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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 329《佛說須賴經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 329 佛說須賴經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T12n0329_p0057a10(00)║
T12n0329_p0057a11(00)║
T12n0329_p0057a12(00)║ No. 329 [Nos. 310(27), 328]
T12n0329_p0057a13(00)║佛說須賴經
T12n0329_p0057a14(00)║
T12n0329_p0057a15(00)║ 前涼月氏國優婆塞支施崙譯
T12n0329_p0057a16(00)║聞如是。一時世尊。遊於舍衛祇樹給孤獨園。
T12n0329_p0057a17(00)║與大比丘眾俱千二百五十人。菩薩五千人。
T12n0329_p0057a18(00)║爾時世尊。遊近舍衛大城。
T12n0329_p0057a19(07)║為國王大臣梵志長者及諸細民。供養世尊給所當得。
T12n0329_p0057a20(03)║爾時城中有極貧者名曰須賴。
T12n0329_p0057a21(08)║信佛法眾奉持五戒修行十善。奉行慈心終不起心。於一切眾生。
T12n0329_p0057a22(00)║行於悲心志不疲極。行於喜心常樂正法。
T12n0329_p0057a23(01)║行於護心苦樂不動。堅固無上正真道心。
T12n0329_p0057a24(02)║以方便善欲度人故。居舍衛城示現極貧。
T12n0329_p0057a25(00)║於是釋提桓因。以天眼淨徹視於人。
T12n0329_p0057a26(03)║見舍衛城中極貧須賴。
T12n0329_p0057a27(11)║執堅固德善行純備心無恚怒。執志堅強無有瑕穢。坐起經行不失威儀。
T12n0329_p0057a28(00)║出入周旋常懷等行。飲食坐臥常懷等心。
T12n0329_p0057a29(01)║左右睡寐已皆除盡。少欲知足易充易可。
T12n0329_p0057b01(02)║損於利求利衰毀譽心不傾動。
T12n0329_p0057b02(07)║至心堅固離於貢高。攝持謙順心靖純淑。
T12n0329_p0057b03(07)║質直善說言信不華。奉八關齋知節少食。普城所敬無有厭足。
T12n0329_p0057b04(00)║諸造見者與之說事莫不歡喜。食節衣麤。
T12n0329_p0057b05(01)║又致供者讓而不受。樹葉為器茅草為席。
T12n0329_p0057b06(02)║衣食之餘輒以轉施無所藏積。
T12n0329_p0057b07(07)║清淨潔白離於求業。於一切生無所志願。常以晝夜各三詣佛。
T12n0329_p0057b08(00)║如來常開閉瑕容其。禮拜供養諮受法言。
T12n0329_p0057b09(01)║若其須賴欲詣佛時。若干百人常從與俱。
T12n0329_p0057b10(02)║若其須賴所遊居處若行若住若坐若臥。
T12n0329_p0057b11(03)║其地界分無有空閑人眾圍繞。
T12n0329_p0057b12(00)║於是釋提桓因取心念言。如是族姓子。
T12n0329_p0057b13(01)║淨戒淳淑善行威儀。恐子將奪我處。
T12n0329_p0057b14(04)║當下試知審求何道。於是釋化作數人住須賴前。
T12n0329_p0057b15(02)║罵詈須賴言不順理。又以瓦石刀杖加害。
T12n0329_p0057b16(02)║於是須賴以其忍力專行慈心不瞋不恚。
T12n0329_p0057b17(03)║於是釋提桓因。復化作人住須賴前。謂須賴言。
T12n0329_p0057b18(02)║唯然須賴。如是人等罵詈無限言不順理。
T12n0329_p0057b19(02)║又以瓦石刀杖加汝。若仁見聽為汝殺之。
T12n0329_p0057b20(02)║須賴答言。莫說是語。所以者何。
T12n0329_p0057b21(06)║不善讒人者殺生之報。正使彼等刀割我身[邱-丘+石]如跋跙樹。
T12n0329_p0057b22(00)║尊尚不發惡意加於彼等。所以者何。
T12n0329_p0057b23(02)║一切諸法報應有二。種善者生善道。
T12n0329_p0057b24(05)║種惡者墮惡道。以是故我不敢恨彼。況欲斷彼命。
T12n0329_p0057b25(02)║於是須賴。說是偈言。
T12n0329_p0057b26(00)║ 其種於苦者 必生獲苦果
T12n0329_p0057b27(00)║ 其有種恬者 必生得恬果
T12n0329_p0057b28(00)║ 如此報應者 是知為現事
T12n0329_p0057b29(00)║ 惡者報應苦 善者報應樂
T12n0329_p0057c01(00)║ 是故不當三 為惡身口心
T12n0329_p0057c02(00)║ 是故有智者 不當以勸人
T12n0329_p0057c03(00)║ 當常行三善 於是身心口
T12n0329_p0057c04(00)║ 常以此勸彼 若人樂善者
T12n0329_p0057c05(00)║於是釋所化人不能動須賴。於是捨去。
T12n0329_p0057c06(02)║於是釋提桓因。
T12n0329_p0057c07(13)║於須賴前化作七寶金寶現須賴前。復化作眾人。住須賴前謂須賴言。
T12n0329_p0057c08(02)║取是金寶可用布施亦可作福。可以作服飾臥具。
T12n0329_p0057c09(00)║亦可好衣亦可美食。云何守是貧行。
T12n0329_p0057c10(03)║須賴報言。前之惡行。諸仁者。
T12n0329_p0057c11(09)║我之此報令我如今貧鄙。然不能守是貧。當犯不與取也。惟須賴。
T12n0329_p0057c12(01)║宜可樂活盡壽。
T12n0329_p0057c13(12)║何為乃遠慮後世之報以為言說。須賴報言。諸仁者。是為愚法。
T12n0329_p0057c14(04)║夫見法者慮是重報。能慮重報者。是則為明達。
T12n0329_p0057c15(03)║不明之士。慳貪他有犯不與取。能離慳貪則為明智。
T12n0329_p0057c16(00)║夫不智者貪得多積以護身命。
T12n0329_p0057c17(05)║無所護慮則為明達。於無常有常想。於苦有樂想。
T12n0329_p0057c18(02)║無我有我想。不淨有淨想。如是者犯不與取。
T12n0329_p0057c19(01)║觀無常計苦計空計不淨者。是則為明智。
T12n0329_p0057c20(02)║計吾我猗居家。是者犯不與取。不計我不犯他。
T12n0329_p0057c21(00)║如是輩則明智。無先飽不知足。
T12n0329_p0057c22(04)║如是輩犯不與取。先飽知足是則明智。
T12n0329_p0057c23(06)║不淨戒者犯不與取。其淨戒者是則明智。
T12n0329_p0057c24(07)║不見報應愚癡之士犯不與取。見報應者是則明智。
T12n0329_p0057c25(04)║夫饕餮者犯不與取。不饕餮者則為明智。
T12n0329_p0057c26(04)║圖他所有貢高躁擾犯不與取。讓一切有則為明智。
T12n0329_p0057c27(01)║當於是時則說偈言。
T12n0329_p0057c28(00)║ 伏藏至千億 彼不聞捨心
T12n0329_p0057c29(00)║ 如是世之貧 是則非明智
T12n0329_p0058a01(00)║ 家無一食儲 而有捨施心
T12n0329_p0058a02(00)║ 如是為大富 明智者所歎
T12n0329_p0058a03(00)║ 聖賢善顯現 而能不為惡
T12n0329_p0058a04(00)║ 愚歎加嚴飾 為惡則不顯
T12n0329_p0058a05(00)║ 願為智所罵 不為愚所歎
T12n0329_p0058a06(00)║ 愚者歎於惡 明者歎於善
T12n0329_p0058a07(00)║天所化諸士。不能令須賴犯不與取。
T12n0329_p0058a08(03)║於是釋化已為長者形。持名上寶價直百千。
T12n0329_p0058a09(03)║住須賴前。謂須賴言。
T12n0329_p0058a10(12)║我於王波斯匿前有所諍訟引仁為一證。以寶相與。願仁為我證。須賴謂言。
T12n0329_p0058a11(00)║仁者莫作是說。我不能以不知故而作妄言。
T12n0329_p0058a12(00)║何以故。妄言人者。為自欺身亦欺他人。
T12n0329_p0058a13(00)║欺諸聖賢。妄言人者。
T12n0329_p0058a14(08)║令人身臭心口無信令其心惱。夫妄言人者。
T12n0329_p0058a15(08)║令其口臭令身失色天神所棄。夫妄言人者。亡失一切諸善本。
T12n0329_p0058a16(00)║於己愚冥迷失善路。夫妄言人者一切惡本。
T12n0329_p0058a17(00)║斷絕善行閑居之本。於是時說此偈言。
T12n0329_p0058a18(00)║ 夫口臭穢者 妄言者語時
T12n0329_p0058a19(00)║ 忘失清白法 意志多妄誤
T12n0329_p0058a20(00)║ 為護己諸神 聖賢所欺誤
T12n0329_p0058a21(00)║ 彼士常羸疲 夫喜妄言者
T12n0329_p0058a22(00)║ 諸惡之根本 斷善本於彼
T12n0329_p0058a23(00)║ 必當趣惡道 夫妄言人者
T12n0329_p0058a24(00)║ 若以滿天下 金真珠相與
T12n0329_p0058a25(00)║ 夫守持法者 不為之發言
T12n0329_p0058a26(00)║釋提桓因。不能使須賴妄言便捨去。
T12n0329_p0058a27(02)║於是釋提桓因。謂阿須倫女首耶日行王女。
T12n0329_p0058a28(01)║識乾執樂第一夫人法。
T12n0329_p0058a29(09)║汝等詣國貧須賴動其閑居。試知為審離欲為故服欲不耶。
T12n0329_p0058b01(03)║於是首耶阿須倫女日行王女。識乾執樂第一夫人。
T12n0329_p0058b02(00)║於冥夜靜時。於須賴所止地之分界。
T12n0329_p0058b03(03)║行詣於彼說溫暖甜辭。與須賴言。起仁者。
T12n0329_p0058b04(03)║我等故來相事且觀。須賴。我等形容之嚴好。
T12n0329_p0058b05(03)║塗栴檀香瓔珞被服。鮮明適在盛時視此。須賴。
T12n0329_p0058b06(02)║以汝之福故得我等執事。須賴視已便作是說。
T12n0329_p0058b07(00)║汝等盡是地獄餓鬼畜生行事。
T12n0329_p0058b08(05)║非天人之執事。又觀汝等身如幻化之自然。
T12n0329_p0058b09(05)║觀汝等之形聚沫泡之相。栴檀香之塗我觀其如是。
T12n0329_p0058b10(02)║審諦法聚會不淨向所嬈服嚴淨。
T12n0329_p0058b11(06)║見如是幻化所作。心之躁疾合會愚。所觀無常散滅法。
T12n0329_p0058b12(01)║以己福觀汝等行趣地獄類。
T12n0329_p0058b13(06)║所以失志六不護己志欲何不明不淨者。是則貪於欲。
T12n0329_p0058b14(02)║附臭處者。是則貪於欲。附穢惡者是則依於欲。
T12n0329_p0058b15(00)║純荷諸苦者是則貪於欲。
T12n0329_p0058b16(07)║謂貪欲樂者是則附於欲欲。入地獄者是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b17(03)║入畜生者。彼則附於欲欲。入餓鬼者。是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b18(00)║親惡人者。是則附於欲。不成就貪者。
T12n0329_p0058b19(02)║是則附於欲。鬥諍怨訟會者。是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b20(02)║被繫閉者。是則附於欲。顛倒之所生增益愛結者。
T12n0329_p0058b21(00)║是則附於欲。狂悖迷惑者是則附於欲。
T12n0329_p0058b22(02)║醉亂闇冥者是則附於欲。
T12n0329_p0058b23(09)║不善之所近善之所捨離。一切諸不善之所纏縛者。是則附於欲。
T12n0329_p0058b24(01)║迷失徑路者是則附於欲。
T12n0329_p0058b25(08)║修行不善者是則附於欲。羸劣奪人力者是則附於欲。
T12n0329_p0058b26(04)║雲之所覆者是則附於欲欲。近鬼魅者是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b27(00)║近返足鬼者。是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b28(05)║近牛驢狗豬駝象羖羊豺者。是則附於欲欲。
T12n0329_p0058b29(05)║近非人者是則附於欲欲。離戒聞施者是則附於欲。
T12n0329_p0058c01(02)║放捨閑居者是則附於欲。專惑專冥專益勞塵。
T12n0329_p0058c02(01)║專損減於無上道者。是則附於欲。
T12n0329_p0058c03(05)║當於是時便說偈言。
T12n0329_p0058c04(00)║ 臭穢不淨者 欲腐亦如是
T12n0329_p0058c05(00)║ 專苦不附樂 獄鬼畜生處
T12n0329_p0058c06(00)║ 與不消者會 欲醜亦如是
T12n0329_p0058c07(00)║ 處非法之處 諍訟與怨惡
T12n0329_p0058c08(00)║ 繫縛之縛者 顛倒之所生
T12n0329_p0058c09(00)║ 愛欲所增益 從是所生者
T12n0329_p0058c10(00)║ 是則附於欲 迷惑之所惑
T12n0329_p0058c11(00)║ 和協與同塵 是則附於欲
T12n0329_p0058c12(00)║ 燒然之景熱 合會成眾惡
T12n0329_p0058c13(00)║ 毀滅於眾善 諸惡之根元
T12n0329_p0058c14(00)║ 如雲之所蓋 附欲亦如是
T12n0329_p0058c15(00)║ 鬼魅之同處 反足亦如是
T12n0329_p0058c16(00)║ 形色之所惑 視欲亦如是
T12n0329_p0058c17(00)║ 牛羊狗犬豬 駝象羖羊豺
T12n0329_p0058c18(00)║ 附欲之所親 離於一切法
T12n0329_p0058c19(00)║ 或聞施鬥靖 零落附於欲
T12n0329_p0058c20(00)║ 專惑增勞塵 損減無上道
T12n0329_p0058c21(00)║ 是則附於欲 欲脫者離色
T12n0329_p0058c22(00)║ 如汝滿天下 妙容勝汝等
T12n0329_p0058c23(00)║ 不能污吾意 諸功德備悉
T12n0329_p0058c24(00)║首耶阿須倫女日行王女。識乾之夫人。
T12n0329_p0058c25(02)║不能動須賴皆捨而去。詣釋提桓因。
T12n0329_p0058c26(05)║詣彼已勿疑也。天帝彼已見諦無復女色。彼已離於欲。
T12n0329_p0058c27(00)║普於世無著。於是釋提桓因。
T12n0329_p0058c28(06)║益增驚恐衣毛為豎。無疑也族姓子。必從於我生。
T12n0329_p0058c29(04)║於是釋提桓因。自往詣須賴。已住須賴前。
T12n0329_p0059a01(04)║叉手說偈言。
T12n0329_p0059a02(00)║ 發何願仁者 汝行如是法
T12n0329_p0059a03(00)║ 閑居清白戒 日月釋梵帝
T12n0329_p0059a04(00)║於是須賴。說偈答言。
T12n0329_p0059a05(00)║ 日月釋梵帝 三界之上業
T12n0329_p0059a06(00)║ 此皆無常存 如幻之示現
T12n0329_p0059a07(00)║ 云何明智者 當著三界耶
T12n0329_p0059a08(00)║ 所可無生長 亦無老病死
T12n0329_p0059a09(00)║ 亦無有憎愛 所處平如秤
T12n0329_p0059a10(00)║ 願普安一切 成佛覺未覺
T12n0329_p0059a11(00)║於是釋提桓因。即歡喜踊躍。善心生焉。
T12n0329_p0059a12(01)║勸仁普慈心。如是之言說。善哉當成就。
T12n0329_p0059a13(02)║如是無上願。速降伏眾魔。雨於甘露法。
T12n0329_p0059a14(03)║為行眾生故。必成世普愍於是國貧須賴。
T12n0329_p0059a15(03)║彼於異時。行於舍衛大城之中。便於城中。
T12n0329_p0059a16(04)║得先時人瑞應天金之珠價直普世寶。於是國貧須賴。
T12n0329_p0059a17(00)║提持珠已便舉聲。令於舍衛諸仁者。
T12n0329_p0059a18(02)║於是城若有極貧者。
T12n0329_p0059a19(11)║當以是直普世之寶而惠與之。彼時有舊長者居家貧者皆走馳詣。
T12n0329_p0059a20(02)║我等極貧以寶見惠。又復餘人數百之眾。
T12n0329_p0059a21(03)║亦從乞寶我等極貧。須賴答。汝等不貧。所以者何。
T12n0329_p0059a22(01)║於足舍衛大城之中有一極貧者。
T12n0329_p0059a23(05)║當以是金珠寶而惠與之。諸人答言。於是城中有誰極貧。
T12n0329_p0059a24(00)║答言。王波斯匿是極貧者。
T12n0329_p0059a25(07)║當以是寶而惠與之。諸人答言。止止須賴莫說是語。所以者何。
T12n0329_p0059a26(00)║王波斯匿者。豐富大財其業周普倉藏盈積。
T12n0329_p0059a27(00)║於是國貧須賴。於大眾前。便說偈言。
T12n0329_p0059a28(00)║ 財業雖豐廣 而不知充飽
T12n0329_p0059a29(00)║ 大海尚可滿 是貧終不足
T12n0329_p0059b01(00)║ 若增益貪求 展轉無休息
T12n0329_p0059b02(00)║ 現世及後世 如是貧無智
T12n0329_p0059b03(00)║於是國貧須賴持是金珠已。
T12n0329_p0059b04(06)║與諸大眾圍繞周匝。詣王波斯匿。當於爾時王波斯匿。
T12n0329_p0059b05(02)║以財寶故收上族姓子五百長者。
T12n0329_p0059b06(06)║為之設罪欲薄其財義。於是國貧須賴。
T12n0329_p0059b07(08)║持是金珠詣王波斯匿。詣已便謂王言。我行舍衛大城之中。
T12n0329_p0059b08(02)║得往古人瑞應金珠價直普世。大王。我便生意。
T12n0329_p0059b09(01)║欲以是寶與極貧者。以是故大王。
T12n0329_p0059b10(05)║如我所憶念是城中惟王極貧。善哉大王唯受是寶。
T12n0329_p0059b11(01)║於是王波斯匿便有慚顏。謂國貧須賴言。
T12n0329_p0059b12(01)║我貧於汝耶。於是國貧須賴。於大眾前。
T12n0329_p0059b13(03)║為王波斯匿。便說偈言。
T12n0329_p0059b14(00)║ 夫以貪縛者 增業而不飽
T12n0329_p0059b15(00)║ 為王造損耗 熱己亦熱彼
T12n0329_p0059b16(00)║ 不顧於後世 無德不計死
T12n0329_p0059b17(00)║ 如是不貪耶 以法故明者
T12n0329_p0059b18(00)║ 善立成大慈 不成長塵勞
T12n0329_p0059b19(00)║ 知足無所欲 彼貪不復生
T12n0329_p0059b20(00)║ 若見於眾生 即生大悲心
T12n0329_p0059b21(00)║ 以是無怨嫌 如是富大財
T12n0329_p0059b22(00)║ 善處閑居士 貪富貴之士
T12n0329_p0059b23(00)║ 如不獲於法 於下貧眾生
T12n0329_p0059b24(00)║ 一切從眾邪 好於女色樂
T12n0329_p0059b25(00)║ 不顧當來世 王如是貧者
T12n0329_p0059b26(00)║ 已屬於女人 其信清不濁
T12n0329_p0059b27(00)║ 戒禁淨無瑕 性和懷慚愧
T12n0329_p0059b28(00)║ 捨決常安住 聞法從聖賢
T12n0329_p0059b29(00)║ 往往慧入心 後世捨惡趣
T12n0329_p0059c01(00)║ 如是不貧士 以法自校飾
T12n0329_p0059c02(00)║ 手終不捨施 身壽業不要
T12n0329_p0059c03(00)║ 不從道趣要 壽或於世行
T12n0329_p0059c04(00)║ 或猶如醉象 如是之貧士
T12n0329_p0059c05(00)║ 無有志性故 若有信佛寶
T12n0329_p0059c06(00)║ 法寶敬聖眾 身命業不要
T12n0329_p0059c07(00)║ 不要易取要 不恚亦不愚
T12n0329_p0059c08(00)║ 立志樂不惑 如是士不貧
T12n0329_p0059c09(00)║ 明智者所敬 必性無飽足
T12n0329_p0059c10(00)║ 夢燒不捨步 眾流無充足
T12n0329_p0059c11(00)║ 晝夜流入海 日月無充飽
T12n0329_p0059c12(00)║ 周行於四域 王貪無終飽
T12n0329_p0059c13(00)║ 積財不飽終 大王火性者
T12n0329_p0059c14(00)║ 不求燒草本 此是其常數
T12n0329_p0059c15(00)║ 亦如是大王 於三無所燒
T12n0329_p0059c16(00)║ 王富貴無常 其喻如草露
T12n0329_p0059c17(00)║ 誰當願求王 聞如是說者
T12n0329_p0059c18(00)║於是王波斯匿。謂國貧須賴言。
T12n0329_p0059c19(05)║我貧於卿誰當證是。大王不聞耶。如來無所著等正覺。
T12n0329_p0059c20(00)║一切知一切現。所知審誠信立所證。
T12n0329_p0059c21(02)║審於一切諸世人阿須倫。遊於是舍衛大城。須賴。
T12n0329_p0059c22(00)║我亦曾聞見是者。大王。
T12n0329_p0059c23(07)║如來為我證王貧甚於我。以是故須賴當往問如來。
T12n0329_p0059c24(04)║如彼所決便當奉持。於是國貧須賴。說偈言。
T12n0329_p0059c25(00)║ 我師行不違 我今於是念
T12n0329_p0059c26(00)║ 彼知乘空來 於彼無不知
T12n0329_p0059c27(00)║ 今世及後世 心心俱知已
T12n0329_p0059c28(00)║ 大儒當至此 彼亦無貢高
T12n0329_p0059c29(00)║ 愍一切眾生 雖遠必當來
T12n0329_p0060a01(00)║ 眾生至心故 我唯願大王
T12n0329_p0060a02(00)║ 必信意莫疲 當立至誠誓
T12n0329_p0060a03(00)║ 世尊必當來 華鬘及眾香
T12n0329_p0060a04(00)║ 幢幡及伎樂 大儒如是來
T12n0329_p0060a05(00)║須賴叉手。右膝著地。說偈言。
T12n0329_p0060a06(00)║ 若佛審諦知 我定至心者
T12n0329_p0060a07(00)║ 以是至誠故 若知立我前
T12n0329_p0060a08(00)║說是言已於是地動。如來忽然化從地出。
T12n0329_p0060a09(01)║五百弟子。菩薩千二百。
T12n0329_p0060a10(08)║釋梵護世者諸天數百萬。見佛現神歎未曾有。
T12n0329_p0060a11(06)║王及大臣一切眷屬皆跪禮勝足。
T12n0329_p0060a12(10)║數千眾生供養世尊皆發道意。於是國貧須賴。叉手白世尊言。
T12n0329_p0060a13(03)║我行是舍衛大城中。得往古人瑞應金珠價直普世。
T12n0329_p0060a14(00)║以是故世尊。於是城中若有貧者當以與之。
T12n0329_p0060a15(00)║世尊。我謂是舍衛城中王波斯匿即是極貧。
T12n0329_p0060a16(00)║何以故。侵剋他有不知厭足。
T12n0329_p0060a17(05)║貪於財寶不諦於誠實。嬈惱下貧減損富有者。
T12n0329_p0060a18(04)║專於王勢愛著色欲。以是金珠與之。王不肯受問我。
T12n0329_p0060a19(00)║以證我貧仁富。唯願如來無所著等正覺。
T12n0329_p0060a20(00)║
T12n0329_p0060a21(17)║以一切智一切慧所知審為信審為稱審別為一證。善哉世尊。等心於一切。
T12n0329_p0060a22(05)║去離貢高無所偏黨願說是義。於是世尊。告王波斯匿。
T12n0329_p0060a23(00)║審實大王如須賴言審爾。世尊審爾安住。
T12n0329_p0060a24(01)║於是世尊欲決須賴疑。告王波斯匿王。
T12n0329_p0060a25(03)║有緣大王富於須賴復有緣理。須賴富於大王。
T12n0329_p0060a26(02)║彼何等為緣。所謂王業尊貴之利。營從金銀珠玉。
T12n0329_p0060a27(00)║水精琉璃真珠珊瑚。象馬車乘倉藏儲珍。
T12n0329_p0060a28(01)║以是因緣大王富於須賴。若復大王。
T12n0329_p0060a29(03)║施與戒聞捨無著閑居之德。
T12n0329_p0060b01(09)║慈悲喜護禪定解脫三昧正受。信佛法眾堅固之志直信慚愧有行。
T12n0329_p0060b02(00)║以是因緣大王須賴富於王。
T12n0329_p0060b03(06)║假令大王所部人民。財寶富有皆如大王。以比此族姓須賴。
T12n0329_p0060b04(00)║行七步中間戒聞施智。百倍不及千倍不及。
T12n0329_p0060b05(00)║巨億萬倍。不得為比。於是王波斯匿。
T12n0329_p0060b06(03)║攝除貢高白世尊言。甚得善利安住。
T12n0329_p0060b07(06)║而我界內有是大士。世尊言。如是大王。如是大王。
T12n0329_p0060b08(04)║王之界內有是大士。又復大王。
T12n0329_p0060b09(09)║又復多有餘大士在王國界如須賴者。王波斯匿。於須賴前說偈言。
T12n0329_p0060b10(00)║ 仁是我之師 佛亦我之師
T12n0329_p0060b11(00)║ 緣仁除貢高 今以國相上
T12n0329_p0060b12(00)║ 願與營從俱 為仁之弟子
T12n0329_p0060b13(00)║ 為貢高所欺 使於斯長夜
T12n0329_p0060b14(00)║ 為王位所惑 不行於道法
T12n0329_p0060b15(00)║ 今聞須賴言 蒙仁當行法
T12n0329_p0060b16(00)║ 今是五百人 吾以貪故繫
T12n0329_p0060b17(00)║ 今悉放捨之 願屬仁侍使
T12n0329_p0060b18(00)║此五百人。聞得解脫已欲報須賴恩。
T12n0329_p0060b19(03)║滅意不顧業無所復顧應。以誓自誓立一切智心。
T12n0329_p0060b20(00)║於是王波斯匿。謂須賴言。我貧仁不貧。
T12n0329_p0060b21(01)║須仁所言是為快善。其稱須賴貧謫以犯王法。
T12n0329_p0060b22(00)║是須賴者但當名須賴。不得復稱貧。
T12n0329_p0060b23(02)║於是族姓子須賴即從坐起。更整衣服右膝著地。
T12n0329_p0060b24(00)║叉手白佛言。是諸大眾普會欲見如來。
T12n0329_p0060b25(02)║善哉世尊。為是大眾如是說法。
T12n0329_p0060b26(06)║令是大眾不忘見佛。佛告須賴言。族姓子。有四法具足受持。
T12n0329_p0060b27(00)║若族姓子族姓女。見如來者審見善見。
T12n0329_p0060b28(02)║何謂四法。至心愛心悅心敬心是為四。復有四。
T12n0329_p0060b29(00)║何謂四。是須賴。族姓子族姓女。
T12n0329_p0060c01(04)║見如來色像成就。便發無上正真道意。
T12n0329_p0060c02(06)║至心發意不違如來意。愛念眾生欲永度脫故。
T12n0329_p0060c03(04)║欲使奉法故。欲使三寶不斷故。以是四法故。須賴。
T12n0329_p0060c04(00)║族姓子族姓女。具足見如來成其審見善見。
T12n0329_p0060c05(00)║復有四法。族姓子族姓女。
T12n0329_p0060c06(07)║見於如來成其審見善見。何謂四。色痛想行識行無所視見。
T12n0329_p0060c07(00)║觀四大等空。諸情如空聚。我想覺知。
T12n0329_p0060c08(02)║以是四事。族姓子族姓女。成其審見善見。
T12n0329_p0060c09(03)║復有四法。族姓子族姓女。見佛甚潔淨。
T12n0329_p0060c10(04)║淨於我離我故。淨於眾生離眾生故。淨於壽離壽故。
T12n0329_p0060c11(00)║淨於命離命故。以是四法具足。
T12n0329_p0060c12(04)║族姓子族姓女。見如來甚潔淨復有四。何謂四。
T12n0329_p0060c13(02)║天眼無所作為。慧眼無所著行。佛眼如審覺寤。
T12n0329_p0060c14(00)║法眼如知所現。是為四法。復有四法。
T12n0329_p0060c15(03)║族姓子族姓女。見如來甚潔淨。何謂四。
T12n0329_p0060c16(04)║淨於戒品無所連著。淨於定品以諸法定故。
T12n0329_p0060c17(04)║淨於慧品以度世智等故。
T12n0329_p0060c18(11)║淨於解慧度智見品善解脫解脫無所度故。以是四法具足故。
T12n0329_p0060c19(04)║見如來甚潔淨。當其說是四事次第法化時。
T12n0329_p0060c20(04)║七百弟子發意。以弟子乘而得解脫。
T12n0329_p0060c21(07)║具滿千眾生發無上正真道意。於是世尊。
T12n0329_p0060c22(08)║為王波斯匿及諸大眾。說是法教訓皆令歡喜踊躍。便從坐起。
T12n0329_p0060c23(00)║與菩薩及諸大弟子。
T12n0329_p0060c24(09)║以神足力乘於虛空猶如鴈王。還到祇樹給孤獨園。於是王波斯匿。
T12n0329_p0060c25(00)║謂族姓子須賴言。
T12n0329_p0060c26(10)║若如仁者詣如來時願見告敕。己欲侍從可爾。時王亦願。
T12n0329_p0060c27(04)║大王後宮婇女及諸大臣大眾圍繞俱往見佛。
T12n0329_p0060c28(03)║於是舍衛大城之中立普施限。
T12n0329_p0060c29(07)║不詣佛者使有過[言*適]。所以者何。又復大王。
T12n0329_p0061a01(07)║菩薩立行不獨為己故。菩薩立行欲安一切眾生故。又復大王。
T12n0329_p0061a02(00)║菩薩不以一人二人故而發道意。
T12n0329_p0061a03(04)║大聚大眾以為將從於是顯好。又問何謂菩薩之將從。
T12n0329_p0061a04(00)║一切則是菩薩將從。欲濟度脫之故。
T12n0329_p0061a05(03)║發道意者是菩薩之將從不獨小乘而轉進故。
T12n0329_p0061a06(02)║心堅固者是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a07(09)║欲攝伏一切諛諂眾生之故。無懷之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a08(04)║欲著異之行轉進之故。無猶豫之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a09(01)║不亭等轉故。布施之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a10(02)║攝懷嫉眾生故。持戒之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a11(03)║攝惡戒眾生故。忍辱之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a12(03)║攝持躁擾眾生之故。精進之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a13(02)║攝持懈廢眾生故。禪定之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a14(02)║攝持亂意眾生之故。智慧之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a15(01)║攝持一持惡智眾生之故。
T12n0329_p0061a16(08)║慈心大王是菩薩之將從。心存不捨眾生故。
T12n0329_p0061a17(07)║悲心是菩薩之將從。入於生死不患厭故。
T12n0329_p0061a18(07)║喜心是菩薩之將從。以法樂樂於眾生故。護心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a19(00)║憎愛俱滅等行之故。四恩者大王。
T12n0329_p0061a20(04)║是菩薩之將從。諸法無家而等行故。
T12n0329_p0061a21(07)║種種善本報應是菩薩之將從。相好智慧充滿具足故。
T12n0329_p0061a22(03)║誓願潔淨是菩薩之將從。淨佛國土故。
T12n0329_p0061a23(04)║三脫是菩薩之將從。止宿甘露門之等行故。
T12n0329_p0061a24(03)║誠信不兩舌惡口妄言綺語是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a25(03)║無違逆辭之等行故。柔軟甘辭是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a26(02)║應辯報答等行之故。無所嬈亂是菩薩之將從。
T12n0329_p0061a27(00)║於一切眾生無醜貌故。
T12n0329_p0061a28(08)║多聞具足捨以轉受是菩薩之將從。志念無忘等之故。
T12n0329_p0061a29(03)║尊敬師長是菩薩之將從。未聞之法令人聞知。
T12n0329_p0061b01(02)║受持正法等行之故。捨家之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061b02(01)║如所作無有損減等行之故。
T12n0329_p0061b03(07)║閑居之心是菩薩之將從。白黑之法堅守護之故。
T12n0329_p0061b04(04)║威儀之心是菩薩之將從。不望於他有所受故。
T12n0329_p0061b05(03)║淨德無染是菩薩之將從。以甘善本等行之故。
T12n0329_p0061b06(02)║潔淨之心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061b07(09)║無信眾生以立其信等行之故。無放恣心是菩薩之將從。
T12n0329_p0061b08(04)║一切佛道品法。具足充滿等行之故。於是王波斯匿。
T12n0329_p0061b09(00)║聞是說已歡喜踊躍善心生焉。
T12n0329_p0061b10(05)║以好名衣上服若干色綵。其價百千奉上須賴。
T12n0329_p0061b11(04)║供養法故以法故受。彼不肯受而說是言。止止大王。
T12n0329_p0061b12(01)║是王所服。所以者何。我自有弊服補納之衣。
T12n0329_p0061b13(01)║有時大王。我之此弊衣。掛樹一日或至七夜。
T12n0329_p0061b14(00)║無有取者亦無貪者。我起遊行無顧惜意。
T12n0329_p0061b15(01)║以是故大王。凡衣服者但以蓋形。
T12n0329_p0061b16(04)║使已無著意又令彼不貪。王波斯匿。謂族姓子須賴言。
T12n0329_p0061b17(00)║如汝須賴不受是衣者。願以足履。
T12n0329_p0061b18(04)║令我長夜得福安隱。於是族姓子須賴。
T12n0329_p0061b19(05)║使足蹈是名服百千價衣。慈愍於王波斯匿故。
T12n0329_p0061b20(04)║於是王波斯匿。謂族姓子須賴言。是之名服。
T12n0329_p0061b21(03)║仁以足蹈何置之。對曰大王。是之名服。
T12n0329_p0061b22(05)║舍衛城中有諸貧窮孤獨可以與之。於是王波斯匿。
T12n0329_p0061b23(02)║敕其左右卿等持衣。往於是舍衛城中。
T12n0329_p0061b24(04)║有諸貧窮孤獨羸老便以與之。唯然大王。
T12n0329_p0061b25(05)║國中若干眾人及諸貧窮者。
T12n0329_p0061b26(11)║聞王波斯匿以百千價衣若干種色與須賴已。
T12n0329_p0061b27(09)║而以惠施城內城外普來集聚。於舍衛城百千億眾生。
T12n0329_p0061b28(05)║皆適得是百千價服已皆服著之。適服著已善心生焉。
T12n0329_p0061b29(00)║我當以何等報是須賴而為供養。
T12n0329_p0061c01(04)║承佛威神又須賴所建立。便於空中而現聲言。
T12n0329_p0061c02(03)║不以香華及塗香。不以甘餚膳。
T12n0329_p0061c03(08)║而可以報須賴無過發道意。須賴。不以衣食故。
T12n0329_p0061c04(06)║亦不利供養歎譽名德故。但以度眾生及發道意故。
T12n0329_p0061c05(03)║順從彼教者當行道之智。
T12n0329_p0061c06(10)║於是族姓子須賴便從坐起。
T12n0329_p0061c07(15)║與王波斯匿俱后宮婇女臣吏大眾人眾圍遶前後。出舍衛城行詣祇樹給孤獨園。
T12n0329_p0061c08(00)║舍衛大城之中人眾十億國中貧人。
T12n0329_p0061c09(03)║聞族姓子須賴往見如來。念須賴恩悉皆從行。
T12n0329_p0061c10(02)║以佛威神。釋提桓因從舍衛城至給孤獨園。
T12n0329_p0061c11(01)║於其中間化作場地。
T12n0329_p0061c12(09)║廣普雜婇妙好如忉利天。晝度之宮若干校飾。又化若干種寶樹。
T12n0329_p0061c13(00)║於樹下化作師子座。高妙堅固高千肘。
T12n0329_p0061c14(01)║以若干百千天繒敷其上文繡雜綵。
T12n0329_p0061c15(03)║阿須倫女首耶之后萬玉女俱而侍衛。
T12n0329_p0061c16(05)║皆持天華天香鼓樂絃歌。供養如來師子之座已為供養。
T12n0329_p0061c17(00)║於是世尊。知眾人已會。
T12n0329_p0061c18(07)║與諸菩薩及大弟子。出於祇樹行詣於嚴淨師子座。
T12n0329_p0061c19(03)║詣已於師子座結跏趺坐。如來適坐於師子之座。
T12n0329_p0061c20(00)║於是三千大千世界六種震動。
T12n0329_p0061c21(05)║現十八瑞動而復動而復大動。
T12n0329_p0061c22(10)║於是釋提桓因子瞿或在會中坐。於是瞿或天子。化作六萬座。
T12n0329_p0061c23(02)║天之所化。已請諸菩薩使各詣坐。便說偈言。
T12n0329_p0061c24(00)║ 唯坐諸淨 士於是坐 座是善本
T12n0329_p0061c25(00)║ 疾得佛座
T12n0329_p0061c26(00)║諸菩薩愍瞿或天子故便坐其座。
T12n0329_p0061c27(04)║於是般若識乾執樂王子。謂日行王女言。
T12n0329_p0061c28(04)║汝往與是五百天樂俱。同音歌歎佛德。
T12n0329_p0061c29(06)║俱供養世尊師子之座。須賴未來之頃。所以者何。
T12n0329_p0062a01(03)║族姓子須賴。功德巍巍將從眾多。
T12n0329_p0062a02(06)║當見如來者則不審。
T12n0329_p0062a03(14)║汝等於是日行王女般若識乾執樂王子之后。
T12n0329_p0062a04(13)║作五百樂往詣如來已皆稽首佛足。手執樂器。皆同一音歎世尊德。
T12n0329_p0062a05(03)║而歌頌曰。世尊往古百劫修閑居行。
T12n0329_p0062a06(06)║世尊普調眾生使樂布施。世尊身口及心樂持淨戒。
T12n0329_p0062a07(03)║願禮體如須彌山。世尊忍慈固不勞。
T12n0329_p0062a08(05)║世尊精進堅力如樹。世尊神慧之光無所不作。
T12n0329_p0062a09(03)║願禮三垢無垢。世尊已勝貪婬瞋恚愚癡之垢。
T12n0329_p0062a10(01)║世尊所作已辦願禮三界所應供養。
T12n0329_p0062a11(04)║此諸垢污魔女。自如來見已。以無垢目心得安隱。
T12n0329_p0062a12(00)║成就佛念捨離於欲。不復觸近於欲。
T12n0329_p0062a13(03)║樂問於如來除心之垢。
T12n0329_p0062a14(11)║莫使有勞垢意者歡悅眾生意。願禮彼足訓世二百相勝。
T12n0329_p0062a15(05)║瓔珞百福功德滿。善音於眾生所往淨。
T12n0329_p0062a16(06)║願禮無比神難及神天金軟足。行步師子之雲。
T12n0329_p0062a17(05)║與所往行化因釋胎生。今所歎德百福滿。
T12n0329_p0062a18(06)║願使眾生心普悅無疲惓。所歎勝之德願令疾得歎是者。
T12n0329_p0062a19(00)║於是族姓子須賴。與王波斯匿及王後宮。
T12n0329_p0062a20(01)║與諸大眾眷屬圍遶。諸天百千之所歌歎。
T12n0329_p0062a21(02)║行詣世尊已。稽首世尊足於一面住。王波斯匿。
T12n0329_p0062a22(00)║稽首如來足各繞三匝於一面住。
T12n0329_p0062a23(04)║於是王波斯匿。以其仁座而讓須賴而說此言。
T12n0329_p0062a24(03)║唯族姓子。垂恩矜愍坐此仁座。
T12n0329_p0062a25(07)║須賴便坐於彼仁座。於是眾中。有諸天子未見須賴者。
T12n0329_p0062a26(03)║見是貧人有何功德為王見敬乃如是耶。
T12n0329_p0062a27(04)║於是釋提桓因知諸天子意。謂諸天子言。
T12n0329_p0062a28(05)║莫起慢意於是仁者。而令諸仁功德損減長夜不安。
T12n0329_p0062a29(02)║所以者何。我其審諦是族姓子大功德善法充滿。
T12n0329_p0062b01(00)║又諸天子且待須臾。觀其功德善法具足。
T12n0329_p0062b02(01)║於是族姓子須賴。欲悅諸天子意。便白佛言。
T12n0329_p0062b03(01)║唯然世尊。現說菩薩大士濟度眾生之嚴好。
T12n0329_p0062b04(01)║智之嚴好。示現嚴好。具足充滿。
T12n0329_p0062b05(06)║疾成無上正真之道。是時世尊。
T12n0329_p0062b06(11)║以如是像放身光明照須賴身。適觸身已。族姓子須賴蒙佛光明。
T12n0329_p0062b07(02)║是時須賴身逾釋提桓因數千萬倍。
T12n0329_p0062b08(05)║須賴之身姝好如是。於是諸天子見須賴身姝好如是。
T12n0329_p0062b09(01)║甚大歡喜便禮須賴。而以天華散敬其上。
T12n0329_p0062b10(02)║於是世尊。告族姓子須賴言。
T12n0329_p0062b11(08)║菩薩處貴而現卑賤欲度人故。是則名曰智之嚴淨。
T12n0329_p0062b12(05)║而以威儀悅可眾生。可眾生已便現其行久現神通。
T12n0329_p0062b13(02)║是智嚴淨。又族姓子。
T12n0329_p0062b14(11)║菩薩大士意得自在示現極貧。為諸梵志諸人所敬。是為嚴淨。
T12n0329_p0062b15(03)║又族姓子。若其菩薩示現下貧感厲外學。
T12n0329_p0062b16(03)║除其貪意現處大業。
T12n0329_p0062b17(12)║又現捨家欲以導示厭家眾生故。是為嚴淨是為須賴。
T12n0329_p0062b18(07)║是菩薩淨於眾生智慧嚴淨精進嚴淨之具足也。
T12n0329_p0062b19(05)║疾成無上正真之道。於是阿難。白世尊言。是族姓子。
T12n0329_p0062b20(00)║發行已來久遠。
T12n0329_p0062b21(11)║云何而為如來所光飾乃如是乎。於是世尊。告阿難言。是族姓子阿難。
T12n0329_p0062b22(00)║往世具足多供養諸佛數億百千。
T12n0329_p0062b23(04)║行諸度無極所行之行。而以神通用為娛樂。
T12n0329_p0062b24(04)║已得三忍已得應辯。以方便善度眾生故示現極貧。
T12n0329_p0062b25(00)║於是阿難白世尊言。族姓子須賴。
T12n0329_p0062b26(04)║示現貧行以度眾生其數幾如。世尊告曰阿難。
T12n0329_p0062b27(03)║欲天七千色天萬二千。皆發無上正真道意。
T12n0329_p0062b28(03)║度世人無數發道意者及生善處。
T12n0329_p0062b29(07)║又問久如當成無上正真之道。得道之時名號云何。
T12n0329_p0062c01(03)║其佛世界嚴淨何類。於是世尊。
T12n0329_p0062c02(08)║欲歎族姓子須賴國土嚴淨。便說偈言。
T12n0329_p0062c03(00)║ 阿難聽我稱 諸世之將導
T12n0329_p0062c04(00)║ 以成眾生故 高廣弘普稱
T12n0329_p0062c05(00)║ 發於行大乘 其劫無限數
T12n0329_p0062c06(00)║ 從始初發意 行善行以來
T12n0329_p0062c07(00)║ 奉事於諸佛 及其所供養
T12n0329_p0062c08(00)║ 為諸法之長 常擁護之故
T12n0329_p0062c09(00)║ 智所往往行 於諸度無極
T12n0329_p0062c10(00)║ 神通自娛樂 長夜行四等
T12n0329_p0062c11(00)║ 善學方便善 其見生死穢
T12n0329_p0062c12(00)║ 明審於佛法 善學相純淑
T12n0329_p0062c13(00)║ 知眾生之本 隨本度脫之
T12n0329_p0062c14(00)║ 以意智所行 住於甚清淨
T12n0329_p0062c15(00)║ 已得應機辯 住於諸總持
T12n0329_p0062c16(00)║ 已度於魔鉤 諸佛之威儀
T12n0329_p0062c17(00)║ 堅住而不動 無所污染著
T12n0329_p0062c18(00)║ 度世之八法 利衰現總持
T12n0329_p0062c19(00)║ 無所於諸法 不遠亦不近
T12n0329_p0062c20(00)║ 喻如虛空性 其心無所著
T12n0329_p0062c21(00)║ 無有疲厭意 常行大悲心
T12n0329_p0062c22(00)║ 堅固住總持 以被慈德鎧
T12n0329_p0062c23(00)║ 如於己之慈 於眾生所然
T12n0329_p0062c24(00)║ 終不懷嫌恨 犯者不校問
T12n0329_p0062c25(00)║ 如其所應受 迎待而不避
T12n0329_p0062c26(00)║ 口言行無違 諸法普學法
T12n0329_p0062c27(00)║ 如其解脫相 二法俱解脫
T12n0329_p0062c28(00)║ 三忍具足得 於行無所起
T12n0329_p0062c29(00)║ 諸佛之所行 威儀善建立
T12n0329_p0063a01(00)║ 於諸土行行 多饒益眾生
T12n0329_p0063a02(00)║ 彼方則不定 而無有如來
T12n0329_p0063a03(00)║ 須賴所行處 如供養世尊
T12n0329_p0063a04(00)║ 敬亦當如是 諸天及世人
T12n0329_p0063a05(00)║ 我滅度之後 後世法盡時
T12n0329_p0063a06(00)║ 須賴於行彼 東方之世界
T12n0329_p0063a07(00)║ 其土名妙樂 如來名無怒
T12n0329_p0063a08(00)║ 當從彼來還 餘三阿僧祇
T12n0329_p0063a09(00)║ 於其數不減 於是已之後
T12n0329_p0063a10(00)║ 續當勤行道 當嚴淨國土
T12n0329_p0063a11(00)║ 欲度眾生故 彼於是劫後
T12n0329_p0063a12(00)║ 當成其勝道 號光世音王
T12n0329_p0063a13(00)║ 土如阿[門@(人/(人*人))]佛 如來之世界
T12n0329_p0063a14(00)║ 世界名善化 眾德悉備具
T12n0329_p0063a15(00)║ 安住壽萬歲 處於世教化
T12n0329_p0063a16(00)║ 僧數喻無限 少發小乘者
T12n0329_p0063a17(00)║ 求大乘無限 普知神通力
T12n0329_p0063a18(00)║ 凡夫愚闇垢 善化普清淨
T12n0329_p0063a19(00)║ 彼當普令稱 一法化教誨
T12n0329_p0063a20(00)║ 彼無魔牽連 普等清淨智
T12n0329_p0063a21(00)║ 導世滅度後 正法住於世
T12n0329_p0063a22(00)║ 八萬四千歲 法慧不隱藏
T12n0329_p0063a23(00)║ 須賴所化眾 承奉道高行
T12n0329_p0063a24(00)║ 一切當生彼 除置漏盡者
T12n0329_p0063a25(00)║當為族姓子須賴解說決時。
T12n0329_p0063a26(06)║一切眾會各各以衣覆須賴上。
T12n0329_p0063a27(11)║勸助之聲三千大千世界莫不普知。以其勸助之聲。
T12n0329_p0063a28(08)║
T12n0329_p0063a29(26)║無量無數諸天龍鬼乾沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人及非人。應聲皆至聚會而坐。供養族姓子須賴。
T12n0329_p0063b01(00)║世尊亦為是等。以是法化因緣種種說法。
T12n0329_p0063b02(01)║皆令諦解於三乘行。於是王波斯匿。住世尊前。
T12n0329_p0063b03(00)║叉手白世尊。我狂醉王位。狂醉財業。
T12n0329_p0063b04(02)║狂醉榮貴。狂醉庫藏金銀倉穀。慳貪無厭。
T12n0329_p0063b05(03)║逼迫眾生以為國財。如我世尊。
T12n0329_p0063b06(08)║世世以如是像處位施行之法化。皆從族姓子須賴聞已。
T12n0329_p0063b07(03)║我為極貧須賴所決。今於世尊前捨置於國。
T12n0329_p0063b08(02)║以琉璃太子立為王子。當奉戒當許身。
T12n0329_p0063b09(04)║為世尊及諸眾僧守園給使。所有財寶當為三分。
T12n0329_p0063b10(02)║一分於佛前奉上眾僧。二分與諸貧窮孤獨。
T12n0329_p0063b11(02)║三分以為王事之儲。誰復世尊。
T12n0329_p0063b12(07)║聞如是像法處位教化。當有意著於財業者也。
T12n0329_p0063b13(06)║為愚癡惡友所攝持者乃有著意。
T12n0329_p0063b14(10)║我以是所作善本惠施眾生。願發無上正真道意。
T12n0329_p0063b15(08)║於是會中五百長者五百居士五百梵志五百臣吏。
T12n0329_p0063b16(05)║聞王波斯匿作如是像師子之吼。皆發無上正真道意。
T12n0329_p0063b17(01)║捨家財業。欲於世尊之化捨家入道。
T12n0329_p0063b18(04)║會中三百人。其餘皆現為比丘僧。已除鬚髮服著袈裟。
T12n0329_p0063b19(00)║於是族姓子須賴。
T12n0329_p0063b20(10)║即從坐起更整衣服右膝著地。向世尊叉手白佛言。
T12n0329_p0063b21(07)║願從世尊及十方現在諸佛受捨於家。於是族姓子須賴。
T12n0329_p0063b22(02)║稽首十方諸佛世尊而發願言。
T12n0329_p0063b23(07)║諸佛世尊聽許入道。於是諸佛各伸右掌。摩須賴頭適觸其頭。
T12n0329_p0063b24(00)║鬚髮皆墮法衣著身威儀安庠。
T12n0329_p0063b25(05)║於是三千大千世界六反震動。
T12n0329_p0063b26(10)║放大光明普照十方雨於天花。是諸佛臂皆不相障。
T12n0329_p0063b27(07)║世尊釋迦文伸金色臂摩須賴頭。彼諸發道意者見是現化。
T12n0329_p0063b28(01)║是輩皆當為諸佛之所授決。當說是法。
T12n0329_p0063b29(02)║時五百比丘發弟子乘皆得無著。
T12n0329_p0063c01(06)║滿千菩薩皆得不起法忍。爾時世尊。告長老阿難言。
T12n0329_p0063c02(03)║受是法化奉持誦說。周滿敷演廣大眾生。所以者何。
T12n0329_p0063c03(00)║是五濁世。眾生濁。勞垢濁。壽命濁。邪見濁。
T12n0329_p0063c04(00)║時劫濁。佛興世非是其時。
T12n0329_p0063c05(07)║欲度此等故使須賴示現極貧。所以者何。
T12n0329_p0063c06(08)║我不以如此忍界之儀。而示現一人不度也。以是故阿難。
T12n0329_p0063c07(03)║當現是法布示眾生。此眾生等當信是法當從解脫。
T12n0329_p0063c08(00)║當如是等為如來所化。佛告諸弟子。
T12n0329_p0063c09(03)║善念奉持。族姓子須賴。及王波斯匿。釋提桓因。
T12n0329_p0063c10(02)║長老阿難。諸天龍鬼。及阿須倫及世間人。
T12n0329_p0063c11(03)║聞佛所說莫不歡喜。稽首而去。
T12n0329_p0063c12(00)║佛說須賴經
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