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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 586《思益梵天所問經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 586 思益梵天所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
T15n0586_p0055a04(00)║
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T15n0586_p0055a06(00)║思益梵天所問經卷第四
T15n0586_p0055a07(00)║
T15n0586_p0055a08(00)║ 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T15n0586_p0055a09(00)║ 稱歎品第十二(丹無此品名)
T15n0586_p0055a10(00)║爾時釋、梵、四天王俱在會中，
T15n0586_p0055a11(05)║即以天花散於佛上而作是言：「世尊！若善男子、
T15n0586_p0055a12(04)║善女人聞文殊師利說是法，有信解者，
T15n0586_p0055a13(06)║當知是人能破魔怨。所以者何？文殊師利今所說法，
T15n0586_p0055a14(02)║能破一切邪見妄想。世尊！若善男子、
T15n0586_p0055a15(04)║善女人聞是法不驚不怖，當知是人不從小功德來。
T15n0586_p0055a16(01)║若是經所在之處，
T15n0586_p0055a17(11)║當知此處則為諸佛擁護受用。若聞是經處，當知此處轉於法輪。
T15n0586_p0055a18(02)║是經在所住處——聚落、村邑、山林、曠野、塔寺、僧坊、
T15n0586_p0055a19(00)║經行之處——諸魔、外道、貪著之人不能侵嬈。
T15n0586_p0055a20(01)║世尊！若人多供養過去諸佛，
T15n0586_p0055a21(07)║乃能得聞如是經典。世尊！我等於此經中得智慧光明，
T15n0586_p0055a22(02)║而不能得報佛及文殊師利、思益梵天之恩。世尊！
T15n0586_p0055a23(00)║我等所從聞經，於是法師生世尊想；
T15n0586_p0055a24(03)║我等常當隨侍說是經者，
T15n0586_p0055a25(10)║此善男子常為諸天之所擁護。若人書寫是經，讀誦、解說時，
T15n0586_p0055a26(03)║無量諸天為聽法故來至其所。」
T15n0586_p0055a27(00)║ 詠德品第十三(丹無此品名)
T15n0586_p0055a28(00)║爾時世尊讚釋、梵、四天王等大眾言：「善哉，
T15n0586_p0055a29(00)║善哉！如汝所說，
T15n0586_p0055b01(11)║若三千大千世界滿中珍寶以為一分，聞是經者所得功德以為一分，
T15n0586_p0055b02(01)║福勝於彼。置是三千大千世界，
T15n0586_p0055b03(06)║若恒河沙等十方世界滿中珍寶，
T15n0586_p0055b04(10)║聞是經者所得功德復勝於彼。諸善男子！若欲得功德者當聽是經，
T15n0586_p0055b05(00)║欲得身色端正，欲得財富，欲得眷屬，
T15n0586_p0055b06(02)║欲得自在，欲得具足天樂人樂，欲得名稱，
T15n0586_p0055b07(02)║欲得多聞、憶念堅固、正行威儀、戒定智慧、
T15n0586_p0055b08(03)║解達經書，欲得善知識，欲得三明六通，
T15n0586_p0055b09(04)║欲得一切善法，欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T15n0586_p0055b10(04)║欲得與一切眾生樂具，欲得涅槃者，當聽是經，受持、
T15n0586_p0055b11(01)║讀誦，如法修行，廣為人說。諸善男子！
T15n0586_p0055b12(04)║若行是經者，我不見其人不得如此具足快樂。
T15n0586_p0055b13(03)║「諸善男子！我今語汝，若人所從聞是經處，
T15n0586_p0055b14(02)║若和上、若阿闍梨，
T15n0586_p0055b15(11)║我不見世間供養之具能報其恩。是法出於世間，世間供養所不能報；
T15n0586_p0055b16(01)║是法度於世間，世間財物所不能報；
T15n0586_p0055b17(03)║是法無染，染污之物所不能報。諸善男子！
T15n0586_p0055b18(03)║是法餘無能報，惟有一事——如說修行。
T15n0586_p0055b19(05)║若人於此法中能如說行者，是名能報師恩，
T15n0586_p0055b20(04)║亦為恭敬於師，淨畢報恩；是名不空食人信施；
T15n0586_p0055b21(02)║是名順如來語、順如來教；是名越渡諸流；
T15n0586_p0055b22(03)║是名過諸險道；是名建立勝幢；是名能破敵陣；
T15n0586_p0055b23(01)║是名師子之王，無所畏故；是名象王，
T15n0586_p0055b24(03)║心柔軟故；是名牛王，外道論師無能壞故；
T15n0586_p0055b25(03)║是名醫王，能療一切眾生病故；是名無所驚怖，
T15n0586_p0055b26(01)║能說甚深法故；是名能具足捨，捨諸煩惱故；
T15n0586_p0055b27(01)║是名持清淨戒，究盡善法故；是名得大忍辱，
T15n0586_p0055b28(01)║離我、我所故；是名大精進力，
T15n0586_p0055b29(07)║於無量劫心無倦故；是名具足禪定，常念繫心住一處故；
T15n0586_p0055c01(01)║是名有大智慧，善解言說諸章句故；
T15n0586_p0055c02(04)║是名有大威德，以無量福莊嚴身相故；
T15n0586_p0055c03(05)║是名有大威德，能蔽日月諸光明故；是名大力，
T15n0586_p0055c04(03)║持佛十力故；是名大雲，能震法雷故；是名大雨，
T15n0586_p0055c05(01)║能滅煩惱塵故；是名為舍，至涅槃故；
T15n0586_p0055c06(03)║是名大救，救生死畏故；是名燈明，離無明闇故；
T15n0586_p0055c07(02)║是名歸趣，魔所怖者之所依故；
T15n0586_p0055c08(07)║是名眾生究竟之道；是名得位，坐道場故；是名已得法眼；
T15n0586_p0055c09(01)║是名見諸法如；是名知空法相；
T15n0586_p0055c10(05)║是名安住大悲；是名安立大慈；是名不捨一切眾生；
T15n0586_p0055c11(01)║是名背於小乘；是名向於大乘；是名除捨顛倒；
T15n0586_p0055c12(00)║是名至於平等；是名入於法位；
T15n0586_p0055c13(05)║是名安住道場；是名破壞諸魔；是名轉於法輪。
T15n0586_p0055c14(03)║諸善男子！我若一劫、若減一劫，稱揚、
T15n0586_p0055c15(06)║讚歎說是如說修行功德不可窮盡，如來之辯亦不可盡。」
T15n0586_p0055c16(00)║ 等行品第十四(丹無此品名)
T15n0586_p0055c17(00)║爾時會中有天子，名不退轉，白佛言：「世尊！
T15n0586_p0055c18(00)║所說隨法行，隨法行者為何謂耶？」佛告天子：
T15n0586_p0055c19(00)║「隨法行者，不行一切法。
T15n0586_p0055c20(08)║所以者何？若不行諸法，則不分別是正是邪。
T15n0586_p0055c21(06)║如是行者則不行善、不行不善，不行有漏、不行無漏，
T15n0586_p0055c22(02)║不行世間、不行出世間，不行有為、不行無為，
T15n0586_p0055c23(01)║不行生死、不行涅槃，是名隨法行；
T15n0586_p0055c24(04)║若起法相者，是則不名隨法行也。若念言：『我行是法。』
T15n0586_p0055c25(01)║是則戲論、不隨法行；若不受一切法，則隨法行；
T15n0586_p0055c26(00)║於一切法無憶念、無分別、無所行，
T15n0586_p0055c27(03)║是名隨法行。」 爾時不退轉天子白佛言：「世尊！
T15n0586_p0055c28(03)║若能如是隨法行者，是人畢竟不復邪行。
T15n0586_p0055c29(05)║所以者何？正行者名為畢竟。住邪道者無隨法行，
T15n0586_p0056a01(02)║住正道者有隨法行。世尊！行正行者，無有邪法。
T15n0586_p0056a02(01)║所以者何？諸法平等無差別故。」
T15n0586_p0056a03(06)║ 爾時思益梵天謂不退轉天子：「汝於此中隨法行不？」 答言：
T15n0586_p0056a04(02)║「若世尊所說法中有二相者，我當行隨法行；
T15n0586_p0056a05(01)║今以無二相是隨法行，
T15n0586_p0056a06(09)║於中行者及所行法俱不可得。梵天！我以不二法行隨法行，
T15n0586_p0056a07(03)║離諸分別故如，諸法如行，是名隨法行。」 思益言：
T15n0586_p0056a08(03)║「汝未曾見此佛土耶？」 天子言：
T15n0586_p0056a09(08)║「此佛土亦未曾見我。」 思益言：「此佛土不能思惟、分別見與不見。」
T15n0586_p0056a10(00)║天子言：「我亦不思惟、
T15n0586_p0056a11(09)║分別曾於佛土見與不見。」 思益言：「何人未見能見？」 答言：
T15n0586_p0056a12(05)║「一切凡夫未見聖法位。若能入者，是為先所未見而見；
T15n0586_p0056a13(00)║是法位相非眼所見，非耳、鼻、舌、身、意、識所知；
T15n0586_p0056a14(00)║但應隨如相——見如、眼如、乃至意如，
T15n0586_p0056a15(04)║法位如亦如是。若能如是見者，是名正見。」
T15n0586_p0056a16(00)║ 授不退轉天子記品第十五(丹師子吼品第十九)
T15n0586_p0056a17(00)║爾時釋提桓因白佛言：「世尊！
T15n0586_p0056a18(05)║譬如賈客主入於寶洲，其人所見皆是寶物。
T15n0586_p0056a19(05)║如是成就不可思議功德者，有所樂說皆是法寶，
T15n0586_p0056a20(03)║所樂說者皆是實際。所樂說者，於諸法中無所貪著，
T15n0586_p0056a21(00)║不著彼我。所樂說者，皆是真實無有顛倒。
T15n0586_p0056a22(00)║所樂說者，過去際空，未來際不可得，
T15n0586_p0056a23(02)║現在際不起見。所樂說者，不信解者得信解，
T15n0586_p0056a24(02)║信解者得解脫。所樂說者，破增上慢；
T15n0586_p0056a25(04)║無增上慢者自說所作已辦。所樂說者，魔不得便，
T15n0586_p0056a26(01)║所聽法者超度魔事。所樂說者，未生善法令生，
T15n0586_p0056a27(00)║已生善法令得增長。所樂說者，
T15n0586_p0056a28(05)║已生諸煩惱令斷，未生諸煩惱令不生。所樂說者，
T15n0586_p0056a29(02)║未大莊嚴者令大莊嚴，已大莊嚴者令不退轉。
T15n0586_p0056b01(01)║所樂說者，不斷滅諸法而護佛法。世尊！
T15n0586_p0056b02(02)║以是樂說，能降伏一切外道。
T15n0586_p0056b03(08)║所以者何？一切野干不能於師子王前自現其身，況聞其吼。
T15n0586_p0056b04(01)║世尊！
T15n0586_p0056b05(16)║一切外道諸論議師不能堪忍無上師子之吼，亦復如是。」(八幅爾時佛告下，丹為梵行牢強精進品第二十)。
T15n0586_p0056b06(00)║爾時不退轉天子謂釋提桓因：「憍尸迦！
T15n0586_p0056b07(02)║所言師子吼，師子吼者為何謂耶？」 答言：
T15n0586_p0056b08(04)║「若行者說法無所貪著，是名師子吼。
T15n0586_p0056b09(06)║若行者貪著所見而有所說，是野干鳴，不名師子吼，
T15n0586_p0056b10(02)║起諸邪見故。天子！汝當復說所以為師子吼者？」
T15n0586_p0056b11(00)║天子言：「憍尸迦！有所說法，
T15n0586_p0056b12(07)║乃至如來尚不貪著，何況餘法，是名師子吼。又，憍尸迦！
T15n0586_p0056b13(02)║如說修行名師子吼，決定說法名師子吼，
T15n0586_p0056b14(03)║說法無畏名師子吼。又，憍尸迦！若行者為不生、不滅、
T15n0586_p0056b15(00)║不出故說法，名師子吼。若為無垢、無淨、無合、
T15n0586_p0056b16(00)║無散故說法，名師子吼。又，憍尸迦！
T15n0586_p0056b17(04)║師子吼名決定說一切法無我、無眾生；
T15n0586_p0056b18(06)║師子吼名決定說諸法空；師子吼名守護法故而有所說；
T15n0586_p0056b19(01)║師子吼名作是願言：『我當作佛，
T15n0586_p0056b20(06)║滅一切眾生苦惱。』；師子吼名於清淨所須物中少欲知足；
T15n0586_p0056b21(01)║師子吼名常能不捨阿蘭若住處；
T15n0586_p0056b22(05)║師子吼名行施唱導；師子吼名不捨持戒；
T15n0586_p0056b23(06)║師子吼名等心怨親；師子吼名常行精進不捨本願；
T15n0586_p0056b24(03)║師子吼名能除煩惱；師子吼名以智慧善知所行。」
T15n0586_p0056b25(01)║ 說是師子吼法時，三千大千世界六種震動，
T15n0586_p0056b26(01)║百千伎樂不鼓自鳴，其大光明普照天地。
T15n0586_p0056b27(02)║百千諸天踊躍歡喜言：
T15n0586_p0056b28(11)║「我等聞不退轉天子說師子吼法，於閻浮提再見轉法輪。」 時佛微笑。
T15n0586_p0056b29(01)║諸佛常法，若微笑時，若干百千種青、黃、赤、白、紅、
T15n0586_p0056c01(00)║紫等光，從口中出普照無量無邊世界，
T15n0586_p0056c02(02)║上過梵世蔽日月光，還繞身三匝，從頂相入。
T15n0586_p0056c03(02)║於是思益梵天向佛合掌，以偈讚曰：
T15n0586_p0056c04(00)║「度一切慧最勝尊， 悉知三世眾生行，
T15n0586_p0056c05(00)║智慧功德及解脫， 唯願演說笑因緣。
T15n0586_p0056c06(00)║佛慧無量無障礙， 聲聞緣覺所不及，
T15n0586_p0056c07(00)║知眾生心隨意說， 願最上尊說笑緣。
T15n0586_p0056c08(00)║佛光可樂淨無穢， 普照天人蔽日月，
T15n0586_p0056c09(00)║須彌鐵圍及眾山， 願無比尊說笑緣。
T15n0586_p0056c10(00)║大聖寂然離瞋恨， 天人瞻仰無厭足，
T15n0586_p0056c11(00)║一切皆蒙得快樂， 願為分別笑因緣。
T15n0586_p0056c12(00)║通達諸法空無我， 水沫雲露夢所見，
T15n0586_p0056c13(00)║水中月影虛空相， 願以妙音說笑緣。
T15n0586_p0056c14(00)║離分別想諸邪見， 了空無相及無作，
T15n0586_p0056c15(00)║常樂禪定寂然法， 願說放此淨光緣。
T15n0586_p0056c16(00)║不著文字言音聲， 說不依法及眾生，
T15n0586_p0056c17(00)║彼各自謂為我說， 願神通智說笑緣。
T15n0586_p0056c18(00)║佛為醫王滅眾病， 那羅延力救世者，
T15n0586_p0056c19(00)║趣舍燈明究竟道， 天人供養說笑緣。」
T15n0586_p0056c20(00)║爾時佛告思益梵天：「汝見是不退轉天子不？」
T15n0586_p0056c21(00)║「唯然，已見！」 「梵天！此不退轉天子從今已後，
T15n0586_p0056c22(01)║過三百二十萬阿僧祇劫當得作佛，
T15n0586_p0056c23(04)║號須彌燈王如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．
T15n0586_p0056c24(02)║無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，世界名妙化，
T15n0586_p0056c25(01)║劫名梵歎。其佛國土以閻浮檀金琉璃為地，
T15n0586_p0056c26(01)║純以菩薩為僧，無諸魔怨。所須之物應念即至，
T15n0586_p0056c27(00)║佛壽無量不可計數。」
T15n0586_p0056c28(08)║ 於是思益梵天謂不退轉天子：「如來今已授仁者記。」 天子言：
T15n0586_p0056c29(02)║「梵天！如與如、法性受記、與我受記亦復如是。」
T15n0586_p0057a01(00)║思益言：「如、法性不可授記。」 天子言：「如、
T15n0586_p0057a02(02)║法性不可授記者，當知一切菩薩受記亦復如是。」
T15n0586_p0057a03(00)║思益言：「若如來不與汝記，
T15n0586_p0057a04(07)║汝於過去諸佛所則為空住梵行。」 天子言：「若無所住是住梵行。」
T15n0586_p0057a05(00)║思益言：「云何無住而住梵行？」 答言：
T15n0586_p0057a06(04)║「若不住欲界、不住色界、不住無色界，是住梵行。又，
T15n0586_p0057a07(00)║梵天！若行者不住我、不住眾生、
T15n0586_p0057a08(04)║不住壽命者、不住人者，是住梵行。以要言之，
T15n0586_p0057a09(02)║若不住法、不住非法，是住梵行。」 又問：
T15n0586_p0057a10(05)║「梵行者有何義？」 答言：「住不二道，是梵行義！」 又問：
T15n0586_p0057a11(03)║「住不二道，為住何所？」 答言：「住不二道，
T15n0586_p0057a12(05)║是即不住一切諸法。所以者何？眾賢聖無所住、
T15n0586_p0057a13(03)║不取於法，能度諸流。」 又問：「云何為修道？」 答言：
T15n0586_p0057a14(03)║「不墮有，不墮無，亦不分別是有、是無。習如是者，
T15n0586_p0057a15(01)║名為修道。」 又問：「以何法修道？」 答言：「不以見、聞、
T15n0586_p0057a16(00)║覺、知法，不以得、不以證，於一切法無相、無示，
T15n0586_p0057a17(00)║名為修道。」 又問：「何謂菩薩牢強精進？」 答言：
T15n0586_p0057a18(00)║「若菩薩於諸法不見一相、不見異相，
T15n0586_p0057a19(03)║是名菩薩牢強精進大莊嚴也。於諸法不壞法性故，
T15n0586_p0057a20(00)║於諸法無著、無斷、無增、無減，不見垢淨，
T15n0586_p0057a21(01)║出於法性，是名菩薩第一精進，
T15n0586_p0057a22(05)║所謂身無所起、心無所起。」 於是世尊讚不退轉天子：
T15n0586_p0057a23(02)║「善哉，善哉！」讚已，語思益梵天言：
T15n0586_p0057a24(06)║「如此天子所說：『身無所起、心無所起，
T15n0586_p0057a25(07)║是為第一牢強精進。』梵天！我念宿世一切所行牢強精進，
T15n0586_p0057a26(01)║持戒頭陀，於諸師長供養恭敬，
T15n0586_p0057a27(05)║在空閑處專精行道，讀誦多聞，愍念眾生，給其所須；
T15n0586_p0057a28(01)║一切難行苦行慇懃精進，
T15n0586_p0057a29(08)║而過去諸佛不見授阿耨多羅三藐三菩提記。所以者何？我住身、
T15n0586_p0057b01(00)║口、心，起精進相故。梵天！
T15n0586_p0057b02(08)║我後得如天子所說牢強精進故，然燈佛授我記言：
T15n0586_p0057b03(06)║『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』是故，梵天！
T15n0586_p0057b04(05)║若菩薩疾欲受記，應當修習如是牢強精進，
T15n0586_p0057b05(05)║謂於諸法不起精進相。」 「世尊！何等是不起相精進？」 佛言：
T15n0586_p0057b06(00)║「三世等空精進，是名不起相精進。」 「世尊！
T15n0586_p0057b07(01)║云何為三世等空精進？」 佛言：「過去心已滅，
T15n0586_p0057b08(02)║未來心未至，現在心無住；若法滅不復更起，
T15n0586_p0057b09(01)║若未至即無生相，若無住即住實相。
T15n0586_p0057b10(04)║又實相亦無有生，若法無生則無去、來、今，若無去、來、
T15n0586_p0057b11(01)║今者則從本已來性常不生，
T15n0586_p0057b12(07)║是名三世等空精進，能令菩薩疾得受記。 「梵天！
T15n0586_p0057b13(05)║菩薩成就如是法忍者，能了達一切法無所捨，
T15n0586_p0057b14(04)║是名檀波羅蜜；了達一切法無漏，是名尸波羅蜜；
T15n0586_p0057b15(01)║了達一切法無傷，是名羼提波羅蜜；
T15n0586_p0057b16(04)║了達一切法無所起，是名毘梨耶波羅蜜；
T15n0586_p0057b17(05)║了達一切法平等，是名禪波羅蜜；
T15n0586_p0057b18(08)║了達一切法無所分別，是名般若波羅蜜。若菩薩如是了達，
T15n0586_p0057b19(02)║則於諸法無增無減、無正無邪。是菩薩雖布施，
T15n0586_p0057b20(01)║不求果報；雖持戒，無所貪著；雖忍辱，知內外空；
T15n0586_p0057b21(00)║雖精進，知無起相；雖禪定，無所依止；雖行慧，
T15n0586_p0057b22(00)║無所取相。 「梵天！菩薩成就如是法忍，
T15n0586_p0057b23(02)║雖示現一切所行，而無所染污。
T15n0586_p0057b24(07)║是人得世間平等相，不為利衰、毀譽、稱譏、苦樂之所傾動，
T15n0586_p0057b25(02)║出過一切世間法故；不自高、不自下、不喜不慼、
T15n0586_p0057b26(01)║不動不逸、無二心、離諸緣，得無二法；
T15n0586_p0057b27(03)║為墮見二法眾生起大悲心，為其受身而教化之。
T15n0586_p0057b28(01)║梵天！是名第一牢強精進，所謂得無我、空、法忍，
T15n0586_p0057b29(00)║而於眾生起大悲心，為之受身。」
T15n0586_p0057c01(05)║ 說是牢強精進相時，八千菩薩得無生法忍，佛為受記，
T15n0586_p0057c02(01)║皆當得阿耨多羅三藐三菩提，
T15n0586_p0057c03(06)║各於異土得成佛道，皆同一號，號堅精進。
T15n0586_p0057c04(00)║爾時大迦葉白佛言：「世尊！譬如諸大龍，
T15n0586_p0057c05(01)║若欲雨時，雨於大海；此諸菩薩亦復如是，
T15n0586_p0057c06(02)║以大法雨雨菩薩心。」 佛言：「迦葉！如汝所說，
T15n0586_p0057c07(02)║諸大龍王所以不雨閻浮提者，非有吝也，
T15n0586_p0057c08(03)║但以其地不堪受故。所以者何？大龍所雨，澍如車軸。
T15n0586_p0057c09(00)║若其雨者，是閻浮提及城邑、聚落、山林、陂池，
T15n0586_p0057c10(00)║悉皆漂流如漂棗葉，
T15n0586_p0057c11(09)║是故大龍不雨大雨於閻浮提。如是，迦葉！
T15n0586_p0057c12(10)║此諸菩薩所以不雨法雨於餘眾生者，亦無吝心，
T15n0586_p0057c13(08)║以其器不堪受如是等法。
T15n0586_p0057c14(15)║是故此諸菩薩但於甚深智慧無量大海菩薩心中，雨如是等不可思議無上法雨。
T15n0586_p0057c15(00)║「迦葉！又如大海，堪受大雨，澍如車軸，
T15n0586_p0057c16(03)║不增不減；此諸菩薩亦復如是，若於一劫、若復百劫，
T15n0586_p0057c17(00)║若聽、若說，其法湛然，不增不減。 「迦葉！
T15n0586_p0057c18(03)║又如大海，百川眾流入其中者，同一鹹味；
T15n0586_p0057c19(04)║此諸菩薩亦復如是，聞種種法、種種論議，
T15n0586_p0057c20(04)║皆能信解為一空味。(前幅爾時大迦葉下丹本為海喻品第二十一)
T15n0586_p0057c21(00)║「迦葉！又如大海，澄淨無垢，
T15n0586_p0057c22(07)║濁水流入即皆清潔；此諸菩薩亦復如是，
T15n0586_p0057c23(07)║淨諸結恨塵勞之垢。 「迦葉！又如大海，甚深無底；
T15n0586_p0057c24(06)║此諸菩薩亦復如是，能思惟入無量法，故名為甚深，
T15n0586_p0057c25(02)║一切聲聞、辟支佛不能測，故名為無底。 「迦葉！
T15n0586_p0057c26(02)║又如大海，集無量水；此諸菩薩亦復如是，
T15n0586_p0057c27(03)║集無量法、無量智慧，是故說諸菩薩心如大海。 「迦葉！
T15n0586_p0057c28(00)║又如大海，積聚種種無量珍寶；
T15n0586_p0057c29(05)║此諸菩薩亦復如是，入種種法門，集諸法寶，種種行道，
T15n0586_p0058a01(01)║出生無量法寶之聚。 「迦葉！又如大海，有三種寶：
T15n0586_p0058a02(00)║一者少價、二者有價、三者無價；
T15n0586_p0058a03(04)║此諸菩薩所可說法亦復如是，
T15n0586_p0058a04(09)║隨諸眾生根之利鈍令得解脫——有以小乘而得解脫，
T15n0586_p0058a05(06)║有以中乘而得解脫，有以大乘而得解脫。 「迦葉！又如大海，
T15n0586_p0058a06(00)║漸漸轉深；此諸菩薩亦復如是，
T15n0586_p0058a07(05)║向薩婆若漸漸轉深。 「迦葉！又如大海，不宿死屍；
T15n0586_p0058a08(03)║此諸菩薩亦復如是，不宿聲聞、辟支佛心，
T15n0586_p0058a09(04)║亦不宿慳貪、毀戒、瞋恚、懈怠、亂念、愚癡之心，亦不宿我、
T15n0586_p0058a10(00)║人、眾生之見。 「迦葉！又如劫盡燒時，諸小陂池、
T15n0586_p0058a11(00)║江河、泉源在前枯竭，然後大海乃當消盡；
T15n0586_p0058a12(01)║正法滅時亦復如是，諸行小道正法先盡，
T15n0586_p0058a13(02)║然後菩薩大海之心正法乃滅。迦葉！
T15n0586_p0058a14(05)║此諸菩薩寧失身命不捨正法。
T15n0586_p0058a15(10)║汝謂菩薩失正法耶？勿造斯觀。迦葉！如彼大海有金剛珠，名集諸寶，
T15n0586_p0058a16(00)║乃至七日出時，火至梵世，
T15n0586_p0058a17(07)║而此寶珠不燒不失，轉至他方大海之中。若是寶珠在此世界，
T15n0586_p0058a18(00)║世界燒者無有是處；此諸菩薩亦復如是，
T15n0586_p0058a19(01)║正法滅時，七邪法出，爾乃至於他方世界。
T15n0586_p0058a20(02)║何等七？一者，外道論；二者，惡知識；三者，
T15n0586_p0058a21(03)║邪用道法；四者，互相惱亂；五者，入邪見棘林；六者，
T15n0586_p0058a22(00)║不修福德；七者，無有得道。此七惡出時，
T15n0586_p0058a23(01)║是諸菩薩知諸眾生不可得度，
T15n0586_p0058a24(06)║爾乃至於他方佛國，不離見佛、聞法、教化眾生、增長善根。
T15n0586_p0058a25(02)║「迦葉！又如大海，為無量眾生之所依止；
T15n0586_p0058a26(03)║此諸菩薩亦復如是，眾生依止得三種樂：人樂、天樂、
T15n0586_p0058a27(00)║涅槃之樂。 「迦葉！又如大海，鹹不可飲；
T15n0586_p0058a28(02)║此諸菩薩亦復如是，諸魔外道不能吞滅。」
T15n0586_p0058a29(03)║ 於是大迦葉白佛言：「世尊！大海雖深尚可測量，
T15n0586_p0058b01(01)║此諸菩薩不可測也。」 佛告迦葉：
T15n0586_p0058b02(07)║「三千大千世界微塵猶可數知，
T15n0586_p0058b03(11)║此諸菩薩功德無量不可數也。」 爾時世尊欲重宣此事，而說偈言：
T15n0586_p0058b04(00)║「譬如大海能悉受， 一切眾水無滿時，
T15n0586_p0058b05(00)║此諸菩薩亦如是， 常求法利無厭足。
T15n0586_p0058b06(00)║又如大海納眾流， 一切悉歸無損益，
T15n0586_p0058b07(00)║此諸菩薩亦如是， 聽受深法無增減。
T15n0586_p0058b08(00)║又如大海不受濁， 濁水流入悉清淨，
T15n0586_p0058b09(00)║此諸菩薩亦如是， 不受一切煩惱垢。
T15n0586_p0058b10(00)║又如大海無涯底， 此諸菩薩亦如是，
T15n0586_p0058b11(00)║功德智慧無有量， 一切眾生不能測。
T15n0586_p0058b12(00)║又如大海無別異， 百川流入皆一味，
T15n0586_p0058b13(00)║此諸菩薩亦如是， 所聽受法同一相。
T15n0586_p0058b14(00)║又如大海所以成， 非但為一眾生故，
T15n0586_p0058b15(00)║此諸菩薩亦如是， 普為一切發道心。
T15n0586_p0058b16(00)║如海寶珠名集寶， 因是寶故有眾寶，
T15n0586_p0058b17(00)║菩薩寶聚亦如是， 從菩薩寶出諸寶。
T15n0586_p0058b18(00)║如大海出三種寶， 而此大海無分別，
T15n0586_p0058b19(00)║菩薩說法亦如是， 三乘度人無彼此。
T15n0586_p0058b20(00)║又如大海漸漸深， 此諸菩薩亦如是，
T15n0586_p0058b21(00)║為眾生故修功德， 迴向甚深薩婆若。
T15n0586_p0058b22(00)║又如大海不宿屍， 此諸菩薩亦如是，
T15n0586_p0058b23(00)║發清淨心菩提願， 不宿聲聞煩惱心。
T15n0586_p0058b24(00)║如大海有堅牢寶， 其寶名曰集諸寶，
T15n0586_p0058b25(00)║劫盡燒時終不燒， 轉至他方諸佛國。
T15n0586_p0058b26(00)║正法滅時亦如是， 堅精進者能持法，
T15n0586_p0058b27(00)║知諸眾生不可度， 轉至他方諸佛所。
T15n0586_p0058b28(00)║三千世界欲壞時， 火劫將起燒天地，
T15n0586_p0058b29(00)║百川眾流在前涸， 爾時水王於後竭。
T15n0586_p0058c01(00)║行小道者亦如是， 法欲盡時在前滅，
T15n0586_p0058c02(00)║菩薩勇猛不惜身， 護持正法後乃盡。
T15n0586_p0058c03(00)║若佛在世滅度後， 是心中法寶不滅，
T15n0586_p0058c04(00)║深心清淨住是法， 以此善法修行道。
T15n0586_p0058c05(00)║百千眾生依止海， 海成非為一眾生，
T15n0586_p0058c06(00)║菩薩發心亦如是， 為度一切眾生故。
T15n0586_p0058c07(00)║十方世界諸大海， 猶尚可得測其量，
T15n0586_p0058c08(00)║是諸菩薩所行道， 聲聞緣覺不能測。
T15n0586_p0058c09(00)║迦葉當知諸菩薩， 勇猛精進迴向心，
T15n0586_p0058c10(00)║願欲作佛度眾生， 尚無與等何況勝？
T15n0586_p0058c11(00)║是德寶聚如大海， 是可供養良福田，
T15n0586_p0058c12(00)║是為最上大醫王， 能療一切眾生病。
T15n0586_p0058c13(00)║是世歸依作救護， 洲渚燈明究竟道，
T15n0586_p0058c14(00)║能與世間無明眼， 得眼則能服甘露。
T15n0586_p0058c15(00)║是為世間諸法王， 是為帝釋決斷智，
T15n0586_p0058c16(00)║是為梵王行四禪， 是為能轉梵法輪。
T15n0586_p0058c17(00)║是為大智導世師， 示諸邪徑正真道，
T15n0586_p0058c18(00)║是為勇猛能破魔， 是為清淨除惱穢。
T15n0586_p0058c19(00)║是修白法如滿月， 光明高顯猶如日，
T15n0586_p0058c20(00)║智慧超出如須彌， 猶如密雲雨甘露。
T15n0586_p0058c21(00)║是無所畏如師子， 是心調柔如象王，
T15n0586_p0058c22(00)║是則譬如金剛山， 一切外道不能壞。
T15n0586_p0058c23(00)║是則清淨猶如水， 是有威猛如大火，
T15n0586_p0058c24(00)║是則如風無障礙， 是則如地無能動。
T15n0586_p0058c25(00)║是拔憍慢我根等， 是如藥樹無分別，
T15n0586_p0058c26(00)║是持淨戒如蓮華， 是於世法無所染。
T15n0586_p0058c27(00)║是如優曇缽羅華， 千萬億劫時一出，
T15n0586_p0058c28(00)║是為知報佛之恩， 是為不斷諸佛種。
T15n0586_p0058c29(00)║是為精進行大悲， 是用慈喜而超出，
T15n0586_p0059a01(00)║是能捨離五欲心， 是常求佛法寶財。
T15n0586_p0059a02(00)║是行布施為最勝， 是持淨戒無等侶，
T15n0586_p0059a03(00)║是忍辱健無疇匹， 是勤精進無厭倦，
T15n0586_p0059a04(00)║是行禪定具神通， 能至無量諸佛土，
T15n0586_p0059a05(00)║常見諸佛聽受法， 如其所聞為人說。
T15n0586_p0059a06(00)║是知眾生所行道， 隨其性欲根利鈍，
T15n0586_p0059a07(00)║是名善知方便力， 是然慧燈得濟處。
T15n0586_p0059a08(00)║是能善知一切法， 皆從和合因緣生，
T15n0586_p0059a09(00)║是能決了因緣相， 離於我見樂平等。
T15n0586_p0059a10(00)║是能正觀於諸法， 為從何來至何所，
T15n0586_p0059a11(00)║善知諸法無去來， 常住法性而不動。
T15n0586_p0059a12(00)║是見有為法皆空， 增益大悲濟眾生，
T15n0586_p0059a13(00)║眾生妄想起眾苦， 為欲度故修行道。
T15n0586_p0059a14(00)║凡夫分別我我所， 行於種種諸邪見，
T15n0586_p0059a15(00)║是能曉了法實相， 為斷諸見講說法。
T15n0586_p0059a16(00)║無常為常不清淨， 無我謂我苦為樂，
T15n0586_p0059a17(00)║凡夫顛倒貪著故， 生死前際不可知。
T15n0586_p0059a18(00)║是能知此從顛倒， 無我無人無眾生，
T15n0586_p0059a19(00)║我當如是修正道， 無常我樂及不淨。
T15n0586_p0059a20(00)║迦葉當知此菩薩， 我所稱讚諸功德，
T15n0586_p0059a21(00)║於其所行不可盡， 猶如大地舉一塵。
T15n0586_p0059a22(00)║若發菩提心不退， 三千大千供養具，
T15n0586_p0059a23(00)║若復有供過於是， 悉應供養如是人。
T15n0586_p0059a24(00)║若人發心願作佛， 是則恭敬供養我，
T15n0586_p0059a25(00)║於諸去來現在佛， 亦皆恭敬供養已。」
T15n0586_p0059a26(00)║ 建立法品第十六(丹天子授記品第二十二)
T15n0586_p0059a27(00)║爾時思益梵天謂文殊師利法王子：
T15n0586_p0059a28(03)║「當請如來護念斯經，
T15n0586_p0059a29(11)║於後末世五百歲時令廣流布。」 文殊師利言：「於意云何？佛於是經，有法、
T15n0586_p0059b01(00)║有說、有示、可護念不？」 思益言：「不也。」 「梵天！
T15n0586_p0059b02(01)║是故當知，一切法無說、無示、無有護念，
T15n0586_p0059b03(03)║是法終不可滅、不可護念。若欲護此法者，
T15n0586_p0059b04(04)║為欲護念虛空。梵天！菩薩若言：『欲有所受法』者，
T15n0586_p0059b05(02)║即非法言。所以者何？出過一切言論。
T15n0586_p0059b06(05)║是名菩薩樂無諍訟。梵天！若有菩薩於此眾中作是念：
T15n0586_p0059b07(00)║『今說是法』，當知是人即非聽法。
T15n0586_p0059b08(06)║所以者何？不聽法者乃為聽法。」 梵天言：
T15n0586_p0059b09(08)║「何故說不聽法者乃為聽法？」 文殊師利言：「眼、耳、鼻、舌、身、
T15n0586_p0059b10(02)║意不漏，是聽法也。所以者何？若於內六入不漏，
T15n0586_p0059b11(00)║色聲香味觸法中乃為聽法。」
T15n0586_p0059b12(06)║ 爾時會中三萬二千天子、五百比丘、三百比丘尼、
T15n0586_p0059b13(04)║八百優婆塞、八百優婆夷，聞文殊師利所說，
T15n0586_p0059b14(04)║皆得無生法忍；得是忍已作是言：「如是，如是！文殊師利！
T15n0586_p0059b15(00)║如仁者所說，不聽法者乃為聽法。」
T15n0586_p0059b16(00)║爾時思益梵天問得忍諸菩薩言：
T15n0586_p0059b17(05)║「汝等豈不聽是經耶？」 諸菩薩言：「如我等聽，
T15n0586_p0059b18(04)║以不聽為聽。」 又問：「汝等云何知是法耶？」 答言：
T15n0586_p0059b19(04)║「以不知為知。」 又問：「汝等得何等故名為得忍？」 答言：
T15n0586_p0059b20(00)║「以一切法不可得故，我等名為得忍。」 思益言：
T15n0586_p0059b21(00)║「云何隨是法行？」 答言：「以不隨行故隨行。」
T15n0586_p0059b22(01)║ 又問：「汝等於此法中明了通達耶？」 答言：
T15n0586_p0059b23(04)║「一切諸法皆明了通達，無彼我故。」
T15n0586_p0059b24(07)║ 爾時會中有天子名淨相，謂思益梵天：「若有但聞此經，
T15n0586_p0059b25(03)║佛不與受記者，我當授其阿耨多羅三藐三菩提記。
T15n0586_p0059b26(00)║所以者何？此經不破因果、能生一切善法、
T15n0586_p0059b27(00)║能壞魔怨、離諸憎愛、能令眾生心得清淨、
T15n0586_p0059b28(01)║能令信者皆得歡喜除諸瞋恨。
T15n0586_p0059b29(06)║斯經一切善人之所修行，斯經一切諸佛之所護念，
T15n0586_p0059c01(03)║斯經一切世間天、人、阿修羅所共守護，
T15n0586_p0059c02(05)║斯經決定至不退轉故，斯經不誑至道場故，
T15n0586_p0059c03(05)║斯經真實能令眾生得諸佛法，斯經能轉法輪，
T15n0586_p0059c04(04)║斯經能除疑悔，斯經能開聖道，
T15n0586_p0059c05(09)║斯經求解脫者所應善聽，斯經欲得陀羅尼者所應善持，
T15n0586_p0059c06(04)║斯經求福之人所應善說，斯經樂法之人所應善念。
T15n0586_p0059c07(01)║斯經能與快樂至於涅槃，
T15n0586_p0059c08(08)║斯經若魔外道有所得人所不能斷，斯經應受供養人能隨其義，
T15n0586_p0059c09(00)║斯經能令利根者欣悅，
T15n0586_p0059c10(08)║斯經能令智慧者歡喜。斯經能與人慧，離諸見故；斯經能與人智，
T15n0586_p0059c11(00)║破愚癡故。斯經文辭次第善說，
T15n0586_p0059c12(05)║斯經究竟善隨義說，斯經多所利益說第一義，
T15n0586_p0059c13(04)║斯經愛樂法人之所貪惜，斯經有智之人所不能離，
T15n0586_p0059c14(01)║斯經施者之大藏，斯經熱惱者之清涼池，
T15n0586_p0059c15(01)║斯經能令慈者心等，斯經能令懈怠者精進，
T15n0586_p0059c16(01)║斯經能令妄念者得定，斯經能與愚者慧明。
T15n0586_p0059c17(00)║梵天！斯經一切諸佛之所貴重。」
T15n0586_p0059c18(05)║ 淨相天子說是法時，三千大千世界皆大振動。
T15n0586_p0059c19(03)║佛即讚言：「善哉，善哉！天子！如汝所說。」
T15n0586_p0059c20(00)║爾時思益梵天白佛言：「世尊！
T15n0586_p0059c21(06)║是天子曾於過去諸佛所聞是經耶？」 佛言：
T15n0586_p0059c22(08)║「是天子已於六十四億諸佛所，得聞是經。
T15n0586_p0059c23(07)║過四萬二千劫當得作佛，號寶莊嚴，國名多寶。
T15n0586_p0059c24(06)║於其中間有諸佛出，皆得供養亦聞是經。梵天！是諸比丘、
T15n0586_p0059c25(00)║比丘尼、優婆塞、優婆夷，諸天、龍、
T15n0586_p0059c26(05)║鬼神在此會中得法忍者，皆當得生多寶國土。」
T15n0586_p0059c27(04)║ 爾時淨相天子白佛言：「世尊！我不求菩提、不願菩提、
T15n0586_p0059c28(00)║不貪菩提、不樂菩提、不念菩提、
T15n0586_p0059c29(04)║不分別菩提，云何如來見授記耶？」 佛告天子：
T15n0586_p0060a01(04)║「如以草木莖節枝葉投於火中，而語之言：『汝等莫然！
T15n0586_p0060a02(00)║汝等莫然！』若以是語而不然者，無有是處。
T15n0586_p0060a03(01)║天子！菩薩亦如是，雖不喜樂貪著菩提，
T15n0586_p0060a04(03)║當知是人已為一切諸佛所記。
T15n0586_p0060a05(09)║所以者何？若菩薩不喜、不樂、不貪、不著、不得菩提，
T15n0586_p0060a06(06)║則於諸佛必得受阿耨多羅三藐三菩提記。」
T15n0586_p0060a07(06)║ 爾時會中有五百菩薩白佛言：「世尊！我等今不求菩提、
T15n0586_p0060a08(02)║不願菩提、不喜樂菩提、不貪著菩提、
T15n0586_p0060a09(04)║不思念菩提、不分別菩提。」作是語已，
T15n0586_p0060a10(07)║以佛神力即見上方八萬四千諸佛，
T15n0586_p0060a11(10)║授其阿耨多羅三藐三菩提記。
T15n0586_p0060a12(00)║爾時五百菩薩白佛言：「未曾有也。世尊！
T15n0586_p0060a13(01)║如來所說甚善快哉！所謂菩薩不求、不願、不貪、
T15n0586_p0060a14(00)║不喜、不得菩提而諸佛授記。世尊！
T15n0586_p0060a15(04)║我等今見上方八萬四千諸佛，
T15n0586_p0060a16(08)║諸佛皆與我等受阿耨多羅三藐三菩提記。」
T15n0586_p0060a17(00)║ 諸天歎品第十七(丹如來神咒品第二十三)
T15n0586_p0060a18(00)║爾時文殊師利白佛言：
T15n0586_p0060a19(08)║「惟願世尊護念是法，於當來世後五百歲，廣宣流布此閻浮提，
T15n0586_p0060a20(00)║令得久住；又令大莊嚴善男子、
T15n0586_p0060a21(05)║善女人咸得聞之；設魔事種種起而能不隨魔，
T15n0586_p0060a22(04)║若魔民亦不得便；以受持是經故，
T15n0586_p0060a23(07)║終不退失阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時佛告文殊師利：「如是，
T15n0586_p0060a24(01)║如是！汝今善聽！欲令此經久住故，
T15n0586_p0060a25(05)║當為汝說召諸天、龍、夜叉、乾闥婆、鳩槃茶等咒術。
T15n0586_p0060a26(03)║若法師誦持此咒，則能致諸天、龍、夜叉、乾闥婆、
T15n0586_p0060a27(02)║阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽等，常隨護之。
T15n0586_p0060a28(00)║是法師若行道路、若失道時、若在聚落、
T15n0586_p0060a29(00)║若在空閑、若在僧房、若在宴室、若經行處、
T15n0586_p0060b01(00)║若在眾會，是諸神等常當隨侍衛護，
T15n0586_p0060b02(03)║益其樂說辯才。又復為作堅固憶念慧力因緣，
T15n0586_p0060b03(02)║無有怨賊得其便者，使是法師行、立、坐、
T15n0586_p0060b04(04)║臥一心安詳。文殊師利！何等為咒術章句？
T15n0586_p0060b05(00)║「『鬱頭隸(一) 頭頭隸(二) 摩隸(三) 遮隸(四) 麑隸(五) 梯
T15n0586_p0060b06(00)║隸緹隸(六) 彌隸(七) [目*侯]樓(八) [目*侯]樓(九) [目*侯]樓(十) 堙
T15n0586_p0060b07(00)║婆隸(十一) 韋多隸(十二) 麴丘隸(十三) 阿那禰(十四) 伽帝
T15n0586_p0060b08(00)║(十五) 摩醯履(十六) 摩那徙(十七) 摩禰(十八) 婆[目*侯]乾地
T15n0586_p0060b09(00)║薩波樓帝(十九) 羅婆婆伽帝(二十) 辛頭隸(二十一) 南無
T15n0586_p0060b10(00)║佛馱遮黎帝隸(二十二) 南無達摩涅伽陀禰
T15n0586_p0060b11(00)║(二十三) 南無僧伽和醯陀和醯陀(二十四) 毘婆
T15n0586_p0060b12(00)║扇陀禰(二十五) 薩婆波波禰麑帝隸彌浮
T15n0586_p0060b13(00)║提履(二十六) 薩遮涅提舍梵嵐摩波舍多予
T15n0586_p0060b14(00)║利師鞞波舍多阿哆羅提侘(侘，敕寫反)提薩婆
T15n0586_p0060b15(00)║浮多伽羅呵(呵，呼奈反)南無佛馱悉纏鬥曼
T15n0586_p0060b16(00)║哆邏』
T15n0586_p0060b17(00)║「一切眾生中慈說聖諦，梵天所讚歎！
T15n0586_p0060b18(02)║諸賢聖所讚歎！此中住召一切諸神，南無諸佛，
T15n0586_p0060b19(00)║當成就是咒術。
T15n0586_p0060b20(00)║「文殊師利！是為咒術章句。
T15n0586_p0060b21(07)║若菩薩摩訶薩欲行此經者，當誦持是咒術章句。應一心行，
T15n0586_p0060b22(01)║不調戲、不散亂；舉動進止悉令淨潔；不畜餘食，
T15n0586_p0060b23(00)║少欲知足；獨處遠離，不樂憒鬧，身心遠離；
T15n0586_p0060b24(01)║常樂慈悲，以法喜樂；安住實語，不欺誑人；
T15n0586_p0060b25(02)║貴於坐禪，樂欲說法；行於正念，常離邪念；
T15n0586_p0060b26(03)║常樂頭陀細行之法；於得、不得無有憂喜；
T15n0586_p0060b27(03)║趣向涅槃，畏厭生死；等心憎愛、離別異相；
T15n0586_p0060b28(03)║不吝身命及一切物，無有貪惜；威儀成就，常樂持戒；
T15n0586_p0060b29(00)║忍辱調柔，惡言能忍；顏色和悅，無惡姿容；
T15n0586_p0060c01(01)║先意問訊，除去憍慢，同心歡樂。 「文殊師利！
T15n0586_p0060c02(01)║此諸法師住如是法，誦是咒術，
T15n0586_p0060c03(06)║即於現世得十種力。何等為十？得念力，不忘失故；得慧力，
T15n0586_p0060c04(01)║善擇法故；得行力，隨經意故；得堅固力，
T15n0586_p0060c05(03)║行生死故；得慚愧力，護彼我故；得多聞力，具足慧故；
T15n0586_p0060c06(00)║得陀羅尼力，一切聞能持故；得樂說辯力，
T15n0586_p0060c07(01)║諸佛護念故；得深法力，具五通故；得無生忍力，
T15n0586_p0060c08(00)║速得具足薩婆若故。文殊師利！
T15n0586_p0060c09(05)║若法師能住是行、誦持咒術，現世得是十力。」
T15n0586_p0060c10(05)║ 佛說是咒術力時，四天王驚怖毛豎，
T15n0586_p0060c11(08)║與無量鬼神眷屬圍遶，前詣佛所，頭面禮足，白佛言：「世尊！
T15n0586_p0060c12(03)║我是四天王，得須陀洹道，順佛教者。
T15n0586_p0060c13(06)║我等各當率諸親屬、營從人民，衛護法師。若善男子、
T15n0586_p0060c14(03)║善女人護念法者，能持如是等經讀誦、解說，
T15n0586_p0060c15(03)║我等四天王常往衛護。是人所在之處——若城邑聚落、
T15n0586_p0060c16(00)║若空閑靜處、若在家、若出家——
T15n0586_p0060c17(06)║我等及眷屬常當隨侍供給，令心安隱，無有厭倦，
T15n0586_p0060c18(04)║亦使一切無能嬈者。世尊！又是經所在之處面五十里，
T15n0586_p0060c19(00)║若天、天子、若龍、龍子、若夜叉、夜叉子、
T15n0586_p0060c20(03)║若鳩槃茶、鳩槃茶子等，不能得便。」
T15n0586_p0060c21(06)║ 爾時毘樓勒迦護世天王即說偈言：
T15n0586_p0061a01(00)║「我所有眷屬， 親戚及人民，
T15n0586_p0061a02(00)║皆當共衛護， 供養是法師。」
T15n0586_p0061a03(00)║爾時毘樓婆叉天王即說偈言：
T15n0586_p0061a04(00)║「我是法王子， 從法而化生，
T15n0586_p0061a05(00)║求菩提佛子， 我皆當供給。」
T15n0586_p0061a06(00)║爾時犍馱羅吒天王即說偈言：
T15n0586_p0061a07(00)║「若有諸法師， 能持如是經，
T15n0586_p0061a08(00)║我常當衛護， 周遍於十方。」
T15n0586_p0061a09(00)║爾時毘賒婆那天王即說偈言：
T15n0586_p0061a10(00)║「是人發道心， 所應受供養，
T15n0586_p0061a11(00)║一切諸眾生， 無能辦之者。」
T15n0586_p0061a12(00)║爾時毘賒婆那天王子，名曰善寶，持七寶蓋，
T15n0586_p0061a13(00)║奉上如來，即說偈言：
T15n0586_p0061a14(00)║「世尊我今當， 受持如是經，
T15n0586_p0061a15(00)║ 亦為他人說， 我有如是心。
T15n0586_p0061a16(00)║ 世尊知我心， 及先世所行，
T15n0586_p0061a17(00)║ 從初所發意， 至誠求佛道。
T15n0586_p0061a18(00)║ 世尊無見頂， 今奉此妙蓋，
T15n0586_p0061a19(00)║ 願我得如是， 無見之頂相。
T15n0586_p0061a20(00)║ 我以愛敬心， 瞻仰於世尊，
T15n0586_p0061a21(00)║ 願成清淨眼， 得見彌勒佛。」
T15n0586_p0061a22(00)║ 度智慧世尊， 即時以偈答：
T15n0586_p0061a23(00)║「汝於此命終， 即生兜術天，
T15n0586_p0061a24(00)║ 從兜術下生， 得見彌勒佛。
T15n0586_p0061a25(00)║ 二萬歲供養， 爾乃行出家，
T15n0586_p0061a26(00)║ 既得出家已， 淨修於梵行。
T15n0586_p0061a27(00)║ 賢劫中諸佛， 一切悉得見，
T15n0586_p0061a28(00)║ 亦得供養之， 於彼修梵行。
T15n0586_p0061a29(00)║ 過六十億劫， 汝當得成佛，
T15n0586_p0061b01(00)║ 號名為寶蓋， 國土甚嚴淨，
T15n0586_p0061b02(00)║ 唯有菩薩僧， 為講說妙法。
T15n0586_p0061b03(00)║ 壽命盡一劫， 若滅度已後，
T15n0586_p0061b04(00)║ 正法住半劫， 利益諸眾生。」
T15n0586_p0061b05(00)║爾時釋提桓因與無數百千諸天圍遶，
T15n0586_p0061b06(02)║白佛言：「世尊！
T15n0586_p0061b07(13)║我今亦當衛護能持如是比經諸法師等，供養供給。是經所在之處，若讀誦、
T15n0586_p0061b08(01)║解說，我為聽受法故往詣其所；
T15n0586_p0061b09(06)║又當增益法師氣力，法句次第令不漏失。」
T15n0586_p0061b10(00)║爾時釋提桓因子名曰劬婆伽，
T15n0586_p0061b11(05)║持真珠蓋七寶莊嚴，奉上如來，即說偈言：
T15n0586_p0061b12(00)║「我常現了知， 世尊之所說，
T15n0586_p0061b13(00)║ 亦當如是行， 求佛一切智。
T15n0586_p0061b14(00)║ 世尊於前世， 無物不施與，
T15n0586_p0061b15(00)║ 我當隨此行， 亦捨諸所有。
T15n0586_p0061b16(00)║ 我今法王前， 受持如是經，
T15n0586_p0061b17(00)║ 當數為人說， 以報如來恩。
T15n0586_p0061b18(00)║ 若愛念是經， 是即與我同，
T15n0586_p0061b19(00)║ 我當供養之， 為得菩提故。
T15n0586_p0061b20(00)║ 世尊聲聞人， 不能守護法，
T15n0586_p0061b21(00)║ 於後恐怖世， 我當護是經。
T15n0586_p0061b22(00)║ 世尊安慰我， 又斷諸天疑，
T15n0586_p0061b23(00)║ 我今當久如， 得佛如世尊。」
T15n0586_p0061b24(00)║ 佛通達智慧， 即時與受記：
T15n0586_p0061b25(00)║「汝後當作佛， 如我今無異，
T15n0586_p0061b26(00)║ 過於千億劫， 又復過百億，
T15n0586_p0061b27(00)║ 爾乃得成佛， 號曰為智王。」
T15n0586_p0061b28(00)║爾時娑婆世界主梵天王白佛言：「世尊！
T15n0586_p0061c01(02)║我捨禪定樂，往詣法師，若善男子、善女人，
T15n0586_p0061c02(03)║能說是法者。所以者何？從如是等經出帝釋、梵王、
T15n0586_p0061c03(01)║諸豪尊等。世尊！我當供養是諸善男子，
T15n0586_p0061c04(02)║是諸善男子應受一切世間天、人、
T15n0586_p0061c05(06)║阿修羅之所供養。」 爾時妙梵天王即說偈言：
T15n0586_p0061c06(00)║「比丘比丘尼， 諸清信士女，
T15n0586_p0061c07(00)║其能受是經， 是世供養處。
T15n0586_p0061c08(00)║乃至有一人， 能行是經者，
T15n0586_p0061c09(00)║我要當為之， 演說如是經。
T15n0586_p0061c10(00)║敷眾妙花座， 高至于梵天，
T15n0586_p0061c11(00)║於此座上坐， 演說如是經。
T15n0586_p0061c12(00)║若於惡世中， 所從聞此經，
T15n0586_p0061c13(00)║應發希有心， 踊躍稱善哉。
T15n0586_p0061c14(00)║若無量世界， 大火悉充滿，
T15n0586_p0061c15(00)║要當從中過， 往聽如是經。
T15n0586_p0061c16(00)║能開佛道經， 若欲得聞者，
T15n0586_p0061c17(00)║積寶如須彌， 應盡供是人。」
T15n0586_p0061c18(00)║ 囑累品第十八(丹第二十四)
T15n0586_p0061c19(00)║爾時世尊現神通力，
T15n0586_p0061c20(09)║令魔波旬及其軍眾來詣佛所，作是言：「世尊！
T15n0586_p0061c21(09)║我與眷屬今於佛前立此誓願：『是經所流布處，若說法者及聽法者，
T15n0586_p0061c22(00)║并彼國土不起魔事，亦當擁護是經！』」
T15n0586_p0061c23(03)║ 爾時世尊放金色光照此世界，告文殊師利言：
T15n0586_p0061c24(03)║「如來今護念是經，利益諸法師故。是經在閻浮提，
T15n0586_p0061c25(00)║隨其歲數佛法不滅。」 爾時會中眾生以一切花、
T15n0586_p0061c26(00)║一切香、一切末香而散佛上，作是言：「世尊！
T15n0586_p0061c27(01)║願使是經久住閻浮提，廣宣流布。」
T15n0586_p0061c28(05)║ 於是佛告阿難：「汝受持是經不？」 阿難言：「唯然，受持！」 「阿難！
T15n0586_p0061c29(01)║我今以是經囑累於汝，受持、讀誦、為人廣說。」
T15n0586_p0062a01(01)║ 阿難白佛言：「世尊！若人受持是經，讀誦、解說，
T15n0586_p0062a02(01)║得幾所功德？」 佛告阿難：「隨是經所有文字、
T15n0586_p0062a03(02)║章句之數，盡壽以一切樂具供養爾所諸佛及僧；
T15n0586_p0062a04(00)║若人乃至供養是經卷，恭敬、尊重、讚歎，
T15n0586_p0062a05(02)║其福為勝。是人現世得十一功德之藏。
T15n0586_p0062a06(03)║何等為十一？見佛藏，得天眼故；聽法藏，得天耳故；
T15n0586_p0062a07(00)║見僧藏，得不退轉菩薩僧故；無盡財藏，
T15n0586_p0062a08(02)║得寶手故；色身藏，具三十二相故；眷屬藏，
T15n0586_p0062a09(03)║得不可壞眷屬故；所未聞法藏，得陀羅尼故；憶念藏，
T15n0586_p0062a10(00)║得樂說辯故；無所畏藏，破壞一切外道論故；
T15n0586_p0062a11(00)║福德藏，利益眾生故；智慧藏，得一切佛法故。」
T15n0586_p0062a12(00)║佛說是經時，
T15n0586_p0062a13(12)║七十二那由他眾生得無生法忍，無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，
T15n0586_p0062a14(01)║無數眾生不受諸法，漏盡，心得解脫。
T15n0586_p0062a15(04)║ 爾時阿難即從坐起，偏袒右肩，頭面禮佛足，白佛言：
T15n0586_p0062a16(00)║「世尊！當何名此經？云何奉持？」 佛告阿難：
T15n0586_p0062a17(02)║「此經名為“攝一切法”，亦名“莊嚴諸佛法”，又名“
T15n0586_p0062a18(01)║思益梵天所問”，又名“文殊師利論議”，當奉持之。」
T15n0586_p0062a19(00)║佛說是經已，文殊師利法王子及思益梵天、
T15n0586_p0062a20(00)║等行菩薩、長老摩訶迦葉、慧命阿難，
T15n0586_p0062a21(02)║及諸天眾、一切世人，受持佛語，皆大歡喜。
T15n0586_p0062a22(00)║思益梵天所問經卷第四
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