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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 587《勝思惟梵天所問經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 587 勝思惟梵天所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
T15n0587_p0079a02(00)║
T15n0587_p0079a03(00)║
T15n0587_p0079a04(00)║勝思惟梵天所問經卷第四
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T15n0587_p0079a06(00)║ 元魏天竺三藏菩提流支譯
T15n0587_p0079a07(00)║爾時網明童子菩薩白佛言。世尊。若有菩薩。
T15n0587_p0079a08(00)║悕望功德利而發菩提心者。
T15n0587_p0079a09(06)║不得名為發大乘也。何以故。一切諸法無功德利。
T15n0587_p0079a10(03)║以無對治處故。世尊。
T15n0587_p0079a11(12)║菩薩摩訶薩不應為功德利故發菩提心。但為大悲故。為滅眾生諸苦惱故。
T15n0587_p0079a12(00)║生諸善法故。解脫諸邪見故。滅除諸病故。
T15n0587_p0079a13(00)║捨我所貪著故。不觀憎愛故。不沒世法故。
T15n0587_p0079a14(01)║厭患有為故。安住涅槃故。發菩提心。世尊。
T15n0587_p0079a15(01)║菩薩不應於諸眾生求其恩報。
T15n0587_p0079a16(06)║亦不應觀作與不作。又於苦樂心不傾動。
T15n0587_p0079a17(00)║世尊。何謂菩薩摩訶薩諸善根清淨。佛言。
T15n0587_p0079a18(00)║善男子。菩薩善根若生轉輪聖王位處。
T15n0587_p0079a19(02)║不得名為善根清淨。
T15n0587_p0079a20(11)║若生帝釋王中若生梵天王中。亦不得名善根清淨。
T15n0587_p0079a21(08)║在所生處乃至畜生自不失善根。亦令眾生生諸善根。
T15n0587_p0079a22(04)║是名菩薩善根清淨。復次網明。云何菩薩善根清淨。
T15n0587_p0079a23(00)║善男子。布施善根清淨。以捨一切資生故。
T15n0587_p0079a24(00)║持戒善根清淨。以除熱惱得清涼故。
T15n0587_p0079a25(03)║忍辱善根清淨。以心不分別故。精進善根清淨。
T15n0587_p0079a26(01)║以離懈怠故。禪定善根清淨。以不念餘乘故。
T15n0587_p0079a27(00)║智慧善根清淨。以離諸見故。慈善根清淨。
T15n0587_p0079a28(00)║以平等見故。悲善根清淨。以直心清淨故。
T15n0587_p0079a29(00)║喜善根清淨。以樂諸法不生愛故。
T15n0587_p0079b01(04)║捨善根清淨。以離諸過故。不捨菩提心善根清淨。
T15n0587_p0079b02(01)║以不貪聲聞辟支佛地故。
T15n0587_p0079b03(00)║爾時文殊師利法王子。在於大會。
T15n0587_p0079b04(04)║默然而住無所論說。爾時勝思惟梵天白佛言。世尊。
T15n0587_p0079b05(00)║世尊此文殊師利法王子在大會坐。
T15n0587_p0079b06(03)║云何於此所說法中。默然而住無所論說。
T15n0587_p0079b07(04)║爾時世尊告文殊師利法王子言。文殊師利。
T15n0587_p0079b08(04)║汝今於此所說法中。可少說之。文殊師利。白佛言。
T15n0587_p0079b09(01)║世尊。佛所證法為何等相。佛言。文殊師利。
T15n0587_p0079b10(01)║佛所證法無有相貌。文殊師利言。世尊。
T15n0587_p0079b11(03)║彼法可說可演可論不。佛言。文殊師利。
T15n0587_p0079b12(05)║彼法不可說不可演不可論也。文殊師利言。世尊。
T15n0587_p0079b13(03)║若彼法不可說不可演不可論者。則不可示。
T15n0587_p0079b14(00)║爾時勝思惟梵天謂文殊師利法王子言。
T15n0587_p0079b15(01)║文殊師利。汝不為眾生演說法耶。
T15n0587_p0079b16(05)║文殊師利問言。梵天。於法性中頗有二相耶。答言無也。
T15n0587_p0079b17(00)║文殊師利問言。梵天。
T15n0587_p0079b18(08)║一切諸法不入法性中耶。答言如是。文殊師利言。
T15n0587_p0079b19(05)║若彼法性是不二相。一切諸法入法性中。
T15n0587_p0079b20(06)║云何當為眾生說法。梵天。問言。頗有說法亦無二耶。
T15n0587_p0079b21(03)║答言梵天。若決定得說者聽者。可有說法而無有二。
T15n0587_p0079b22(00)║梵天問言。如來豈可不說法耶。答言梵天。
T15n0587_p0079b23(00)║佛雖說法不以二相。何以故。
T15n0587_p0079b24(06)║如來說法無二說故。雖有所說而無二也。梵天問言。
T15n0587_p0079b25(02)║若一切法無二。云何諸凡夫無二作二。答言梵天。
T15n0587_p0079b26(00)║凡夫之人貪著我故分別為二。
T15n0587_p0079b27(05)║若不二者終不為二。雖復種種分別為二。
T15n0587_p0079b28(06)║然其實際無有二相。梵天問言。云何而識無二法耶。
T15n0587_p0079b29(02)║答言梵天。若無二可識則非無二。何以故。梵天。
T15n0587_p0079c01(00)║無二相者不可識也。梵天。而如來不說二法。
T15n0587_p0079c02(00)║彼法如說無如是也。何以故。
T15n0587_p0079c03(06)║以彼法無名字章句故。梵天問言。如來說法取何法耶。
T15n0587_p0079c04(01)║答言梵天。如來說法無所取也。梵天問言。
T15n0587_p0079c05(01)║佛所說法可不取涅槃耶。問言梵天。
T15n0587_p0079c06(04)║於涅槃中涅槃有取捨耶。答言。涅槃不去不來。
T15n0587_p0079c07(02)║文殊師利言。如是梵天。佛所說法不去不來。
T15n0587_p0079c08(01)║梵天問言。是法云何聽。答言。如所說。
T15n0587_p0079c09(03)║梵天問言。云何如所說。答言梵天。如不識不聞。
T15n0587_p0079c10(01)║如不識不聞如是說。梵天問言。
T15n0587_p0079c11(06)║誰能聽如來如是法。答言梵天。不著不漏諸境界者。
T15n0587_p0079c12(02)║梵天問言。誰能知是法。答言梵天。
T15n0587_p0079c13(05)║以何等人不諍訟無識不隨喜者。
T15n0587_p0079c14(00)║梵天問言。云何比丘名多諍訟。答言梵天。
T15n0587_p0079c15(00)║若比丘是好是惡。是相應是不相應。
T15n0587_p0079c16(03)║此名諍訟。
T15n0587_p0079c17(16)║是理是非理此名諍訟是垢是淨此名諍訟。是善是不善此名諍訟。
T15n0587_p0079c18(07)║是法可呵是法不可呵。是法有漏是法無漏。
T15n0587_p0079c19(07)║是法世間是法出世間。是法有為是法無為。是持戒是破戒。
T15n0587_p0079c20(01)║是可作是不可作。是可得是不可得。梵天。
T15n0587_p0079c21(02)║此名諍訟。梵天。若於法中有高下心貪著取受。
T15n0587_p0079c22(00)║皆是諍訟。佛所說法無有諍訟。梵天。
T15n0587_p0079c23(02)║樂戲論者無不諍訟。樂諍訟者無沙門法。
T15n0587_p0079c24(03)║樂沙門法者無有妄想。梵天問言。
T15n0587_p0079c25(07)║云何比丘隨佛語隨佛教。答言梵天。
T15n0587_p0079c26(10)║若比丘稱讚毀辱其心不動。是名隨佛教。不隨文字語言。是名隨佛語。
T15n0587_p0079c27(00)║又若比丘滅一切法相。是名隨佛教。
T15n0587_p0079c28(03)║不違於義。是名隨佛語。又若比丘守護於法。
T15n0587_p0079c29(03)║是名隨佛教。不違佛語。是名隨佛語。
T15n0587_p0080a01(00)║梵天問言。云何比丘能守護法。答言梵天。
T15n0587_p0080a02(00)║若比丘不違平等不壞法性。
T15n0587_p0080a03(06)║是則名為能守護法。梵天問言。云何比丘親近於佛。
T15n0587_p0080a04(02)║答言梵天。若比丘於諸法中。不見有法若近若遠。
T15n0587_p0080a05(00)║是則名為親近於佛。梵天問言。
T15n0587_p0080a06(05)║云何比丘給侍於佛。答言梵天。若比丘身口意無所作。
T15n0587_p0080a07(00)║是名比丘給侍於佛。梵天問言。誰能供養佛。
T15n0587_p0080a08(00)║答言梵天。不起罪業。不起福業。
T15n0587_p0080a09(04)║不起無動業者。梵天問言。誰能見佛。答言梵天。
T15n0587_p0080a10(02)║若不著肉眼。不著天眼。不著慧眼。不著法眼。
T15n0587_p0080a11(01)║不著佛眼者。梵天問言。誰能見法。答言梵天。
T15n0587_p0080a12(00)║不逆諸因緣法者。梵天問言。
T15n0587_p0080a13(06)║誰能順見諸因緣。答言梵天。不起平等。不見平等。
T15n0587_p0080a14(03)║不生不滅者。梵天問言。誰得真智。答言梵天。
T15n0587_p0080a15(02)║不生不滅諸漏法者。梵天問言。誰能隨學如來戒。
T15n0587_p0080a16(00)║答言梵天。不起不受不取不捨者。梵天問言。
T15n0587_p0080a17(00)║誰名正行。答言梵天。不隨三界者。
T15n0587_p0080a18(03)║梵天問言。誰為善人。答言梵天。不受後身者。
T15n0587_p0080a19(02)║梵天問言。誰為樂人。答言梵天。無我無我所者。
T15n0587_p0080a20(00)║梵天問言。誰為得脫。答言梵天。不壞縛者。
T15n0587_p0080a21(00)║梵天問言。誰為得度。答言梵天。
T15n0587_p0080a22(04)║不住世間不住涅槃者。梵天問言。漏盡比丘盡何事耶。
T15n0587_p0080a23(00)║答言梵天。若有所盡不名漏盡。知諸漏空相。
T15n0587_p0080a24(00)║隨如是知名為漏盡。梵天問言。誰為實語。
T15n0587_p0080a25(00)║答言梵天離諸言論道者。梵天問言。
T15n0587_p0080a26(03)║誰為入道。答言。梵天。凡夫者有入道聖行者。
T15n0587_p0080a27(02)║知一切有為法無所從來無所至去。則無入道。
T15n0587_p0080a28(01)║梵天問言。誰能見聖諦。答言。梵天。
T15n0587_p0080a29(04)║若於諸法無所見者。何以故。隨所有見皆為虛妄。
T15n0587_p0080b01(01)║無所見者乃名為實。梵天問言。
T15n0587_p0080b02(06)║不見何法名為見諦。答言。梵天。不見一切法名為實諦。
T15n0587_p0080b03(00)║梵天問言。如是實法當於何求。答言。梵天。
T15n0587_p0080b04(00)║當於四顛倒中求。梵天問言。
T15n0587_p0080b05(06)║汝以何意作如是說。答言。梵天。求四顛倒。不得常不得樂。
T15n0587_p0080b06(00)║不得我不得淨。若不得常以常無故。
T15n0587_p0080b07(03)║是即無常。以何處無樂。是即為苦。以何處無我。
T15n0587_p0080b08(01)║是即無我。以何處無淨。是即不淨。梵天。
T15n0587_p0080b09(02)║諸法無我是為聖諦。若人求實諦。是人不識苦。
T15n0587_p0080b10(00)║若人斷集。是人不識集。若人見滅。
T15n0587_p0080b11(03)║是人不識滅。若人求道。是人不識道。梵天問言。
T15n0587_p0080b12(01)║云何修道。文殊師利答言。梵天。
T15n0587_p0080b13(05)║若不分別是法是非法。離於二相。名為修道。以如是道。
T15n0587_p0080b14(00)║求一切法不可得故。是名為道。如是道者。
T15n0587_p0080b15(00)║不住世間不住涅槃。何以故。
T15n0587_p0080b16(05)║不離不至乃名聖道。
T15n0587_p0080b17(00)║
T15n0587_p0080b18(18)║爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子白文殊師利法王子言。文殊師利。
T15n0587_p0080b19(08)║云何優婆塞歸依佛歸依法歸依僧。答言。善男子。
T15n0587_p0080b20(05)║若優婆塞不起二見。云何名為不起二見。
T15n0587_p0080b21(05)║謂不起我見不起他見。不起我見不起佛見。
T15n0587_p0080b22(04)║不起我見不起法見。不起我見不起僧見。
T15n0587_p0080b23(04)║是名優婆塞歸依佛法僧。復次善男子。
T15n0587_p0080b24(05)║若優婆塞不以色見佛。不以受想行識見佛。
T15n0587_p0080b25(05)║是名優婆塞歸依佛。善男子。若優婆塞不分別諸法。
T15n0587_p0080b26(01)║不戲論諸法。是名優婆塞歸依法。善男子。
T15n0587_p0080b27(01)║若優婆塞信無為法僧。
T15n0587_p0080b28(09)║而不離有為法信無為法。是名優婆塞歸依僧。復次善男子。
T15n0587_p0080b29(02)║若優婆塞不見佛不見法不見僧。
T15n0587_p0080c01(06)║是名優婆塞歸依佛歸依法歸依僧。
T15n0587_p0080c02(00)║
T15n0587_p0080c03(18)║爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子白文殊師利法王子言。文殊師利。
T15n0587_p0080c04(08)║是諸菩薩發菩提心者。為趣何所。答言。善男子趣於虛空。
T15n0587_p0080c05(02)║何以故。阿耨多羅三藐三菩提同虛空故。
T15n0587_p0080c06(03)║平等行言。文殊師利。
T15n0587_p0080c07(11)║云何菩薩名發阿耨多羅三藐三菩提心。答言。善男子。
T15n0587_p0080c08(06)║若菩薩知一切發非發。一切法非法。一切眾生非眾生。
T15n0587_p0080c09(01)║是名菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0587_p0080c10(00)║爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子白佛言。
T15n0587_p0080c11(00)║世尊。所言菩薩。菩薩者為何謂耶。
T15n0587_p0080c12(03)║以何義故名為菩薩。佛言。善男子。
T15n0587_p0080c13(06)║若菩薩於邪定眾生起大悲心。於正定眾生不見殊異。
T15n0587_p0080c14(02)║故名菩薩。何以故。善男子。菩薩不為正定眾生。
T15n0587_p0080c15(00)║不為不定眾生故發心。
T15n0587_p0080c16(08)║但為度脫邪定眾生故。而起大悲。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0587_p0080c17(00)║故名菩薩。何以故。善男子。
T15n0587_p0080c18(06)║菩薩於邪定眾生起大悲心。願大菩提。故名菩薩。
T15n0587_p0080c19(03)║爾時名菩提菩薩白佛言。世尊。我亦樂說。
T15n0587_p0080c20(03)║以何義故名為菩薩。佛言便說。菩提菩薩言。
T15n0587_p0080c21(02)║譬如若男子女人受一日八戒無毀無缺。
T15n0587_p0080c22(03)║若菩薩如是從初發心乃至成佛。
T15n0587_p0080c23(07)║於其中間常修淨行。故名菩薩。世尊。
T15n0587_p0080c24(09)║若菩薩從初發心乃至道場不動心故。名為菩薩。堅意菩薩言。
T15n0587_p0080c25(01)║若菩薩成就深固慈心常念眾生。故名菩薩。
T15n0587_p0080c26(01)║度眾生菩薩言。
T15n0587_p0080c27(11)║譬如橋船渡人不惓無有分別。若菩薩有如是心。度一切眾生。
T15n0587_p0080c28(03)║故名菩薩。斷惡道菩薩言。
T15n0587_p0080c29(10)║若菩薩於諸佛國土足投地處。即時一切惡道皆滅。故名菩薩。
T15n0587_p0081a01(02)║觀世自在菩薩言。若菩薩眾生見者。
T15n0587_p0081a02(05)║即得必定於阿耨多羅三藐三菩提。又稱其名得免驚怖。
T15n0587_p0081a03(00)║故名菩薩。得大勢至菩薩言。
T15n0587_p0081a04(06)║若菩薩足投地處。震動三千大千世界及魔宮殿。故名菩薩。
T15n0587_p0081a05(00)║無疲惓菩薩言。若菩薩劫數猶如恒河沙等。
T15n0587_p0081a06(00)║為一日夜。以如是日三十為月。
T15n0587_p0081a07(05)║數如是月十二為歲。以是歲數。若過百千萬億數劫。
T15n0587_p0081a08(01)║得值一佛。如是乃於恒河沙等諸如來所。
T15n0587_p0081a09(02)║行諸梵行修集功德。
T15n0587_p0081a10(11)║然後乃受阿耨多羅三藐三菩提記。心不休息無有疲惓。故名菩薩。
T15n0587_p0081a11(02)║導師菩薩言。若菩薩於墮邪道諸眾生等。
T15n0587_p0081a12(03)║生大悲心令入正道不求恩報。故名菩薩。
T15n0587_p0081a13(04)║大彌樓山菩薩言。若菩薩於一切法無所分別。
T15n0587_p0081a14(03)║如彌樓山一於眾色。故名菩薩。那羅延菩薩言。
T15n0587_p0081a15(01)║若菩薩不為一切煩惱所壞。故名菩薩。
T15n0587_p0081a16(03)║心力菩薩言。若菩薩以心思惟一切諸法。
T15n0587_p0081a17(04)║而自身心不壞不損。故名菩薩。師子遊步自在菩薩言。
T15n0587_p0081a18(00)║若菩薩於諸論中不怖不畏。得深法忍。
T15n0587_p0081a19(02)║能使諸魔一切外道悉皆驚怖。故名菩薩。
T15n0587_p0081a20(03)║不可思議菩薩言。若菩薩知心及法不可思議。
T15n0587_p0081a21(02)║無所思惟無所分別。故名菩薩。善寂天子言。
T15n0587_p0081a22(01)║若菩薩能於一切天宮中生。
T15n0587_p0081a23(07)║而無所染亦不得是無染之法。故名菩薩。實語菩薩言。
T15n0587_p0081a24(02)║若菩薩有所發言常以真實。乃至夢中亦無妄語。
T15n0587_p0081a25(00)║故名菩薩。喜見菩薩言。
T15n0587_p0081a26(08)║若菩薩能見一切色皆是佛色。故名菩薩。常悲菩薩言。
T15n0587_p0081a27(03)║若菩薩見墮生死苦惱眾生。不著自身一切諸樂。
T15n0587_p0081a28(01)║唯除法樂教化眾生。故名菩薩。心無礙菩薩言。
T15n0587_p0081a29(00)║若菩薩能於一切煩惱眾魔。而不瞋礙。
T15n0587_p0081b01(02)║故名菩薩。常喜根菩薩言。
T15n0587_p0081b02(09)║若菩薩常以喜根自滿其願。亦滿他願所作皆辦。故名菩薩。
T15n0587_p0081b03(02)║散疑女菩薩言。若菩薩於一切法中不生疑悔。
T15n0587_p0081b04(00)║故名菩薩。師子童子菩薩言。
T15n0587_p0081b05(06)║若菩薩亦無男法亦無女法。而現一切種種色身。
T15n0587_p0081b06(04)║以為成就諸眾生故。故名菩薩。寶女菩薩言。
T15n0587_p0081b07(03)║若菩薩於諸寶中不生愛樂但樂三寶。故名菩薩。
T15n0587_p0081b08(01)║毘舍佉達多優婆夷言。
T15n0587_p0081b09(09)║若菩薩有所得者則無菩提。若不得一切法。不生一切法。
T15n0587_p0081b10(03)║不滅一切法。故名菩薩。跋陀婆羅大賢士言。
T15n0587_p0081b11(02)║若菩薩有諸眾生聞其名者。
T15n0587_p0081b12(08)║即得必定於阿耨多羅三藐三菩提。故名菩薩。寶月童子言。
T15n0587_p0081b13(01)║若菩薩常能修行童子梵行。
T15n0587_p0081b14(07)║乃至不以心念五欲。何況身受。故名菩薩。
T15n0587_p0081b15(07)║忉利天子曼陀羅華香菩薩言。
T15n0587_p0081b16(12)║若菩薩持戒熏心常流功德諸善法香。不流餘香。故名菩薩。作喜菩薩言。
T15n0587_p0081b17(00)║若菩薩喜樂三法。謂供養佛。守護正法。
T15n0587_p0081b18(01)║教化眾生。故名菩薩。勝思惟梵天言。
T15n0587_p0081b19(03)║若菩薩見一切法皆是佛法。故名菩薩。
T15n0587_p0081b20(04)║彌勒菩薩言。若菩薩眾生見者即得入於大慈三昧。
T15n0587_p0081b21(01)║故名菩薩。文殊師利法王子言。
T15n0587_p0081b22(06)║若菩薩雖說諸法。而不起法想。不起我想。不起他想。
T15n0587_p0081b23(02)║故名菩薩。網明童子菩薩言。
T15n0587_p0081b24(07)║若菩薩光明能滅一切眾生諸煩惱闇。故名菩薩。普華菩薩言。
T15n0587_p0081b25(00)║若菩薩見滿十方諸佛世界眾華敷榮。
T15n0587_p0081b26(02)║故名菩薩。如是諸菩薩隨其樂說辯才。各各說已。
T15n0587_p0081b27(00)║爾時佛告平等行梵天婆羅門大婆羅子言。
T15n0587_p0081b28(00)║善男子。若菩薩能代一切眾生受諸苦惱。
T15n0587_p0081b29(01)║亦復能捨一切福事與諸眾生故名菩薩。
T15n0587_p0081c01(00)║
T15n0587_p0081c02(18)║爾時勝思惟梵天問平等行梵天婆羅門大婆羅子言。善男子。仁者今以何行為行。答言。
T15n0587_p0081c03(00)║梵天。以何等行一切有為法諸眾生行。
T15n0587_p0081c04(02)║我如是行。梵天問言。
T15n0587_p0081c05(11)║一切有為法諸眾生以何為行。答言。梵天。諸佛所行。
T15n0587_p0081c06(07)║是一切有為法諸眾生行。梵天問言。諸佛以何為行。答言。
T15n0587_p0081c07(01)║梵天。諸佛以第一義空為行。梵天問言。
T15n0587_p0081c08(02)║善男子。若一切凡夫所行諸佛亦以是行。
T15n0587_p0081c09(03)║佛與眾生有何差別。
T15n0587_p0081c10(12)║平等行梵天婆羅門大婆羅子言。梵天。仁者欲令空中有差別耶。
T15n0587_p0081c11(03)║答言不也。文殊師利問。勝思惟大梵天言。梵天。
T15n0587_p0081c12(01)║如來可不說一切法空耶。答言如是。
T15n0587_p0081c13(04)║文殊師利言。是故梵天。一切諸法無有差別。
T15n0587_p0081c14(03)║是諸行相亦復如是無差別相。
T15n0587_p0081c15(08)║是故如來不說諸法有種種相。
T15n0587_p0081c16(00)║
T15n0587_p0081c17(18)║平等行梵天婆羅門大婆羅子問文殊師利法王子言。文殊師利。如諸言語所說行者。
T15n0587_p0081c18(01)║何等名行。答言。善男子。以何等處有四正行。
T15n0587_p0081c19(01)║是人名為行處。梵天。善男子。
T15n0587_p0081c20(06)║以何等人行四梵行。彼人所行非是梵行。
T15n0587_p0081c21(07)║以何等行行四梵行。彼人名為成就梵行。善男子。
T15n0587_p0081c22(04)║雖於空閑曠野中行。離於梵行。彼人不名成就梵行。
T15n0587_p0081c23(01)║非是善巧知於梵行。善男子。
T15n0587_p0081c24(07)║復有雖於樓殿堂閣金銀床榻妙好被褥。於此中行成就梵行。
T15n0587_p0081c25(00)║彼人真實成就梵行。真是善巧知於梵行。
T15n0587_p0081c26(01)║曰若見我見非智見耶。答言。善男子。
T15n0587_p0081c27(03)║如是如是。善男子。若見我見彼非智見。善男子。
T15n0587_p0081c28(01)║如人如實善知金性。則知柔軟不柔軟者。如是。
T15n0587_p0081c29(00)║見我能清淨智。曰為說何者是我見耶。
T15n0587_p0082a01(02)║答言善男子。所謂無我法體常也。善男子。
T15n0587_p0082a02(02)║我常無體本來不成。以彼如是畢竟決定。
T15n0587_p0082a03(03)║故說名我。曰如我解文殊師利所說法義。
T15n0587_p0082a04(04)║若見我者即是見佛。何以故。我體佛體無分別故。
T15n0587_p0082a05(01)║文殊師利。何等人能見如來耶。答言。善男子。
T15n0587_p0082a06(00)║若能不改我見相者。何以故。
T15n0587_p0082a07(06)║我見法見佛見平等。曰頗有無所行名為正行耶。答言有。
T15n0587_p0082a08(01)║善男子。若不行一切有為法者。是名正行。
T15n0587_p0082a09(02)║曰云何而行名為正行。答言。善男子。
T15n0587_p0082a10(04)║若不為知故行。不為斷故行。不為證故行。
T15n0587_p0082a11(04)║不為修故行。是名正行。
T15n0587_p0082a12(12)║曰頗有人不見佛而彼人慧眼清淨。答言有。善男子。諸佛如來不見二相。
T15n0587_p0082a13(00)║彼人則有聖眼清淨。曰慧眼見何等法。
T15n0587_p0082a14(01)║答言。善男子。若見一法不名慧眼。善男子。
T15n0587_p0082a15(01)║慧眼不見有為諸法。亦復不見無為法也。
T15n0587_p0082a16(02)║何以故。以彼般若無分別故。以是義故。
T15n0587_p0082a17(04)║般若不見有為諸法。彼無為法亦過慧眼。是故不見。
T15n0587_p0082a18(00)║曰頗有正行比丘不得道果。答言有。善男子。
T15n0587_p0082a19(00)║於正行中無果無得亦無正行。
T15n0587_p0082a20(05)║彼處亦無修行一法。善男子。亦於彼處無果可得。
T15n0587_p0082a21(03)║以無分別故。善男子。若不得一法乃名為得。善男子。
T15n0587_p0082a22(00)║若分別言我有所得。彼人我慢。
T15n0587_p0082a23(05)║以正行中無增上慢。以無增上慢則無證無得。
T15n0587_p0082a24(04)║曰為得何法說名得道。答言。善男子。
T15n0587_p0082a25(06)║以何等法不生本來不生後亦不生。為得彼法故說實法。
T15n0587_p0082a26(01)║曰若法不生何等法證。答言。善男子。
T15n0587_p0082a27(04)║若知不生即說彼知。名為證法。見有為法一切不生。
T15n0587_p0082a28(01)║是即名為得證正定。曰以何名為證正定耶。
T15n0587_p0082a29(01)║答言。善男子。我及涅槃平等無二。無有差別。
T15n0587_p0082b01(00)║故說名為證正定也。以隨正定。
T15n0587_p0082b02(05)║是故說名證正定也。以畢竟得平等法故。說名正定。
T15n0587_p0082b03(01)║又以能令得了義故。說名正定。
T15n0587_p0082b04(06)║以不戲論諸三昧故。說名正定。
T15n0587_p0082b05(11)║爾時世尊讚文殊師利法王子言。善哉善哉。文殊師利。快說此言。
T15n0587_p0082b06(02)║誠如汝說。如是文殊師利。汝說此法時。
T15n0587_p0082b07(03)║七千比丘。不受諸法漏盡心得解脫。三萬二千諸天。
T15n0587_p0082b08(00)║遠塵離垢。於諸法中得法眼淨。
T15n0587_p0082b09(05)║有十千人離欲得定。
T15n0587_p0082b10(14)║有二百人發阿耨多羅三藐三菩提心。五百菩薩得無生法忍。
T15n0587_p0082b11(00)║爾時勝思惟梵天白佛言。世尊。
T15n0587_p0082b12(05)║是文殊師利法王子。能作佛事大饒益眾生。
T15n0587_p0082b13(05)║令無量眾生入於涅槃。佛言。善男子。
T15n0587_p0082b14(07)║汝亦饒益無量眾生令入涅槃。文殊師利問言。梵天。
T15n0587_p0082b15(03)║汝謂眾生有數量耶。答言不也。問言。梵天。
T15n0587_p0082b16(03)║頗有眾生如來說不。又頗有眾生有眾生體不。
T15n0587_p0082b17(02)║答言無也。問言。梵天。於汝意云何。
T15n0587_p0082b18(05)║汝謂如來有生有滅耶。答言不也。問言。梵天。若如是者。
T15n0587_p0082b19(00)║何等眾生如來令入於涅槃耶。梵天答言。
T15n0587_p0082b20(01)║以何等法性。文殊師利法王子。如是說法。
T15n0587_p0082b21(01)║如是無世間無涅槃。文殊師利言。梵天。
T15n0587_p0082b22(02)║如是如是。如來不見世間。不見涅槃。梵天。
T15n0587_p0082b23(02)║如來所化聲聞弟子。彼人亦不見世間。不見涅槃。
T15n0587_p0082b24(00)║梵天。所言涅槃唯是言說。
T15n0587_p0082b25(07)║然無有人行於世間。亦無有人行於涅槃。梵天問言。
T15n0587_p0082b26(03)║諸有所說諍訟言語。如此言語說何等法。答言梵天。
T15n0587_p0082b27(00)║是戲論耳。不說眾生。梵天。若有戲論。
T15n0587_p0082b28(02)║然則常無我慢。以是義故。於無物中而戲論也。
T15n0587_p0082b29(00)║以知無實有戲論故。不見戲論。若不見戲論。
T15n0587_p0082c01(00)║彼人不行世間。若不行世間則不異見。
T15n0587_p0082c02(01)║以不異見故說涅槃。梵天問言。文殊師利。
T15n0587_p0082c03(01)║所言入涅槃者。以何等對治而說涅槃。
T15n0587_p0082c04(03)║答言梵天。入涅槃者。彼此因緣不相和合。
T15n0587_p0082c05(03)║不起無明。不起世間行。若不起行是則不生。
T15n0587_p0082c06(02)║若不生者即名涅槃。若不起諸行名為寂靜。
T15n0587_p0082c07(02)║彼法名為得證聖道。以常不生。
T15n0587_p0082c08(07)║如是名為說四聖諦。
T15n0587_p0082c09(00)║
T15n0587_p0082c10(18)║爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子謂文殊師利法王子言。文殊師利。如仁所說皆是真實。
T15n0587_p0082c11(00)║文殊師利言。善男子。一切言說皆是真實。
T15n0587_p0082c12(00)║曰虛妄言說亦真實耶。答言如是。何以故。
T15n0587_p0082c13(00)║善男子。是諸言說皆為虛妄。無處無方。
T15n0587_p0082c14(01)║若法虛妄無處無方。即是真實。以是義故。
T15n0587_p0082c15(01)║一切言說皆是真實。善男子。
T15n0587_p0082c16(07)║提婆達多所有語言與如來語無異無別。何以故。
T15n0587_p0082c17(05)║諸有言說一切皆是如來言說。不出如故。
T15n0587_p0082c18(05)║諸有言語所說之事。一切皆以無所說故。得有所說。
T15n0587_p0082c19(01)║是以一切言說皆等。文字同故。文字空故。
T15n0587_p0082c20(01)║曰如來可不說凡夫語賢聖語耶。
T15n0587_p0082c21(05)║文殊師利言如是。善男子。
T15n0587_p0082c22(11)║可不如彼文字言語聖人說法。凡夫亦以文字章句有所說耶。答言如是。
T15n0587_p0082c23(00)║曰頗有文字分別言語。此是凡夫文字言語。
T15n0587_p0082c24(00)║此是聖人文字言語耶。答言無也。
T15n0587_p0082c25(03)║文殊師利言。善男子。如彼言語名字章句。
T15n0587_p0082c26(03)║不分別無分別。如是一切聖人離諸分別。
T15n0587_p0082c27(03)║是故聖人無名字說。聖人所行非言語相。
T15n0587_p0082c28(03)║亦非法相。非眾生相。
T15n0587_p0082c29(10)║如鼓蠡等眾緣和合而有音聲。是諸音聲無所分別。如是善男子。
T15n0587_p0083a01(01)║諸賢聖人。善知一切眾因緣故。
T15n0587_p0083a02(06)║於諸言說悉皆平等無所分別。平等行菩薩言。文殊師利。
T15n0587_p0083a03(00)║如佛所說。大眾集會當行二事。若如實說法。
T15n0587_p0083a04(00)║若聖默然。文殊師利。何者如實說法。
T15n0587_p0083a05(03)║何者是聖默然。答言。善男子。若說法不違佛。
T15n0587_p0083a06(02)║不違法。不違僧。是名如實說法。若知法即是佛。
T15n0587_p0083a07(00)║離相即是法。無為即是僧。是名聖默然。
T15n0587_p0083a08(01)║又善男子。若依四念處有所說。是名如實說法。
T15n0587_p0083a09(00)║若於一切法無所憶念。是名聖默然。
T15n0587_p0083a10(03)║若依四正勤。有所說。是名如實說法。
T15n0587_p0083a11(06)║若於平等不作平等非不作平等。是名聖默然。
T15n0587_p0083a12(05)║若依四如意足有所說。是名如實說法。若不捨身口意。
T15n0587_p0083a13(01)║是名聖默然。若依五根五力有所說。
T15n0587_p0083a14(04)║是名如實說法。若不隨他語而有所信。
T15n0587_p0083a15(06)║為不取不捨故分別諸法。一心安住無念念中。
T15n0587_p0083a16(05)║若信諸法自性清淨。離一切戲論諸因緣行。是名聖默然。
T15n0587_p0083a17(00)║若依七菩提分有所說。是名如實說法。
T15n0587_p0083a18(02)║若常行捨心無所分別。無增無減。是名聖默然。
T15n0587_p0083a19(00)║若依八聖道有所說是名如實說法。
T15n0587_p0083a20(03)║若知諸法相如彼筏喻。不依法行。不依非法行。
T15n0587_p0083a21(01)║是名聖默然。善男子。於三十七菩提分法。
T15n0587_p0083a22(01)║若能以言語建立開示分別演說。
T15n0587_p0083a23(05)║是名如實說法。如實說故。是名如實說法。若身證是法。
T15n0587_p0083a24(00)║而不離身見法。亦不離法見身。
T15n0587_p0083a25(05)║於是觀中不見二相不見不二相。如是現前見而不見。
T15n0587_p0083a26(01)║是名聖默然。
T15n0587_p0083a27(00)║復次善男子。若不妄想著我。亦不妄想著他。
T15n0587_p0083a28(00)║不妄想著法非法非非法妄想。而有所說。
T15n0587_p0083a29(01)║是名如實說法。若得不可說法想。
T15n0587_p0083b01(05)║能離一切名字言語音聲。得不動處入離行心。
T15n0587_p0083b02(04)║是名聖默然。復次善男子。若於一切眾生。
T15n0587_p0083b03(04)║知諸根力如是說法。是名如實說法。
T15n0587_p0083b04(07)║若常在於定心不散亂。是名聖默然。
T15n0587_p0083b05(00)║
T15n0587_p0083b06(18)║爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子白文殊師利法王子言。文殊師利。
T15n0587_p0083b07(08)║如我解文殊師利所說法義。諸聲聞人辟支佛等。
T15n0587_p0083b08(06)║一切無有如實說法。無聖默然。何以故。
T15n0587_p0083b09(07)║不能了知一切眾生諸根利鈍。亦復不能常在定故。文殊師利。
T15n0587_p0083b10(00)║世間若有以真實語而問言。
T15n0587_p0083b11(06)║曰誰是世間如實說法。何者世間聖默然住。
T15n0587_p0083b12(06)║當為說言諸佛是也。文殊師利。當為正說諸佛是也。何以故。
T15n0587_p0083b13(00)║
T15n0587_p0083b14(18)║諸佛如來具諸根力善知眾生諸根利鈍常在定故。佛告文殊師利法王子言。如是如是。
T15n0587_p0083b15(00)║如平等行善男子所說。唯諸如來有此二法。
T15n0587_p0083b16(00)║爾時長老須菩提。白佛言。世尊。
T15n0587_p0083b17(04)║我親從佛聞。從佛親受。汝等集會當行二事。
T15n0587_p0083b18(04)║若如實說法。若聖默然。世尊。若聲聞人不能行者。
T15n0587_p0083b19(02)║云何如來敕諸比丘。行如實說法。行聖默然。
T15n0587_p0083b20(01)║佛言。須菩提。於汝意云何。
T15n0587_p0083b21(07)║若聲聞人不從他聞。能如實說法聖默然不。須菩提言。不也。
T15n0587_p0083b22(00)║世尊。佛言。須菩提。是故當知。
T15n0587_p0083b23(05)║一切聲聞辟支佛人。皆悉無有如實說法。無聖默然。
T15n0587_p0083b24(01)║爾時文殊師利法王子問長老須菩提言。
T15n0587_p0083b25(02)║長老須菩提。如來如實了知眾生八萬四千心行。
T15n0587_p0083b26(00)║汝知不乎。汝於此中能有智慧。
T15n0587_p0083b27(05)║隨其所應為說法不。答言不能。文殊師利言。
T15n0587_p0083b28(04)║今須菩提能入觀一切眾生心三昧。
T15n0587_p0083b29(07)║通達一切眾生心心所行。自心他心無所礙不。答言不能。
T15n0587_p0083c01(01)║文殊師利言。
T15n0587_p0083c02(13)║如來如實了知眾生八萬四千心行。隨其所應為說法藥。
T15n0587_p0083c03(07)║又常住定平等相中心不動搖。而常通達一切眾生心心所行。
T15n0587_p0083c04(00)║而不思惟無障無閡。今須菩提能如是不。
T15n0587_p0083c05(00)║答言不能。文殊師利言。
T15n0587_p0083c06(08)║如來如實了知眾生八萬四千心行。如實說法藥。
T15n0587_p0083c07(06)║而常在定平等相中心不搖動。
T15n0587_p0083c08(11)║亦常通達一切眾生心心所行。而不思惟無障無礙。須菩提。是故當知。
T15n0587_p0083c09(00)║一切聲聞辟支佛人非其境界。須菩提。
T15n0587_p0083c10(02)║或有眾生多婬欲者。以觀淨故而得解脫。
T15n0587_p0083c11(03)║不以不淨唯佛能知。或有眾生多瞋恚者。
T15n0587_p0083c12(04)║以觀過故而得解脫。不以慈心。唯佛能知。
T15n0587_p0083c13(04)║或有眾生多愚癡者。以不共語而得解脫。不以說法。
T15n0587_p0083c14(00)║唯佛能知。或有眾生等分行者。不以淨觀。
T15n0587_p0083c15(00)║不以不淨觀。不以觀過。不以慈心。
T15n0587_p0083c16(03)║不以不共語。不以說法。而得解脫者。
T15n0587_p0083c17(05)║隨其根性以諸法平等。而為說法令得解脫。唯佛能知。
T15n0587_p0083c18(00)║是故須菩提。佛於如實說法人中最為第一。
T15n0587_p0083c19(00)║於聖默然中最為第一。
T15n0587_p0083c20(00)║爾時長老須菩提白文殊師利法王子言。
T15n0587_p0083c21(01)║文殊師利。若諸聲聞辟支佛人。
T15n0587_p0083c22(06)║不能如是如實說法。不能如是聖默然者。諸菩薩摩訶薩。
T15n0587_p0083c23(00)║有能成就如是功德如實說法聖默然不。
T15n0587_p0083c24(01)║答言。唯佛當知。於是佛告長老須菩提言。
T15n0587_p0083c25(01)║須菩提。有三昧名入一切語言心不散亂。
T15n0587_p0083c26(02)║諸菩薩等。若能成就此三昧者。
T15n0587_p0083c27(07)║一切皆得如是功德。爾時文殊師利謂平等行菩薩言。善男子。
T15n0587_p0083c28(00)║為諸眾生八萬四千行故。說八萬四千法藏。
T15n0587_p0083c29(00)║名為如實說法。常在一切滅受想行定中。
T15n0587_p0084a01(01)║名聖默然。善男子。我若一劫若餘殘劫。
T15n0587_p0084a02(03)║說是二義。如實說法聖默然相不可窮盡。
T15n0587_p0084a03(04)║然說法辯才亦不盡也。於是佛告平等行菩薩言。
T15n0587_p0084a04(02)║善男子。乃往過去無量無邊。
T15n0587_p0084a05(08)║於不可數阿僧祇劫時世有佛號曰普光如來乃至佛婆伽婆。
T15n0587_p0084a06(01)║劫名名稱。國名喜見。
T15n0587_p0084a07(10)║彼普光如來喜見世界七寶莊嚴。豐樂安隱無諸怖畏。天人熾盛。
T15n0587_p0084a08(01)║其地皆以眾寶莊嚴。善男子。彼喜見國土。
T15n0587_p0084a09(01)║有四百億諸四天下。
T15n0587_p0084a10(10)║一一天下縱廣八萬四千由旬。其中諸城縱廣正等。各一由旬。
T15n0587_p0084a11(03)║皆以眾寶而為校飾。彼一一城皆有二萬五千聚落。
T15n0587_p0084a12(00)║而圍遶之。一一聚落無量百千萬數人眾。
T15n0587_p0084a13(01)║充滿其中安居止住。
T15n0587_p0084a14(10)║人見色像心皆喜悅無可憎惡。亦皆悉得念佛三昧。
T15n0587_p0084a15(07)║是以國土名曰喜見。若他方世界諸來菩薩。皆得快樂。
T15n0587_p0084a16(02)║餘國不爾。善男子。其普光佛以三乘法為弟子說。
T15n0587_p0084a17(00)║亦多廣說如是法言。若如實說法。若聖默然。
T15n0587_p0084a18(00)║善男子。爾時上方藥王佛國。有二菩薩。
T15n0587_p0084a19(01)║一名無盡意。二名益意。詣喜見國普光佛所。
T15n0587_p0084a20(00)║頭面禮足。右遶三匝。恭敬合掌。卻住一面。
T15n0587_p0084a21(00)║時普光佛為二菩薩。廣分別說淨明三昧言。
T15n0587_p0084a22(00)║善男子。何故名曰淨明三昧。善男子。
T15n0587_p0084a23(02)║若有菩薩入是三昧。即時得離一切煩惱。
T15n0587_p0084a24(03)║於諸佛法得淨光明。是故名曰淨明三昧。
T15n0587_p0084a25(04)║又前際一切法淨。後際一切法淨。現在一切法淨。
T15n0587_p0084a26(01)║是三世法畢竟清淨。以彼清淨常清淨故。
T15n0587_p0084a27(02)║是以說言一切諸法自性清淨常清淨也。
T15n0587_p0084a28(03)║何謂諸法自性清淨。謂一切法自性是空。
T15n0587_p0084a29(04)║離一切法有所得故。一切諸法自性無相。
T15n0587_p0084b01(05)║離一切法諸分別故。一切諸法自性無願。
T15n0587_p0084b02(06)║以一切法不取不捨無求無欲諸法畢竟自性離故。
T15n0587_p0084b03(03)║是名諸法性常清淨。以何等世間性。涅槃亦爾。
T15n0587_p0084b04(01)║同彼法性。以何等涅槃性。一切諸法。
T15n0587_p0084b05(03)║亦同彼性。以是故說一切諸法自心性清淨。善男子。
T15n0587_p0084b06(00)║譬如虛空若受垢染無有是處。心性亦爾。
T15n0587_p0084b07(01)║若有垢染無有是處。善男子。
T15n0587_p0084b08(07)║譬如虛空雖為煙塵雲霧覆翳不明不淨。而不能染虛空之性。
T15n0587_p0084b09(00)║善男子。虛空之性若染污者。
T15n0587_p0084b10(06)║終不得名為清淨也。以彼虛空實不可染。是故說為虛空。
T15n0587_p0084b11(01)║虛空如是。善男子。雖有為行一切眾生。
T15n0587_p0084b12(03)║有不正念起諸煩惱。然其彼心自性清淨不可染污。
T15n0587_p0084b13(00)║若染污者彼常垢污不可清淨。以不染污。
T15n0587_p0084b14(01)║是故彼心自性清淨心得解脫。善男子。
T15n0587_p0084b15(03)║如是名入淨明三昧門。善男子。彼普光佛。
T15n0587_p0084b16(04)║為二菩薩說如是法。彼二菩薩聞是三昧。
T15n0587_p0084b17(05)║於諸法中得不可思議法之光明。
T15n0587_p0084b18(00)║勝思惟梵天所問經卷第四
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