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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 342《佛說如幻三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 342 佛說如幻三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/24
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T12n0342_p0134a17(00)║
T12n0342_p0134a18(00)║
T12n0342_p0134a19(00)║ No. 342 [Nos. 310(36), 341]
T12n0342_p0134a20(00)║佛說如幻三昧經卷上
T12n0342_p0134a21(00)║
T12n0342_p0134a22(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T12n0342_p0134a23(00)║聞如是： 一時，佛遊王舍城靈鷲山，
T12n0342_p0134a24(04)║與大比丘眾俱，比丘六萬二千，
T12n0342_p0134a25(09)║一切聖智神通已達而悉耆年；菩薩四萬二千，
T12n0342_p0134a26(07)║溥首童真之等類也，其名曰：師子英菩薩、慈氏菩薩、
T12n0342_p0134a27(03)║光世音菩薩、得大勢菩薩、辯積菩薩、建立遠菩薩、
T12n0342_p0134a28(01)║山頂菩薩、山幢菩薩、無動菩薩、善思議菩薩、
T12n0342_p0134a29(01)║所思善議菩薩、心勇菩薩、心志菩薩、善心菩薩、
T12n0342_p0134b01(00)║珠積菩薩、石磨王菩薩、寶掌菩薩、
T12n0342_p0134b02(04)║寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常精進菩薩、
T12n0342_p0134b03(01)║御眾菩薩、篤進菩薩、住言行相應菩薩、
T12n0342_p0134b04(03)║超願菩薩、立報答菩薩、等思菩薩、棄諸惡趣菩薩、
T12n0342_p0134b05(01)║度無量菩薩、度無動菩薩、虛空藏菩薩、
T12n0342_p0134b06(03)║上意菩薩、持意菩薩、增意菩薩、術詳菩薩、執誦菩薩、
T12n0342_p0134b07(00)║月光菩薩、月英菩薩、光英菩薩、光首菩薩、
T12n0342_p0134b08(00)║還若干光菩薩、師子步雷音菩薩、
T12n0342_p0134b09(03)║辯無礙菩薩、妙辯菩薩、應辯菩薩、度意菩薩、
T12n0342_p0134b10(03)║顯日月光菩薩、空無菩薩、質遊菩薩、常笑菩薩、
T12n0342_p0134b11(01)║根喜菩薩、除諸蓋菩薩、轉女菩薩、轉男菩薩、
T12n0342_p0134b12(01)║轉胎菩薩、被德鎧菩薩、大慧菩薩、光[火*僉]菩薩、
T12n0342_p0134b13(00)║照明菩薩、無受菩薩、受音王菩薩、
T12n0342_p0134b14(03)║深藏菩薩、眾香手菩薩，解縛之等八正士俱，
T12n0342_p0134b15(03)║如是等類四萬二千；四天王、天帝、釋梵、忍王，
T12n0342_p0134b16(03)║此及餘天六萬人俱，須深天子、善住意天子、
T12n0342_p0134b17(02)║大神妙天、善意天、大樂天，如斯之等三萬人俱，
T12n0342_p0134b18(00)║皆志大乘；燕居阿須倫與二萬億阿須倫俱，
T12n0342_p0134b19(00)║有海龍王與六萬諸龍俱從海出，
T12n0342_p0134b20(04)║此及他方無數天龍、鬼神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、
T12n0342_p0134b21(01)║摩[目*侯]勒，不可稱限百千億載；比丘、比丘尼、
T12n0342_p0134b22(01)║薰士、薰女，不可計會，皆悉來集。如來垂哀，
T12n0342_p0134b23(02)║與無數眾眷屬圍繞而為說法。 爾時，
T12n0342_p0134b24(05)║文殊師利自在其室獨遊宴坐，
T12n0342_p0134b25(10)║以空無心離心三昧而為正受。文殊即時從三昧起，適安隱興，
T12n0342_p0134b26(03)║震動十方無量佛土。文殊師利心自念言：「如來．至真．
T12n0342_p0134b27(00)║平等覺者，今為所在，於世求之，甚難得值，
T12n0342_p0134b28(01)║猶靈瑞華，時時而出耳。其所現方，難及難當，
T12n0342_p0134b29(01)║非心所思、非言所暢，深妙超絕，巍巍無量。
T12n0342_p0134c01(02)║佛現於世，終不虛妄，因得聞法，所聽經典，
T12n0342_p0134c02(03)║未曾唐舉，猶是眾生，滅除苦患，如斯真正，非為無益；
T12n0342_p0134c03(00)║吾今寧可詣如來所，應時啟聞，隨其所質，
T12n0342_p0134c04(01)║令諸德本一切備悉。假使有人學菩薩乘，
T12n0342_p0134c05(02)║令不疑惑深妙佛法，成就道誼，悉蔽魔宮。
T12n0342_p0134c06(03)║此忍界中眾生之類，其婬怒癡甚為興盛，離清白法，
T12n0342_p0134c07(00)║但行無義，愚戇抵突，心懷憍慢而無恭恪，
T12n0342_p0134c08(01)║所可修業，多所違失，捨佛法眾。
T12n0342_p0134c09(06)║當令眾生聞如此法，淨智慧眼。」
T12n0342_p0134c10(00)║于時文殊復更念言：「當詣十方諸佛世界，
T12n0342_p0134c11(01)║請召無量百千菩薩，使集佛所聽受經典，
T12n0342_p0134c12(02)║其身證明此深法忍。」
T12n0342_p0134c13(11)║ 文殊師利以離垢光嚴淨三昧而為正受，適三昧已，
T12n0342_p0134c14(08)║尋時東方億江沙等諸佛世界普為大明，潤澤柔軟，離垢顯曜，
T12n0342_p0134c15(01)║清淨光照東西南北四維上下十方佛土，
T12n0342_p0134c16(02)║光明所照，悉遍若斯，等無殊特。
T12n0342_p0134c17(07)║其於十方幽隱闇冥蔽翳方城，山石、牆壁、樹木、華實、鐵圍、
T12n0342_p0134c18(02)║大鐵圍、目鄰山、大目鄰山、雪山、黑山及須彌山，
T12n0342_p0134c19(01)║而悉蒙照，靡不顯曜，無所蔽礙。
T12n0342_p0134c20(06)║時於十方諸佛世界，一一江沙億數佛土，
T12n0342_p0134c21(07)║諸佛世尊現在說法，此諸佛邊一一侍者各問其佛：
T12n0342_p0134c22(05)║「以何因緣忽有大光？普遍世界從昔已來，
T12n0342_p0134c23(05)║未曾見聞如此光明，潤澤和雅，靡不蒙濟。
T12n0342_p0134c24(06)║今佛光明眾身安隱，令心清徹，皆見拔擢，順時無違，
T12n0342_p0134c25(02)║無復犯行婬怒愚癡。
T12n0342_p0134c26(11)║此之瑞應為誰聖旨之所建立？所演光曜暉赫若茲！」
T12n0342_p0134c27(07)║ 是諸佛世尊睹諸侍者之所啟問，默然不應。其彼世界天、
T12n0342_p0134c28(02)║龍神聲，阿須倫、迦留羅及金翅鳥、揵沓和聲，人、
T12n0342_p0134c29(01)║非人聲，飛鳥鹿聲，風雨水聲，大海中聲，
T12n0342_p0135a01(02)║歌妓樂聲，斯等之類，蒙佛威神，悉亦寂然，
T12n0342_p0135a02(03)║無暢音者，一切諸響悉為憺怕。其諸侍者，
T12n0342_p0135a03(04)║啟問諸佛如是至三：「世尊願說！多所哀念，多所安隱、
T12n0342_p0135a04(01)║憐愍諸天及世間人，為誰威神出是輩聲，
T12n0342_p0135a05(02)║其大光明普諸佛土？」 于時諸佛億江沙數，
T12n0342_p0135a06(03)║各從剎土同時一聲，各集其音，柔軟了了，
T12n0342_p0135a07(04)║悉從一佛出若干教，口之所演如是像音，
T12n0342_p0135a08(05)║同時報告諸侍者曰：「諸佛世尊適宣音已，
T12n0342_p0135a09(06)║一切佛土皆為之動，百千妓樂不鼓自鳴，諸天人民、
T12n0342_p0135a10(03)║阿須倫樂亦復如是；其音亦演非常、苦、空非身之聲，
T12n0342_p0135a11(00)║空無相、願虛無恍惚本無之聲，本際之聲，
T12n0342_p0135a12(00)║捨婬怒癡無三界聲，如審諦聲，施、戒、忍、進、禪、
T12n0342_p0135a13(00)║智之聲，常慚愧聲，慈、悲、喜、護聲，
T12n0342_p0135a14(04)║遵修奉行無放逸聲，如是若干，常宣百千法誼之聲。
T12n0342_p0135a15(01)║此所講法，
T12n0342_p0135a16(14)║令不可計無央數人億百千眾立不退轉，志於無上正真道意，
T12n0342_p0135a17(06)║開化聲聞及緣覺法，釋梵之位，成轉輪王，其亦若茲。」
T12n0342_p0135a18(00)║於是諸佛告諸侍者：「諸族姓子！
T12n0342_p0135a19(05)║汝等默然專問是為，此非聲聞、緣覺之地所能及者，
T12n0342_p0135a20(02)║諸天世人及阿須倫，聞此迷荒，
T12n0342_p0135a21(07)║如來諮嗟頒宣斯光明德，其功德勳不可思議，
T12n0342_p0135a22(06)║所積功祚無能惟察，所學精進、智慧之業，
T12n0342_p0135a23(06)║乃能致此究竟光明，若於一劫過劫之餘，
T12n0342_p0135a24(07)║諮嗟光明不能暢盡得其原際。此光明曜，所興慈悲，巍巍如斯！」
T12n0342_p0135a25(00)║諸佛侍者再三聞此所歎諮嗟，益以飢虛，
T12n0342_p0135a26(01)║重復啟白：「唯諸大聖以時宣暢，多所哀念，
T12n0342_p0135a27(02)║多所安隱，愍傷諸天及十方人，
T12n0342_p0135a28(07)║并諸菩薩大乘學眾令成德本。」 於時，諸佛告眾侍者言：「族姓子！
T12n0342_p0135a29(00)║有一剎土名曰忍界，於彼有佛，
T12n0342_p0135b01(05)║名釋迦文如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．
T12n0342_p0135b02(02)║無上士．道法御．天人師，為佛世尊，
T12n0342_p0135b03(06)║興於憒亂五濁之世。其土眾生，婬怒癡盛慢無肅恭，
T12n0342_p0135b04(03)║棄於淨志清和之德，而離慚愧，專為誤失眾惡之業。
T12n0342_p0135b05(00)║如是等類下土之黨，諸愚騃子修眾惡行，
T12n0342_p0135b06(01)║故生彼土，逮成無上正真之道，
T12n0342_p0135b07(06)║為最正覺而說經法。彼有菩薩，名曰文殊，其力廣大，
T12n0342_p0135b08(03)║聖慧無極，精進無比，威變若茲，勸化開示諸菩薩眾，
T12n0342_p0135b09(00)║使入高德無極大乘，為諸菩薩之父母也！
T12n0342_p0135b10(01)║曉了隨時解一切法，分別章句智慧無礙，
T12n0342_p0135b11(02)║度于彼岸，辯才無際，還得總持，
T12n0342_p0135b12(06)║曉了一切眾生根本，從所明識而為流布，
T12n0342_p0135b13(07)║功勳之德不可思議，故往啟問如來至真所當行業，
T12n0342_p0135b14(04)║使諸菩薩成就德本，進諸菩薩，令其究暢務念佛法。
T12n0342_p0135b15(00)║是族姓子文殊師利，請諸菩薩，
T12n0342_p0135b16(05)║故演真妙隨宜時光，使諸十方無央數億諸菩薩會，
T12n0342_p0135b17(02)║當令聽受此佛所說法，
T12n0342_p0135b18(10)║所以由是顯其光明普遍佛土。」 侍者白問：「其三昧定，名曰何等？」 佛言：
T12n0342_p0135b19(02)║「號離垢光嚴淨。文殊師利住斯定意，
T12n0342_p0135b20(04)║所演巍巍神妙光明遐照如此。」 時諸侍者復白佛言：
T12n0342_p0135b21(02)║「吾等昔來未曾見遇如是比像，柔軟清和，
T12n0342_p0135b22(02)║音聲志願，光明妙響。緣是之故，
T12n0342_p0135b23(06)║以無盡哀隨時演光。快哉！如是道德超殊不思議曜，
T12n0342_p0135b24(02)║令人踊躍，乃如此乎！」 佛言：「族姓子！
T12n0342_p0135b25(06)║時時乃奮斯大洪曜，會諸菩薩講宣經典，開示大道。」
T12n0342_p0135b26(00)║
T12n0342_p0135b27(17)║爾時十方無數難計不可思議八方上下面面各各十億江沙諸佛之土，
T12n0342_p0135b28(06)║各有無量不可思議諸菩薩眾，皆詣佛所，稽首足下，
T12n0342_p0135b29(03)║前白佛言：「唯願大聖，
T12n0342_p0135c01(12)║此何光明？自從昔來未曾見聞，此何先應？」 於時諸佛告諸菩薩：
T12n0342_p0135c02(04)║「有族姓子，世界名忍，有佛號曰釋迦文如來．至真．
T12n0342_p0135c03(01)║等正覺，現在說法。彼有菩薩名曰溥首，
T12n0342_p0135c04(02)║演布如斯光明之曜，其光名曰：
T12n0342_p0135c05(07)║請諸菩薩悉令集會，是其瑞應。」 時諸菩薩各白佛言：
T12n0342_p0135c06(05)║「我等欲詣至於忍界，奉見能仁如來至真，稽首請問，
T12n0342_p0135c07(01)║諮受所聞，亦欲親覲文殊師利及餘菩薩。」
T12n0342_p0135c08(02)║ 其佛答曰：「往，族姓子！今正應時。」 於時，
T12n0342_p0135c09(04)║十方不可思議無數菩薩，億百千垓如塵之數，
T12n0342_p0135c10(03)║猶若壯士屈伸臂頃，各從所在諸佛國土忽然不見，
T12n0342_p0135c11(00)║住於忍界。彼有菩薩，而雨眾華往諸佛所，
T12n0342_p0135c12(00)║或雨雜香華鬘塗香，青蓮紅黃白華，
T12n0342_p0135c13(03)║信脫思夷梧桐須蔓，柔軟、大柔軟，普念大普念音華，
T12n0342_p0135c14(00)║月大月悅樂月華，雨如是輩若干種華，
T12n0342_p0135c15(02)║以供養尊往至佛所。或有菩薩，
T12n0342_p0135c16(07)║以一音響告語三千大千世界，諮嗟如來無量功勳，
T12n0342_p0135c17(03)║往詣佛所，或帝釋眷屬，或梵營從，或四天王輩類，
T12n0342_p0135c18(01)║或如天龍鬼神、犍沓和等玉女作樂諸眷屬也，
T12n0342_p0135c19(00)║若干種變殊別各異，往詣佛所。適到其前，
T12n0342_p0135c20(01)║此忍世界三千大千諸有地獄、餓鬼、
T12n0342_p0135c21(04)║畜生悉為消除，寂寞無患，致最歡悅，
T12n0342_p0135c22(07)║皆諸菩薩威神所感。其菩薩眾——不可稱載百千億數，
T12n0342_p0135c23(04)║無能思察計其限者——詣釋迦文佛，稽首足下，繞佛三匝，
T12n0342_p0135c24(00)║住於虛空，則習此意普身三昧而為正受，
T12n0342_p0135c25(01)║因自然生七尋蓮花，其色無量，
T12n0342_p0135c26(06)║則昇其上結加趺坐。 於時耆年大迦葉，即從座起，偏出右肩，
T12n0342_p0135c27(00)║右膝著地，叉手讚佛，而說頌曰：
T12n0342_p0135c28(00)║「善施於歡悅， 功勳諦離垢，
T12n0342_p0135c29(00)║十方超眾人， 得寂心澹泊。
T12n0342_p0136a01(00)║覺了諸所行， 尊為無等匹，
T12n0342_p0136a02(00)║開道顯示我， 無量不思議。
T12n0342_p0136a03(00)║善遵行布施， 奉戒億垓劫，
T12n0342_p0136a04(00)║所行無等倫， 三界無所著。
T12n0342_p0136a05(00)║忍力勢無極， 其力凡有十，
T12n0342_p0136a06(00)║難逮樂功勳， 為我斷疑網。
T12n0342_p0136a07(00)║見眾生患難， 故行苦于劫，
T12n0342_p0136a08(00)║所行不厭倦， 精進益無量。
T12n0342_p0136a09(00)║廣施無所愛， 男女及妻妾，
T12n0342_p0136a10(00)║國土之所有， 樂施皆能惠。
T12n0342_p0136a11(00)║已斷我狐疑， 本施象馬乘，
T12n0342_p0136a12(00)║頭目不逆人， 衣服億載數。
T12n0342_p0136a13(00)║諸所當光飾， 能仁授飲食，
T12n0342_p0136a14(00)║常樂於布施， 故欲問安住。
T12n0342_p0136a15(00)║截身令段段， 離垢不懷恚，
T12n0342_p0136a16(00)║忍力捨諸慢， 願說此意趣。
T12n0342_p0136a17(00)║修習於空行， 意常善思惟，
T12n0342_p0136a18(00)║施安樂功勳， 故問滅塵勞。
T12n0342_p0136a19(00)║已斷貪欲怒， 眾生邪見惱，
T12n0342_p0136a20(00)║盡愚癡瞑冥， 不樂吾我想。
T12n0342_p0136a21(00)║棄捐諸有處， 修行百千劫，
T12n0342_p0136a22(00)║顯道之原際， 令我得自歸。
T12n0342_p0136a23(00)║慧神度彼岸， 善行所當修，
T12n0342_p0136a24(00)║曉了吾我想， 好樂習空法，
T12n0342_p0136a25(00)║處人無所著， 心善無所猗，
T12n0342_p0136a26(00)║禪定無思議， 決疑捨塵垢。
T12n0342_p0136a27(00)║往昔修習行， 施戒忍精進，
T12n0342_p0136a28(00)║已入禪智慧， 行慈無雙比。
T12n0342_p0136a29(00)║奉德無能計， 猶如江海水，
T12n0342_p0136b01(00)║顏色殊妙好， 願為我救護。
T12n0342_p0136b02(00)║其歸命世尊， 離垢不棄捐，
T12n0342_p0136b03(00)║若節節解身， 等觀體無色。
T12n0342_p0136b04(00)║尊志思道術， 悅眾決疑網，
T12n0342_p0136b05(00)║如山不可動， 安住無戀慕。
T12n0342_p0136b06(00)║若在天行定， 不著眾玉女，
T12n0342_p0136b07(00)║在在所遊居， 未曾見陰蓋。
T12n0342_p0136b08(00)║勝性無變異， 口所宣亦然，
T12n0342_p0136b09(00)║德普如虛空， 稽首無上尊。」
T12n0342_p0136b10(00)║於是耆年大迦葉，以此偈讚佛已：「唯然，世尊！
T12n0342_p0136b11(00)║於今何緣有此大光明靡不遍，
T12n0342_p0136b12(04)║加復現斯殊妙難及未曾有法？」 佛告迦葉：
T12n0342_p0136b13(06)║「用為專心而問此誼？非彼聲聞、諸緣覺乘之所能及，
T12n0342_p0136b14(02)║
T12n0342_p0136b15(20)║諸天世人在中迷荒將無惑亂？假使如來答此所問，一切罔然不知所趣。」 迦葉又問：
T12n0342_p0136b16(04)║「願佛說之，多所愍傷，多所安隱、救濟諸天及十方人。」
T12n0342_p0136b17(00)║佛告迦葉：「諦聽！善思！當為汝說。」 迦葉白佛：
T12n0342_p0136b18(02)║「唯諾，世尊！願樂欲聞。」 佛告迦葉：
T12n0342_p0136b19(07)║「文殊師利有三昧，名普光離垢嚴淨，以此定意而為正受。
T12n0342_p0136b20(01)║由是之故，演其光明，
T12n0342_p0136b21(10)║照於十方億江沙等諸佛國土靡不蒙曜。
T12n0342_p0136b22(11)║十方一一諸佛國土無數無量不可思議億百千垓諸菩薩眾，
T12n0342_p0136b23(04)║為此光明所見請召，悉來集會於斯忍界，故來親近。
T12n0342_p0136b24(01)║詣吾目下，繞佛三匝去地七尋，
T12n0342_p0136b25(06)║於虛空中化作若干眾妙蓮華，身處其上。」 迦葉白佛：
T12n0342_p0136b26(04)║「因是聖旨雨斯眾華，百千妓樂不鼓自鳴，
T12n0342_p0136b27(04)║一切眾會現金色乎？」 佛言：「如是，迦葉！
T12n0342_p0136b28(06)║是菩薩威神之所感動。」 迦葉又白：「唯然，大聖！
T12n0342_p0136b29(06)║我永不見諸菩薩眾之所在也。」 佛告迦葉：「一切聲聞、
T12n0342_p0136c01(03)║緣覺之乘不堪任見。所以者何？其聲聞眾及緣覺乘，
T12n0342_p0136c02(00)║未曾在彼修如是像無極大哀大慈之行，
T12n0342_p0136c03(02)║現無際誼，布施、持戒、忍辱、精進、一心、
T12n0342_p0136c04(05)║智慧亦復如是，遵修志性無及菩薩。
T12n0342_p0136c05(09)║此諸菩薩已遍入諸三昧正受，各現諸身，是身像貌，聲聞、
T12n0342_p0136c06(05)║緣覺所不能睹，唯有如來乃見之耳，得是定者亦能見矣！
T12n0342_p0136c07(00)║若有菩薩習此道地存在大乘，
T12n0342_p0136c08(05)║此族姓子尚不能見，況聲聞、緣覺豈能睹乎？未有此誼。」
T12n0342_p0136c09(00)║迦葉白佛：
T12n0342_p0136c10(15)║「菩薩有幾事究暢斯行？用何德本逮得遍入諸身三昧？」 佛告迦葉：「菩薩有十法，
T12n0342_p0136c11(00)║而得遍入諸身三昧。何等為十？一、志性清和，
T12n0342_p0136c12(01)║所建通達，不捨一切眾生之類。二、
T12n0342_p0136c13(03)║而不違遠無極大哀。三、常悉曉了眾想之著，
T12n0342_p0136c14(03)║宣諸佛法性不卒暴。四、若有所講，不念輕慢，不演聲聞、
T12n0342_p0136c15(00)║緣覺地缺，不慕彼學，志於大乘。五、
T12n0342_p0136c16(04)║一切所有施而不吝，放捨所愛貪身壽命，
T12n0342_p0136c17(05)║何況餘事無益己者。六、將護無量生死之難，
T12n0342_p0136c18(06)║心不懷念汲汲懈倦。七、所修布施、持戒、忍辱、精進、一心、
T12n0342_p0136c19(03)║智慧無限，欲具足此諸度無極。八、
T12n0342_p0136c20(07)║於度無極亦無妄想。九、我當勸立一切眾生令存佛法，
T12n0342_p0136c21(03)║然後乃詣坐佛樹下。十、又計佛道無有眾生。
T12n0342_p0136c22(03)║是為十法，菩薩所行逮得遍入諸身三昧。」 迦葉白佛：
T12n0342_p0136c23(00)║「至未曾有，一切聲聞諸緣覺乘，
T12n0342_p0136c24(05)║所未能發一心行也！假使眾生一切皆住阿羅漢地，
T12n0342_p0136c25(02)║尚不能及，況當逮知諸佛法，
T12n0342_p0136c26(09)║名此三昧乎？安能正受，未之有也？」 迦葉復白：「願樂欲見此諸菩薩。
T12n0342_p0136c27(00)║所以者何？若得親睹如此像類諸正士等，
T12n0342_p0136c28(01)║為大欣慶。」 佛告迦葉：「且默，須待！
T12n0342_p0136c29(06)║文殊今來當從三昧起諸菩薩等，然後汝身乃得見之。於今，
T12n0342_p0137a01(00)║迦葉！
T12n0342_p0137a02(15)║假使興設百千方便三昧思求此諸菩薩，不能知處所可遊居威儀禮節也。」
T12n0342_p0137a03(03)║ 於時迦葉，聞說此誼，尋承佛威神，
T12n0342_p0137a04(06)║因己神足專惟定力，入二萬定而為正受，復更興志，
T12n0342_p0137a05(03)║欲得見此諸菩薩所行禮儀，為何等類，
T12n0342_p0137a06(05)║永不能見所可遊居，不知進退往來周旋住立經行，
T12n0342_p0137a07(02)║何所講說、何所開化度眾生耶！冥然不睹。
T12n0342_p0137a08(03)║從三昧起，復前白佛：「難及世尊！甚可驚怪。
T12n0342_p0137a09(04)║吾時向者入二萬定而為正受，求諸菩薩，不知所存。
T12n0342_p0137a10(01)║未成普智諸通之慧，
T12n0342_p0137a11(10)║何能逮得如斯寂然三昧定意，
T12n0342_p0137a12(16)║甫當獲致無上正真最正覺乎？若族姓子、族姓女，誰見此變不發無上正真道心？唯，
T12n0342_p0137a13(00)║天中天！若有菩薩求此通入諸身三昧，
T12n0342_p0137a14(02)║被戒德鎧以誓自誓，心不當遠斯三昧定。」
T12n0342_p0137a15(03)║ 佛告迦葉：「如是，如是！如汝所云。此三昧者，非諸聲聞、
T12n0342_p0137a16(00)║緣覺乘地所能及者，況餘凡夫眾生類耶？」
T12n0342_p0137a17(00)║於是賢者舍利弗心自念言：「如來所歎，
T12n0342_p0137a18(03)║於眾智中稱吾為最尊，
T12n0342_p0137a19(11)║我寧可求此諸菩薩所遊居處為何如乎？」
T12n0342_p0137a20(12)║ 時舍利弗入三萬三昧而為正受，察諸菩薩為何所在，
T12n0342_p0137a21(08)║都不能見亦不能知影響形像，其所瑞應為何等貌。
T12n0342_p0137a22(00)║尊者須菩提心自念言：
T12n0342_p0137a23(10)║「我寧可復求諸菩薩住在何所？」以三昧力承佛聖旨，
T12n0342_p0137a24(05)║入四萬定奉修正受，欲得見之而不能睹，
T12n0342_p0137a25(06)║不知進退往來經行坐立所在。 時須菩提從三昧起，
T12n0342_p0137a26(03)║前到佛所，投身足下而自白言：「如來歎我行空第一，
T12n0342_p0137a27(00)║尚不能逮斯三昧定，
T12n0342_p0137a28(09)║政使三千世界成為大鼓，有丈夫來，力勢甚大，取須彌山；
T12n0342_p0137a29(04)║我三昧定而住其前，舉須彌山以撾大鼓，一劫不休，
T12n0342_p0137b01(01)║不能亂之令心微動。我神通行空，巍巍若茲。
T12n0342_p0137b02(01)║鼓聲極高，徹聞十方，一劫不懈，尚無所動，
T12n0342_p0137b03(02)║聲不向耳，豈當令吾從三昧起，未有此義。
T12n0342_p0137b04(03)║所行空事，殊絕乃爾。而反向者，四萬三昧周遍定意，
T12n0342_p0137b05(00)║心中欲察諸菩薩眾永不能睹。唯願，世尊！
T12n0342_p0137b06(00)║本假使知諸菩薩慧，道德超絕，光光若此，
T12n0342_p0137b07(00)║一一人故江河沙劫，在大地獄而見燒者，
T12n0342_p0137b08(00)║忍此苦患求菩薩道，不捨違遠，
T12n0342_p0137b09(04)║巍巍如是無思議慧，身設不逮漏盡意解者，
T12n0342_p0137b10(04)║於無數劫能忍處在生死勞苦，
T12n0342_p0137b11(10)║終不遠離如是比像無極大慧。」 於時佛讚須菩提曰：「善哉，善哉！
T12n0342_p0137b12(03)║誠如卿言，志性溫仁，諮嗟此辭。
T12n0342_p0137b13(08)║假使汝今不以此身取滅度者，因斯德本，恒邊沙等為轉輪王，
T12n0342_p0137b14(01)║治以正法，當成無上正真之道，為最正覺。又，
T12n0342_p0137b15(01)║須菩提！三千大千世界眾生之類寧多不乎？」
T12n0342_p0137b16(01)║ 須菩提言：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T12n0342_p0137b17(06)║「皆使眾生智慧備足如舍利弗，行空第一如須菩提，
T12n0342_p0137b18(02)║如是等類諸大聲聞，億百千數不可稱載，
T12n0342_p0137b19(03)║若欲得見此諸菩薩亦不能睹。所以者何？聲聞、
T12n0342_p0137b20(02)║緣覺不能修行如此法教。如諸菩薩大士之等，
T12n0342_p0137b21(01)║舉動進止，非是小節劣乘所逮。」 說是法時，
T12n0342_p0137b22(02)║八萬四千諸天、世人，皆發無上正真道意，
T12n0342_p0137b23(03)║三千大千世界皆大震動。 文殊師利自在其室，
T12n0342_p0137b24(02)║心興念言：「今諸菩薩皆來大會，
T12n0342_p0137b25(07)║其限無數億百千垓。吾當復令諸天之眾悉來雲集。」
T12n0342_p0137b26(00)║於是文殊即如其像，三昧正受而顯神足。
T12n0342_p0137b27(01)║尋如所念，
T12n0342_p0137b28(14)║應時化成八萬四千億百千數寶紅蓮華，大如車蓋，紫金為葉，白銀為莖，
T12n0342_p0137b29(03)║首藏琉璃及馬瑙寶而以雜廁，瑰琦諸珍車磲為子，
T12n0342_p0137c01(00)║化諸菩薩皆坐其上，體紫金色、三十二相，
T12n0342_p0137c02(01)║姿豔端正，威神暉赫。又蓮華光諸化菩薩，
T12n0342_p0137c03(02)║照四王天、忉利天、鹽天、兜術天、無憍樂天、
T12n0342_p0137c04(02)║化自在天、梵天、大梵天、梵迦夷天、
T12n0342_p0137c05(06)║梵滿天至一善天，普及三千大千世界欲行天、
T12n0342_p0137c06(05)║色行天所有宮殿。諸菩薩等坐眾蓮華上，靡不周流十方，
T12n0342_p0137c07(00)║悉暢法音多所開化。
T12n0342_p0137c08(09)║此諸菩薩皆遊告此三千大千世界，而歎頌曰：
T12n0342_p0137c09(00)║「諸佛超日月， 久遠乃現世，
T12n0342_p0137c10(00)║猶如靈瑞花， 難值復過是。
T12n0342_p0137c11(00)║釋師子人尊， 今顯出於世，
T12n0342_p0137c12(00)║以時講經典， 盡滅一切苦。
T12n0342_p0137c13(00)║天上之快樂， 安能得久如，
T12n0342_p0137c14(00)║復還墮地獄， 因更無量惱。
T12n0342_p0137c15(00)║若習於貪欲， 恩愛轉熾盛，
T12n0342_p0137c16(00)║三界無安樂， 勿志生死淵。
T12n0342_p0137c17(00)║智者得開眼， 佛世難可遇，
T12n0342_p0137c18(00)║放逸不覺了， 不能滅眾患。
T12n0342_p0137c19(00)║當往見正覺， 聽受無上法，
T12n0342_p0137c20(00)║人尊滅度已， 將無懷憂慼。
T12n0342_p0137c21(00)║馳騁自恣者， 有魔網之難，
T12n0342_p0137c22(00)║安能得解脫， 迷惑失正路。
T12n0342_p0137c23(00)║若人宿有福， 可為說此義，
T12n0342_p0137c24(00)║佛觀其原際， 妙相三十二。
T12n0342_p0137c25(00)║餘人不堪任， 亦無能將護，
T12n0342_p0137c26(00)║唯有佛世雄， 其慈無思議。
T12n0342_p0137c27(00)║百千劫造行， 無量不可議，
T12n0342_p0137c28(00)║積累尊聖慧， 釋師子巍巍。
T12n0342_p0137c29(00)║今講最尊法， 其義深難逮，
T12n0342_p0138a01(00)║眾生不可得， 無壽亦無人。
T12n0342_p0138a02(00)║當棄於計常， 斷滅亦如之，
T12n0342_p0138a03(00)║捨一切諸想， 為眾頒宣法。
T12n0342_p0138a04(00)║演示真本際， 於世無所著，
T12n0342_p0138a05(00)║斯空無有想， 不興造諸願。
T12n0342_p0138a06(00)║無形無所猗， 不起無所滅，
T12n0342_p0138a07(00)║所來無從來， 明眼說法然。
T12n0342_p0138a08(00)║無相無所生， 本淨無形貌，
T12n0342_p0138a09(00)║無見無瑞應， 不念有所說。
T12n0342_p0138a10(00)║計眾生不生， 亦無有死者，
T12n0342_p0138a11(00)║人本無所起， 亦無有滅度。
T12n0342_p0138a12(00)║以音說經法， 法無積聚處，
T12n0342_p0138a13(00)║因文字號法， 導師之所說。
T12n0342_p0138a14(00)║其不著風者， 亦不依水火，
T12n0342_p0138a15(00)║不想念於地， 明眼之所歎。
T12n0342_p0138a16(00)║色痛痒思想， 生死行亦然，
T12n0342_p0138a17(00)║說識亦復空， 五陰無處所。
T12n0342_p0138a18(00)║其眼耳鼻者， 若口并身意，
T12n0342_p0138a19(00)║分別本淨空， 其空不可得。
T12n0342_p0138a20(00)║色聲味眾香， 細滑意所樂，
T12n0342_p0138a21(00)║從想念而生， 想亦空自然。
T12n0342_p0138a22(00)║欲界及色界， 無色亦如是，
T12n0342_p0138a23(00)║分別猶如幻， 無實亦無形。
T12n0342_p0138a24(00)║正覺為若茲， 為人講說法，
T12n0342_p0138a25(00)║滅除眾苦患， 當速詣導師。」
T12n0342_p0138a26(00)║諸化菩薩於三千大千世界宣此頌已，
T12n0342_p0138a27(02)║悉得聞之，有九十六億欲行天人、色行天人，
T12n0342_p0138a28(02)║遠塵離垢，諸法法眼淨，二萬人皆得離欲，
T12n0342_p0138a29(02)║三十三天子宿殖德本，逮得無所從生法忍。
T12n0342_p0138b01(01)║ 當爾之時，諸化菩薩所可勸發，
T12n0342_p0138b02(05)║無央數億百千那術諸天子等，尋往詣佛，稽首足下，
T12n0342_p0138b03(02)║繞佛三匝卻住一面，以天青蓮紅黃白華、
T12n0342_p0138b04(03)║諸天意華，散如來上，燒眾名香，在於虛空鼓天妓樂。
T12n0342_p0138b05(00)║時諸天子，集會甚多不可稱計，
T12n0342_p0138b06(05)║周遍圓滿此四方域——東弗于逮、南閻浮提、西拘耶尼、
T12n0342_p0138b07(01)║北鬱單曰，中不容間，若上投杖而不墮地——
T12n0342_p0138b08(02)║此諸天人威神尊重，志在高節，
T12n0342_p0138b09(08)║於四方界積眾華香高至于膝。時善住意天子名離垢天、懷恥天、
T12n0342_p0138b10(00)║此等三天，與九十六億諸天眷屬，
T12n0342_p0138b11(03)║皆志大乘，詣文殊師利，住於室外。
T12n0342_p0138b12(07)║文殊師利自在其室，悉取諸華供養如來，
T12n0342_p0138b13(08)║令大千國虛空之中成華交露，此眾華光皆照佛國，靡不周至。
T12n0342_p0138b14(00)║文殊師利志安和雅，從三昧興，
T12n0342_p0138b15(05)║即出其室退住一面，因復彈指——此彈指聲，
T12n0342_p0138b16(06)║六反震動三千大千世界——即時其地出大高座，
T12n0342_p0138b17(04)║無央數寶而雜挍成，不可計衣而布其上。
T12n0342_p0138b18(05)║又斯高座光威巍巍，照於荒域百千由旬，
T12n0342_p0138b19(06)║蔽諸天子令明暗冥。文殊師利便處其坐。
T12n0342_p0138b20(00)║時善住意天子見文殊坐，稽首足下，
T12n0342_p0138b21(03)║退住一面；一切諸天亦復如之。文殊師利心自念言：
T12n0342_p0138b22(00)║
T12n0342_p0138b23(19)║「吾當與誰於世尊前難問講議？當令通暢不可思議章句：應器難解之跡、無所有跡、
T12n0342_p0138b24(02)║無所著跡、無所棄跡、不可得跡、無所說跡、
T12n0342_p0138b25(02)║深妙之跡、真諦之跡、誠信之跡、無罣礙跡、
T12n0342_p0138b26(02)║無所壞跡、空無之跡、無想之跡、無所願跡、
T12n0342_p0138b27(03)║本無之跡、於一切法無所住跡、
T12n0342_p0138b28(07)║頒宣道教無極之跡、本際之跡、尊上之跡、無所入跡、法界之跡、
T12n0342_p0138b29(00)║無形像跡、無比類跡、證虛空跡、無所舉跡、
T12n0342_p0138c01(01)║無所下跡、佛法教跡、逮聖眾跡、慧具足跡、
T12n0342_p0138c02(02)║在於三界無儔匹跡、遊一切法講無起跡、
T12n0342_p0138c03(03)║於諸道法無所致跡、諸釋梵跡、修勇猛跡、
T12n0342_p0138c04(04)║於一切法無陰蓋跡、句無句跡、度諸句跡、越聲聞器。」
T12n0342_p0138c05(00)║文殊師利復更興念：「善住意天子，
T12n0342_p0138c06(04)║於過去佛已造立行殖眾德本，入深法忍，辯才無礙，
T12n0342_p0138c07(01)║今當與此在世尊前難問講談。」
T12n0342_p0138c08(07)║於時文殊謂善住意天子曰：「於今仁者入深法忍，
T12n0342_p0138c09(05)║欲與仁俱談言說事。」 善住意天子白文殊師利：
T12n0342_p0138c10(04)║「我與仁者共談耳！設無有言，不演談語，不懷報應，
T12n0342_p0138c11(01)║若不諮問佛法聖眾，不聲聞，不緣覺，不佛道，
T12n0342_p0138c12(01)║不終始，不生死，不泥洹，不善，非不善，無罪，
T12n0342_p0138c13(01)║無不罪，無漏，無不漏，無現世，無度世，不合，不散，
T12n0342_p0138c14(00)║不啟，不發，不演文字，不可暢意聲。」
T12n0342_p0138c15(03)║ 文殊師利謂善住意天子：「吾所講說，當如斯耳！
T12n0342_p0138c16(02)║若使仁者都不以聞，亦不好樂，不受，不誦，不念，
T12n0342_p0138c17(01)║不知，亦不分別，不取，不捨，亦無所聽，不為他宣，
T12n0342_p0138c18(00)║不講說法，不令眾生處於生死，若至滅度。
T12n0342_p0138c19(01)║所以者何？諸佛世尊以無文字，
T12n0342_p0138c20(06)║逮成無上正真之道，為最正覺。雖曰有心，則無有心，
T12n0342_p0138c21(03)║不顯吾我，其名無處。」 天子又問文殊師利：「仁者講說，
T12n0342_p0138c22(00)║當聽受之。唯，文殊師利！以時頒宣，令心歡悅。
T12n0342_p0138c23(00)║諸天子欲聞尊者演法宣于本際。」
T12n0342_p0138c24(04)║ 文殊師利復謂善住意：「吾所宣法，不令諦聽，不令啟受。
T12n0342_p0138c25(00)║所以者何？其欲聽法，則受吾我、著人壽命，
T12n0342_p0138c26(01)║故欲聞法。假使天子從顛倒念，受於虛偽，
T12n0342_p0138c27(02)║計吾有我，貪身計有，便有此念。彼說我聽，
T12n0342_p0138c28(02)║因此猗故，有三著礙。何謂為三？一、
T12n0342_p0138c29(06)║懷顛倒著於吾我。二、不順教計有他人。三、念受法欲有所得。
T12n0342_p0139a01(00)║是為三礙。假使天子不計吾我，淨於三場，
T12n0342_p0139a02(01)║乃謂聽法，不想報，不思念，不思察。
T12n0342_p0139a03(05)║何謂三場？一、不得人，亦不想報。二、不有法，無所悕望。三、
T12n0342_p0139a04(00)║無吾我，無所思慕。若使天子聽法如此，
T12n0342_p0139a05(02)║是為等聽，不為邪聞。」 善住意天子讚文殊曰：
T12n0342_p0139a06(02)║「善哉，善哉！快說斯言，所住說者而不退轉。」
T12n0342_p0139a07(01)║ 文殊答曰：「且止，天子！勿得想念菩薩退轉。
T12n0342_p0139a08(01)║所以者何？若有菩薩成最正覺時，亦不得道。」
T12n0342_p0139a09(00)║天子又問：「心不堅者，何所退轉？」 文殊答曰：
T12n0342_p0139a10(00)║「婬怒癡轉，故曰為轉。為報應轉、
T12n0342_p0139a11(05)║六十二疑邪見所轉、無明所轉、欲界色界無色界所轉、
T12n0342_p0139a12(00)║聲聞緣覺土地所轉、應與不應眾想所轉、
T12n0342_p0139a13(01)║為諸受取妄想見轉、諸處進退妄見所轉、
T12n0342_p0139a14(01)║為諸計常斷滅見轉、為進不進合散所轉、
T12n0342_p0139a15(01)║我人壽命之所見轉、可意悅樂求慕見轉、
T12n0342_p0139a16(02)║有常清淨安隱我身顛倒見轉、
T12n0342_p0139a17(07)║為是諸念罣礙所轉、貪身眾習眾觀所轉、
T12n0342_p0139a18(08)║六十二見諸蓋迷冥貪欲瞋恚睡寤調戲狐疑所轉、
T12n0342_p0139a19(05)║陰種諸入四大所轉、想轉。想『佛法眾、我當成佛』，故曰退轉。
T12n0342_p0139a20(00)║『吾當說法度脫眾生逮得聖慧』，由是想轉。
T12n0342_p0139a21(01)║假使奉修，而想十力十八不共諸佛之法，
T12n0342_p0139a22(02)║亦想根力及七覺意，亦著相好，
T12n0342_p0139a23(07)║亦復妄想嚴淨佛土成聲聞眾，是為退轉。一切諸應與不應，
T12n0342_p0139a24(00)║想與不想，設使，天子！
T12n0342_p0139a25(09)║其行菩薩於此諸退而不退轉。」 問曰：「何所不轉？」 答曰：
T12n0342_p0139a26(06)║「通達佛慧則不退轉，空無想願則不退轉，
T12n0342_p0139a27(06)║於本無行則不退轉，亦於法界了其本際則不退轉。
T12n0342_p0139a28(03)║所以者何？用平等行，故不退轉。」
T12n0342_p0139a29(00)║善住意天子復問：「文殊師利！如仁所說，
T12n0342_p0139b01(02)║設於諸法應與不應，想及無想，著於佛道，
T12n0342_p0139b02(03)║與魔俱同。所以者何？」 「計有法故。」 又問：
T12n0342_p0139b03(06)║「菩薩為有退轉、為無退乎？」 文殊答曰：「不以有轉，不為無轉。」
T12n0342_p0139b04(00)║又問：「何所退轉？」 答曰：「皆由一切受虛偽故，
T12n0342_p0139b05(01)║其受虛偽，因是故受；若於諸受不受、不捨、
T12n0342_p0139b06(02)║不以患厭，則能退信一切諸法。頒宣經道不有、
T12n0342_p0139b07(01)║不無，說亦不住。所以者何？假使退念此有、
T12n0342_p0139b08(02)║此無則墮缺漏。若言有者，則為計常，若言無者，
T12n0342_p0139b09(01)║則墮斷滅。如來．至真．等正覺若說經法，
T12n0342_p0139b10(03)║不宣斷滅，不演有常，不想諸法。」 說是法時，
T12n0342_p0139b11(04)║一萬天子逮得無所從生法忍。
T12n0342_p0139b12(00)║時善住意天子白文殊曰：
T12n0342_p0139b13(07)║「當共俱往詣如來所，奉見稽首，諮受所問。
T12n0342_p0139b14(08)║所以者何？如來至真，斷諸疑結。」 文殊師利答天子曰：「且待須臾，
T12n0342_p0139b15(00)║勿有妄想，於今如是，當見如來。」 又問：
T12n0342_p0139b16(04)║「當於何待？」 答曰：「今住在前。」 又問：「何所住前？」 答曰：
T12n0342_p0139b17(03)║「虛空也。」 善住意問文殊：「如來所在？」 答曰：「今故在前。」
T12n0342_p0139b18(00)║又問文殊：「吾今不見於如來也。」 文殊答曰：
T12n0342_p0139b19(02)║「見諸如來，當作此觀。若有問者：『誰在前立？』
T12n0342_p0139b20(02)║則當報答虛空界也。立在前耳，
T12n0342_p0139b21(07)║察於如來如虛空界。所以者何？一切諸法等如虛空，
T12n0342_p0139b22(04)║如來曉了此諸正慧，故為人說。如來如虛空，虛空、
T12n0342_p0139b23(02)║如來則無二矣。是故天子欲見如來，當了本際，
T12n0342_p0139b24(01)║莫懷妄想。」 善住意天子復謂文殊：
T12n0342_p0139b25(06)║「吾續欲往詣如來所。」 答曰：「天子！往續在此住，勿得進發。」
T12n0342_p0139b26(00)║善住意天子于時則與無數諸天往到佛所。
T12n0342_p0139b27(00)║文殊師利尋時化作三十二部交絡重閣——
T12n0342_p0139b28(01)║方圓自副，四角有柱，姝好殊特，軒窗備悉，
T12n0342_p0139b29(02)║威神巍巍，嵩高顯遠，睹莫不歡——閣交絡中，
T12n0342_p0139c01(03)║化作眾寶諸床榻具，布以天衣，一一床上，化菩薩坐，
T12n0342_p0139c02(00)║三十二相莊嚴其身。
T12n0342_p0139c03(09)║於時文殊則如其像建立神曜，妙色蓮華上諸坐菩薩，
T12n0342_p0139c04(05)║及三千大千世界可遊行者，并諸棚閣，交絡床坐，
T12n0342_p0139c05(02)║普詣佛所繞佛七匝，及諸聖眾踊住空中，
T12n0342_p0139c06(03)║其光照曜眾會場地卻住四方。 文殊師利忽然速疾，
T12n0342_p0139c07(00)║已至佛所，善住意天子反從後至。
T12n0342_p0139c08(04)║時善住意至彼見之，即問之曰：
T12n0342_p0139c09(11)║「仁從何路前至於斯？我發在前，反從後至？」 文殊答曰：
T12n0342_p0139c10(07)║「假使供養江河沙等如來至真稽首為禮，
T12n0342_p0139c11(07)║不能見吾去來進退。」 文殊師利現未曾現，諸來會者還自詣室。
T12n0342_p0139c12(00)║時蓮華上諸坐菩薩，并交絡中，皆一音聲，
T12n0342_p0139c13(01)║同時發音，住於佛前，則以此偈，讚世尊曰：
T12n0342_p0139c14(00)║「為已曾供養， 無央數億佛，
T12n0342_p0139c15(00)║猶如江河沙， 無能計誼者。
T12n0342_p0139c16(00)║以用志佛道， 殊特尊上慧，
T12n0342_p0139c17(00)║人尊無所著， 勝是故巍巍。
T12n0342_p0139c18(00)║顏容尊難及， 聖威照三世，
T12n0342_p0139c19(00)║能仁眾相好， 若干種變異。
T12n0342_p0139c20(00)║若頒宣經道， 導師從其願，
T12n0342_p0139c21(00)║其所分別者， 永無人壽命。
T12n0342_p0139c22(00)║律開導眾人， 布施行禁戒，
T12n0342_p0139c23(00)║忍辱習精進， 禪定之智慧，
T12n0342_p0139c24(00)║三處無所著， 以慧度彼岸，
T12n0342_p0139c25(00)║歸命禮最勝， 奉敬諸正覺。
T12n0342_p0139c26(00)║隨一切諸佛， 奉敬三界將，
T12n0342_p0139c27(00)║為諸法之王， 天人所供養。
T12n0342_p0139c28(00)║篤信於空無， 堅固難可及，
T12n0342_p0139c29(00)║因此得逮成， 世間人中聖。
T12n0342_p0140a01(00)║其有本往古， 過去諸如來，
T12n0342_p0140a02(00)║有今現在者， 人中之尊上。
T12n0342_p0140a03(00)║斯等悉奉行， 常解空淨慧，
T12n0342_p0140a04(00)║亦無有想願， 察之不有相。
T12n0342_p0140a05(00)║究竟推極之， 本淨無眾生，
T12n0342_p0140a06(00)║又無有生者， 亦無有死者。
T12n0342_p0140a07(00)║復無有來者， 亦無往生者，
T12n0342_p0140a08(00)║一切諸法事， 譬若如虛空。
T12n0342_p0140a09(00)║如我本所現， 正士之所為，
T12n0342_p0140a10(00)║察於三事身， 悉為無所有。
T12n0342_p0140a11(00)║安住所說法， 其義為若茲，
T12n0342_p0140a12(00)║睹之如幻化， 亦如夢所見。
T12n0342_p0140a13(00)║諸佛之世界， 過如江沙等，
T12n0342_p0140a14(00)║若人滿中物， 以用布施者，
T12n0342_p0140a15(00)║假使有行忍， 是法亦復空，
T12n0342_p0140a16(00)║此所興布施， 殊特為第一。
T12n0342_p0140a17(00)║猶如江河沙， 劫限有若干，
T12n0342_p0140a18(00)║供養諸斯等， 人中最尊上。
T12n0342_p0140a19(00)║眾華及名香， 飲食為若斯，
T12n0342_p0140a20(00)║若有菩薩學， 志求佛道義，
T12n0342_p0140a21(00)║若聞此經典， 如是諸訓教，
T12n0342_p0140a22(00)║若曉了無人， 壽命含血類。
T12n0342_p0140a23(00)║速逮得法忍， 清淨成顯曜，
T12n0342_p0140a24(00)║此人則供養， 人中無上尊。
T12n0342_p0140a25(00)║於無數億劫， 常行布施事，
T12n0342_p0140a26(00)║飲食諸供養， 車馬眾居業。
T12n0342_p0140a27(00)║亦不用此行， 疾成於佛道，
T12n0342_p0140a28(00)║反懷眾妄想， 而計有人故。
T12n0342_p0140a29(00)║其有人中上， 已歸滅度者，
T12n0342_p0140b01(00)║曾度於眾生， 所濟無央數。
T12n0342_p0140b02(00)║其法本清淨， 察之無所有，
T12n0342_p0140b03(00)║解脫明慧等， 所學為若茲。
T12n0342_p0140b04(00)║值遇佛興世， 久久時可得，
T12n0342_p0140b05(00)║若說經典時， 信尊亦復然。
T12n0342_p0140b06(00)║得來成人身， 亦復甚難矣，
T12n0342_p0140b07(00)║善哉修精進， 順從最勝教。
T12n0342_p0140b08(00)║常當蠲除去， 八懅無閑難，
T12n0342_p0140b09(00)║應時不再遇， 閑暇時希有。
T12n0342_p0140b10(00)║當興行篤信， 諮啟佛教誨，
T12n0342_p0140b11(00)║當慇懃力務， 勇猛常奉行。
T12n0342_p0140b12(00)║若得逮聞法， 速疾修謹敕，
T12n0342_p0140b13(00)║大音無極聲， 已度于彼岸。
T12n0342_p0140b14(00)║常當自將養， 精習於閑居，
T12n0342_p0140b15(00)║從人中之上， 稽顙不違命。
T12n0342_p0140b16(00)║從就善知識， 通達法器者，
T12n0342_p0140b17(00)║心常棄於非， 偽行惡知識。
T12n0342_p0140b18(00)║一切修平順， 等心方便隨，
T12n0342_p0140b19(00)║雖在於眾生， 慎莫懷妄想。
T12n0342_p0140b20(00)║奉承禁戒者， 博聞之徒類，
T12n0342_p0140b21(00)║等察於他人， 常行而乞食。
T12n0342_p0140b22(00)║數數當調習， 親近坐樹下，
T12n0342_p0140b23(00)║穢藥以療身， 第一無懷疑。
T12n0342_p0140b24(00)║一切諸有為， 計是亦無為，
T12n0342_p0140b25(00)║悉亦同等相， 譬之若野馬。
T12n0342_p0140b26(00)║若能曉了者， 是第一本際，
T12n0342_p0140b27(00)║則疾成佛道， 為逮無等倫。
T12n0342_p0140b28(00)║佛解了五陰， 猶如幻師化，
T12n0342_p0140b29(00)║自察其內已， 又觀外所有。
T12n0342_p0140c01(00)║安住所分別， 是則為空聚，
T12n0342_p0140c02(00)║慎莫懷戀恨， 於彼依猗之。
T12n0342_p0140c03(00)║其婬怒癡者， 本淨如虛空，
T12n0342_p0140c04(00)║騃冥瞋恚事， 悉亦從想生。
T12n0342_p0140c05(00)║又計其想念， 亦不得所在，
T12n0342_p0140c06(00)║諸導師之眾， 所曉了若此。
T12n0342_p0140c07(00)║是故有智者， 人中為明目，
T12n0342_p0140c08(00)║假使欲究盡， 諸佛之道慧。
T12n0342_p0140c09(00)║棄捐諸罣礙， 有為之迷惑，
T12n0342_p0140c10(00)║此等勇猛士， 必成尊佛道。」
T12n0342_p0140c11(00)║爾時諸化菩薩說是偈已，
T12n0342_p0140c12(07)║彼眾會中諸來聽者二萬二千人，皆發無上正真道意；
T12n0342_p0140c13(03)║五百比丘得無起餘漏盡意解；
T12n0342_p0140c14(07)║三百比丘尼得法眼淨；七千優婆塞、七千優婆夷、
T12n0342_p0140c15(05)║二萬五千諸天子遠塵離垢、諸法法眼淨，
T12n0342_p0140c16(06)║三百菩薩逮無所從生法忍；此三千大千世界六反震動，
T12n0342_p0140c17(01)║其大光明普照十方。 耆年舍利弗前白佛言：
T12n0342_p0140c18(02)║「唯願，大聖！
T12n0342_p0140c19(15)║此誰威德？使此三千大千世界六反震動，諸化菩薩在交絡閣蓮華上坐，
T12n0342_p0140c20(03)║演深妙法，其義殊特，斯光普照諸來會者。
T12n0342_p0140c21(04)║無央數億眾菩薩集，諸天子等不可稱載。」 佛告舍利弗：
T12n0342_p0140c22(00)║「文殊師利威神所感，悉令集會。
T12n0342_p0140c23(06)║所以者何？是故文殊啟問如來毀伏魔場三昧之要，
T12n0342_p0140c24(02)║具足成就不可思議諸佛之法，名寂然空行，
T12n0342_p0140c25(02)║與善住意天子俱。」 舍利弗白佛言：
T12n0342_p0140c26(07)║「文殊師利不來會乎？何故不現？」 佛告舍利弗：
T12n0342_p0140c27(06)║「文殊師利降毀諸魔三昧正受，蔽魔宮殿，興大威變，
T12n0342_p0140c28(01)║詣如來所。」 於是文殊降毀魔場三昧正受，
T12n0342_p0140c29(02)║應時三千大千世界百億魔宮一時皆蔽，不樂其處，
T12n0342_p0141a01(00)║各各懷懅。時魔波旬自見老耄羸頓，
T12n0342_p0141a02(03)║少氣拄杖而行，所有宮人婇女之等，亦復羸老。
T12n0342_p0141a03(01)║又見宮殿而復崩壞，暗暗冥冥不知東西。
T12n0342_p0141a04(02)║ 時魔波旬即懷恐懼，衣毛為豎，心自念言：
T12n0342_p0141a05(04)║「此何變怪，令吾宮殿委頓乃爾？將死罪至，
T12n0342_p0141a06(03)║歸命壽終，天地遇災，劫被燒耶？」 時魔波旬棄除貢高，
T12n0342_p0141a07(00)║捨惡思想。
T12n0342_p0141a08(13)║ 時文殊師利所化百億天子在交絡者，住諸魔前，謂魔波旬：「莫懷恐懼，
T12n0342_p0141a09(03)║汝等之身終無患難，
T12n0342_p0141a10(12)║有不退轉菩薩大士名文殊師利，威德殊絕，總攝十方，德過須彌，智超江海，
T12n0342_p0141a11(00)║慧越虛空。於今以是降毀魔場三昧正受，
T12n0342_p0141a12(01)║是其威神。」 諸天子等適宣此言，諸魔聞之，
T12n0342_p0141a13(02)║益懷恐懼，畏於文殊。諸魔宮殿尋時震動，
T12n0342_p0141a14(03)║諸魔波旬報化菩薩：「願見救濟。」 答曰：「且安！勿懷恐懼。
T12n0342_p0141a15(00)║仁等當往至釋迦文佛所，如來至真，
T12n0342_p0141a16(03)║有無盡哀暢無極慈。假使眾生有大恐懼，慰沃仁慈，
T12n0342_p0141a17(00)║令無所畏。」 諸化菩薩適說此言，忽沒不現。
T12n0342_p0141a18(01)║ 眾魔忻然，與諸交絡化座菩薩，僉共同心，
T12n0342_p0141a19(02)║往詣佛所，羸老拄杖，一時發音，前白佛言：「唯願，
T12n0342_p0141a20(00)║大聖！救護我等，令得濟脫如此大患。
T12n0342_p0141a21(03)║寧得值遇百千億佛功德名稱，
T12n0342_p0141a22(08)║不為獨一文殊師利所見逼迫。所以者何？我等屬者，聞文殊名，
T12n0342_p0141a23(00)║尋即恐懼，不能自安，畏亡身命。」 佛告諸魔：
T12n0342_p0141a24(02)║「如仁所言，億百千佛所益眾生，
T12n0342_p0141a25(06)║不及文殊之所開化，各各勸導無央數眾令得解脫。
T12n0342_p0141a26(03)║所以者何？汝等未聞億百千佛功德名號，雖遭惱患，
T12n0342_p0141a27(00)║心懷恐懼。因一文殊之所興變，所難益甚。」
T12n0342_p0141a28(00)║諸魔白佛：「我等羞慚此羸老身，
T12n0342_p0141a29(05)║今從世尊自歸加哀，願復本形，挍飾天服。」 佛告諸魔：
T12n0342_p0141b01(03)║「且待須臾！文殊師利如是來至，
T12n0342_p0141b02(07)║當脫斯等如此眾難。」 於是文殊安隱庠序，
T12n0342_p0141b03(07)║與無央數諸天子等，百千那術眷屬圍繞，不可稱計天龍鬼神、
T12n0342_p0141b04(00)║阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩[目*侯]勒，
T12n0342_p0141b05(05)║億百兆載無量菩薩，其數無限，前後導從，鼓百千樂，
T12n0342_p0141b06(02)║雨眾名香，青蓮紅黃白華，清淨莊嚴，無極威變，
T12n0342_p0141b07(00)║見莫不歡，俱往詣佛，稽首足下，繞佛三匝，
T12n0342_p0141b08(00)║退坐一面。 於時世尊告文殊曰：「仁且正受，
T12n0342_p0141b09(00)║以降毀魔，而三昧矣！」 文殊白佛：「唯當從教。」
T12n0342_p0141b10(01)║ 世尊又問：「以何方宜，
T12n0342_p0141b11(11)║而從如來聽受此定？又何久如成此三昧？」 文殊白曰：「唯然，大聖！
T12n0342_p0141b12(02)║我未發無上正真道意時，聞此定名，
T12n0342_p0141b13(05)║尋時則成是三昧矣！」 又問文殊：「所從聞是三昧定者，
T12n0342_p0141b14(02)║其號何等如來？」 文殊白佛：「乃往過去久遠世時，
T12n0342_p0141b15(01)║越過江河沙不可計會阿僧祇劫，爾時有佛，
T12n0342_p0141b16(01)║號意華香如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T12n0342_p0141b17(01)║世間解．無上士．道法御．天人師，號佛、世尊，
T12n0342_p0141b18(02)║彼時演斯三昧行品。
T12n0342_p0141b19(11)║我身爾時從得聞是降毀魔場三昧慧音。」 佛問文殊：
T12n0342_p0141b20(09)║「何謂三昧慧音？其意華香如來所宣。」 文殊白佛：「菩薩有二十事，
T12n0342_p0141b21(00)║而用逮得降毀魔場三昧定意。」 「何謂二十？」
T12n0342_p0141b22(01)║ 文殊白佛：「於是菩薩：一、毀貪婬，滅其欲心。二、
T12n0342_p0141b23(01)║毀瞋恚，除瑕穢心。三、毀愚癡，去暗冥心。四、
T12n0342_p0141b24(02)║毀憍慢，而捨懷恨。五、毀瞋怒，不懷惱熱。六、
T12n0342_p0141b25(03)║捨眾想及諸邪見。七、棄多念所生受事及與放捨。八、
T12n0342_p0141b26(00)║離所有及無所有。九、越斷滅計常。十、
T12n0342_p0141b27(03)║毀陰種諸入四大。十一、其心不著三界。十二、
T12n0342_p0141b28(03)║遠聲聞心。十三、釋緣覺意。十四、刈嫉妒貪餘。十五、
T12n0342_p0141b29(01)║遠毀戒、違禁之難。十六、斷鬥諍不可之事。十七、
T12n0342_p0141c01(00)║翦懈怠、猶豫。十八、拔諸放逸憒亂之意。十九、
T12n0342_p0141c02(00)║勗勉邪智不正之事。二十、
T12n0342_p0141c03(07)║降伏塵勞愛欲結網。是二十事菩薩所行逮是三昧。」
T12n0342_p0141c04(00)║文殊白佛：「菩薩復有四事，逮是三昧。
T12n0342_p0141c05(04)║何謂四？一、所行立心，清淨調和。二、
T12n0342_p0141c06(07)║志性柔軟而無諂飾。三、入深法忍，心不起滅。四、
T12n0342_p0141c07(06)║所有施未曾愛吝。是為四。 「復有四法，逮是三昧。何謂四？一、
T12n0342_p0141c08(01)║行至誠，不懷欺詐。二、習閑居寂寞之行。三、
T12n0342_p0141c09(02)║啟受經典，諷誦諸法。四、究竟諸行，棄捐非義。
T12n0342_p0141c10(02)║是為四。 「菩薩復有四事，何謂四？一、親近善友。二、
T12n0342_p0141c11(01)║限知止足。三、精思獨處。四、不在憒鬧。是為四。
T12n0342_p0141c12(00)║「菩薩復有四事逮是三昧。何謂為四？一、
T12n0342_p0141c13(01)║心不樂聲聞。二、捨緣覺意。三、志菩薩道。四、
T12n0342_p0141c14(02)║逮得法忍。是為四。 「復有四法逮是三昧，
T12n0342_p0141c15(05)║何謂為四？一、修空法，不計有人。二、尊無想，捨眾悕望。三、
T12n0342_p0141c16(00)║無放逸，除諸所願。四、知足悅，棄一切有。
T12n0342_p0141c17(02)║是為四。 「復有四法，逮是三昧。何謂為四？一、
T12n0342_p0141c18(03)║周旋無量生死之難。二、等療一切眾生之類。三、
T12n0342_p0141c19(02)║常一心唯念應時。四、無馳騁度于彼岸。 「唯願，世尊！
T12n0342_p0141c20(00)║意華香如來．至真．等正覺，說是三昧行音。
T12n0342_p0141c21(01)║爾時從彼聞是三昧。其佛去後，次復有佛，
T12n0342_p0141c22(02)║號明珠日月光曜，因其如來成是三昧。」
T12n0342_p0141c23(04)║ 說是毀伏魔場三昧時，彼眾會中一萬菩薩，
T12n0342_p0141c24(04)║如是色像感動變化，悉得無所從生法忍。 「於舍利弗，
T12n0342_p0141c25(01)║所志云何？於是三千大千世界獨有是變，
T12n0342_p0141c26(02)║降諸魔乎？勿作斯觀。
T12n0342_p0141c27(12)║所以者何？十方一切江河沙等諸佛剎土，諸魔波旬求人便者，
T12n0342_p0141c28(04)║皆遇此難不得自在，悉文殊師利之所建立。」
T12n0342_p0141c29(04)║ 爾時世尊告文殊曰：「仁當捨置所建威神，
T12n0342_p0142a01(05)║當使諸魔還復本形、天上服飾。」 爾時文殊告諸魔曰：
T12n0342_p0142a02(03)║「諸賢者等，實為惡穢此身服乎？」 報曰：「實爾。」
T12n0342_p0142a03(03)║ 文殊答曰：「汝等宜當厭貪欲事，不住三界。」 諸魔報曰：
T12n0342_p0142a04(00)║「唯當從命。善哉，文殊！願加威神，
T12n0342_p0142a05(05)║令我等脫如是形類威儀服飾。」 文殊師利尋捨威變，
T12n0342_p0142a06(02)║療諸天人及諸玉女，使其形體平復如故，
T12n0342_p0142a07(02)║衣被光澤，威神巍巍。文殊師利告於諸魔：
T12n0342_p0142a08(04)║「諸仁欲知其眼受而懷思想，眼有所著則為眼根，
T12n0342_p0142a09(00)║因思想眼，言是我所。依猗於眼，因生於眼，
T12n0342_p0142a10(01)║眼之所趣，目為心候，還護其眼，舉眼下眼，
T12n0342_p0142a11(02)║則是汝等之境界也，為造魔業。耳、鼻、口、身、
T12n0342_p0142a12(03)║意亦復如是。假使有眼而無所著，耳無所聽，
T12n0342_p0142a13(03)║鼻香口味，身更心法，悉無所著，非汝部界，不同勞侶，
T12n0342_p0142a14(00)║無力不樂，則無魔業亦無影響。又復卿等，
T12n0342_p0142a15(01)║自計吾我，隨念有身，緣趣此患。卿等何因，
T12n0342_p0142a16(02)║處於眾會？欲得寂然，未之有也。」
T12n0342_p0142a17(07)║ 文殊師利應時於彼，為魔眷屬解說經典，使一萬魔，
T12n0342_p0142a18(04)║皆發無上正真道意，八萬四千魔遠塵離垢，
T12n0342_p0142a19(03)║諸女得法眼淨。其餘眾魔各歸宮殿，皆共舉聲，悉稱：
T12n0342_p0142a20(00)║「萬歲！吾等已脫於大恐懼！」
T12n0342_p0142a21(00)║於是文殊師利告逮法忍諸魔眷屬：
T12n0342_p0142a22(03)║「卿等何故不各歸宮？」 諸魔報曰：「吾等於今，
T12n0342_p0142a23(03)║忽然不復見己身宅，何況當復見魔宮殿自然常住？」
T12n0342_p0142a24(00)║又問：「汝等宮殿為在何所？」 諸魔報曰：
T12n0342_p0142a25(04)║「一切諸法無主、無念，是為諸法之宮殿，空無想願，
T12n0342_p0142a26(01)║諸法恍惚乃為宮殿，於彼無往亦無來者。」
T12n0342_p0142a27(00)║耆年迦葉前白佛言：「文殊師利！
T12n0342_p0142a28(06)║彼殿來乎？我等欲見所從菩薩。
T12n0342_p0142a29(11)║所以者何？此正士等難可值遇。」 佛告文殊：
T12n0342_p0142b01(12)║「汝當現此十方世界諸來菩薩會忍土者，今諸眾會皆共渴仰，欲得見之。」
T12n0342_p0142b02(00)║文殊師利應時告諸法倫菩薩、法住菩薩、
T12n0342_p0142b03(00)║若干辯菩薩、得大勢菩薩、柔軟音菩薩、
T12n0342_p0142b04(01)║滅眾惡菩薩、寂然菩薩、選擇菩薩、法王菩薩、
T12n0342_p0142b05(00)║懷音菩薩，悉告此等諸菩薩眾：
T12n0342_p0142b06(06)║「汝族姓子一切菩薩，各當自現其身宮殿，
T12n0342_p0142b07(06)║各自顯示所處佛土本之形體。」 文殊師利適發此言，
T12n0342_p0142b08(03)║諸菩薩眾尋時奉命，從三昧起各現本體：
T12n0342_p0142b09(04)║或有菩薩其身高大如須彌山，
T12n0342_p0142b10(09)║或有菩薩其身高長三百二十萬里，或二百八十萬里，
T12n0342_p0142b11(05)║或二百四十萬里，或二百萬里，或百六十萬里，
T12n0342_p0142b12(04)║或百二十萬里，或八十萬里，或四十萬里，
T12n0342_p0142b13(05)║或三十六萬里，或三十二萬里，或二十八萬里，
T12n0342_p0142b14(04)║或二十四萬里，或二十萬里，或十六萬里，或十二萬里，
T12n0342_p0142b15(00)║或八萬里，或四萬里，或三萬六千里，
T12n0342_p0142b16(03)║或三萬二千里，或二萬八千里，或二萬四千里，
T12n0342_p0142b17(01)║或二萬里，或萬六千里，或萬二千里，或八千里，
T12n0342_p0142b18(00)║或四千里，或三千六百里，或三千二百里，
T12n0342_p0142b19(01)║或二千八百里，或二千四百里，或二千里，
T12n0342_p0142b20(02)║或千六百里，或千二百里，或八百里，
T12n0342_p0142b21(05)║或七百六十里，或七百二十里，或六百八十里，
T12n0342_p0142b22(04)║或六百四十里，或六百里，或三百六十里，
T12n0342_p0142b23(05)║或三百二十里，或二百八十里，或二百四十里，或二百里，
T12n0342_p0142b24(00)║或百六十里，或百二十里，或八十里，
T12n0342_p0142b25(03)║或四十里，或三十六里，或三十二里，或二十八里，
T12n0342_p0142b26(01)║或二十四里，或二十里，或十六里，或十二里，
T12n0342_p0142b27(01)║或八里，或四里，或有身長短如此，
T12n0342_p0142b28(05)║忍界人身無異。諸菩薩等其身如是，高廣長短，各各別異。
T12n0342_p0142b29(00)║爾時於此三千大千世界，
T12n0342_p0142c01(07)║諸會充滿無如毛釐空缺之處，諸尊神妙，高節慧明，
T12n0342_p0142c02(04)║菩薩大士卓然有異，功德巍巍，無以為喻。
T12n0342_p0142c03(05)║ 其諸菩薩身所演光，徹照十方不可計數百千佛土。
T12n0342_p0142c04(02)║爾時世尊以佛莊嚴三昧正受，適興此定。
T12n0342_p0142c05(03)║尋時忍界自然變現不可稱數若干華蓋，
T12n0342_p0142c06(03)║以其無限百千妓樂各唱其音，
T12n0342_p0142c07(08)║挍飾幢幡繒綵無量莊嚴佛土，靡不煌煌如日如月。
T12n0342_p0142c08(05)║諸菩薩眾從紫金剎來至此者，睹是佛剎如黃金色；
T12n0342_p0142c09(02)║其從白銀佛剎來者，悉現銀色；
T12n0342_p0142c10(07)║其從水精佛剎來者，見此佛土悉水精色；其從琉璃佛剎來者，
T12n0342_p0142c11(00)║睹此忍界悉琉璃色；其從車磲佛剎來者，
T12n0342_p0142c12(01)║見此忍土悉車磲色；其從馬瑙佛剎來者，
T12n0342_p0142c13(02)║見是佛土悉馬瑙色；其從名香佛剎來者，
T12n0342_p0142c14(03)║見是佛土悉香合成；其從好華佛剎來者，但見諸華；
T12n0342_p0142c15(00)║從寶剎來者，但見眾寶，或從七寶，或從六寶，
T12n0342_p0142c16(00)║或從五寶，或從四寶，或從三寶，
T12n0342_p0142c17(05)║或從二寶世界來者，詣此忍土，
T12n0342_p0142c18(09)║見此佛土長廣短狹眾寶琦異，強劣好醜如本佛土。時諸菩薩，
T12n0342_p0142c19(01)║各自憶念住本佛土，
T12n0342_p0142c20(10)║是等一切見釋迦文如來至真形像被服，各如本土諸佛像貌，
T12n0342_p0142c21(03)║威儀禮節教授法則飲食，等無差特。
T12n0342_p0142c22(05)║ 彼一菩薩不見他菩薩土地莊嚴，但睹本剎，舉聲稱曰：
T12n0342_p0142c23(02)║「此土紫金。」二菩薩曰：「此土白銀。」
T12n0342_p0142c24(06)║各各所遊清淨之行，各自驚喜，怪未曾有。磬揚大音，
T12n0342_p0142c25(03)║而嗟歎之：「諸佛世界難及難及，而不可逮，
T12n0342_p0142c26(04)║德遍十方永不可逮。」 文殊師利應時告曰：「諸族姓子！
T12n0342_p0142c27(01)║此事無奇。所以者何？一切諸佛皆為一佛，
T12n0342_p0142c28(02)║一切諸剎皆為一剎，一切眾生悉為一神，
T12n0342_p0142c29(03)║一切諸法悉為一法，是一定故，故名曰一，
T12n0342_p0143a01(03)║亦非定一，亦非若干。」文殊師利舉其要義，不以多言，
T12n0342_p0143a02(00)║即從座起，偏出右肩，右膝著地，叉手白佛：
T12n0342_p0143a03(02)║「願欲所問，若見聽者，乃敢自陳。」 佛言：「恣所欲問，
T12n0342_p0143a04(00)║如來當決，所懷疑結，令心歡然。」 文殊則問：
T12n0342_p0143a05(02)║「何謂菩薩義所歸乎？」 佛告文殊：「曉了諸法，
T12n0342_p0143a06(02)║靡不通暢，故曰菩薩。」 又問：「何謂菩薩曉了諸法？」
T12n0342_p0143a07(01)║ 佛言：「菩薩曉了眼、耳、鼻、口、身、心無有弊礙。
T12n0342_p0143a08(02)║何謂曉了六情事者？曉了於眼，則本淨空，耳、鼻、口、
T12n0342_p0143a09(00)║身、意亦復如是，悉空本淨，
T12n0342_p0143a10(07)║不自想念我曉了之；色、聲、香、味、細滑之法，悉空本淨，不想曉了。
T12n0342_p0143a11(00)║又，文殊師利！若有菩薩了五盛陰。
T12n0342_p0143a12(05)║何謂曉了？了空、無想、無願，離欲恍惚，寂無所有，
T12n0342_p0143a13(03)║歸於澹泊，悉無所生，無來無往，猶如野馬、幻化、水月、
T12n0342_p0143a14(00)║芭蕉、夢中所見，不得久存，而無堅固，
T12n0342_p0143a15(03)║虛無無處。若能曉了如斯義者，是謂菩薩。又，
T12n0342_p0143a16(03)║文殊師利！解婬怒癡、五陰、六衰因想而生，
T12n0342_p0143a17(04)║其貪欲者悉從想生，其想亦空，虛無無形，無有言辭，
T12n0342_p0143a18(01)║亦無教化，其婬怒癡於無本法，無能染污，
T12n0342_p0143a19(02)║不迷不惑。」 佛言：「文殊師利！菩薩曉了眾生之行，
T12n0342_p0143a20(01)║此人多欲，斯人多瞋，此人多癡。其多欲者，
T12n0342_p0143a21(02)║恩愛隆崇，猶如五穀、草木茂盛，種類布散，
T12n0342_p0143a22(03)║不適一處。其多瞋者，怒恨熾盛，
T12n0342_p0143a23(07)║如野火燃燒炙草木、城郭屋宅，靡不被害。其癡多者，
T12n0342_p0143a24(03)║暗暗冥冥如無日明，若其屋中覆蓋在甖，
T12n0342_p0143a25(03)║迷惑窮極不識東西。菩薩大士曉了本行，
T12n0342_p0143a26(04)║從其心意聰明暗塞，原際所趣諸根優劣，而為說法，
T12n0342_p0143a27(01)║各令入律而度脫之。」 佛語文殊師利：
T12n0342_p0143a28(04)║「菩薩曉了一切眾生。云何曉了一切眾生？皆假號耳。
T12n0342_p0143a29(00)║若真諦觀，其假號者亦無處所，
T12n0342_p0143b01(05)║其眾生者悉一神耳，計於眾生，無有眾生，
T12n0342_p0143b02(06)║曉了斯義無想著者，是謂菩薩。於是覺了寤諸不覺，
T12n0342_p0143b03(03)║解度彼岸，是謂菩薩。諸不達者悉令通暢，故曰菩薩。
T12n0342_p0143b04(00)║當所觀者，悉見本末起滅因緣，
T12n0342_p0143b05(05)║根原所趣靡不周備，前知無窮卻了無極，故曰菩薩。
T12n0342_p0143b06(02)║因其假號，隨方俗言而有此名，
T12n0342_p0143b07(07)║於此眾事而無所著，故曰菩薩。」 時佛歎頌曰：
T12n0342_p0143b08(00)║「曉了其眼耳， 是空為自然，
T12n0342_p0143b09(00)║達者無想念， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b10(00)║曉了鼻口者， 本淨無形像，
T12n0342_p0143b11(00)║智者不妄想， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b12(00)║智者曉了身， 其意如虛空，
T12n0342_p0143b13(00)║能分別本淨， 菩薩為聰明。
T12n0342_p0143b14(00)║色聲及香味， 細滑可意物，
T12n0342_p0143b15(00)║若能了如幻， 一切分別空，
T12n0342_p0143b16(00)║亦不求妄想， 乃曰為菩薩。
T12n0342_p0143b17(00)║若曉了色空， 痛痒亦如是，
T12n0342_p0143b18(00)║生死之所識， 一切猶若幻，
T12n0342_p0143b19(00)║心不懷妄想， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b20(00)║五陰若如夢， 一相無有相，
T12n0342_p0143b21(00)║明者不妄想， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b22(00)║不生無所起， 無言則無為，
T12n0342_p0143b23(00)║假名託於號， 其名無形類。
T12n0342_p0143b24(00)║曉了貪瞋恚， 分別諸想念，
T12n0342_p0143b25(00)║其想無真諦， 究竟無處所。
T12n0342_p0143b26(00)║想愚不亦真， 因作多思念，
T12n0342_p0143b27(00)║緣諸邪見起， 正直無所見。
T12n0342_p0143b28(00)║常懷貪欲怒， 諸法悉平等，
T12n0342_p0143b29(00)║彼無染無穢， 法亦無惑妄。
T12n0342_p0143c01(00)║識別如是念， 菩薩無貪欲，
T12n0342_p0143c02(00)║寂除一切法， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c03(00)║曉了諸三界， 是空無真實，
T12n0342_p0143c04(00)║於彼無度者， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c05(00)║欲界無成就， 因顛倒而興，
T12n0342_p0143c06(00)║是色無有無， 此亦比虛偽。
T12n0342_p0143c07(00)║眾生所作行， 慧者悉曉知，
T12n0342_p0143c08(00)║貪婬行瞋恚， 同歸於愚癡。
T12n0342_p0143c09(00)║一切假名人， 人亦不可得，
T12n0342_p0143c10(00)║明者成就此， 不妄想眾生。
T12n0342_p0143c11(00)║一切是諸法， 能知為顛倒，
T12n0342_p0143c12(00)║若識知反覆， 斯亦無有想。
T12n0342_p0143c13(00)║方便隨諸法， 不著一切礙，
T12n0342_p0143c14(00)║若逮無所著， 乃曰為解脫。
T12n0342_p0143c15(00)║能施其身肉， 不習諸所猗，
T12n0342_p0143c16(00)║覺了如審諦， 乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c17(00)║禁戒常清淨， 亦不想自大，
T12n0342_p0143c18(00)║佛戒隨順義， 無起無所有。
T12n0342_p0143c19(00)║我本所修業， 身口及意念，
T12n0342_p0143c20(00)║是謂為禁戒， 彼無由居處。
T12n0342_p0143c21(00)║普慈愍眾生， 亦不得眾生，
T12n0342_p0143c22(00)║知之為恍惚， 因假而有號。
T12n0342_p0143c23(00)║其所行精進， 滅一切諸苦，
T12n0342_p0143c24(00)║察了三界空， 能成最上道。
T12n0342_p0143c25(00)║超殊修禪思， 亦復無所著，
T12n0342_p0143c26(00)║無住無所得， 智者了如是。
T12n0342_p0143c27(00)║智慧刀割截， 塵勞諸惡見，
T12n0342_p0143c28(00)║睹見諸法界， 不斷無所壞。
T12n0342_p0143c29(00)║如覺了諸法， 應時化群黎，
T12n0342_p0144a01(00)║菩薩曉如是， 乃謂為菩薩。」
T12n0342_p0144a02(00)║於是文殊師利復白佛言：「唯然，大聖！
T12n0342_p0144a03(03)║所可言謂初發意者，何謂初發為菩薩意也？」
T12n0342_p0144a04(03)║ 佛語文殊：「假使菩薩普念三界是初發意，
T12n0342_p0144a05(04)║所發心者平等如地，其菩薩者無所起發，
T12n0342_p0144a06(05)║亦不想念淨與不淨，其所知者無卒無暴，堅住不動，
T12n0342_p0144a07(02)║無在不在，安無能搖，忍於苦樂，越世八法，
T12n0342_p0144a08(02)║無所破壞，悉無所為，所可發心，適發意已，
T12n0342_p0144a09(02)║皆得啟受一切功勳，亦不自念我有名德，
T12n0342_p0144a10(03)║是謂初發成菩薩意。」 文殊師利前白佛言：
T12n0342_p0144a11(05)║「如我聽省大聖說義，其有菩薩發婬怒癡，乃初發意。」
T12n0342_p0144a12(01)║ 時善住意問文殊師利：
T12n0342_p0144a13(10)║「起婬怒癡乃應初發成菩薩者，一切愚戇凡夫之士皆應初發。
T12n0342_p0144a14(02)║所以者何？斯等之類，起婬怒癡故，不去三毒也。」
T12n0342_p0144a15(01)║ 文殊師利告善住意天子：
T12n0342_p0144a16(09)║「愚戇凡夫不能堪任起婬怒癡。所以者何？謂佛世尊、緣覺、聲聞、
T12n0342_p0144a17(01)║諸不退轉菩薩之黨，乃能發是婬怒癡耳；
T12n0342_p0144a18(02)║凡夫不能。」 善住意天子報文殊曰：
T12n0342_p0144a19(07)║「今者所說甚可畏，此眾會者心懷疑網。因聞仁者，演此義故，
T12n0342_p0144a20(00)║不能曉了，其心冥然。」
T12n0342_p0144a21(09)║ 文殊師利謂善住意天子：「於意云何？譬如飛鳥飛行虛空，
T12n0342_p0144a22(03)║豈畏為徑，通過有依礙乎？」 答曰：
T12n0342_p0144a23(07)║「經過不畏虛空也。」 文殊報曰：「如是，天子！道無所起。有所憎惡，
T12n0342_p0144a24(00)║則為不發；無所憎惡，乃為發意。若無所著，
T12n0342_p0144a25(01)║不懷憎惡，無所依猗，乃謂發耳。所謂為發，
T12n0342_p0144a26(01)║興無想念，無所生者，是名不發。無自然者，
T12n0342_p0144a27(02)║乃曰為發；無有句跡，乃曰為發；無去來跡，
T12n0342_p0144a28(03)║乃曰為發；空身慧跡，無所念跡，乃曰為發；無所受跡，
T12n0342_p0144a29(00)║無所逮跡，乃曰為發；無所壞跡，無所獲跡，
T12n0342_p0144b01(01)║是謂為發；無文字跡，無所慕跡，是謂為發；
T12n0342_p0144b02(01)║不進不殆，不雙不隻，是謂為發；不求救護，
T12n0342_p0144b03(02)║亦無有歸，是謂為發。是故，天子！名於菩薩，
T12n0342_p0144b04(03)║為初發心。其於是法不念、不依、不思、不想、不知、不見、
T12n0342_p0144b05(00)║不聞、不識、不受、不捨、不起、不滅。是故，天子！
T12n0342_p0144b06(01)║名諸菩薩。以是因緣，因此法故，由斯平等，
T12n0342_p0144b07(02)║如是本際，善權方便，發婬怒癡，發眼所依，耳、鼻、口、
T12n0342_p0144b08(00)║身、意亦復如是；發色所著，亦復顯於痛，想，行，
T12n0342_p0144b09(00)║識，不當生色報應諸見，無明、有、愛，
T12n0342_p0144b10(04)║當興十二緣起之法；吾諸所欲，依猗三界，
T12n0342_p0144b11(04)║亦當顯發所依吾我，貪身計已；六十二見，
T12n0342_p0144b12(05)║亦當顯發五蓋之患，四倒、八邪、十惡之業，令其反原。
T12n0342_p0144b13(02)║取要言之，一切淨不淨、應不應、眾想言辭、一切處所、
T12n0342_p0144b14(00)║所受依猗、思想諸念、戀慕罣礙，所可言曰，
T12n0342_p0144b15(00)║發泥洹想，菩薩大士皆顯發此。是故，天子！
T12n0342_p0144b16(01)║當作斯觀，其於諸法，有所依猗、無所憎愛，
T12n0342_p0144b17(01)║是謂為發。」 文殊師利說是法語初發意時，
T12n0342_p0144b18(02)║此三千大千世界六反震動，
T12n0342_p0144b19(09)║萬二千菩薩得無所從生法忍。
T12n0342_p0144b20(00)║佛說如幻三昧經卷上
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