n0279_p0270c20(00)║如天有鼓名能覺， 常於空中震法音，
T10n0279_p0270c21(00)║誡彼放逸諸天子， 令其聞已得離著。
T10n0279_p0270c22(00)║十力法鼓亦如是， 出於種種妙音聲，
T10n0279_p0270c23(00)║覺悟一切諸群生， 令其悉證菩提果。
T10n0279_p0270c24(00)║自在天王有寶女， 口中善奏諸音樂，
T10n0279_p0270c25(00)║一聲能出百千音， 一一音中復百千。
T10n0279_p0270c26(00)║善逝音聲亦如是， 一聲而出一切音，
T10n0279_p0270c27(00)║隨其性欲有差別， 各令聞已斷煩惱。
T10n0279_p0270c28(00)║譬如梵王吐一音， 能令梵眾皆歡喜，
T10n0279_p0270c29(00)║音唯及梵不出外， 一一皆言己獨聞。
T10n0279_p0271a01(00)║十力梵王亦復然， 演一言音充法界，
T10n0279_p0271a02(00)║唯霑眾會不遠出， 以無信故未能受。
T10n0279_p0271a03(00)║譬如眾水同一性， 八功德味無差別，
T10n0279_p0271a04(00)║因地在器各不同， 是故令其種種異。
T10n0279_p0271a05(00)║一切智音亦如是， 法性一味無分別，
T10n0279_p0271a06(00)║隨諸眾生行不同， 故使聽聞種種異。
T10n0279_p0271a07(00)║譬如無熱大龍王， 降雨普洽閻浮地，
T10n0279_p0271a08(00)║能令草樹皆生長， 而不從身及心出。
T10n0279_p0271a09(00)║諸佛妙音亦如是， 普雨法界悉充洽，
T10n0279_p0271a10(00)║能令生善滅諸惡， 不從內外而得有。
T10n0279_p0271a11(00)║譬如摩那斯龍王， 興雲七日未先雨，
T10n0279_p0271a12(00)║待諸眾生作務竟， 然後始降成利益。
T10n0279_p0271a13(00)║十力演義亦如是， 先化眾生使成熟，
T10n0279_p0271a14(00)║然後為說甚深法， 令其聞者不驚怖。
T10n0279_p0271a15(00)║大莊嚴龍於海中， 澍於十種莊嚴雨，
T10n0279_p0271a16(00)║或百或千百千種， 水雖一味莊嚴別。
T10n0279_p0271a17(00)║究竟辯才亦如是， 說十二十諸法門，
T10n0279_p0271a18(00)║或百或千至無量， 不生心念有殊別。
T10n0279_p0271a19(00)║最勝龍王娑竭羅， 興雲普覆四天下，
T10n0279_p0271a20(00)║於一切處雨各別， 而彼龍心無二念。
T10n0279_p0271a21(00)║諸佛法王亦如是， 大悲身雲遍十方，
T10n0279_p0271a22(00)║為諸修行雨各異， 而於一切無分別。
T10n0279_p0271a23(00)║「佛子！諸菩薩摩訶薩應云何知如來、應、
T10n0279_p0271a24(02)║正等覺心？佛子！如來心、意、識俱不可得，
T10n0279_p0271a25(04)║但應以智無量故，知如來心。 「譬如虛空為一切物所依，
T10n0279_p0271a26(00)║而虛空無所依。如來智慧亦復如是，
T10n0279_p0271a27(03)║為一切世間、出世間智所依，而如來智無所依。佛子！
T10n0279_p0271a28(00)║是為如來心第一相，
T10n0279_p0271a29(09)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如法界常出一切聲聞、獨覺、
T10n0279_p0271b01(00)║菩薩解脫，而法界無增減。
T10n0279_p0271b02(07)║如來智慧亦復如是，恒出一切世間、出世間種種智慧，
T10n0279_p0271b03(03)║而如來智無增減。佛子！是為如來心第二相，
T10n0279_p0271b04(03)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如大海，
T10n0279_p0271b05(02)║其水潛流四天下地及八十億諸小洲中，
T10n0279_p0271b06(03)║有穿鑿者無不得水，而彼大海不作分別：
T10n0279_p0271b07(04)║『我出於水。』佛智海水亦復如是，流入一切眾生心中，
T10n0279_p0271b08(00)║若諸眾生觀察境界、修習法門，
T10n0279_p0271b09(05)║則得智慧清淨明了，而如來智平等無二、無有分別，
T10n0279_p0271b10(02)║但隨眾生心行異故，所得智慧各各不同。佛子！
T10n0279_p0271b11(01)║是為如來心第三相，諸菩薩摩訶薩應如是知。
T10n0279_p0271b12(00)║「復次，佛子！譬如大海有四寶珠，具無量德，
T10n0279_p0271b13(01)║能生海內一切珍寶；若大海中無此寶珠，
T10n0279_p0271b14(02)║乃至一寶亦不可得。何等為四？一名：積集寶，二名：
T10n0279_p0271b15(00)║無盡藏，三名：遠離熾然，四名：具足莊嚴。佛子！
T10n0279_p0271b16(00)║此四寶珠，一切凡夫諸龍神等悉不得見。
T10n0279_p0271b17(01)║
T10n0279_p0271b18(19)║何以故？娑竭龍王以此寶珠端嚴方正置於宮中深密處故。佛子！如來、應、
T10n0279_p0271b19(07)║正等覺大智慧海亦復如是，於中有四大智寶珠，
T10n0279_p0271b20(05)║具足無量福智功德，由此能生一切眾生聲聞、獨覺、學、
T10n0279_p0271b21(01)║無學位，及諸菩薩智慧之寶。何等為四？所謂：
T10n0279_p0271b22(01)║無染著巧方便大智慧寶、
T10n0279_p0271b23(08)║善分別有為無為法大智慧寶、
T10n0279_p0271b24(13)║分別說無量法而不壞法性大智慧寶、知時非時未曾誤失大智慧寶。
T10n0279_p0271b25(03)║若諸如來大智海中無此四寶，
T10n0279_p0271b26(07)║有一眾生得入大乘，終無是處。此四智寶，
T10n0279_p0271b27(07)║薄福眾生所不能見。何以故？置於如來深密藏故。此四智寶，
T10n0279_p0271b28(01)║平均正直，端潔妙好，普能利益諸菩薩眾，
T10n0279_p0271b29(02)║令其悉得智慧光明。佛子！是為如來心第四相，
T10n0279_p0271c01(01)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如大海，
T10n0279_p0271c02(00)║有四熾然光明大寶布在其底，性極猛熱，
T10n0279_p0271c03(01)║常能飲縮百川所注無量大水，
T10n0279_p0271c04(06)║是故大海無有增減。何等為四？一名：日藏，二名：離潤，三名：
T10n0279_p0271c05(01)║火焰光，四名：盡無餘。佛子！若大海中無此四寶，
T10n0279_p0271c06(00)║從四天下乃至有頂，其中所有悉被漂沒。
T10n0279_p0271c07(01)║佛子！此日藏大寶光明照觸，海水悉變為乳；
T10n0279_p0271c08(01)║離潤大寶光明照觸，其乳悉變為酪；
T10n0279_p0271c09(04)║火焰光大寶光明照觸，其酪悉變為酥；
T10n0279_p0271c10(06)║盡無餘大寶光明照觸，其酥變成醍醐；如火熾然，悉盡無餘。
T10n0279_p0271c11(00)║佛子！如來、應、正等覺大智慧海亦復如是，
T10n0279_p0271c12(01)║有四種大智慧寶，具足無量威德光明；
T10n0279_p0271c13(03)║此智寶光觸諸菩薩，乃至令得如來大智。
T10n0279_p0271c14(05)║何等為四？所謂：滅一切散善波浪大智慧寶、
T10n0279_p0271c15(05)║除一切法愛大智慧寶、慧光普照大智慧寶、
T10n0279_p0271c16(05)║與如來平等無邊無功用大智慧寶。佛子！
T10n0279_p0271c17(05)║諸菩薩修習一切助道法時，起無量散善波浪，
T10n0279_p0271c18(04)║一切世間天、人、阿脩羅所不能壞；
T10n0279_p0271c19(08)║如來以滅一切散善波浪大智慧寶光明觸彼菩薩，
T10n0279_p0271c20(05)║令捨一切散善波浪，持心一境，住於三昧；
T10n0279_p0271c21(06)║又以除一切法愛大智慧寶光明觸彼菩薩，
T10n0279_p0271c22(06)║令捨離三昧味著，起廣大神通；
T10n0279_p0271c23(11)║又以慧光普照大智慧寶光明觸彼菩薩，令捨所起廣大神通，
T10n0279_p0271c24(04)║住大明功用行；
T10n0279_p0271c25(15)║又以與如來平等無邊無功用大智慧寶光明觸彼菩薩，令捨所起大明功用行，
T10n0279_p0271c26(01)║乃至得如來平等地，息一切功用，令無有餘。
T10n0279_p0271c27(01)║佛子！若無如來此四智寶大光照觸，
T10n0279_p0271c28(04)║乃至有一菩薩得如來地，無有是處。佛子！
T10n0279_p0271c29(05)║是為如來心第五相，諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0272a01(00)║如從水際，上至非想非非想天，
T10n0279_p0272a02(05)║其中所有大千國土，欲、色、無色眾生之處，
T10n0279_p0272a03(06)║莫不皆依虛空而起、虛空而住。何以故？虛空普遍故；
T10n0279_p0272a04(03)║雖彼虛空，普容三界而無分別。佛子！
T10n0279_p0272a05(06)║如來智慧亦復如是，若聲聞智，若獨覺智，若菩薩智，
T10n0279_p0272a06(03)║若有為行智，若無為行智，一切皆依如來智起、
T10n0279_p0272a07(02)║如來智住。何以故？如來智慧遍一切故；
T10n0279_p0272a08(04)║雖復普容無量智慧而無分別。佛子！
T10n0279_p0272a09(07)║是為如來心第六相，諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0272a10(02)║如雪山頂有藥王樹，名：無盡根。
T10n0279_p0272a11(07)║彼藥樹根從十六萬八千由旬下盡金剛地水輪際生。
T10n0279_p0272a12(03)║彼藥王樹若生根時，令閻浮提一切樹根生；
T10n0279_p0272a13(03)║若生莖時，令閻浮提一切樹莖生；枝、葉、華、
T10n0279_p0272a14(04)║果悉皆如是。此藥王樹，根能生莖，莖能生根，根無有盡，
T10n0279_p0272a15(00)║名：無盡根。佛子！
T10n0279_p0272a16(11)║彼藥王樹於一切處皆令生長，唯於二處不能為作生長利益，所謂：
T10n0279_p0272a17(02)║地獄深坑及水輪中；然亦於彼初無厭捨。佛子！
T10n0279_p0272a18(00)║如來智慧大藥王樹亦復如是，
T10n0279_p0272a19(05)║以過去所發成就一切智慧善法、普覆一切諸眾生界、
T10n0279_p0272a20(01)║除滅一切諸惡道苦廣大悲願而為其根，
T10n0279_p0272a21(02)║
T10n0279_p0272a22(19)║於一切如來真實智慧種性中生堅固不動善巧方便以為其莖，遍法界智、
T10n0279_p0272a23(07)║諸波羅蜜以為其枝，禪定、解脫、諸大三昧以為其葉，總持、
T10n0279_p0272a24(01)║辯才、菩提分法以為其華，
T10n0279_p0272a25(07)║究竟無變諸佛解脫以為其果。佛子！如來智慧大藥王樹，
T10n0279_p0272a26(01)║何故得名為：無盡根？以究竟無休息故，
T10n0279_p0272a27(03)║不斷菩薩行故；菩薩行即如來性，如來性即菩薩行，
T10n0279_p0272a28(00)║是故得名為：無盡根。佛子！
T10n0279_p0272a29(07)║如來智慧大藥王樹，其根生時，
T10n0279_p0272b01(12)║令一切菩薩生不捨眾生大慈悲根；其莖生時，
T10n0279_p0272b02(11)║令一切菩薩增長堅固精進深心莖；其枝生時，
T10n0279_p0272b03(10)║令一切菩薩增長一切諸波羅蜜枝；其葉生時，
T10n0279_p0272b04(08)║令一切菩薩生長淨戒頭陀功德少欲知足葉；其華生時，
T10n0279_p0272b05(03)║令一切菩薩具諸善根相好莊嚴華；其果生時，
T10n0279_p0272b06(02)║令一切菩薩得無生忍乃至一切佛灌頂忍果。
T10n0279_p0272b07(01)║佛子！
T10n0279_p0272b08(16)║如來智慧大藥王樹唯於二處不能為作生長利益，所謂：
T10n0279_p0272b09(10)║二乘墮於無為廣大深阬及壞善根非器眾生溺大邪見貪愛之水；
T10n0279_p0272b10(01)║然亦於彼曾無厭捨。佛子！如來智慧無有增減，
T10n0279_p0272b11(00)║以根善安住，生無休息故。佛子！
T10n0279_p0272b12(05)║是為如來心第七相，諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0272b13(00)║譬如三千大千世界劫火起時，
T10n0279_p0272b14(05)║焚燒一切草木叢林，乃至鐵圍、
T10n0279_p0272b15(10)║大鐵圍山皆悉熾然無有遺餘。 「佛子！假使有人手執乾草投彼火中，
T10n0279_p0272b16(00)║於意云何，得不燒不？」 答言：「不也。」 「佛子！
T10n0279_p0272b17(03)║彼所投草容可不燒；如來智慧分別三世一切眾生、
T10n0279_p0272b18(00)║一切國土、一切劫數、一切諸法，無不知者；
T10n0279_p0272b19(01)║若言不知，無有是處。
T10n0279_p0272b20(11)║何以故？智慧平等悉明達故。佛子！是為如來心第八相，
T10n0279_p0272b21(06)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！譬如風災壞世界時，
T10n0279_p0272b22(01)║有大風起，名曰：散壞，能壞三千大千世界，
T10n0279_p0272b23(02)║鐵圍山等皆成碎末。復有大風，名為：能障，
T10n0279_p0272b24(03)║周匝三千大千世界障散壞風，不令得至餘方世界。
T10n0279_p0272b25(00)║佛子！若令無此能障大風，
T10n0279_p0272b26(07)║十方世界無不壞盡。如來、應、正等覺亦復如是，有大智風，名為：
T10n0279_p0272b27(00)║能滅，能滅一切諸大菩薩煩惱習氣；
T10n0279_p0272b28(03)║有大智風，名為：巧持，
T10n0279_p0272b29(12)║巧持其根未熟菩薩不令能滅大智風輪斷其一切煩惱習氣。佛子！
T10n0279_p0272c01(03)║若無如來巧持智風，無量菩薩皆墮聲聞、辟支佛地；
T10n0279_p0272c02(00)║由此智故，令諸菩薩超二乘地，
T10n0279_p0272c03(05)║安住如來究竟之位。佛子！是為如來心第九相，
T10n0279_p0272c04(04)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「復次，佛子！
T10n0279_p0272c05(07)║如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，
T10n0279_p0272c06(01)║但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，
T10n0279_p0272c07(02)║一切智、自然智、無礙智則得現前。佛子！
T10n0279_p0272c08(04)║譬如有大經卷，量等三千大千世界，
T10n0279_p0272c09(07)║書寫三千大千世界中事，一切皆盡。所謂：書寫大鐵圍山中事，
T10n0279_p0272c10(00)║量等大鐵圍山；書寫大地中事，量等大地；
T10n0279_p0272c11(01)║書寫中千世界中事，量等中千世界；
T10n0279_p0272c12(04)║書寫小千世界中事，量等小千世界；如是，若四天下，
T10n0279_p0272c13(01)║若大海，若須彌山，若地天宮殿，
T10n0279_p0272c14(06)║若欲界空居天宮殿，若色界宮殿，若無色界宮殿，一一書寫，
T10n0279_p0272c15(00)║其量悉等。此大經卷雖復量等大千世界，
T10n0279_p0272c16(01)║而全住在一微塵中；如一微塵，
T10n0279_p0272c17(06)║一切微塵皆亦如是。時，有一人智慧明達，
T10n0279_p0272c18(07)║具足成就清淨天眼，見此經卷在微塵內，
T10n0279_p0272c19(07)║於諸眾生無少利益，即作是念：『我當以精進力，破彼微塵，
T10n0279_p0272c20(01)║出此經卷，令得饒益一切眾生。』作是念已，
T10n0279_p0272c21(02)║即起方便，破彼微塵，出此大經，
T10n0279_p0272c22(06)║令諸眾生普得饒益。如於一塵，一切微塵應知悉然。佛子！
T10n0279_p0272c23(00)║如來智慧亦復如是，無量無礙，
T10n0279_p0272c24(05)║普能利益一切眾生，具足在於眾生身中；
T10n0279_p0272c25(06)║但諸凡愚妄想執著，不知不覺，不得利益。爾時，
T10n0279_p0272c26(05)║如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生而作是言：
T10n0279_p0272c27(00)║『奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，
T10n0279_p0272c28(01)║愚癡迷惑，不知不見？我當教以聖道，
T10n0279_p0272c29(04)║令其永離妄想執著，
T10n0279_p0273a01(13)║自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。』即教彼眾生修習聖道，令離妄想；
T10n0279_p0273a02(01)║離妄想已，證得如來無量智慧，
T10n0279_p0273a03(06)║利益安樂一切眾生。佛子！是為如來心第十相，
T10n0279_p0273a04(05)║諸菩薩摩訶薩應如是知。 「佛子！
T10n0279_p0273a05(10)║菩薩摩訶薩應以如是等無量無礙不可思議廣大相，知如來、應、
T10n0279_p0273a06(02)║正等覺心。」 爾時，
T10n0279_p0273a07(13)║普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：
T10n0279_p0273a08(00)║「欲知諸佛心， 當觀佛智慧，
T10n0279_p0273a09(00)║佛智無依處， 如空無所依。
T10n0279_p0273a10(00)║眾生種種樂， 及諸方便智，
T10n0279_p0273a11(00)║皆依佛智慧， 佛智無依止。
T10n0279_p0273a12(00)║聲聞與獨覺， 及諸佛解脫，
T10n0279_p0273a13(00)║皆依於法界， 法界無增減。
T10n0279_p0273a14(00)║佛智亦如是， 出生一切智，
T10n0279_p0273a15(00)║無增亦無減， 無生亦無盡。
T10n0279_p0273a16(00)║如水潛流地， 求之無不得，
T10n0279_p0273a17(00)║無念亦無盡， 功力遍十方。
T10n0279_p0273a18(00)║佛智亦如是， 普在眾生心，
T10n0279_p0273a19(00)║若有勤修行， 疾得智光明。
T10n0279_p0273a20(00)║如龍有四珠， 出生一切寶，
T10n0279_p0273a21(00)║置之深密處， 凡人莫能見。
T10n0279_p0273a22(00)║佛四智亦然， 出生一切智，
T10n0279_p0273a23(00)║餘人莫能見， 唯除大菩薩。
T10n0279_p0273a24(00)║如海有四寶， 能飲一切水，
T10n0279_p0273a25(00)║令海不流溢， 亦復無增減。
T10n0279_p0273a26(00)║如來智亦爾， 息浪除法愛，
T10n0279_p0273a27(00)║廣大無有邊， 能生佛菩薩。
T10n0279_p0273a28(00)║下方至有頂， 欲色無色界，
T10n0279_p0273a29(00)║一切依虛空， 虛空不分別。
T10n0279_p0273b01(00)║聲聞與獨覺， 菩薩眾智慧，
T10n0279_p0273b02(00)║皆依於佛智， 佛智無分別。
T10n0279_p0273b03(00)║雪山有藥王， 名為無盡根，
T10n0279_p0273b04(00)║能生一切樹， 根莖葉華實。
T10n0279_p0273b05(00)║佛智亦如是， 如來種中生，
T10n0279_p0273b06(00)║既得菩提已， 復生菩薩行。
T10n0279_p0273b07(00)║如人把乾草， 置之於劫燒，
T10n0279_p0273b08(00)║金剛猶洞然， 此無不燒理。
T10n0279_p0273b09(00)║三世劫與剎， 及其中眾生，
T10n0279_p0273b10(00)║彼草容不燒， 此佛無不知。
T10n0279_p0273b11(00)║有風名散壞， 能壞於大千；
T10n0279_p0273b12(00)║若無別風止， 壞及無量界。
T10n0279_p0273b13(00)║大智風亦爾， 滅諸菩薩惑；
T10n0279_p0273b14(00)║別有善巧風， 令住如來地。
T10n0279_p0273b15(00)║如有大經卷， 量等三千界，
T10n0279_p0273b16(00)║在於一塵內， 一切塵悉然。
T10n0279_p0273b17(00)║有一聰慧人， 淨眼悉明見，
T10n0279_p0273b18(00)║破塵出經卷， 普饒益眾生。
T10n0279_p0273b19(00)║佛智亦如是， 遍在眾生心，
T10n0279_p0273b20(00)║妄想之所纏， 不覺亦不知。
T10n0279_p0273b21(00)║諸佛大慈悲， 令其除妄想，
T10n0279_p0273b22(00)║如是乃出現， 饒益諸菩薩。
T10n0279_p0273b23(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十一
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