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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 660《佛說寶雨經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.18 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/10
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 660 佛說寶雨經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T16n0660_p0283b18(00)║
T16n0660_p0283b19(00)║
T16n0660_p0283b20(00)║ No. 660
T16n0660_p0283b21(00)║佛說寶雨經卷第一(顯授不退轉菩薩記)
T16n0660_p0283b22(00)║
T16n0660_p0283b23(00)║ 唐天竺三藏達摩流支譯
T16n0660_p0283b24(00)║如是我聞： 一時薄伽梵住伽耶城伽耶山頂，
T16n0660_p0283b25(00)║與大苾芻眾七萬二千人俱，皆是阿羅漢，
T16n0660_p0283b26(01)║諸漏已盡，無復煩惱，得真自在；心善解脫、
T16n0660_p0283b27(02)║慧善解脫；如調慧馬，亦如大象；已作所作，
T16n0660_p0283b28(03)║已辦所辦；棄諸重擔，逮得己利；盡諸有結，明了正法；
T16n0660_p0283b29(00)║心得自在，到勝彼岸；通達法界，為法王子；
T16n0660_p0283c01(01)║於諸利養，心無所著；善得出家，成具足戒；
T16n0660_p0283c02(02)║意解圓滿，住涅槃路。唯除一人，謂長老阿難陀，
T16n0660_p0283c03(00)║猶居學地。
T16n0660_p0283c04(00)║菩薩摩訶薩八萬四千人，皆是一生補處，
T16n0660_p0283c05(01)║於一切智現前能入，隨順尊重，
T16n0660_p0283c06(06)║得無所著陀羅尼門，住首楞嚴三昧，遊戲神通，證無功用，
T16n0660_p0283c07(01)║離一切障，起大慈悲遍滿十方一切世界，
T16n0660_p0283c08(02)║善攝無邊諸佛剎土，空性所行安住無相，
T16n0660_p0283c09(03)║心如虛空、如甚深海，如妙高山八風不動，
T16n0660_p0283c10(04)║亦如蓮花無所染著，如明淨寶，如鍊真金，
T16n0660_p0283c11(05)║為欲利益諸有情故，起無邊智入佛境界。其名曰：
T16n0660_p0283c12(02)║寶熾菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、寶冠菩薩、
T16n0660_p0283c13(02)║寶髻菩薩、寶積菩薩、寶性菩薩、寶頂菩薩、
T16n0660_p0283c14(03)║寶幢菩薩、金剛藏菩薩、金藏菩薩、寶藏菩薩、
T16n0660_p0283c15(03)║德藏菩薩、離垢菩薩、如來藏菩薩、智藏菩薩、
T16n0660_p0283c16(03)║日藏菩薩、定藏菩薩、蓮花藏菩薩、解脫月菩薩、
T16n0660_p0283c17(01)║普月菩薩、淨月菩薩、觀自在菩薩、大勢至菩薩、
T16n0660_p0283c18(00)║普賢菩薩、普眼菩薩、蓮花眼菩薩、
T16n0660_p0283c19(04)║普威儀菩薩、端嚴菩薩、普慧行菩薩、法慧菩薩、
T16n0660_p0283c20(03)║勝慧菩薩、上慧菩薩、金剛慧菩薩、師子遊戲菩薩、
T16n0660_p0283c21(01)║大音聲王菩薩、師子吼菩薩、甚深音聲菩薩、
T16n0660_p0283c22(01)║無染著菩薩、離一切垢菩薩、月光菩薩、
T16n0660_p0283c23(02)║日光菩薩、智光菩薩、智德菩薩、賢德菩薩、
T16n0660_p0283c24(03)║月德菩薩、蓮花德菩薩、寶德菩薩、
T16n0660_p0283c25(07)║曼殊室利法王子菩薩摩訶薩等。
T16n0660_p0283c26(00)║復有十六善大丈夫，賢護菩薩而為上首；
T16n0660_p0283c27(00)║復有賢劫菩薩，慈氏菩薩而為上首；
T16n0660_p0283c28(00)║復有四大王眾天，四大天王而為上首；
T16n0660_p0283c29(00)║復有三十三天眾，帝釋天王而為上首；
T16n0660_p0284a01(00)║復有時分天眾，時分天王而為上首；
T16n0660_p0284a02(00)║復有知足天眾，知足天王而為上首；
T16n0660_p0284a03(00)║復有樂變化天眾，樂變化天王而為上首；
T16n0660_p0284a04(00)║復有他化自在天眾，
T16n0660_p0284a05(09)║他化自在天王而為上首；
T16n0660_p0284a06(00)║復有白分魔王眾，商主魔羅而為上首；
T16n0660_p0284a07(00)║復有梵天王眾，大梵天王而為上首；
T16n0660_p0284a08(00)║復有淨居天眾，摩醯首羅天王而為上首；
T16n0660_p0284a09(00)║復有無量百千阿素羅眾，
T16n0660_p0284a10(07)║毘摩質多羅阿素羅王、睒末羅阿素羅王、婆稚阿素羅王、
T16n0660_p0284a11(02)║羅怙羅阿素羅王等而為上首；
T16n0660_p0284a12(00)║復有無量百千諸龍王眾，阿那婆達多龍王、
T16n0660_p0284a13(00)║摩那斯龍王、娑揭羅龍王、
T16n0660_p0284a14(06)║和修吉龍王等而為上首；
T16n0660_p0284a15(00)║復有無量百千諸龍王子，威光而為上首；
T16n0660_p0284a16(00)║復有無量百千諸龍王婇女，及餘無量天、龍、
T16n0660_p0284a17(00)║藥叉、健達縛、阿素羅、揭路荼、緊捺羅、
T16n0660_p0284a18(01)║莫呼羅伽、人非人等，皆來集會。
T16n0660_p0284a19(06)║ 時伽耶山頂周四踰繕那，地及虛空無微塵許眾不充滿，
T16n0660_p0284a20(01)║為欲供養佛．世尊故，敷師子座。
T16n0660_p0284a21(06)║其師子座高一踰繕那，以無量百千綺妙、繒綵、寶鈴、寶網、
T16n0660_p0284a22(01)║寶蓋莊嚴，復有百千繒帶垂下。
T16n0660_p0284a23(06)║其師子座及地方處，皆以金剛所成，堅固難壞，平坦如掌，
T16n0660_p0284a24(01)║灑掃清淨，散眾天花，甚可愛樂。
T16n0660_p0284a25(06)║於其地上出生無量百千葉金色蓮花，琉璃為莖，帝青為臺，
T16n0660_p0284a26(00)║香氣芬馥，悅可眾心。其座四邊生四寶樹，
T16n0660_p0284a27(01)║高半踰繕那，枝條蔭映三俱盧舍。
T16n0660_p0284a28(00)║爾時如來於大眾中坐師子座，
T16n0660_p0284a29(05)║以清淨智轉妙法輪，降伏魔怨，世法不染，無有驚怖，
T16n0660_p0284b01(02)║如師子王，如清淨池，亦如大海，如妙高山，
T16n0660_p0284b02(03)║如日光耀，如月清涼，如大龍王普雨法雨，
T16n0660_p0284b03(04)║如梵天王超諸法眾。以無量無邊諸弟子等，
T16n0660_p0284b04(04)║及百千帝釋、梵王、護世四天王等，一切大眾前後圍遶，
T16n0660_p0284b05(00)║瞻仰尊顏，目不暫捨。
T16n0660_p0284b06(00)║爾時世尊從於頂上放大光明，蔽於眾會。
T16n0660_p0284b07(01)║其所放光名曰普耀，有無量光明而為眷屬，
T16n0660_p0284b08(01)║遍滿十方一切世界，還於佛所，右遶三匝，
T16n0660_p0284b09(02)║攝入面門，然佛面門無有異相。
T16n0660_p0284b10(07)║譬如月光遍於虛空，無有異相；如是光明入佛面門，
T16n0660_p0284b11(04)║無有異相亦復如是。又如灌水及蘇油等入於沙聚，
T16n0660_p0284b12(01)║然彼沙等無有異相；光入面門亦復如是。
T16n0660_p0284b13(00)║爾時東方有一天子名日月光，
T16n0660_p0284b14(05)║乘五色雲來詣佛所，右遶三匝，頂禮佛足，退坐一面。
T16n0660_p0284b15(00)║佛告天曰：「汝之光明甚為希有！天子！
T16n0660_p0284b16(03)║汝於過去無量佛所，曾以種種香花、珍寶、嚴身之物，
T16n0660_p0284b17(00)║衣服、臥具、飲食、湯藥，恭敬供養，種諸善根。
T16n0660_p0284b18(01)║天子！由汝曾種無量善根因緣，
T16n0660_p0284b19(06)║今得如是光明照耀。天子！以是緣故，我涅槃後、最後時分、
T16n0660_p0284b20(00)║第四五百年中，法欲滅時，
T16n0660_p0284b21(07)║汝於此贍部洲東北方摩訶支那國，位居阿鞞跋致，實是菩薩，
T16n0660_p0284b22(00)║故現女身，為自在主。經於多歲正法治化，
T16n0660_p0284b23(01)║養育眾生猶如赤子，令修十善；
T16n0660_p0284b24(06)║能於我法廣大住持，建立塔寺；又以衣服、飲食、臥具、
T16n0660_p0284b25(03)║湯藥供養沙門；於一切時常修梵行，
T16n0660_p0284b26(06)║名曰月淨光天子。然一切女人身有五障。何等為五？一者、
T16n0660_p0284b27(01)║不得作轉輪聖王；二者、帝釋；三者、大梵天王；
T16n0660_p0284b28(01)║四者、阿鞞跋致菩薩；五者、如來。天子！
T16n0660_p0284b29(04)║然汝於五位之中當得二位，所謂阿鞞跋致及輪王位。
T16n0660_p0284c01(00)║天子！此為最初瑞相。汝於是時受王位已，
T16n0660_p0284c02(01)║彼國土中，有山涌出五色雲現。當彼之時，
T16n0660_p0284c03(02)║於此伽耶山北亦有山現。天子！
T16n0660_p0284c04(07)║汝復有無量百千異瑞，我今略說，而彼國土安隱豐樂，
T16n0660_p0284c05(03)║人民熾盛，甚可愛樂，汝應正念施諸無畏。天子！
T16n0660_p0284c06(02)║汝於彼時住壽無量，後當往詣睹史多天宮，供養、
T16n0660_p0284c07(00)║承事慈氏菩薩，乃至慈氏成佛之時，
T16n0660_p0284c08(03)║復當與汝授阿耨多羅三藐三菩提記。」
T16n0660_p0284c09(00)║爾時月光天子從佛．世尊聞授記已，
T16n0660_p0284c10(02)║踊躍歡喜，身心泰然，從座而起，遶佛七匝，
T16n0660_p0284c11(03)║頂禮佛足，即捨寶衣嚴身之具，奉上於佛。作如是言：
T16n0660_p0284c12(00)║「世尊！
T16n0660_p0284c13(15)║我於今者親在佛前得聞如是本末因緣，授阿耨多羅三藐三菩提記已，
T16n0660_p0284c14(03)║獲大善利！」作是語已，遶佛三匝，退坐一面。
T16n0660_p0284c15(00)║爾時東方過殑伽沙世界，有世界名蓮花，
T16n0660_p0284c16(01)║其佛號曰蓮花眼如來．應．正等覺．明行圓滿．善逝．
T16n0660_p0284c17(00)║世間解．無上丈夫．調御士．天人師．佛．薄伽梵，
T16n0660_p0284c18(00)║為諸菩薩開示正法，其所演說唯是一乘。
T16n0660_p0284c19(01)║彼佛剎中無有聲聞、辟支佛名，
T16n0660_p0284c20(06)║一切有情皆是阿鞞跋致，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0660_p0284c21(02)║而彼世界諸菩薩等，皆以禪定法喜為食，
T16n0660_p0284c22(03)║無段食等。彼佛光明清淨遍滿，不假日、月、星宿之光，
T16n0660_p0284c23(00)║地平如掌，無諸草木、牆壁、瓦礫及以山川，
T16n0660_p0284c24(02)║清淨嚴飾。
T16n0660_p0284c25(00)║爾時釋迦牟尼佛所放光明既遍其國，
T16n0660_p0284c26(02)║而彼大眾倍增歡喜。彼有菩薩，名止一切蓋——
T16n0660_p0284c27(02)║何故菩薩而受此名？若諸有情聞其名者，
T16n0660_p0284c28(03)║即能斷除諸障結縛，名止一切蓋——
T16n0660_p0284c29(07)║爾時止蓋菩薩乘佛光明，詣彼佛所，從蓮花下，偏袒右肩，
T16n0660_p0285a01(02)║右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！
T16n0660_p0285a02(05)║如是種種清淨光明、悅樂身心，從何而至？」
T16n0660_p0285a03(00)║爾時蓮花眼如來告止蓋菩薩言：「善男子！
T16n0660_p0285a04(01)║西方去此佛剎過殑伽沙世界，有佛國土，
T16n0660_p0285a05(02)║名曰索訶，其中有佛號釋迦牟尼如來．應．正等覺．
T16n0660_p0285a06(00)║明行圓滿．善逝．世間解．無上丈夫．調御士．
T16n0660_p0285a07(02)║天人師．佛．薄伽梵。若諸有情聞彼佛名，
T16n0660_p0285a08(04)║於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，
T16n0660_p0285a09(07)║如是種種清淨光明，從彼如來之所現耳！其有眾生遇斯光者，
T16n0660_p0285a10(00)║身心悅樂。」 爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！
T16n0660_p0285a11(02)║以何因緣聞彼佛名，
T16n0660_p0285a12(11)║即於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉？」
T16n0660_p0285a13(00)║佛告止蓋菩薩：「善男子！
T16n0660_p0285a14(08)║由彼如來往昔修菩薩行時，發是誓願：『若我得成佛已，
T16n0660_p0285a15(04)║一切有情聞我名者，
T16n0660_p0285a16(13)║皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉！』」 止蓋菩薩白其佛言：「世尊！若如是者，
T16n0660_p0285a17(01)║彼世界中諸有情等但聞佛名，
T16n0660_p0285a18(06)║皆於菩提不退轉耶？」 佛言：「不也！」 止蓋菩薩言：「世尊！
T16n0660_p0285a19(04)║彼諸眾生既已預聞彼佛名號，云何於中有退、不退？」
T16n0660_p0285a20(01)║ 佛言：「善男子！但使得聞如來名號，
T16n0660_p0285a21(05)║皆與彼作不退因緣，是故亦名阿鞞跋致。
T16n0660_p0285a22(00)║善男子！譬如植種未經腐敗，至彼後時水、
T16n0660_p0285a23(01)║土和合。於意云何，如是種子名為生不？」
T16n0660_p0285a24(03)║ 止蓋菩薩白其佛言：「世尊！如是種子無有損壞，
T16n0660_p0285a25(02)║若遇因緣而定得生。」 佛言：「善男子！如是，如是！
T16n0660_p0285a26(02)║彼諸眾生由聞佛名，必定當成阿鞞跋致，
T16n0660_p0285a27(03)║得授阿耨多羅三藐三菩提記。」
T16n0660_p0285a28(00)║爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！
T16n0660_p0285a29(06)║我今欲往索訶世界，禮拜釋迦牟尼如來．應．正等覺，
T16n0660_p0285b01(03)║承事供養，尊重讚歎，願見聽許！」
T16n0660_p0285b02(08)║ 爾時世尊告止蓋菩薩言：「善男子！汝欲往彼，今正是時。」
T16n0660_p0285b03(04)║ 其諸菩薩又白佛言：「世尊！我亦欲往索訶世界，
T16n0660_p0285b04(03)║禮拜親覲、恭敬供養釋迦牟尼佛！」
T16n0660_p0285b05(00)║爾時世尊告彼諸菩薩言：「善男子！汝若欲往，
T16n0660_p0285b06(00)║今正是時。汝等於彼國土莫生輕賤、
T16n0660_p0285b07(03)║放逸之心。所以者何？彼國有情多諸貪欲、瞋恚、愚癡，
T16n0660_p0285b08(00)║不敬沙門、婆羅門，造作非法，麤惡獷悷，
T16n0660_p0285b09(02)║矯詐輕險，貢高我慢，愛著慳吝，嫉妒懈怠，
T16n0660_p0285b10(03)║毀破禁戒，行諸不善，無量煩惱之所繫縛，
T16n0660_p0285b11(04)║而彼如來能於惡世教化有情。」 彼諸菩薩白其佛言：
T16n0660_p0285b12(02)║「世尊！釋迦牟尼如來甚為希有，能為難事！」
T16n0660_p0285b13(00)║佛告諸菩薩：「如是，如是！如汝所說！
T16n0660_p0285b14(03)║於惡世中，若諸有情一彈指頃能生淨信，或持禁戒，
T16n0660_p0285b15(00)║或離慳貪，或起大悲，
T16n0660_p0285b16(09)║發阿耨多羅三藐三菩提心，過於清淨國土百千劫行。」
T16n0660_p0285b17(00)║爾時止蓋菩薩及諸菩薩承佛教已，
T16n0660_p0285b18(03)║頂禮佛足，從本住處，將欲往詣索訶世界。
T16n0660_p0285b19(04)║為欲供養釋迦牟尼佛故，即以種種神通變化，
T16n0660_p0285b20(03)║示現寶樹、花樹、果樹、劫波樹等，皆以真金、琉璃、
T16n0660_p0285b21(02)║頗胝迦寶而嚴飾之，高廣微妙，枝條扶疏；
T16n0660_p0285b22(03)║或復示現種種衣服、嚴身之具、妙香寶蓋、
T16n0660_p0285b23(05)║諸天音樂如雲而下。現如是等無量變化，謂眾菩薩言：
T16n0660_p0285b24(00)║「諸仁者！彼索訶世界多諸苦惱，
T16n0660_p0285b25(05)║汝等各現神變，令彼有情獲最勝樂！」 時諸菩薩皆曰：「唯然！」
T16n0660_p0285b26(00)║
T16n0660_p0285b27(17)║爾時止蓋菩薩及諸菩薩身出種種清淨光明，其光遍滿三千大千世界，其中所有地獄、
T16n0660_p0285b28(00)║傍生、琰魔鬼界，蒙光觸身，皆得離苦，
T16n0660_p0285b29(03)║悉獲安樂，慈心相向，遠離貪瞋，如父母想。
T16n0660_p0285c01(04)║又於世界暗冥之中，日、月光明所不能及，而皆大明，
T16n0660_p0285c02(01)║各得相見。威光照耀充滿世界，所有諸山——
T16n0660_p0285c03(02)║鐵圍山、大鐵圍山、目真鄰陀山、
T16n0660_p0285c04(07)║摩訶目真鄰陀山并餘黑山——上至梵世，下至阿鼻地獄，
T16n0660_p0285c05(03)║靡不周遍。威光至處，一切有情，求食得食，求衣得衣；
T16n0660_p0285c06(00)║求乘得乘，求財得財；盲者得視，聾者得聞；
T16n0660_p0285c07(01)║狂者正念，苦者得樂；懷孕之者，自然平安。
T16n0660_p0285c08(00)║爾時止蓋菩薩與諸菩薩到索訶世界已，
T16n0660_p0285c09(01)║詣伽耶山。以諸菩薩威神力故，
T16n0660_p0285c10(06)║三千大千世界寶網彌覆，莊嚴顯現。於虛空中遍布大雲，
T16n0660_p0285c11(01)║雨天妙蓮花、雜花、妙果，或雨天花鬘、好香、末香、
T16n0660_p0285c12(00)║袈裟、衣服、珠蓋、幢幡。
T16n0660_p0285c13(09)║現如是等種種供具之時，索訶世界一切有情，皆得最上無量快樂。
T16n0660_p0285c14(00)║爾時伽耶山頂及諸方國所有株杌、
T16n0660_p0285c15(03)║一切叢林，由菩薩威神力故悉不復現。
T16n0660_p0285c16(05)║又復顯示一切寶樹、花樹、果樹、栴檀、沈水、劫波樹等，枝葉、
T16n0660_p0285c17(00)║花果次第莊嚴，甚可愛樂，
T16n0660_p0285c18(07)║於虛空中奏天伎樂，供養讚歎。
T16n0660_p0285c19(00)║爾時止蓋菩薩摩訶薩即從坐起，偏袒右肩，
T16n0660_p0285c20(00)║右膝著地，向佛合掌恭敬而白佛言：「世尊！
T16n0660_p0285c21(01)║我欲少問如來．應．正等覺，唯願聽許！」
T16n0660_p0285c22(04)║ 佛告止蓋菩薩言：「善男子！隨汝所問，當為汝說，
T16n0660_p0285c23(03)║一切如來皆同許可。今汝應當善自攝心！」
T16n0660_p0285c24(04)║ 止蓋菩薩聞佛許已，白佛言：「世尊！
T16n0660_p0285c25(09)║
T16n0660_p0285c26(28)║
T16n0660_p0285c27(48)║
T16n0660_p0285c28(68)║云何菩薩得施圓滿？云何淨戒圓滿？云何住忍圓滿？云何精進圓滿？云何靜慮圓滿？云何般若圓滿？云何方便善巧圓滿？云何大願圓滿？云何勝力圓滿？云何得智圓滿？世尊！
T16n0660_p0285c29(11)║
T16n0660_p0286a01(31)║
T16n0660_p0286a02(52)║
T16n0660_p0286a03(72)║
T16n0660_p0286a04(92)║
T16n0660_p0286a05111)║
T16n0660_p0286a06130)║
T16n0660_p0286a07149)║
T16n0660_p0286a08168)║
T16n0660_p0286a09187)║
T16n0660_p0286a10207)║
T16n0660_p0286a11227)║
T16n0660_p0286a12247)║
T16n0660_p0286a13266)║
T16n0660_p0286a14285)║
T16n0660_p0286a15304)║
T16n0660_p0286a16323)║
T16n0660_p0286a17342)║
T16n0660_p0286a18361)║
T16n0660_p0286a19381)║
T16n0660_p0286a20401)║
T16n0660_p0286a21421)║
T16n0660_p0286a22441)║
T16n0660_p0286a23460)║諸菩薩云何等於地？云何等於水？云何等於火？云何等於風？云何等於空？云何得如月？云何得如日？云何如師子？云何善調伏？云何性寂靜？云何如蓮花？云何廣大心？云何清淨心？云何無猶豫心？云何而得智慧如海？云何而得微妙智善巧？云何成就應理辯才？云何而得解脫辯才？云何而得清淨辯才？云何能令一切眾生歡喜滿足？云何言說令他信受？云何名為能說法者？云何而得隨順法行？云何而得諸法善巧？云何而得法界善巧？云何行於空？云何行無相？云何行無願？云何得慈自性？云何得悲自性？云何得喜行？云何得捨行？云何能得遊戲神通？云何能得離八無暇？云何住菩提心而不退轉？云何而得宿住智通？云何而得近善知識？云何而得遠離惡知識？云何證得如來法身？云何修得金剛之身？云何而得為大商主？云何於道而得善巧？云何演說得不顛倒？云何常得諸三摩呬多？云何菩薩受糞掃衣？云何而得受用三衣？云何而得不隨他行？云何常乞食？云何得一坐？云何得一食？云何得阿蘭若？云何得樹下坐？云何露地坐？云何塚間住？云何得常坐？云何隨敷坐？云何修瑜伽者？云何能持素怛纜藏？云何能持毘奈耶藏？云何而得軌則所行境界具足威儀？云何得離慳吝、
T16n0660_p0286a24(01)║
T16n0660_p0286a25(20)║
T16n0660_p0286a26(40)║
T16n0660_p0286a27(59)║
T16n0660_p0286a28(78)║
T16n0660_p0286a29(97)║
T16n0660_p0286b01118)║嫉妒？云何於一切有情得平等心？云何得善巧供養如來？云何降伏我慢？云何多淨信？云何於世俗而得善巧？云何於勝義而得善巧？云何深入緣起善巧？云何自了知？云何能知於世？云何得生清淨佛土？云何得處胎塵垢無染？云何樂出家？云何得淨命？云何無疲倦？云何奉順如來教敕，常不違越？云何和顏微笑，
T16n0660_p0286b02(00)║
T16n0660_p0286b03(19)║永無顰蹙？云何具足多聞總持？云何善巧攝受正法？云何為法王子？云何而得釋、梵、
T16n0660_p0286b04(02)║護世之所隨從？云何了他意樂、
T16n0660_p0286b05(08)║
T16n0660_p0286b06(28)║
T16n0660_p0286b07(47)║
T16n0660_p0286b08(66)║
T16n0660_p0286b09(85)║隨眠？云何成熟有情善巧？云何得隨順住？云何共安隱住？云何而得攝事善巧？云何成就相好端嚴？云何而得依止所作？云何而得如藥樹王？云何精勤修福德業？云何修證變化善巧？云何速證無上菩提？」
T16n0660_p0286b10(00)║爾時世尊告止蓋菩薩言：「善男子！善哉，善哉！
T16n0660_p0286b11(00)║汝為利益無量有情故，為安樂無量有情故，
T16n0660_p0286b12(00)║為哀愍一切世間故，問如是義！諦聽，諦聽，
T16n0660_p0286b13(01)║善思念之！當為汝說。」
T16n0660_p0286b14(10)║ 爾時止蓋菩薩聞是語已白佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞！」 佛言：「善男子！
T16n0660_p0286b15(00)║有十種法，諸菩薩摩訶薩若能成就，
T16n0660_p0286b16(03)║即得施波羅蜜多。何等為十？一者、成就法施；二者、
T16n0660_p0286b17(01)║成就無畏施；三者、成就財施；四者、
T16n0660_p0286b18(04)║成就無悕望施；五者、成就慈愍施；六者、成就不輕慢施；
T16n0660_p0286b19(00)║七者、成就恭敬施；八者、成就供養施；九者、
T16n0660_p0286b20(01)║成就無所依施；十者、成就清淨施。 「善男子！
T16n0660_p0286b21(01)║云何菩薩成就法施？所謂攝受正法，受持讀誦，
T16n0660_p0286b22(00)║無所悕求。不為利養恭敬故，
T16n0660_p0286b23(06)║不為名聞勝他故，唯為一切苦惱有情令罪銷滅，演說妙法，
T16n0660_p0286b24(00)║無所悕望。如為王、
T16n0660_p0286b25(10)║王子及旃陀羅子演說妙法心尚無二，況為一切大眾說法心不平等！
T16n0660_p0286b26(00)║雖復行施而不恃此，心生我慢。善男子！
T16n0660_p0286b27(02)║是名菩薩成就法施。 「善男子！
T16n0660_p0286b28(08)║云何菩薩成就無畏施？所謂菩薩自捨離科罰及一切器仗，
T16n0660_p0286b29(02)║亦教他學捨離科罰及一切器仗。
T16n0660_p0286c01(06)║又復觀察一切有情如父母想，如男女想，如親屬想。
T16n0660_p0286c02(03)║何故菩薩作如是念？如佛所說：
T16n0660_p0286c03(09)║『一切眾生未有不曾為我父母、男女眷屬！
T16n0660_p0286c04(08)║於微細蟲猶割身肉而布施之，何況廣大有情而令驚怖！』
T16n0660_p0286c05(03)║是名菩薩成就無畏施。 「善男子！
T16n0660_p0286c06(09)║云何菩薩成就財施？所謂菩薩觀見一切有情造極惡業，
T16n0660_p0286c07(03)║施財攝取，令彼遠離所作惡業，安置善處。復起思惟：
T16n0660_p0286c08(00)║『佛說：「布施是菩薩菩提。由布施故，
T16n0660_p0286c09(04)║得斷三種不善之法，所謂慳吝、嫉妒、惡思。」
T16n0660_p0286c10(05)║是故我應學於如來，隨所有財常行布施。雖復施與，
T16n0660_p0286c11(02)║不起慢心。』是名菩薩成就財施。 「善男子！
T16n0660_p0286c12(04)║云何菩薩成就不悕望施？所謂布施終不為自身故，
T16n0660_p0286c13(01)║不為財物故，不為眷屬故，不為利養故。
T16n0660_p0286c14(03)║然諸菩薩行布施時，其心清淨，
T16n0660_p0286c15(08)║由是因緣遠離一切希望、報恩而行布施。
T16n0660_p0286c16(09)║是名菩薩成就不希望施。 「善男子！
T16n0660_p0286c17(14)║云何菩薩成就慈愍施？所謂菩薩見諸有情受於苦惱、飢渴、貧露、衣服、垢弊，
T16n0660_p0286c18(01)║孤獨無怙、無所依止，遠離福業、無所趣向，
T16n0660_p0286c19(02)║由此菩薩作是思惟，起慈愍心：
T16n0660_p0286c20(08)║『我為利益彼有情故，發阿耨多羅三藐三菩提心，
T16n0660_p0286c21(05)║此諸有情受於苦惱，無歸、無怙、無所依處，流轉生死。
T16n0660_p0286c22(02)║我當何時為諸有情為歸、為怙、為所依處？』
T16n0660_p0286c23(03)║由是菩薩慈愍纏心，於常常時、於恒恒時，
T16n0660_p0286c24(04)║隨所有物施彼有情。雖有饒益眾生善根，
T16n0660_p0286c25(05)║終不恃此起於高慢。是名菩薩成就慈愍施。 「善男子！
T16n0660_p0286c26(02)║云何菩薩成就不輕慢施？所謂施時，終不棄擲、
T16n0660_p0286c27(01)║輕欺而與；曾無瞋嫌、要頡之意；不恃富貴、
T16n0660_p0286c28(02)║自在傲慢；非求多聞、名稱憍逸。所施與時，
T16n0660_p0286c29(03)║歡喜恭敬，尊重讚歎，自手授與。
T16n0660_p0287a01(08)║是名菩薩成就不輕慢施。 「善男子！
T16n0660_p0287a02(13)║云何菩薩成就恭敬施？所謂菩薩見阿遮利耶、
T16n0660_p0287a03(11)║鄔波馱耶及修梵行所有尊者，恭敬頂禮，問訊起居，但是所作種種善根，
T16n0660_p0287a04(00)║願我同作所作成就。是名菩薩成就恭敬施。
T16n0660_p0287a05(00)║「善男子！
T16n0660_p0287a06(15)║云何菩薩成就供養施？所謂菩薩供養三寶。云何供養佛？謂於如來制多之中，
T16n0660_p0287a07(01)║若花、若香、若散、若燒及塗掃地，若制多破壞，
T16n0660_p0287a08(01)║應當修理，是名菩薩善供養佛。
T16n0660_p0287a09(07)║云何供養法？謂諸菩薩聽聞正法，若書寫、受持、讀誦、通利、
T16n0660_p0287a10(01)║思惟、修習，不顛倒思惟、不顛倒修習，
T16n0660_p0287a11(04)║是名菩薩善供養法。云何供養僧？謂供給衣服、飲食、
T16n0660_p0287a12(01)║臥具、湯藥，下至水器，眾具皆足，
T16n0660_p0287a13(06)║是名菩薩善供養僧。如是供養佛、法、僧時，
T16n0660_p0287a14(07)║是名菩薩成就供養施。 「善男子！
T16n0660_p0287a15(13)║云何菩薩成就無所依施？所謂菩薩行布施時，
T16n0660_p0287a16(11)║終不為求天王位果及生餘天，亦不求人王及小王等，
T16n0660_p0287a17(07)║是名菩薩成就無所依施。 「善男子！
T16n0660_p0287a18(12)║云何菩薩成就清淨施？所謂菩薩行施之時，觀察施物及能、
T16n0660_p0287a19(05)║所施皆非實有，離諸障礙、貪染、過患，
T16n0660_p0287a20(08)║是名菩薩成就清淨施。 「善男子！若能成就此十種法，
T16n0660_p0287a21(05)║是名菩薩成就施波羅蜜多。
T16n0660_p0287a22(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，
T16n0660_p0287a23(05)║即能圓滿戒波羅蜜多。何等為十？一者、
T16n0660_p0287a24(07)║守護波羅提木叉律儀；二者、守護菩薩淨戒律儀；三者、
T16n0660_p0287a25(03)║遠離一切熱惱；四者、遠離不如理思惟；五者、
T16n0660_p0287a26(03)║驚怖所作諸業；六者、驚怖所作違犯；七者、怖見他物；
T16n0660_p0287a27(00)║八者、要期堅固；九者、得淨尸羅而無所依；
T16n0660_p0287a28(01)║十者、尸羅三輪清淨。 「善男子！
T16n0660_p0287a29(07)║
T16n0660_p0287b01(25)║云何菩薩守護波羅提木叉律儀？所謂菩薩善學如來所說素怛纜、毘奈耶法，善受學處。
T16n0660_p0287b02(07)║菩薩修學及以學處，不著種族故、不執異見故、不著徒眾故、
T16n0660_p0287b03(01)║不見補特伽羅過患，生尊重心故，
T16n0660_p0287b04(05)║是諸菩薩所修學處，是名菩薩守護波羅提木叉律儀。
T16n0660_p0287b05(02)║「云何守護菩薩淨戒律儀？所謂菩薩如是思惟：
T16n0660_p0287b06(00)║『若但學波羅提木叉，
T16n0660_p0287b07(09)║終不令我得阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0660_p0287b08(12)║由是菩薩於諸如來素怛纜中所說菩薩學處及菩薩律儀戒，我應修學！』
T16n0660_p0287b09(01)║
T16n0660_p0287b10(20)║何者是菩薩學處？何者是菩薩律儀戒？謂諸菩薩不住非處，順時而語，知時、知方，
T16n0660_p0287b11(04)║菩薩若不如是，即令有情不生敬信。
T16n0660_p0287b12(07)║由是菩薩隨順一切諸有情故，令至菩提；
T16n0660_p0287b13(08)║及為己身菩提資糧速圓滿故，成就具足威儀行法——音聲柔軟，
T16n0660_p0287b14(01)║辯才簡要，無所執著，恒修寂靜，顏貌熙怡。
T16n0660_p0287b15(02)║是諸菩薩於如來所說素怛纜中，成就學處，
T16n0660_p0287b16(02)║修律儀戒，是名守護菩薩淨戒律儀。
T16n0660_p0287b17(06)║「云何菩薩遠離一切纏障熱惱？所謂菩薩不為貪、瞋、
T16n0660_p0287b18(02)║癡等毒火所燒，亦復不為闕緣眾具熱惱所燒，
T16n0660_p0287b19(01)║以諸菩薩修習貪欲能對除法，
T16n0660_p0287b20(06)║及遠離能起貪欲緣故。
T16n0660_p0287b21(14)║何者是貪欲對除？何者是起貪愛緣？謂修不淨觀是貪對除，
T16n0660_p0287b22(07)║世間妙色是貪起緣。
T16n0660_p0287b23(17)║云何修習觀不淨法？謂諸菩薩觀察自身髮、毛、爪、齒、皮膚、血脈、筋肉、骨髓、脾、腎、心、肺、肝、膽、
T16n0660_p0287b24(00)║腸、胃、生熟二藏、肪膏、腦膜、洟唾、涎淚、膿、汗、脂、痰、
T16n0660_p0287b25(00)║瘡及塵垢、大小便利，流溢種種臭穢不淨。
T16n0660_p0287b26(01)║如是觀察不淨體性，深生厭離，不起貪心，
T16n0660_p0287b27(02)║設有頑嚚、癡迷、狂亂、幼無了解，
T16n0660_p0287b28(07)║見是事時尚不起貪，何況智者！由是菩薩修不淨觀。
T16n0660_p0287b29(04)║云何遠離起貪愛緣？謂諸菩薩見於世間端嚴妙相、
T16n0660_p0287c01(01)║可愛色像，便生染著，適悅身心，即自思惟：
T16n0660_p0287c02(03)║『如世尊說：「愛欲境界猶如幻夢，悟已即無。」
T16n0660_p0287c03(03)║云何智者於幻夢境而起貪心！』
T16n0660_p0287c04(08)║是名菩薩修習對除貪欲自性及彼起緣。
T16n0660_p0287c05(10)║
T16n0660_p0287c06(28)║云何菩薩修瞋對除？云何遠離能起瞋緣？所謂菩薩於諸有情多修習慈，由是因緣對除瞋恚。若起瞋恚於因、
T16n0660_p0287c07(01)║於緣有執著時，彼諸菩薩由是伏滅瞋恚隨眠，
T16n0660_p0287c08(00)║是名菩薩修習對除瞋及起瞋緣。
T16n0660_p0287c09(04)║
T16n0660_p0287c10(23)║云何菩薩修癡對除？云何遠離能起癡緣？由彼菩薩如是觀察便得離癡，由離癡故無諸熱惱，
T16n0660_p0287c11(02)║遠離樂欲及眾資具，
T16n0660_p0287c12(11)║是名菩薩修習對除癡及起癡緣。
T16n0660_p0287c13(17)║「云何菩薩而得遠離不如理思惟？謂諸菩薩靜處獨坐，終不思惟云：『我居靜處，
T16n0660_p0287c14(02)║不雜亂住，我順如來毘奈耶法。
T16n0660_p0287c15(07)║其餘沙門婆羅門等，皆雜亂住，多所執著，
T16n0660_p0287c16(07)║不順如來毘奈耶法。』是名菩薩遠離不如理思惟。
T16n0660_p0287c17(06)║「云何菩薩怖畏所作諸不善業？謂諸菩薩起正思惟，
T16n0660_p0287c18(02)║修諸善法，以如來說諸苾芻等應當恭敬、
T16n0660_p0287c19(03)║守護淨戒，專修定業，習學般若。
T16n0660_p0287c20(09)║何以故？以恭敬心作福德業，能招端正、可愛果報、殊勝果報。
T16n0660_p0287c21(02)║菩薩如是遠離一切諸不善業，
T16n0660_p0287c22(07)║是名菩薩而能怖畏所作諸業。
T16n0660_p0287c23(14)║「云何菩薩驚怖違犯？所謂菩薩見違犯中如微塵量，深生怖畏，下至少罪，
T16n0660_p0287c24(01)║心懷大懼，況多違犯而生隨喜！
T16n0660_p0287c25(06)║何以故？由知如來說：『苾芻當知！多服毒藥能令人死，
T16n0660_p0287c26(02)║少服毒藥亦令人死。苾芻當知！
T16n0660_p0287c27(07)║若多犯罪即生惡趣，若少犯罪亦生惡趣。』菩薩如是正思惟時，
T16n0660_p0287c28(00)║驚怖違犯，是名菩薩驚怖違犯。
T16n0660_p0287c29(06)║「云何菩薩怖見他物？謂此菩薩與城邑、聚落諸婆羅門、
T16n0660_p0288a01(01)║剎帝利等心相體信，彼婆羅門、剎帝利等，
T16n0660_p0288a02(02)║或以金銀、末尼、真珠、珂貝、珊瑚、璧玉、
T16n0660_p0288a03(06)║吠琉璃寶及資身具而寄菩薩。菩薩受時獨一無二，
T16n0660_p0288a04(03)║雖無忌憚，菩薩於彼終無惡思而輒受用。
T16n0660_p0288a05(04)║又復菩薩執知眾事，若窣堵波物、
T16n0660_p0288a06(08)║若四方僧物及僧祇等物，於諸物中亦不受用。何以故？由世尊說：
T16n0660_p0288a07(00)║『若他飲食、資生之具、一切物等，他不與時，
T16n0660_p0288a08(01)║皆不應用。』菩薩如是起思惟已，
T16n0660_p0288a09(06)║寧自割身肉而自食之，然於他物終無侵犯，
T16n0660_p0288a10(06)║是名菩薩怖見他物。
T16n0660_p0288a11(17)║「云何菩薩誓願堅固？所謂菩薩若為惡魔及魔天眾以諸妙欲來嬈菩薩，令起貪愛，
T16n0660_p0288a12(00)║菩薩於彼心無惑著而不生退，
T16n0660_p0288a13(05)║是名菩薩誓願堅固。
T16n0660_p0288a14(16)║「云何菩薩於淨尸羅心無所著？謂諸菩薩善護禁戒，終不起心：
T16n0660_p0288a15(08)║『以此尸羅令我生天及王等家。』是名菩薩於淨尸羅心無所著。
T16n0660_p0288a16(00)║「云何菩薩三輪清淨？謂諸菩薩於身、口、
T16n0660_p0288a17(01)║意皆得清淨。
T16n0660_p0288a18(14)║云何身得清淨？謂身所有一切惡行皆得永離。
T16n0660_p0288a19(13)║何者是身惡行？所謂殺生及不與取，欲邪行業，常遠離故，是名身得清淨。
T16n0660_p0288a20(01)║云何菩薩語得清淨？謂語惡行皆得永離。
T16n0660_p0288a21(02)║何者是語惡行？謂虛誑、離間、麤惡、雜穢等語，
T16n0660_p0288a22(02)║常遠離故，是名語得清淨。
T16n0660_p0288a23(10)║云何菩薩意得清淨？謂意所有一切惡行皆得永離。
T16n0660_p0288a24(07)║何者是意惡行？謂貪染、瞋恚、邪見皆遠離故，是名意得清淨。
T16n0660_p0288a25(00)║是名菩薩三輪戒淨。 「善男子！
T16n0660_p0288a26(06)║菩薩摩訶薩成就此十種法，得尸羅圓滿。
T16n0660_p0288a27(00)║佛說寶雨經卷第一
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