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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 660《佛說寶雨經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 660 佛說寶雨經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
T16n0660_p0297b01(00)║
T16n0660_p0297b02(00)║佛說寶雨經卷第四
T16n0660_p0297b03(00)║
T16n0660_p0297b04(00)║ 唐天竺三藏達摩流支譯
T16n0660_p0297b05(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，得如於水。
T16n0660_p0297b06(01)║何等為十？一者、隨順善法；二者、
T16n0660_p0297b07(06)║常能生長一切白法；三者、歡喜淨信、悅樂滋潤；四者、
T16n0660_p0297b08(03)║令一切煩惱相續朽敗；五者、自性澄清、無濁、潔淨；
T16n0660_p0297b09(01)║六者、息滅一切煩惱燒然；七者、
T16n0660_p0297b10(06)║捨離一切諸欲愛渴；八者、甚深難度；九者、於等、
T16n0660_p0297b11(05)║不等地方充滿；十者、息滅一切諸煩惱塵。
T16n0660_p0297b12(07)║「云何菩薩隨順善法？譬如大水，若行、若流、若出，
T16n0660_p0297b13(05)║皆能隨順滋潤草木。菩薩如是，於諸善法隨順修行、
T16n0660_p0297b14(02)║隨順流布、隨順出離。是名菩薩隨順善法。
T16n0660_p0297b15(04)║「云何菩薩能生一切白善之法？善男子！
T16n0660_p0297b16(05)║譬如水性能生一切草木叢林；生已，增長。菩薩如是，
T16n0660_p0297b17(02)║以三摩地水能生一切菩提分法；生已，增長，
T16n0660_p0297b18(02)║乃至能成薩筏若樹，以得一切佛果智樹。
T16n0660_p0297b19(03)║所有種種諸白善法，令諸有情之所受用。
T16n0660_p0297b20(04)║是名菩薩能生一切諸白善法。 「云何菩薩得歡喜淨信、
T16n0660_p0297b21(00)║悅樂滋潤？善男子！譬如於水自性流潤，
T16n0660_p0297b22(02)║及能令他一切滋潤。菩薩如是，常懷淨信、
T16n0660_p0297b23(03)║歡喜悅樂、自性滋潤，及能令他一切有情歡喜淨信、
T16n0660_p0297b24(01)║悅樂滋潤。云何歡喜？謂常悕求出世間法。
T16n0660_p0297b25(01)║云何淨信？謂能歸依於佛、法、僧。
T16n0660_p0297b26(06)║云何悅樂？謂彼所有清淨之心而常悅樂。
T16n0660_p0297b27(06)║是名菩薩歡喜淨信悅樂滋潤。
T16n0660_p0297b28(13)║「云何菩薩令一切煩惱相續根栽皆悉朽敗？善男子！
T16n0660_p0297b29(09)║譬如於水能令一切若樹、若草其根腐敗。菩薩如是，
T16n0660_p0297c01(06)║以修行所依三摩地水，能令一切煩惱根栽相續腐敗。
T16n0660_p0297c02(02)║既腐敗已，煩惱相續體不可得，
T16n0660_p0297c03(07)║煩惱臭穢無有餘習。
T16n0660_p0297c04(16)║是名菩薩令一切煩惱相續根栽皆悉腐敗。 「云何菩薩自性澄清、無濁、潔淨？善男子！
T16n0660_p0297c05(01)║猶如於水自性澄清、無濁、潔淨。
T16n0660_p0297c06(07)║云何自性澄清？謂能遠離纏及隨眠。云何無濁？謂能遠離貪、
T16n0660_p0297c07(00)║瞋、癡故。云何潔淨？能令諸根得潔淨故。
T16n0660_p0297c08(02)║是名菩薩自性澄清、無濁、潔淨。
T16n0660_p0297c09(08)║「云何菩薩息滅一切煩惱燒然？善男子！
T16n0660_p0297c10(09)║猶如水性於有情熱惱及熱時、熱處悉令息滅。菩薩如是，
T16n0660_p0297c11(04)║能以法水息滅有情諸煩惱熱。
T16n0660_p0297c12(09)║是名菩薩息滅一切煩惱燒然。
T16n0660_p0297c13(16)║「云何菩薩捨離一切諸欲愛渴？善男子！猶如有情為渴所逼，若得於水即便止渴。
T16n0660_p0297c14(00)║菩薩如是，一切有情為彼欲境渴所逼故，
T16n0660_p0297c15(02)║生諸苦惱。菩薩即為雨大法雨，
T16n0660_p0297c16(07)║有情由此離境界渴。是名菩薩捨離一切諸愛欲渴。
T16n0660_p0297c17(05)║「云何菩薩甚深難度？善男子！如大深水甚為難度。
T16n0660_p0297c18(02)║菩薩如是，成就般若圓滿甚深，
T16n0660_p0297c19(07)║不為諸魔一切外道之所能度。是名菩薩甚深難度。
T16n0660_p0297c20(05)║「云何菩薩於等不等地方充滿？善男子！
T16n0660_p0297c21(05)║如水瀑流於等、不等諸地方所皆悉遍滿。菩薩如是，
T16n0660_p0297c22(02)║法水瀑流於等、不等諸有情界遍能充滿。
T16n0660_p0297c23(02)║由菩薩哀愍諸有情故，發起瀑流廣大法水，
T16n0660_p0297c24(02)║而不逼迫諸有情界，不同於水。是名菩薩於等、
T16n0660_p0297c25(01)║不等地方充滿。
T16n0660_p0297c26(14)║「云何菩薩息滅一切諸煩惱塵？善男子！
T16n0660_p0297c27(14)║譬如於水能令一切堅硬地方普皆柔軟，及諸塵坌皆能止息。菩薩如是，
T16n0660_p0297c28(03)║以般若所依三摩地水，
T16n0660_p0297c29(11)║令諸有情堅硬染心悉皆柔軟，及能息滅煩惱塵坌。
T16n0660_p0298a01(08)║是名菩薩息滅一切諸煩惱塵。 「善男子！菩薩成就此十種法，
T16n0660_p0298a02(02)║等之於水。
T16n0660_p0298a03(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，等之於火。
T16n0660_p0298a04(01)║何等為十！一者、能燒諸煩惱聚；二者、
T16n0660_p0298a05(04)║能成熟佛法；三者、能乾諸煩惱泥；四者、如大火聚；五者、
T16n0660_p0298a06(00)║如火光明；六者、能令驚怖；七者、能令安隱；
T16n0660_p0298a07(01)║八者、能令一切有情共得；九者、能令供養；十者、
T16n0660_p0298a08(00)║得不輕欺。 「云何能燒諸煩惱聚？善男子！
T16n0660_p0298a09(02)║譬如大火能燒一切草木、叢林諸穢惡聚。
T16n0660_p0298a10(03)║菩薩如是，以智慧火能燒一切纏及隨眠、貪、瞋、
T16n0660_p0298a11(02)║癡等煩惱惡聚。是名菩薩能燒一切諸煩惱聚。
T16n0660_p0298a12(02)║「云何菩薩能成熟佛法？善男子！
T16n0660_p0298a13(06)║譬如火性成熟一切種種飲食、諸藥等物。菩薩如是，
T16n0660_p0298a14(03)║以內證般若成熟佛法而不退失。
T16n0660_p0298a15(07)║是名菩薩成熟佛法。 「云何菩薩能乾諸煩惱泥？善男子！
T16n0660_p0298a16(03)║譬如大火能乾於泥。菩薩如是，悉能乾竭諸煩惱泥。
T16n0660_p0298a17(00)║是名菩薩能乾一切諸煩惱泥。
T16n0660_p0298a18(06)║「云何菩薩如大火聚？善男子！
T16n0660_p0298a19(11)║譬如有人為極寒苦之所逼迫，然大火聚，得離寒苦。菩薩如是，
T16n0660_p0298a20(03)║若諸有情為煩惱寒苦之所逼迫，
T16n0660_p0298a21(07)║以般若火令得銷滅。是名菩薩如大火聚。
T16n0660_p0298a22(10)║「云何菩薩如火光明？善男子！譬如有人於雪山頂、
T16n0660_p0298a23(06)║玟陀羅山頂然大火聚，赫奕熾盛，
T16n0660_p0298a24(10)║光耀周遍一踰繕那或二踰繕那或三踰繕那。菩薩如是，
T16n0660_p0298a25(05)║
T16n0660_p0298a26(22)║以智慧明光耀周遍百踰繕那或千踰繕那或百千踰繕那，乃至無量阿僧企耶諸世界中一切有情，
T16n0660_p0298a27(00)║皆蒙智光明耀周遍。有情遇此智光明故，
T16n0660_p0298a28(01)║破壞一切無明黑闇。是名菩薩如火光明。
T16n0660_p0298a29(03)║「云何菩薩能令驚怖？善男子！譬如獸王及諸惡獸，
T16n0660_p0298b01(00)║見大火聚即生怖畏，既驚怖已捨離於此，
T16n0660_p0298b02(01)║遠至他方。一切魔王及諸魔眾亦復如是，
T16n0660_p0298b03(02)║若見菩薩心生怖畏，由彼自念威光下劣，
T16n0660_p0298b04(03)║捨離菩薩遠至餘處，尚不欲聞菩薩之名，何況近見！
T16n0660_p0298b05(00)║是名菩薩能令驚怖。
T16n0660_p0298b06(11)║「云何菩薩能令安隱？善男子！譬如有人在於曠野，飢渴困乏，
T16n0660_p0298b07(03)║險難艱辛，迷失方所，見大火聚即往趣之，
T16n0660_p0298b08(04)║或遇村落或牧牛處，彼人見已，
T16n0660_p0298b09(09)║遠離一切所有怖畏心得安隱。有情亦爾！在於生死曠野、險難，
T16n0660_p0298b10(02)║飢渴困乏，迷失正路，見菩薩已，
T16n0660_p0298b11(07)║遠離一切煩惱驚怖，心得安隱。是名菩薩能令安隱。
T16n0660_p0298b12(05)║「云何菩薩能令一切有情共得？善男子！
T16n0660_p0298b13(06)║譬如火聚溫煖勢力，一切有情之所共得，
T16n0660_p0298b14(07)║若王王等及旃荼羅子皆共得之。菩薩亦爾！
T16n0660_p0298b15(07)║所有恩力一切有情若王、王等及旃荼羅子皆共得之。
T16n0660_p0298b16(02)║是名菩薩能令一切有情共得。
T16n0660_p0298b17(08)║「云何菩薩能令供養？善男子！譬如火聚能令人間城邑、
T16n0660_p0298b18(03)║聚落事火婆羅門、剎帝利等之所供養。菩薩亦爾！
T16n0660_p0298b19(01)║應為世間天、人、阿素洛等，猶如佛想而皆供養。
T16n0660_p0298b20(00)║是名菩薩能令供養。
T16n0660_p0298b21(11)║「云何菩薩得不輕欺？善男子！如微小火不可輕欺，以性能燒故。
T16n0660_p0298b22(02)║菩薩亦爾！住解行位，初學大乘，
T16n0660_p0298b23(07)║雖未能有廣大威力，一切世間天、人、阿素洛等終不輕慢。
T16n0660_p0298b24(02)║何以故？世間天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛等，
T16n0660_p0298b25(03)║了知菩薩不久坐於菩提道場，
T16n0660_p0298b26(08)║當成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩得不輕欺。 「善男子！
T16n0660_p0298b27(03)║菩薩成就此十種法，得如於火。
T16n0660_p0298b28(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，等如於風。
T16n0660_p0298b29(01)║何等為十？一者、等於風行無有處所；二者、
T16n0660_p0298c01(03)║等風所行究竟不盡；三者、能得摧破有情我慢山峰；
T16n0660_p0298c02(00)║四者、能得起於大法雲雨；五者、
T16n0660_p0298c03(05)║能得除滅一切有情煩惑熱惱；六者、
T16n0660_p0298c04(09)║能普施與一切有情等流淨法，出息入息活命善巧；七者、
T16n0660_p0298c05(04)║能持無量大法雲雨；八者、能得安立最勝大法，
T16n0660_p0298c06(03)║一切宮殿種種莊嚴；九者、
T16n0660_p0298c07(10)║能於眾會決定演說種種妙法，猶如風吹諸劫波樹，
T16n0660_p0298c08(07)║適意之花如雨而下；十者、
T16n0660_p0298c09(14)║於阿僧祇劫積集無量清淨法輪及三摩地解脫總持，於彼大海蘇迷盧山、
T16n0660_p0298c10(02)║輪圍山等之所圍遶眾會之處，
T16n0660_p0298c11(07)║若有眾生堪應調伏可成熟者，發智風輪，轉滅所依，一切無餘。
T16n0660_p0298c12(00)║「善男子！云何等於風行無有處所？善男子！
T16n0660_p0298c13(01)║譬如風行，於一切處，無有住著，亦無處所，
T16n0660_p0298c14(02)║無所依止，亦無色相，能作自事，謂令一切宮室、
T16n0660_p0298c15(01)║蘇迷盧山及諸海等有所動搖，皆得成辦，
T16n0660_p0298c16(02)║能令他見。菩薩亦復如是，行一切處得無所著。
T16n0660_p0298c17(01)║何者是一切處？謂蘊、界、處。一切法中，蘊謂色蘊、
T16n0660_p0298c18(00)║受蘊、想蘊、行蘊、識蘊；界謂眼界、色界、眼識界，
T16n0660_p0298c19(00)║耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、
T16n0660_p0298c20(01)║味界、舌識界，身界、觸界、身識界，意界、法界、
T16n0660_p0298c21(02)║意識界；處謂眼處、色處，耳處、聲處，鼻處、香處，舌處、
T16n0660_p0298c22(01)║味處，身處、觸處，意處、法處。菩薩又於世、出世法，
T16n0660_p0298c23(00)║一切天、人富貴熾盛、轉輪聖王、釋、梵、護世、
T16n0660_p0298c24(01)║大自在天及聲聞、緣覺、
T16n0660_p0298c25(09)║諸地菩薩乃至一切智中，於此諸處得無所著。又能遠離非有、非無、
T16n0660_p0298c26(00)║非一性、非異性、非真實性、非虛妄性等，
T16n0660_p0298c27(02)║無量分別之所分別，以無有所緣故，
T16n0660_p0298c28(05)║然菩薩所行解脫無礙。
T16n0660_p0298c29(13)║復能示現普遍十方無量無邊諸世界中，現作釋、梵、護世等身，
T16n0660_p0299a01(06)║為欲饒益一切有情，行一切處，經於多劫終不可見，
T16n0660_p0299a02(03)║由離邊際故，以法性身遠離分別、所分別故。善男子！
T16n0660_p0299a03(00)║是名菩薩等於風行無有處所。 「善男子！
T16n0660_p0299a04(02)║云何菩薩等風所行究竟不盡？善男子！
T16n0660_p0299a05(04)║如風順行無量世界，能吹諸物，速疾迴轉，各有所作。
T16n0660_p0299a06(01)║菩薩亦爾！如風觸物，速疾行於一切方所，
T16n0660_p0299a07(02)║究竟不盡。謂能行於一切如來道場眾會，
T16n0660_p0299a08(03)║及諸菩薩道場眾會，又於一切世間所有宮室之中，
T16n0660_p0299a09(00)║普遍安立，宣暢演說，周遍觀察世俗、
T16n0660_p0299a10(03)║勝義無量諸法。是名菩薩等風所行究竟不盡。
T16n0660_p0299a11(03)║「善男子！
T16n0660_p0299a12(17)║云何菩薩能得摧破一切有情我慢山峰？善男子！譬如風吹能令曼陀羅山峰林低屈、
T16n0660_p0299a13(00)║摧折、墮落。菩薩亦爾！
T16n0660_p0299a14(09)║如彼風吹能令有情我慢、憍醉、縱逸峰林摧折、墮落。
T16n0660_p0299a15(06)║何者名為我慢山峰？謂諸有情恃己所有色力等相，
T16n0660_p0299a16(03)║受用自在，長壽無病，能得活命，工巧多聞，聰明智慧，
T16n0660_p0299a17(00)║有勝眷屬，言辭辯了，令眾樂聞，
T16n0660_p0299a18(05)║由是憍醉自讚己能。菩薩為欲摧破有情我慢山峰故，
T16n0660_p0299a19(01)║能示現色力之相、受用等事，
T16n0660_p0299a20(07)║最勝自在過於彼人，為說正法，摧破有情我慢高山，
T16n0660_p0299a21(04)║悉能安置清淨善處。是名菩薩能得摧破我慢山峰。
T16n0660_p0299a22(02)║「善男子！云何菩薩能得起於大法雲雨？善男子！
T16n0660_p0299a23(00)║譬如風力周遍四方，發起大雲；
T16n0660_p0299a24(05)║其雲如輪有種種色，雷音遠震如海中聲，美妙明朗，
T16n0660_p0299a25(02)║甚深柔軟；又出種種音樂歌聲能令悅意，
T16n0660_p0299a26(03)║電光為鬘，莊嚴晃耀，晝夜恒常而雨大雨；
T16n0660_p0299a27(04)║又雨種種諸寶之雨，流澍周遍，
T16n0660_p0299a28(09)║彌覆百千俱胝那庾多界，令諸有情歡喜悅樂；又令世間一切草木、
T16n0660_p0299a29(00)║叢林、苗稼皆得生長。菩薩亦爾！
T16n0660_p0299b01(04)║以大悲為風，發起十方無邊世界，種種身相以之為雲，
T16n0660_p0299b02(00)║所出光明晃耀殊勝，色相顯現，
T16n0660_p0299b03(05)║如彼電鬘光飾嚴淨，為諸有情之所愛樂，
T16n0660_p0299b04(06)║出大音聲說真實法，猶如雷震美聲深遠，
T16n0660_p0299b05(07)║言辭差別有六萬種，以此音聲為盡虛空、
T16n0660_p0299b06(08)║周遍法界一切有情雨大法雨，
T16n0660_p0299b07(13)║覆護一切世界有情在於惡趣及諸無暇、受苦之者，皆令離苦。
T16n0660_p0299b08(06)║復能加持此諸有情，安置一切嚴淨世界，
T16n0660_p0299b09(07)║然皆令得最勝喜悅，生安樂心富貴熾盛，令得種種相好圓光，
T16n0660_p0299b10(00)║其光清淨分明晃耀。又於一切諸法會中，
T16n0660_p0299b11(01)║以法雨水灌人、天頂，令得最勝歡喜悅樂，
T16n0660_p0299b12(02)║成就圓滿一切世間，及出世間諸白淨法，
T16n0660_p0299b13(03)║皆令生長，如彼雲雨，能令藥草叢林苗稼皆得生長。
T16n0660_p0299b14(00)║是名菩薩能廣發起大法雲雨。 「善男子！
T16n0660_p0299b15(02)║云何菩薩能得除滅一切有情煩惑熱惱？善男子！
T16n0660_p0299b16(00)║如風吹擊諸雲藏時，周遍流注清淨香雨，
T16n0660_p0299b17(01)║能作清涼，除滅有情一切熱惱。菩薩亦爾！
T16n0660_p0299b18(02)║大悲為風，以正法為水、
T16n0660_p0299b19(10)║清淨戒香及不空願香饒益有情，謂親近菩薩同居之時，若聞說法、
T16n0660_p0299b20(01)║若見、若觸皆蒙獲益，是名菩薩不空願香。
T16n0660_p0299b21(02)║以此無上和合香水，能令惡趣一切有情貪、瞋、
T16n0660_p0299b22(01)║癡等邪見惡行、貧窮困苦、於其境界所愛乖離、
T16n0660_p0299b23(00)║非愛和合、起非法貪、
T16n0660_p0299b24(09)║能生眾病如是熱惱皆得銷滅，又能置於無憂惱地。
T16n0660_p0299b25(06)║是名菩薩能得銷滅一切世間煩惱炎熱。
T16n0660_p0299b26(08)║「云何菩薩能普施與一切有情等流淨法，
T16n0660_p0299b27(09)║出息入息活命善巧？善男子！如因風力有出入息，
T16n0660_p0299b28(06)║能令一切有情活命。菩薩亦爾！
T16n0660_p0299b29(11)║如彼風力能施一切白淨之法，能與種種富貴滿足，
T16n0660_p0299c01(07)║能令有情各得歡喜。
T16n0660_p0299c02(00)║「復次，善男子！
T16n0660_p0299c03(12)║譬如風力廣能安立一切世界種種莊嚴，謂風能持金剛輪等、七寶洲海、
T16n0660_p0299c04(00)║輪圍山、大輪圍山、四大洲渚、蘇迷盧山、
T16n0660_p0299c05(01)║大蘇迷盧山及餘寶山、香山、雪山、帝釋宮殿、
T16n0660_p0299c06(00)║贍部洲等，及小千、中千、大千世界。菩薩亦爾！
T16n0660_p0299c07(00)║大悲為風，
T16n0660_p0299c08(13)║謂能施與周遍十方一切有情諸福德聚，悉令生長、安立、成就。
T16n0660_p0299c09(06)║如因風力成就雪山，菩薩施與世間福田，應知亦爾！
T16n0660_p0299c10(03)║如風成就四大洲渚、蘇迷盧山等，菩薩成就聲聞，
T16n0660_p0299c11(01)║應知亦爾！如風能持小千世界，
T16n0660_p0299c12(06)║菩薩能成辟支佛果，應知亦爾！如風成立中千世界，
T16n0660_p0299c13(02)║如是成立菩薩乘果，當知亦爾！
T16n0660_p0299c14(07)║如風成立大千世界，菩薩如是成如來身百福之相，
T16n0660_p0299c15(04)║出過一切世間、一切世界，甚深清淨，究竟圓滿，
T16n0660_p0299c16(03)║遍虛空界，聞佛名稱，一切供養，
T16n0660_p0299c17(08)║於一切時安立三摩呬多，常住現前，應知亦爾！
T16n0660_p0299c18(07)║如風能成諸大海水，菩薩能成三摩地海，應知亦爾！
T16n0660_p0299c19(03)║如風成立小、中、大洲及諸山等，菩薩成就諸陀羅尼，
T16n0660_p0299c20(00)║以方便成熟諸弟子眾及一切有情，
T16n0660_p0299c21(03)║應知亦爾！如風成立帝釋宮殿，菩薩能成清淨佛剎、
T16n0660_p0299c22(00)║功德莊嚴，應知亦爾！如風能成劫波樹林，
T16n0660_p0299c23(01)║菩薩成就諸地波羅蜜多及三摩地、神通自在、
T16n0660_p0299c24(00)║諸陀羅尼、三明智光、現正等覺力及無畏、
T16n0660_p0299c25(01)║不共、大悲，於一切法最勝自在，應知亦爾！
T16n0660_p0299c26(03)║「善男子！何者名為諸佛．世尊百福之相？善男子！
T16n0660_p0299c27(01)║
T16n0660_p0299c28(18)║譬如十方一一方面如阿僧企耶殑伽河沙世界，
T16n0660_p0299c29(16)║其中所有一切有情一一成就十三千大千世界中所有輪王福德之聚。
T16n0660_p0300a01(05)║彼諸有情成就如是福德之聚總為一聚，
T16n0660_p0300a02(06)║成一大轉輪王福德之量。於其東方過前所說世界數量，
T16n0660_p0300a03(01)║復有世界數量如前，
T16n0660_p0300a04(09)║其世界中所有眾生一一成就如前所說一大輪王福德之量。
T16n0660_p0300a05(02)║如是次第，南西北方、四維上下亦復如是，
T16n0660_p0300a06(02)║乃至盡彼虛空界中一切世界所有眾生，
T16n0660_p0300a07(03)║一一成就如前所說一大輪王福德之量。善男子！
T16n0660_p0300a08(01)║
T16n0660_p0300a09(18)║假使十方一一方面如阿僧企耶殑伽河沙世界，
T16n0660_p0300a10(16)║其中所有一切有情一一成就十三千大千世界中所有帝釋福德之聚。
T16n0660_p0300a11(05)║彼諸有情所成如是帝釋福德之聚，
T16n0660_p0300a12(08)║以此福聚合成一大帝釋福德之量。
T16n0660_p0300a13(11)║於其東方過前所說世界數量，復有世界數量如前，
T16n0660_p0300a14(08)║其世界中所有眾生一一成就如前所說一大帝釋福德之量。
T16n0660_p0300a15(01)║如是次第南西北方、四維上下亦復如是，
T16n0660_p0300a16(02)║乃至盡彼虛空界中一切世界所有眾生，
T16n0660_p0300a17(03)║一一成就如前所說福德之量。善男子！
T16n0660_p0300a18(05)║譬如十方一一方面如阿僧企耶殑伽河沙世界，
T16n0660_p0300a19(03)║其中所有一切有情，
T16n0660_p0300a20(12)║一一成就十三千大千世界中所有梵王福德之聚。
T16n0660_p0300a21(09)║彼諸有情所成如是梵王福德之量總為一聚，
T16n0660_p0300a22(07)║以是福聚合成一大梵王福德之量。
T16n0660_p0300a23(10)║於其東方過前所說世界數量，復有世界數量如前，
T16n0660_p0300a24(07)║其世界中所有眾生一一成就如前所說一大梵王福德之量，
T16n0660_p0300a25(00)║如是次第南西北方、四維上下亦復如是，
T16n0660_p0300a26(01)║乃至盡彼虛空界中所有眾生，
T16n0660_p0300a27(06)║一一成就如前所說一大梵王福德之量。善男子！
T16n0660_p0300a28(04)║以如是算數世界所有眾生成就聲聞及辟支佛，
T16n0660_p0300a29(02)║證得十地大智光明法雲灌頂，
T16n0660_p0300b01(07)║成十自在諸大菩薩福聚之量，亦復如是。 「善男子！
T16n0660_p0300b02(05)║
T16n0660_p0300b03(23)║總以如是十方三世盡虛空際一切世界所有眾生微塵數等，以彼如是一切種類若干有情福德之聚，
T16n0660_p0300b04(00)║如是積數滿於百倍，
T16n0660_p0300b05(09)║成就如來一毛孔中福德之聚。以彼如來一切毛孔福德之聚，
T16n0660_p0300b06(02)║如是積數滿十阿僧企耶百千倍數，
T16n0660_p0300b07(05)║成就八十隨好之中一隨好福德之量。
T16n0660_p0300b08(07)║以彼一切隨好福德，如是積數滿十不可說不可說倍，
T16n0660_p0300b09(03)║成就如來二十九相，
T16n0660_p0300b10(13)║如是積數滿十不可說不可說俱胝倍，成就如來眉間白毫之相。
T16n0660_p0300b11(05)║其白毫相光明嚴淨，過於圓滿清淨月輪其量千倍。
T16n0660_p0300b12(02)║如是積數滿十不可說不可說千俱胝倍，
T16n0660_p0300b13(03)║成就如來無觀頂相，
T16n0660_p0300b14(12)║其無觀頂相烏瑟膩沙之所莊嚴，
T16n0660_p0300b15(16)║出過世間所有積數滿十不可說不可說俱胝那庾多數百千倍，成就如來梵音聲相。
T16n0660_p0300b16(00)║其佛所出梵音聲相有六萬分，
T16n0660_p0300b17(05)║任運自在能種種說，詞韻和雅，一切世間無不等聞，
T16n0660_p0300b18(01)║復令眾生歡喜滿足。善男子！
T16n0660_p0300b19(07)║是名諸佛百福之相。 「善男子！
T16n0660_p0300b20(13)║如來以是無盡福智資糧普遍之所莊嚴，令一切有情而得受用。善男子！
T16n0660_p0300b21(02)║
T16n0660_p0300b22(19)║若於十方遍於法界盡虛空性諸世界中所有眾生，悉住第十法雲之地，
T16n0660_p0300b23(08)║皆得種種殊勝三業之所莊嚴，於十自在中能得自在，
T16n0660_p0300b24(04)║以贍部洲金而為諸器，種種諸寶之所莊嚴，量如虛空，
T16n0660_p0300b25(00)║其數等於殑伽河沙。
T16n0660_p0300b26(09)║以此寶器盛取如來一毛孔中福德之聚，於一剎那盛取而去，
T16n0660_p0300b27(02)║盡未來際盛而復往，
T16n0660_p0300b28(11)║如來一毛孔中福德之聚不增不減。善男子！
T16n0660_p0300b29(11)║一切如來百福體相不可思議。 「何者諸地有十二種？一、未發菩提心地；二、
T16n0660_p0300c01(00)║極喜地；三、離垢地；四、發光地；五、焰慧地；六、
T16n0660_p0300c02(01)║極難勝地；七、現前地；八、遠行地；九、不動地；十、
T16n0660_p0300c03(01)║善慧地；十一、法雲地；十二、普光明佛地。
T16n0660_p0300c04(03)║何者是初、
T16n0660_p0300c05(17)║未發菩提心地？謂此菩薩出過一切愚夫所行滅壞之法，勝於一切三界人、天、釋、梵、
T16n0660_p0300c06(01)║護世、聲聞、緣覺，超過一切世間所得殊勝，
T16n0660_p0300c07(02)║三業種種莊嚴之所莊嚴，
T16n0660_p0300c08(09)║圓光晃耀十方無邊一切世界，由精進力一剎那中，
T16n0660_p0300c09(06)║於阿僧企耶諸世界中，來而復往無有障礙；
T16n0660_p0300c10(06)║於一切世界四大洲中，普現蓮花為大光明，
T16n0660_p0300c11(06)║寶網莊嚴以承其足；於千世界中，莊嚴寶座無量無邊，
T16n0660_p0300c12(01)║精勤修行毘缽舍那，善能了知一切諸法；
T16n0660_p0300c13(02)║於所緣境無有障礙，
T16n0660_p0300c14(11)║意所喜樂能現十種廣大瑞相，乃至示現阿僧企耶極大瑞相，
T16n0660_p0300c15(04)║得不退轉來往諸方而無障礙，放不思議大光明網，
T16n0660_p0300c16(01)║而能莊嚴無量佛剎，善巧神變；
T16n0660_p0300c17(06)║於不可說諸世界中，示現能作無量無邊世界之主，
T16n0660_p0300c18(03)║似佛影身，為主自在，承受灌頂，為大施主；
T16n0660_p0300c19(03)║能於一切世、出世間雨於無量法寶光明，作大祠會，
T16n0660_p0300c20(00)║如雲普遍周匝施與，終無限礙廣大莊嚴，
T16n0660_p0300c21(01)║能令見者之所愛樂，
T16n0660_p0300c22(10)║隨順一切世間有情意樂滿足；又能震動阿僧企耶一切世界；
T16n0660_p0300c23(03)║往返遊行，哀愍無邊諸惡趣等一切有情；
T16n0660_p0300c24(04)║復能供養無邊諸佛，於一切法門悉能受持；
T16n0660_p0300c25(04)║又於阿僧企耶諸三摩地、總持解脫、
T16n0660_p0300c26(07)║神通智明常能遊戲，愛樂無邊諸法苑樂，無所悕望；
T16n0660_p0300c27(04)║於無邊數俱胝大劫，得無功用，離分別喜及增上光明，
T16n0660_p0300c28(00)║經於無量俱胝那庾多百千蓮花數劫，
T16n0660_p0300c29(02)║入於大乘種種修習利他之行，
T16n0660_p0301a01(07)║攝取出離福智資糧，由昔行因有無量種，今得增長百千數倍，
T16n0660_p0301a02(00)║以此增上最極增上信解法性，
T16n0660_p0301a03(05)║於無間時得初地位。此是菩薩未發證性菩提心地。
T16n0660_p0301a04(02)║善男子！譬如轉輪聖王已得超過人中色相，
T16n0660_p0301a05(02)║而未能得過於諸天淨妙色相。菩薩如是，
T16n0660_p0301a06(03)║已得超過一切世間聲聞、辟支佛地，
T16n0660_p0301a07(06)║未得勝義菩薩之地。
T16n0660_p0301a08(00)║「復次，普光明佛地者，證離中、邊，無復餘垢，
T16n0660_p0301a09(01)║於一切法而得自在，
T16n0660_p0301a10(10)║一剎那中普遍觀察一切有情，獲得一切義利之相。
T16n0660_p0301a11(00)║「復次，
T16n0660_p0301a12(16)║云何名為諸三摩地？謂諸菩薩證三摩地有其十種：一、涌出寶三摩地；二、
T16n0660_p0301a13(04)║善住三摩地；三、不動三摩地；四、不退三摩地；五、
T16n0660_p0301a14(03)║寶積三摩地；六、日光三摩地；七、一切義成三摩地；
T16n0660_p0301a15(00)║八、智炬三摩地；九、現在佛前住三摩地；十、
T16n0660_p0301a16(01)║健行三摩地。是諸菩薩證三摩地無量無邊，
T16n0660_p0301a17(01)║以如是等而為上首。
T16n0660_p0301a18(00)║「復次，菩薩陀羅尼有十二種：一、灌頂陀羅尼；
T16n0660_p0301a19(00)║二、有智者陀羅尼；三、音聲清淨陀羅尼；四、
T16n0660_p0301a20(01)║無盡篋陀羅尼；五、無邊旋陀羅尼；六、
T16n0660_p0301a21(04)║海印陀羅尼；七、辯峰陀羅尼；八、蓮花莊嚴陀羅尼；九、
T16n0660_p0301a22(01)║入無著門陀羅尼；十、決定入無礙解陀羅尼；
T16n0660_p0301a23(01)║十一、諸佛莊嚴神變陀羅尼；十二、
T16n0660_p0301a24(05)║成就佛身無邊色相出現於世陀羅尼。
T16n0660_p0301a25(07)║是諸菩薩證陀羅尼無量無邊，以如是等而為上首。
T16n0660_p0301a26(05)║「云何菩薩六種神通？一、天眼智通；二、天耳智通；三、
T16n0660_p0301a27(02)║他心智通；四、宿住隨念智通；五、神境智通；六、
T16n0660_p0301a28(02)║漏盡智通。 「云何菩薩十種自在？一、命自在，
T16n0660_p0301a29(03)║由此壽命經於無量阿僧企耶能持令住；二、心自在，
T16n0660_p0301b01(00)║由心自在調伏方便，入不可說諸三摩地，
T16n0660_p0301b02(01)║能得自在；三、財自在，
T16n0660_p0301b03(10)║由此示現一切世間莊嚴妙飾；四、業自在，
T16n0660_p0301b04(11)║能隨諸業及於異熟而示現之；五、生自在，能於一切世界示現受生；六、
T16n0660_p0301b05(01)║勝解自在，謂能示現諸佛身相，
T16n0660_p0301b06(06)║於諸世界充滿令見；七、願自在，謂隨於彼非時、
T16n0660_p0301b07(05)║非剎能現等覺；八、神通自在，
T16n0660_p0301b08(11)║於一切世界示現無邊種種神變；九、法自在，謂能於彼離中、
T16n0660_p0301b09(05)║邊法門明了顯現；十、智自在，
T16n0660_p0301b10(11)║謂於一剎那中遍能了知三世如來十力、無畏、無礙解脫、佛不共法、
T16n0660_p0301b11(02)║諸相隨好；復能示現無上等覺；
T16n0660_p0301b12(07)║又於一剎那中能遍了知三世諸佛一切剎土極微塵數；
T16n0660_p0301b13(02)║又能示現起一切智現正等覺，成就種種，
T16n0660_p0301b14(03)║具足最勝。此是菩薩十種自在。 「云何菩薩十力？一、
T16n0660_p0301b15(01)║意樂力；二、增上意樂力；三、加行力；四、般若力；五、
T16n0660_p0301b16(00)║願力；六、修行力；七、乘力；八、神通力；九、
T16n0660_p0301b17(02)║菩提力；十、能轉法輪力。 「云何菩薩四無所畏？一、
T16n0660_p0301b18(01)║聞陀羅尼受持讀誦，演說其義，得無所畏；二、
T16n0660_p0301b19(01)║由證無我，不惱亂他及不現惡相，俱生無過，
T16n0660_p0301b20(01)║守護威儀，三業清淨，得無所畏；三、
T16n0660_p0301b21(05)║以般若而為方便，善能通達所受持法，常不忘失，
T16n0660_p0301b22(03)║又能示現不為放逸，令諸有情出離清淨無有障礙，
T16n0660_p0301b23(00)║得無所畏；四、不於餘乘而求出離，
T16n0660_p0301b24(04)║終不忘失一切智心，能得圓滿種種自在，
T16n0660_p0301b25(05)║方便利益一切有情，得無所畏。是名菩薩四無所畏。
T16n0660_p0301b26(03)║「云何菩薩十八不共法？一、諸菩薩行施不隨他教；
T16n0660_p0301b27(00)║二、持戒不隨他教；三、修忍不隨他教；四、
T16n0660_p0301b28(02)║精進不隨他教；五、靜慮不隨他教；六、
T16n0660_p0301b29(05)║般若不隨他教；七、行於攝事，能攝一切有情；八、
T16n0660_p0301c01(03)║能解迴向；九、方便善巧，為主自在，
T16n0660_p0301c02(07)║令一切有情有所修行，復能示現於最上乘而得出離；十、
T16n0660_p0301c03(02)║不退大乘；十一、善能示現於生死涅槃而得安樂，
T16n0660_p0301c04(00)║言音善巧，能隨世俗文同義異；十二、
T16n0660_p0301c05(03)║智為前導，雖現前起種種受生而無所作，離諸過失；
T16n0660_p0301c06(00)║十三、具足十善身、語、意業；十四、
T16n0660_p0301c07(05)║為攝諸有情恒不捨離，常能忍受一切苦蘊；十五、
T16n0660_p0301c08(03)║能為示現一切世間之所愛樂；十六、
T16n0660_p0301c09(06)║雖於眾多苦惱愚夫及聲聞中住，而不忘失一切智心，
T16n0660_p0301c10(01)║如寶堅固，清淨莊嚴；十七、若受一切法王位時，
T16n0660_p0301c11(00)║以繒及水繫灌其頂；十八、
T16n0660_p0301c12(07)║能不捨離諸佛正法，示現悕求。是名菩薩十八不共之法。
T16n0660_p0301c13(00)║佛說寶雨經卷第四
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