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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 671《入楞伽經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 671 入楞伽經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T16n0671_p0521c16(00)║
T16n0671_p0521c17(00)║
T16n0671_p0521c18(00)║入楞伽經卷第二
T16n0671_p0521c19(00)║
T16n0671_p0521c20(00)║ 元魏天竺三藏菩提留支譯
T16n0671_p0521c21(00)║ 集一切佛法品第三之一
T16n0671_p0521c22(00)║爾時聖者大慧菩薩復白佛言。世尊。
T16n0671_p0521c23(02)║諸識有幾種生住滅。佛告聖者大慧菩薩言。
T16n0671_p0521c24(00)║大慧。諸識生住滅。非思量者之所能知。
T16n0671_p0521c25(00)║大慧。諸識各有二種生住滅大慧。
T16n0671_p0521c26(02)║諸識二種滅者。一者相滅。二者相續滅。
T16n0671_p0521c27(01)║大慧。諸識又二種住。一者相住。
T16n0671_p0521c28(04)║二者相續住。大慧。諸識有二種生。一者相生。
T16n0671_p0521c29(02)║二者相續生。大慧。識有三種。何等三種。
T16n0671_p0522a01(03)║一者轉相識。二者業相識。三者智相識。大慧。
T16n0671_p0522a02(02)║有八種識。略說有二種。何等為二。一者了別識。
T16n0671_p0522a03(00)║二者分別事識。大慧。如明鏡中見諸色像。
T16n0671_p0522a04(00)║大慧。了別識亦如是見種種鏡像。大慧。
T16n0671_p0522a05(01)║了別識分別事識。
T16n0671_p0522a06(11)║彼二種識無差別相迭共為因。大慧。了別識不可思議熏變因。大慧。
T16n0671_p0522a07(01)║分別事識分別取境界。因無始來戲論熏習。
T16n0671_p0522a08(01)║大慧。阿梨耶識虛妄分別種種熏滅諸根亦滅。
T16n0671_p0522a09(00)║大慧。是名相滅。大慧。相續滅者。
T16n0671_p0522a10(04)║相續因滅則相續滅。因滅緣滅則相續滅。大慧。
T16n0671_p0522a11(03)║所謂依法依緣。言依法者。謂無始戲論妄想熏習。
T16n0671_p0522a12(00)║言依緣者。謂自心識見境界分別。大慧。
T16n0671_p0522a13(01)║譬如泥團微塵非異非不異。
T16n0671_p0522a14(06)║金莊嚴具亦復如是。非異非不異。大慧。
T16n0671_p0522a15(07)║若泥團異者非彼所成。而實彼成。是故不異。若不異者。
T16n0671_p0522a16(02)║泥團微塵應無差別。大慧。如是轉識阿梨耶識。
T16n0671_p0522a17(00)║若異相者。不從阿梨耶識生。若不異者。
T16n0671_p0522a18(01)║轉識滅阿梨耶識亦應滅。
T16n0671_p0522a19(08)║而自相阿梨耶識不滅。是故大慧。諸識自相滅。
T16n0671_p0522a20(06)║自相滅者業相滅。若自相滅者阿梨耶識應滅。大慧。
T16n0671_p0522a21(03)║若阿梨耶識滅者。此不異外道斷見戲論。大慧。
T16n0671_p0522a22(01)║彼諸外道作如是說。
T16n0671_p0522a23(09)║所謂離諸境界相續識滅。相續識滅已即滅諸識。大慧。
T16n0671_p0522a24(05)║若相續識滅者。無始世來諸識應滅。大慧。
T16n0671_p0522a25(06)║諸外道說相續諸識從作者生。
T16n0671_p0522a26(10)║不說識依眼色空明和合而生。而說有作者。大慧。何者是外道作者。
T16n0671_p0522a27(00)║勝人自在時微塵等是能作者。
T16n0671_p0522a28(00)║復次大慧。有七種自性。何等為七。
T16n0671_p0522a29(03)║一者集性自性。二者性自性。三者相性自性。
T16n0671_p0522b01(03)║四者大性自性。五者因性自性。六者緣性自性。
T16n0671_p0522b02(02)║七者成性自性。
T16n0671_p0522b03(00)║復次大慧。有七種第一義。何等為七。
T16n0671_p0522b04(02)║一者心境界。二者智境界。三者慧境界。
T16n0671_p0522b05(04)║四者二見境界。五者過二見境界。六者過佛子地境界。
T16n0671_p0522b06(00)║七者入如來地內行境界。
T16n0671_p0522b07(00)║大慧。
T16n0671_p0522b08(15)║此是過去未來現在諸佛如來應正遍知性自性第一義心。大慧。
T16n0671_p0522b09(07)║依此性自性第一義心。諸佛如來畢竟得於世間出世間。
T16n0671_p0522b10(02)║諸佛智慧眼同相別相諸法建立。
T16n0671_p0522b11(05)║如所建立不與外道邪見共同。大慧。
T16n0671_p0522b12(07)║云何不與外道邪見共同。所謂分別自心境界妄想見。
T16n0671_p0522b13(02)║而不覺知自心想見。大慧。諸愚癡凡夫。
T16n0671_p0522b14(03)║無有實體以為第一義。說二見論。
T16n0671_p0522b15(00)║復次大慧。汝今諦聽我為汝說。
T16n0671_p0522b16(05)║虛妄分別以為有物。為斷三種苦。何等為三。
T16n0671_p0522b17(04)║謂無知愛業因緣滅。自心所見如幻境界。大慧。
T16n0671_p0522b18(03)║諸沙門婆羅門作如是說。本無始生依因果而現。
T16n0671_p0522b19(00)║復作是說。實有物住依諸緣故。
T16n0671_p0522b20(04)║有陰界入生住滅。以生者滅故。大慧。
T16n0671_p0522b21(06)║彼沙門婆羅門說。
T16n0671_p0522b22(16)║相續體本無始有若生若滅若涅槃若道若業若果若諦。破壞諸法是斷滅論。
T16n0671_p0522b23(02)║非我所說。何以故。以現法不久當可得故。
T16n0671_p0522b24(01)║不見根本故。大慧。譬如瓶破不得瓶用。
T16n0671_p0522b25(01)║大慧。譬如燋種不生芽等。大慧。
T16n0671_p0522b26(05)║彼陰界入是滅。過去陰界入滅。現在未來亦滅。何以故。
T16n0671_p0522b27(00)║因自心虛妄分別見故。大慧。
T16n0671_p0522b28(05)║無彼陰界入相續體故。大慧。
T16n0671_p0522b29(10)║若本無始生依三法生種種識者。龜毛何故不生沙不出油。
T16n0671_p0522c01(03)║汝之所立決定之義是即自壞。汝說有無說生。
T16n0671_p0522c02(01)║所成因果亦壞。大慧。若如是依三法因緣。
T16n0671_p0522c03(01)║應生諸法因果自相。
T16n0671_p0522c04(10)║過去現在未來有無諸相譬喻。及阿含自覺觀地依自見薰心。
T16n0671_p0522c05(02)║作如是說。大慧。愚癡凡夫亦復如是。
T16n0671_p0522c06(04)║惡見所害邪見迷意。無智妄稱一切智說。
T16n0671_p0522c07(00)║大慧。若復有沙門婆羅門。
T16n0671_p0522c08(06)║見諸法離自性故。如雲火輪揵闥婆城不生不滅故。
T16n0671_p0522c09(03)║如幻陽炎水中月故。
T16n0671_p0522c10(12)║如夢內外心依無始世來虛妄分別戲論而現故。
T16n0671_p0522c11(10)║離自心虛妄分別可見因緣故。離滅盡妄想說所說法故。
T16n0671_p0522c12(04)║離身資生持用法故。離阿梨耶識取境界相應故。
T16n0671_p0522c13(01)║入寂靜境界故。離生住滅法故。
T16n0671_p0522c14(05)║如是思惟觀察自心以為生故。大慧。
T16n0671_p0522c15(07)║如是菩薩不久當得世間涅槃平等之心。大慧。
T16n0671_p0522c16(06)║汝巧方便開發方便。觀察一切諸眾生界。
T16n0671_p0522c17(07)║皆悉如幻如鏡中像故。無因緣起遠離內境故。
T16n0671_p0522c18(04)║自心見外境界故。次第隨入無相處故。
T16n0671_p0522c19(05)║次第隨入從地至地三昧境界故。信三界自心幻故。
T16n0671_p0522c20(01)║大慧。如是修行者當得如幻三昧故。
T16n0671_p0522c21(03)║入自心寂靜境界故。到彼岸境界故。
T16n0671_p0522c22(05)║離作者生法故。得金剛三昧故。入如來身故。
T16n0671_p0522c23(04)║入如來化身故。入諸力通自在大慈大悲莊嚴身故。
T16n0671_p0522c24(00)║入一切佛國土故。入一切眾生所樂故。
T16n0671_p0522c25(01)║離心意意識境界故。轉身得妙身故。大慧。
T16n0671_p0522c26(01)║諸菩薩摩訶薩如是修行者。
T16n0671_p0522c27(07)║必得如來無上妙身。大慧。菩薩欲證如來身者。
T16n0671_p0522c28(04)║當遠離陰界入心因緣和合法故。
T16n0671_p0522c29(08)║遠離生住滅虛妄分別戲論故。諸法唯心。
T16n0671_p0523a01(07)║當如是知見三界因無始世來虛妄分別戲論而有故。
T16n0671_p0523a02(03)║觀如來地寂靜不生故。進趣內身聖行故。大慧。
T16n0671_p0523a03(01)║汝當不久得心自在無功用行究竟故。
T16n0671_p0523a04(02)║如眾色隨摩尼寶化身入諸眾生微細心故。
T16n0671_p0523a05(01)║以入隨心地故。令諸眾生次第入地故。
T16n0671_p0523a06(02)║是故大慧。
T16n0671_p0523a07(14)║諸菩薩摩訶薩應當善知諸菩薩修行自內法故。
T16n0671_p0523a08(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。
T16n0671_p0523a09(01)║惟願世尊。為諸菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0523a10(07)║說心意意識五法自體相應法門諸佛菩薩修行之處。
T16n0671_p0523a11(03)║遠離自心邪見境界和合故。
T16n0671_p0523a12(09)║能破一切言語譬喻體相故。一切諸佛所說法心。
T16n0671_p0523a13(07)║為楞伽城摩羅耶山大海中諸菩薩。
T16n0671_p0523a14(10)║說觀察阿梨耶識大海波境界。說法身如來所說法故。
T16n0671_p0523a15(00)║爾時佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大慧。
T16n0671_p0523a16(00)║有四因緣眼識生。何等為四。
T16n0671_p0523a17(05)║一者不覺自內身取境界故。
T16n0671_p0523a18(11)║二者無始世來虛妄分別色境界薰習執著戲論故。
T16n0671_p0523a19(08)║三者識自性體如是故。四者樂見種種色相故。大慧。
T16n0671_p0523a20(04)║是名四種因緣。
T16n0671_p0523a21(13)║於阿梨耶識海起大勇波能生轉識。大慧。如眼識起識。
T16n0671_p0523a22(08)║一切諸根毛孔一時轉識生。如鏡中像多少一時。
T16n0671_p0523a23(05)║復有隨因緣次第生。大慧。
T16n0671_p0523a24(12)║猶如猛風吹境心海而識波生不斷因事相故。迭共不相離故。
T16n0671_p0523a25(03)║業體相使縛故。不覺色體故。而五識身轉故。大慧。
T16n0671_p0523a26(00)║不離彼五識因了別識相名為意識。
T16n0671_p0523a27(02)║共彼因常轉故。大慧。五識及心識不作是念。
T16n0671_p0523a28(01)║我迭共為因。自心見虛妄分別取諸境界。
T16n0671_p0523a29(01)║而彼各各不異。相俱現分別境界。
T16n0671_p0523b01(04)║如是彼識微細生滅。
T16n0671_p0523b02(13)║以入修行三昧者不覺不知微細熏習。而修行者作是心。我滅諸識入三昧。
T16n0671_p0523b03(00)║而修行者不滅諸識入三昧。大慧。
T16n0671_p0523b04(03)║熏集種子心不滅。取外境界諸識滅。大慧。
T16n0671_p0523b05(03)║如是微細阿梨耶識行。
T16n0671_p0523b06(10)║除佛如來及入地諸菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0523b07(14)║諸餘聲聞辟支佛外道修行者不能知故。入三昧智力亦不能覺。
T16n0671_p0523b08(05)║以其不知諸地相故。
T16n0671_p0523b09(13)║以不知智慧方便差別善決定故以不能覺諸佛如來集諸善根故。
T16n0671_p0523b10(03)║以不能知自現境界分別戲論故。
T16n0671_p0523b11(05)║以不能入種種稠林阿梨耶識窟故。大慧。
T16n0671_p0523b12(05)║惟下中上如實修行者。乃能分別見自心中虛妄見故。
T16n0671_p0523b13(01)║能於無量國土為諸如來授位故。
T16n0671_p0523b14(04)║得無量自在力神通三昧故。
T16n0671_p0523b15(10)║依善知識佛子眷屬而能得見心意意識自心自體境界故。
T16n0671_p0523b16(04)║分別生死大海以業愛無智以為因有故。大慧。
T16n0671_p0523b17(02)║是故如實修行者。應推覓親近善知識故。
T16n0671_p0523b18(02)║爾時世尊。而說偈言。
T16n0671_p0523b19(00)║ 譬如巨海浪 斯由猛風起
T16n0671_p0523b20(00)║ 洪波鼓冥壑 無有斷絕時
T16n0671_p0523b21(00)║ 梨耶識亦爾 境界風吹動
T16n0671_p0523b22(00)║ 種種諸識浪 騰躍而轉生
T16n0671_p0523b23(00)║ 青赤鹽珂乳 味及於石蜜
T16n0671_p0523b24(00)║ 眾華與果實 如日月光明
T16n0671_p0523b25(00)║ 非異非不異 海水起波浪
T16n0671_p0523b26(00)║ 七識亦如是 心俱和合生
T16n0671_p0523b27(00)║ 譬如海水動 種種波浪轉
T16n0671_p0523b28(00)║ 梨耶識亦爾 種種諸識生
T16n0671_p0523b29(00)║ 心意及意識 為諸相故說
T16n0671_p0523c01(00)║ 諸識無別相 非見所見相
T16n0671_p0523c02(00)║ 譬如海水波 是則無差別
T16n0671_p0523c03(00)║ 諸識心如是 異亦不可得
T16n0671_p0523c04(00)║ 心能集諸業 意能觀集境
T16n0671_p0523c05(00)║ 識能了所識 五識現分別
T16n0671_p0523c06(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。以偈問佛。
T16n0671_p0523c07(00)║ 青赤諸色像 自識如是見
T16n0671_p0523c08(00)║ 水波相對法 何故如是說
T16n0671_p0523c09(00)║爾時世尊以偈答曰。
T16n0671_p0523c10(00)║ 青赤諸雜色 波中悉皆無
T16n0671_p0523c11(00)║ 說轉識心中 為凡夫相說
T16n0671_p0523c12(00)║ 彼業悉皆無 自心離可取
T16n0671_p0523c13(00)║ 可取及能取 與彼波浪同
T16n0671_p0523c14(00)║ 身資生住持 眾生惟識見
T16n0671_p0523c15(00)║ 是故現轉識 水波浪相似
T16n0671_p0523c16(00)║ 大海波浪動 鼓躍可分別
T16n0671_p0523c17(00)║ 阿梨耶識轉 何故不覺知
T16n0671_p0523c18(00)║ 凡夫無智慧 梨耶識如海
T16n0671_p0523c19(00)║ 波浪轉對法 是故譬喻說
T16n0671_p0523c20(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。復說偈言。
T16n0671_p0523c21(00)║ 日出光等照 下中上眾生
T16n0671_p0523c22(00)║ 如來出世間 為凡夫說實
T16n0671_p0523c23(00)║ 佛得究竟法 何故不說實
T16n0671_p0523c24(00)║ 若說真實者 彼心無真實
T16n0671_p0523c25(00)║ 譬如海波浪 鏡中像及夢
T16n0671_p0523c26(00)║ 俱時而得現 心境界亦然
T16n0671_p0523c27(00)║ 境界不具故 是故次第現
T16n0671_p0523c28(00)║ 識者識所識 意者然不然
T16n0671_p0523c29(00)║ 吾則以現見 定中無如是
T16n0671_p0524a01(00)║ 譬如巧畫師 及畫師弟子
T16n0671_p0524a02(00)║ 布綵圖眾像 我說法亦爾
T16n0671_p0524a03(00)║ 綵色本無文 非筆亦非器
T16n0671_p0524a04(00)║ 為眾生說故 綺錯畫眾像
T16n0671_p0524a05(00)║ 言說離真實 真實離名字
T16n0671_p0524a06(00)║ 我得真實處 如實內身知
T16n0671_p0524a07(00)║ 離覺所覺相 解如實為說
T16n0671_p0524a08(00)║ 此為佛子說 愚者異分別
T16n0671_p0524a09(00)║ 種種皆如幻 唯見非真實
T16n0671_p0524a10(00)║ 如是種種說 隨事實不實
T16n0671_p0524a11(00)║ 為此人故說 於彼為非說
T16n0671_p0524a12(00)║ 彼彼諸病人 良醫隨處藥
T16n0671_p0524a13(00)║ 如來為眾生 唯心應器說
T16n0671_p0524a14(00)║ 妄想非境界 聲聞亦非分
T16n0671_p0524a15(00)║ 諸如來世尊 自覺境界說
T16n0671_p0524a16(00)║復次大慧。若菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0524a17(06)║欲知自心離虛妄分別能取可取境界相者。
T16n0671_p0524a18(05)║當離憒鬧離睡眠蓋初夜後夜常自覺悟修行方便。
T16n0671_p0524a19(02)║離諸外道一切戲論。離聲聞緣覺乘相。
T16n0671_p0524a20(03)║當通達自心現見虛妄分別之相。
T16n0671_p0524a21(00)║復次大慧。
T16n0671_p0524a22(13)║菩薩摩訶薩建立住持智慧心相者。於上聖智三相當勤修學。大慧。
T16n0671_p0524a23(03)║何等為上聖智三相。所謂無所有相。
T16n0671_p0524a24(06)║一切諸佛自願住持相。內身聖智自覺知相。
T16n0671_p0524a25(05)║修行此已能捨跛驢智慧之相。
T16n0671_p0524a26(09)║得勝子第八地三相修行。大慧。何者無所有相。
T16n0671_p0524a27(08)║謂觀聲聞緣覺外道相。大慧。何者一切諸佛自願住持相。
T16n0671_p0524a28(03)║謂諸佛本自作願住持諸法。大慧。
T16n0671_p0524a29(07)║何者內身聖智自覺知相。一切法相無所執著。
T16n0671_p0524b01(05)║得如幻三昧身。諸佛地處進趣修行。大慧。
T16n0671_p0524b02(06)║是名上聖智三相。若成就此三相者。能到自覺聖智境界。
T16n0671_p0524b03(00)║是故大慧。
T16n0671_p0524b04(13)║諸菩薩摩訶薩求上聖智三相者當如是學。
T16n0671_p0524b05(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0524b06(05)║知諸大菩薩眾心之所念。承佛如來住持之力。
T16n0671_p0524b07(03)║問於如來名聖智行分別法門體。世尊。
T16n0671_p0524b08(04)║願為我說名聖智行分別法門體。依百八見分別說。
T16n0671_p0524b09(00)║如來應正遍知。
T16n0671_p0524b10(10)║依此百八見為諸菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0524b11(15)║分別說自相同相妄想分別體修行差別法。大慧。
T16n0671_p0524b12(12)║諸菩薩善得此妄想分別自體法行差別能清淨人無我法無我。
T16n0671_p0524b13(04)║善解諸地過諸聲聞辟支佛禪定三摩跋提之樂。
T16n0671_p0524b14(02)║得諸佛如來不可思議境界修行故。
T16n0671_p0524b15(05)║得離五法自體相行。入諸佛法身體真實行故。
T16n0671_p0524b16(03)║得如來法身善決定處。如幻境界所成故。
T16n0671_p0524b17(04)║一切國土從兜率天阿迦尼吒處得如來法身故。
T16n0671_p0524b18(00)║佛告聖者大慧菩薩。
T16n0671_p0524b19(08)║有一種外道邪見執著空無。所有妄想分別智因有二。
T16n0671_p0524b20(03)║自體無體。分別兔角無。如兔角無諸法亦無。大慧。
T16n0671_p0524b21(00)║復有餘外道。見四大功德實有物。
T16n0671_p0524b22(03)║見各各有差別相實無兔角。
T16n0671_p0524b23(08)║虛妄執著妄想分別實有牛角。大慧。
T16n0671_p0524b24(10)║彼諸外道墮於二見不知唯心。妄想分別增長自心界。大慧。
T16n0671_p0524b25(03)║如身資生器世間等。惟是心分別。
T16n0671_p0524b26(06)║不得分別兔角離於有無。大慧。
T16n0671_p0524b27(10)║不得分別一切諸法離於有無。大慧。若有人離於有無。作如是言。
T16n0671_p0524b28(01)║無有有兔角分別。不得分別無有有兔角。
T16n0671_p0524b29(00)║彼人見相待因。不得分別無兔角。何以故。
T16n0671_p0524c01(00)║大慧。乃至觀察微細微塵不見實事。
T16n0671_p0524c02(02)║離聖人智境界。不得分別有牛角。
T16n0671_p0524c03(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。
T16n0671_p0524c04(01)║世尊愚癡凡夫不見分別相。
T16n0671_p0524c05(07)║而比智分別彼人見無。佛告聖者大慧菩薩言。大慧。
T16n0671_p0524c06(02)║非觀分別心彼人無相。何以故。因虛妄分別心。
T16n0671_p0524c07(01)║依角有分別心。大慧。依止虛妄角有分別心。
T16n0671_p0524c08(00)║是故依依止因離相待法非見法彼無角。
T16n0671_p0524c09(00)║大慧。若離分別心更有分別。
T16n0671_p0524c10(05)║應離角有非因角有。大慧。若不離彼分別心。
T16n0671_p0524c11(04)║彼法乃至觀察微塵不見有實物。大慧。
T16n0671_p0524c12(05)║不離於心彼法應無。以彼二法有無不可得。
T16n0671_p0524c13(04)║若爾見何等法有何等法無。大慧。若不如是見有無。
T16n0671_p0524c14(00)║不得分別有無。此義云何。
T16n0671_p0524c15(05)║見有牛角見無兔角。不得如是分別。大慧。
T16n0671_p0524c16(04)║以因不相似故。有無義不成。
T16n0671_p0524c17(09)║以諸外道凡夫聲聞說有無義二俱不成故。
T16n0671_p0524c18(00)║大慧。復有餘外道。
T16n0671_p0524c19(09)║見色有因妄想執著形相長短。見虛空無形相分齊。
T16n0671_p0524c20(05)║見諸色相異於虛空有其分齊。大慧。虛空即是色。
T16n0671_p0524c21(02)║以色大入虛空故。大慧。色即是虛空。
T16n0671_p0524c22(04)║依此法有彼法依彼法有此法故。
T16n0671_p0524c23(06)║以依色分別虛空。依虛空分別色故。大慧。
T16n0671_p0524c24(06)║四大種生自相各別不住虛空。而四大中非無虛空。大慧。
T16n0671_p0524c25(00)║兔角亦如是。因牛角有言兔角無。大慧。
T16n0671_p0524c26(01)║又彼牛角折為微塵。
T16n0671_p0524c27(08)║分別微塵相不可得見。彼何等何等法有。何等何等法無。
T16n0671_p0524c28(02)║而言有耶無耶。若如是觀餘法亦然。
T16n0671_p0524c29(00)║爾時佛告聖者大慧菩薩言。大慧。
T16n0671_p0525a01(03)║汝當應離兔角牛角虛空色異妄想見等。大慧。
T16n0671_p0525a02(02)║汝亦應為諸菩薩說離兔角等相。大慧。
T16n0671_p0525a03(03)║汝應當知自心所見虛妄分別之相。大慧。
T16n0671_p0525a04(03)║汝當於諸佛國土中為諸佛子。
T16n0671_p0525a05(08)║說汝自心現見一切虛妄境界。爾時世尊重說偈言。
T16n0671_p0525a06(00)║ 色於心中無 心依境見有
T16n0671_p0525a07(00)║ 內識眾生見 身資生住處
T16n0671_p0525a08(00)║ 心意與意識 自性及五法
T16n0671_p0525a09(00)║ 二種無我淨 如來如是說
T16n0671_p0525a10(00)║ 長短有無等 展轉互相生
T16n0671_p0525a11(00)║ 以無故成有 以有故成無
T16n0671_p0525a12(00)║ 分別微塵體 不起色妄想
T16n0671_p0525a13(00)║ 但心安住處 惡見不能淨
T16n0671_p0525a14(00)║ 非妄智境界 聲聞亦不知
T16n0671_p0525a15(00)║ 如來之所說 自覺之境界
T16n0671_p0525a16(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。為淨自心現流。
T16n0671_p0525a17(00)║復請如來而作是言。世尊。
T16n0671_p0525a18(06)║云何淨除自心現流。為次第淨為一時耶。
T16n0671_p0525a19(06)║佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大慧。淨自心現流。
T16n0671_p0525a20(04)║次第漸淨非為一時。大慧。
T16n0671_p0525a21(10)║譬如菴摩羅果漸次成熟非為一時。大慧。
T16n0671_p0525a22(10)║眾生清淨自心現流亦復如是。漸次清淨非為一時。
T16n0671_p0525a23(06)║譬如陶師造作諸器。漸次成就非為一時。大慧。
T16n0671_p0525a24(04)║諸佛如來淨諸眾生自心現流亦復如是。
T16n0671_p0525a25(04)║漸次而淨非一時淨。大慧。
T16n0671_p0525a26(10)║譬如大地生諸樹林藥草萬物。漸次增長非一時成。大慧。
T16n0671_p0525a27(04)║諸佛如來淨諸眾生自心現流亦復如是。
T16n0671_p0525a28(05)║漸次而淨非一時淨。大慧。
T16n0671_p0525a29(11)║譬如有人學諸音樂歌舞書畫種種伎術。漸次而解非一時知。大慧。
T16n0671_p0525b01(01)║諸佛如來淨諸眾生自心現流。亦復如是。
T16n0671_p0525b02(02)║漸次而淨非一時淨。大慧。
T16n0671_p0525b03(08)║譬如明鏡無分別心一時俱現一切色像。如來世尊亦復如是。
T16n0671_p0525b04(01)║無有分別淨諸眾生自心現流。
T16n0671_p0525b05(05)║一時清淨非漸次淨。令住寂靜無分別處。大慧。
T16n0671_p0525b06(03)║
T16n0671_p0525b07(19)║譬如日月輪相光明一時遍照一切色像非為前後。大慧。如來世尊亦復如是。
T16n0671_p0525b08(04)║為令眾生離自心煩惱見薰習氣過患。
T16n0671_p0525b09(06)║一時示現不思議智最勝境界。大慧。
T16n0671_p0525b10(09)║譬如阿梨耶識分別現境自身資生器世間等。一時而知非是前後。
T16n0671_p0525b11(00)║大慧。報佛如來亦復如是。
T16n0671_p0525b12(07)║一時成熟諸眾生界。置究竟天淨妙宮殿修行清淨之處。大慧。
T16n0671_p0525b13(00)║譬如法佛報佛放諸光明。
T16n0671_p0525b14(06)║有應化佛照諸世間。大慧。內身聖行光明法體。
T16n0671_p0525b15(05)║照除世間有無邪見亦復如是。
T16n0671_p0525b16(00)║復次大慧。法佛報佛說一切法自相同相故。
T16n0671_p0525b17(00)║因自心現見薰習相故。
T16n0671_p0525b18(07)║因虛妄分別戲論相縛故。如所說法無如是體故。大慧。
T16n0671_p0525b19(01)║譬如幻師幻作一切種種形像。
T16n0671_p0525b20(06)║諸愚癡人取以為實。而彼諸像實不可得。復次大慧。
T16n0671_p0525b21(02)║虛妄法體依因緣法。執著有實分別而生。大慧。
T16n0671_p0525b22(00)║如巧幻師依草木瓦石作種種事。
T16n0671_p0525b23(03)║依於咒術人工之力。
T16n0671_p0525b24(12)║成就一切眾生形色身分之相名幻人像。眾生見幻種種形色。
T16n0671_p0525b25(04)║執著為人而實無人。大慧。眾生雖見以為是人。
T16n0671_p0525b26(02)║無實人體。大慧。因緣法體隨心分別亦復如是。
T16n0671_p0525b27(00)║以見心相種種幻故。何以故。
T16n0671_p0525b28(05)║以執著虛妄相因分別心熏習故。大慧。
T16n0671_p0525b29(07)║是名分別虛妄體相。大慧。是名報佛說法之相。大慧。
T16n0671_p0525c01(03)║法佛說法者。離心相應體故。內證聖行境界故。
T16n0671_p0525c02(01)║大慧。是名法佛說法之相。
T16n0671_p0525c03(00)║大慧。
T16n0671_p0525c04(15)║應化佛所作應佛說施戒忍精進禪定智慧故。陰界入解脫故。建立識想差別行故。
T16n0671_p0525c05(00)║說諸外道無色三摩跋提次第相。大慧。
T16n0671_p0525c06(02)║是名應佛所作應佛說法相。復次大慧。
T16n0671_p0525c07(04)║法佛說法者。離攀緣故。離能觀所觀故。
T16n0671_p0525c08(05)║離所作相量相故。大慧。
T16n0671_p0525c09(12)║非諸凡夫聲聞緣覺外道境界故。以諸外道執著虛妄我相故。是故大慧。
T16n0671_p0525c10(00)║如是內身自覺修行勝相當如是學。大慧。
T16n0671_p0525c11(00)║汝當應離見自心相以為非實。
T16n0671_p0525c12(00)║復次大慧。聲聞乘有二種差別相。
T16n0671_p0525c13(03)║謂於內身證得聖相故。
T16n0671_p0525c14(09)║執著虛妄相分別有物故。大慧。何者聲聞內身證得聖相。
T16n0671_p0525c15(04)║謂無常苦空無我境界故。真諦離欲寂滅故。陰界入故。
T16n0671_p0525c16(00)║自相同相故。內外不滅相故。見如實法故。
T16n0671_p0525c17(00)║得心三昧。得心三昧已。
T16n0671_p0525c18(07)║得禪定解脫三昧道果三摩跋提不退解脫故。
T16n0671_p0525c19(06)║離不可思議薰習變易死故。
T16n0671_p0525c20(11)║內身證得聖樂行法住聲聞地故。大慧。是名聲聞內身證得聖相。
T16n0671_p0525c21(02)║大慧菩薩摩訶薩入諸聲聞內證聖行三昧樂法。
T16n0671_p0525c22(00)║而不取寂滅空門樂。不取三摩跋提樂。
T16n0671_p0525c23(01)║以憐愍眾生故起本願力行。
T16n0671_p0525c24(06)║是故雖知不取為究竟。大慧。
T16n0671_p0525c25(11)║是名聲聞內身證聖修行樂相。大慧。
T16n0671_p0525c26(14)║菩薩摩訶薩應當修行內身證聖修行樂門而不取著大慧。
T16n0671_p0525c27(08)║何者是聲聞分別有物執著虛妄相。謂於四大堅濕熱動相。
T16n0671_p0525c28(02)║青黃赤白等相故。無作者而有生故。
T16n0671_p0525c29(04)║自相同相故。斟量相應阿含先勝見善說故。
T16n0671_p0526a01(03)║依彼法虛妄執著以為實有。大慧。
T16n0671_p0526a02(07)║是名聲聞分別有物執著虛妄相。大慧。
T16n0671_p0526a03(09)║菩薩摩訶薩於彼聲聞法應知而捨。捨已入法無我相。
T16n0671_p0526a04(04)║入法無我相已入人無我。
T16n0671_p0526a05(10)║觀察無我相已次第入諸地。大慧。是名聲聞分別有物執著虛妄相。
T16n0671_p0526a06(01)║大慧。所言聲聞乘有二種相者我已說竟。
T16n0671_p0526a07(00)║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。
T16n0671_p0526a08(00)║世尊所說常不可思議法。
T16n0671_p0526a09(07)║內身證聖境界法第一前法。世尊。外道亦說常不可思議因果。
T16n0671_p0526a10(00)║此義云何。佛告聖者大慧菩薩言。大慧。
T16n0671_p0526a11(01)║諸外道說常不可思議因果不成。何以故。
T16n0671_p0526a12(01)║大慧。
T16n0671_p0526a13(15)║諸外道說常不可思議非因自相相應故。大慧。
T16n0671_p0526a14(13)║諸外道說常不可思議若因自相不相應者。此何等法。何等法了出。
T16n0671_p0526a15(03)║是故外道不得言常不可思議。復次大慧。
T16n0671_p0526a16(03)║諸外道說常不可思議者。
T16n0671_p0526a17(09)║若因自相相應者應成無常不可思議。以有因相故。
T16n0671_p0526a18(05)║是故不成常不可思議。大慧。我說常不可思議第一義。
T16n0671_p0526a19(01)║常不可思議。與第一義相因果相應。
T16n0671_p0526a20(03)║以離有無故。以內身證相故。以有彼相故。
T16n0671_p0526a21(02)║以第一義智因相相應。以離有無故。
T16n0671_p0526a22(03)║以非所作故。與虛空涅槃寂滅譬喻相應故。
T16n0671_p0526a23(02)║是故常不可思議。是故大慧。我說常不可思議。
T16n0671_p0526a24(00)║不同外道常不可思議論。大慧。
T16n0671_p0526a25(04)║此常不可思議。諸佛如來應正遍知實是常法。
T16n0671_p0526a26(03)║以諸佛聖智內身證得故。非心意意識境界故。
T16n0671_p0526a27(01)║大慧。
T16n0671_p0526a28(16)║是故菩薩摩訶薩應當修行常不可思議內身所證聖智行法。復次大慧。
T16n0671_p0526a29(05)║諸外道常不可思議。無常法相因相應故。是故無常。
T16n0671_p0526b01(02)║非因相而得名故。是故常法不可思議。大慧。
T16n0671_p0526b02(01)║若諸外道常不可思議。見有無法而言常。
T16n0671_p0526b03(01)║以彼法比智知言有常。大慧。我亦如是。
T16n0671_p0526b04(01)║即因此法作有無見。無常應常。何以故。
T16n0671_p0526b05(02)║以無因故。復次大慧。
T16n0671_p0526b06(10)║諸外道說若因相相應成常不可思議。
T16n0671_p0526b07(11)║以彼外道言因自相有無故者同於兔角。大慧。此常不可思議。
T16n0671_p0526b08(04)║諸外道等但虛妄分別。何以故。
T16n0671_p0526b09(08)║以無兔角但虛妄分別故。自因相無故。大慧。我常不可思議。
T16n0671_p0526b10(01)║惟內身證相因故。離作有無法故。
T16n0671_p0526b11(05)║是故常不可思議。以無外相故。常法相應故。大慧。
T16n0671_p0526b12(01)║諸外道等見無外相。
T16n0671_p0526b13(09)║比智知常不可思議以為常。彼外道等不知常不可思議。
T16n0671_p0526b14(03)║自因相彼因相故。以內身聖智證境界相故。大慧。
T16n0671_p0526b15(00)║彼外道於我法不應為說。
T16n0671_p0526b16(00)║復次大慧。諸聲聞辟支佛。
T16n0671_p0526b17(07)║畏生死妄想苦而求涅槃。不知世間涅槃無差別故。
T16n0671_p0526b18(03)║
T16n0671_p0526b19(18)║分別一切法與非法而滅諸根不取未來境界妄取以為涅槃。不知內身證修行法故。
T16n0671_p0526b20(01)║不知阿梨耶識轉故。大慧。是故彼愚癡人。
T16n0671_p0526b21(01)║說有三乘法。
T16n0671_p0526b22(11)║而不能知唯心想寂滅得寂滅法。是故彼無智愚人。
T16n0671_p0526b23(07)║不知過去未來現在諸佛如來應正遍知。自心見境界故。
T16n0671_p0526b24(02)║執著外心境界故。是故大慧。彼愚癡人。
T16n0671_p0526b25(04)║於世間生死輪中常轉不住。
T16n0671_p0526b26(00)║復次大慧。過去未來現在一切諸佛。
T16n0671_p0526b27(03)║皆說諸法不生。何以故。謂自心見有無法故。
T16n0671_p0526b28(02)║若離有無諸法不生故。是故大慧。一切法不生。
T16n0671_p0526b29(01)║大慧。一切法如兔角驢駝等角。大慧。
T16n0671_p0526c01(03)║愚癡凡夫妄想分別分別諸法。是故一切諸法不生。
T16n0671_p0526c02(00)║大慧。一切諸法自體相不生。
T16n0671_p0526c03(06)║是內身證聖智境界故。非諸凡夫自體分別二境界故。
T16n0671_p0526c04(01)║大慧。是阿梨耶識。
T16n0671_p0526c05(11)║身資生器世間去來自體相故。見能取可取轉故。
T16n0671_p0526c06(08)║諸凡夫墮於生住滅二相心故。分別諸法生有無故。大慧。
T16n0671_p0526c07(02)║汝應知如是法故。
T16n0671_p0526c08(00)║復次大慧。我說五種乘性證法。何等為五。
T16n0671_p0526c09(00)║一者聲聞乘性證法。二者辟支佛乘性證法。
T16n0671_p0526c10(00)║三者如來乘性證法。四者不定乘性證法。
T16n0671_p0526c11(01)║五者無性證法。大慧。何者聲聞乘性證法。
T16n0671_p0526c12(02)║謂說陰界入法故。說自相同相證智法故。
T16n0671_p0526c13(02)║彼身毛孔熙怡欣悅。
T16n0671_p0526c14(10)║樂修相智不修因緣不相離相故。大慧。是名聲聞乘性證法故。
T16n0671_p0526c15(02)║彼聲聞人邪見證智。離起麤煩惱。
T16n0671_p0526c16(05)║不離無明熏習煩惱。見己身證相。
T16n0671_p0526c17(09)║謂初地中乃至五地六地離諸煩惱。同己所離故。
T16n0671_p0526c18(06)║熏習無明煩惱故墮不可思議變易死故。而作是言。
T16n0671_p0526c19(02)║我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
T16n0671_p0526c20(02)║如是等得入人無我乃至生心。以為得涅槃故。
T16n0671_p0526c21(00)║大慧。復有餘外道求證涅槃。而作是言。
T16n0671_p0526c22(00)║覺知我人眾生壽命作者受者丈夫。
T16n0671_p0526c23(03)║以為涅槃。大慧。復有餘外道。見一切諸法依因。
T16n0671_p0526c24(01)║而有生涅槃心故。大慧。
T16n0671_p0526c25(08)║彼諸外道無涅槃解脫。以不見法無我故。大慧。
T16n0671_p0526c26(06)║是名聲聞乘外道性。於非離處而生離想。大慧。
T16n0671_p0526c27(04)║汝應轉此邪見修行如實行故。
T16n0671_p0526c28(00)║大慧。何者辟支佛乘性證法。
T16n0671_p0526c29(06)║謂聞說緣覺證法。舉身毛豎悲泣流淚。不樂憒鬧故。
T16n0671_p0527a01(02)║觀察諸因緣法故。不著諸因緣法故。
T16n0671_p0527a02(04)║聞說自身種種神通。若離若合種種變化。其心隨入故。
T16n0671_p0527a03(00)║大慧。是名緣覺乘性證法。
T16n0671_p0527a04(06)║汝當應知隨順緣覺說。
T16n0671_p0527a05(00)║大慧。何者如來乘性證法。大慧。
T16n0671_p0527a06(04)║如來乘性證法有四種。何等為四。一者證實法性。
T16n0671_p0527a07(01)║二者離實法證性。三者自身內證聖智性。
T16n0671_p0527a08(02)║四者外諸國土勝妙莊嚴證法性。大慧。
T16n0671_p0527a09(04)║若聞說此一一法時。但阿梨耶心。
T16n0671_p0527a10(08)║見外身所依資生器世間不可思議境界。不驚不怖不畏者。
T16n0671_p0527a11(01)║大慧當知。是證如來乘性人。大慧。
T16n0671_p0527a12(04)║是名如來乘性證法人相。
T16n0671_p0527a13(00)║大慧。何者不定乘性證法。大慧。
T16n0671_p0527a14(04)║若人聞說此三種法。於一一中有所樂者隨順為說。
T16n0671_p0527a15(00)║大慧。說三乘者為發起修行地故。
T16n0671_p0527a16(03)║說諸性差別非究竟地。
T16n0671_p0527a17(10)║為欲建立畢竟能取寂靜之地故。大慧。
T16n0671_p0527a18(11)║彼三種人離煩惱障熏習得清淨故。見法無我得三昧樂行故。
T16n0671_p0527a19(03)║聲聞緣覺畢竟證得如來法身故。
T16n0671_p0527a20(07)║爾時世尊重說偈言。
T16n0671_p0527a21(00)║ 逆流修無漏 往來及不還
T16n0671_p0527a22(00)║ 應供阿羅漢 是等心亂惑
T16n0671_p0527a23(00)║ 我說於三乘 一乘及非乘
T16n0671_p0527a24(00)║ 諸聖如實解 凡夫不能知
T16n0671_p0527a25(00)║ 第一義法門 遠離於二教
T16n0671_p0527a26(00)║ 建立於三乘 為住寂靜處
T16n0671_p0527a27(00)║ 諸禪及無量 無色三摩提
T16n0671_p0527a28(00)║ 無想定滅盡 亦皆心中無
T16n0671_p0527a29(00)║大慧。何者無性乘。謂一闡提。大慧。
T16n0671_p0527b01(04)║一闡提者無涅槃性。何以故。
T16n0671_p0527b02(08)║於解脫中不生信心不入涅槃。大慧。一闡提者有二種。
T16n0671_p0527b03(03)║何等為二。一者焚燒一切善根。
T16n0671_p0527b04(07)║二者憐愍一切眾生。作盡一切眾生界願。大慧。
T16n0671_p0527b05(05)║云何焚燒一切善根。謂謗菩薩藏作如是言。
T16n0671_p0527b06(04)║彼非隨順修多羅毘尼解脫說。捨諸善根。
T16n0671_p0527b07(04)║是故不得涅槃。大慧。憐愍眾生作盡眾生界願者。
T16n0671_p0527b08(00)║是為菩薩。大慧。菩薩方便作願。
T16n0671_p0527b09(05)║若諸眾生不入涅槃者。我亦不入涅槃。
T16n0671_p0527b10(06)║是故菩薩摩訶薩不入涅槃。大慧。
T16n0671_p0527b11(09)║是名二種一闡提無涅槃性。以是義故。決定取一闡提行。
T16n0671_p0527b12(03)║大慧菩薩白佛言。世尊。此二種一闡提。
T16n0671_p0527b13(05)║何等一闡提常不入涅槃。佛告大慧菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0527b14(02)║一闡提常不入涅槃。何以故。
T16n0671_p0527b15(07)║以能善知一切諸法本來涅槃。是故不入涅槃。
T16n0671_p0527b16(05)║非捨一切善根闡提。何以故。大慧。彼捨一切善根闡提。
T16n0671_p0527b17(00)║若值諸佛善知識等。
T16n0671_p0527b18(08)║發菩提心生諸善根便證涅槃。何以故。大慧。
T16n0671_p0527b19(07)║諸佛如來不捨一切諸眾生故。是故大慧。
T16n0671_p0527b20(07)║菩薩一闡提常不入涅槃。
T16n0671_p0527b21(00)║入楞伽經卷第二
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