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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 606《修行道地經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 606 修行道地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
T15n0606_p0205a01(00)║
T15n0606_p0205a02(00)║修行道地經卷第四
T15n0606_p0205a03(00)║
T15n0606_p0205a04(00)║ 西晉三藏竺法護譯
T15n0606_p0205a05(00)║ 勸悅品第二十
T15n0606_p0205a06(00)║ 承慧得度眾 道成清為流
T15n0606_p0205a07(00)║ 其智常飲此 服以法甘露
T15n0606_p0205a08(00)║ 厥水而無盡 猶穿漏不斷
T15n0606_p0205a09(00)║ 願歸智慧種 道德已具足
T15n0606_p0205a10(00)║ 其以羸弱者 承學意自達
T15n0606_p0205a11(00)║ 造度定意使 立志法禪思
T15n0606_p0205a12(00)║ 其佛天中天 行權善方便
T15n0606_p0205a13(00)║ 現無量智慧 身心歸稽首
T15n0606_p0205a14(00)║假使修行發羸弱心。心自念言。我得善利。
T15n0606_p0205a15(01)║脫乎八難得閑居自在。
T15n0606_p0205a16(07)║吾已逮遇一切智師。而有歸命其法無欲眾僧具成。
T15n0606_p0205a17(04)║吾已梵行種道。而有成者或向道者。
T15n0606_p0205a18(07)║眾人墮邪我順正道。餘人行反吾從等行。
T15n0606_p0205a19(07)║今吾不久為法王子。天上人間難戒德香。
T15n0606_p0205a20(07)║不匿其功德得不惱熱。爾乃安隱服解脫味。
T15n0606_p0205a21(07)║日當飽滿獲救濟安。度於惡路無有恐懼。
T15n0606_p0205a22(07)║乘于寂觀入八道行。到無恐難趣泥洹城。
T15n0606_p0205a23(07)║以是自勸遵奉精勤。於是頌曰。
T15n0606_p0205a24(00)║ 修行設羸弱 常僥遇法利
T15n0606_p0205a25(00)║ 吾得歸世尊 正法及眾僧
T15n0606_p0205a26(00)║ 方便歡喜心 以勸羸弱意
T15n0606_p0205a27(00)║ 常專思遵奉 是謂為修行
T15n0606_p0205a28(00)║ 初學及道成 人雜如叢樹
T15n0606_p0205a29(00)║ 以離於邪徑 便立在正路
T15n0606_p0205b01(00)║ 戒德以為香 譬如林樹熏
T15n0606_p0205b02(00)║ 忽然而解脫 得道則普現
T15n0606_p0205b03(00)║ 而從佛生經法樹 因眾要鈔如採華
T15n0606_p0205b04(00)║ 正法須臾有懈怠 欲令自勉故說是
T15n0606_p0205b05(00)║ 修行道地經行空品第二十一
T15n0606_p0205b06(00)║ 各自名人物 悉知其本號
T15n0606_p0205b07(00)║ 曉眾生微苦 如蓮花根絲
T15n0606_p0205b08(00)║ 以審諦觀故 無有吾我想
T15n0606_p0205b09(00)║ 人上不計身 願禮無著尊
T15n0606_p0205b10(00)║ 其光照於世 如炬明冥室
T15n0606_p0205b11(00)║ 厥心之所睹 一切無固要
T15n0606_p0205b12(00)║ 我歸命彼覺 其心行平等
T15n0606_p0205b13(00)║ 察諸天及人 普見如空無
T15n0606_p0205b14(00)║設修行者有吾我想。而不入空則自剋責。
T15n0606_p0205b15(01)║吾衰無利用心罣礙。不順空慧樂吾我想。
T15n0606_p0205b16(02)║憂慼自勉誘心至空。或誡其志誘之向之。
T15n0606_p0205b17(01)║因至本無三界皆空。萬物無常有是計者。
T15n0606_p0205b18(02)║諫進其心令不放逸。於是頌曰。
T15n0606_p0205b19(00)║ 其不解空有我想 志則動起如樹搖
T15n0606_p0205b20(00)║ 勸誘厥心向空無 不久當獲至本淨
T15n0606_p0205b21(00)║譬如國王而有俳兒。其俳母終持服在家。
T15n0606_p0205b22(01)║王欲聞說使人召之。王欲相見。俳自念言。
T15n0606_p0205b23(02)║吾有親老。適見背棄。今王嚴急。若不往者。
T15n0606_p0205b24(03)║當奪我命。或見誅罰。母雖壽終。無他基業。
T15n0606_p0205b25(03)║宜當應之。不違尊命。陽作俳戲得王歡心。
T15n0606_p0205b26(03)║強自伏意制於哀慼。不復念母則自莊嚴。
T15n0606_p0205b27(04)║和悅被服便往奉現。外陽嘲說令王歡喜。
T15n0606_p0205b28(04)║退自思念遭於母喪。心中悲慼如火燒草。
T15n0606_p0205b29(05)║嗚呼痛哉何忍當笑。適罹重喪竊畏國王。
T15n0606_p0205c01(06)║即制哀心如水澆火。遂復俳戲稍忘諸憂。
T15n0606_p0205c02(07)║戲笑益盛令王踊躍。其修行者亦當如是。
T15n0606_p0205c03(08)║誘進道心使解空無除吾我想。因是習行遂入真空。於是頌曰。
T15n0606_p0205c04(00)║ 譬如王有俳 身遭重憂喪
T15n0606_p0205c05(00)║ 陽笑除憂慼 心遂歡喜悅
T15n0606_p0205c06(00)║ 修行亦如是 稍誘心向空
T15n0606_p0205c07(00)║ 照耀近慧明 志定不動轉
T15n0606_p0205c08(00)║是故行者當順空教。設誡其心或中亂者。
T15n0606_p0205c09(01)║起吾我想則自思惟。譬如有人合集草木。
T15n0606_p0205c10(02)║以用作筏欲渡廣河。其水急暴漂而壞筏。
T15n0606_p0205c11(02)║吾誘進心從來積日。勤苦叵言亂志卒起。
T15n0606_p0205c12(03)║違其專精有吾我想。於是頌曰。
T15n0606_p0205c13(00)║ 譬如合集草木筏 山川江河漂之壞
T15n0606_p0205c14(00)║ 愛欲之河急如是 意念于寂則向空
T15n0606_p0205c15(00)║譬如夏月熱燋草木。
T15n0606_p0205c16(09)║得霖雨時便復茂生五穀豐盛。吾思惟空則無吾我。
T15n0606_p0205c17(06)║設不思惟便興身想。於是頌曰。
T15n0606_p0205c18(00)║ 譬如於彼霖雨時 諸枯草木悉茂生
T15n0606_p0205c19(00)║ 設使修行思惟空 則捐吾我無想念
T15n0606_p0205c20(00)║修行自念。吾所以坐。欲求滅度。實事叵求。
T15n0606_p0205c21(00)║設有我者可方求之。而我本空無有吾我。
T15n0606_p0205c22(00)║今欲分別身之本無。我何所是寧有身乎。
T15n0606_p0205c23(01)║於是頌曰。
T15n0606_p0205c24(00)║ 其處我想解乃覺 常諦觀之為本無
T15n0606_p0205c25(00)║ 設使隨俗不自了 若如冥中追于盲
T15n0606_p0205c26(00)║其修行者退自思惟。有身成我。
T15n0606_p0206a01(05)║衣食供養有餘與他。是為吾我計本悉空。假使有難。
T15n0606_p0206a02(02)║先自將護然後救他。若捨身已復有餘患。
T15n0606_p0206a03(03)║則當追護人一切貪。皆由身興無復他討。
T15n0606_p0206a04(03)║是故知之身為吾我。於是頌曰。
T15n0606_p0206a05(00)║ 諸貪財色皆為身 設有恐難先自護
T15n0606_p0206a06(00)║ 永不顧人唯慕己 是故俗人為吾我
T15n0606_p0206a07(00)║修行自念。當觀身本。六事合成。何謂為六。
T15n0606_p0206a08(00)║一曰地。二曰水。三曰火。四曰風。五曰空。
T15n0606_p0206a09(01)║六曰神。何謂為地。地有二事。內地外地。
T15n0606_p0206a10(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0206a11(00)║ 地水火風空 魂神合為六
T15n0606_p0206a12(00)║ 身六外亦六 佛以聖智演
T15n0606_p0206a13(00)║何謂身地。身中堅者髮毛爪齒。
T15n0606_p0206a14(05)║垢濁骨肉皮革筋連。五臟腸胃屎穢不淨。
T15n0606_p0206a15(06)║諸所堅者是謂身地。於是頌曰。
T15n0606_p0206a16(00)║ 人身積之若干種 髮毛爪齒骨皮肉
T15n0606_p0206a17(00)║ 及餘體中諸所堅 是則謂為內身地
T15n0606_p0206a18(00)║彼修行者便自念言。吾觀內地是我身不。
T15n0606_p0206a19(01)║神為著之與內合乎。身合為異吾我別乎。
T15n0606_p0206a20(02)║當觀剃頭。下鬚髮時。著於目前。一一分髮。
T15n0606_p0206a21(02)║百反心察何所吾我。設一毛我安置餘者。
T15n0606_p0206a22(03)║若毛悉是。斯亦非應為若干身。
T15n0606_p0206a23(08)║又除鬚髮從小至長亦難計量。若持著火燒其髮時身便當亡。
T15n0606_p0206a24(01)║髮從四生。一曰因緣。二曰塵勞。三曰愛欲。
T15n0606_p0206a25(01)║四曰飲食。計是非身則無吾我。
T15n0606_p0206a26(05)║鬚髮眾緣合我適有。一髮墮地。設投於火。
T15n0606_p0206a27(05)║若捐在廁以足蹈之於身無患。在於頭上亦無所益。
T15n0606_p0206a28(02)║以是觀之。在頭在地。等而無異。於是頌曰。
T15n0606_p0206a29(00)║ 頭上雖多髮 增減亦無異
T15n0606_p0206b01(00)║ 設除及與在 亦不以為憂
T15n0606_p0206b02(00)║ 諦觀察是已 則無有吾我
T15n0606_p0206b03(00)║ 是故分別了 各各無有身
T15n0606_p0206b04(00)║假使彼髮為吾我者。如截蔥[卄/悲]後則復生。
T15n0606_p0206b05(01)║以是計之。當復有我。所以者何。其蔥[卄/悲]者。
T15n0606_p0206b06(01)║自毀自生。一切皆空非吾無我。
T15n0606_p0206b07(06)║假使鬚髮與神合者。如水乳合猶尚可別。
T15n0606_p0206b08(07)║設使鬚髮有吾我者。初在胎中受形識時都無髮毛。
T15n0606_p0206b09(04)║爾時吾我為在何許。後因緣生。以是知之。髮無吾我。
T15n0606_p0206b10(01)║髮生不生。若除若在計無有身。以是觀之。
T15n0606_p0206b11(02)║草苗及髮一無有異。於是頌曰。
T15n0606_p0206b12(00)║ 假使鬚髮有吾我 便當可見如蔥[卄/悲]
T15n0606_p0206b13(00)║ 身猶芻草剉斬之 觀體與草等無異
T15n0606_p0206b14(00)║其修行者思惟如是。本無有吾。今不見我。
T15n0606_p0206b15(01)║曉了若斯不懷狐疑。如髮無我一切亦然。
T15n0606_p0206b16(02)║髮毛爪齒骨肉皮膚悉無所屬。
T15n0606_p0206b17(07)║諦觀如是地無吾我我不在地。於是頌曰。
T15n0606_p0206b18(00)║ 身髮種類無吾我 分別體內百千段
T15n0606_p0206b19(00)║ 於中求之無有身 譬如入水而求火
T15n0606_p0206b20(00)║其修行者心自念言。吾求內地都無吾我。
T15n0606_p0206b21(01)║當察外地。儻有吾我依外地耶。
T15n0606_p0206b22(06)║何謂外地與身不連。麤強堅固離於人身。
T15n0606_p0206b23(07)║謂為土地山巖沙石瓦木之形。銅鐵鉛錫。金銀鋀石。
T15n0606_p0206b24(03)║珊瑚虎魄。車磲馬瑙。琉璃水精。諸樹草木苗稼穀物。
T15n0606_p0206b25(00)║諸所積聚。於是頌曰。
T15n0606_p0206b26(00)║ 山巖石瓦地樹木 及餘諸所有形類
T15n0606_p0206b27(00)║ 其各離身眾殖生 是則名曰外地種
T15n0606_p0206b28(00)║其修行者觀於外地。則知內地無有吾我。
T15n0606_p0206b29(01)║所以者何。內地增減。則有苦安尚無有身。
T15n0606_p0206c01(01)║何況外地當有體耶。設有破壞斷截燒滅。
T15n0606_p0206c02(02)║墾掘剝裂不覺苦痛。寧可謂之有吾我乎。
T15n0606_p0206c03(03)║故外內地皆無所屬等而無異。於是頌曰。
T15n0606_p0206c04(00)║ 譬如內地無吾我 何況在外而有者
T15n0606_p0206c05(00)║ 以觀無我等無異 省之同空而不別
T15n0606_p0206c06(00)║何謂為水。水為在我我為在水。
T15n0606_p0206c07(05)║水有二事內水外水。何謂內水身中諸軟。
T15n0606_p0206c08(06)║濕膩肪膏血脈髓腦。涕淚涎唾肝膽小便之屬。
T15n0606_p0206c09(05)║身中諸濕是謂內水。於是頌曰。
T15n0606_p0206c10(00)║ 肝膽諸血脈 及汗肪之屬
T15n0606_p0206c11(00)║ 涕淚諸小便 身中諸濕者
T15n0606_p0206c12(00)║ 散體有柔軟 與神不相連
T15n0606_p0206c13(00)║ 通流遍身中 是謂為內水
T15n0606_p0206c14(00)║其修行者涕唾在前諦觀視之。
T15n0606_p0206c15(05)║以木舉之我著此乎。假使依是日日流出。
T15n0606_p0206c16(06)║棄捐滅沒將定在外。不計是我亦不護之。
T15n0606_p0206c17(07)║假使木擎有吾我者。盛著器中以何名之。
T15n0606_p0206c18(07)║如是觀者諦知無身。所以者何。計於形體無有若干。
T15n0606_p0206c19(04)║以此之比水種眾多。水則無我內外亦爾。於是頌曰。
T15n0606_p0206c20(00)║ 假使我如水 水消我則滅
T15n0606_p0206c21(00)║ 如身水稍長 我者亦應爾
T15n0606_p0206c22(00)║ 如棄體中水 不貪計是身
T15n0606_p0206c23(00)║ 諦觀如是者 則無有吾我
T15n0606_p0206c24(00)║其修行者復更省察已。見內水無有吾我。
T15n0606_p0206c25(00)║當觀外水無有我耶。我依水乎。何謂外。
T15n0606_p0206c26(00)║水不在己者。根味莖味枝葉花實之味。
T15n0606_p0206c27(02)║醍醐麻油酒漿霧露。浴池井泉溝渠澇水。
T15n0606_p0206c28(03)║江河大海地下諸水是謂外水。於是頌曰。
T15n0606_p0206c29(00)║ 地上諸可名水者 及餘眾藥根莖味
T15n0606_p0207a01(00)║ 與身各別不相連 是則謂之為外水
T15n0606_p0207a02(00)║其修行者諦觀外水分別如是。
T15n0606_p0207a03(05)║而身中水尚無吾我。有所增減令身苦痛。
T15n0606_p0207a04(06)║何況外水而有身乎。設有取者於己無損。
T15n0606_p0207a05(07)║若有與者於身無益。以是觀之此內外水等而無異。所以者何。
T15n0606_p0207a06(00)║俱無所有。於是頌曰。
T15n0606_p0207a07(00)║ 身中諸水無吾我 設有苦樂及增減
T15n0606_p0207a08(00)║ 如是外水豈有身 苦樂增減而無患
T15n0606_p0207a09(00)║今當觀察諸火種。火有我耶我著火乎。
T15n0606_p0207a10(02)║何謂為火。火有二事內火外火。何謂內火。
T15n0606_p0207a11(03)║身中溫暖諸熱煩滿。其存命識消飲食者。
T15n0606_p0207a12(04)║身中諸溫此為內火。於是頌曰。
T15n0606_p0207a13(00)║ 身中諸煖消飲食 溫和存命諸熱者
T15n0606_p0207a14(00)║ 是則體分及日光 斯謂名之為內火
T15n0606_p0207a15(00)║其修行者當作等觀。身中諸溫或熱著頭。
T15n0606_p0207a16(01)║或在手足脊脅腹背。如是觀者各各有異。
T15n0606_p0207a17(02)║計人身一不應有我。
T15n0606_p0207a18(11)║諦視如是則無所屬是為內火。於是頌曰。
T15n0606_p0207a19(00)║ 分別計人身 心察火無我
T15n0606_p0207a20(00)║ 所處若干種 各各不見我
T15n0606_p0207a21(00)║其修行者便自思惟。吾求內火則無有身。
T15n0606_p0207a22(01)║當觀外火為有我乎。我依火耶。
T15n0606_p0207a23(06)║何謂外火與身不連。謂火及炎溫熱之屬。
T15n0606_p0207a24(07)║日月星宿所出光明。諸天神宮地岸山巖鑿石之火。
T15n0606_p0207a25(04)║衣服珍琦金銀銅鐵。珠璣瓔珞及諸五穀。
T15n0606_p0207a26(05)║樹木藥草醍醐麻油。諸所有熱是謂外火。於是頌曰。
T15n0606_p0207a27(00)║ 日月炎火及星宿 下地諸石光熱者
T15n0606_p0207a28(00)║ 及餘一切諸溫暖 是則名曰為外火
T15n0606_p0207a29(00)║其修行者思惟外火所睹如是。
T15n0606_p0207b01(05)║則知外火不可稱數。火有二事有所燒煮。
T15n0606_p0207b02(06)║火在草木不焚草木。所處各異。設外火中有吾我者。
T15n0606_p0207b03(03)║則不別異。以故知之外火無身。亦不在彼。
T15n0606_p0207b04(04)║內火外火俱而無異。所以者何。等歸于空。於是頌曰。
T15n0606_p0207b05(00)║ 所以有此火 唯燒熱炊熟
T15n0606_p0207b06(00)║ 山巖諸石子 所積聚如是
T15n0606_p0207b07(00)║ 各各所在異 熾然不一時
T15n0606_p0207b08(00)║ 外火無若斯 是故知無我
T15n0606_p0207b09(00)║今當觀察。諸所風氣為有我耶我在風耶。
T15n0606_p0207b10(01)║何謂為風。風有二事。內風外風。何謂內風。
T15n0606_p0207b11(02)║身所受氣上下往來。橫起脅間脊背腰風。
T15n0606_p0207b12(03)║通諸百脈骨間之風。掣縮其筋力風。
T15n0606_p0207b13(06)║急暴諸風興作動發。則斷人命此謂內風。於是頌曰。
T15n0606_p0207b14(00)║ 載身諸風猶機關 其斷人命眾風動
T15n0606_p0207b15(00)║ 喘息動搖掣縮體 是則名曰為內風
T15n0606_p0207b16(00)║其修行者當作是觀。
T15n0606_p0207b17(09)║此內諸風皆因飲食不時節起。及餘因緣風不虛發風若干種。
T15n0606_p0207b18(02)║步步之中各各起滅。於彼求我而不可得。
T15n0606_p0207b19(03)║以是言之求於內風而無吾我。於是頌曰。
T15n0606_p0207b20(00)║ 人身動風及住風 計若干種從緣起
T15n0606_p0207b21(00)║ 此各殊異非有我 是故內風而無身
T15n0606_p0207b22(00)║其修行者心自念言。今求內風則無有我。
T15n0606_p0207b23(01)║當復察外何謂外風不與身連。
T15n0606_p0207b24(06)║東西南北暴急亂風。飄風冷熱多少微風興雲之風。
T15n0606_p0207b25(03)║旋嵐動風。成敗天地。及持水風。是謂外風。
T15n0606_p0207b26(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0207b27(00)║ 四方諸風及寒熱 旋嵐之風亦成敗
T15n0606_p0207b28(00)║ 持雲塵清并飄風 是則名曰為外風
T15n0606_p0207b29(00)║其修行者觀風如是。則自念言外風不同。
T15n0606_p0207c01(01)║或大或小或時中適。或時盛熱持扇自扇。
T15n0606_p0207c02(02)║若有塵土而拂拭之。急疾飄風則逝驚人。
T15n0606_p0207c03(02)║旋嵐之風立在虛空。天地壞時拔須彌山。
T15n0606_p0207c04(03)║兩兩相搏皆令破壞。舉下令上飄高使墮。
T15n0606_p0207c05(03)║相[打-丁+棠]碎壞皆使如塵。計身有一無有大小。
T15n0606_p0207c06(04)║外風既多又復大小。觀內外風等無差特。所以者何。
T15n0606_p0207c07(01)║俱無所屬。於是頌曰。
T15n0606_p0207c08(00)║ 若使執扇除汗暑 人身中風及旋嵐
T15n0606_p0207c09(00)║ 虛空眾風亦無我 是則名曰為外風
T15n0606_p0207c10(00)║其修行者皆能分別。了此四大雖爾未捨。
T15n0606_p0207c11(01)║不解身空所在作為。輒計有身亦言有吾。
T15n0606_p0207c12(02)║以觀本無計內四種。及外四種俱等無異。
T15n0606_p0207c13(03)║色痛想行識。則為猗內亦無所猗。所以者何。
T15n0606_p0207c14(03)║其心意識而不在內。痛想行識亦不與身四大相連。
T15n0606_p0207c15(00)║於是頌曰。
T15n0606_p0207c16(00)║ 當觀察此四種分 其無慧者常懷疑
T15n0606_p0207c17(00)║ 色痛行識不連內 安當相著外四種
T15n0606_p0207c18(00)║其修行者假使狐疑。當觀本原能解其根。
T15n0606_p0207c19(00)║則知如審。譬如種樹而生果實。
T15n0606_p0207c20(05)║非是本子亦不離本。一切如是因獲四大。如有五陰。
T15n0606_p0207c21(02)║則在胞胎成心精神。形如濁酪則生息肉。
T15n0606_p0207c22(03)║稍稍而成小兒之身。從少小身便至中年。
T15n0606_p0207c23(04)║是若干種本從胎起。既成就身非初合身亦不離初。
T15n0606_p0207c24(01)║始從胎精稍稍成形。至于中年精神所處。
T15n0606_p0207c25(01)║四大種之變漸漸日長。以觀本無則無有我。
T15n0606_p0207c26(00)║等無差特四種法爾。精神所處漸漸成軀。
T15n0606_p0207c27(01)║其無精神亦轉長大。於是頌曰。
T15n0606_p0207c28(00)║ 內由心生實 如樹從子出
T15n0606_p0207c29(00)║ 心如樹因果 外種亦如是
T15n0606_p0208a01(00)║ 其身法亦然 因心念眾想
T15n0606_p0208a02(00)║ 厥外種無意 安能有眾想
T15n0606_p0208a03(00)║譬如外種或有出金。後有工師或出銅鐵。
T15n0606_p0208a04(01)║或出鉛錫或出銀者。或出鋀石車磲馬瑙。
T15n0606_p0208a05(02)║琉璃水精珊瑚虎魄。碧英金剛金精眾寶。
T15n0606_p0208a06(03)║其於外種出如是輩琦瑰珍異。計身內種胎中始生。
T15n0606_p0208a07(00)║若二肉摶名為眼相。
T15n0606_p0208a08(09)║其目中光有所見者名曰為睛。目中黑瞳因于內睛得見外形。
T15n0606_p0208a09(01)║內外相迎然後為識。識何所興謂痛想行。
T15n0606_p0208a10(02)║若如從目生痛想行。耳鼻口意亦復如是。
T15n0606_p0208a11(03)║內外諸種等亦無異。從內諸種心痛想行。
T15n0606_p0208a12(04)║本從內起不由于外。於是頌曰。
T15n0606_p0208a13(00)║ 有護於外種 用出金銀故
T15n0606_p0208a14(00)║ 內種亦如是 二肉摶成眼
T15n0606_p0208a15(00)║ 從眼根睹色 因色而成識
T15n0606_p0208a16(00)║ 由心起眾想 內自在號識
T15n0606_p0208a17(00)║其修行者儻有是疑。所謂內種頗有踰者。
T15n0606_p0208a18(01)║所謂內中之內或自覺言。朦瞑之人不聞不了。
T15n0606_p0208a19(00)║其心反耶入於貢高。
T15n0606_p0208a20(08)║所見身者則是吾所我為有體我或在內。觀他人身亦如是也。
T15n0606_p0208a21(01)║所睹如斯不能起踰。
T15n0606_p0208a22(09)║佛解人身四大五陰及諸衰入。因號之身我所他人。
T15n0606_p0208a23(06)║計此內外凡俗言耳。如俗所言吾欲從之。
T15n0606_p0208a24(07)║設不從者儻有諍訟。學道之人未曾計形。於是頌曰。
T15n0606_p0208a25(00)║ 我寧有勝乎 能超內我耶
T15n0606_p0208a26(00)║ 愚騃亦如是 無慧隨邪見
T15n0606_p0208a27(00)║ 言語有增減 凡俗所說耳
T15n0606_p0208a28(00)║ 智慧除如是 分別無特異
T15n0606_p0208a29(00)║其修行者見知了了成清淨慧。
T15n0606_p0208b01(05)║設使內種是我所者。常得自在當制訶之。
T15n0606_p0208b02(06)║進退由人所以知之。無我者何不得自在。
T15n0606_p0208b03(07)║慼於衰老鬚髮自白。爪長齒落面皺皮緩。
T15n0606_p0208b04(07)║顏色醜變筋脈為緩。肉損傷骨風寒熱至。
T15n0606_p0208b05(07)║相錯不和膿血濁亂。計外四大亦復如是。或有掘地山崩谷壞。
T15n0606_p0208b06(00)║地水火風或增或損。用不自在是故無身。
T15n0606_p0208b07(01)║由此知之內外諸種無吾非我。於是頌曰。
T15n0606_p0208b08(00)║ 生老病死至 猶尚不自在
T15n0606_p0208b09(00)║ 外地亦如此 崩掘常增減
T15n0606_p0208b10(00)║ 內眾事成身 外種亦若干
T15n0606_p0208b11(00)║ 如實正諦觀 則知無吾我
T15n0606_p0208b12(00)║修行自念我心云何。
T15n0606_p0208b13(09)║從久遠來四大悉空反謂我所。譬如夏熱清淨無雲。
T15n0606_p0208b14(06)║遊於曠澤遙見野馬。當時地熱如散炭火。
T15n0606_p0208b15(07)║既無有水草木皆枯。及若沙地日中炎盛。或有賈客失眾伴輩。
T15n0606_p0208b16(00)║獨在後行上無傘蓋。足下無履體面汗出。
T15n0606_p0208b17(01)║唇口燋乾熱炙身體。張口吐舌劣極甚渴。
T15n0606_p0208b18(02)║四顧望視其心迷惑。遙見野馬意為是水。
T15n0606_p0208b19(02)║謂為不遠似如水波。其邊生樹若干種類。
T15n0606_p0208b20(03)║鳧鴈鴛鴦皆遊其中。我當至彼自投坑底。
T15n0606_p0208b21(03)║復出除身垢熱。及諸劇渴疲極得解。
T15n0606_p0208b22(06)║爾時彼人念是已後。盡力馳走趣於野馬。
T15n0606_p0208b23(07)║身劣益渴遂更困頓。氣乏心亂即復思惟。
T15n0606_p0208b24(07)║我謂水近走行有里。永不知至此為云何。
T15n0606_p0208b25(07)║本之所見實是何水吾自惑乎。遂復進前日轉晚暮。
T15n0606_p0208b26(04)║時向欲涼不見野馬。無有此水心即覺之。
T15n0606_p0208b27(05)║是熱盛炎之所作耳。吾用渴極遙見野馬反謂是水。
T15n0606_p0208b28(02)║於是頌曰。
T15n0606_p0208b29(00)║ 遙見日盛炎 謂是流水波
T15n0606_p0208c01(00)║ 以渴困極故 意想呼是河
T15n0606_p0208c02(00)║ 時暮遂向涼 更諦察視之
T15n0606_p0208c03(00)║ 乃知是野馬 吾惑謂為水
T15n0606_p0208c04(00)║修行自念吾本亦然。渴於情欲追之不息。
T15n0606_p0208c05(01)║著終始愛還自燋然。
T15n0606_p0208c06(10)║迷守疑想癡網所蓋野馬見惑。吾從久遠唐有是心。
T15n0606_p0208c07(07)║貪著于我謂是吾所。今已覺了所睹審諦。身所想見斯已除矣。
T15n0606_p0208c08(00)║今睹六分無有吾我。觀一毛髮永不見有。
T15n0606_p0208c09(01)║況於體中毛孔諸物。解身一毛有若干說。
T15n0606_p0208c10(02)║況當講論一切地乎。於是頌曰。
T15n0606_p0208c11(00)║ 自觀其身謂有我 愚渴見炎亦如是
T15n0606_p0208c12(00)║ 知此六分非我所 有是心者諸合德
T15n0606_p0208c13(00)║其修行者當復思惟。
T15n0606_p0208c14(09)║愚者不明發心生想是吾斯我。彼意所念眾想邪行。
T15n0606_p0208c15(06)║初起謂念後起謂行。思是然後心中風動令口發言。
T15n0606_p0208c16(03)║倚四大身計吾有我。是事皆空無吾無我。
T15n0606_p0208c17(04)║唯是陰種諸入之根。是故有身因號名人。
T15n0606_p0208c18(05)║男子丈夫萌類視息。載齒之種志從內動。
T15n0606_p0208c19(06)║因風有聲令舌而言。譬如大水高山流下。
T15n0606_p0208c20(07)║其震動暢逸行者聞之。亦如深山之嚮呼者即應。
T15n0606_p0208c21(05)║人舌有言本從心起亦猶如是。於是頌曰。
T15n0606_p0208c22(00)║ 依倚諸種想眾法 本從邪思起意念
T15n0606_p0208c23(00)║ 因長成身有言說 出若干義如山川
T15n0606_p0208c24(00)║其修行者當復自念。
T15n0606_p0208c25(09)║是四種身無吾無我轉相增害。譬如有人財富無數而有四怨。
T15n0606_p0208c26(02)║四怨念言。此人大富財寶不呰。
T15n0606_p0209a01(07)║田地舍宅器物無量。奴婢僕使無所乏少。
T15n0606_p0209a02(07)║宗室親友皆亦熾盛。吾等既貧復無力勢。
T15n0606_p0209a03(07)║我輩不能得報此怨。當以方便屈危斯人。
T15n0606_p0209a04(07)║當以何因成其方計。常親近之乃可報怨。爾時四怨詐往歸命。
T15n0606_p0209a05(00)║各自說言。我等為君趨走給使以當奴客。
T15n0606_p0209a06(00)║所欲作為願見告敕。
T15n0606_p0209a07(09)║其人即受悉親信之令在左右。四怨恭肅晚臥早起。
T15n0606_p0209a08(06)║悚慄叉手諸可重作。皆先為之不避劇難。
T15n0606_p0209a09(07)║爾時富者見彼四怨。恭敬順從清淨言和。
T15n0606_p0209a10(07)║卑下其心意甚愛之。謂此四人是吾親親莫踰卿者。
T15n0606_p0209a11(03)║所在坐席輒歎說之。
T15n0606_p0209a12(12)║是吾親友亦如兄弟子孫無異是輩所興有可作為吾終不違。
T15n0606_p0209a13(05)║有是教已食飲同器出入參乘。於是頌曰。
T15n0606_p0209a14(00)║ 親近無數便 除慢不逆命
T15n0606_p0209a15(00)║ 卑下如家客 順意令歡喜
T15n0606_p0209a16(00)║ 怨安能行此 是等為本讎
T15n0606_p0209a17(00)║ 在世有嫌結 依之如親友
T15n0606_p0209a18(00)║爾時富者親是四怨心未曾疏。
T15n0606_p0209a19(05)║然後有緣與斯四人。從其本城欲到異縣。
T15n0606_p0209a20(06)║自共竊議此人長夜是我重讎。今者在此墮吾手中。
T15n0606_p0209a21(03)║既在曠野無有人民。此間前後所傷非一也。
T15n0606_p0209a22(03)║今斯道路離城玄隔去縣亦遠。前後無人邊無候望。
T15n0606_p0209a23(00)║亦無放牧取薪草人射獵之者也。
T15n0606_p0209a24(04)║今正日中猛獸尚息。況人當行今垂可危。
T15n0606_p0209a25(04)║於時四怨捉富者髮。枻之著地騎其胸上各陳本罪。
T15n0606_p0209a26(01)║一怨言曰。某時殺我父。第二人言。卿殺我兄。
T15n0606_p0209a27(00)║第三人言。汝殺我子。第四人言。汝殺我孫。
T15n0606_p0209a28(00)║今得卿便段段相解。當截其頭解解斬之。
T15n0606_p0209a29(01)║自省本心曾所作不皆思惟之。
T15n0606_p0209b01(06)║今汝亡命至閻羅獄。爾時富者爾乃覺耳。
T15n0606_p0209b02(07)║是我怨家反謂親親。初來附吾吾愛信之。
T15n0606_p0209b03(08)║食飲好樂不為吝惜視之如子。吾所欲得悉著其前。
T15n0606_p0209b04(05)║久欲害我我不覺耳。今捉我頭撲之在地。
T15n0606_p0209b05(06)║陳吾萬罪截吾耳鼻。及手足指剝皮斷舌。
T15n0606_p0209b06(07)║今諦知卿是我仇怨。於是頌曰。
T15n0606_p0209b07(00)║ 其人相隨來 怨家像善友
T15n0606_p0209b08(00)║ 口軟心懷毒 如灰覆盛火
T15n0606_p0209b09(00)║ 現信無所持 剝吾如屠羊
T15n0606_p0209b10(00)║ 其人心乃覺 是怨非親友
T15n0606_p0209b11(00)║修行如是等觀此義。
T15n0606_p0209b12(09)║吾本自謂地水火風四事屬我。今諦察之已為覺知。
T15n0606_p0209b13(05)║是為怨家骨鎖相連。所以者何。身水增減。
T15n0606_p0209b14(05)║令發寒病有百一苦。本從身出還自危己也。
T15n0606_p0209b15(05)║若使身火復有動作。則發熱疾百一之患。
T15n0606_p0209b16(05)║本從身出還復自危也。風種若起則得風病百一之痛也。
T15n0606_p0209b17(00)║地若動者眾病皆興。是為四百四病俱起也。
T15n0606_p0209b18(00)║是四大身皆是怨讎。悉非我許誠可患厭。
T15n0606_p0209b19(01)║明者捐棄未曾貪樂。於是頌曰。
T15n0606_p0209b20(00)║ 火本在於木 相揩還自然
T15n0606_p0209b21(00)║ 四種亦如是 不和危其身
T15n0606_p0209b22(00)║ 明人常諦觀 省察其本原
T15n0606_p0209b23(00)║ 是內四大空 此怨何為樂
T15n0606_p0209b24(00)║其修行者自思惟念。吾觀四種實非我所。
T15n0606_p0209b25(01)║當觀空種為何等類。空者有身身為有空。
T15n0606_p0209b26(02)║何謂空種。空有二事內空外空。何謂內空。
T15n0606_p0209b27(03)║身中諸空眼耳鼻口身心胸腹。腸胃孔竅臭穢之屬。
T15n0606_p0209b28(00)║骨中諸空眾脈[目*閏]動。是輩名為內空也。
T15n0606_p0209b29(01)║於是頌曰。
T15n0606_p0209c01(00)║ 如蓮華諸孔 體空亦如斯
T15n0606_p0209c02(00)║ 骨肉皮動[目*閏] 身內空無異
T15n0606_p0209c03(00)║其修行者當作斯觀。身中諸孔皆名曰空。
T15n0606_p0209c04(01)║不從此空而起想念。不與空合。所以者何。
T15n0606_p0209c05(02)║意從心起。意意相續本從對生。
T15n0606_p0209c06(07)║其意法者當自觀心。觀他人心心無亦空無所依倚。
T15n0606_p0209c07(03)║以三達智察去來今皆無所有。
T15n0606_p0209c08(08)║若干方便省於內空永不見身。是故內空而無吾我。於是頌曰。
T15n0606_p0209c09(00)║ 觀於內種何所在 永不得我如毛塵
T15n0606_p0209c10(00)║ 是故身空心意識 譬如冥影但有名
T15n0606_p0209c11(00)║其修行者當作是觀。已見內空悉無所有。
T15n0606_p0209c12(01)║當復觀外為何等類為有我我依之耶。
T15n0606_p0209c13(03)║何謂外空。不與身連。無像色者。
T15n0606_p0209c14(07)║而不可見亦不可獲。無有身形不可牽制。不為四種之所覆蓋。
T15n0606_p0209c15(00)║因是虛空分別四大。而依往反出入進退。
T15n0606_p0209c16(01)║上下行來屈申舉動下深上高。
T15n0606_p0209c17(06)║風得周旋火起山崩。日月星宿周匝圍繞。
T15n0606_p0209c18(07)║得因而行是為外空。於是頌曰。
T15n0606_p0209c19(00)║ 不見其色像 能忍無罣礙
T15n0606_p0209c20(00)║ 眾人因往還 屈申及動作
T15n0606_p0209c21(00)║ 眾水所通流 日月風旋行
T15n0606_p0209c22(00)║ 山崩若火起 是謂為外空
T15n0606_p0209c23(00)║其修行者諦觀如是。而身內空尚非吾所。
T15n0606_p0209c24(01)║況復外空而云我乎。
T15n0606_p0209c25(10)║執心專精內外諸空等無有異。所以者何。無有苦樂故也。
T15n0606_p0209c26(04)║不可捉持無有想念。已無心意無有苦樂不當計我。
T15n0606_p0209c27(01)║於是頌曰。
T15n0606_p0209c28(00)║ 是身中諸空 計體了無我
T15n0606_p0209c29(00)║ 何況於外空 當復計有所
T15n0606_p0210a01(00)║ 察於內外空 悉等無差異
T15n0606_p0210a02(00)║ 以不與苦樂 離於諸想念
T15n0606_p0210a03(00)║今當觀察心神之種。心有我我依心神耶。
T15n0606_p0210a04(01)║何謂心神心神在內不在外。
T15n0606_p0210a05(07)║心依內種得見外種而起因緣。神有六界。
T15n0606_p0210a06(08)║眼耳鼻口身心之識也。彼修行者當作是知。目因色明猶空隨心。
T15n0606_p0210a07(00)║以是之故便有眼識。於是頌曰。
T15n0606_p0210a08(00)║ 因內諸種大 及外眾四分
T15n0606_p0210a09(00)║ 如兩木相鑽 火出識如斯
T15n0606_p0210a10(00)║ 耳鼻身口意 分別成六事
T15n0606_p0210a11(00)║ 色為罪福主 是名曰諸識
T15n0606_p0210a12(00)║其眼識者不在目裏。不在外色。
T15n0606_p0210a13(05)║色不與眼而合同也。亦不離眼從外因色。
T15n0606_p0210a14(06)║內而應之緣是名識。於是頌曰。
T15n0606_p0210a15(00)║ 譬如取火燧 破之為百分
T15n0606_p0210a16(00)║ 而都不見火 觀火不離木
T15n0606_p0210a17(00)║ 其諸識之種 計之亦若斯
T15n0606_p0210a18(00)║ 因六情有識 察之不可分
T15n0606_p0210a19(00)║譬如有王上在高樓。與群臣百僚俱會。
T15n0606_p0210a20(02)║未為王時在於山居為仙人子。
T15n0606_p0210a21(07)║群臣迎之立為國王。未曾聽樂。聞鼓箜篌琴瑟之聲。其音甚悲。
T15n0606_p0210a22(00)║柔和雅妙得未曾有。
T15n0606_p0210a23(09)║顧謂群臣是何等聲其音殊好。於是頌曰。
T15n0606_p0210a24(00)║ 如仙人王在閑居 來在人間聞琴聲
T15n0606_p0210a25(00)║ 其王爾時問群臣 是何音聲殊乃爾
T15n0606_p0210a26(00)║群臣白王。大王未曾聞此音耶。於是頌曰。
T15n0606_p0210a27(00)║ 群臣報王曰 王未曾聞耶
T15n0606_p0210a28(00)║ 如王見試者 臣不宣惡言
T15n0606_p0210a29(00)║王告群臣言。吾身本學久居雪山。
T15n0606_p0210b01(04)║為仙人子其處閑居。與此差別以故不聞。於是頌曰。
T15n0606_p0210b02(00)║ 王以本末為臣說 止在閑居法為樂
T15n0606_p0210b03(00)║ 遊于獨處故不知 不能分別此音聲
T15n0606_p0210b04(00)║爾時傍臣前啟王言。大王欲知是名曰琴。
T15n0606_p0210b05(00)║於是頌曰。
T15n0606_p0210b06(00)║ 王未曾聞此 不解音所出
T15n0606_p0210b07(00)║ 臣言人中尊 是者名曰琴
T15n0606_p0210b08(00)║王告傍臣便取琴來。吾觀之何類。
T15n0606_p0210b09(04)║即受敕命則持琴來。王告之曰。吾不用是取其聲來。
T15n0606_p0210b10(00)║傍臣報曰。是名曰琴。
T15n0606_p0210b11(09)║當興方便動作功夫乃有聲耳。何緣舉聲以示王乎。於是頌曰。
T15n0606_p0210b12(00)║ 其王有所問 群臣尋答曰
T15n0606_p0210b13(00)║ 其聲不可獲 無有自然音
T15n0606_p0210b14(00)║王問群臣興何功夫而令有聲。群臣白王。
T15n0606_p0210b15(01)║此名曰琴。工師作成既用燥材。
T15n0606_p0210b16(06)║加以筋纏以作成竟。復試厥音。令不大小。使其平正。
T15n0606_p0210b17(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0210b18(00)║ 治用燥材作斯琴 覆以薄板使內空
T15n0606_p0210b19(00)║ 復著好絃調其音 然後爾乃聲悲和
T15n0606_p0210b20(00)║臣啟王曰。鼓琴當工巧節相和。
T15n0606_p0210b21(05)║不急不緩不遲不疾。知音時節解聲麤細高下得所。
T15n0606_p0210b22(01)║又既曉賦詠歎詠之聲。歌不失節習於鼓音。
T15n0606_p0210b23(00)║八音九韶十八之品。
T15n0606_p0210b24(09)║品有異調其絃之變三十有九。於是頌曰。
T15n0606_p0210b25(00)║ 其音而悲和 宣暢聲逸殊
T15n0606_p0210b26(00)║ 四部聲柔軟 能歌皆通利
T15n0606_p0210b27(00)║ 曉了詩賦詠 若如天伎樂
T15n0606_p0210b28(00)║ 得如是人者 鼓琴乃清和
T15n0606_p0210b29(00)║群臣白王如斯師者。調琴絃聲爾乃悲快。
T15n0606_p0210c01(01)║如向者王之所聞。聲已滅盡矣不可復得。
T15n0606_p0210c02(02)║設人四方追逐其音。求之所在而不可獲。
T15n0606_p0210c03(03)║王謂群臣。所謂琴者。無益於世無有要矣。
T15n0606_p0210c04(03)║是謂為琴令無數人放逸不順。為是見欺迷惑於人。
T15n0606_p0210c05(00)║取是琴去。破令百分棄捐于野。於是頌曰。
T15n0606_p0210c06(00)║ 若干功夫成其音 是為虛妄迷惑俗
T15n0606_p0210c07(00)║ 假使無鼓聲不出 煩勞甚多用是為
T15n0606_p0210c08(00)║其修行者作是思惟。譬如彼琴興若干功。
T15n0606_p0210c09(01)║爾乃成聲眼亦如是。無風寒熱其精明徹。
T15n0606_p0210c10(02)║心不他念目因外明。所睹色者無有遠近。
T15n0606_p0210c11(03)║色無細微亦不覆蓋。識非一種因是之緣便有眼識。
T15n0606_p0210c12(00)║於是頌曰。
T15n0606_p0210c13(00)║ 如琴若干而得成 聲從耳聞心樂之
T15n0606_p0210c14(00)║ 無有眾病目睛明 設無他念名眼識
T15n0606_p0210c15(00)║所從因緣起眼識者。
T15n0606_p0210c16(09)║其緣所合無常苦空非我之物。因從眼識而致此患。
T15n0606_p0210c17(06)║設有人言有常樂命。是我所者是不可得。
T15n0606_p0210c18(07)║此為虛言安可自云眼識我所。以是知之身無眼識也。
T15n0606_p0210c19(03)║眼識無常。心諸所想亦復如是。
T15n0606_p0210c20(07)║審諦觀者知其根本。一切諸法皆非我所。
T15n0606_p0210c21(08)║譬如御車摘取芭蕉之樹一葉。謂之為堅在手即微。
T15n0606_p0210c22(05)║次第擿取至其根株無一堅固。亦不有要安能令剛也。
T15n0606_p0210c23(01)║修行如是從初發意時。觀其毛髮。
T15n0606_p0210c24(05)║為是我所為在他所。審觀如是察其髮頭。
T15n0606_p0210c25(06)║一切地種水火風空。并及精神視察無身。
T15n0606_p0210c26(07)║如吾曾聞日入夜冥。有人獨行而無有月光。
T15n0606_p0210c27(06)║遂至中半遙察見樹謂之為賊。
T15n0606_p0210c28(11)║如欲拔刀張弓執戟危我不疑。心懷恐怖不敢復前。
T15n0606_p0210c29(08)║舉足移動志甚愁慼惱不可言。天轉向曉星宿遂沒日光欲出。
T15n0606_p0211a01(01)║爾乃覺知非賊是樹。其修行者當作是觀。
T15n0606_p0211a02(02)║我自往昔愚癡所蓋。謂有吾身及頭手足。
T15n0606_p0211a03(03)║脅脊胸腹諸所合聚。行步進止坐起言語。
T15n0606_p0211a04(04)║所可作為稍稍自致。學問曉道智慧聰明。
T15n0606_p0211a05(05)║愚癡之冥遂為淺薄。爾乃解了無有吾我。
T15n0606_p0211a06(06)║骨鎖相連皮革裹纏。因心意風行步進止。
T15n0606_p0211a07(07)║臥起語言有所作為。於是頌曰。
T15n0606_p0211a08(00)║ 有人冥行路 望見樹謂賊
T15n0606_p0211a09(00)║ 愚人亦如是 見身計有我
T15n0606_p0211a10(00)║ 明無吾我人 積眾事成體
T15n0606_p0211a11(00)║ 骨鎖諸孔流 因心神動風
T15n0606_p0211a12(00)║吾曾聞之昔有一國。
T15n0606_p0211a13(08)║諸年少輩遊在江邊而相娛樂。以沙起城或作屋室。
T15n0606_p0211a14(05)║謂是我所各各自護。分別所為令不差錯。作之已竟。
T15n0606_p0211a15(01)║中有一子即以足觸壞他沙城。
T15n0606_p0211a16(06)║主大瞋恚牽其頭髮。以拳打之舉聲大叫。
T15n0606_p0211a17(06)║某壞我城仁等願來助我治罪。眾人應聲悉往佐助。
T15n0606_p0211a18(03)║而撾治之足蹈其身。汝何以故壞他人所作。
T15n0606_p0211a19(03)║其輩復言。汝破他城當還復之。共相謂曰。寧見此人。
T15n0606_p0211a20(00)║壞他城不其有效者。治罪如是各自在城。
T15n0606_p0211a21(01)║而戲欣笑勿復相犯。於是頌曰。
T15n0606_p0211a22(00)║ 小兒作沙城 觸之皆破壞
T15n0606_p0211a23(00)║ 戲笑而作之 謂為是我所
T15n0606_p0211a24(00)║ 各各自懷心 是吾城屋界
T15n0606_p0211a25(00)║ 而已娛樂中 如王處國宮
T15n0606_p0211a26(00)║爾時小兒娛樂沙城。
T15n0606_p0211a27(09)║謂是我所將護愛之不令人觸。日遂向冥各欲還歸。
T15n0606_p0211a28(06)║其心不戀不顧沙城。各以手足蹋壞之去而歸其家。
T15n0606_p0211a29(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0211b01(00)║ 小兒積沙以為城 在中娛樂盡黃昏
T15n0606_p0211b02(00)║ 日適向冥不戀慕 即捨其城歸還家
T15n0606_p0211b03(00)║其修行者當作是觀。
T15n0606_p0211b04(09)║吾未解道計有吾我恩愛之著普護身色。
T15n0606_p0211b05(09)║老病將至無常對到忽盡滅矣。今適捨色心無所樂。
T15n0606_p0211b06(06)║以智慧法分別散壞。四大五陰今已解了。
T15n0606_p0211b07(06)║色痛想行識諸入之衰皆非我所。如今五陰非身所有。
T15n0606_p0211b08(02)║過去當來現在亦然。其觀生死以如是者。
T15n0606_p0211b09(03)║便能具足得至脫門。欲求空者順行若斯。於是頌曰。
T15n0606_p0211b10(00)║ 其有習欲者 不捨恩愛著
T15n0606_p0211b11(00)║ 普自將護身 如人奉敬親
T15n0606_p0211b12(00)║ 若離於情欲 如月蝕光伏
T15n0606_p0211b13(00)║ 知身如沙城 不復計吾我
T15n0606_p0211b14(00)║其修行者見三界空。不復願樂有所向生。
T15n0606_p0211b15(01)║何謂無願而向脫門。所有境界婬怒癡垢。
T15n0606_p0211b16(02)║假使起者制而不隨。是謂無願而向脫門。
T15n0606_p0211b17(03)║無想如是已了是者謂三脫門。
T15n0606_p0211b18(08)║其修行者所以專精唯欲解空。於是頌曰。
T15n0606_p0211b19(00)║ 三界不見我 所睹皆為空
T15n0606_p0211b20(00)║ 安能復求生 一切不退還
T15n0606_p0211b21(00)║ 設心常思念 無想無願空
T15n0606_p0211b22(00)║ 如在戰鬥中 降伏除怨賊
T15n0606_p0211b23(00)║ 觀五陰本無 依倚在人身
T15n0606_p0211b24(00)║ 過去及當來 現在亦如是
T15n0606_p0211b25(00)║ 積聚勤苦身 一切悉敗壞
T15n0606_p0211b26(00)║ 明者觀五陰 如水之泡沫
T15n0606_p0211b27(00)║ 若得無想願 睹三界皆空
T15n0606_p0211b28(00)║ 致三脫安隱 悉度眾苦惱
T15n0606_p0211b29(00)║ 見吉祥不遠 如掌中觀文
T15n0606_p0211c01(00)║ 是謂為沙門 無有終始患
T15n0606_p0211c02(00)║ 省察覺佛諸經法 為求解脫永安隱
T15n0606_p0211c03(00)║ 義深廣演說總哀 令行者解多講空
T15n0606_p0211c04(00)║修行道地經卷第四
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