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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
T10n0279_p0288c17(00)║
T10n0279_p0288c18(00)║
T10n0279_p0288c19(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十五
T10n0279_p0288c20(00)║
T10n0279_p0288c21(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0288c22(00)║ 離世間品第三十八之三
T10n0279_p0288c23(00)║「佛子！菩薩摩訶薩發十種無下劣心。
T10n0279_p0288c24(03)║何等為十？佛子！菩薩摩訶薩作如是念：
T10n0279_p0288c25(06)║『我當降伏一切天魔及其眷屬。』是為第一無下劣心。
T10n0279_p0288c26(02)║又作是念：『我當悉破一切外道及其邪法。』
T10n0279_p0288c27(03)║是為第二無下劣心。又作是念：
T10n0279_p0288c28(09)║『我當於一切眾生善言開諭皆令歡喜。』是為第三無下劣心。
T10n0279_p0288c29(01)║又作是念：『我當成滿遍法界一切波羅蜜行。』
T10n0279_p0289a01(01)║是為第四無下劣心。又作是念：
T10n0279_p0289a02(07)║『我當積集一切福德藏。』是為第五無下劣心。又作是念：
T10n0279_p0289a03(03)║『無上菩提廣大難成，我當修行悉令圓滿。』
T10n0279_p0289a04(03)║是為第六無下劣心。又作是念：『我當以無上教化、
T10n0279_p0289a05(01)║無上調伏，教化調伏一切眾生。』
T10n0279_p0289a06(06)║是為第七無下劣心。又作是念：『一切世界種種不同，
T10n0279_p0289a07(03)║我當以無量身成等正覺。』是為第八無下劣心。
T10n0279_p0289a08(01)║又作是念：『我修菩薩行時，
T10n0279_p0289a09(08)║若有眾生來從我乞手足、耳鼻、血肉、骨髓、妻子、象馬乃至王位，
T10n0279_p0289a10(01)║如是一切悉皆能捨，不生一念憂悔之心，
T10n0279_p0289a11(02)║但為利益一切眾生，不求果報，以大悲為首，
T10n0279_p0289a12(02)║大慈究竟。』是為第九無下劣心。又作是念：
T10n0279_p0289a13(04)║『三世所有一切諸佛，一切佛法、一切眾生、
T10n0279_p0289a14(03)║一切國土、一切世間、一切三世、一切虛空界、
T10n0279_p0289a15(03)║一切法界、一切語言施設界、一切寂滅涅槃界，
T10n0279_p0289a16(02)║如是一切種種諸法，我當以一念相應慧，
T10n0279_p0289a17(03)║悉知悉覺，悉見悉證，悉修悉斷，然於其中無分別、
T10n0279_p0289a18(01)║離分別、無種種無差別、無功德、無境界、非有非無、
T10n0279_p0289a19(00)║非一非二。以不二智知一切二，
T10n0279_p0289a20(05)║以無相智知一切相，以無分別智知一切分別，
T10n0279_p0289a21(04)║以無異智知一切異，以無差別智知一切差別，
T10n0279_p0289a22(02)║以無世間智知一切世間，以無世智知一切世，
T10n0279_p0289a23(01)║以無眾生智知一切眾生，
T10n0279_p0289a24(08)║以無執著智知一切執著，以無住處智知一切住處，
T10n0279_p0289a25(05)║以無雜染智知一切雜染，以無盡智知一切盡，
T10n0279_p0289a26(04)║以究竟法界智於一切世界示現身，
T10n0279_p0289a27(07)║以離言音智示不可說言音，以一自性智入於無自性，
T10n0279_p0289a28(03)║以一境界智現種種境界；知一切法不可說，
T10n0279_p0289a29(03)║而現大自在言說，證一切智地；
T10n0279_p0289b01(08)║為教化調伏一切眾生故，於一切世間示現大神通變化。』
T10n0279_p0289b02(03)║是為第十無下劣心。佛子！
T10n0279_p0289b03(10)║是為菩薩摩訶薩發十種無下劣心。若諸菩薩安住此心，
T10n0279_p0289b04(05)║則得一切最上無下劣佛法。 「佛子！
T10n0279_p0289b05(09)║菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提，有十種如山增上心。
T10n0279_p0289b06(03)║何等為十？佛子！菩薩摩訶薩常作意勤修一切智法，
T10n0279_p0289b07(00)║是為第一如山增上心。
T10n0279_p0289b08(08)║恒觀一切法本性空無所得，是為第二如山增上心。
T10n0279_p0289b09(05)║願於無量劫行菩薩行，修一切白淨法，
T10n0279_p0289b10(07)║以住一切白淨法故，知見如來無量智慧，
T10n0279_p0289b11(08)║是為第三如山增上心。為求一切佛法故，等心敬奉諸善知識，
T10n0279_p0289b12(01)║無異希求，無盜法心，唯生尊重，未曾有意，
T10n0279_p0289b13(02)║一切所有悉皆能捨，是為第四如山增上心。
T10n0279_p0289b14(02)║若有眾生罵辱、毀謗、打棒、屠割，苦其形體，
T10n0279_p0289b15(03)║乃至斷命，如是等事悉皆能受，終不因此生動亂心、
T10n0279_p0289b16(00)║生瞋害心，亦不退捨大悲弘誓，
T10n0279_p0289b17(05)║更令增長無有休息。何以故？菩薩於一切法如實出離，
T10n0279_p0289b18(01)║捨成就故；證得一切諸如來法，
T10n0279_p0289b19(06)║忍辱柔和已自在故。是為第五如山增上心。
T10n0279_p0289b20(06)║菩薩摩訶薩成就增上大功德，所謂：天增上功德、
T10n0279_p0289b21(04)║人增上功德、色增上功德、力增上功德、眷屬增上功德、
T10n0279_p0289b22(00)║欲增上功德、王位增上功德、自在增上功德、
T10n0279_p0289b23(00)║福德增上功德、智慧增上功德。
T10n0279_p0289b24(05)║雖復成就如是功德，終不於此而生染著，所謂：不著味、
T10n0279_p0289b25(01)║不著欲、不著財富、不著眷屬；但深樂法，
T10n0279_p0289b26(02)║隨法去、隨法住、隨法趣向、隨法究竟，以法為依、
T10n0279_p0289b27(00)║以法為救、以法為歸、以法為舍，守護法、
T10n0279_p0289b28(02)║愛樂法、希求法、思惟法。佛子！
T10n0279_p0289b29(07)║菩薩摩訶薩雖復具受種種法樂，而常遠離眾魔境界。
T10n0279_p0289c01(04)║何以故？菩薩摩訶薩於過去世發如是心：
T10n0279_p0289c02(05)║『我當令一切眾生皆悉永離眾魔境界，住佛境界故。』
T10n0279_p0289c03(00)║是為第六如山增上心。
T10n0279_p0289c04(08)║菩薩摩訶薩為求阿耨多羅三藐三菩提，
T10n0279_p0289c05(09)║已於無量阿僧祇劫行菩薩道精勤匪懈，猶謂：
T10n0279_p0289c06(09)║『我今始發阿耨多羅三藐三菩提心。』行菩薩行，亦不驚、亦不怖、
T10n0279_p0289c07(01)║亦不畏。雖能一念即成阿耨多羅三藐三菩提，
T10n0279_p0289c08(00)║然為眾生故，於無量劫行菩薩行無有休息，
T10n0279_p0289c09(00)║是為第七如山增上心。
T10n0279_p0289c10(08)║菩薩摩訶薩知一切眾生性不和善，難調難度，不能知恩，
T10n0279_p0289c11(03)║不能報恩，是故為其發大誓願，欲令皆得心意自在，
T10n0279_p0289c12(00)║所行無礙，捨離惡念，不於他所生諸煩惱，
T10n0279_p0289c13(01)║是為第八如山增上心。菩薩摩訶薩復作是念：
T10n0279_p0289c14(00)║『非他令我發菩提心，亦不待人助我修行。
T10n0279_p0289c15(01)║我自發心，集諸佛法，誓期自勉，
T10n0279_p0289c16(06)║盡未來劫行菩薩道，成阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0289c17(05)║是故我今修菩薩行，當淨自心亦淨他心，
T10n0279_p0289c18(06)║當知自境界亦知他境界，我當悉與三世諸佛境界平等。』
T10n0279_p0289c19(01)║是為第九如山增上心。菩薩摩訶薩作如是觀：
T10n0279_p0289c20(00)║『無有一法修菩薩行，無有一法滿菩薩行，
T10n0279_p0289c21(01)║無有一法教化調伏一切眾生，
T10n0279_p0289c22(06)║無有一法供養恭敬一切諸佛，
T10n0279_p0289c23(11)║無有一法於阿耨多羅三藐三菩提已成、今成、當成，無有一法已說、今說、
T10n0279_p0289c24(00)║當說，說者及法俱不可得，
T10n0279_p0289c25(07)║而亦不捨阿耨多羅三藐三菩提願。』
T10n0279_p0289c26(11)║何以故？菩薩求一切法皆無所得，如是出生阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0289c27(01)║是故，於法雖無所得，而勤修習增上善業，
T10n0279_p0289c28(02)║清淨對治，智慧圓滿，念念增長，一切具足。
T10n0279_p0289c29(02)║其心於此不驚不怖，不作是念：
T10n0279_p0290a01(08)║『若一切法皆悉寂滅，我有何義求於無上菩提之道？』
T10n0279_p0290a02(04)║是為第十如山增上心。佛子！
T10n0279_p0290a03(10)║是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提十種如山增上心。
T10n0279_p0290a04(03)║若諸菩薩安住其中，
T10n0279_p0290a05(12)║則得如來無上大智山王增上心。 「佛子！
T10n0279_p0290a06(14)║菩薩摩訶薩有十種入阿耨多羅三藐三菩提如海智。何等為十？所謂：
T10n0279_p0290a07(04)║入一切無量眾生界，是為第一如海智。
T10n0279_p0290a08(06)║入一切世界而不起分別，是為第二如海智。
T10n0279_p0290a09(06)║知一切虛空界無量無礙，普入十方一切差別世界網，
T10n0279_p0290a10(02)║是為第三如海智。菩薩摩訶薩善入法界，所謂：
T10n0279_p0290a11(01)║無礙入、不斷入、不常入、無量入、不生入、
T10n0279_p0290a12(02)║不滅入、一切入，悉了知故，是為第四如海智。
T10n0279_p0290a13(02)║菩薩摩訶薩於過去、未來、現在諸佛、菩薩、法師、
T10n0279_p0290a14(01)║聲聞、獨覺及一切凡夫所集善根已集、現集、
T10n0279_p0290a15(01)║當集，三世諸佛於阿耨多羅三藐三菩提已成、
T10n0279_p0290a16(00)║今成、當成所有善根，
T10n0279_p0290a17(09)║三世諸佛說法調伏一切眾生已說、今說、當說所有善根，
T10n0279_p0290a18(04)║於彼一切皆悉了知，深信隨喜，願樂修習，無有厭足，
T10n0279_p0290a19(01)║是為第五如海智。
T10n0279_p0290a20(11)║菩薩摩訶薩於念念中入過去世不可說劫，於一劫中，或百億佛出世，
T10n0279_p0290a21(01)║或千億佛出世，或百千億佛出世，或無數、
T10n0279_p0290a22(02)║或無量、或無邊、或無等、或不可數、或不可稱、
T10n0279_p0290a23(02)║或不可思、或不可量、或不可說、或不可說不可說，
T10n0279_p0290a24(00)║超過算數諸佛世尊出興于世，
T10n0279_p0290a25(04)║及彼諸佛道場眾會聲聞、菩薩說法調伏，
T10n0279_p0290a26(05)║一切眾生壽命延促，法住久近，如是一切悉皆明見；
T10n0279_p0290a27(02)║如一劫，一切諸劫皆亦如是。
T10n0279_p0290a28(07)║其無佛劫所有眾生，有於阿耨多羅三藐三菩提種諸善根，
T10n0279_p0290a29(01)║亦悉了知；若有眾生善根熟已，
T10n0279_p0290b01(06)║於未來世當得見佛，亦悉了知。
T10n0279_p0290b02(11)║如是觀察過去世不可說不可說劫，心無厭足，是為第六如海智。
T10n0279_p0290b03(03)║菩薩摩訶薩入未來世，
T10n0279_p0290b04(11)║觀察分別一切諸劫無量無邊，知何劫有佛，何劫無佛，
T10n0279_p0290b05(07)║何劫有幾如來出世，一一如來名號何等，住何世界，
T10n0279_p0290b06(03)║世界名何，度幾眾生，壽命幾時。如是觀察，
T10n0279_p0290b07(03)║盡未來際皆悉了知，不可窮盡而無厭足，
T10n0279_p0290b08(03)║是為第七如海智。菩薩摩訶薩入現在世觀察思惟，
T10n0279_p0290b09(00)║於念念中普見十方無邊品類不可說世界，
T10n0279_p0290b10(00)║皆有諸佛於無上菩提已成、今成、當成，
T10n0279_p0290b11(02)║往詣道場菩提樹下，坐吉祥草，降伏魔軍，
T10n0279_p0290b12(03)║成阿耨多羅三藐三菩提；從此起已，入於城邑，
T10n0279_p0290b13(02)║昇天宮殿，說微妙法，轉大法輪，示現神通，
T10n0279_p0290b14(03)║調伏眾生，乃至付囑阿耨多羅三藐三菩提法，
T10n0279_p0290b15(02)║捨於壽命，入般涅槃；入涅槃已，
T10n0279_p0290b16(07)║結集法藏令久住世，莊嚴佛塔種種供養。
T10n0279_p0290b17(08)║亦見彼世界所有眾生，值佛聞法，受持諷誦，憶念思惟，
T10n0279_p0290b18(03)║增長慧解。如是觀察普遍十方，
T10n0279_p0290b19(07)║而於佛法無有錯謬。
T10n0279_p0290b20(16)║何以故？菩薩摩訶薩了知諸佛皆悉如夢，而能往詣一切佛所恭敬供養。菩薩爾時，
T10n0279_p0290b21(00)║不著自身、不著諸佛、不著世界、不著眾會、
T10n0279_p0290b22(01)║不著說法、不著劫數，然見佛聞法，觀察世界，
T10n0279_p0290b23(01)║入諸劫數，無有厭足，是為第八如海智。
T10n0279_p0290b24(02)║菩薩摩訶薩於不可說不可說劫一一劫中，
T10n0279_p0290b25(02)║供養恭敬不可說不可說無量諸佛，
T10n0279_p0290b26(05)║示現自身歿此生彼，以出過三界一切供具而為供養，
T10n0279_p0290b27(01)║并及供養菩薩、聲聞、一切大眾；
T10n0279_p0290b28(06)║一一如來般涅槃後，皆以無上供具供養舍利，
T10n0279_p0290b29(05)║及廣行惠施滿足眾生。佛子！菩薩摩訶薩以不可思議心、
T10n0279_p0290c01(00)║不求報心、究竟心、饒益心，
T10n0279_p0290c02(07)║於不可說不可說劫，為阿耨多羅三藐三菩提故，供養諸佛，
T10n0279_p0290c03(01)║饒益眾生，護持正法，開示演說，
T10n0279_p0290c04(06)║是為第九如海智。菩薩摩訶薩於一切佛所、一切菩薩所、
T10n0279_p0290c05(01)║一切法師所，一向專求菩薩所說法、
T10n0279_p0290c06(04)║菩薩所學法、菩薩所教法、菩薩修行法、菩薩清淨法、
T10n0279_p0290c07(01)║菩薩成熟法、菩薩調伏法、菩薩平等法、
T10n0279_p0290c08(03)║菩薩出離法、菩薩總持法；得此法已，受持讀誦，
T10n0279_p0290c09(02)║分別解說，無有厭足；令無量眾生，於佛法中，
T10n0279_p0290c10(02)║發一切智相應心，入真實相，
T10n0279_p0290c11(08)║於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
T10n0279_p0290c12(11)║菩薩如是於不可說不可說劫無有厭足，是為第十如海智。佛子！
T10n0279_p0290c13(03)║
T10n0279_p0290c14(21)║是為菩薩摩訶薩十種入阿耨多羅三藐三菩提如海智。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0290c15(08)║則得一切諸佛無上大智慧海。 「佛子！
T10n0279_p0290c16(11)║菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提，有十種如寶住。何等為十？佛子！
T10n0279_p0290c17(01)║菩薩摩訶薩悉能往詣無數世界諸如來所，
T10n0279_p0290c18(01)║瞻覲頂禮，承事供養，是為第一如寶住。
T10n0279_p0290c19(03)║於不思議諸如來所，聽聞正法，受持憶念，不令忘失，
T10n0279_p0290c20(00)║分別思惟，覺慧增長，如是所作充滿十方，
T10n0279_p0290c21(01)║是為第二如寶住。於此剎歿，餘處現生，
T10n0279_p0290c22(03)║而於佛法無所迷惑，是為第三如寶住。
T10n0279_p0290c23(05)║知從一法出一切法，而能各各分別演說，
T10n0279_p0290c24(06)║以一切法種種義究竟皆是一義故，是為第四如寶住。
T10n0279_p0290c25(02)║知厭離煩惱，知止息煩惱，知防護煩惱，
T10n0279_p0290c26(04)║知除斷煩惱，修菩薩行不證實際，究竟到於實際彼岸，
T10n0279_p0290c27(00)║方便善巧，善學所學，令往昔願行皆得成滿，
T10n0279_p0290c28(00)║身不疲倦，是為第五如寶住。
T10n0279_p0290c29(06)║知一切眾生心所分別皆無處所，而亦說有種種方處；
T10n0279_p0291a01(02)║雖無分別、無所造作，
T10n0279_p0291a02(11)║為欲調伏一切眾生而有修行、而有所作，是為第六如寶住。
T10n0279_p0291a03(05)║知一切法皆同一性，所謂：無性，無種種性，無無量性，
T10n0279_p0291a04(02)║無可算數性，無可稱量性，無色無相，
T10n0279_p0291a05(05)║若一若多皆不可得，而決定了知此是諸佛法、
T10n0279_p0291a06(04)║此是菩薩法、此是獨覺法、此是聲聞法、此是凡夫法、
T10n0279_p0291a07(01)║此是善法、此是不善法、此是世間法、
T10n0279_p0291a08(04)║此是出世間法、此是過失法、此是無過失法、
T10n0279_p0291a09(04)║此是有漏法、此是無漏法，乃至此是有為法、
T10n0279_p0291a10(04)║此是無為法，是為第七如寶住。
T10n0279_p0291a11(09)║菩薩摩訶薩求佛不可得、求菩薩不可得、求法不可得、
T10n0279_p0291a12(05)║求眾生不可得，而亦不捨調伏眾生令於諸法成正覺願。
T10n0279_p0291a13(00)║何以故？菩薩摩訶薩善巧觀察，
T10n0279_p0291a14(05)║知一切眾生分別，知一切眾生境界，方便化導令得涅槃；
T10n0279_p0291a15(00)║為欲滿足化眾生願，熾然修行菩薩行故。
T10n0279_p0291a16(01)║是為第八如寶住。菩薩摩訶薩知善巧說法、
T10n0279_p0291a17(01)║示現涅槃，為度眾生所有方便，
T10n0279_p0291a18(06)║一切皆是心想建立，非是顛倒，亦非虛誑。
T10n0279_p0291a19(08)║何以故？菩薩了知一切諸法三世平等、如如不動、實際無住，
T10n0279_p0291a20(01)║不見有一眾生已受化、今受化、當受化，
T10n0279_p0291a21(03)║亦自了知無所修行，
T10n0279_p0291a22(11)║無有少法若生若滅而可得者，而依於一切法，令所願不空。
T10n0279_p0291a23(05)║是為第九如寶住。
T10n0279_p0291a24(15)║菩薩摩訶薩於不思議無量諸佛一一佛所，聞不可說不可說授記法，名號各異，
T10n0279_p0291a25(01)║劫數不同；
T10n0279_p0291a26(14)║從於一劫乃至不可說不可說劫常如是聞，聞已修行，不驚不怖，不迷不惑，
T10n0279_p0291a27(02)║知如來智不思議故，如來授記言無二故，
T10n0279_p0291a28(03)║自身行願殊勝力故，
T10n0279_p0291a29(12)║隨應受化令成阿耨多羅三藐三菩提滿等法界一切願故，
T10n0279_p0291b01(06)║是為第十如寶住。佛子！
T10n0279_p0291b02(14)║是為菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提十種如寶住。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0291b03(01)║則得諸佛無上大智慧寶。 「佛子！
T10n0279_p0291b04(06)║菩薩摩訶薩發十種如金剛大乘誓願心。何等為十？佛子！
T10n0279_p0291b05(01)║菩薩摩訶薩作如是念：『一切諸法，無有邊際，
T10n0279_p0291b06(01)║不可窮盡。我當以盡三世智，普皆覺了，
T10n0279_p0291b07(03)║無有遺餘。』是為第一如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291b08(04)║菩薩摩訶薩又作是念：『於一毛端處有無量無邊眾生，
T10n0279_p0291b09(00)║何況一切法界！
T10n0279_p0291b10(11)║我當皆以無上涅槃而滅度之。』是為第二如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291b11(04)║菩薩摩訶薩又作是念：『十方世界，無量無邊，無有齊限，
T10n0279_p0291b12(00)║不可窮盡。我當以諸佛國土最上莊嚴，
T10n0279_p0291b13(02)║莊嚴如是一切世界，所有莊嚴皆悉真實。』
T10n0279_p0291b14(03)║是為第三如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291b15(08)║菩薩摩訶薩又作是念：『一切眾生，無量無邊，無有齊限，
T10n0279_p0291b16(03)║不可窮盡。我當以一切善根，迴向於彼無上智光，
T10n0279_p0291b17(01)║照曜於彼。』是為第四如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291b18(02)║菩薩摩訶薩又作是念：『一切諸佛，無量無邊，
T10n0279_p0291b19(02)║無有齊限，不可窮盡。我當以所種善根迴向供養，
T10n0279_p0291b20(00)║悉令周遍，無所闕少，
T10n0279_p0291b21(09)║然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。』是為第五如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291b22(00)║佛子！菩薩摩訶薩見一切佛，
T10n0279_p0291b23(06)║聞所說法生大歡喜，不著自身，不著佛身，
T10n0279_p0291b24(07)║解如來身非實非虛、非有非無、非性非無性、非色非無色、
T10n0279_p0291b25(02)║非相非無相、非生非滅，實無所有，亦不壞有。
T10n0279_p0291b26(02)║何以故？不可以一切性相而取著故。
T10n0279_p0291b27(05)║是為第六如金剛大乘誓願心。佛子！菩薩摩訶薩，
T10n0279_p0291b28(02)║或有眾生訶罵毀呰、撾打楚撻，或截手足，
T10n0279_p0291b29(03)║或割耳鼻，或挑其目，或級其頭；如是一切皆能忍受，
T10n0279_p0291c01(00)║終不因此生恚害心。
T10n0279_p0291c02(09)║於不可說不可說無央數劫修菩薩行，攝受眾生恒無廢捨。
T10n0279_p0291c03(02)║
T10n0279_p0291c04(20)║何以故？菩薩摩訶薩已善觀察一切諸法無有二相，心不動亂，能捨自身忍其苦故。
T10n0279_p0291c05(04)║是為第七如金剛大乘誓願心。佛子！
T10n0279_p0291c06(07)║菩薩摩訶薩又作是念：『未來世劫，無量無邊，無有齊限，
T10n0279_p0291c07(03)║不可窮盡。我當盡彼劫，於一世界，
T10n0279_p0291c08(07)║行菩薩道教化眾生；如一世界，盡法界、虛空界、
T10n0279_p0291c09(06)║一切世界悉亦如是，而心不驚、不怖、不畏。
T10n0279_p0291c10(08)║何以故？為菩薩道法應如是，為一切眾生而修行故。』
T10n0279_p0291c11(04)║是為第八如金剛大乘誓願心。佛子！
T10n0279_p0291c12(07)║菩薩摩訶薩又作是念：『阿耨多羅三藐三菩提以心為本，
T10n0279_p0291c13(02)║心若清淨，則能圓滿一切善根，
T10n0279_p0291c14(07)║於佛菩提必得自在，欲成阿耨多羅三藐三菩提隨意即成。
T10n0279_p0291c15(01)║若欲除斷一切取緣，住一向道，我亦能得，
T10n0279_p0291c16(02)║而我不斷，為欲究竟佛菩提故，
T10n0279_p0291c17(07)║亦不即證無上菩提。何以故？為滿本願，
T10n0279_p0291c18(09)║盡一切世界行菩薩行化眾生故。』是為第九如金剛大乘誓願心。
T10n0279_p0291c19(01)║佛子！菩薩摩訶薩知佛不可得、菩提不可得、
T10n0279_p0291c20(01)║菩薩不可得、一切法不可得、眾生不可得、
T10n0279_p0291c21(02)║心不可得、行不可得、過去不可得、未來不可得、
T10n0279_p0291c22(01)║現在不可得、一切世間不可得、
T10n0279_p0291c23(06)║有為無為不可得。菩薩如是寂靜住、甚深住、寂滅住、
T10n0279_p0291c24(02)║無諍住、無言住、無二住、無等住、自性住、如理住、
T10n0279_p0291c25(00)║解脫住、涅槃住、實際住，而亦不捨一切大願，
T10n0279_p0291c26(00)║不捨薩婆若心，不捨菩薩行，不捨教化眾生，
T10n0279_p0291c27(00)║不捨諸波羅蜜，不捨調伏眾生，
T10n0279_p0291c28(05)║不捨承事諸佛，不捨演說諸法，不捨莊嚴世界。
T10n0279_p0291c29(05)║何以故？菩薩摩訶薩發大願故，雖復了達一切法相，
T10n0279_p0292a01(01)║大慈悲心轉更增長，無量功德皆具修行，
T10n0279_p0292a02(02)║於諸眾生心不捨離。何以故？
T10n0279_p0292a03(08)║『一切諸法皆無所有，凡夫愚迷不知不覺，我當令彼悉得開悟，
T10n0279_p0292a04(00)║於諸法性分明照了。』何以故？
T10n0279_p0292a05(07)║『一切諸佛安住寂滅，而以大悲心，
T10n0279_p0292a06(10)║於諸世間說法教化曾無休息。
T10n0279_p0292a07(16)║我今云何而捨大悲？又我先發廣大誓願心，發決定利益一切眾生心，
T10n0279_p0292a08(06)║發積集一切善根心，發安住善巧迴向心，
T10n0279_p0292a09(07)║發出生甚深智慧心，發含受一切眾生，
T10n0279_p0292a10(09)║心發於一切眾生平等心；作真實語、不虛誑語，
T10n0279_p0292a11(08)║願與一切眾生無上大法，願不斷一切諸佛種性。
T10n0279_p0292a12(06)║今一切眾生未得解脫、未成正覺、未具佛法，大願未滿，
T10n0279_p0292a13(02)║云何而欲捨離大悲？』
T10n0279_p0292a14(11)║是為第十如金剛大乘誓願心。佛子！
T10n0279_p0292a15(14)║是為菩薩摩訶薩發十種如金剛大乘誓願心。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0292a16(05)║則得如來金剛性無上大神通智 「佛子！
T10n0279_p0292a17(07)║菩薩摩訶薩有十種大發起。何等為十？佛子！
T10n0279_p0292a18(07)║菩薩摩訶薩作如是念：『我當供養恭敬一切諸佛。』
T10n0279_p0292a19(06)║是為第一大發起。又作是念：『我當長養一切菩薩所有善根。』
T10n0279_p0292a20(00)║是為第二大發起。又作是念：
T10n0279_p0292a21(07)║『我當於一切如來般涅槃後，莊嚴佛塔，以一切華、一切鬘、
T10n0279_p0292a22(01)║一切香、一切塗香、一切末香、一切衣、一切蓋、
T10n0279_p0292a23(01)║一切幢、一切幡而供養之，受持守護彼佛正法。』
T10n0279_p0292a24(00)║是為第三大發起。又作是念：
T10n0279_p0292a25(07)║『我當教化調伏一切眾生，令得阿耨多羅三藐三菩提。』
T10n0279_p0292a26(02)║是為第四大發起。又作是念：
T10n0279_p0292a27(09)║『我當以諸佛國土無上莊嚴，而以莊嚴一切世界。』
T10n0279_p0292a28(06)║是為第五大發起。又作是念：『我當發大悲心，為一眾生，
T10n0279_p0292a29(02)║於一切世界，一一各盡未來際劫行菩薩行；
T10n0279_p0292b01(02)║如為一眾生，為一切眾生悉亦如是，
T10n0279_p0292b02(05)║皆令得佛無上菩提，乃至不生一念疲懈。』
T10n0279_p0292b03(06)║是為第六大發起。又作是念：『彼諸如來無量無邊，
T10n0279_p0292b04(04)║我當於一如來所，經不思議劫恭敬供養；如於一如來，
T10n0279_p0292b05(00)║於一切如來悉亦如是。』是為第七大發起。
T10n0279_p0292b06(01)║菩薩摩訶薩又作是念：『彼諸如來滅度之後，
T10n0279_p0292b07(01)║我當為一一如來所有舍利各起寶塔，
T10n0279_p0292b08(03)║其量高廣與不可說諸世界等；造佛形像亦復如是，
T10n0279_p0292b09(00)║於不可思議劫以一切寶幢、幡蓋、香華、
T10n0279_p0292b10(02)║衣服而為供養，不生一念厭倦之心。
T10n0279_p0292b11(05)║為成就佛法故，為供養諸佛故，為教化眾生故，
T10n0279_p0292b12(04)║為護持正法開示演說故。』是為第八大發起。
T10n0279_p0292b13(04)║菩薩摩訶薩又作是念：『我當以此善根成無上菩提，
T10n0279_p0292b14(01)║得入一切諸如來地，與一切如來體性平等。』
T10n0279_p0292b15(01)║是為第九大發起。菩薩摩訶薩復作是念：
T10n0279_p0292b16(03)║『我當成正覺已，於一切世界不可說劫，演說正法，
T10n0279_p0292b17(00)║示現不可思議自在神通，身、
T10n0279_p0292b18(06)║語及意不生疲倦，不離正法。以佛力所持故，
T10n0279_p0292b19(06)║為一切眾生勤行大願故，大慈為首故，大悲究竟故，
T10n0279_p0292b20(03)║達無相法故，住真實語故，證一切法皆寂滅故；
T10n0279_p0292b21(02)║知一切眾生悉不可得而亦不違諸業所作故，
T10n0279_p0292b22(01)║與三世佛同一體故，周遍法界、虛空界故，
T10n0279_p0292b23(02)║通達諸法無相故，成就不生不滅故，
T10n0279_p0292b24(05)║具足一切佛法故，以大願力調伏眾生，
T10n0279_p0292b25(07)║作大佛事無有休息。』是為第十大發起。佛子！
T10n0279_p0292b26(07)║是為菩薩摩訶薩十種大發起。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0292b27(04)║則不斷菩薩行，具足如來無上大智。 「佛子！
T10n0279_p0292b28(05)║菩薩摩訶薩有十種究竟大事。何等為十？所謂：
T10n0279_p0292b29(04)║恭敬供養一切如來究竟大事；
T10n0279_p0292c01(09)║隨所念眾生悉能救護究竟大事；專求一切佛法究竟大事；
T10n0279_p0292c02(03)║積集一切善根究竟大事；思惟一切佛法究竟大事；
T10n0279_p0292c03(00)║滿足一切誓願究竟大事；
T10n0279_p0292c04(07)║成就一切菩薩行究竟大事；奉事一切善知識究竟大事；
T10n0279_p0292c05(02)║往詣一切世界諸如來所究竟大事；
T10n0279_p0292c06(05)║聞持一切諸佛正法究竟大事。是為十。
T10n0279_p0292c07(07)║若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0292c08(16)║則得阿耨多羅三藐三菩提大智慧究竟事。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種不壞信。
T10n0279_p0292c09(03)║何等為十？所謂：於一切佛不壞信；
T10n0279_p0292c10(07)║於一切佛法不壞信；於一切聖僧不壞信；於一切菩薩不壞信；
T10n0279_p0292c11(00)║於一切善知識不壞信；於一切眾生不壞信；
T10n0279_p0292c12(00)║於一切菩薩大願不壞信；
T10n0279_p0292c13(08)║於一切菩薩行不壞信；於恭敬供養一切諸佛不壞信；
T10n0279_p0292c14(05)║於菩薩巧密方便教化調伏一切眾生不壞信。是為十。
T10n0279_p0292c15(01)║若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0292c16(10)║則得諸佛無上大智慧不壞信。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種得授記。
T10n0279_p0292c17(02)║何等為十？所謂：內有甚深解得授記；
T10n0279_p0292c18(05)║能隨順起菩薩諸善根得授記；修廣大行得授記；
T10n0279_p0292c19(03)║現前得授記；不現前得授記；因自心證菩提得授記；
T10n0279_p0292c20(00)║成就忍得授記；教化調伏眾生得授記；
T10n0279_p0292c21(02)║究竟一切劫數得授記；一切菩薩行自在得授記。
T10n0279_p0292c22(01)║是為十。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0292c23(07)║則於一切諸佛所而得授記。 「佛子！
T10n0279_p0292c24(11)║菩薩摩訶薩有十種善根迴向，菩薩由此能以一切善根悉皆迴向。
T10n0279_p0292c25(02)║何等為十？所謂：以我善根同善知識願，如是成就，
T10n0279_p0292c26(00)║莫別成就；以我善根同善知識心，如是成就，
T10n0279_p0292c27(00)║莫別成就；以我善根同善知識行，如是成就，
T10n0279_p0292c28(00)║莫別成就；以我善根同善知識善根，
T10n0279_p0292c29(03)║如是成就，莫別成就；以我善根同善知識平等，
T10n0279_p0293a01(02)║如是成就，莫別成就；以我善根同善知識念，
T10n0279_p0293a02(02)║如是成就，莫別成就；以我善根同善知識清淨，
T10n0279_p0293a03(01)║如是成就，莫別成就；以我善根同善知識所住，
T10n0279_p0293a04(00)║如是成就，莫別成就；
T10n0279_p0293a05(09)║以我善根同善知識成滿，如是成就，莫別成就；
T10n0279_p0293a06(08)║以我善根同善知識不壞，如是成就，莫別成就。是為十。
T10n0279_p0293a07(03)║若諸菩薩安住此法，則得無上善根迴向。 「佛子！
T10n0279_p0293a08(02)║菩薩摩訶薩有十種得智慧。何等為十？所謂：
T10n0279_p0293a09(02)║於施自在得智慧；深解一切佛法得智慧；
T10n0279_p0293a10(03)║入如來無邊智得智慧；
T10n0279_p0293a11(11)║於一切問答中能斷疑得智慧；入於智者義得智慧；
T10n0279_p0293a12(08)║深解一切如來於一切佛法中言音善巧得智慧；
T10n0279_p0293a13(06)║
T10n0279_p0293a14(23)║深解於諸佛所種少善根必能滿足一切白淨法獲如來無量智得智慧；成就菩薩不思議住得智慧；
T10n0279_p0293a15(01)║於一念中悉能往詣不可說佛剎得智慧；
T10n0279_p0293a16(02)║覺一切佛菩提、入一切法界聞持一切佛所說法、
T10n0279_p0293a17(00)║深入一切如來種種莊嚴言音得智慧。
T10n0279_p0293a18(02)║是為十。若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0293a19(08)║則得一切諸佛無上現證智。 「佛子！
T10n0279_p0293a20(12)║菩薩摩訶薩有十種發無量無邊廣大心。何等為十？所謂：於一切諸佛所，
T10n0279_p0293a21(01)║發無量無邊廣大心；觀一切眾生界，
T10n0279_p0293a22(04)║發無量無邊廣大心；觀一切剎、一切世、一切法界，
T10n0279_p0293a23(02)║發無量無邊廣大心；觀察一切法皆如虛空，
T10n0279_p0293a24(02)║發無量無邊廣大心；觀察一切菩薩廣大行，
T10n0279_p0293a25(02)║發無量無邊廣大心；正念三世一切諸佛，
T10n0279_p0293a26(03)║發無量無邊廣大心；觀不思議諸業果報，
T10n0279_p0293a27(04)║發無量無邊廣大心；嚴淨一切佛剎，
T10n0279_p0293a28(07)║發無量無邊廣大心；遍入一切諸佛大會，發無量無邊廣大心；
T10n0279_p0293a29(00)║觀察一切如來妙音，發無量無邊廣大心。
T10n0279_p0293b01(01)║是為十。若諸菩薩安住此心，
T10n0279_p0293b02(07)║則得一切佛法無量無邊廣大智慧海。 「佛子！
T10n0279_p0293b03(07)║菩薩摩訶薩有十種伏藏。何等為十？所謂：
T10n0279_p0293b04(08)║知一切法是起功德行藏；知一切法是正思惟藏；
T10n0279_p0293b05(06)║知一切法是陀羅尼照明藏；知一切法是辯才開演藏；
T10n0279_p0293b06(02)║知一切法是不可說善覺真實藏；
T10n0279_p0293b07(06)║知一切佛自在神通是觀察示現藏；
T10n0279_p0293b08(09)║知一切法是善巧出生平等藏；知一切法是常見一切諸佛藏；
T10n0279_p0293b09(02)║知一切不思議劫是善了皆如幻住藏；
T10n0279_p0293b10(04)║知一切諸佛菩薩是發生歡喜淨信藏。是為十。
T10n0279_p0293b11(03)║若諸菩薩安住此法，則得一切諸佛無上智慧法藏，
T10n0279_p0293b12(00)║悉能調伏一切眾生。 「佛子！
T10n0279_p0293b13(07)║菩薩摩訶薩有十種律儀。何等為十？所謂：
T10n0279_p0293b14(08)║於一切佛法不生誹謗律儀；於一切佛所信樂心不可壞律儀；
T10n0279_p0293b15(01)║於一切菩薩所起尊重恭敬律儀；
T10n0279_p0293b16(05)║於一切善知識所終不捨愛樂心律儀；於一切聲聞、
T10n0279_p0293b17(02)║獨覺不生憶念心律儀；遠離一切退菩薩道律儀；
T10n0279_p0293b18(00)║不起一切損害眾生心律儀；
T10n0279_p0293b19(06)║修一切善根皆令究竟律儀；於一切魔悉能降伏律儀；
T10n0279_p0293b20(02)║於一切波羅蜜皆令滿足律儀。是為十。
T10n0279_p0293b21(04)║若諸菩薩安住此法，則得無上大智律儀。 「佛子！
T10n0279_p0293b22(03)║菩薩摩訶薩有十種自在。何等為十？所謂：命自在，
T10n0279_p0293b23(01)║於不可說劫住壽命故；心自在，
T10n0279_p0293b24(06)║智慧能入阿僧祇諸三昧故；資具自在，
T10n0279_p0293b25(08)║能以無量莊嚴莊嚴一切世界故；業自在，隨時受報故；受生自在，
T10n0279_p0293b26(00)║於一切世界示現受生故；解自在，
T10n0279_p0293b27(04)║於一切世界見佛充滿故；願自在，
T10n0279_p0293b28(07)║隨欲隨時於諸剎中成正覺故；神力自在，示現一切大神變故；
T10n0279_p0293b29(00)║法自在，示現無邊諸法門故；智自在，
T10n0279_p0293c01(03)║於念念中示現如來十力、無畏、成正覺故。是為十。
T10n0279_p0293c02(01)║若諸菩薩安住此法，
T10n0279_p0293c03(10)║則得圓滿一切諸佛諸波羅蜜智慧神力菩提自在。
T10n0279_p0293c04(00)║大方廣佛華嚴經卷第五十五
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