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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 658《寶雲經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 658 寶雲經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T16n0658_p0215a22(00)║寶雲經卷第二
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T16n0658_p0215a24(00)║ 梁扶南三藏曼陀羅仙譯
T16n0658_p0215a25(00)║善男子。菩薩摩訶薩。
T16n0658_p0215a26(08)║復有十法名具禪波羅蜜。何等為十。多集福德深厭諸惡。
T16n0658_p0215a27(03)║能勤精進具於多聞。不顛倒解解法向法。
T16n0658_p0215a28(04)║利根聰明有純善心。善解定智不著禪相。
T16n0658_p0215a29(05)║云何名為多集福德。久於大乘積集善根。
T16n0658_p0215b01(06)║在所生處常護持善戒遇善知識。
T16n0658_p0215b02(10)║世世恒生種族剎利大姓婆羅門大家居士。
T16n0658_p0215b03(10)║生處恒生正見家增長善法。憶所修善方便不捨。
T16n0658_p0215b04(08)║常不離善知識菩薩諸佛。漸漸增長觀察諸法。
T16n0658_p0215b05(07)║世間大苦常為災患之所逼惱。無有暫停長為眾苦。
T16n0658_p0215b06(04)║無明所盲皆因愛欲欲為根本。
T16n0658_p0215b07(09)║我今不應同於凡夫親近於欲。欲者諸佛世尊說從妄想生。
T16n0658_p0215b08(03)║無量因緣毀訾過患。譬如以木貫人心腎。
T16n0658_p0215b09(04)║欲如利戟欲如劍刃欲如毒蛇欲如鋒焰。
T16n0658_p0215b10(05)║欲如膿爛不可觸近。欲如聚沫欲如熱焰。
T16n0658_p0215b11(06)║欲如幻化欲如夢想。欲為不淨令人臭穢。
T16n0658_p0215b12(07)║欲如熟癰欲如腐敗爛肉。作如是厭惡欲想。
T16n0658_p0215b13(07)║剃除鬚髮捨離產業。出家學道被服法衣。而作沙門。
T16n0658_p0215b14(03)║正法出家信家非家。出家學道發大精進。
T16n0658_p0215b15(04)║未得善法者能令使得。未得智者能令得智。
T16n0658_p0215b16(04)║未得證者當令得證。如是因如是緣。
T16n0658_p0215b17(07)║以是事故即得多聞。於世諦第一義諦悉能宣說。
T16n0658_p0215b18(05)║善知世諦即第一義諦。善知不顛倒法如法體相。
T16n0658_p0215b19(03)║何者是善知法相。
T16n0658_p0215b20(13)║正見正志正語正業正命正方便正念正定。得見正道。利根轉勝心常在道。
T16n0658_p0215b21(01)║以利根故多生厭惡。遠離大眾憒鬧之處。
T16n0658_p0215b22(02)║遠離欲覺貪瞋邪見殘害之心。遠離眷屬。
T16n0658_p0215b23(03)║遠離名聞利養。遠離一切身心。常念自觀察己心。
T16n0658_p0215b24(00)║為念善不善無記。若念善應念勝善。
T16n0658_p0215b25(03)║念勝善者。心生歡喜起發信樂。云何是勝善心。
T16n0658_p0215b26(02)║三十七品。云何是三十七品。
T16n0658_p0215b27(08)║四念處四正勤四如意足。五根五力。
T16n0658_p0215b28(11)║七覺分八正道法是名勝善是真道支。心猶不善極生厭惡多作觀察。
T16n0658_p0215b29(01)║勤行方便斷於不善。何等不善。貪欲瞋恚愚癡。
T16n0658_p0215c01(00)║貪欲有三種上中下。何者是上貪欲。
T16n0658_p0215c02(03)║欲心逼身正見衰損。離欲心少離於慚愧。
T16n0658_p0215c03(04)║云何離慚愧心。若攝身靜念獨處林野。
T16n0658_p0215c04(06)║爾時思惟欲覺增長熾盛。貴於欲覺讚歎欲覺。以欲覺故。
T16n0658_p0215c05(01)║作是思惟時。無有愧心。云何無慚。
T16n0658_p0215c06(04)║以欲業欲作欲因緣。於父母所生懟恨語。
T16n0658_p0215c07(05)║於尊重處而無畏難。亦不羞愧自現有德。
T16n0658_p0215c08(06)║以是欲故命終之時墮於惡趣。是名上欲。云何名為中欲。
T16n0658_p0215c09(01)║若受欲已心生厭離或起悔心。是名中欲。
T16n0658_p0215c10(02)║云何名為下欲。若摩觸之時欲想即息。或共言語。
T16n0658_p0215c11(00)║雖有染想生念即滅。或見欲時欲想亦息。
T16n0658_p0215c12(01)║是名下欲。
T16n0658_p0215c13(14)║欲者一切衣服飲食供身之具悉名為欲。瞋恚亦有三種上中下。何者為上瞋。
T16n0658_p0215c14(01)║若惱彼時深生忿怒或作五逆。
T16n0658_p0215c15(06)║或五逆中作一一逆。或誹謗正法等。如是之罪。
T16n0658_p0215c16(05)║非算數譬喻之所能及。身壞命終墮大地獄受罪。
T16n0658_p0215c17(03)║餘報得生人中。膚體黑瘦兩目皆赤。
T16n0658_p0215c18(05)║志逞常怒多懷擾害。以是義故名為上瞋。
T16n0658_p0215c19(05)║云何名為中瞋。所作諸惡速疾變悔。即修對治之法。
T16n0658_p0215c20(02)║是名中瞋。云何名為下瞋。或出惡言或起譏訶。
T16n0658_p0215c21(01)║或集微惡業。或時時起發尋生對治。
T16n0658_p0215c22(03)║是名下瞋。愚癡亦有三種上中下。何者為上癡。
T16n0658_p0215c23(02)║作惡不悔不生慚愧心無厭時。如是名為上癡。
T16n0658_p0215c24(01)║云何名為中癡。身作惡時尋生變悔。
T16n0658_p0215c25(04)║於同梵行邊發露懺悔不顯己德。是名中癡。
T16n0658_p0215c26(04)║云何名為下癡。依如來所制非性重罪少有所犯。
T16n0658_p0215c27(02)║是故名為下癡。菩薩摩訶薩。善心起時。
T16n0658_p0215c28(04)║能迴貪瞋癡能除欲愛。能除欲樂能除欲著。
T16n0658_p0215c29(04)║以善心故令欲不起。云何名為無記心。
T16n0658_p0216a01(06)║此心起時不緣外不緣內。不緣善不緣不善。不從定不從智。
T16n0658_p0216a02(00)║如從眠起目視不了。不緣善惡名為無記。
T16n0658_p0216a03(01)║若無記心生時。菩薩方便自策發起善心。
T16n0658_p0216a04(02)║令生歡喜安住於善。是名菩薩得於善心。
T16n0658_p0216a05(03)║以善心故觀察一切諸法。
T16n0658_p0216a06(10)║如幻如夢如熱時焰如呼聲響。此是善法此非善法。
T16n0658_p0216a07(07)║此法跡乘此法不跡乘。菩薩摩訶薩。觀於一切法發起善心。
T16n0658_p0216a08(01)║以法為想心為先導。當善持其心調順其心。
T16n0658_p0216a09(01)║善持諸法調伏諸法。見正法已。
T16n0658_p0216a10(06)║以是緣故便得寂定。心為境界以心繫心漸入寂定。
T16n0658_p0216a11(03)║以心住心正住三昧。心寂定故便能專一。
T16n0658_p0216a12(04)║心專一故次第無間。得定心故心常寂靜。
T16n0658_p0216a13(04)║心寂靜故心生喜樂。便除欲愛諸惡不善。
T16n0658_p0216a14(05)║有覺有觀定生喜樂成就初禪。
T16n0658_p0216a15(10)║無覺少觀定生喜樂成就二禪。除喜得樂念捨得第三禪。
T16n0658_p0216a16(05)║離喜樂行捨心得第四禪。
T16n0658_p0216a17(12)║除我見離憂喜捨苦樂淨念捨行四禪。一切解脫離色相如虛空。
T16n0658_p0216a18(03)║眾生心相虛空相等作一解脫觀。
T16n0658_p0216a19(06)║以是故色相滅空相生。惱壞相已滅無邊虛空相成。
T16n0658_p0216a20(01)║從無邊虛空相以次觀識。
T16n0658_p0216a21(07)║識無邊故虛空相滅。觀識漸損乃至少識。名為不用處。
T16n0658_p0216a22(03)║復觀此識若有若無。是名非想非非想處。
T16n0658_p0216a23(04)║滅諸想受是名滅定。菩薩雖入滅定。而不捨教化眾生。
T16n0658_p0216a24(00)║亦不永樂滅定以為寂靜。
T16n0658_p0216a25(07)║不捨滅定而能慈悲普覆眾生。
T16n0658_p0216a26(12)║於滅定中乃至起悲喜捨心亦復如是。菩薩爾時便獲五神通。
T16n0658_p0216a27(05)║而不以十二門禪五神通等以為自足。
T16n0658_p0216a28(07)║方求上法阿耨多羅三藐三菩提。莊嚴之具功德滿足。善男子。
T16n0658_p0216a29(00)║具此十事。是名菩薩具禪波羅蜜。
T16n0658_p0216b01(00)║善男子。菩薩復有十法。名為智慧滿足。
T16n0658_p0216b02(02)║何等為十。具無我善。善解業報。善解有為法。
T16n0658_p0216b03(01)║善解生死相續不絕。善解生死出要之法。
T16n0658_p0216b04(02)║善解聲聞辟支二乘之法。善解摩訶衍。
T16n0658_p0216b05(04)║善解遮魔業智慧不顛倒智慧無等智慧。善男子。
T16n0658_p0216b06(02)║云何具無我善。菩薩以智觀察色受想行識。
T16n0658_p0216b07(02)║觀色不生不起不見起因。
T16n0658_p0216b08(09)║受亦不生不起不見起因。想亦不生不起不見起因。
T16n0658_p0216b09(06)║行亦不生不起不見起因。識亦不生不起不見起因。
T16n0658_p0216b10(03)║滅亦不生不起不見起因。
T16n0658_p0216b11(10)║第一義諦亦不見不生不起。世諦第一義諦。但有假名而無實體。
T16n0658_p0216b12(02)║雖知諸法虛寂。而不捨於精進。深矜一切眾生。
T16n0658_p0216b13(00)║如救頭然如救衣裳然。勤修方便不懈不捨。
T16n0658_p0216b14(00)║為一切眾生故。
T16n0658_p0216b15(11)║而求阿耨多羅三藐三菩提果。莊嚴具足。是名菩薩無我善根。
T16n0658_p0216b16(04)║云何名菩薩善知業報。
T16n0658_p0216b17(12)║菩薩選擇觀察一切眾生皆如幻相。如乾闥婆城水中之月體性空寂。
T16n0658_p0216b18(02)║一切眾生染著我見及我所見。
T16n0658_p0216b19(07)║以是因緣不見正道。眾生作如是想。
T16n0658_p0216b20(10)║若無我無人無眾生無壽命無丈夫者。若悉皆無。
T16n0658_p0216b21(07)║誰受善惡六趣差別。菩薩摩訶薩。
T16n0658_p0216b22(11)║雖知業報不斷不常而受不捨。是名菩薩善知業報。
T16n0658_p0216b23(08)║云何名菩薩善知有為而不取有為相。
T16n0658_p0216b24(10)║如實正見知有為法迅速不停。念念流動猶華上露。
T16n0658_p0216b25(07)║如山澗水駃流赴下間無暫息。亦如沙鹵無有牢固。
T16n0658_p0216b26(04)║何有智者當生樂著而戀親愛。見有為法如是之相。
T16n0658_p0216b27(01)║云何智者而生憂悲。
T16n0658_p0216b28(10)║以是因緣深樂涅槃厭惡生死。是名菩薩善知有為法。
T16n0658_p0216b29(06)║云何名菩薩善解生死流轉。菩薩觀察一切眾生。
T16n0658_p0216c01(04)║無明所盲漂流生死。恒為愛罥諸結所縛。
T16n0658_p0216c02(05)║以是因緣故受。以受故造善惡業。以業因緣故有。
T16n0658_p0216c03(02)║有因緣故生。生因緣故死憂悲苦惱眾苦聚集。
T16n0658_p0216c04(01)║生死流轉互為上下猶如火輪。
T16n0658_p0216c05(06)║是故菩薩正觀生死如實而知。是名菩薩善解生死流轉。
T16n0658_p0216c06(01)║云何名菩薩善解生死出要之法。
T16n0658_p0216c07(05)║無無明則無行。無行則無識。無識則無名色。
T16n0658_p0216c08(04)║無名色則無六入。無六入則無觸。無觸則無受。
T16n0658_p0216c09(03)║無受則無愛。無愛則無取。無取則無有。無有則無生。
T16n0658_p0216c10(00)║無生則無老死憂悲苦惱眾苦聚集。
T16n0658_p0216c11(03)║菩薩以如實知見十二因緣。
T16n0658_p0216c12(09)║是名菩薩善解生死出要之法。
T16n0658_p0216c13(14)║云何名菩薩善解聲聞辟支二乘之法。菩薩觀察如此法時。成須陀洹。
T16n0658_p0216c14(03)║成斯陀含。成阿那含。成阿羅漢。
T16n0658_p0216c15(08)║斷諸結漏得成辟支佛。成辟支佛已如犀一角。
T16n0658_p0216c16(07)║善解聲聞辟支佛法而不取證。何以故。我攝受一切眾生故。
T16n0658_p0216c17(01)║作師子吼而作是言。
T16n0658_p0216c18(11)║我當拔一切眾生曠野生死之苦。以是故我今不應獨出生死。
T16n0658_p0216c19(04)║是名菩薩善解聲聞辟支佛法。
T16n0658_p0216c20(09)║云何名菩薩善解摩訶衍法。菩薩善學一切諸法而不得諸法相。
T16n0658_p0216c21(01)║善修學道而不得是道相。不見能行者。
T16n0658_p0216c22(03)║不見所行法。亦不見所至到處。
T16n0658_p0216c23(08)║以是因緣相貌而不墮於斷見。是名菩薩善解摩訶衍。
T16n0658_p0216c24(04)║云何名菩薩善知遮魔業智慧。
T16n0658_p0216c25(09)║菩薩善知不親近惡知識。亦不至惡國而常遠離世俗談話。
T16n0658_p0216c26(03)║不樂親近諸餘非法。不求利養。亦於此法不生欣樂。
T16n0658_p0216c27(00)║一切結使能障菩提者悉皆遠離。
T16n0658_p0216c28(04)║善知對治法。是名菩薩善知遮魔業智慧。
T16n0658_p0216c29(05)║云何名菩薩不顛倒智慧。善學世諦第一義諦及諸經論。
T16n0658_p0217a01(00)║善學世間雜論。為成熟眾生故雖廣聞多學。
T16n0658_p0217a02(00)║而不為於顯己功德。但為成熟眾生。
T16n0658_p0217a03(03)║雖明知世典。而常尊佛法以為最勝。
T16n0658_p0217a04(06)║終不染於外道邪見。是名菩薩不顛倒智慧。
T16n0658_p0217a05(06)║云何名菩薩無等智慧。
T16n0658_p0217a06(14)║不見若天若人沙門婆羅門諸外道與菩薩智慧等者。除諸如來世尊等正覺。
T16n0658_p0217a07(01)║餘天人阿修羅無有能及菩薩智者。
T16n0658_p0217a08(04)║是名菩薩無等智慧。善男子。具此十事。
T16n0658_p0217a09(06)║是名菩薩滿足智慧。
T16n0658_p0217a10(00)║善男子。菩薩復有十法。名滿足方便。
T16n0658_p0217a11(03)║何等為十。善解方便迴向。善迴外道諸見。善迴五塵。
T16n0658_p0217a12(00)║善除疑悔。善救護眾生。善知眾生濟命。
T16n0658_p0217a13(02)║善受供養。善移聲聞辟支二乘學者入於大乘。
T16n0658_p0217a14(01)║善知示教利喜。善知供養恭敬。
T16n0658_p0217a15(06)║云何名菩薩善解方便迴向。一切所有若華若果。
T16n0658_p0217a16(04)║若香若香樹。若寶若寶樹。若疊若疊樹。
T16n0658_p0217a17(05)║一切空澤曠野無主非我所諸物。
T16n0658_p0217a18(09)║盡皆晝三時夜三時迴心施佛。以是善根。
T16n0658_p0217a19(10)║迴向阿耨多羅三藐三菩提。於修多羅經中。讚歎供養三寶之處。
T16n0658_p0217a20(02)║深生隨喜十方世界一切菩薩及諸眾生。
T16n0658_p0217a21(03)║若起一念善根。身心隨喜悉皆迴向。
T16n0658_p0217a22(06)║香華供養諸佛形像塔廟。以是善根。
T16n0658_p0217a23(09)║願令一切眾生悉除破戒非法臭穢。
T16n0658_p0217a24(12)║當使一切眾生皆得諸佛戒香之身。若有掃塔塗地。
T16n0658_p0217a25(09)║願使一切眾生悉得端正莊嚴之具。若以華蓋供養佛塔。
T16n0658_p0217a26(04)║願一切眾生除煩惱熱。若入僧坊塔寺。
T16n0658_p0217a27(06)║願一切眾生入涅槃城。若出塔寺。願一切眾生永離生死。
T16n0658_p0217a28(01)║若開門時。願一切眾生開善趣門。若閉門時。
T16n0658_p0217a29(01)║願一切眾生閉惡趣門。若欲坐時。
T16n0658_p0217b01(05)║願一切眾生當坐道場。若欲起時。
T16n0658_p0217b02(09)║願一切眾生於煩惱淤[泥/土]悉令超出。若右脅臥時。
T16n0658_p0217b03(06)║願一切眾生得右脅涅槃。若著衣時。願一切眾生著慚愧衣。
T16n0658_p0217b04(00)║若捉缽時。願一切眾生滿足佛法。若欲食時。
T16n0658_p0217b05(00)║願一切眾生悉得法食。若大小便利時。
T16n0658_p0217b06(02)║願一切眾生蠲除垢穢無婬怒癡。若洗手時。
T16n0658_p0217b07(02)║當願眾生悉離染穢。若洗腳時。
T16n0658_p0217b08(08)║願一切眾生除煩惱垢。若嚼楊枝時。
T16n0658_p0217b09(11)║願一切眾生種種垢穢皆悉得除。若身行止及舉動時。
T16n0658_p0217b10(07)║願一切眾生悉得安樂。若禮塔寺時。願一切眾生亦皆敬禮。
T16n0658_p0217b11(01)║是名菩薩善解方便迴向。
T16n0658_p0217b12(09)║云何名菩薩善迴外道諸見。能令異學九十六種調伏出家。
T16n0658_p0217b13(03)║欲調伏時而不貢高。為作師範要先恭事。
T16n0658_p0217b14(04)║現為弟子然後調伏。隨諸外道所有威儀法則。
T16n0658_p0217b15(03)║悉皆習學究盡勝彼。令調伏已而反制之。
T16n0658_p0217b16(04)║使為弟子信受其語。爾時便為說言。汝先所學法。
T16n0658_p0217b17(02)║無有離欲亦無出要。
T16n0658_p0217b18(11)║乃以正道誘化其心令立佛法。是名菩薩善調外道諸見。
T16n0658_p0217b19(06)║云何名菩薩善迴五塵。見諸眾生貪欲熾盛。
T16n0658_p0217b20(06)║為化彼故現作女身。端正殊妙超諸女人。使彼染著。
T16n0658_p0217b21(03)║即復現身變為死屍。[月*逢]脹臭爛。眾生見者悉生驚怖。
T16n0658_p0217b22(00)║即便厭惡。我今云何疾得遠離臭穢之身。
T16n0658_p0217b23(01)║菩薩爾時即復本形而說法要。
T16n0658_p0217b24(06)║皆令堅固無上道心。是名菩薩善迴五塵。
T16n0658_p0217b25(07)║云何名菩薩善除疑悔。若見眾生作五逆罪及餘諸惡。
T16n0658_p0217b26(02)║菩薩即語眾生言。汝今何為愁苦如是。彼人答言。
T16n0658_p0217b27(00)║我作五逆罪愁憂悔恨。
T16n0658_p0217b28(08)║捨此身已當久受苦惱。長夜衰損無有義利。
T16n0658_p0217b29(08)║菩薩為現神變適其心念。令彼信服便生信敬愛樂。
T16n0658_p0217c01(05)║菩薩又復化作父母而加逆害。彼作是念。
T16n0658_p0217c02(06)║菩薩神足威力無量猶害父母。況我愚癡而能不作。
T16n0658_p0217c03(03)║菩薩答言。我真汝伴同作逆罪。
T16n0658_p0217c04(07)║菩薩便為說種種法。令彼逆罪即得輕微猶如蚊翅。
T16n0658_p0217c05(04)║是名菩薩善除疑悔。云何名菩薩善能救拔眾生。
T16n0658_p0217c06(02)║菩薩觀彼眾生。堪為法器而造諸惡。
T16n0658_p0217c07(05)║菩薩即為現形種種說法。應現王身得度者。
T16n0658_p0217c08(04)║即現王等身。應現剎利身得度者。即現剎利身。
T16n0658_p0217c09(02)║應現婆羅門身得度者。即現婆羅門身。
T16n0658_p0217c10(03)║應現天身得度者。即現天身。
T16n0658_p0217c11(09)║應現金剛力士身得度者。即現金剛力士身。應現恐怖身得度者。
T16n0658_p0217c12(00)║即現恐怖身。應見繫閉鞭打驚怖身得度者。
T16n0658_p0217c13(00)║即現繫閉鞭打驚怖身。
T16n0658_p0217c14(08)║應見親友愛樂身得度者。即現親友愛樂身。所應見者皆為現之。
T16n0658_p0217c15(00)║是名菩薩善能救拔眾生。
T16n0658_p0217c16(07)║云何名菩薩善知眾生濟命。菩薩摩訶薩。
T16n0658_p0217c17(08)║見眾生無所堪任不識正法。惟知貪欲飲食衣服更無餘求。
T16n0658_p0217c18(02)║菩薩爾時為示算數醫方種種伎術。
T16n0658_p0217c19(05)║如是善者皆令學習。悉令不乏衣服飲食。
T16n0658_p0217c20(06)║是名菩薩善知眾生濟命。云何名菩薩善解受供。
T16n0658_p0217c21(00)║菩薩爾時得大寶聚。如須彌山悉能受之。
T16n0658_p0217c22(01)║若得少施微毫縷綖亦皆受用。
T16n0658_p0217c23(06)║菩薩以何緣故大小皆受。見眾生慳貪嫉妒無有施心。
T16n0658_p0217c24(02)║又見眾生出沒生死如水中魚。
T16n0658_p0217c25(07)║深愍眾生漂溺巨海。為作利益令使快樂。
T16n0658_p0217c26(08)║受財寶已為供養佛法僧給施窮乏。隨所施處而為說法。
T16n0658_p0217c27(03)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩善解受供。
T16n0658_p0217c28(00)║云何名菩薩善能移於二乘入於大乘。
T16n0658_p0217c29(02)║菩薩見眾生堪任大器。
T16n0658_p0218a01(10)║乃至作聲聞辟支佛二乘精進勤修苦行。爾時菩薩令住大乘。
T16n0658_p0218a02(03)║及其徒眾悉皆令轉捨於小心。
T16n0658_p0218a03(08)║為繼佛種不斷三寶故。是名菩薩移於二乘安住大乘。
T16n0658_p0218a04(04)║云何名菩薩善能示教利喜。未發菩提心者能令發心。
T16n0658_p0218a05(00)║懈怠懶墮者令勤精進。若以少善而自足者。
T16n0658_p0218a06(00)║方便發起令具諸善。
T16n0658_p0218a07(09)║若有虧損少戒生大障礙而心遠離一切諸善者。菩薩即為說法。
T16n0658_p0218a08(01)║令其歡喜具修戒行。是名菩薩善能示教利喜。
T16n0658_p0218a09(00)║云何名菩薩善能恭敬供養三寶。
T16n0658_p0218a10(04)║出家菩薩少欲知足不積財寶。唯以法施為利。
T16n0658_p0218a11(03)║爾時在閑靜處獨坐思惟。我今何為不作供養佛想。
T16n0658_p0218a12(00)║即自思惟種種運心供養諸佛。
T16n0658_p0218a13(05)║如是思惟已便能具足六度。云何具足六度。
T16n0658_p0218a14(05)║以種種供養而具檀波羅蜜。恒與一切眾生善。
T16n0658_p0218a15(04)║是名尸波羅蜜。歡喜忍樂。是名羼提波羅蜜。
T16n0658_p0218a16(03)║心身不懈。是名毘梨耶波羅蜜。專心不散。
T16n0658_p0218a17(04)║是名禪波羅蜜。莊嚴眾行皆悉具足。是名般若波羅蜜。
T16n0658_p0218a18(00)║菩薩如是靜處思惟時。能具六波羅蜜。
T16n0658_p0218a19(02)║是名菩薩善解恭敬供養三寶。善男子。
T16n0658_p0218a20(04)║具此十事是名菩薩具足方便。
T16n0658_p0218a21(00)║善男子。菩薩復有十法名方便發願。
T16n0658_p0218a22(02)║何等為十。不作卑下發願。不畏生死發願。
T16n0658_p0218a23(02)║出過一切眾生發願。一切諸佛讚歎發願。
T16n0658_p0218a24(03)║能摧伏一切魔發願。不為他教故發願。無邊發願。
T16n0658_p0218a25(01)║不恐畏發願。無憂發願。具足發願。
T16n0658_p0218a26(05)║云何名菩薩不卑下發願。菩薩摩訶薩。
T16n0658_p0218a27(07)║不為三有受樂故發願。是名菩薩不卑下發願。
T16n0658_p0218a28(06)║云何名菩薩不畏生死發願。不求二乘不為厭惡生死。
T16n0658_p0218a29(02)║不為滅除生死故發願。是名菩薩不畏生死發願。
T16n0658_p0218b01(00)║云何名菩薩出過一切眾生發願。
T16n0658_p0218b02(04)║菩薩願使一切四生眾生悉成菩提如般涅槃。
T16n0658_p0218b03(03)║而我或入涅槃。或不入涅槃。
T16n0658_p0218b04(09)║是名菩薩出過一切眾生發願。云何名菩薩一切諸佛讚歎發願。
T16n0658_p0218b05(01)║菩薩發願。
T16n0658_p0218b06(14)║我化一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。行菩薩道乃至坐於道場。
T16n0658_p0218b07(03)║我當勸請令轉法輪。佛若入涅槃。
T16n0658_p0218b08(07)║我當勸請令久住世利益眾生。是名菩薩一切諸佛讚歎發願。
T16n0658_p0218b09(00)║云何名菩薩摧伏一切諸魔發願。
T16n0658_p0218b10(04)║菩薩願使一切眾生成佛時。國土不聞惡魔名字。
T16n0658_p0218b11(02)║是名菩薩摧伏一切諸魔發願。
T16n0658_p0218b12(07)║云何名菩薩不為他教故發願。終不受他教故。
T16n0658_p0218b13(06)║發阿耨多羅三藐三菩提心。
T16n0658_p0218b14(12)║自以智慧觀察世界眾生受無量苦。為拔濟故發阿耨多羅三藐三菩提心。
T16n0658_p0218b15(00)║是名菩薩不為他教故發願。
T16n0658_p0218b16(06)║云何名菩薩無邊發願。菩薩不為方所少緣發願。
T16n0658_p0218b17(04)║菩薩整其衣服右膝著地叉手合掌心生厭惡。
T16n0658_p0218b18(03)║
T16n0658_p0218b19(21)║於十方一切世界所有菩薩若坐道場勤修苦行初成佛者轉法輪者。當悉觀察照見我心。
T16n0658_p0218b20(03)║勸請隨喜願轉法輪。
T16n0658_p0218b21(12)║一切十方菩薩從初發意行六波羅蜜。皆作無量難行苦行。及至坐於道場。
T16n0658_p0218b22(00)║降魔成佛及轉法輪。
T16n0658_p0218b23(09)║於此一一善心我皆隨喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T16n0658_p0218b24(05)║是名菩薩無邊發願。云何名菩薩不恐畏發願。
T16n0658_p0218b25(04)║菩薩從初發心聞深妙法不生驚畏。
T16n0658_p0218b26(07)║聞佛本行無量功德不生驚畏。
T16n0658_p0218b27(12)║聞菩薩深遠遊戲神通不生驚畏。聞菩薩深遠善權方便不生驚畏。
T16n0658_p0218b28(03)║菩薩作是念。佛菩提無量無邊。世界無量無邊。
T16n0658_p0218b29(02)║佛所成熟眾生無量無邊。非我智力之所能知。
T16n0658_p0218c01(01)║惟佛與佛乃能究竟。是名菩薩不恐畏發願。
T16n0658_p0218c02(01)║云何名菩薩無憂發願。
T16n0658_p0218c03(09)║菩薩見諸眾生癡無慧目。[怡-台+龍]悷難調不可降伏。破戒懶墮眾惡悉具。
T16n0658_p0218c04(00)║為如此等深起厭心求生淨土。
T16n0658_p0218c05(05)║願令我等不聞如是諸惡之名。當行慈悲智慧具足。
T16n0658_p0218c06(02)║菩薩發心便作是念。一切世界中少智眾生。
T16n0658_p0218c07(02)║愚癡瘖啞無涅槃分不生信心者。
T16n0658_p0218c08(06)║而為一切諸佛菩薩之所棄捨。如此眾生我皆調伏。
T16n0658_p0218c09(03)║乃至坐於道場。得阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。
T16n0658_p0218c10(00)║一切魔宮悉皆震動。十方諸佛發聲讚歎。
T16n0658_p0218c11(01)║莊嚴淨土速成正覺。是名菩薩無憂發願。
T16n0658_p0218c12(02)║云何名菩薩具足發願。
T16n0658_p0218c13(10)║菩薩發心誓願降魔成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩具足發願。
T16n0658_p0218c14(01)║譬如油缽若已平滿。更投一渧終不復受。
T16n0658_p0218c15(02)║菩薩成佛眾願滿足亦復如是。
T16n0658_p0218c16(07)║更無減少一塵之願。善男子。
T16n0658_p0218c17(13)║具此十事是名菩薩方便具足發願。
T16n0658_p0218c18(00)║善男子。菩薩復有十法名力具足。何等為十。
T16n0658_p0218c19(00)║人不輕力。不為他所伏力。具福業力。
T16n0658_p0218c20(03)║具智慧力。具徒眾力。得神通力。自在之力。
T16n0658_p0218c21(03)║陀羅尼力。菩薩定持不可動力。所言無二力。
T16n0658_p0218c22(03)║云何名菩薩人不輕力。
T16n0658_p0218c23(11)║一切外道聲聞二乘無能過者。一切眾生亦無有與菩薩力等者。
T16n0658_p0218c24(03)║是名菩薩人不輕力。云何名菩薩具福業力。
T16n0658_p0218c25(03)║
T16n0658_p0218c26(21)║無有世間出世間所修之福功德莊嚴能與菩薩力齊等者。是名菩薩具福業力。
T16n0658_p0218c27(07)║云何名菩薩具智慧力。菩薩智力有所舉動。
T16n0658_p0218c28(07)║於前後際無有錯謬。是名菩薩具智慧力。
T16n0658_p0218c29(08)║云何名菩薩具徒眾力。菩薩徒眾不壞正見。無毀威儀常修淨命。
T16n0658_p0219a01(00)║所攝大眾皆同菩薩正直之行。
T16n0658_p0219a02(05)║是名菩薩具徒眾力。云何名菩薩具神通力。
T16n0658_p0219a03(05)║菩薩以世俗五通勝於聲聞二乘五通。
T16n0658_p0219a04(07)║能以一塵容閻浮提及四天下。
T16n0658_p0219a05(12)║或千世界或二千世界或三千大千世界。乃至恒河沙等三千大千世界。
T16n0658_p0219a06(01)║而微塵不增世界不減。其中眾生亦不迫迮。
T16n0658_p0219a07(01)║無覺知想不相妨礙。是名菩薩具神通力。
T16n0658_p0219a08(02)║云何名菩薩得自在力。菩薩有自在力。
T16n0658_p0219a09(04)║欲使三千大千世界種種珍寶遍滿其中。即如其意。
T16n0658_p0219a10(01)║是名菩薩自在之力。云何名菩薩得陀羅尼力。
T16n0658_p0219a11(00)║菩薩若聞無量無邊諸佛說法異聞異字。
T16n0658_p0219a12(01)║能於一念種種音聲。悉皆受持思惟修行。
T16n0658_p0219a13(02)║是名菩薩陀羅尼力。
T16n0658_p0219a14(10)║云何名菩薩定持無戲動力。一切眾生無能擾壞令其心亂。
T16n0658_p0219a15(04)║是名菩薩定持不戲動力。云何名菩薩所言無二力。
T16n0658_p0219a16(01)║菩薩心思後言口無二語。惟除方便。
T16n0658_p0219a17(03)║利益之說。是名菩薩言無二力。
T16n0658_p0219a18(07)║若有記[卄/別]終不錯謬一切眾生所有智慧。無能出過菩薩之者。
T16n0658_p0219a19(00)║善男子。具此十事。是名菩薩得力具足。
T16n0658_p0219a20(00)║善男子。菩薩復有十法名具足智。何等為十。
T16n0658_p0219a21(00)║知人無我智具足。知法無我智具足。
T16n0658_p0219a22(03)║遍知諸方智具足。善知禪定境界處所具足智。
T16n0658_p0219a23(02)║持具足無等智具足。善知眾生根行智具足。
T16n0658_p0219a24(02)║無作智具足。善知一切法相智具足。
T16n0658_p0219a25(05)║善知出世間智具足。云何名菩薩知人無我。
T16n0658_p0219a26(05)║觀五陰不堅無牢固。虛妄無真實。乃至滅謝亦不見有去。
T16n0658_p0219a27(00)║菩薩作是念。
T16n0658_p0219a28(12)║此五陰無我無眾生無壽命無養育無人。凡夫愚人謂實有我故妄取我想。
T16n0658_p0219a29(00)║猶如鬼魅妖異所著。眾生妄計亦復如是。
T16n0658_p0219b01(01)║或陰即是我。我即是陰。或陰是我所。
T16n0658_p0219b02(03)║我所是陰。著虛妄我不見真實。
T16n0658_p0219b03(08)║於生死中如旋火輪虛妄無實。菩薩如實能知。
T16n0658_p0219b04(07)║是名菩薩知人無我具足。云何名菩薩觀法無我知。
T16n0658_p0219b05(04)║如實相見生見滅。知一切物猶如假借。
T16n0658_p0219b06(06)║但有名用假施設生。無有實體。假施設法亦不斷不常。
T16n0658_p0219b07(02)║但從緣而生從緣而滅。菩薩如實而知諸法真實。
T16n0658_p0219b08(00)║是名觀法無我具足。
T16n0658_p0219b09(09)║云何名菩薩一切處遍知。一切處遍知者。非一剎那中知。
T16n0658_p0219b10(03)║非一剎那中不知。非此方知彼方不知。
T16n0658_p0219b11(05)║而能普於十方得無礙智。是名菩薩一切處遍知。
T16n0658_p0219b12(03)║云何名菩薩善知禪定境界處所。知聲聞定。
T16n0658_p0219b13(03)║知辟支佛定。知菩薩定。知諸佛定。
T16n0658_p0219b14(07)║如是諸定皆悉了知。聲聞二乘但知自分境界餘則不知。
T16n0658_p0219b15(02)║菩薩定者知己境界。
T16n0658_p0219b16(11)║兼知二乘及如來禪定究竟定相。以佛力故亦悉能知。
T16n0658_p0219b17(07)║是名菩薩善知禪定境界處所。云何名菩薩智持具足。
T16n0658_p0219b18(03)║菩薩善知聲聞持辟支佛持菩薩持。
T16n0658_p0219b19(06)║況餘眾生而不能知。是名菩薩智持具足。
T16n0658_p0219b20(07)║云何名菩薩無等智具足。一切外道二乘諸智。
T16n0658_p0219b21(06)║無有能及菩薩智者。惟除如來一切種智。
T16n0658_p0219b22(07)║是名菩薩無等智具足。云何名菩薩善知眾生根行具足。
T16n0658_p0219b23(02)║菩薩能以淨無礙智。遍觀世界。
T16n0658_p0219b24(06)║有眾生能生菩提。有眾生不能生菩提。有眾生滿足菩提。
T16n0658_p0219b25(01)║有眾生不滿足菩提。
T16n0658_p0219b26(10)║有眾生住於初地乃至住於十地。有眾生坐於道場。
T16n0658_p0219b27(07)║有成正覺有轉法輪乃至入般涅槃。有聲聞乘涅槃。
T16n0658_p0219b28(04)║有辟支佛乘涅槃。有生善趣者。有生惡趣者。
T16n0658_p0219b29(03)║是名菩薩善知眾生根行具足。
T16n0658_p0219c01(08)║云何名菩薩無作智具足。於四威儀行住坐臥。
T16n0658_p0219c02(07)║念念無作心恒成就。譬如有人於出入息乃至睡眠常無所作。
T16n0658_p0219c03(00)║菩薩如是心無思惟亦非造作。
T16n0658_p0219c04(05)║而無礙智自然成就。是名菩薩無作智具足。
T16n0658_p0219c05(05)║云何名菩薩善知一切法相具足。了達諸法皆同一相。
T16n0658_p0219c06(01)║云何一相。皆盡空相。如幻相虛妄相。
T16n0658_p0219c07(04)║是名菩薩善知一切法相具足。
T16n0658_p0219c08(09)║云何名菩薩善知出世間智具足。菩薩知無漏智。出一切世間諸智。
T16n0658_p0219c09(00)║是名菩薩出世間智具足。善男子。具此十事。
T16n0658_p0219c10(00)║是名菩薩得一切智滿足。善男子。
T16n0658_p0219c11(04)║菩薩復有十法名得地三昧。何等為十。如地廣大無邊。
T16n0658_p0219c12(00)║如地一切眾生依止存濟。
T16n0658_p0219c13(07)║如地於一切眾生悉有育養之恩終不計恩。
T16n0658_p0219c14(07)║如地普能容受諸大雲雨。能為一切眾生依止住處。
T16n0658_p0219c15(03)║能生善種及一切種。如大寶器。能出一切大藥。
T16n0658_p0219c16(02)║不可傾動不驚不畏。云何名菩薩如地廣大無邊。
T16n0658_p0219c17(00)║周匝十方無邊無量。菩薩亦爾。
T16n0658_p0219c18(05)║功德智慧莊嚴願行無邊無量。是名菩薩如地廣大無邊。
T16n0658_p0219c19(00)║云何名菩薩如地一切眾生依止存濟。
T16n0658_p0219c20(02)║各從所欲稱意拯給周濟無礙。菩薩亦爾。
T16n0658_p0219c21(03)║施戒忍辱精進禪智乃至眾具。
T16n0658_p0219c22(08)║皆悉與之而心無限礙。是名菩薩如地一切眾生依止存濟。
T16n0658_p0219c23(02)║云何名菩薩有育養之恩而不望報。
T16n0658_p0219c24(05)║猶如大地等無好惡。加報不欣無亦不恨。
T16n0658_p0219c25(06)║是名菩薩育養之恩而不望報。
T16n0658_p0219c26(11)║云何名菩薩如地普能容受大法雲雨。
T16n0658_p0219c27(12)║亦如大地天注雲雨普皆容受無不堪持。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0219c28(04)║一切諸佛興大密雲普注法雨。如其所說悉能受持。
T16n0658_p0219c29(01)║是名菩薩如地普能容受大法雲雨。
T16n0658_p0220a01(04)║云何名菩薩能為一切眾生依止住處。
T16n0658_p0220a02(06)║又如大地草木叢林一切眾生行住坐臥皆依於地。
T16n0658_p0220a03(03)║菩薩亦爾。一切眾生修行善趣二乘學法及以涅槃。
T16n0658_p0220a04(00)║一切皆因菩薩而有。
T16n0658_p0220a05(09)║是名菩薩能為一切眾生依止住處。云何名菩薩善種子之所依處。
T16n0658_p0220a06(00)║譬如大地一切種子依地而生。菩薩亦爾。
T16n0658_p0220a07(01)║一切善業天人種子皆依菩薩而生。
T16n0658_p0220a08(04)║是名菩薩善種子之所依處。云何名菩薩如大寶器。
T16n0658_p0220a09(01)║譬如大地能出眾寶。是諸寶物皆出於地。
T16n0658_p0220a10(02)║菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0220a11(10)║功德善寶一切樂果悉出菩薩。是名菩薩如大寶器。
T16n0658_p0220a12(07)║云何名菩薩能出一切大藥。
T16n0658_p0220a13(13)║譬如大地出眾妙藥能治種種諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0220a14(07)║能出一切諸妙法藥。能除一切諸煩惱病。
T16n0658_p0220a15(08)║是名菩薩能出一切大法藥器。云何名菩薩不可傾動。
T16n0658_p0220a16(04)║譬如大地風不能動蠅蚋蚤蝎不能[虛*予]損。
T16n0658_p0220a17(04)║菩薩摩訶薩亦復如是。一切內外諸緣逼惱不能擾動。
T16n0658_p0220a18(00)║是名菩薩不可傾動。云何名菩薩不驚不畏。
T16n0658_p0220a19(00)║
T16n0658_p0220a20(17)║譬如大地師子虎狼龍象雷電哮吼不能驚畏。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0220a21(07)║一切外道九十六種所不能動。是名菩薩不驚不畏。善男子。
T16n0658_p0220a22(01)║具此十事。是名菩薩得地三昧。
T16n0658_p0220a23(00)║善男子。菩薩復有十法譬如大水。何等為十。
T16n0658_p0220a24(00)║如水流注溉潤赴下。能生眾生善芽種子。
T16n0658_p0220a25(01)║欣樂敬信。浸爛一切煩惱根芽。如水清淨不濁。
T16n0658_p0220a26(00)║除滅一切熾熱之患。能除貪欲愛心之渴。
T16n0658_p0220a27(01)║深廣難度如水澆溉高下皆滿。
T16n0658_p0220a28(06)║能除一切諸結塵垢。云何名菩薩如水流注溉潤赴下。
T16n0658_p0220a29(02)║生長草木而各滋茂。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0220b01(05)║以諸功德如水溉下。流潤微善亦令增長。
T16n0658_p0220b02(06)║是名菩薩如水流注溉潤赴下。
T16n0658_p0220b03(11)║云何名菩薩能生眾生善芽種子。如水能潤草木叢林悉得生長。
T16n0658_p0220b04(03)║菩薩以禪定水澆潤覺意正直道支令得增長。
T16n0658_p0220b05(02)║漸漸長養成一切智樹。是名菩薩能生善牙種子。
T16n0658_p0220b06(00)║以若干種諸佛法果利益眾生。
T16n0658_p0220b07(05)║菩薩摩訶薩亦復如是。以清淨法增長流潤。
T16n0658_p0220b08(05)║是名菩薩能生善牙種子。云何名菩薩欣樂敬信。
T16n0658_p0220b09(02)║如水自濕亦能濕彼。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0220b10(05)║身自恭敬信樂。亦能令他恭敬信樂。是名菩薩恭敬信樂。
T16n0658_p0220b11(00)║云何名菩薩浸爛一切煩惱根牙。
T16n0658_p0220b12(04)║譬如大水能浸草木根牙令使爛壞。
T16n0658_p0220b13(07)║菩薩摩訶薩亦復如是。修禪定水浸煩惱根牙令悉爛壞。
T16n0658_p0220b14(01)║乃至結使習氣垢穢悉皆無餘。
T16n0658_p0220b15(06)║是名菩薩浸爛一切煩惱根芽。云何名菩薩如水清淨不濁。
T16n0658_p0220b16(00)║水之體性常恒不濁。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0220b17(00)║體性不濁。云何菩薩體性不濁。
T16n0658_p0220b18(05)║結使貪欲瞋恚愚癡悉斷無餘。善護諸根清淨如水。
T16n0658_p0220b19(02)║是名菩薩如水清淨不濁。
T16n0658_p0220b20(09)║云何名菩薩除滅一切熾熱之患。譬如夏月以水洗浴身則清涼。
T16n0658_p0220b21(01)║菩薩亦復如是。能以法水除煩惱熱。
T16n0658_p0220b22(04)║是名菩薩除滅一切熾熱之患。
T16n0658_p0220b23(09)║云何名菩薩能除貪欲愛心之渴。譬諸泉水能除人渴。
T16n0658_p0220b24(05)║菩薩摩訶薩亦復如是。能以法水悉除眾生五欲之渴。
T16n0658_p0220b25(01)║是名菩薩能除貪欲愛心之渴。
T16n0658_p0220b26(06)║云何名菩薩深廣難渡。
T16n0658_p0220b27(14)║禪定智水一切眾魔及諸外道無能度者。是名菩薩深廣難度。
T16n0658_p0220b28(07)║云何名菩薩如水澆溉高下皆滿。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0220b29(05)║於善惡眾生以法水普潤令不苦惱。
T16n0658_p0220c01(08)║是名菩薩如水澆溉高下皆滿。云何名菩薩能除一切諸結塵垢。
T16n0658_p0220c02(00)║菩薩以禪定水淹灑六塵。
T16n0658_p0220c03(07)║諸根清淨色聲不染。是名菩薩能除一切諸結塵垢。善男子。
T16n0658_p0220c04(01)║具此十事。是名菩薩譬如大水。
T16n0658_p0220c05(00)║善男子。菩薩復有十法譬如大火。何等為十。
T16n0658_p0220c06(00)║能燒一切結使之薪。能成熟一切佛法。
T16n0658_p0220c07(02)║能乾煩惱淤[泥/土]。如炬火聚。如火照明。能令驚怖。
T16n0658_p0220c08(00)║能令安慰。若有利養與眾共之。為人供養。
T16n0658_p0220c09(01)║人不敢輕。云何名菩薩能燒一切結使之薪。
T16n0658_p0220c10(01)║如火能燒草木及諸叢林。菩薩亦爾。
T16n0658_p0220c11(04)║以智慧火能燒煩惱結使叢林。
T16n0658_p0220c12(09)║是名菩薩能燒一切結使之薪。云何名菩薩如火能成熟一切諸物。
T16n0658_p0220c13(00)║菩薩亦復如是。
T16n0658_p0220c14(11)║以智慧火悉能成熟一切佛法堅固不壞。是名菩薩成熟一切佛法。
T16n0658_p0220c15(02)║云何名菩薩能乾煩惱淤泥。如火能乾濕物。
T16n0658_p0220c16(02)║菩薩亦爾。能以智火乾有漏淤泥。
T16n0658_p0220c17(06)║是名菩薩能乾煩惱淤[泥/土]。云何名菩薩如炬火聚。
T16n0658_p0220c18(04)║若人為寒所逼得火則除。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0220c19(05)║見諸眾生為於煩惱寒苦所逼。菩薩以智慧火能令悉暖。
T16n0658_p0220c20(00)║是名菩薩如炬火聚。云何名菩薩如火照明。
T16n0658_p0220c21(00)║譬如有人在雪山頂然大炬火。
T16n0658_p0220c22(05)║周匝百里及二百里皆悉照明。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0220c23(01)║於無明山頂然智慧火聚。
T16n0658_p0220c24(08)║於百千世界皆得照明。是名菩薩如火照明。
T16n0658_p0220c25(08)║云何名菩薩能令驚怖。譬如獐鹿虎豹見火驚恐皆悉遠走。
T16n0658_p0220c26(01)║若天若魔及魔眷屬。
T16n0658_p0220c27(10)║見菩薩智火威德皆悉遠走。是名菩薩能令驚怪。
T16n0658_p0220c28(08)║云何名菩薩能令安慰。譬如有人在曠野黑闇中迷失方所。
T16n0658_p0220c29(02)║遙見火聚便往趣之。或值聚落放牧人處。
T16n0658_p0221a01(03)║得到彼已恐怖悉除心得安慰。
T16n0658_p0221a02(08)║菩薩摩訶薩亦復如是。眾生於生死曠野黑闇之中迷失方所。
T16n0658_p0221a03(01)║遙見菩薩火聚而往趣之。
T16n0658_p0221a04(08)║到已煩惱怖畏悉得消除。是名菩薩能令安慰。
T16n0658_p0221a05(07)║云何名菩薩利養與眾共有。
T16n0658_p0221a06(13)║譬如大火能令王若王等旃陀羅男女等悉得火熅。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0221a07(01)║與一切眾生王若王等若旃陀羅男女等。
T16n0658_p0221a08(02)║以智慧火消煩惱冰悉令得熅。
T16n0658_p0221a09(07)║是名菩薩利養與眾共有。云何名菩薩為人供養。
T16n0658_p0221a10(05)║譬如大火剎利婆羅門城邑聚落悉皆供養。
T16n0658_p0221a11(05)║菩薩摩訶薩亦復如是。為天人阿修羅及魔眷屬。
T16n0658_p0221a12(03)║悉皆恭敬供養如世尊像。是名菩薩為人供養。
T16n0658_p0221a13(02)║云何名菩薩人不敢輕。
T16n0658_p0221a14(10)║譬如有人得一少火以能燒故心不敢輕。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0221a15(02)║初發一念之善未有大力。
T16n0658_p0221a16(09)║天人阿修羅及魔眷屬無能敢輕者。何以故。
T16n0658_p0221a17(09)║是人不久當坐道場成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩人不敢輕。
T16n0658_p0221a18(00)║善男子。具此十事。是名菩薩譬如大火。
T16n0658_p0221a19(00)║善男子。菩薩復有十法猶如虛空。何等為十。
T16n0658_p0221a20(00)║廣大無礙。寂滅無相。無邊空智。無邊空慧。
T16n0658_p0221a21(01)║廣大如法界。知一切法。相如虛空。一切法不住。
T16n0658_p0221a22(00)║出過一切形相。出過一切思議量數。善男子。
T16n0658_p0221a23(00)║具此十事。是名菩薩猶如虛空。
T16n0658_p0221a24(00)║善男子。菩薩復有十法心如虛空。何等為十。
T16n0658_p0221a25(00)║若心所喜樂亦不著。心不喜樂亦不瞋。
T16n0658_p0221a26(02)║於色聲香味觸亦不著不瞋。
T16n0658_p0221a27(08)║乃至於一切法亦不著不瞋。於利衰毀譽稱譏苦樂。
T16n0658_p0221a28(05)║於此四法亦不著不瞋。善男子。具此十事。
T16n0658_p0221a29(06)║是名菩薩心如虛空。善男子。菩薩復有十法猶如滿月。
T16n0658_p0221b01(02)║何等為十。能使一切眾生得清涼樂。見者愛樂。
T16n0658_p0221b02(00)║能使善法日日漸增。能令惡法日日損減。
T16n0658_p0221b03(01)║如月盛滿。體相勝妙體性清淨。得無上乘。
T16n0658_p0221b04(02)║常自莊嚴。得法喜樂。乘第一乘。
T16n0658_p0221b05(07)║有大神通威德自在。云何名菩薩能與一切眾生作清涼樂。
T16n0658_p0221b06(01)║如月天子初出之時。悉與眾生清淨快樂。
T16n0658_p0221b07(02)║而眾樂觀心無疲厭。菩薩之月亦復如是。
T16n0658_p0221b08(03)║除其煩惱鬱蒸之熱。皆令眾生得清涼樂歡喜愛樂。
T16n0658_p0221b09(00)║是名菩薩能與一切眾生作清涼樂。
T16n0658_p0221b10(03)║云何名菩薩見者愛樂。
T16n0658_p0221b11(10)║如月初出眾生喜見利快樂。菩薩之月亦復如是。
T16n0658_p0221b12(08)║初出之時眾生喜見無不悅樂。諸根寂定如水澄清威儀具足。
T16n0658_p0221b13(01)║是名菩薩見者愛樂。
T16n0658_p0221b14(10)║云何名菩薩能使善法日日增長。如月初出日日圓滿。
T16n0658_p0221b15(06)║菩薩之月亦復如是。從初發心漸漸增長。
T16n0658_p0221b16(07)║乃至菩提坐道樹下功德滿足。是名菩薩能使善法日日增長。
T16n0658_p0221b17(00)║云何名菩薩能令惡法日日損減。
T16n0658_p0221b18(04)║譬如黑月圓滿光明以漸損減。
T16n0658_p0221b19(09)║至月盡時光明悉滅隱蔽不現。菩薩一切眾惡次第漸滅。
T16n0658_p0221b20(04)║乃至菩提悉皆除盡。是名菩薩能令惡法日日損減。
T16n0658_p0221b21(01)║云何名菩薩如月盛滿。
T16n0658_p0221b22(09)║如從月初至盛滿時眾所瞻仰。
T16n0658_p0221b23(14)║剎利婆羅門城邑聚落一切男女無不稱讚。菩薩之月亦復如是。
T16n0658_p0221b24(06)║常為天人一切眾生皆悉稱讚。是名菩薩如月盛滿。
T16n0658_p0221b25(03)║云何名菩薩體相清淨。如月天子身相清淨。
T16n0658_p0221b26(03)║是本業果報。菩薩摩訶薩亦復如是。
T16n0658_p0221b27(06)║無垢清淨從化而生。不由父母精氣而生。從法而生。
T16n0658_p0221b28(03)║是名菩薩體相清淨。云何名菩薩得無上乘。
T16n0658_p0221b29(03)║如月天子乘於淨乘照四天下。
T16n0658_p0221c01(08)║菩薩摩訶薩亦復如是。乘於大乘。
T16n0658_p0221c02(12)║能使無量百千萬億世界眾生悉皆照明。是名菩薩得無上乘。
T16n0658_p0221c03(05)║云何名菩薩常自莊嚴。如月天子華鬘顯現。
T16n0658_p0221c04(05)║菩薩摩訶薩亦復如是。常以功德瓔珞而自莊嚴。
T16n0658_p0221c05(03)║是名菩薩常自莊嚴。云何名菩薩得法喜樂。
T16n0658_p0221c06(03)║如月天子遊戲五欲心常樂著。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0221c07(02)║遊戲諸法心常喜樂不染五欲。
T16n0658_p0221c08(07)║是名菩薩得法喜樂。云何名菩薩有大神通威德自在。
T16n0658_p0221c09(03)║如月天子有大威德。菩薩亦復如是。
T16n0658_p0221c10(06)║具諸功德自在智慧神通變化隨意無礙。
T16n0658_p0221c11(07)║是名菩薩有大神通。善男子。具此十事。是名菩薩如月天子。
T16n0658_p0221c12(00)║寶雲經卷第二
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