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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 636《無極寶三昧經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 636 無極寶三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T15n0636_p0513a16(00)║無極寶三昧經卷下
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T15n0636_p0513a18(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0636_p0513a19(00)║須菩提白佛言。若有念苦樂者。
T15n0636_p0513a20(04)║則不離於苦樂。是則為二法。菩薩者不中離。不上離。
T15n0636_p0513a21(00)║不脫離。不中無所離。於所作遠無作。
T15n0636_p0513a22(02)║是為作所起如幻以幻脫幻。幻中無幻幻中無名。
T15n0636_p0513a23(00)║如是亦不從法得度。亦不離法得度。
T15n0636_p0513a24(03)║於脫中復脫。是為無有主但有名耳。於字無知名者。
T15n0636_p0513a25(00)║是為法輪斷。舍利弗言。法輪本清淨無所有。
T15n0636_p0513a26(00)║誰有斷輪者。寶來曰。
T15n0636_p0513a27(09)║不知輪有處者是即為斷。佛言。貪可法者是為生死根。
T15n0636_p0513a28(04)║滅法亦為無結之作也無作之作是為不離作。
T15n0636_p0513a29(03)║離貪諸可即為無有斷者。
T15n0636_p0513b01(10)║無貪不起是即道無可不可無生不生。無識不識無死不死。
T15n0636_p0513b02(04)║無斷不斷無遠不遠。諸可不可所住無想。
T15n0636_p0513b03(05)║離於無想所念無念。所說無所說。
T15n0636_p0513b04(09)║泥洹無滅離於無滅泥洹無形離於無形。泥曰滅盡無所盡。
T15n0636_p0513b05(03)║諸法寂然離於寂然。諸法無可不可不有所失。
T15n0636_p0513b06(01)║於慧離本非名無想。所明無所明。
T15n0636_p0513b07(05)║於明冥無相知者。癡慧無相入者。於道無有得道者。
T15n0636_p0513b08(02)║若苦若樂無相識者。所起無所想。
T15n0636_p0513b09(05)║於清淨無難易。所度無有主。所至無相離者。
T15n0636_p0513b10(05)║諸法非名離於非名。所度如流水。於名無轉者。
T15n0636_p0513b11(03)║如是者皆即道也。佛以三昧度如人意。
T15n0636_p0513b12(05)║以萬物自莊嚴。但莊嚴無形。莊嚴倒見。莊嚴諸可意王。
T15n0636_p0513b13(00)║莊嚴是想非想耳。
T15n0636_p0513b14(00)║文殊師利菩薩白佛言。此諸天人來在會者。
T15n0636_p0513b15(00)║有幾所人得是三昧。佛語文殊。
T15n0636_p0513b16(05)║今是會者諸天及人。一切普悉得是三昧逮是功德。
T15n0636_p0513b17(02)║悉當作佛。當受尊決斷於五道。
T15n0636_p0513b18(07)║爾時會者聞佛所語。八千億諸天及人。悉得無所從生法忍。
T15n0636_p0513b19(01)║即昇虛空去地三百丈。其身上各有萬億華香。
T15n0636_p0513b20(00)║卻乃來下稽首佛足。阿樓菩薩。呵提菩薩。
T15n0636_p0513b21(00)║從坐起白佛言。是諸上人飛在空中。
T15n0636_p0513b22(03)║身上華香從何所出。佛言。譬如淨帛本自淨潔。
T15n0636_p0513b23(02)║在所染之五色鮮好。帛本自淨色本亦淨。
T15n0636_p0513b24(03)║二物因緣故得明好。色亦不入帛帛亦不入色。
T15n0636_p0513b25(02)║以淨因緣而得發明。菩薩清淨故致華香。
T15n0636_p0513b26(03)║其所因緣亦復如是。菩薩亦不在華香中。
T15n0636_p0513b27(04)║華香亦不著菩薩。諸天及人得斷念想。
T15n0636_p0513b28(06)║逮明慧法便有華見。用華淨故因緣興耳。法亦如是。
T15n0636_p0513b29(02)║無住者成諸功德。住想行者開生死門。
T15n0636_p0513c01(04)║羅漢辟支佛所以由遠五道者。但用十倒見故。
T15n0636_p0513c02(03)║一者見諸功德悉言說者悉為倒見。
T15n0636_p0513c03(06)║二者見五道勤苦欲取泥洹。是為倒見。
T15n0636_p0513c04(08)║三者見萬物無常欲疾離之。是為倒見。四者求安本自無本。
T15n0636_p0513c05(02)║是為倒見。
T15n0636_p0513c06(16)║五者知出無間入無處世自無出求之不止。是為倒見。六者羅漢取泥洹時。
T15n0636_p0513c07(04)║身中自火出火亦無處。便起想出身中火自燒者。
T15n0636_p0513c08(02)║故知生死不斷。是為倒見。
T15n0636_p0513c09(09)║七者本末不可盡而自求盡。是為倒見。八者欲於泥洹滅盡諸惡。
T15n0636_p0513c10(00)║不知無主反欲滅之。是為倒見。
T15n0636_p0513c11(05)║九者所施與不發一切人意。但欲法不斷。是為倒見。
T15n0636_p0513c12(02)║十者於苦於樂不等淨行言有二法。是為倒見。
T15n0636_p0513c13(01)║行菩薩道當知是事而疾離之。
T15n0636_p0513c14(00)║佛語阿樓菩薩。摩提菩薩等。
T15n0636_p0513c15(06)║今是諸天及在會人。皆是往昔阿呵耨佛時人也。
T15n0636_p0513c16(03)║今於我前悉[卄/別]之者。宿命已於六萬佛所受是三昧。
T15n0636_p0513c17(00)║今故於此而[卄/別]之耳。卻後我法欲斷絕時。
T15n0636_p0513c18(00)║是等當有四十萬人。當持法住令不斷絕。
T15n0636_p0513c19(01)║然後久久有惡沙門。若壞戒人當壞我法。
T15n0636_p0513c20(02)║須菩提白佛言。何所菩薩護法令不斷絕。
T15n0636_p0513c21(03)║佛語須菩提是。四十萬菩薩悉住第八已下。
T15n0636_p0513c22(03)║於法煩荷之想是。
T15n0636_p0513c23(13)║為護持法令不斷絕也須菩提白佛言。何等為壞法者。願佛說之。佛告須菩提。
T15n0636_p0513c24(00)║若有得羅漢辟支佛。若沙門及天與人。
T15n0636_p0513c25(02)║起想煩荷於法求名。壞亂本慧妄增減法。
T15n0636_p0513c26(03)║枝掖解說。以偽錯真以辯亂道。不惟空慧而務嚴飾。
T15n0636_p0513c27(00)║聞佛可得志存超獲。不知漚和拘舍羅。
T15n0636_p0513c28(02)║而不勤殖德行。為是法賊破我道者也。
T15n0636_p0513c29(03)║阿須夷天。潘那提天。提樓尼天。拘屬提天。
T15n0636_p0514a01(03)║施那利天。俱白佛言。願持形壽歸持法者。
T15n0636_p0514a02(04)║千億萬劫無休息時。常令我等得是三昧。佛言。
T15n0636_p0514a03(03)║其有德人奉行三昧。如法不失則得佛疾。
T15n0636_p0514a04(04)║其有發意行是三昧者。譬如泥洹天上有寶諸寶中王。
T15n0636_p0514a05(00)║天上天下寶中最尊。有佛在世寶乃現耳。
T15n0636_p0514a06(01)║名曰精摩尼珠。有得是珠持著器中。
T15n0636_p0514a07(03)║若著手中視之四面。空中在欲得幾日雨。
T15n0636_p0514a08(04)║珍寶所向莫不如願。是尊寶珠不當貪惜。
T15n0636_p0514a09(05)║當雨三界普令獲寶。是三昧者德亦如是也。
T15n0636_p0514a10(05)║羅閱祇王白佛言。佛者尊祐世之。大導。
T15n0636_p0514a11(06)║常有大慈救濟十方。願以寶珠雨我國界。
T15n0636_p0514a12(07)║得令人民普得福利。佛則時笑神光煒燁。
T15n0636_p0514a13(07)║阿難整服前白佛言。佛不妄笑。願聞其意。佛語阿難。
T15n0636_p0514a14(03)║見是王不。欲得泥洹天上寶珠。雨羅閱祇使普富饒。
T15n0636_p0514a15(00)║不知寶來三昧已得是寶也。佛語王言。
T15n0636_p0514a16(02)║寧見人民百日不食。普得安隱以法為味。
T15n0636_p0514a17(03)║又諸女人化為男子。是法之利不亦大乎。
T15n0636_p0514a18(04)║王心歡悅即脫珠寶。以散佛上及菩薩上。
T15n0636_p0514a19(05)║化成華蓋列在空中。其間悉有百千音樂。
T15n0636_p0514a20(06)║王倍踊躍忘食之想。王白佛言。是花蓋者從何而出佛言。
T15n0636_p0514a21(01)║從無處出。又問。無處從何出。佛言。
T15n0636_p0514a22(04)║從無所起來。又問。無所起從何所來。佛言。
T15n0636_p0514a23(04)║從無所生來。又問。無所生從何所來。答曰。
T15n0636_p0514a24(03)║從不動來。又問。不動從何所來。答曰。從無造來。
T15n0636_p0514a25(01)║又問。無造從何所來。曰從無名來。又問。
T15n0636_p0514a26(02)║無名從何所來。曰從無生來。又問。無生從何所來。
T15n0636_p0514a27(00)║曰從無音來。又問。無音從何所來。
T15n0636_p0514a28(04)║曰從無二來。又問。無二從何所來。曰從無形來。又問。
T15n0636_p0514a29(00)║無形從何所來。曰從自然來。又問。
T15n0636_p0514b01(04)║自然從何所來。曰從化來。又問。化從何所來。
T15n0636_p0514b02(03)║曰離於化來。又問。離化從何所來。
T15n0636_p0514b03(06)║曰離於不化無相知處來。又問。無相知處從何所來。佛言。
T15n0636_p0514b04(01)║以是故為諸法也。王聞佛語倍大歡喜。白佛言。
T15n0636_p0514b05(00)║此諸菩薩從遠方來。願悉請之明日到宮。
T15n0636_p0514b06(01)║佛即許之皆受其請。王即還宮莊嚴供具。
T15n0636_p0514b07(02)║俠道施帳幢幡粲麗。宮中皆以珍寶作座。
T15n0636_p0514b08(03)║夫人采女齋戒盡敬。明日文殊及寶來等。
T15n0636_p0514b09(04)║與諸菩薩俱詣王宮。寶來菩薩讓文殊曰。
T15n0636_p0514b10(05)║今諸上人宜於前入。諸菩薩言。於慧無處於意無形。
T15n0636_p0514b11(02)║於念無想。於法無所施。所施不離道。
T15n0636_p0514b12(04)║已斷於法輪。於法無念想無多少。
T15n0636_p0514b13(08)║如是者故為尊多入於權。於薩芸若無相知者。
T15n0636_p0514b14(07)║已被法鎧於三昧無增減。是則為尊故宜處前。寶來菩薩答曰。
T15n0636_p0514b15(00)║今諸上人年耆德高。以故為尊宜在前入。
T15n0636_p0514b16(01)║諸菩薩言。我等之年亦如枯樹。
T15n0636_p0514b17(05)║根本已死無有華葉。尟於蔭覆於世為薄。
T15n0636_p0514b18(06)║仁者雖幼入慧甚深。譬如寶樹益世弘多。
T15n0636_p0514b19(07)║以故為尊故宜在前。既皆入宮就座而坐。
T15n0636_p0514b20(07)║諸天在上以樂樂之。王使夫人及諸采女。
T15n0636_p0514b21(07)║燒眾名香進奉供具。飯食畢訖王問寶來。我今欲得見十方佛。
T15n0636_p0514b22(00)║當行何法而得見之。寶來曰。欲見諸佛。
T15n0636_p0514b23(01)║當行九法。一者視十方佛與是無異。
T15n0636_p0514b24(04)║二者當視道無有徑。三者視一切人無有脫者。
T15n0636_p0514b25(03)║四者當視飯食如化所見。五者當知五陰無有識想。
T15n0636_p0514b26(00)║六者當知六情觀之如幻。
T15n0636_p0514b27(07)║七者當知所觀但是倒見。八者於法中大施與。
T15n0636_p0514b28(06)║九者當知所施無所施。是為九也。空其意等所視無彼此。
T15n0636_p0514b29(01)║志寂然得淨定。無所見則普見佛。
T15n0636_p0514c01(05)║爾時讚寶來曰。快哉快哉。審如所說。佛說頌曰。
T15n0636_p0514c02(00)║ 常當願是劫 所生常遇尊
T15n0636_p0514c03(00)║ 從受大智慧 常除愛欲根
T15n0636_p0514c04(00)║ 不貪亦不嫉 惡意不復生
T15n0636_p0514c05(00)║ 乃於無數佛 得聞是三昧
T15n0636_p0514c06(00)║ 入於三千剎 常行尊三昧
T15n0636_p0514c07(00)║ 不於一切人 所有諸珍寶
T15n0636_p0514c08(00)║ 法不從五陰 亦不離其處
T15n0636_p0514c09(00)║ 從觀得脫名 一切皆如是
T15n0636_p0514c10(00)║ 從觀得歡喜 發意無所生
T15n0636_p0514c11(00)║ 其處已如是 故為天中天
T15n0636_p0514c12(00)║ 若在三界中 不生亦不死
T15n0636_p0514c13(00)║ 泥洹及泥曰 一切無有是
T15n0636_p0514c14(00)║ 意不當邪念 所行作非法
T15n0636_p0514c15(00)║ 若在三界中 持心令不起
T15n0636_p0514c16(00)║ 音響有還答 內外悉相應
T15n0636_p0514c17(00)║ 不起悉寂然 諸法亦如是
T15n0636_p0514c18(00)║ 三千諸佛剎 名字悉如是
T15n0636_p0514c19(00)║ 無聞亦無見 非法所當議
T15n0636_p0514c20(00)║ 三昧不挍計 以數持作多
T15n0636_p0514c21(00)║ 慧者解是言 得佛無常處
T15n0636_p0514c22(00)║ 法者悉清淨 曠大無有雙
T15n0636_p0514c23(00)║ 常作無邊水 所載蔽三千
T15n0636_p0514c24(00)║ 意願陀鄰尼 發意無有前
T15n0636_p0514c25(00)║ 法者已如是 一切當奉行
T15n0636_p0514c26(00)║ 我念求法時 從來若干劫
T15n0636_p0514c27(00)║ 志意常棄家 於欲無所求
T15n0636_p0514c28(00)║ 常依善知識 得立正法住
T15n0636_p0514c29(00)║ 是時於大會 得聞尊三昧
T15n0636_p0515a01(00)║ 悉意大歡喜 即住虛空中
T15n0636_p0515a02(00)║ 去地百卌丈 叉手在佛邊
T15n0636_p0515a03(00)║ 今坐諸菩薩 受[卄/別]亦如是
T15n0636_p0515a04(00)║ 其意增歡喜 得聞諸三昧
T15n0636_p0515a05(00)║ 便從一佛剎 飛到諸佛前
T15n0636_p0515a06(00)║ 不動亦不搖 震動諸剎中
T15n0636_p0515a07(00)║ 龍王大歡喜 即雨萬種香
T15n0636_p0515a08(00)║ 化為諸水池 上到三千中
T15n0636_p0515a09(00)║ 華香自然來 亂風自然生
T15n0636_p0515a10(00)║ 百種諸音樂 悉住於空中
T15n0636_p0515a11(00)║於是寶來菩薩問文殊師利言。
T15n0636_p0515a12(05)║今此香花從他剎來。及諸音樂來在會中。為佛威神。
T15n0636_p0515a13(02)║將菩薩力耶。文殊答曰。
T15n0636_p0515a14(09)║佛及菩薩得力神變皆不可見知是樂者無名之樂。
T15n0636_p0515a15(06)║有所在處法音無名處。若樂是樂處。所有如化是樂。
T15n0636_p0515a16(02)║無二法是樂。於羅漢辟支佛悉欲度之是樂。
T15n0636_p0515a17(01)║所見異道悉欲令得佛是樂。所度無有主是樂。
T15n0636_p0515a18(00)║一切處無所無所起於三昧無煩荷是樂。
T15n0636_p0515a19(00)║一切處無有名是樂。諸所有皆。
T15n0636_p0515a20(05)║如化是樂非音處無所生處是樂。法所施無所施是樂。
T15n0636_p0515a21(01)║大千剎中無常處是即樂。一切人令得。
T15n0636_p0515a22(03)║信無所得是其樂。
T15n0636_p0515a23(13)║當來過去現在三處盡無所盡是樂。令還本無所見是樂。
T15n0636_p0515a24(08)║見法輪是為無所見是樂。三千剎中一切等是樂。
T15n0636_p0515a25(06)║十方三千樹法之藏是樂。十方剎但有名是樂。色欲合是樂。
T15n0636_p0515a26(00)║於名字無有主是樂。無邊幅一切寂是樂。
T15n0636_p0515a27(01)║一切明與冥合是樂。諸所行不失戒是樂。
T15n0636_p0515a28(02)║諸所念不離三昧是樂。虛空寶度無極是樂。
T15n0636_p0515a29(02)║諸慧覺無有處是樂。諸所可是樂。
T15n0636_p0515b01(06)║一切決無受者是樂。三界中無與等是樂。
T15n0636_p0515b02(07)║貪於法不惜命是樂。一切明令復明是樂。
T15n0636_p0515b03(08)║諸所有但倒見見正者是樂。布施無所悕望是樂。
T15n0636_p0515b04(06)║意無極作大船師是樂。無邊園脫無極是樂。意寂靖是樂。
T15n0636_p0515b05(00)║無所定是樂。諸三昧門無倒者是樂。
T15n0636_p0515b06(03)║亦無聽亦無聞是樂。諸所念非政意是樂。
T15n0636_p0515b07(03)║一切人無脫者是樂。諸所度譬若幻是樂。
T15n0636_p0515b08(04)║初發意三昧俱是樂。諸菩薩所從來無有處是樂。
T15n0636_p0515b09(02)║諸菩薩在意生到十方是樂。
T15n0636_p0515b10(08)║非青黃白黑無道徑是樂。如是寶來。
T15n0636_p0515b11(11)║欲知佛及菩薩威神音樂所樂如是。寶來菩薩說頌曰。
T15n0636_p0515b12(00)║ 文殊師利意 慧尊無有前
T15n0636_p0515b13(00)║ 所施弊三千 其智莫不尊
T15n0636_p0515b14(00)║ 威神所施行 悉除三千中
T15n0636_p0515b15(00)║ 諸樂無所欲 但為不脫施
T15n0636_p0515b16(00)║ 法樂為最大 於化無度者
T15n0636_p0515b17(00)║ 所施樂法與 若空無度者
T15n0636_p0515b18(00)║ 法與樂俱行 無有過是寶
T15n0636_p0515b19(00)║ 所樂不有主 若空無處所
T15n0636_p0515b20(00)║ 深入諸微妙 曉了一切人
T15n0636_p0515b21(00)║ 使之得大法 斷滅勤苦根
T15n0636_p0515b22(00)║ 一切世間人 悉有意不解
T15n0636_p0515b23(00)║ 以法為覺意 以慧救一切
T15n0636_p0515b24(00)║佛爾時遙為寶來菩薩。說頌曰。
T15n0636_p0515b25(00)║ 離空非想 是想非空 於法不起
T15n0636_p0515b26(00)║ 即為是起 常當軟意 淨無所有
T15n0636_p0515b27(00)║ 色欲同合 無相入者 所說無形
T15n0636_p0515b28(00)║ 不離有形 因法如夢 所可無底
T15n0636_p0515b29(00)║ 是寂離寂 無離不造 眾法無主
T15n0636_p0515c01(00)║ 所可如化 都無所受 法無所捨
T15n0636_p0515c02(00)║ 所作到見 一切皆然 非色離色
T15n0636_p0515c03(00)║ 是色不離 其法如色 其處如是
T15n0636_p0515c04(00)║ 非音是響 無聞不見 不聽不觀
T15n0636_p0515c05(00)║ 所有如是 於化無名 自言為是
T15n0636_p0515c06(00)║ 法無是計 所度如是 於幻無見
T15n0636_p0515c07(00)║ 所見離見 離貪諸欲 非法所儀
T15n0636_p0515c08(00)║ 於欲無垢 不著無離 如是諦見
T15n0636_p0515c09(00)║ 無有見者 於淨離淨 十方無造
T15n0636_p0515c10(00)║ 所可若實 如化無主
T15n0636_p0515c11(00)║寶來菩薩知佛所說便於宮中。說頌曰。
T15n0636_p0515c12(00)║ 疑本不解 謂法皆然 本無常住
T15n0636_p0515c13(00)║ 疑慧如是 於想無勞 識念無苦
T15n0636_p0515c14(00)║ 舉名住字 非求法者 於本不爾
T15n0636_p0515c15(00)║ 不還不是 所可無可 遠離無可
T15n0636_p0515c16(00)║ 脫生無滅 是即為滅 於滅無想
T15n0636_p0515c17(00)║ 是為非滅 於法無生 亦不想成
T15n0636_p0515c18(00)║ 所以者何 諸法皆空 亦不求言
T15n0636_p0515c19(00)║ 我離泥洹 所以者何 本末淨故
T15n0636_p0515c20(00)║ 不盡十方 舉之為證 有言是我
T15n0636_p0515c21(00)║ 是即為證 不當遠念 念於十方
T15n0636_p0515c22(00)║ 法無二法 即得無名 法非思想
T15n0636_p0515c23(00)║ 可當逮者 起行如是 不見尊法
T15n0636_p0515c24(00)║ 要當解慧 於妙不恐 深行不主
T15n0636_p0515c25(00)║ 可謂滅門
T15n0636_p0515c26(00)║寶來菩薩問文殊師利。今在會中新發意者。
T15n0636_p0515c27(00)║我欲使得無極法。當何以致之。文殊答曰。
T15n0636_p0515c28(01)║於想無作即得無極法。又問。何謂無想作者。
T15n0636_p0515c29(01)║文殊言。當逮九法寶。一者意無處所是即寶。
T15n0636_p0516a01(01)║二者觀法無主是即寶。
T15n0636_p0516a02(09)║三者不見有當來過去是即寶。四者於法無有造作者是即寶。
T15n0636_p0516a03(02)║五者所施但施經法是即寶。
T15n0636_p0516a04(08)║六者見五道勤苦於其中不轉是即寶。
T15n0636_p0516a05(10)║七者所覺不遠漚和拘舍羅是即寶。
T15n0636_p0516a06(13)║八者直見諸法不處法有二是即寶。九者到於泥洹亦如化是即寶。
T15n0636_p0516a07(04)║是為九法寶。於是文殊師利說偈曰。
T15n0636_p0516a08(00)║ 於可無所欲 所住無常名
T15n0636_p0516a09(00)║ 若空無有垢 佛笑無不可
T15n0636_p0516a10(00)║ 笑空不離末 如本無笑者
T15n0636_p0516a11(00)║ 已住諸法名 一切皆如笑
T15n0636_p0516a12(00)║ 本末皆自然 無有往來者
T15n0636_p0516a13(00)║ 笑者有還報 不還亦不笑
T15n0636_p0516a14(00)║ 法者皆是一 已笑便有二
T15n0636_p0516a15(00)║ 於二無名字 是故為是尊
T15n0636_p0516a16(00)║ 所笑無所著 但為眾法施
T15n0636_p0516a17(00)║ 所動無所動 是故無上尊
T15n0636_p0516a18(00)║ 笑者無還報 一切無有主
T15n0636_p0516a19(00)║ 其笑不離本 是故天中天
T15n0636_p0516a20(00)║ 笑者無所起 但為倒見耳
T15n0636_p0516a21(00)║ 於法悉寂然 寂者本無故
T15n0636_p0516a22(00)║ 笑者不離化 以化大施與
T15n0636_p0516a23(00)║ 於化無舉名 是故乃為法
T15n0636_p0516a24(00)║ 於法無有是 但為不脫施
T15n0636_p0516a25(00)║ 所脫不為脫 佛者亦如是
T15n0636_p0516a26(00)║ 故於大會中 議度無度者
T15n0636_p0516a27(00)║ 於法作施與 無有與比者
T15n0636_p0516a28(00)║舍利弗問寶來曰。欲使十方一切學者。
T15n0636_p0516a29(02)║皆得總持諸陀鄰尼。修行何法當得致之。
T15n0636_p0516b01(02)║寶來曰。當行三十二法寶。
T15n0636_p0516b02(09)║一者欲使一切未發意者皆當度之如化無礙。
T15n0636_p0516b03(08)║二者未發無上正真道意者皆令住正法。
T15n0636_p0516b04(09)║三者視三千大千剎土等無異。
T15n0636_p0516b05(14)║四者若住限者令遠離眾欲在於慧門。無動無轉得至泥洹。
T15n0636_p0516b06(08)║五者人說有天無天志不動還。六者志道堅固意不怯弱。
T15n0636_p0516b07(03)║七者一切無來受生者。視當來過去無有二。
T15n0636_p0516b08(03)║八者觀諸三昧禪寂然無處所。
T15n0636_p0516b09(08)║九者諸所度無有主一切從空致空。
T15n0636_p0516b10(11)║十者三千大千諸佛我悉從受法。
T15n0636_p0516b11(15)║十一者他方剎土敢有來聽經者悉令得決。十二者諸佛剎土所有華香。
T15n0636_p0516b12(04)║來者亦不喜不來者亦不求。
T15n0636_p0516b13(10)║十三者諸發意者使得法住。十四者當來過去意無增減。所以者何。
T15n0636_p0516b14(01)║知本無二故。
T15n0636_p0516b15(13)║十五者悉欲令十方蜎飛蠕動奉持禁戒終無毀犯。
T15n0636_p0516b16(10)║十六者無有邪念在於十方。轉意還本則向慧門。
T15n0636_p0516b17(08)║十七者無所不忍常無邪恨。十八者從觀至觀無有度者。
T15n0636_p0516b18(02)║十九者如本無住無常住處。
T15n0636_p0516b19(08)║二十者所度無有主如空無念想。
T15n0636_p0516b20(12)║二十一者於慧作施與無有舉名者。於欲無所著便從是得脫。
T15n0636_p0516b21(05)║二十二者所說不離對因作施與故。
T15n0636_p0516b22(08)║於大國眾中度無脫者。二十三者於無數剎飛到他剎。
T15n0636_p0516b23(04)║在諸佛前無所罣礙。二十四者視諸剎等無得脫者。
T15n0636_p0516b24(01)║二十五者淨癡同合本淨無異。
T15n0636_p0516b25(06)║二十六者住大千中主作橋梁勸進未覺令冥見明。
T15n0636_p0516b26(03)║二十七者於大海中作大船師。渡諸群生無有厭極。
T15n0636_p0516b27(00)║二十八者作無邊蓋閉塞眾垢。
T15n0636_p0516b28(05)║二十九者作無極惠不離十方。
T15n0636_p0516b29(09)║三十者作大慈哀苞潤一切。諸未度者悉當度之。
T15n0636_p0516c01(07)║故號之曰天中之天。三十一者常行等心無有偏適救濟無雙。
T15n0636_p0516c02(00)║故號無上尊祐。
T15n0636_p0516c03(11)║三十二者菩薩所說不離經法。遍大千剎中莫不等聞。
T15n0636_p0516c04(07)║是故空中自然生華。是為菩薩三十二法寶。
T15n0636_p0516c05(07)║於是寶來菩薩說頌曰。
T15n0636_p0516c06(00)║ 十方普如化 一切皆無常
T15n0636_p0516c07(00)║ 真法正諦寂 演說度眾生
T15n0636_p0516c08(00)║ 有想不離想 一切實本空
T15n0636_p0516c09(00)║ 若華未施葉 其色不可當
T15n0636_p0516c10(00)║ 一切所眾欲 立之可意王
T15n0636_p0516c11(00)║ 諸寶無上尊 號為天中天
T15n0636_p0516c12(00)║ 故於大會中 議度未脫者
T15n0636_p0516c13(00)║ 其本無常住 故字十力尊
T15n0636_p0516c14(00)║ 一切為倒見 世間謂之冥
T15n0636_p0516c15(00)║ 所可若如化 能脫十方中
T15n0636_p0516c16(00)║ 虛空無常處 佛藏悉在中
T15n0636_p0516c17(00)║ 以脫無脫者 故教十方人
T15n0636_p0516c18(00)║ 十方諸佛剎 合之為一國
T15n0636_p0516c19(00)║ 自然眾大會 悉滿十方中
T15n0636_p0516c20(00)║ 佛者一切覺 笑不離其容
T15n0636_p0516c21(00)║ 不離黃金色 以示未脫人
T15n0636_p0516c22(00)║ 十方為作導 意不離法王
T15n0636_p0516c23(00)║ 所施無所施 華布於十方
T15n0636_p0516c24(00)║ 金色大蓮華 遍滿諸空中
T15n0636_p0516c25(00)║ 起想而作行 不住諸天中
T15n0636_p0516c26(00)║ 文殊師利意 曠大無有雙
T15n0636_p0516c27(00)║ 使得道[卄/別]者 住在虛空中
T15n0636_p0516c28(00)║ 寶來慧意尊 光明遍宮中
T15n0636_p0516c29(00)║ 可意諸天人 悉得到法門
T15n0636_p0517a01(00)║ 十方諸菩薩 感動諸剎中
T15n0636_p0517a02(00)║ 今會諸天子 得聞是尊經
T15n0636_p0517a03(00)║ 徹見諸一切 乃到可意宮
T15n0636_p0517a04(00)║ 化為交露坐 萬種天華香
T15n0636_p0517a05(00)║ 聽受諸三昧 坐觀大眾中
T15n0636_p0517a06(00)║ 諸來宿功德 發意供養尊
T15n0636_p0517a07(00)║ 道者不直見 所有皆如是
T15n0636_p0517a08(00)║ 諸脫無有數 三界不可極
T15n0636_p0517a09(00)║文殊師利菩薩問寶來曰。
T15n0636_p0517a10(07)║眾音如化所作法無想。亦不可盡故有自然。當以何脫之。
T15n0636_p0517a11(02)║寶來答曰。有九法寶。一者自然無處亦如化。
T15n0636_p0517a12(01)║二者諸法無處亦如化。三者當來無處亦如化。
T15n0636_p0517a13(00)║四者諸所有世處亦如化。
T15n0636_p0517a14(07)║五者觀過去處亦如化。六者觀見諸法如幻耳。
T15n0636_p0517a15(06)║亦無有處亦如化。七者所見無處亦如化。
T15n0636_p0517a16(07)║八者得道無脫處亦如化。九者得於泥洹本無住處亦如化。
T15n0636_p0517a17(01)║是為九法可得脫慧。文殊又問。
T15n0636_p0517a18(06)║過於泥洹皆亦自然。誰為是化本者。誰是化主者。
T15n0636_p0517a19(04)║化為有本無化有所。起處無道為有處無。寶來答曰。
T15n0636_p0517a20(01)║有九法知化無處。一者非道無處是則化。
T15n0636_p0517a21(02)║二者化非處無想是則化。
T15n0636_p0517a22(09)║三者化者無起化處無處是則化。四者非常名無有盡時是則化。
T15n0636_p0517a23(00)║五者化處無處是則化。
T15n0636_p0517a24(08)║六者於道無想是則化。七者化者於起無起是則化。
T15n0636_p0517a25(05)║八者化者於諸欲無有處是則化。
T15n0636_p0517a26(09)║九者化者於所度無所處是則化。是為九法知化本。於是文殊師利。
T15n0636_p0517a27(00)║又說偈答曰。
T15n0636_p0517a28(00)║ 十方無化者 化化無有形
T15n0636_p0517a29(00)║ 一切無常寶 是故為化主
T15n0636_p0517b01(00)║ 道者不化得 亦不離其處
T15n0636_p0517b02(00)║ 所說無常形 自然在其處
T15n0636_p0517b03(00)║ 諸寶從化得 本離從無有
T15n0636_p0517b04(00)║ 其本同化生 是故人中尊
T15n0636_p0517b05(00)║ 欲者從化起 法本無有是
T15n0636_p0517b06(00)║ 化而住五道 無有見化主
T15n0636_p0517b07(00)║ 生死及五道 與化不相連
T15n0636_p0517b08(00)║ 以世貪不斷 故現正覺耳
T15n0636_p0517b09(00)║ 如來及化主 十方尊無極
T15n0636_p0517b10(00)║ 持化大其世 世間無知者
T15n0636_p0517b11(00)║ 法輪無色轉 於化無轉者
T15n0636_p0517b12(00)║ 繫色有思想 深法無轉者
T15n0636_p0517b13(00)║ 想色化十方 莫不受法者
T15n0636_p0517b14(00)║ 所施大智慧 世間無說者
T15n0636_p0517b15(00)║ 諸欲及羅漢 不逮覺是寶
T15n0636_p0517b16(00)║ 故於眾會中 廣說無二寶
T15n0636_p0517b17(00)║ 智慧不可極 光明最無有
T15n0636_p0517b18(00)║ 十方作橋梁 所說無有二
T15n0636_p0517b19(00)║ 十方諸佛剎 悉令為平等
T15n0636_p0517b20(00)║ 亦不使其人 發意有異心
T15n0636_p0517b21(00)║ 十方諸法園 一切法度垢
T15n0636_p0517b22(00)║ 亦不從世間 於法無脫者
T15n0636_p0517b23(00)║ 於惠無有脫 不見往來者
T15n0636_p0517b24(00)║ 於寂復見寂 明中復見明
T15n0636_p0517b25(00)║ 法者非慧得 自然本無是
T15n0636_p0517b26(00)║ 慧冥俱同合 故無相識者
T15n0636_p0517b27(00)║ 癡慧不同合 其慧眾冥明
T15n0636_p0517b28(00)║ 所施但為法 如華在高山
T15n0636_p0517b29(00)║ 諸惡不可極 色欲不可盡
T15n0636_p0517c01(00)║ 泥洹及生死 一切皆如是
T15n0636_p0517c02(00)║ 十方諸佛慧 無知無覺者
T15n0636_p0517c03(00)║ 所以見淨法 故言世無有
T15n0636_p0517c04(00)║曇摩菩薩。復問寶來菩薩言。
T15n0636_p0517c05(06)║於化無起離誰為成主者。泥洹不生滅不遠五道。
T15n0636_p0517c06(04)║當來發意轉住法輪淨無諸垢。一切眾生誰為度者。
T15n0636_p0517c07(01)║寶來答曰。快哉所問。欲決一切生死之根。
T15n0636_p0517c08(02)║乃如是乎。菩薩有九法寶。一者於化化主無主。
T15n0636_p0517c09(00)║二者於泥洹與生死初無相知者。
T15n0636_p0517c10(05)║三者於生死於滅無滅。四者一切天上使不還生無生處。
T15n0636_p0517c11(00)║五者當起意未起意如處住。
T15n0636_p0517c12(07)║六者三千大千佛剎觀了無得度者。七者於念無起處。
T15n0636_p0517c13(03)║八者悉使三千佛剎皆取泥洹意亦不喜。
T15n0636_p0517c14(05)║不取泥洹意亦不瞋。所以者何。諸法無處故。
T15n0636_p0517c15(05)║九者隨願取羅漢我悉令發意。若有發意求願者。
T15n0636_p0517c16(03)║不令復還不起諸生無有還願。是為九法。又說偈言。
T15n0636_p0517c17(00)║ 於可無不可 於欲無所欲
T15n0636_p0517c18(00)║ 所度無見者 法轉無常處
T15n0636_p0517c19(00)║ 慧者無所說 因度無往者
T15n0636_p0517c20(00)║ 故見大正法 世之最無有
T15n0636_p0517c21(00)║ 道者無常名 故為十方寶
T15n0636_p0517c22(00)║ 以得無得者 生死無有道
T15n0636_p0517c23(00)║ 四馬不可盡 可意無有足
T15n0636_p0517c24(00)║ 世間悉樂之 不捨不得道
T15n0636_p0517c25(00)║ 畏生無有脫 不畏無脫者
T15n0636_p0517c26(00)║ 生死當舉名 立之為五道
T15n0636_p0517c27(00)║ 有報無答者 可謂為是法
T15n0636_p0517c28(00)║ 法者本無二 所有諦以覺
T15n0636_p0517c29(00)║ 無邊亦無幅 無極不可計
T15n0636_p0518a01(00)║ 本際如影響 無有往來者
T15n0636_p0518a02(00)║ 於起無所起 法無諸欲者
T15n0636_p0518a03(00)║ 生死本無處 生死化如是
T15n0636_p0518a04(00)║ 於淨無有淨 於垢無有垢
T15n0636_p0518a05(00)║ 悉為十方人 斷絕諸五道
T15n0636_p0518a06(00)║ 淨意若如水 一切無瑕垢
T15n0636_p0518a07(00)║ 青黃及白黑 悉得見其形
T15n0636_p0518a08(00)║ 諸法不可呵 即得無上寶
T15n0636_p0518a09(00)║ 吾我及與人 世間無得者
T15n0636_p0518a10(00)║ 不住無住諦 所有諦如是
T15n0636_p0518a11(00)║ 所覺無所見 世間諦如是
T15n0636_p0518a12(00)║ 不度無不度 世時誰不有
T15n0636_p0518a13(00)║ 十方立正覺 悉得無上寶
T15n0636_p0518a14(00)║曇摩菩薩問寶來菩薩言。
T15n0636_p0518a15(07)║欲使十方諸天人民。自然皆令得如其處。
T15n0636_p0518a16(08)║當行何等法得致之乎。寶來答曰。有六事得逮是法。
T15n0636_p0518a17(04)║一者聞知是會時是即為寶。二者得聞是經是即為寶。
T15n0636_p0518a18(00)║三者逮本功德。是即為寶。
T15n0636_p0518a19(07)║四者得聞是經法者。悉得六萬三昧。是即為寶。
T15n0636_p0518a20(06)║五者已得六萬三昧。欲十方人發無上意。是即為寶。
T15n0636_p0518a21(03)║六者皆使十方悉得會於佛樹。是即為寶。說是經時。
T15n0636_p0518a22(00)║九十億菩薩。
T15n0636_p0518a23(12)║六十七億諸天人民皆得無所從生法處。九億菩薩得是三昧。
T15n0636_p0518a24(05)║三千大千佛剎六反震動。諸天於空中大作伎樂。
T15n0636_p0518a25(03)║諸龍阿須倫。皆得聞見是深三昧。阿難正衣服。
T15n0636_p0518a26(02)║長跪白佛言。是名何經。云何奉持。佛語阿難。
T15n0636_p0518a27(01)║是名為無極寶。當奉持之。佛說經已。
T15n0636_p0518a28(04)║諸天人阿須倫人非人皆歡喜。各前為佛作禮而去。
T15n0636_p0518a29(00)║佛說無極寶三昧經卷下
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