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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 659《大乘寶雲經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 659 大乘寶雲經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
T16n0659_p0254a09(00)║
T16n0659_p0254a10(00)║
T16n0659_p0254a11(00)║大乘寶雲經卷第三
T16n0659_p0254a12(00)║
T16n0659_p0254a13(00)║ 梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅等譯
T16n0659_p0254a14(00)║ 平等品第三
T16n0659_p0254a15(00)║佛告降伏一切障礙菩薩摩訶薩言。善男子。
T16n0659_p0254a16(00)║菩薩具有十法與地平等。何等為十。
T16n0659_p0254a17(03)║一者廣大無量。二者養育眾生。
T16n0659_p0254a18(08)║三者有恩無恩無有異想。四者能受大法雲雨。
T16n0659_p0254a19(07)║五者一切眾生所依止處。六者種善根處。七者為珍寶器。
T16n0659_p0254a20(02)║八者為妙藥器。九者不可傾動。十者無所怖畏。
T16n0659_p0254a21(01)║善男子。云何菩薩廣大無量。
T16n0659_p0254a22(07)║猶若大地遍於十方廣大無量。菩薩亦爾。遍一切處廣大無量。
T16n0659_p0254a23(00)║福德智慧具雙行故。是名菩薩廣大無量。
T16n0659_p0254a24(01)║云何菩薩養育一切眾生。善男子。
T16n0659_p0254a25(05)║譬如大地一切眾生因之存立。種種資生隨意得用。
T16n0659_p0254a26(02)║菩薩亦爾。長養眾生。
T16n0659_p0254a27(11)║種於施戒忍辱精進禪定慧等。一切菩薩清淨行法。
T16n0659_p0254a28(08)║及餘無量資生什物皆悉利益。是名菩薩養育一切眾生。
T16n0659_p0254a29(03)║云何菩薩有恩無恩無有異想。善男子。
T16n0659_p0254b01(05)║譬如大地若被損辱亦不生瞋。
T16n0659_p0254b02(10)║若有供養亦不生喜是中不作二想。菩薩亦爾。損惱不瞋利益不喜。
T16n0659_p0254b03(00)║於彼眾生不生憎愛不望反報。
T16n0659_p0254b04(05)║是名菩薩有恩無恩皆悉平等。
T16n0659_p0254b05(10)║云何菩薩能受一切大法雲雨。善男子。譬如大地受諸洪雨。
T16n0659_p0254b06(04)║及餘一切諸大水聚悉堪容受。菩薩亦爾。
T16n0659_p0254b07(05)║如來所雨大法雲雨悉皆容受。是名菩薩能受大法雲雨。
T16n0659_p0254b08(00)║云何菩薩一切眾生所依止處。善男子。
T16n0659_p0254b09(02)║譬如大地一切眾生若出若入依於大地。
T16n0659_p0254b10(03)║菩薩亦爾。一切眾生行於六趣及涅槃道而為依止。
T16n0659_p0254b11(00)║如是菩薩一切眾生所依止處。
T16n0659_p0254b12(05)║云何菩薩種善根處。善男子。
T16n0659_p0254b13(11)║譬如大地一切種子因之生長。菩薩亦爾。一切眾生諸善種子。
T16n0659_p0254b14(04)║依因菩薩而得增長。是名菩薩種諸善法種子之處。
T16n0659_p0254b15(01)║云何菩薩為珍寶器。善男子。
T16n0659_p0254b16(07)║譬如大地為珍寶器。依因於地無量珍寶皆悉出現。菩薩亦爾。
T16n0659_p0254b17(00)║種種功德光明珍玩。依因菩薩而得出現。
T16n0659_p0254b18(01)║是名菩薩為珍寶器。云何菩薩為妙藥器。
T16n0659_p0254b19(02)║善男子。譬如大地出諸妙藥。能治一切眾生病苦。
T16n0659_p0254b20(00)║菩薩亦爾。一切法藥因之出現。
T16n0659_p0254b21(05)║能滅一切世間種種煩惱重病。是名菩薩能為藥器。
T16n0659_p0254b22(02)║云何菩薩不可傾動。善男子。
T16n0659_p0254b23(08)║譬如大地一切苦具不能侵擾。時節寒暑蚊蟻毒虫觸之不動。
T16n0659_p0254b24(01)║菩薩亦爾不可擾惱。
T16n0659_p0254b25(10)║眾生所起一切內外種種苦具悉不能擾。是名菩薩不可傾動。
T16n0659_p0254b26(02)║云何菩薩無有怖畏。善男子。
T16n0659_p0254b27(08)║譬如大地一切龍王及諸象王師子王等。所出音聲聞不怖畏。
T16n0659_p0254b28(01)║菩薩亦爾。聞諸魔聲及外道聲。
T16n0659_p0254b29(06)║不恐不怖不怯不畏。是名菩薩無有怖畏。善男子。
T16n0659_p0254c01(04)║菩薩摩訶薩具是十法與地平等。善男子。
T16n0659_p0254c02(05)║菩薩摩訶薩具足十法與水平等。何者為十。
T16n0659_p0254c03(05)║一者福德漸深。二者生白淨法。三者歡喜諮嗟潤澤。
T16n0659_p0254c04(02)║四者漬爛一切煩惱根栽。五者清淨無濁。
T16n0659_p0254c05(03)║六者滅煩惱熱。七者除諸渴愛。八者甚深難冒。
T16n0659_p0254c06(02)║九者能漂好醜。十者淨煩惱塵。善男子。
T16n0659_p0254c07(04)║云何菩薩摩訶薩福德漸深。善男子。
T16n0659_p0254c08(07)║譬如諸水次第流注漸入深處。菩薩亦爾。流注善法漸漸向深。
T16n0659_p0254c09(00)║是名菩薩福德漸深。云何菩薩生白淨法。
T16n0659_p0254c10(01)║善男子。
T16n0659_p0254c11(15)║譬如水聚能生一切草木叢林種種妙藥。菩薩亦爾。以三昧故生長一切助菩提法。
T16n0659_p0254c12(00)║已生長者重復增廣。乃至成於一切種智。
T16n0659_p0254c13(01)║樹木叢林於佛剎土令生法果活立眾生。
T16n0659_p0254c14(02)║是名菩薩生長善法。云何菩薩歡喜諮嗟潤澤。
T16n0659_p0254c15(01)║善男子。譬如清水自性潤澤復潤餘物。
T16n0659_p0254c16(03)║菩薩亦爾。自性歡喜諮嗟潤澤復潤於他。
T16n0659_p0254c17(04)║言歡喜者是出世法。言諮嗟者依佛法僧。
T16n0659_p0254c18(05)║言潤澤者是心清淨。是名菩薩歡喜諮嗟潤澤。
T16n0659_p0254c19(04)║云何菩薩漬爛煩惱根栽。善男子。
T16n0659_p0254c20(08)║譬如清水若草若木若根若葉皆能漬爛。菩薩亦爾。
T16n0659_p0254c21(05)║因修三昧一切煩惱根栽相續而漬爛之。
T16n0659_p0254c22(06)║乃至名相亦皆滅盡不知所在。煩惱臭穢習氣亦盡。
T16n0659_p0254c23(03)║是名菩薩漬爛一切煩惱根栽。云何菩薩清淨無濁。
T16n0659_p0254c24(00)║善男子。譬如淨水體性清淨無有垢穢。
T16n0659_p0254c25(02)║菩薩亦爾。自性清淨無垢無穢。言清淨者。
T16n0659_p0254c26(03)║一切隨眠煩惱結使貪瞋癡等皆消滅故。
T16n0659_p0254c27(04)║諸根無染無垢無穢。是名菩薩清淨無濁。
T16n0659_p0254c28(05)║云何菩薩滅煩惱熱。善男子。譬如水性夏月蒸熱。
T16n0659_p0254c29(03)║一切地土并諸地上。一切眾生為作清涼。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255a01(00)║諸眾生界煩惱蒸熱。
T16n0659_p0255a02(09)║以法淨水悉令清涼滅其熾熱。是名菩薩滅煩惱熱。
T16n0659_p0255a03(06)║云何菩薩除諸渴愛。善男子。譬如冷水於渴乏者轉其渴乏。
T16n0659_p0255a04(00)║菩薩亦爾。一切眾生渴愛六塵難忽難耐。
T16n0659_p0255a05(01)║於是眾生為降法雨。
T16n0659_p0255a06(10)║以法雨故令諸眾生迴六塵渴。是名菩薩除諸渴愛。
T16n0659_p0255a07(07)║云何菩薩甚深難冒。善男子。譬如水聚甚深難冒。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255a08(01)║修諸智慧甚深難冒。
T16n0659_p0255a09(10)║所謂一切天魔外道不可輕冒。是名菩薩甚深難冒。
T16n0659_p0255a10(07)║云何菩薩能漂好醜。善男子。
T16n0659_p0255a11(13)║譬如水流一切地境若好若醜悉皆能漂。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255a12(10)║以法流水若好若醜諸眾生界一切能漂。
T16n0659_p0255a13(11)║雖如是漂不惱眾生水流亦爾。如是菩薩以大慈悲潤澤眾生。
T16n0659_p0255a14(04)║降大法雨無所損惱。是名菩薩能漂好醜。
T16n0659_p0255a15(05)║云何菩薩淨煩惱塵。善男子。譬如水大一切地上。
T16n0659_p0255a16(03)║不淨塵埃麤澀垢穢。悉令潤澤淨無有餘。
T16n0659_p0255a17(03)║菩薩亦爾。有諸眾生心性麤獷煩惱客塵。
T16n0659_p0255a18(04)║依因定慧淨盡無餘。是名菩薩淨煩惱塵。善男子。
T16n0659_p0255a19(01)║具是十法一切菩薩與水平等。善男子。
T16n0659_p0255a20(03)║菩薩摩訶薩具足十法與火平等。何者為十。
T16n0659_p0255a21(03)║一者能燒煩惱糞穢。二者成熟一切佛法。
T16n0659_p0255a22(04)║三者乾燥煩惱淤泥。四者譬如火聚。五者能作光明。
T16n0659_p0255a23(01)║六者能令恐怖。七者善能安慰。
T16n0659_p0255a24(06)║八者於諸眾生平等。九者世所供養。十者不可輕蔑。善男子。
T16n0659_p0255a25(00)║云何菩薩能燒煩惱糞穢。善男子。
T16n0659_p0255a26(04)║譬如火性能燒一切糞掃穢惡草木叢林諸藥樹等。
T16n0659_p0255a27(01)║菩薩亦爾。
T16n0659_p0255a28(14)║以智慧火能燒一切隨眠煩惱一切結使貪瞋癡等煩惱糞掃。
T16n0659_p0255a29(07)║及對治道鑽火之具皆悉燒盡。是名菩薩能燒一切煩惱糞穢。
T16n0659_p0255b01(00)║云何菩薩成熟一切佛法。善男子。
T16n0659_p0255b02(04)║譬如火性成熟一切苗稼藥草。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255b03(05)║以智慧火成熟一切內諸佛法。如是成熟永無有失。
T16n0659_p0255b04(02)║是名菩薩成熟一切佛法。
T16n0659_p0255b05(09)║云何菩薩乾燥煩惱淤泥。善男子。譬如火性炙燥一切諸地淤泥。
T16n0659_p0255b06(01)║菩薩亦爾。以智慧火炙燥一切有流之法。
T16n0659_p0255b07(02)║是名菩薩乾燥煩惱淤泥。云何菩薩喻如火聚。
T16n0659_p0255b08(01)║善男子。如諸火聚於寒冰者卻其寒凍。
T16n0659_p0255b09(03)║菩薩亦爾。一切眾生煩惱寒瘧。以智慧火而為卻之。
T16n0659_p0255b10(00)║是名菩薩喻如火聚。云何菩薩能作光明。
T16n0659_p0255b11(01)║善男子。如大火聚絕炎熾盛。
T16n0659_p0255b12(07)║若雪山上頻耶山頂。若一由旬若二由旬。三四由旬而作光明。
T16n0659_p0255b13(00)║菩薩亦爾。以智光明能遠照了。
T16n0659_p0255b14(05)║若千由旬若萬由旬。乃至無量阿僧祇界。
T16n0659_p0255b15(06)║為諸眾生作大光明照了明徹。
T16n0659_p0255b16(11)║以智光明悉能卻除一切無智盲暗之法。是名菩薩能作光明。
T16n0659_p0255b17(04)║云何菩薩能作怖畏。善男子。譬如禽獸若師子王。
T16n0659_p0255b18(02)║見大火聚而生怖畏。所謂畏損我身遠避是處。
T16n0659_p0255b19(01)║如是惡魔及諸魔眾。若見菩薩而生怖畏。
T16n0659_p0255b20(02)║無威德故即便遠避。乃至不能得聞菩薩名號。
T16n0659_p0255b21(01)║何況視之。是名菩薩能作怖畏。
T16n0659_p0255b22(06)║云何菩薩善能安慰。善男子。
T16n0659_p0255b23(12)║譬如一人迷於稠林曠野失其道路。忽然得見一大火聚而往就之。
T16n0659_p0255b24(03)║能於是中得見聚落若見群牛。
T16n0659_p0255b25(08)║得見是已便生安慰離諸恐怖。如是一切無量眾生。
T16n0659_p0255b26(05)║遭於生死稠林曠野。若見菩薩則得安慰離諸怖懼。
T16n0659_p0255b27(02)║是名菩薩善能安慰。云何菩薩一切眾生平等。
T16n0659_p0255b28(01)║善男子。譬如火性於諸眾生悉皆平等。
T16n0659_p0255b29(03)║如於國王及旃陀羅平等無二。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255c01(04)║於諸眾生悉皆平等。如於國王悉作利益。
T16n0659_p0255c02(05)║於屠殺者亦作利益。是名菩薩於諸眾生皆悉平等。
T16n0659_p0255c03(02)║云何菩薩世所供養。善男子。
T16n0659_p0255c04(08)║譬如火性為諸剎利婆羅門等之所供養。菩薩亦爾。
T16n0659_p0255c05(05)║為諸天人阿修羅乾闥婆一切世間之所供養作師範想。
T16n0659_p0255c06(00)║是名菩薩世所供養。云何菩薩不可輕蔑。
T16n0659_p0255c07(01)║善男子。如火雖小不可輕觸無憍慢故。
T16n0659_p0255c08(03)║菩薩亦爾。住於信行從初發心未得勢力。
T16n0659_p0255c09(04)║於大乘法不可輕蔑。
T16n0659_p0255c10(13)║若天若人一切世間天龍夜叉乾闥婆等所知所悉。作如是言。
T16n0659_p0255c11(06)║今此菩薩不久當坐菩提道場。證得阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0659_p0255c12(00)║是名菩薩不可輕蔑。善男子。
T16n0659_p0255c13(06)║菩薩摩訶薩具足十法與火平等。善男子。
T16n0659_p0255c14(06)║菩薩摩訶薩具足十法與虛空平等。何者為十。一者廣大。
T16n0659_p0255c15(01)║二者無礙。三者寂靜。四者無邊慧。五者無邊智。
T16n0659_p0255c16(00)║六者隨順法界。七者信一切法同虛空性。
T16n0659_p0255c17(01)║八者無處所。九者過想境界。十者超越思量。
T16n0659_p0255c18(01)║善男子。菩薩摩訶薩具是十法得與虛空平等。
T16n0659_p0255c19(00)║復次善男子。
T16n0659_p0255c20(12)║菩薩摩訶薩復有十法與虛空平等。何等為十。一者於色好醜不貪不瞋。
T16n0659_p0255c21(01)║二者於聲好醜不愛不憎。
T16n0659_p0255c22(08)║三者於香好醜不欲不恚。四者於味好醜不耽不棄。
T16n0659_p0255c23(05)║五者於觸好醜不婬不怒。六者於法好醜不執不責。
T16n0659_p0255c24(02)║七者於得不得不喜不恨。
T16n0659_p0255c25(09)║八者於苦不慼於樂不欣。九者於好惡名不慕不卻。
T16n0659_p0255c26(06)║十者稱歎毀謗不親不疏。如是十法與虛空平等。善男子。
T16n0659_p0255c27(01)║菩薩摩訶薩具足十法引喻於月。何等為十。
T16n0659_p0255c28(01)║一者清涼眾生。二者見之歡喜。三者增長白法。
T16n0659_p0255c29(00)║四者除滅黑法。五者世所稱歎。
T16n0659_p0256a01(05)║六者形貌清淨。七者乘最勝乘。八者常為莊嚴。
T16n0659_p0256a02(04)║九者遊戲正法。十者有大神通威德巍巍。
T16n0659_p0256a03(05)║云何菩薩清涼眾生。乃至有大神通威德。善男子。
T16n0659_p0256a04(03)║譬如月出一切眾生悉得涼冷。以可愛故。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a05(00)║能除眾生煩惱蒸熱令得歡喜。
T16n0659_p0256a06(05)║怡悅踊躍而作清涼。善男子。如月出時見之歡喜。
T16n0659_p0256a07(03)║以清涼故欣悅其心。菩薩亦爾。滅煩惱熱諸根清淨。
T16n0659_p0256a08(00)║威儀動止功德具足。善男子。
T16n0659_p0256a09(06)║如上旬月從其初生漸漸增長。至十五日具足圓滿。
T16n0659_p0256a10(03)║菩薩亦爾。從初發心至坐道場。
T16n0659_p0256a11(08)║日夜白法增長圓滿種種具足。善男子。如下旬月。
T16n0659_p0256a12(06)║色相光明可愛之貌漸漸損減。乃至月盡不復現相。
T16n0659_p0256a13(03)║菩薩亦爾。得出世智一切妄相皆悉損減。
T16n0659_p0256a14(04)║坐道場時畢竟不現。善男子。如月出時。
T16n0659_p0256a15(06)║一切世間大小道俗臣民男女悉稱歎之。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a16(03)║一切世間人天修羅皆悉光揚。善男子。
T16n0659_p0256a17(05)║如月天子身心清淨光明照耀業報所生。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a18(02)║身心清淨光明遍照。法性所出自然化生。
T16n0659_p0256a19(03)║非因父母迦羅羅等五時不淨之所污染。善男子。
T16n0659_p0256a20(01)║如月天子乘清淨乘而照四方。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a21(02)║乘最勝乘遍照無量無邊世界。善男子。
T16n0659_p0256a22(04)║如月天子常為莊嚴無時有翳。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a23(05)║常為功德所莊嚴故。善男子。
T16n0659_p0256a24(11)║如月天子恒有自然歡喜快樂。菩薩亦爾。恒住法樂不住欲樂。善男子。
T16n0659_p0256a25(01)║如月天子有大神通有大威德。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256a26(02)║具諸功德自在智慧。神通變化隨意無礙。善男子。
T16n0659_p0256a27(00)║菩薩摩訶薩具是十法故喻於月。善男子。
T16n0659_p0256a28(01)║菩薩摩訶薩具足十法譬喻如日。何等為十。
T16n0659_p0256a29(01)║一者滅無明暗。二者能令開悟。三者能照十方。
T16n0659_p0256b01(00)║四者善法因起。五者能滅諸流。
T16n0659_p0256b02(05)║六者能作光明。七者能翳外道邪見。八者顯現好醜。
T16n0659_p0256b03(02)║九者造作善法諸業。十者善人恭敬。善男子。
T16n0659_p0256b04(02)║云何菩薩摩訶薩。滅無明暗乃至云何善人恭敬。
T16n0659_p0256b05(00)║善男子。如日出時滅一切暗。
T16n0659_p0256b06(06)║菩薩日出滅無明暗亦復如是。善男子。如日出時蓮華開敷。
T16n0659_p0256b07(00)║菩薩日出開悟眾生。諸受化者亦復如是。
T16n0659_p0256b08(01)║善男子。如日出時照了十方。
T16n0659_p0256b09(07)║菩薩日出智慧光明遍照十方。而不損惱一切眾生。善男子。
T16n0659_p0256b10(01)║如日出時放千光明照閻浮提。
T16n0659_p0256b11(06)║世人方知是日出已。菩薩日出智光明照。
T16n0659_p0256b12(07)║爾時方知有諸善法。善男子。於閻浮提。日光滅時即知日沒。
T16n0659_p0256b13(01)║菩薩日出於諸眾生作智光明。
T16n0659_p0256b14(06)║能滅眾生一切癡暗。重昏盲冥癡暗滅故。
T16n0659_p0256b15(07)║名為漏盡菩薩不現。善男子。如日出時諸餘光明翳不能照。
T16n0659_p0256b16(01)║日於爾時不作是念。
T16n0659_p0256b17(10)║我令是等諸餘光明翳不令照。以法爾故自然不現。
T16n0659_p0256b18(07)║菩薩日出一切外道邪見盲暗自然退滅。是時菩薩亦不作念。
T16n0659_p0256b19(00)║我令是等退滅不現。善男子。
T16n0659_p0256b20(06)║如日出時於閻浮提一切眾生。為現好醜高下邪正。
T16n0659_p0256b21(03)║菩薩日出亦復如是。為諸眾生顯了好醜高下邪正。
T16n0659_p0256b22(00)║所言好者。則是聖道。所言醜者。一切邪道。
T16n0659_p0256b23(01)║善男子。如日出時種植等業因之得成。
T16n0659_p0256b24(03)║菩薩日出善法方生。善男子。
T16n0659_p0256b25(09)║如日出時善人歡喜供養稱嘆。而諸不良愁毒不樂。
T16n0659_p0256b26(06)║菩薩日出有智之人。聰哲利根歡喜稱嘆。行邪道者。
T16n0659_p0256b27(03)║嬰兒凡夫鈍根不良無智慧眼。
T16n0659_p0256b28(08)║願樂生死背涅槃道而不恭敬。是名菩薩滅無明暗。
T16n0659_p0256b29(05)║乃至善人恭敬。如是善男子。
T16n0659_p0256c01(11)║菩薩摩訶薩具足十法譬喻如日。善男子。
T16n0659_p0256c02(12)║菩薩摩訶薩具足十法喻師子王。何等為十。一者不怖。二者無有怯弱。
T16n0659_p0256c03(02)║三者不迴轉顧。四者能師子吼。五者不驚。
T16n0659_p0256c04(03)║六者行於山林。七者居住山窟。八者無所儲畜。
T16n0659_p0256c05(02)║九者獨步無侶。十者住阿蘭若。善男子。
T16n0659_p0256c06(04)║云何菩薩不怖乃至住阿蘭若。善男子。
T16n0659_p0256c07(06)║如師子王遍行諸處不怖不驚。恒見自身獨步無敵。
T16n0659_p0256c08(03)║菩薩亦爾。諸處來往不怖不驚。恒見自身無對敵故。
T16n0659_p0256c09(00)║善男子。如師子王無怯弱想。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256c10(02)║
T16n0659_p0256c11(19)║與諸外道設捔力時論議鬥諍無怯弱想不勇不劣。善男子。如師子王脫被辱時亦不迴顧。
T16n0659_p0256c12(01)║菩薩亦爾。若為外道之所損辱。
T16n0659_p0256c13(06)║亦不可轉亦不默然。善男子。如師子王作師子吼。
T16n0659_p0256c14(04)║一切禽獸及諸豺狼遠走退散。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256c15(05)║說法無我作師子吼。執著我見外道豺狼退散滅盡。
T16n0659_p0256c16(02)║於十方界而是菩薩不為惱彼。
T16n0659_p0256c17(07)║以無我法作師子吼。但為迴轉所化眾生故。善男子。
T16n0659_p0256c18(04)║如師子王無所怖畏遍觀十方。菩薩亦爾。
T16n0659_p0256c19(05)║性樂寂靜行於山林。善男子。如師子王住於山窟。
T16n0659_p0256c20(03)║菩薩亦爾。安住智慧寂靜山窟。善男子。
T16n0659_p0256c21(05)║如師子王無所儲畜。
T16n0659_p0256c22(14)║菩薩亦爾卻除一切煩惱重擔無所儲畜。善男子。如師子王獨步無侶降禽獸群。
T16n0659_p0256c23(00)║菩薩亦爾。坐於道場獨自無侶而破魔軍。
T16n0659_p0256c24(01)║善男子。如師子王所住之處。
T16n0659_p0256c25(07)║一切禽獸不得侵損一切苗稼。菩薩亦爾。國土聚落居住之處。
T16n0659_p0256c26(00)║外道禽獸不能損侵善法苗稼。
T16n0659_p0256c27(05)║如是菩薩不怖不畏。乃至能護眾生善根。如是善男子。
T16n0659_p0256c28(01)║菩薩摩訶薩具是十法喻師子王。善男子。
T16n0659_p0256c29(02)║菩薩摩訶薩具足十法善能調伏。何者為十。
T16n0659_p0257a01(02)║一者菩提心堅固。二者領理菩提心。
T16n0659_p0257a02(04)║三者守護六情。四者修行聖道。五者荷負重擔。
T16n0659_p0257a03(03)║六者利益眾生心不疲倦。七者正命。八者實無貢高。
T16n0659_p0257a04(00)║九者無諂曲欺誑。十者質直。善男子。
T16n0659_p0257a05(03)║菩薩摩訶薩具是十法善能調伏。善男子。
T16n0659_p0257a06(04)║菩薩摩訶薩具足十法世所知識。何等為十。
T16n0659_p0257a07(04)║一者坐禪攝心。二者多修空行。三者學法不息。
T16n0659_p0257a08(03)║四者不緣境界離煩惱使。
T16n0659_p0257a09(10)║奉行如來一切經教一向不犯。隨順一切法宗平等。通法界宗故。
T16n0659_p0257a10(02)║五者行於世間如旃陀羅卑下之子。
T16n0659_p0257a11(05)║以下卑心遠離自高傲慢狂醉故。
T16n0659_p0257a12(09)║六者恒乞食活次第平等故。七者心無疑惑住於世間。
T16n0659_p0257a13(05)║於佛法中如實知見故。八者心無猶豫內證法故。
T16n0659_p0257a14(03)║九者不復他信不可誘引。自見道理故。
T16n0659_p0257a15(05)║十者世間福田。善修行故。
T16n0659_p0257a16(12)║如是菩薩摩訶薩具是十法世所知識。善男子。
T16n0659_p0257a17(11)║菩薩摩訶薩具足十法譬如蓮華。何等為十。一者身無染污。
T16n0659_p0257a18(05)║二者微細之惡不與共住。三者戒香芬馥。四者受生潔淨。
T16n0659_p0257a19(00)║五者姿顏和悅。六者柔軟微妙。
T16n0659_p0257a20(05)║七者睹見吉祥。八者心意開悟。九者心意成熟。
T16n0659_p0257a21(04)║十者善能攝受。善男子。云何菩薩摩訶薩。
T16n0659_p0257a22(05)║身無染污乃至善能攝受。善男子。
T16n0659_p0257a23(09)║譬如蓮華從水出時自無染污。如是無染以法性爾。
T16n0659_p0257a24(06)║如是菩薩從生死水出而無染。何以故。得方便智慧故。
T16n0659_p0257a25(02)║
T16n0659_p0257a26(19)║一切菩薩善解方便行在生死生死過患不能染污。菩薩方便智慧所持。善男子。
T16n0659_p0257a27(05)║如蓮華中一滴之水不能得住。
T16n0659_p0257a28(10)║如是菩薩微細罪過悉不中住。善男子。
T16n0659_p0257a29(12)║如諸地界生蓮華處香氣芬馥熏是方所。
T16n0659_p0257b01(13)║如是菩薩是處鄉村國邑聚落所居之處。以戒香氣無處不遍善男子。
T16n0659_p0257b02(03)║如地界處有生蓮華淨潔可愛。
T16n0659_p0257b03(08)║國王王民一切百姓悉往就之。菩薩亦爾。諸處受生自性淨潔。
T16n0659_p0257b04(01)║戒德威儀無不具足。
T16n0659_p0257b05(10)║
T16n0659_p0257b06(28)║天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等之所恭敬愛重禮拜。諸佛菩薩稱歎光揚。善男子。
T16n0659_p0257b07(05)║猶如蓮華開敷之時。見則歡喜色貌可愛能悅眾情。
T16n0659_p0257b08(02)║菩薩亦爾。密笑之時無有顰蹙諸根清淨。善男子。
T16n0659_p0257b09(00)║猶如蓮華柔軟無有麤澀。菩薩亦爾。
T16n0659_p0257b10(03)║自然柔軟本無麤獷。善男子。
T16n0659_p0257b11(09)║如見蓮華於夢想時則為吉祥。而加稱嘆而利益故。
T16n0659_p0257b12(06)║見於菩薩利益亦爾。一切住處甚為吉祥。為得一切智故。
T16n0659_p0257b13(01)║善男子。猶如蓮華漸漸開敷。菩薩亦爾。
T16n0659_p0257b14(03)║智慧覺分蓮華開敷。是時說名為佛覺悟。善男子。
T16n0659_p0257b15(01)║如蓮華敷見時悅於眼根。嗅時悅於鼻根。
T16n0659_p0257b16(02)║觸時悅於身根。心歡喜時悅於意根。菩薩亦爾。
T16n0659_p0257b17(01)║成熟智慧光時。見時眼根清淨。聞時耳根清淨。
T16n0659_p0257b18(00)║已有戒功德香而悅鼻根。
T16n0659_p0257b19(07)║觸時供養恭敬而悅身根。若能思惟歎功德時意根清淨。
T16n0659_p0257b20(02)║善男子。如蓮華生人天攝受。菩薩亦爾。
T16n0659_p0257b21(04)║出於世間諸佛菩薩乃至諸天。
T16n0659_p0257b22(09)║帝釋梵天護世之所崇仰。是名菩薩自無染污乃至攝受。善男子。
T16n0659_p0257b23(01)║如是菩薩具是十法喻如蓮華。善男子。
T16n0659_p0257b24(03)║菩薩摩訶薩具足十法心意廣大。何者為十。
T16n0659_p0257b25(03)║一者我當修行一切諸波羅蜜故發增廣心。
T16n0659_p0257b26(03)║二者我當成熟一切佛法故發增廣心。
T16n0659_p0257b27(05)║三者我當教化一切眾生故發增廣心。
T16n0659_p0257b28(07)║四者我當坐於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0659_p0257b29(05)║成等覺已當轉法輪。
T16n0659_p0257c01(14)║若梵若天一切世間所不能轉故發增廣心。五者我當利益一切眾生。
T16n0659_p0257c02(02)║於無量無邊世界發增廣心。
T16n0659_p0257c03(08)║六者我當造作智慧舟航。度諸眾生於生死海發增廣心。
T16n0659_p0257c04(03)║七者一切眾生無救無護無歸依處。
T16n0659_p0257c05(06)║無有親識能度脫者。我當為其作親屬故發增廣心。
T16n0659_p0257c06(03)║八者我當顯現諸佛威神作師子吼。
T16n0659_p0257c07(06)║遊戲諸佛神通道力。亦當視顧摩訶那伽發增廣心。
T16n0659_p0257c08(03)║九者我當不共一切世間若天若人。
T16n0659_p0257c09(06)║無比無等故發增廣心。十者以佛正法。我當教化一切眾生。
T16n0659_p0257c10(00)║非陋行故。非苦行故。非下劣行故。
T16n0659_p0257c11(03)║發增廣心。善男子。菩薩摩訶薩具是十法發增廣心。
T16n0659_p0257c12(00)║善男子。菩薩摩訶薩具足十法心得清淨。
T16n0659_p0257c13(01)║何等為十。一者心多信樂心內不動。
T16n0659_p0257c14(04)║心住堅固心無虛假。遠離一切不善思惟。
T16n0659_p0257c15(05)║所謂不發心求聲聞道。求辟支佛道。以少欲知足故。
T16n0659_p0257c16(02)║遠離一切垢穢不淨。
T16n0659_p0257c17(11)║離身貢高所謂不作虛假威儀。離口貢高。所謂不說非實語言。
T16n0659_p0257c18(03)║離心貢高。無諂曲故。身不混雜故。口少欲故。
T16n0659_p0257c19(03)║心無貪求故。知恩報恩。微細恩義尚不忘失。
T16n0659_p0257c20(03)║何況多者。言語諦實。於所作事不毀謗他。無利不說。
T16n0659_p0257c21(00)║唯歎有德利喜勸嘆。
T16n0659_p0257c22(09)║是中唯見功德如說而行。菩薩不得以口慰喻而心含怨。
T16n0659_p0257c23(04)║菩薩以口勸歎心不令諍。口說愛語心無忿恨。
T16n0659_p0257c24(03)║菩薩不以身現善而心行惡。
T16n0659_p0257c25(09)║菩薩不以身恭敬而心輕慢。菩薩無貢高不懈怠不吝惜不嫉妒。
T16n0659_p0257c26(01)║菩薩既無貢高。亦不懈怠不慳不嫉。
T16n0659_p0257c27(04)║亦不幻惑亦無諂曲。菩薩不鬥兩邊互相破散。何以故。
T16n0659_p0257c28(00)║菩薩以身恭敬口說諦實。
T16n0659_p0257c29(07)║三業相應不謗如來清淨正法。菩薩不敢謗法。
T16n0659_p0258a01(06)║云何不謗諸佛正法。菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。
T16n0659_p0258a02(02)║剃除鬚髮著壞色衣。於佛正法而得出家。
T16n0659_p0258a03(03)║如是出家非畏國王故。不畏劫賊所破壞故。
T16n0659_p0258a04(03)║不負債故。不怖畏故。不為生活故而作沙門。
T16n0659_p0258a05(03)║以信樂故出家學道。唯求法故親近善友深心承事。
T16n0659_p0258a06(00)║就善知識深心聽法。如法修行心無憍慢。
T16n0659_p0258a07(01)║雖無憍慢而顛倒取若無顛倒。
T16n0659_p0258a08(06)║則能通達於佛正道。以通達故則得正法。
T16n0659_p0258a09(07)║以得法故決定阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0659_p0258a10(09)║如是學者不謗如來正教正法。善男子。
T16n0659_p0258a11(11)║如是菩薩具足十法心得清淨。善男子。菩薩摩訶薩具足十法無有疑惑。
T16n0659_p0258a12(00)║何等為十。信於如來身有祕密。
T16n0659_p0258a13(05)║信於如來口有祕密。信於如來心有祕密。信菩薩行。
T16n0659_p0258a14(02)║信具神通信滿本願。信一乘道。信種種說。
T16n0659_p0258a15(03)║信佛音聲妙響甚深。信化眾生隨其根性。善男子。
T16n0659_p0258a16(01)║云何菩薩信於如來有身祕密。
T16n0659_p0258a17(06)║乃至信於教化眾生。善男子。菩薩作如是念。
T16n0659_p0258a18(06)║所聞如來有是法身。寂靜身。無等身。無等等身。無量身。
T16n0659_p0258a19(01)║不共身。金剛身。皆是真實不虛不誑。
T16n0659_p0258a20(04)║菩薩是處不生疑惑無有二心。
T16n0659_p0258a21(09)║如是信於如來身有祕密。復作是念。絓是所聞如來有口祕密。
T16n0659_p0258a22(02)║如來自口授記相貌授記。
T16n0659_p0258a23(09)║若不了義所說經教悉皆信之。如來無有蹉跌非無義說。
T16n0659_p0258a24(04)║以是因緣悉非妄語。諸佛如來滅一切惡清淨無垢。
T16n0659_p0258a25(01)║無復煩惱結使燋熱自在具足。
T16n0659_p0258a26(06)║無所希望無濁無穢。若言如來有失如來無義語者。
T16n0659_p0258a27(03)║無有是處。至真至實無有欺誑。是處不疑不惑。
T16n0659_p0258a28(02)║如是信於佛口祕密。復作是念。
T16n0659_p0258a29(07)║絓是如來心中祕密。在心內懷依止於心。
T16n0659_p0258b01(08)║一切聲聞緣覺所不能知。及諸菩薩一切眾生。
T16n0659_p0258b02(07)║唯除如來神通力耳。何以故。如來甚深難冒難量。
T16n0659_p0258b03(05)║境界廣大無邊無量。同於虛空不可思議。
T16n0659_p0258b04(06)║唯真唯實無有虛誑是處不疑。如是信心祕密。復作是念。
T16n0659_p0258b05(01)║絓是所聞一切菩薩勤利眾生。成就一切眾生。
T16n0659_p0258b06(00)║於是事業都無疲倦亦不怖畏。
T16n0659_p0258b07(05)║荷負大擔力勢堅固。修行十度一切佛法。
T16n0659_p0258b08(06)║有無礙智無邊智無等智不共智。
T16n0659_p0258b09(10)║勇猛堅固莊嚴堅固誓願堅固。為菩提故次第滿足。
T16n0659_p0258b10(07)║唯真唯實非是欺誑是處不疑。如是菩薩信於修行。復作是念。
T16n0659_p0258b11(00)║菩薩坐於道場所得無滯無障無礙清淨。
T16n0659_p0258b12(01)║眼通乃至耳通他心智通。
T16n0659_p0258b13(08)║宿命通如意神通漏盡通。無著無滯無障無礙。
T16n0659_p0258b14(07)║於三世中得一剎那相應智。視眾生界如實見之。
T16n0659_p0258b15(05)║是等眾生具足行身惡業。具足行口惡業。具足行意惡業。
T16n0659_p0258b16(00)║誹謗賢聖邪見顛倒。行於邪法業因緣故。
T16n0659_p0258b17(01)║捨身死後生諸惡道受地獄苦。有諸眾生。
T16n0659_p0258b18(02)║以身善業以口意業善。
T16n0659_p0258b19(10)║正見具足故不謗賢聖行於正見。以正見故三業清淨。
T16n0659_p0258b20(06)║以是因緣捨身死後。生於善道天上受樂。
T16n0659_p0258b21(07)║如是真實觀眾生界。即見眾生善不善業。復作是念。
T16n0659_p0258b22(04)║我昔作菩薩時。行菩提道作是誓願。
T16n0659_p0258b23(07)║自成正覺方令覺他是我前願。今已果滿得如所願。
T16n0659_p0258b24(04)║皆是真實無有虛誑。是處不疑亦不生惑。
T16n0659_p0258b25(05)║故說菩薩名為等覺。已自覺悟名三佛陀。善男子。
T16n0659_p0258b26(03)║如是菩薩信於菩提信佛出世。復作是念。
T16n0659_p0258b27(04)║所聞一乘唯一佛乘皆是真實。非是欺誑不虛不謬。
T16n0659_p0258b28(01)║所以者何。諸乘皆從大乘中出。
T16n0659_p0258b29(06)║
T16n0659_p0258c01(24)║譬如閻浮提洲乃有諸洲而相圍繞各各名字皆悉屬於閻浮提洲。
T16n0659_p0258c02(15)║總說其名入閻浮提一切諸乘亦復如是。依大乘出無二無三是處不疑。
T16n0659_p0258c03(04)║如是信於一佛乘道。復作是念。聞諸如來種種說法。
T16n0659_p0258c04(01)║於諸經中悉是真實。所以者何。為化眾生故。
T16n0659_p0258c05(01)║而諸如來隨機說法。
T16n0659_p0258c06(10)║是處不疑亦不生惑不作二心。如是信於三乘有異。復作是念。
T16n0659_p0258c07(03)║聞諸如來響音甚深微妙梵音悉皆真實。所以者何。
T16n0659_p0258c08(00)║諸梵天子少分善根。尚有音聲微妙響徹。
T16n0659_p0258c09(01)║柔軟了亮雅美可愛。
T16n0659_p0258c10(10)║何況如來於無量劫修行成就。百福莊嚴萬德具足。是處不疑不惑。
T16n0659_p0258c11(01)║如是信於如來甚深響音。復作是念。
T16n0659_p0258c12(04)║聞佛如來了別機性諸根利鈍。
T16n0659_p0258c13(09)║所化眾生聞以一音說法。隨類各各得解斷其疑心。
T16n0659_p0258c14(06)║善根成熟者而前化之。一一眾生作如是解。
T16n0659_p0258c15(06)║如來今者為我一人說如是法。
T16n0659_p0258c16(11)║而諸如來無是分別亦無思惟。是等悉皆真實非謬非誑。是處不疑不惑。
T16n0659_p0258c17(00)║生如是信。隨機緣故教化眾生。善男子。
T16n0659_p0258c18(02)║如是十法具足菩薩摩訶薩無疑惑心。善男子。
T16n0659_p0258c19(01)║菩薩摩訶薩具足十法喻如大海。何等為十。
T16n0659_p0258c20(01)║一切珍寶之所歸聚。難冒廣大漸漸轉深。
T16n0659_p0258c21(02)║不宿死尸等為一味。復能容受一切川流。
T16n0659_p0258c22(03)║不過齊限。諸大眾生之所依止。無有邊際。善男子。
T16n0659_p0258c23(01)║云何菩薩眾寶歸聚。乃至云何無有邊際。
T16n0659_p0258c24(02)║善男子。譬如大海一切珍寶。是中聚集無量無邊。
T16n0659_p0258c25(00)║一切眾生往彼採寶。菩薩亦爾。
T16n0659_p0258c26(05)║一切功德珍寶聚集無量無邊。
T16n0659_p0258c27(10)║一切眾生求福德者而往詣之。善男子。如海難冒。
T16n0659_p0258c28(07)║菩薩亦爾甚深難冒。善男子。如海廣大菩薩亦爾。
T16n0659_p0258c29(05)║慈悲智慧甚廣大故。善男子。譬如大海漸漸轉深。
T16n0659_p0259a01(03)║菩薩亦爾。修道種智漸漸轉深。善男子。
T16n0659_p0259a02(05)║如彼大海不與一切死屍共宿。所以者何。大海法爾。
T16n0659_p0259a03(02)║如是菩薩不與一切煩惱及惡知識而共止宿。
T16n0659_p0259a04(01)║何以故。菩薩法爾故。善男子。
T16n0659_p0259a05(07)║如此大海一切眾流悉往入之。至成一味所謂鹹味。菩薩亦爾。
T16n0659_p0259a06(00)║絓是所修一切白法悉成一味。
T16n0659_p0259a07(05)║所謂一切智味。善男子。如海容受無量眾流不增不減。
T16n0659_p0259a08(01)║菩薩亦爾。受無量法無有增減。善男子。
T16n0659_p0259a09(03)║如彼大海不過齊限。菩薩亦爾。教化眾生不過齊限。
T16n0659_p0259a10(00)║善男子。如大海水大身眾生在中居住。
T16n0659_p0259a11(02)║菩薩亦爾。一切眾生有白淨法。
T16n0659_p0259a12(07)║於菩薩身依止而住。善男子。如大海水無有邊際。
T16n0659_p0259a13(05)║一切眾生不能知其水之多少。菩薩亦爾。
T16n0659_p0259a14(06)║為諸眾生而說法要。無邊無窮無能測量。
T16n0659_p0259a15(07)║如是菩薩大海福德珍寶聚集之處乃至無邊。善男子。
T16n0659_p0259a16(03)║如是菩薩具足十法喻如大海。
T16n0659_p0259a17(00)║大乘寶雲經卷第三
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