【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 598《佛說海龍王經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.17 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/09
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 598 佛說海龍王經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T15n0598_p0131c05(00)║
T15n0598_p0131c06(00)║
T15n0598_p0131c07(00)║ No. 598
T15n0598_p0131c08(00)║佛說海龍王經卷第一
T15n0598_p0131c09(00)║
T15n0598_p0131c10(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T15n0598_p0131c11(00)║ 行品第一
T15n0598_p0131c12(00)║聞如是： 一時佛遊王舍城靈鷲山，
T15n0598_p0131c13(03)║與大比丘眾俱，比丘八千，菩薩萬二千，
T15n0598_p0131c14(04)║一切大聖十方來會——眾德具足，得諸總持；無所不博，
T15n0598_p0131c15(00)║辯才至真；決一切疑，入大神通；
T15n0598_p0131c16(05)║分剖慧義諸度無極，濟於彼岸究暢開士，
T15n0598_p0131c17(06)║定意正受諸佛諮嗟；普遊殊域，神足飛行，降化眾魔；
T15n0598_p0131c18(02)║分別諸法，知如本諦，睹見一切眾生之原；
T15n0598_p0131c19(03)║積累道品，於世八法而無所著，以大慈哀嚴身口意；
T15n0598_p0131c20(00)║被無極鎧過大精進，於無數劫而不厭惓；
T15n0598_p0131c21(01)║為師子吼開化外道，以不退轉印如印之；
T15n0598_p0131c22(02)║曉了諸佛深要法藏——其名曰：山光菩薩、
T15n0598_p0131c23(03)║惠山菩薩、大明菩薩、總持山剛菩薩、山鎧王菩薩、
T15n0598_p0131c24(00)║山頂菩薩、山幢菩薩、山王菩薩、
T15n0598_p0131c25(04)║石磨王菩薩、雷音菩薩、雨王菩薩、寶雨菩薩、
T15n0598_p0131c26(01)║寶英菩薩、寶首菩薩、寶藏菩薩、寶明菩薩、
T15n0598_p0131c27(01)║寶幢菩薩、寶頂菩薩、寶印手菩薩、寶暢菩薩、
T15n0598_p0131c28(00)║寶嚴菩薩、寶水菩薩、寶光菩薩、寶鎧菩薩、
T15n0598_p0131c29(00)║寶現菩薩、寶造菩薩、樂嚴法菩薩、
T15n0598_p0132a01(03)║淨王菩薩、嚴頂相菩薩、金光飾菩薩、寶髻菩薩、
T15n0598_p0132a02(01)║天冠菩薩、千光菩薩、原嶮菩薩、照昧菩薩、
T15n0598_p0132a03(00)║月辯菩薩、發意轉法輪菩薩、金光淨菩薩、
T15n0598_p0132a04(00)║常施無畏菩薩。萬二千菩薩，德皆如是。
T15n0598_p0132a05(01)║是賢劫中大士彌勒、軟首等六十大聖，
T15n0598_p0132a06(03)║不可思議、解縛等十六正士，帝釋、
T15n0598_p0132a07(07)║四天王與忉利天人俱；焰天、兜術天、不憍樂天、化自在天、
T15n0598_p0132a08(00)║魔子道師、梵天王、梵淨天王、善梵天王、
T15n0598_p0132a09(00)║梵具足天王、大神妙天、淨居天、離垢光天，
T15n0598_p0132a10(00)║乃至一善天、燕居無善神王，
T15n0598_p0132a11(04)║各與眷屬六萬，山樹神王四萬二千，力士神王，
T15n0598_p0132a12(02)║一名持華，三萬二千，與香音神俱；
T15n0598_p0132a13(05)║無焚龍王與七萬二千諸龍俱；四方金翅鳥王，
T15n0598_p0132a14(04)║及餘一切諸大尊神、天龍鬼神、無善神、鳳凰神王、
T15n0598_p0132a15(00)║山樹神王、甜柔神等，各與眷屬來詣佛所。
T15n0598_p0132a16(00)║稽首畢，一面住。比丘、比丘尼、清信士、
T15n0598_p0132a17(03)║清信女前為佛作禮，各坐一面。
T15n0598_p0132a18(08)║ 彼時佛與若干百千之眾營從圍遶，
T15n0598_p0132a19(11)║佛處諸天嚴淨師子高廣之座，為四部眾而普說法。
T15n0598_p0132a20(08)║佛在眾中如安明山王現于大海，德超諸天，世無雙比；
T15n0598_p0132a21(03)║光明巍巍，靡所不照。如來威變，應時空中化有寶蓋，
T15n0598_p0132a22(00)║眾珍雜珓，遍覆四方。無數百千垂珠瓔珞，
T15n0598_p0132a23(00)║青黃赤白無垢寶珠，照虛空珠，光從珠出，
T15n0598_p0132a24(01)║其色無量不可稱計。雨諸香華，華至于膝，
T15n0598_p0132a25(02)║虛空之中出大雷音，雨眾名香。
T15n0598_p0132a26(07)║ 於是賢者大目犍連，承佛聖旨，前問佛言：「今所感動，未曾見聞，
T15n0598_p0132a27(00)║此何瑞應？」 佛告目連：「今海龍王欲來見佛，
T15n0598_p0132a28(01)║故先現瑞。」 佛語未竟，
T15n0598_p0132a29(10)║尋時龍王與七十二億婇女、八十四億眷屬，皆齎香華、幢幡、寶蓋、
T15n0598_p0132b01(02)║百千伎樂，往詣佛所。前稽首畢，遶佛七匝，
T15n0598_p0132b02(02)║各以所持用散佛上，伎樂供養，
T15n0598_p0132b03(07)║與中宮眷屬俱住佛前，以偈讚曰：
T15n0598_p0132b04(00)║「慈施愍傷俗， 示現與世眼，
T15n0598_p0132b05(00)║雖生於世俗， 無著如蓮華。
T15n0598_p0132b06(00)║施俗之安隱， 在世照三世，
T15n0598_p0132b07(00)║解法如日光， 稽首世最上。
T15n0598_p0132b08(00)║十力超施戒， 自調成眷屬，
T15n0598_p0132b09(00)║燒除塵勞冥， 御眾如調馬。
T15n0598_p0132b10(00)║施與七大財， 恩慈加眾生，
T15n0598_p0132b11(00)║為一切父母， 稽首最福田。
T15n0598_p0132b12(00)║眉間相光曜， 如日白雪光，
T15n0598_p0132b13(00)║梵天人在上， 無能見其頂。
T15n0598_p0132b14(00)║佛面出大光， 蒙光獲安隱，
T15n0598_p0132b15(00)║普照百千國， 至于無擇獄。
T15n0598_p0132b16(00)║柔軟言無極， 解決眾疑結，
T15n0598_p0132b17(00)║音遍天世間， 清淨無垢穢。
T15n0598_p0132b18(00)║除婬怒癡冥， 照以智慧光，
T15n0598_p0132b19(00)║施安令歡喜， 為示現解脫。
T15n0598_p0132b20(00)║無礙達三世， 求比無等倫，
T15n0598_p0132b21(00)║知人群萌行， 了善惡所趣。
T15n0598_p0132b22(00)║觀察人根原， 一時咸能睹，
T15n0598_p0132b23(00)║開心令解脫， 稽首諸慧上。
T15n0598_p0132b24(00)║百千億諸魔， 詣樹求佛便，
T15n0598_p0132b25(00)║至德願威神， 降化伏邪心。
T15n0598_p0132b26(00)║不瞋不厭惓， 導以慈哀力，
T15n0598_p0132b27(00)║供養世之尊， 孰敢懈慢者。
T15n0598_p0132b28(00)║觀法無所有， 譬之如虛空，
T15n0598_p0132b29(00)║猶電霧泡沫， 幻化及野馬。
T15n0598_p0132c01(00)║本空緣相與， 計之無吾我，
T15n0598_p0132c02(00)║照示生死法， 是故莫不供。
T15n0598_p0132c03(00)║所以無數劫， 勤行億那術，
T15n0598_p0132c04(00)║供養億萬垓， 不可計諸佛。
T15n0598_p0132c05(00)║布施及戒忍， 精進禪智慧，
T15n0598_p0132c06(00)║尊願已具足， 稽首大聖雄。」
T15n0598_p0132c07(00)║於是海龍王說此偈讚佛已，前白佛言：
T15n0598_p0132c08(02)║「願欲有所問，儻肯聽者乃敢宣陳！」 佛言：
T15n0598_p0132c09(03)║「在汝所問。若有疑者，如來當為具發遣之！」
T15n0598_p0132c10(03)║ 龍王見聽，喜踊問曰：
T15n0598_p0132c11(14)║
T15n0598_p0132c12(33)║
T15n0598_p0132c13(52)║
T15n0598_p0132c14(71)║
T15n0598_p0132c15(90)║
T15n0598_p0132c16110)║
T15n0598_p0132c17129)║
T15n0598_p0132c18148)║
T15n0598_p0132c19167)║
T15n0598_p0132c20186)║
T15n0598_p0132c21205)║
T15n0598_p0132c22224)║
T15n0598_p0132c23243)║
T15n0598_p0132c24263)║
T15n0598_p0132c25282)║
T15n0598_p0132c26301)║
T15n0598_p0132c27320)║
T15n0598_p0132c28338)║
T15n0598_p0132c29357)║
T15n0598_p0133a01375)║
T15n0598_p0133a02394)║
T15n0598_p0133a03413)║
T15n0598_p0133a04433)║「何謂菩薩除諸惡趣？何謂菩薩超出諸難？何謂菩薩生天上人間？何謂菩薩不離諸佛？何謂菩薩得值善友？何謂菩薩常在安隱？何謂菩薩常懷篤信？何謂菩薩多所悅護？何謂菩薩濟眾因緣？何謂菩薩長益善法？何謂菩薩喜造德本？何謂菩薩常樂於義？何謂菩薩不著五陰？何謂菩薩常好於法？何謂菩薩樂於法樂？何謂菩薩所聞無厭？何謂菩薩請益觀義？何謂菩薩聞能奉行？何謂菩薩具出家德？何謂菩薩離居順戒？何謂菩薩棄於重擔？何謂菩薩常處樹下？何謂菩薩樂處閑居？何謂菩薩而獨燕處？何謂菩薩離諸諛諂？何謂菩薩具出家慧？何謂菩薩入深要法？何謂菩薩觀法如幻？何謂菩薩不墮滅見？何謂菩薩不墮常見？何謂菩薩超因緣法？何謂菩薩離諸邪見？何謂菩薩神通自樂？何謂菩薩而得六通？何謂菩薩而得慧通？何謂菩薩漏盡神通？何謂菩薩現無蓋慈？何謂菩薩所見無礙？何謂菩薩曉了眾生心之所行？何謂菩薩行無厭足？何謂菩薩分別所受教化之言？何謂菩薩降伏魔怨？何謂菩薩離諸恐懼？何謂菩薩御退轉者？何謂菩薩得不退轉？何謂菩薩逮不起忍？何謂菩薩過於諸淨？何謂菩薩諸行清淨？何謂菩薩世尊授決？」
T15n0598_p0133a05(00)║佛言：「善哉，善哉！海龍王！
T15n0598_p0133a06(07)║乃問如來如此之義。諦聽，諦聽！善思念之！」 龍王曰：「唯然，世尊！
T15n0598_p0133a07(00)║願樂欲聞！」 佛言：「菩薩有四事棄諸惡趣。
T15n0598_p0133a08(01)║何等為四？菩薩無害心於眾生，常護十德，
T15n0598_p0133a09(02)║不說人短亦不輕慢，自省己過不訟彼穢；是為四。
T15n0598_p0133a10(00)║復有四事超出諸難。何等為四？常歎三寶佛、
T15n0598_p0133a11(00)║法、聖眾，有樂法者而不嬈亂，不造人疑，
T15n0598_p0133a12(01)║有猶豫者悉開導之；是為四。
T15n0598_p0133a13(07)║復有四事生天上人間。何等四？不捨道心，
T15n0598_p0133a14(07)║又教他人亦不毀戒，心願清淨，為人說經而發大哀；是為四事。
T15n0598_p0133a15(00)║復有八事不離諸佛。何等八？常念諸佛，
T15n0598_p0133a16(01)║供養如來，嗟歎世尊，作佛像形，
T15n0598_p0133a17(05)║勸化眾生使見如來，其所向方聞佛之名，
T15n0598_p0133a18(06)║願生彼國志不怯弱，常樂微妙佛之正慧；是為八事。
T15n0598_p0133a19(02)║復有四事得值善友。何謂四？不慢無諂，
T15n0598_p0133a20(03)║常加恭敬，柔和順言而不自大，常受言教；是為四。
T15n0598_p0133a21(00)║復有三事常在隱處。
T15n0598_p0133a22(09)║何等三？不剛不[革*卬]而不諛諂，除諸貪嫉，見人得供代其歡喜；
T15n0598_p0133a23(01)║是為三。復有五事常懷篤信。
T15n0598_p0133a24(07)║何等五？曉樂脫力，積功德力，入報應力，遵道心力，
T15n0598_p0133a25(02)║將御法力；是為五。復有二事多所悅護。
T15n0598_p0133a26(04)║何等二？不捨歡喜，不在瞋恨；是為二。
T15n0598_p0133a27(05)║復有二十事護眾因緣。何等二十？常信佛教，不著他緣，
T15n0598_p0133a28(00)║所作自護，他作他受，法法相應，法法相照，
T15n0598_p0133a29(00)║善惡報應，無亂不順，心無想念，
T15n0598_p0133b01(03)║無我無人，都無所有，亦無往來，無所歸趣，
T15n0598_p0133b02(03)║除因緣報，由罪福安危，將護諸緣，諸佛．
T15n0598_p0133b03(03)║世尊皆由清淨而成道德，除眾惡事，
T15n0598_p0133b04(06)║以故吾等修行善本；是為二十。復有二事長益善法。
T15n0598_p0133b05(02)║何等二？知於三品，行無放逸；是為二。復有二事。
T15n0598_p0133b06(00)║何等二？喜造德本，亦不想報；是為二。
T15n0598_p0133b07(02)║復有五事常樂於義。何等五？不著色、聲、香、味、識；
T15n0598_p0133b08(00)║是為五。復有五事常好於法。
T15n0598_p0133b09(06)║何等為五？不貪色、痛，志得智、慧，擁護一切；是為五。
T15n0598_p0133b10(02)║復有六事常樂於法。何等六？樂於五根，不樂五欲；
T15n0598_p0133b11(00)║常樂法會，不樂世談；樂講說經，不樂衣食；
T15n0598_p0133b12(01)║常樂觀法，不樂不淨；樂遵修法，不樂文字；
T15n0598_p0133b13(02)║樂於佛法，不樂聲聞、緣覺法；是為六。
T15n0598_p0133b14(05)║復有八事樂於法樂。何等八？樂講佛道，不樂卑賤；
T15n0598_p0133b15(03)║樂度無極，不樂聲聞、緣覺道；樂讚四恩，不樂非法；
T15n0598_p0133b16(01)║樂大慈哀，不樂世事；樂說大道，不樂終始；
T15n0598_p0133b17(02)║樂講深法緣起之本，不樂常、無常、我、人、壽命；樂空、
T15n0598_p0133b18(00)║無想、無願真諦之法，不樂調戲，離放逸想；
T15n0598_p0133b19(00)║樂嚴佛國，不樂觀滅；是為八。
T15n0598_p0133b20(00)║「復有五事所聞無厭。何等五？博聞智慧，
T15n0598_p0133b21(02)║利於明達，聞無厭足；普聽不懈，決諸狐疑，
T15n0598_p0133b22(03)║聞無厭足；因聞覺了塵勞恚恨，故無厭足；
T15n0598_p0133b23(04)║因聞斷欲而除一切眾生垢著，故無厭足；
T15n0598_p0133b24(05)║因聞勇猛決一切疑，故無厭足；是為五。
T15n0598_p0133b25(07)║復有二事觀義求聞不惓。何等二？興於賢聖正見之行，
T15n0598_p0133b26(02)║得無礙辯總持之要；是為二。復有十事聞能奉行。
T15n0598_p0133b27(00)║何等十？利知厭足，在於閑居；身口心寂，
T15n0598_p0133b28(02)║進止安詳；所聞觀淨；獨處少事，不樂眾鬧；
T15n0598_p0133b29(02)║初夜後夜常觀精進；敬重善友；志懷羞恥；
T15n0598_p0133c01(02)║常以大哀護於一切；等賢聖禪；至德具足，
T15n0598_p0133c02(02)║以惠救護天上世間；是為十。復有五事具出家德。
T15n0598_p0133c03(00)║何等五？所作已成，不復忘失；滅除塵結；
T15n0598_p0133c04(01)║其心當捨一切諸著；諸佛．世尊不訟其短；
T15n0598_p0133c05(01)║已得解脫，見諸縛者為說脫法；是為五。
T15n0598_p0133c06(02)║復有五出家順戒。何等五？救順禁法救濟毀戒，
T15n0598_p0133c07(00)║順諸所聞救濟尟聞，順所定意救濟亂心，
T15n0598_p0133c08(00)║順所智慧救濟惡智，
T15n0598_p0133c09(08)║順所度知立於眾人安隱無為；是為五。復有五棄。
T15n0598_p0133c10(05)║何等五？棄於重擔而除五陰，斷恩愛結及諸所習，
T15n0598_p0133c11(02)║常以寂定捨於寂滅，入于道德奉行八道，
T15n0598_p0133c12(03)║入於聖諦立一切人於正諦法；是為五。
T15n0598_p0133c13(05)║復有四法常處樹下。何等四？不惜身命，
T15n0598_p0133c14(06)║奉行一切諸德善法，發神通慧，行寂然事天人欣悅；
T15n0598_p0133c15(02)║是為四。復有四事樂處閑居。
T15n0598_p0133c16(08)║何等四？發大哀以處閑居，諸佛所歎；欲救眾生，無偏邪行；
T15n0598_p0133c17(02)║坐成佛時，莊嚴自由，不為塵勞；
T15n0598_p0133c18(07)║學餘菩薩究竟之行，積閑居德，入於郡國、縣邑、聚落為眾說法；
T15n0598_p0133c19(00)║是為四。復有三事而習燕坐，
T15n0598_p0133c20(05)║最尊無上功德微妙為賢聖行。
T15n0598_p0133c21(11)║何等三？不習憎愛亦無所慕；自在離欲，心無縛著；行步自由，等心一切，
T15n0598_p0133c22(00)║疾得定意；是為三。復有三事離諸諛諂：
T15n0598_p0133c23(01)║其心質直而無恚恨，已住於行，眾結便斷；
T15n0598_p0133c24(01)║是為三。復有八事具出家德。
T15n0598_p0133c25(07)║何等八？賢聖知足在於獨處，得知限節，逮諸博聞，
T15n0598_p0133c26(03)║棄恨忍辱，不捨道心，行四意止，
T15n0598_p0133c27(07)║專精定意而應智慧，一切所興以行為要；是為八。
T15n0598_p0133c28(04)║復有十事入深要法。何等十？見身自然諸法自然，
T15n0598_p0133c29(02)║身入於淨一切法淨，見已無吾諸法無我，
T15n0598_p0134a01(03)║自觀身空不疑諸法空，己身無聲諸法如響，
T15n0598_p0134a02(03)║察身寂寞諸法靜默，我者審諦觀諸法諦，
T15n0598_p0134a03(03)║我志深妙見諸法奧，己身無聞諸法如聾，
T15n0598_p0134a04(04)║吾無所受見一切法無可取者；是為十。復有十事：
T15n0598_p0134a05(01)║諸法如幻，興誑詐相；諸法如夢，所見無實；
T15n0598_p0134a06(02)║諸法如野馬，起顛倒想，見不諦故；諸法如影，
T15n0598_p0134a07(02)║所作因緣無以為樂；諸法如水月，捉不可得，
T15n0598_p0134a08(02)║其相離行；諸法如響，本末悉空；諸法如電，
T15n0598_p0134a09(02)║晃現隨滅；諸法如畫，離婬怒癡；諸法本淨，
T15n0598_p0134a10(03)║不為客垢之所沾污；諸法如虛空，適起尋滅，
T15n0598_p0134a11(03)║無有處所；是為十。復有二事不墮滅見。
T15n0598_p0134a12(05)║何等為二？隨時之慧入於罪福，了別諸佛聖智之明；
T15n0598_p0134a13(01)║是為二。復有二事不墮常見。
T15n0598_p0134a14(07)║何等為二？一切說無常慧，適起便滅意無永存；是為二。
T15n0598_p0134a15(01)║復有四事超因緣法。
T15n0598_p0134a16(11)║何等為四？無黠之習入生死習，無黠已滅生死便除，不墮滅見，
T15n0598_p0134a17(02)║不住常觀；是為四。復有四事離諸邪見。
T15n0598_p0134a18(04)║何等四？曉空慧不見彼我，解無相不見壽命，
T15n0598_p0134a19(03)║了無願不見三處，分別緣起離常無常；是為四。
T15n0598_p0134a20(01)║復有六事以諸神通而自娛樂。
T15n0598_p0134a21(07)║何等六？不以惡眼視於眾生，得天眼淨；聞惡聲音則能忍辱，
T15n0598_p0134a22(00)║逮天耳淨；其心不亂，睹他心淨；
T15n0598_p0134a23(04)║殖眾德本則識過事；如口所語身行亦爾，獲神足淨；
T15n0598_p0134a24(01)║修行諸敬，不欺法師，盡諸漏淨；是為六。
T15n0598_p0134a25(02)║復有六事得六通。何等六？以然燈故，
T15n0598_p0134a26(03)║得天眼淨；施諸音樂，得天耳淨；施無悕望，
T15n0598_p0134a27(02)║了眾生心；殖眾德本，知過去事；卻諸陰蓋，
T15n0598_p0134a28(01)║決眾狐疑，逮神足淨；以法布施，盡諸漏淨；
T15n0598_p0134a29(02)║是為六。復有六事而得通慧。何等六？適見如來，
T15n0598_p0134b01(00)║得天眼淨；合會說法，得天耳淨；制伏其心，
T15n0598_p0134b02(00)║見眾生意；常習六念，得識宿命；棄諸貪濁，
T15n0598_p0134b03(01)║逮成神足，輕舉能飛；遵修諸法，得盡諸漏；
T15n0598_p0134b04(01)║是為六。」
T15n0598_p0134b05(00)║佛復告龍王：「以有神通而自娛樂：聲聞、
T15n0598_p0134b06(01)║緣覺及外道、神仙、天、龍、鬼、神、無善神、
T15n0598_p0134b07(03)║鳳凰神王、山神王、甜柔神、人與非人，所有天眼，
T15n0598_p0134b08(01)║計菩薩眼，最上無極清淨明徹，除如來眼，
T15n0598_p0134b09(02)║菩薩之眼無所不見，天人光色諸法之本，
T15n0598_p0134b10(03)║無所罣礙。又聲聞、緣覺及天、龍、神、人與非人，
T15n0598_p0134b11(02)║計菩薩耳，最上無極清淨明徹，除如來耳，
T15n0598_p0134b12(01)║菩薩之耳無所不聞，天、人音聲諸法之講，
T15n0598_p0134b13(02)║無所罣礙。聞諸音聲知三達事，
T15n0598_p0134b14(07)║皆了一切眾生之心，所行造念因緣報應往來之想，淨不淨，
T15n0598_p0134b15(01)║著不著，若干種心：若逆心，若順心、縛心、解心、
T15n0598_p0134b16(00)║依心、不依心、惑心、定心、有處心、無處心，
T15n0598_p0134b17(01)║若興衰心，已曉了之，悉見人根如應說法，
T15n0598_p0134b18(01)║以識宿命知彼我本，終始所起無所不達。
T15n0598_p0134b19(02)║至誠不虛，神足無猗，無所不現，
T15n0598_p0134b20(06)║是為菩薩五神通。又心自在所作具足，是為娛樂。
T15n0598_p0134b21(03)║示現佛身而般泥洹，不永滅度。
T15n0598_p0134b22(09)║何謂菩薩漏盡神通？菩薩超越聲聞、緣覺，所得解脫猗於佛慧，
T15n0598_p0134b23(01)║曉了眾生一切本淨，不盡諸漏而不取證，
T15n0598_p0134b24(02)║為一切人讚諸漏盡。是為六神通。
T15n0598_p0134b25(06)║復有四事見無蓋慧。何等四？遵修慧德，致此五通；
T15n0598_p0134b26(03)║行大慈大哀，知四解行；奉善權慧，逮四無礙；
T15n0598_p0134b27(02)║定意正受空、無相、無願，致三十七道品之法；
T15n0598_p0134b28(02)║是為四。」 佛復告龍王：
T15n0598_p0134b29(12)║「何謂所見無蓋？諸有塵勞除一切垢；所有罣礙現生死本，導御泥洹；
T15n0598_p0134c01(01)║現聲聞、緣覺乘，化至道場；隨勸習俗，示人行寂。
T15n0598_p0134c02(00)║是謂無蓋。復有無蓋：
T15n0598_p0134c03(07)║現一切數至無所有，現滅諸數逮無所著，
T15n0598_p0134c04(07)║雖在有數諸行之事，於無數法無所罣礙，彼無陰蓋得至無為，
T15n0598_p0134c05(00)║於有為法亦無罣礙，是謂菩薩現無礙慧。
T15n0598_p0134c06(01)║復有四事曉了眾生心之所行：隨習俗慧，
T15n0598_p0134c07(02)║正受明了識意所為，善權方便，於諸法自在；
T15n0598_p0134c08(01)║是為四。復有五事行無厭足。
T15n0598_p0134c09(06)║何等為五？已獲大安令眾生安，大哀堅強，
T15n0598_p0134c10(05)║視一切人如己骨髓，隨人所行而示現行，
T15n0598_p0134c11(05)║立於極上奇特之德；是為五。
T15n0598_p0134c12(10)║復有六事分別所受教化之言。何等六？逮得總持，心立寂然，
T15n0598_p0134c13(03)║入審諦淨，心入諸慧，辯才無著無止，
T15n0598_p0134c14(06)║方便之慧次第解脫；是為六。復有八事降伏魔怨。
T15n0598_p0134c15(04)║何等八？曉了五陰，譬若如幻，離貪見塵而行空事；
T15n0598_p0134c16(00)║知一切法皆無所生，隨其所生如開導之；
T15n0598_p0134c17(01)║不捨道意，堅強精進；不捨佛道，不畏三界；
T15n0598_p0134c18(02)║離於所有，觀於人物；求審諦慧，觀無常相；
T15n0598_p0134c19(03)║積德不厭；合集智慧，不樂聲聞、緣覺之智；是為八。
T15n0598_p0134c20(00)║復有十事離諸恐懼，行菩薩事。
T15n0598_p0134c21(06)║何等十？行於布施，以莊嚴想；立于禁戒，斷諸惡趣；
T15n0598_p0134c22(03)║遊於忍辱，諸根不亂；堅強精進，種善不惓；修行禪定，
T15n0598_p0134c23(00)║其心不荒；成于智慧而離塵勞；
T15n0598_p0134c24(04)║善權方便曉了無邊聖智之願，得分別事；解知法義，
T15n0598_p0134c25(01)║辯才隨順；逮得總持，決除眾生諸所狐疑；
T15n0598_p0134c26(02)║得住佛住，護一切法；是為十。
T15n0598_p0134c27(07)║復有八事御退轉者。何等八？言行相應；自省己過，不說彼闕；
T15n0598_p0134c28(00)║寧失身命不造輕重；獲利不喜，無利不慼；
T15n0598_p0134c29(01)║心不懷害，誘導一切興眾祐意；等敷禁戒，
T15n0598_p0135a01(02)║不捨師法；安悅眾人，不自求安；
T15n0598_p0135a02(07)║一切所愛施而不悔；是為八。
T15n0598_p0135a03(13)║復有五事得不退轉於無上正真道。何等五？善權方便成諸度無疑；
T15n0598_p0135a04(03)║入深妙法，了審諦義；神通無礙，見眾生根分別諸慧；
T15n0598_p0135a05(00)║行無所著，行不可盡；遊於緣起，
T15n0598_p0135a06(05)║不盡一切諸漏之證；是為五。復有三事逮不起忍。
T15n0598_p0135a07(02)║何等三？察人清淨而無吾我，法淨寂寞，
T15n0598_p0135a08(03)║慧淨無著；是為三。復有三事過諸清淨：
T15n0598_p0135a09(04)║過去清淨諸法常盡，當來清淨法無所起，
T15n0598_p0135a10(04)║今現清淨法無所住；是為三。復有三事：
T15n0598_p0135a11(05)║身行清淨功德熾盛，口言清淨智慧巍巍，
T15n0598_p0135a12(06)║意念清淨定而不轉；是為三。
T15n0598_p0135a13(11)║復有四事為佛世尊所見授決。何等四？情性和順，奉遵于法；具足諸行，
T15n0598_p0135a14(00)║觀清白行；逮得慧力，解一切心；
T15n0598_p0135a15(04)║了諸法本淨，不起不滅，所由不亂。」 佛告龍王：
T15n0598_p0135a16(05)║「是為四法菩薩所行，為佛．世尊所見授決。」
T15n0598_p0135a17(00)║ 分別品第二
T15n0598_p0135a18(00)║佛說是已，十二億百千諸天、龍、神、香音神、
T15n0598_p0135a19(01)║人與非人，皆發無上正真道意；
T15n0598_p0135a20(06)║七萬二千菩薩得不起法忍；百四十萬眾得法眼淨，
T15n0598_p0135a21(03)║遠塵離垢；八千比丘漏盡意解；五千天子得離愛欲。
T15n0598_p0135a22(00)║三千大千世界六返震動，
T15n0598_p0135a23(07)║其大光明普照世界，空中自然而雨天華。
T15n0598_p0135a24(08)║諸天在上鼓百千伎樂，共歎頌曰：「今者如來所說經法，
T15n0598_p0135a25(03)║為再轉法輪；在波羅奈所轉法輪，
T15n0598_p0135a26(07)║今說斯經復加增倍。所以者何？於此經者，
T15n0598_p0135a27(07)║為無央數不可計人開導利義。若人聞此，德本不忘，
T15n0598_p0135a28(03)║何況受持能奉行者！善得人身，快見如來，諦聞此法。
T15n0598_p0135a29(00)║聞此法已，便發無上正真道者，閉塞惡趣，
T15n0598_p0135b01(01)║開天人跡。當觀此比，如獲滅度！」
T15n0598_p0135b02(05)║ 於是世尊讚諸天子曰：「善哉，善哉！快說此言！
T15n0598_p0135b03(05)║聞斯經法歡喜信者，佛所建立，開化大乘，
T15n0598_p0135b04(06)║是等之類逮如來慧，不退轉印而以印之，終不餘趣，
T15n0598_p0135b05(03)║順至佛道，超諸苦難。」 於是龍王聞說斯經，欣然喜踊，
T15n0598_p0135b06(00)║善心生焉。有摩尼珠，
T15n0598_p0135b07(09)║名曰立海清淨寶嚴普明，價直三千大千世界，以奉世尊。
T15n0598_p0135b08(04)║其珠之光覆蔽日月之明，一切眾會得未曾有，
T15n0598_p0135b09(03)║禮佛而住，同音而歎：「佛興難值既興於世，
T15n0598_p0135b10(04)║乃現若茲未曾有法！」 時海龍王獻寶珠已，而白佛言：
T15n0598_p0135b11(00)║「以是德本逮得無礙佛身光明，
T15n0598_p0135b12(05)║令其光明普照十方諸佛國土。若人蒙光，除諸塵勞。
T15n0598_p0135b13(02)║如今如來眉間光明，令我如是蠲卻眾冥，
T15n0598_p0135b14(03)║逮平等覺，其入邪者令立正道。」
T15n0598_p0135b15(00)║ 六度品第三
T15n0598_p0135b16(00)║海龍王白佛：「何謂菩薩蠲卻眾冥？」
T15n0598_p0135b17(03)║ 佛語龍王：「菩薩智慧殊異，手執慧燈，分明智慧，
T15n0598_p0135b18(00)║智慧最勝。持智慧劍，有所興造，
T15n0598_p0135b19(05)║皆以智慧建立智慧，而以布施、持戒、忍辱、精進、禪思、
T15n0598_p0135b20(02)║智慧建立智慧。修行於戒、忍辱、精進、一心，
T15n0598_p0135b21(02)║普觀諸法，建立智慧，開化眾生。
T15n0598_p0135b22(07)║菩薩何謂建立智慧而行布施？等於布施。布施已等，等於吾我；
T15n0598_p0135b23(00)║吾我已等，便等於人；已等於人，諸法得等；
T15n0598_p0135b24(01)║諸法已等，得諸佛等。雖有所施，不捨是等。
T15n0598_p0135b25(02)║既所施者，不隨塵勞，而以施時捨一切塵，
T15n0598_p0135b26(02)║亦復如是。捨一切生則一切施。離諸住見，
T15n0598_p0135b27(03)║棄諸所有，是為菩薩建立智慧而以施彼。
T15n0598_p0135b28(05)║「何謂菩薩建立智慧而奉禁戒？見身意寂，斯護禁戒。
T15n0598_p0135b29(01)║不倚身口意，不倚今世後世，亦無內外，
T15n0598_p0135c01(02)║不倚陰蓋四大諸入，不倚覺意，不倚滅度，
T15n0598_p0135c02(02)║於一切法亦無所倚，則為護戒。不以戒戲，
T15n0598_p0135c03(02)║亦不放逸，是為菩薩建立慧戒。
T15n0598_p0135c04(08)║「彼行忍辱亦不得我，亦不得人，亦不得我人；不住吾所，
T15n0598_p0135c05(02)║不住我所我，淨人淨，我淨人淨；見一切法淨，
T15n0598_p0135c06(02)║是為行忍。彼雖行忍於法無作，於法不起不滅。
T15n0598_p0135c07(00)║彼雖行忍，於諸法無寂不寂。彼雖行忍，
T15n0598_p0135c08(01)║見人空寂而無吾我，亦不恐怖。彼雖行忍，
T15n0598_p0135c09(01)║亦不得身口意。彼雖壞身段節解之，
T15n0598_p0135c10(04)║自觀其身如草木牆壁，則為忍辱。彼聞惡言、罵言、
T15n0598_p0135c11(01)║自在言、不可取言、清淨言，無處所曉了所言，
T15n0598_p0135c12(00)║則為忍辱。彼雖亂心，心無所結。
T15n0598_p0135c13(05)║本無之心各各無實，須臾滅盡，以觀如此則為忍辱。
T15n0598_p0135c14(02)║是為菩薩建立慧忍。 「彼修精進，長諸善法，
T15n0598_p0135c15(02)║觀其法界不增不減，等御法界，察一切法，
T15n0598_p0135c16(03)║不見諸法，立成就者，觀猗世者，
T15n0598_p0135c17(07)║由從不實顛倒而興。彼以清淨智慧之明，觀一切法不隨諸法，
T15n0598_p0135c18(00)║不捨諸法，不睹諸法之所積聚，不見去來，
T15n0598_p0135c19(01)║何所從來，何所從去。曉了諸法，遵法如是，
T15n0598_p0135c20(02)║分別苦諦顛倒之事，為人說法修行精進。
T15n0598_p0135c21(03)║彼諸眾生無實無諦，若人無得，一切諸法亦不可得。
T15n0598_p0135c22(00)║所以者何？人不離法，法不離人。如人自然，
T15n0598_p0135c23(01)║吾我自然；吾我自然，諸法自然；諸法自然，
T15n0598_p0135c24(02)║佛法自然。其以如是求諸佛法，
T15n0598_p0135c25(07)║如自然者解自然已，便逮佛法。其有求者，若已求者，
T15n0598_p0135c26(03)║甫當求者，彼求此已求無所得，
T15n0598_p0135c27(08)║是為菩薩建立智慧精進之行。 「彼於禪定而以正受，不壞平等，
T15n0598_p0135c28(01)║亦不成就。彼於禪定而以正受，諸法無思，
T15n0598_p0135c29(02)║亦無所捨，亦不合會。於諸境界行無著禪，
T15n0598_p0136a01(02)║立諸禪法，於諸法等亦無錯亂，非身非心，
T15n0598_p0136a02(02)║思惟禪定志性，無所應行，不以禪行。等於本無，
T15n0598_p0136a03(00)║而以正受，於本淨法而致平等，
T15n0598_p0136a04(04)║等一切人則致平等。諸法本淨，等無有色，不以三昧，
T15n0598_p0136a05(00)║所行如應。心而不住內，亦不起遊外，
T15n0598_p0136a06(01)║識無所住，度於一切墮顛倒者，超外五通、聲聞、
T15n0598_p0136a07(00)║緣覺禪定正受。彼以禪定出智慧上，
T15n0598_p0136a08(03)║除塵勞見；彼以禪定志願于道，開化眾生。
T15n0598_p0136a09(04)║是則如來常一禪定至于滅度，是為菩薩建立慧定。
T15n0598_p0136a10(02)║「彼觀諸法以慧眼察，亦非肉眼，亦不天眼，
T15n0598_p0136a11(01)║觀諸法已，見諸法寂，觀諸法默。諸法寂寞，
T15n0598_p0136a12(01)║無行無處；諸法澹然，無所成就。
T15n0598_p0136a13(05)║普觀諸法皆已如是。如是觀者，是為法觀。法觀如是，
T15n0598_p0136a14(01)║不見諸法之所歸趣。其有見法而不觀者，
T15n0598_p0136a15(02)║不以見法而成觀也。無求無曉，不知不見，
T15n0598_p0136a16(02)║是為見法。無我、無人、無壽、無命是為見法。
T15n0598_p0136a17(02)║假使菩薩觀法如此，見人顛倒益於眾生，
T15n0598_p0136a18(02)║而發大哀，法淨如是，眾人猗著。
T15n0598_p0136a19(07)║於是菩薩發弘大志，欲度群萌。是群萌者，常無萌類，
T15n0598_p0136a20(03)║是為菩薩建立慧法。」
T15n0598_p0136a21(00)║ 無盡藏品第四
T15n0598_p0136a22(00)║佛告龍王：「何謂菩薩建立智慧，為人說法，
T15n0598_p0136a23(01)║不見有人？人者無我，無人非身，人者寂寞，
T15n0598_p0136a24(01)║人無所有，人者本淨，人者音聲，人者名耳，
T15n0598_p0136a25(01)║人空、無相、無願，人非有數，人而審諦，
T15n0598_p0136a26(02)║人無所生，人不有起。為人說法，講人清淨，
T15n0598_p0136a27(02)║不懷吾我，無壽無命，不滅自然，不滅所有，
T15n0598_p0136a28(02)║隨人本行而為說法。何況眾生本淨自然，
T15n0598_p0136a29(03)║無我自然，無形自然，則人自然。設人自然，
T15n0598_p0136b01(03)║以此自然諸法自然；設諸法自然，
T15n0598_p0136b02(06)║一切佛法亦復自然。是謂一切諸法悉為佛法。
T15n0598_p0136b03(05)║一切諸法但假名耳，因號有名，設說諸法則講非法。
T15n0598_p0136b04(01)║所以者何？如法所言，非法亦然；如呼法音，
T15n0598_p0136b05(01)║則非法音。
T15n0598_p0136b06(15)║所以者何？諸法法界及與本淨不可言說，亦無所得。法界本淨，亦無所持。
T15n0598_p0136b07(02)║一切法界諸法本淨，
T15n0598_p0136b08(12)║壞一切法何所成就？是為諸佛法、為說經法。以是因緣寂寞如是，
T15n0598_p0136b09(02)║不有諸佛法聲之化識也！
T15n0598_p0136b10(09)║佛法無教而不可處有為、無為。所以者何？不離有為、無為而以解脫。
T15n0598_p0136b11(00)║寧有異法，可計數乎？」 龍王答曰：「不也。世尊！
T15n0598_p0136b12(00)║諸法無數，如來無數。」 佛言：「如是，如是！
T15n0598_p0136b13(02)║如仁所言，諸法無數，如來無數，則無有二。
T15n0598_p0136b14(03)║於龍王意云何，無數之言有處所乎？」 答曰：「不也。
T15n0598_p0136b15(01)║世尊！」 佛言：「何以故？當知當作斯觀，
T15n0598_p0136b16(03)║佛法無處無言。如佛法無言無處，
T15n0598_p0136b17(06)║一切諸法無處無言亦復如是！龍王觀視如來大哀巍巍，
T15n0598_p0136b18(01)║若茲開化眾生，令立堅固。又一切法無處無教，
T15n0598_p0136b19(00)║說因緣教：是法有漏，是法無漏，是有世，
T15n0598_p0136b20(01)║是度世事，有著無著，有數無數，有為無為，
T15n0598_p0136b21(02)║塵勞瞋恨，習是捨是，凡法、聖法、學法、不學法，
T15n0598_p0136b22(01)║聲聞法、緣覺法、菩薩法、佛法。」 佛言：「龍王！
T15n0598_p0136b23(02)║如來如是為人說法，講其處所，亦不見法，
T15n0598_p0136b24(03)║無諸法想。譬如有人虛空無色無見，
T15n0598_p0136b25(06)║欲以諸色畫於虛空，而作天像及諸人像、象馬、步乘，
T15n0598_p0136b26(03)║彼人畫是，寧難不乎？」 答曰：「甚難，甚難！至未曾有。
T15n0598_p0136b27(01)║天中之天！」 佛言：「龍王！如來所為甚難，
T15n0598_p0136b28(03)║於彼諸法無色無取而不可見，亦無文字，亦無所得，
T15n0598_p0136b29(00)║而為一切講說言教，示現文字，
T15n0598_p0136c01(05)║設以方便此乃甚難。其有信入如是像法，
T15n0598_p0136c02(05)║是等諸人多所成辦。若有受此深妙義者，
T15n0598_p0136c03(06)║不為諸魔之所得便。憶念我過世，龍王！
T15n0598_p0136c04(07)║更見供事無央數佛，恒輒捨家，淨修梵行。
T15n0598_p0136c05(08)║彼如來等未曾為吾說深妙法，應病如講布施、持戒學道之法，
T15n0598_p0136c06(01)║聽聞忍辱仁和之教，燕居靜處止足功德。
T15n0598_p0136c07(01)║所以者何？行德未了。了行德已，從大殊曜，
T15n0598_p0136c08(00)║如來即得聞斯深妙之法，
T15n0598_p0136c09(07)║應時逮成柔順法忍。以是之故，當知此義，當作是觀，
T15n0598_p0136c10(03)║聞是深法功德具足。從過去正覺受此深經，
T15n0598_p0136c11(02)║無想無名眾穢因緣，無我、無人、無壽、無命，
T15n0598_p0136c12(03)║信樂受持諷誦，為他人說，其福甚多。
T15n0598_p0136c13(07)║若有菩薩愍傷一切，欲令安隱，
T15n0598_p0136c14(12)║使三千大千世界一一眾生皆得所安，諸天人民合集此德，施與一人，
T15n0598_p0136c15(01)║於龍王意云何，菩薩寧為眾生加無極安不乎？」
T15n0598_p0136c16(00)║答曰：「甚多，甚多！天中天！」 佛言：
T15n0598_p0136c17(06)║「其有菩薩施諸眾生若干安隱，若為人說一句無常、苦、空、
T15n0598_p0136c18(00)║非身之義，空、無相、無願，無我、無人、無壽、
T15n0598_p0136c19(01)║無命、不生不起之事，則是施安福難稱量。
T15n0598_p0136c20(02)║所以者何？有為之安眾生皆更，
T15n0598_p0136c21(06)║無為之安未曾歷也。彼其以此深妙之法而暢音聲，
T15n0598_p0136c22(03)║於無為安以為服食。是故菩薩欲自立義具世人願，
T15n0598_p0136c23(00)║當學深妙之法。若有菩薩所在會坐，
T15n0598_p0136c24(03)║捨深妙法，說雜句飾，則為斷絕正法之化。
T15n0598_p0136c25(05)║所以者何？是深妙法布閻浮利而不沒盡，人所聽受，
T15n0598_p0136c26(01)║樂於法者，不足言耳，非人最多。
T15n0598_p0136c27(06)║假使法師藏深妙法，讀雜句者不樂深法，天則不歡悅：
T15n0598_p0136c28(02)║『是族姓子！隨世所樂而說俗事。嗚呼痛哉！
T15n0598_p0136c29(01)║此眾會中無說法者。』心懷悁慼，而退捨去。」
T15n0598_p0137a01(01)║ 時海龍王白世尊曰：「布施、
T15n0598_p0137a02(08)║持戒學道之法是俗事耶？棄家出學、淨修梵行非佛法耶？」
T15n0598_p0137a03(03)║ 世尊答曰：「諸佛興已，起無起法，
T15n0598_p0137a04(07)║於三界行有所救護，皆是俗事，非是佛語。彼則何謂？四禪、
T15n0598_p0137a05(01)║四等心、四無色定、五通、十善之行，布施、持戒、
T15n0598_p0137a06(00)║忍辱、精進、一心、智慧、書疏校計、經卷體醫、
T15n0598_p0137a07(00)║方藥巧工技術、身想衣食財物、
T15n0598_p0137a08(03)║所愛禪定，在三界行皆是俗事，非為佛言。」
T15n0598_p0137a09(03)║ 佛告龍王：「佛興於世間，未曾所聞非常之苦、
T15n0598_p0137a10(02)║非我之寂。除於苦義，斷乎習義，證於盡義，
T15n0598_p0137a11(00)║遵修道義，入乎空義，度於無想，導御無願，
T15n0598_p0137a12(00)║於諸眾行不生不起，義意止、意斷、根、力、神足、
T15n0598_p0137a13(00)║覺意觀、八寂路，求真諦本淨，
T15n0598_p0137a14(05)║如無所起陰種諸入，為空寂義。所由諸義，不壞諸法，
T15n0598_p0137a15(01)║不壞非法，解一切法不生不長，皆無所起。
T15n0598_p0137a16(01)║不計有常無常，由因緣起得無所生，
T15n0598_p0137a17(03)║還於本淨而離色欲，現無數法入於道法，在於道法，
T15n0598_p0137a18(00)║無想不想，無應不應，捨於一切念、淨不淨想，
T15n0598_p0137a19(00)║無舉無下，陰幽冥門自然如空，得平等行。
T15n0598_p0137a20(00)║於想等想、無想，於想離想，
T15n0598_p0137a21(05)║均於一想離一切想，無所觀見，寂然諸所見，
T15n0598_p0137a22(05)║現諸顛倒一切平等。謂得果跡皆音聲耳，彼無所得，
T15n0598_p0137a23(02)║亦無不得，不受不捨。」 佛語龍王：
T15n0598_p0137a24(08)║「是所先說諸法之御，所得不可稱說！至於聲聞，獲聲聞乘；
T15n0598_p0137a25(01)║至於緣覺，獲緣覺乘。菩薩逮得不起法忍，
T15n0598_p0137a26(02)║成於如來無上正真道，為最正覺。斯謂佛言。
T15n0598_p0137a27(02)║是所言者，隨習俗教，皆是佛法教於真諦。
T15n0598_p0137a28(03)║佛道無文，佛言無言；佛教無跡，佛教無想；佛教無歎，
T15n0598_p0137a29(00)║佛教無化；佛教無正，佛教無名，佛教無思，
T15n0598_p0137b01(00)║佛無心意識，亦無所念，是謂佛教，
T15n0598_p0137b02(02)║而不可說，亦無言教，不可指現。」 佛語龍王：
T15n0598_p0137b03(03)║「如是比教乃為佛言。如來不以文義說法，
T15n0598_p0137b04(03)║無文字教而為說法，是故無文則為佛教。
T15n0598_p0137b05(04)║佛所說法不有所逮，滅一切得佛所說法，
T15n0598_p0137b06(04)║是故無得為佛所言。佛所說經曾無言教，寂滅言教，
T15n0598_p0137b07(00)║以故言曰無教佛言。說法無取，法無猗法、
T15n0598_p0137b08(00)║無放逸法、不想法、無起法、無壞法、
T15n0598_p0137b09(03)║無究竟法、無所得法、無所志法、無所念法、
T15n0598_p0137b10(03)║無所行法、無分別法、無有想法、無所至法、
T15n0598_p0137b11(03)║無所推法。」 佛語龍王：「如來為人說法，未曾有行、
T15n0598_p0137b12(01)║有所證也！吾之所言一切本淨，法無形色。
T15n0598_p0137b13(02)║是故龍王！諸法無像，是名佛言。
T15n0598_p0137b14(07)║又復何謂號為佛言？解一切音，無所不達，故曰佛言。
T15n0598_p0137b15(03)║察去來今，無所罣礙，故曰佛言。覺了眾言，故曰佛言。
T15n0598_p0137b16(00)║報答諸問，故曰佛言。
T15n0598_p0137b17(09)║一切所說因緣有言無所不博，故曰佛言。覺諸所說如呼聲響，
T15n0598_p0137b18(02)║故曰佛言。無字無說，故曰佛言。
T15n0598_p0137b19(06)║諸所字說亦皆佛言。所以者何？是諸文字，去、來、今佛所說。
T15n0598_p0137b20(00)║今佛所說者、已說之者、當來說者，
T15n0598_p0137b21(02)║以是之故，一切文字諸所言教皆名佛言。
T15n0598_p0137b22(03)║入如此比，曉了眾慧，是謂菩薩分別道義，
T15n0598_p0137b23(04)║故曰文字言說皆號佛言。不壞法界，志一味慧，
T15n0598_p0137b24(02)║是謂菩薩分別經本，故曰文字言說皆號佛言。
T15n0598_p0137b25(01)║其有如應順于法慧，是謂菩薩分別順寂，
T15n0598_p0137b26(02)║故曰文字言說皆號佛言。其有說慧無處無著，
T15n0598_p0137b27(01)║是謂菩薩分別曉了。是故，龍王！
T15n0598_p0137b28(05)║一切諸法莫不歸此，分別四義。菩薩解四義者，
T15n0598_p0137b29(03)║文字言說諸所歸趣，
T15n0598_p0137c01(11)║身有所在莫不誘進皆入佛教，是故無著、本無所住，
T15n0598_p0137c02(07)║於百千劫有所言說，無能制者。
T15n0598_p0137c03(11)║所以者何？是名曰無盡之藏總持門也！ 「假使菩薩逮斯持者，說無盡句，
T15n0598_p0137c04(00)║善順於教，棄去來瑕，如應無猗，
T15n0598_p0137c05(05)║莊嚴百千真妙之句，忍於本淨，將護不亂，
T15n0598_p0137c06(06)║尊卑之義曉了平等，光曜所有塵勞、瞋恚，
T15n0598_p0137c07(06)║入一切行而順解脫，八萬四千諸根尋如所應，
T15n0598_p0137c08(05)║善講本性而為說法。不盡八難音聲諸法，亦無有盡，
T15n0598_p0137c09(02)║及譬喻慧三世無盡，
T15n0598_p0137c10(12)║
T15n0598_p0137c11(31)║
T15n0598_p0137c12(49)║
T15n0598_p0137c13(68)║
T15n0598_p0137c14(87)║
T15n0598_p0137c15106)║
T15n0598_p0137c16125)║及報應果願可盡耶？經典順普可盡耶？心之所入可盡耶？因緣愚跡可盡耶？順在愛欲可盡耶？發于所持可盡耶？說乘所處可盡耶？分別法處可盡耶？深妙雜句可盡耶？至於究竟可盡耶？逆順之言可盡耶？名字之訓可盡耶？歎佛法眾可盡耶？說正諦可盡耶？佛道法品可盡耶？罪福所應可盡耶？講度無極可盡耶？」 佛語龍王：
T15n0598_p0137c17(04)║「是名曰所說無盡故，號無盡法藏為總持門也！」
T15n0598_p0137c18(00)║佛說海龍王經卷第一
大藏經目錄