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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 587《勝思惟梵天所問經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 587 勝思惟梵天所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
T15n0587_p0068a01(00)║
T15n0587_p0068a02(00)║勝思惟梵天所問經卷第二
T15n0587_p0068a03(00)║
T15n0587_p0068a04(00)║ 元魏天竺三藏菩提流支譯
T15n0587_p0068a05(00)║爾時勝思惟梵天白佛言。世尊。
T15n0587_p0068a06(05)║云何菩薩過世間法現住世間法。而不為彼世法所染。
T15n0587_p0068a07(01)║如實善知世間諸法隨世間法。
T15n0587_p0068a08(06)║而不為世間法之所染。教化眾生令離世間得世間法平等。
T15n0587_p0068a09(00)║行於世間而不壞世間法。
T15n0587_p0068a10(07)║爾時世尊即以偈頌。答梵天曰。
T15n0587_p0068a11(00)║ 我說陰是世 世間所依止
T15n0587_p0068a12(00)║ 不依止五陰 得脫世間法
T15n0587_p0068a13(00)║ 菩薩有智慧 知世間實性
T15n0587_p0068a14(00)║ 雖五陰相應 而不為陰染
T15n0587_p0068a15(00)║ 得失及稱譏 毀譽苦樂等
T15n0587_p0068a16(00)║ 如此之八法 常牽於世間
T15n0587_p0068a17(00)║ 大智慧菩薩 如實知世法
T15n0587_p0068a18(00)║ 見世敗壞相 處之而不動
T15n0587_p0068a19(00)║ 得利心不高 失利心不下
T15n0587_p0068a20(00)║ 其心堅不動 不隨世間法
T15n0587_p0068a21(00)║ 得失及毀譽 稱譏苦樂等
T15n0587_p0068a22(00)║ 於此世八法 其心常平等
T15n0587_p0068a23(00)║ 知世間虛妄 依二顛倒起
T15n0587_p0068a24(00)║ 菩薩黠慧人 不行世間道
T15n0587_p0068a25(00)║ 世間所有道 菩薩皆識知
T15n0587_p0068a26(00)║ 故能於世間 度眾生苦惱
T15n0587_p0068a27(00)║ 雖行於世間 如蓮華不染
T15n0587_p0068a28(00)║ 亦不壞世法 通達法性故
T15n0587_p0068a29(00)║ 世間行世間 不知是世間
T15n0587_p0068b01(00)║ 菩薩行世間 明了世間相
T15n0587_p0068b02(00)║ 世間虛空相 虛空亦無相
T15n0587_p0068b03(00)║ 菩薩如是知 不染於世間
T15n0587_p0068b04(00)║ 如所知世間 隨知而演說
T15n0587_p0068b05(00)║ 知世間性故 而不壞世間
T15n0587_p0068b06(00)║ 五陰無自性 是即世間性
T15n0587_p0068b07(00)║ 若人不知是 常住於世間
T15n0587_p0068b08(00)║ 若見知五陰 無生亦無滅
T15n0587_p0068b09(00)║ 是人行世間 而不依世間
T15n0587_p0068b10(00)║ 凡夫不知法 於世起諍訟
T15n0587_p0068b11(00)║ 是實是不實 住是二相中
T15n0587_p0068b12(00)║ 我常不與世 起於諍訟事
T15n0587_p0068b13(00)║ 世間之實相 悉已了知故
T15n0587_p0068b14(00)║ 諸佛所說法 皆悉無諍訟
T15n0587_p0068b15(00)║ 知世平等故 非實非妄語
T15n0587_p0068b16(00)║ 若佛法決定 有實有妄語
T15n0587_p0068b17(00)║ 是即為貪著 與外道無異
T15n0587_p0068b18(00)║ 而今佛法中 無實無妄語
T15n0587_p0068b19(00)║ 是故我常說 出世法無二
T15n0587_p0068b20(00)║ 若人知世間 如是之實性
T15n0587_p0068b21(00)║ 於實於虛妄 不取此惡見
T15n0587_p0068b22(00)║ 如是知世間 清淨如虛空
T15n0587_p0068b23(00)║ 是大名稱人 照世間如日
T15n0587_p0068b24(00)║ 若人見世間 如我之所見
T15n0587_p0068b25(00)║ 如斯之人等 能見十方佛
T15n0587_p0068b26(00)║ 諸法從緣生 自無有定性
T15n0587_p0068b27(00)║ 若知此因緣 則達法實相
T15n0587_p0068b28(00)║ 若知法實相 是則知空相
T15n0587_p0068b29(00)║ 若能知空相 則為見導師
T15n0587_p0068c01(00)║ 若有人得聞 如是世間相
T15n0587_p0068c02(00)║ 雖行於世間 而不住世間
T15n0587_p0068c03(00)║ 依止諸見人 不能及此事
T15n0587_p0068c04(00)║ 云何行世間 而不依世間
T15n0587_p0068c05(00)║ 若佛滅度後 有樂是忍者
T15n0587_p0068c06(00)║ 佛則於其人 常現於世間
T15n0587_p0068c07(00)║ 若人解達此 則守護我法
T15n0587_p0068c08(00)║ 亦為供養我 亦是世導師
T15n0587_p0068c09(00)║ 若人須臾間 世間性如此
T15n0587_p0068c10(00)║ 是人終不為 惡魔所得便
T15n0587_p0068c11(00)║ 若能達此義 則為大智慧
T15n0587_p0068c12(00)║ 是人為大富 法財之施主
T15n0587_p0068c13(00)║ 若知世如此 亦是具禁戒
T15n0587_p0068c14(00)║ 彼忍力勇健 進取大精進
T15n0587_p0068c15(00)║ 具足諸禪定 獲得大神通
T15n0587_p0068c16(00)║ 智慧如實知 一切世間道
T15n0587_p0068c17(00)║ 若能如是行 彼成就三昧
T15n0587_p0068c18(00)║ 樂於寂靜處 則起於般若
T15n0587_p0068c19(00)║ 隨聞是法處 則有佛不空
T15n0587_p0068c20(00)║ 如是諸菩薩 不久坐道場
T15n0587_p0068c21(00)║ 若有深知見 如是世間性
T15n0587_p0068c22(00)║ 則能降眾魔 疾得無上道
T15n0587_p0068c23(00)║如來復告聖勝思惟大梵天言。梵天。
T15n0587_p0068c24(02)║如來出過世間而說世間。世間集。世間滅。
T15n0587_p0068c25(01)║世間滅道。梵天。言世間者。
T15n0587_p0068c26(07)║我說五陰名為世間。貪著五陰名為世間集。
T15n0587_p0068c27(07)║五陰盡名為世間滅。觀察五陰不見二法。名為世間滅道。
T15n0587_p0068c28(01)║復次梵天。所言五陰。五陰者但有言說。
T15n0587_p0068c29(02)║於中取言語邪見名為世間。不捨是見名世間集。
T15n0587_p0069a01(00)║是見自相名世間滅。隨以何道不取是見。
T15n0587_p0069a02(01)║名世間滅道。梵天。我意在此。
T15n0587_p0069a03(06)║是故我今即此一尋身中。
T15n0587_p0069a04(13)║說世間苦世間集世間滅世間滅道。爾時勝思惟梵天。白佛言。世尊。
T15n0587_p0069a05(03)║如佛所說。四聖諦者。未知何等是實聖諦。佛言。
T15n0587_p0069a06(01)║梵天。所言苦諦非實聖諦。梵天。
T15n0587_p0069a07(05)║所言苦集諦非實聖諦。梵天。所言苦滅諦非實聖諦。
T15n0587_p0069a08(01)║梵天。所言滅苦道諦非實聖諦。梵天。
T15n0587_p0069a09(03)║若彼苦是實聖諦者。一切牛豬諸畜生等應有實諦。
T15n0587_p0069a10(00)║何以故。以彼皆受種種苦故。
T15n0587_p0069a11(06)║以是義故苦非實諦。梵天。若彼集是實聖諦者。
T15n0587_p0069a12(04)║六道眾生應有實諦。何以故。以彼因集生諸趣故。
T15n0587_p0069a13(01)║以是義故集非實諦。梵天。若彼滅是實聖諦者。
T15n0587_p0069a14(00)║一切世間墮邪斷見。說滅法者應有實諦。
T15n0587_p0069a15(01)║何以故。彼說滅法為涅槃故。
T15n0587_p0069a16(07)║以是義故滅非實諦。梵天。若彼道是實聖諦者。
T15n0587_p0069a17(05)║緣於一切有為道者。應有實諦。何以故。以彼依有為法。
T15n0587_p0069a18(00)║求離有為法故。以是義故道非實諦。梵天。
T15n0587_p0069a19(00)║是故當知。苦諦集諦滅諦道諦非實聖諦。
T15n0587_p0069a20(01)║梵天。實聖諦者。知苦無生。是名苦實聖諦。
T15n0587_p0069a21(01)║知集無和合。是名集實聖諦。於畢竟滅法中。
T15n0587_p0069a22(01)║知無生無滅。是名滅實聖諦。於一切法平等。
T15n0587_p0069a23(01)║以不二法得道。是名道實聖諦。梵天。
T15n0587_p0069a24(03)║實聖諦者。非妄語非實語。梵天。何者是妄語。
T15n0587_p0069a25(02)║所謂著我著眾生。著命著丈夫。著人著常見。
T15n0587_p0069a26(02)║著斷見。著有見。著離有見。著生見。著滅見。
T15n0587_p0069a27(01)║著生死見。著涅槃見。梵天。是名妄語。梵天。
T15n0587_p0069a28(01)║若不著如是見。不觸如是見。不取如是見。
T15n0587_p0069a29(01)║是名為實語。梵天。若行者言我知苦。
T15n0587_p0069b01(03)║是名妄語。若行者言我斷集。是名妄語。
T15n0587_p0069b02(04)║若行者言我證滅。是名妄語。若行者言我修道。
T15n0587_p0069b03(03)║是名妄語。何以故。以不隨順佛所許念故名妄語。
T15n0587_p0069b04(01)║梵天。云何隨順佛所許念。謂不憶念一切諸法。
T15n0587_p0069b05(00)║若不憶念一切諸法。是名隨順佛所許念。
T15n0587_p0069b06(01)║若行者。住是念中則不住一切相。
T15n0587_p0069b07(05)║若不住一切相則住實際。若住實際是名不住心。
T15n0587_p0069b08(03)║若不住心。是人名為非實語非妄語者。梵天。
T15n0587_p0069b09(02)║是故當知。若非實語非妄語者。
T15n0587_p0069b10(07)║是名聖人實聖諦也。梵天。言實實者古今實故。
T15n0587_p0069b11(05)║若佛出世若不出世。法性常如是。法界恒如是。
T15n0587_p0069b12(03)║世間涅槃亦如是常。如是故名為實聖諦。何以故。
T15n0587_p0069b13(00)║非離生死名為聖諦。
T15n0587_p0069b14(09)║亦非令取涅槃名為聖諦。梵天。若人證如是四諦。是名實語者。
T15n0587_p0069b15(01)║梵天。於當來世。有諸比丘。不修身不修戒。
T15n0587_p0069b16(01)║不修心不修慧。是人說生相是苦諦。
T15n0587_p0069b17(04)║眾緣和合是集諦。滅法是滅諦。
T15n0587_p0069b18(08)║以不二法求相是道諦。梵天。我說彼愚癡人。
T15n0587_p0069b19(07)║是外道徒黨墮於惡道。我非其師。彼人非我聲聞弟子。
T15n0587_p0069b20(02)║如是之人隨外邪道破失法故。說言有諦。梵天。
T15n0587_p0069b21(00)║且觀我坐道場時。不得一法是實是妄語。
T15n0587_p0069b22(01)║若佛不得法。
T15n0587_p0069b23(13)║是法寧可於眾中有言說有論義有教化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。
T15n0587_p0069b24(01)║以諸法無所得故。諸法離自性故。
T15n0587_p0069b25(05)║我菩提是無貪愛相。
T15n0587_p0069b26(00)║爾時勝思惟梵天。白佛言。世尊。
T15n0587_p0069b27(04)║若如來於法無所得者。以何義故。
T15n0587_p0069b28(08)║說如來坐道場名為佛。證何法故。說如來名為應正遍知。佛言。
T15n0587_p0069b29(00)║梵天。於汝意云何。我所說法。
T15n0587_p0069c01(05)║若有為若無為。是法為實為虛妄耶。梵天言。世尊。
T15n0587_p0069c02(03)║是法虛妄非實。修伽陀。是法虛妄非實。佛言。梵天。
T15n0587_p0069c03(00)║於汝意云何。若法虛妄非實。是法為有為無。
T15n0587_p0069c04(00)║梵天言。世尊。若法虛妄。
T15n0587_p0069c05(07)║是法不應說有不應說無。佛言。梵天。於汝意云何。
T15n0587_p0069c06(04)║若法非有非無。是法有得者不。梵天言。世尊。
T15n0587_p0069c07(03)║若法無者。彼法不得言有不得言無。佛言。梵天。
T15n0587_p0069c08(01)║若法非有非無。彼法云何證。梵天言。世尊。
T15n0587_p0069c09(01)║彼法不證。佛言。梵天。如來坐道場時。
T15n0587_p0069c10(03)║唯知虛妄顛倒所起諸煩惱染畢竟不生。
T15n0587_p0069c11(04)║以無所得故得。以無所知故知。何以故。梵天。
T15n0587_p0069c12(03)║我所得法。不可見不可聞。不可覺不可識。不可憶。
T15n0587_p0069c13(00)║不可取不可著。不可說不可難。
T15n0587_p0069c14(05)║出過一切境界。無語無說。無行不求。無有文字。
T15n0587_p0069c15(02)║無言語道。非識境界。無字非言語所說。梵天。
T15n0587_p0069c16(01)║彼法如是猶如虛空。
T15n0587_p0069c17(10)║汝乃欲於如是法中而得證耶。梵天言。不也世尊。諸佛如來甚為希有。
T15n0587_p0069c18(00)║成就不可思議未曾有法。深入大慈大悲。
T15n0587_p0069c19(01)║得如是寂滅相法。而以文字語言教人令得。
T15n0587_p0069c20(01)║世尊。若有眾生得聞是法能信解者。
T15n0587_p0069c21(04)║當知是人不從小功德來。何以故。世尊。
T15n0587_p0069c22(05)║是法一切世間之所難信。何以故。世間不能信如是法故。
T15n0587_p0069c23(00)║佛言。梵天。云何是法一切世間之所難信。
T15n0587_p0069c24(01)║梵天言。世尊。世間貪著諦。而是法無如是。
T15n0587_p0069c25(02)║此法非實非妄語。世間貪著法。
T15n0587_p0069c26(07)║而是法無法無非法。世間貪著涅槃。而是法無生死無涅槃。
T15n0587_p0069c27(01)║世間貪著善法。而是法無善無非善。
T15n0587_p0069c28(04)║世間貪著樂。而是法無苦無樂。世間貪著佛出世。
T15n0587_p0069c29(01)║而是法無佛出世。亦無涅槃。雖有說法。
T15n0587_p0070a01(02)║而是法非可說相。雖讚歎僧。而僧即是無為。
T15n0587_p0070a02(01)║是故此法一切世間之所難信。世尊。
T15n0587_p0070a03(04)║譬如水中出火火中出水難可得信。
T15n0587_p0070a04(07)║如是煩惱中有菩提。菩提中有煩惱。是亦難信。何以故。
T15n0587_p0070a05(02)║如來得是虛妄煩惱之性。無法可證。
T15n0587_p0070a06(05)║有所說法而不可見。雖有所知而無分別。
T15n0587_p0070a07(06)║雖證涅槃而無所知。雖修諸行而不作二相。
T15n0587_p0070a08(06)║雖有證法而無所得。雖滅諸障而無所滅。世尊。
T15n0587_p0070a09(05)║若善男子善女人。有能信解如是法義。
T15n0587_p0070a10(07)║當知是人得脫諸見。當知是人供養諸佛。
T15n0587_p0070a11(08)║以曾親近無量諸佛故。當知是人得善人護。
T15n0587_p0070a12(08)║以為一切諸善知識所護念故。當知是人信大妙法。
T15n0587_p0070a13(05)║以妙善根得增上故。當知是人善得法財大妙寶藏。
T15n0587_p0070a14(02)║以能守護佛法藏故。當知是人隨順作業。
T15n0587_p0070a15(03)║以能善作所作法故。當知是人種姓尊貴。
T15n0587_p0070a16(04)║以得生於如來家故。當知是人能行大捨。
T15n0587_p0070a17(05)║以捨一切諸煩惱故。當知是人得持戒力。
T15n0587_p0070a18(06)║以無起心破戒法故。當知是人得忍辱力。
T15n0587_p0070a19(07)║以是人能捨身命故。當知是人得精進力。以是人心不疲惓故。
T15n0587_p0070a20(00)║當知是人得禪定力。以燒一切不善法故。
T15n0587_p0070a21(01)║當知是人得智慧力。以離一切惡行見故。
T15n0587_p0070a22(02)║當知是人不為他敗。以過一切惡魔境故。
T15n0587_p0070a23(03)║當知是人怨不能伏。以離一切諸對敵故。
T15n0587_p0070a24(04)║當知是人不誑世間。以其不誑諸如來故。
T15n0587_p0070a25(05)║當知是人是真語者。諸法自性善能說故。
T15n0587_p0070a26(06)║當知是人是實語者。說第一義實法相故。
T15n0587_p0070a27(07)║當知是人得善護念。以諸如來所護念故。當知是人柔和軟善。
T15n0587_p0070a28(00)║以同止住善安樂故。當知是人名為大富。
T15n0587_p0070a29(01)║以是人有聖法財故。當知是人常能知足。
T15n0587_p0070b01(02)║以其具足行聖種故。當知是人易滿易養。
T15n0587_p0070b02(03)║以如是人離食貪故。當知是人得安忍力。
T15n0587_p0070b03(04)║以如是人到彼岸故。當知是人為能度者。
T15n0587_p0070b04(05)║以是人能度未度故。當知是人為能解者。
T15n0587_p0070b05(06)║以是人能解未解故。當知是人為能安者。
T15n0587_p0070b06(07)║以是人能安未安故。當知是人為能滅者。以令未脫得解脫故。
T15n0587_p0070b07(00)║當知是人為能示者。以能為人示正道故。
T15n0587_p0070b08(01)║當知是人知正道者。以是人能脫未脫故。
T15n0587_p0070b09(02)║當知是人為大醫王。以能善知諸法藥故。
T15n0587_p0070b10(03)║當知是人為如良藥。以療眾生煩惱病故。
T15n0587_p0070b11(04)║當知是人為有大力。以是人有智慧力故。
T15n0587_p0070b12(05)║當知是人有不退力。以有堅固畢竟法故。
T15n0587_p0070b13(06)║當知是人有精進力。以常修行不依他故。
T15n0587_p0070b14(07)║當知是人為如師子。以離怖畏毛豎等故。當知是人猶如大龍。
T15n0587_p0070b15(00)║以是人心善調柔故。當知是人為如大象。
T15n0587_p0070b16(01)║以其善能調伏心故。當知是人為如牛王。
T15n0587_p0070b17(02)║以其善能導大眾故。當知是人為大勇健。
T15n0587_p0070b18(03)║以能破壞諸魔怨故。當知是人為不畏者。
T15n0587_p0070b19(04)║以得遠離大眾畏故。當知是人無所畏懼。
T15n0587_p0070b20(05)║以是人得無畏法故。當知是人無所忌難。
T15n0587_p0070b21(06)║以是人能說諦法故。當知是人為如明月。
T15n0587_p0070b22(07)║以得滿足諸白法故。當知是人照明如日。以智慧光能照明故。
T15n0587_p0070b23(00)║當知是人為如燈炷。以離一切諸闇冥故。
T15n0587_p0070b24(01)║當知是人心堅如地。以得遠離憎愛心故。
T15n0587_p0070b25(02)║當知是人平等如地。以能容受諸眾生故。
T15n0587_p0070b26(03)║當知是人不住如風。以其不著一切法故。
T15n0587_p0070b27(04)║當知是人能淨如水。以蕩一切煩惱垢故。
T15n0587_p0070b28(05)║當知是人為如猛火。以燒一切諸動念故。
T15n0587_p0070b29(06)║當知是人如須彌山。以其堅固不可動故。
T15n0587_p0070c01(07)║當知是人金剛堅固如鐵圍山。不可壞故心堅固故。
T15n0587_p0070c02(04)║當知是人不可降伏。以一切怨不能伏故。
T15n0587_p0070c03(05)║當知是人不可度量。以非二乘所度量故。
T15n0587_p0070c04(06)║當知是人豐寶如海。以其多饒正法寶故。
T15n0587_p0070c05(07)║當知是人為如大海。以盡一切諸煩惱故。當知是人為不厭足。
T15n0587_p0070c06(00)║以常求法不厭足故。當知是人為滿足者。
T15n0587_p0070c07(01)║以有智慧知足法故。當知是人如轉輪王。
T15n0587_p0070c08(02)║以是人能轉法輪故。當知是人如帝釋王。
T15n0587_p0070c09(03)║以如是人住持色故。當知是人如梵天王。
T15n0587_p0070c10(04)║以如是人得自在故。當知是人為降大雨。
T15n0587_p0070c11(05)║以是人能雨法雨故。當知是人為降甘露。
T15n0587_p0070c12(06)║以甘露法雨眾生故。當知是人能自增長。
T15n0587_p0070c13(07)║以得諸根力覺分故。當知是人為到彼岸。以能出過世間溺故。
T15n0587_p0070c14(00)║當知是人為入彼岸。以其能入佛智慧故。
T15n0587_p0070c15(01)║當知是人則為近到。以其得近佛菩提故。
T15n0587_p0070c16(02)║當知是人則為無等。以足智慧增上滿故。
T15n0587_p0070c17(03)║當知是人為無等等。以有聞慧無等等故。
T15n0587_p0070c18(04)║當知是人不可測量。以過諸量非可測故。
T15n0587_p0070c19(05)║當知是人無有障礙。以樂說辯無滯著故。
T15n0587_p0070c20(06)║當知是人憶念堅固。以得具足聞持力故。
T15n0587_p0070c21(07)║當知是人則為能去。以是人得義隨順故。當知是人為得善意。
T15n0587_p0070c22(00)║以能觀察入正法故。當知是人善知眾生。
T15n0587_p0070c23(01)║以是人得眾生心故。當知是人勤行精進。
T15n0587_p0070c24(02)║以為利安諸世間故。當知是人為已出世。
T15n0587_p0070c25(03)║以是人心過世間故。當知是人為不可污。
T15n0587_p0070c26(04)║以心無染如蓮華故。當知是人不為所覆。
T15n0587_p0070c27(05)║以世八法所不覆故。當知是人為得快愛。
T15n0587_p0070c28(06)║以諸黠慧之所愛故。當知是人為可貴重。
T15n0587_p0070c29(07)║有多聞慧可貴重故。當知是人為他供養。以智慧人之所知故。
T15n0587_p0071a01(00)║當知是人所應供養。以諸天人所供養故。
T15n0587_p0071a02(01)║當知是人是可歸命。以諸眾生所歸命故。
T15n0587_p0071a03(02)║當知是人善人所貴。以諸聖人所歸敬故。
T15n0587_p0071a04(03)║當知是人則為可求。以二乘人所供養故。
T15n0587_p0071a05(04)║當知是人遠離所求。以離一切二乘行故。
T15n0587_p0071a06(05)║當知是人為不諂曲。以無點污諂曲法故。
T15n0587_p0071a07(06)║當知是人則為端正。以具威儀備成就故。
T15n0587_p0071a08(07)║當知是人最為可愛。以過世間一切色故。當知是人是為可依。
T15n0587_p0071a09(00)║以有威德得具足故。當知是人莊嚴具足。
T15n0587_p0071a10(01)║以有諸相莊嚴身故。當知是人間錯其身。
T15n0587_p0071a11(02)║以有八十隨形好故。當知是人則為能護。
T15n0587_p0071a12(03)║以是人能護佛種故。當知是人則為能收。
T15n0587_p0071a13(04)║以得不斷佛法種故。當知是人能遮諸惡。
T15n0587_p0071a14(05)║以其常能護聖僧故。是人諸佛見。是人得法眼。
T15n0587_p0071a15(04)║是人諸佛佛智記。是人滿足三忍。是人滿足道場。
T15n0587_p0071a16(01)║是人能降伏眾魔。是人已得一切智。
T15n0587_p0071a17(04)║是人能轉法輪。是人能作佛所作事。世尊。
T15n0587_p0071a18(04)║若有善男子善女人。得聞如是甚深法義。聞已不驚。
T15n0587_p0071a19(00)║不增上驚不上上驚。是人則得如是功德。
T15n0587_p0071a20(01)║世尊。我以一劫若餘殘劫。
T15n0587_p0071a21(08)║說彼善男子善女人所得功德。猶不可盡。若諸佛菩提。
T15n0587_p0071a22(04)║如是難知難見難覺。能信能取。能受能持。能讀能誦。
T15n0587_p0071a23(00)║為他廣說如是等法。既能自住。
T15n0587_p0071a24(05)║復令他人住是法中。爾時如來。告勝思惟大梵天言。
T15n0587_p0071a25(01)║梵天。汝少分知彼諸菩薩摩訶薩色及功德。
T15n0587_p0071a26(01)║而讚歎之。如佛所知。
T15n0587_p0071a27(10)║以我具足有無障礙佛之智故。梵天。彼善男子善女人。
T15n0587_p0071a28(06)║有如是等無量功德。復有無量過於是者。
T15n0587_p0071a29(07)║若有能知如來所說甚深之法。解義解句及解字者。
T15n0587_p0071b01(04)║則能證知彼甚深意。隨順不違。隨順相應。非不相應。
T15n0587_p0071b02(01)║能解其義不隨名字。如是菩薩知所說法。
T15n0587_p0071b03(02)║以依何等言語如來說法。以依何等意如來說法。
T15n0587_p0071b04(00)║以依何等方便如來說法。
T15n0587_p0071b05(07)║以依何等入如來說法。以依何等大悲如來說法。梵天。
T15n0587_p0071b06(03)║若有菩薩。知此如來五力行智。
T15n0587_p0071b07(08)║是菩薩於諸眾生作住持事。梵天言。世尊。何者如來五力行智。
T15n0587_p0071b08(00)║佛言。梵天。一者言語說法。二者意說法。
T15n0587_p0071b09(02)║三者方便說法。四者入說法。五者入大悲說法。
T15n0587_p0071b10(01)║梵天。如是名為如來所用五力行智。
T15n0587_p0071b11(04)║此深法中非諸聲聞辟支佛等所知境界。
T15n0587_p0071b12(00)║梵天言。世尊。云何菩薩知如來言語說法。
T15n0587_p0071b13(00)║佛言。梵天。如來說過去法。說未來法。
T15n0587_p0071b14(02)║說現在法。說染法淨法。說善法不善法。
T15n0587_p0071b15(03)║說世間法出世間法。說有漏法無漏法。
T15n0587_p0071b16(05)║說有罪法無罪法。說有為法無為法。說我眾生人丈夫法。
T15n0587_p0071b17(00)║說得證法。說生死法涅槃法。梵天。
T15n0587_p0071b18(03)║當知是諸言說。如說幻事。應知以無決定故。
T15n0587_p0071b19(02)║說如夢事。虛妄見故。如響聲說從空聲出故。
T15n0587_p0071b20(01)║言說如影。因緣合故。言說如印。不轉入故。
T15n0587_p0071b21(01)║所說如焰。顛倒見故。如說虛空不生不滅故。
T15n0587_p0071b22(00)║無說可說。應知以無言語故。梵天。
T15n0587_p0071b23(03)║若菩薩能知如是諸說法者。
T15n0587_p0071b24(09)║是菩薩雖有一切言語說法。而於諸法無所言說。以不貪著法故。
T15n0587_p0071b25(00)║得無障礙樂說辯才。
T15n0587_p0071b26(09)║以是辯才乃至若於恒河沙等劫。種種說法無盡無礙。
T15n0587_p0071b27(05)║諸有所說不離法界故。不執著差別之相故。梵天。
T15n0587_p0071b28(02)║是名如來言語說法。梵天。
T15n0587_p0071b29(09)║云何菩薩知如來甚深意力方便說法。梵天。如來或染法說淨。
T15n0587_p0071c01(01)║或淨法說染。菩薩於此如來深意應如是知。
T15n0587_p0071c02(01)║梵天。云何如來染法說淨。梵天。
T15n0587_p0071c03(05)║以不見染法體故。如是如來染法說淨。梵天。
T15n0587_p0071c04(04)║云何如來淨法說染。梵天。以不見淨法體故。
T15n0587_p0071c05(03)║如是如來淨法說染。復次梵天。我依布施即示涅槃。
T15n0587_p0071c06(00)║凡夫無智不能善解隨意所說。
T15n0587_p0071c07(05)║唯諸菩薩善知我意。應如是信深善法意。
T15n0587_p0071c08(06)║作是思惟行布施者。於未來世得大富貴。而此法中。
T15n0587_p0071c09(02)║無有一法可從一念至於一念轉至後世。
T15n0587_p0071c10(03)║以彼涅槃非轉法故。
T15n0587_p0071c11(12)║若無一法可從一念至於一念轉至後世。即是一切諸法實相。
T15n0587_p0071c12(05)║諸法實相即是涅槃。持戒是涅槃。不作不起故。
T15n0587_p0071c13(03)║忍辱是涅槃。以念念滅故。精進是涅槃。無所取捨故。
T15n0587_p0071c14(00)║禪定是涅槃。以不貪味故。般若是涅槃。
T15n0587_p0071c15(02)║以不得相故。貪欲是實際。法性無欲相故。
T15n0587_p0071c16(02)║瞋恚是實際。法性無瞋相故。愚癡是實際。
T15n0587_p0071c17(02)║法性無癡相故。世間是涅槃。無退無生故。
T15n0587_p0071c18(02)║涅槃是世間。以其執著故。實語是虛妄。
T15n0587_p0071c19(03)║以生諸見故。虛妄是實語。為增上慢人故。
T15n0587_p0071c20(00)║復次梵天。如來以隨意故。
T15n0587_p0071c21(07)║或自說言我是說常邊者。或自說言我是說染者。
T15n0587_p0071c22(05)║或自說言我是說斷邊者。或自說言我是說無業者。
T15n0587_p0071c23(02)║或自說言我是說無業作者。
T15n0587_p0071c24(08)║或自說言我是邪見者。或自說言我是不信者。
T15n0587_p0071c25(07)║或自說言我是不知恩者。或自說言我是劫盜者。
T15n0587_p0071c26(05)║或自說言我是吐者。或自說言我是不受者。
T15n0587_p0071c27(05)║而如來無有如此諸事。梵天。當知是為如來隨意。
T15n0587_p0071c28(02)║以依何意。憍慢眾生能捨我慢。梵天。
T15n0587_p0071c29(05)║如來依如是深意說法。梵天。
T15n0587_p0072a01(11)║若菩薩知如來隨行方便說者。若聞佛出世則能信受。
T15n0587_p0072a02(07)║示眾生善業色身果報故。若聞佛不出世亦信受。
T15n0587_p0072a03(05)║以是諸佛法性身故。若聞佛說法亦信受。
T15n0587_p0072a04(06)║以為喜樂文字眾生故。若聞佛不說法亦信受。
T15n0587_p0072a05(05)║諸佛法性不可說故。若聞有涅槃亦信受。
T15n0587_p0072a06(06)║以滅顛倒所起煩惱故。若聞無涅槃亦信受。
T15n0587_p0072a07(06)║諸法不生不滅相故。若聞有眾生亦信受。入世諦門故。
T15n0587_p0072a08(01)║若聞無眾生亦信受。入第一義故。梵天。
T15n0587_p0072a09(02)║菩薩摩訶薩如是善知如來隨行方便說法。
T15n0587_p0072a10(02)║於諸言說音聲無畏。應知亦能利益無量眾生。
T15n0587_p0072a11(01)║梵天。云何菩薩知如來方便說法。梵天。
T15n0587_p0072a12(02)║如來為眾生說布施。得大富故。持戒得生天故。
T15n0587_p0072a13(00)║忍辱得端正故。精進得具智故。
T15n0587_p0072a14(05)║禪定得寂靜故。慧捨諸煩惱故。多聞得智慧故。
T15n0587_p0072a15(03)║行十善業道得人天富樂成就故。
T15n0587_p0072a16(07)║慈悲喜捨得生梵世故。奢摩陀得毘婆舍那故。
T15n0587_p0072a17(05)║學地得無學地故。辟支佛地清淨消諸供養故。
T15n0587_p0072a18(04)║佛地示無量智故。涅槃滅一切苦惱故。梵天。
T15n0587_p0072a19(04)║我以如是善巧方便。為諸眾生讚說是法。
T15n0587_p0072a20(05)║如來實不得我眾生壽命及丈夫等。
T15n0587_p0072a21(08)║應知而如來亦不見布施。不見布施果。亦不見慳。不見慳果。
T15n0587_p0072a22(01)║亦不見持戒。不見持戒果。亦不見毀戒。
T15n0587_p0072a23(02)║不見毀戒果。亦不見忍辱。不見忍辱果。
T15n0587_p0072a24(03)║亦不見瞋恚。不見瞋恚果。亦不見精進。
T15n0587_p0072a25(04)║不見精進果。亦不見懈怠。不見懈怠果。亦不見禪定。
T15n0587_p0072a26(00)║不見禪定果。亦不見亂心。不見亂心果。
T15n0587_p0072a27(01)║亦不見般若。不見般若果。亦不見愚癡。
T15n0587_p0072a28(02)║不見愚癡果。亦不見苦樂。亦不見苦樂果。
T15n0587_p0072a29(01)║亦不見須陀洹。不見須陀洹果。乃至不見菩提。
T15n0587_p0072b01(00)║不見涅槃果。梵天。如來常為眾生說法。
T15n0587_p0072b02(01)║而諸眾生依如來教。
T15n0587_p0072b03(10)║如所說法如實修行勤修諸行。為何義修行勤行彼行。
T15n0587_p0072b04(06)║而諸眾生修行彼法。而不能得。而不能證。所謂須陀洹行。
T15n0587_p0072b05(00)║乃至阿羅漢果。乃至不得緣覺之地。
T15n0587_p0072b06(03)║不得阿耨多羅三藐三菩提。乃至不得涅槃。
T15n0587_p0072b07(03)║以是義故。彼諸眾生。不得涅槃。不見涅槃。梵天。
T15n0587_p0072b08(00)║是名如來方便說法。梵天。諸菩薩摩訶薩。
T15n0587_p0072b09(00)║應勤修行。為令眾生攝取妙法。
T15n0587_p0072b10(00)║梵天。云何菩薩知如來入說法。梵天。
T15n0587_p0072b11(02)║眼是入解脫門。如是耳鼻舌身意。是入解脫門。
T15n0587_p0072b12(01)║何以故。眼空無我無我所。自性爾故。
T15n0587_p0072b13(03)║耳鼻舌身意空無我無我所。自性爾故。梵天。
T15n0587_p0072b14(03)║當知諸入皆是入解脫門。應知正行則不誑故。
T15n0587_p0072b15(02)║如是色聲香味觸法。皆是入解脫門。所謂空門。
T15n0587_p0072b16(01)║無相門。無願門。不行門。不生不滅門。
T15n0587_p0072b17(03)║無所從來無所至去門。不退不生門。
T15n0587_p0072b18(06)║自性清淨寂靜門。復次梵天。如來於一切名字。
T15n0587_p0072b19(04)║示是解脫門。何以故。以諸名字無合無用故。
T15n0587_p0072b20(03)║以自性頑故。梵天。
T15n0587_p0072b21(13)║當知如來即於一切諸文字中說於聖諦。應知即於一切所說法中說解脫門。
T15n0587_p0072b22(00)║梵天。無有名字言語說法。
T15n0587_p0072b23(07)║諸佛如來不說實諦。梵天。如來說法無有法染。
T15n0587_p0072b24(05)║一切所說法中示解脫門。令入證智。令入涅槃。梵天。
T15n0587_p0072b25(01)║是名如來入說法門。梵天。
T15n0587_p0072b26(08)║菩薩摩訶薩應學此法。梵天。云何如來以大悲心。
T15n0587_p0072b27(05)║普為一切眾生說法。梵天。如來具有三十二種相應大悲。
T15n0587_p0072b28(00)║普為一切眾生說法。
T15n0587_p0072b29(09)║何等名為三十二種相應大悲。梵天。所謂一切法無我。
T15n0587_p0072c01(04)║而諸眾生不信不解。計言有我。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c02(00)║而起大悲。一切法無眾生。
T15n0587_p0072c03(07)║而諸眾生計有眾生。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c04(03)║一切法無壽者。而諸眾生計有壽者。
T15n0587_p0072c05(06)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法無丈夫。
T15n0587_p0072c06(04)║而諸眾生計有丈夫。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c07(01)║一切法無所有。而諸眾生住於有見。
T15n0587_p0072c08(04)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法無住。
T15n0587_p0072c09(03)║而諸眾生住於諸法。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c10(00)║一切法無歸處。而諸眾生樂於歸處。
T15n0587_p0072c11(03)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法非我所。
T15n0587_p0072c12(01)║而諸眾生著於我所。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c13(02)║而起大悲。一切法無所屬。而諸眾生計有所屬。
T15n0587_p0072c14(00)║如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c15(05)║一切法無取相。而諸眾生皆有取相。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c16(00)║而起大悲。一切法無生。而諸眾生住於有生。
T15n0587_p0072c17(00)║如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c18(05)║一切法無退生。而諸眾生住於退生。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c19(00)║而起大悲。一切法無染。而諸眾生染著諸法。
T15n0587_p0072c20(00)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法離貪。
T15n0587_p0072c21(00)║而諸眾生悉皆有貪。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c22(01)║而起大悲。一切法離瞋。而諸眾生悉皆有瞋。
T15n0587_p0072c23(00)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法離癡。
T15n0587_p0072c24(00)║而諸眾生悉皆有癡。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0072c25(01)║而起大悲。一切法無所從來。
T15n0587_p0072c26(07)║而諸眾生著所從來。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0072c27(03)║一切法無所至去。而諸眾生著於後生。
T15n0587_p0072c28(05)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法無作。
T15n0587_p0072c29(04)║而諸眾生皆有所作。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a01(00)║一切法無戲論。而諸眾生有諸戲論。
T15n0587_p0073a02(03)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法空。
T15n0587_p0073a03(03)║而諸眾生墮於有見。如來於此諸眾生等而起大悲。
T15n0587_p0073a04(00)║一切法無相。而諸眾生取著於相。
T15n0587_p0073a05(04)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切法無願。
T15n0587_p0073a06(03)║而諸眾生悉皆有願。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a07(00)║一切世間眾生常共瞋嫌諍鬥。
T15n0587_p0073a08(05)║如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a09(10)║一切世間邪見顛倒行於邪道。為欲令其住正道故。
T15n0587_p0073a10(07)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切世間墮於顛倒。
T15n0587_p0073a11(03)║墮於險難。住於非道。為欲令其入實道故。
T15n0587_p0073a12(03)║如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a13(08)║一切世間眾生常為慳貪所縛。不知厭足奪他財物。
T15n0587_p0073a14(05)║以為教化令住聖財信戒聞捨慧慚愧故。
T15n0587_p0073a15(06)║如來於此諸眾生等。而起大悲。一切世間眾生。
T15n0587_p0073a16(04)║常為財物屋宅妻子恩愛。而作僮僕。
T15n0587_p0073a17(07)║於此危脆無堅之物。生堅固相。
T15n0587_p0073a18(11)║為欲令彼畢竟定知悉無常故。如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a19(03)║一切世間凡夫眾生。身為怨賊。
T15n0587_p0073a20(08)║而常貪著供養恭敬名稱讚歎。以為親友。眾生雖謂是善知識。
T15n0587_p0073a21(00)║而是眾生惡知識也。為作親友真善知識。
T15n0587_p0073a22(01)║令其畢竟斷於眾苦。畢竟獲得涅槃樂故。
T15n0587_p0073a23(02)║如來於此諸眾生等。而起大悲。
T15n0587_p0073a24(07)║一切世間眾生皆樂行欺誑業。田宅等中邪命自活。
T15n0587_p0073a25(03)║以為說法令行正命出三界故。如來於此諸眾生等。
T15n0587_p0073a26(00)║而起大悲。一切諸法皆從因緣。
T15n0587_p0073a27(05)║勤修諸行乃得成就。而諸眾生墮於懈怠。
T15n0587_p0073a28(06)║是故不能得聖解脫。為令勤進獲得解脫堅固法故。
T15n0587_p0073a29(03)║如來於此諸眾生等。而起大悲。梵天。
T15n0587_p0073b01(05)║眾生棄捨無上大乘無礙勝法勝涅槃法。
T15n0587_p0073b02(06)║而求下劣小乘之法。所謂聲聞辟支佛乘。
T15n0587_p0073b03(07)║為彼眾生令知愛樂大乘之法。所謂令知觀察佛乘故。
T15n0587_p0073b04(03)║如來於此諸眾生等。而起大悲。梵天。
T15n0587_p0073b05(05)║如來如是於諸眾生。行三十二大悲之心。以是義故。
T15n0587_p0073b06(01)║如來名為行大悲者。若菩薩於眾生中。
T15n0587_p0073b07(03)║常能修集此三十二大悲心者。
T15n0587_p0073b08(08)║是菩薩摩訶薩則得名為大福田也。具大威德得為不退。
T15n0587_p0073b09(03)║為諸眾生利益應知。
T15n0587_p0073b10(00)║說是大悲法門品時。
T15n0587_p0073b11(09)║三萬二千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。八千菩薩得無生法忍。
T15n0587_p0073b12(00)║七萬二千天子得離垢法眼。
T15n0587_p0073b13(00)║爾時網明童子菩薩白佛言。世尊。
T15n0587_p0073b14(04)║此勝思惟梵天。云何聞是大悲法門相應說法。
T15n0587_p0073b15(03)║而不喜悅。梵天言。善男子。若識在二法則有喜悅。
T15n0587_p0073b16(00)║若識在無二實際法中。則無喜悅。善男子。
T15n0587_p0073b17(00)║譬如如來所作幻人。聞於如來所說法事。
T15n0587_p0073b18(01)║不喜不悅。如是善男子。知一切法皆如幻相。
T15n0587_p0073b19(00)║故於如來不生勝想。於餘眾生不生劣想。
T15n0587_p0073b20(01)║網明菩薩問梵天言。善男子。知一切法。
T15n0587_p0073b21(02)║云何名為如幻相耶。答言。善男子。
T15n0587_p0073b22(05)║若人分別一切諸法行二處者。汝當問之。問言。梵天。
T15n0587_p0073b23(01)║汝於何處行耶。答言。善男子。
T15n0587_p0073b24(06)║隨諸凡夫以何處行。吾於彼行。網明菩薩言。梵天。
T15n0587_p0073b25(03)║
T15n0587_p0073b26(21)║凡夫之人行於貪瞋愚癡身見戒取疑網我我所等所求邪道。善男子。汝豈可於是處行耶。
T15n0587_p0073b27(02)║梵天問言。善男子。汝欲得凡夫法決定相耶。
T15n0587_p0073b28(01)║答言梵天。我尚不見有諸凡夫。何況其法。
T15n0587_p0073b29(01)║梵天問言。善男子。若是諸法無決定者。
T15n0587_p0073c01(03)║汝心云何有彼貪欲瞋恚愚癡諸染法耶。答言無也。
T15n0587_p0073c02(00)║梵天言。善男子。
T15n0587_p0073c03(11)║一切諸法離於貪欲瞋恚癡相。行相亦如是。善男子。
T15n0587_p0073c04(07)║所有凡夫行即是賢聖行。無二無差別。善男子。一切行非行。
T15n0587_p0073c05(00)║一切說非說。一切道非道。
T15n0587_p0073c06(07)║曰何謂一切行非行。善男子。若人行道千萬億劫。
T15n0587_p0073c07(04)║然於法性不增不減故。一切行非行。
T15n0587_p0073c08(07)║曰何謂一切說非說。善男子。如來以不可說相說一切法故。
T15n0587_p0073c09(00)║一切說非說。曰何謂一切道非道。善男子。
T15n0587_p0073c10(00)║以無所至故。一切道非道。爾時世尊。
T15n0587_p0073c11(02)║讚勝思惟大梵天言。善哉善哉梵天。善哉梵天。
T15n0587_p0073c12(00)║若欲說法。當如是說。
T15n0587_p0073c13(00)║勝思惟梵天所問經卷第二
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