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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T22n1425_p0235a13(00)║摩訶僧祇律卷第二
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T22n1425_p0235a16(11)║ 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
T22n1425_p0235a17(00)║明四波羅夷法之二(婬戒之餘)
T22n1425_p0235a18(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0235a19(06)║時鬱闍尼國有一男子。其婦邪行與人共通。
T22n1425_p0235a20(06)║其夫瞋恨面相呵責。後復爾者要苦相治。其婦不止。
T22n1425_p0235a21(03)║夫伺其婬時。執彼男子俱送與王。白言。大王。
T22n1425_p0235a22(03)║此婦不良與是人通。願王苦治以肅將來。時王大怒。
T22n1425_p0235a23(00)║敕其有司令兀其手足棄於塚間。
T22n1425_p0235a24(03)║時治罪者。即於塚間兀其手足仰臥著地。
T22n1425_p0235a25(03)║時有比丘在塚間行。見此女人裸身在地。
T22n1425_p0235a26(04)║彼不正思惟便生欲想。語此女言。共作是事。女即答言。
T22n1425_p0235a27(00)║此形如是猶可爾耶。比丘言。可爾。
T22n1425_p0235a28(03)║女人即許便共行欲。行欲已而去。
T22n1425_p0235a29(07)║爾時此女親里知識共相謂言。當往塚間看此女人。
T22n1425_p0235b01(03)║為死為活。便共俱行往詣塚間。
T22n1425_p0235b02(07)║見彼兀女仰臥在地身上猶有新行欲處。皆共瞋言。
T22n1425_p0235b03(03)║汝於苦痛中猶復為此。人之無恥乃至如是耶。
T22n1425_p0235b04(02)║彼女答言。人來見逼。此非我咎。問言。逼者何人。
T22n1425_p0235b05(00)║答言。沙門釋子。眾人驚怪自相謂言。
T22n1425_p0235b06(03)║沙門釋子是女人身壞如是猶故不捨。況復全形者。
T22n1425_p0235b07(00)║宜共防護無令近門。此等敗人何道之有。
T22n1425_p0235b08(01)║彼比丘尋自疑悔。具白世尊。佛言。
T22n1425_p0235b09(05)║比丘汝不聞我制戒不得行婬耶。比丘答言。我知制戒。
T22n1425_p0235b10(01)║謂為全身。但此兀女形壞。
T22n1425_p0235b11(07)║佛言兀者若左手及右腳。若右手及左腳。是名兀女。
T22n1425_p0235b12(03)║若婬者犯波羅夷。
T22n1425_p0235b13(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0235b14(06)║有一比丘於祇洹中食已。入開眼林中坐禪。
T22n1425_p0235b15(05)║時祇洹開眼林中間。有一女狂發眠地。
T22n1425_p0235b16(07)║風吹衣起形體露現。時比丘不正思惟欲心內發。便共行婬。
T22n1425_p0235b17(01)║行婬已尋即疑悔。具白世尊。佛告比丘。
T22n1425_p0235b18(03)║汝不知我制戒不得行婬耶。比丘答言。我知制戒。
T22n1425_p0235b19(01)║但是女狂眠。佛言。婬狂眠女者。亦犯波羅夷。
T22n1425_p0235b20(00)║復次佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0235b21(06)║時有一居士婦父母家住久。夫家遣信呼婦令速還。
T22n1425_p0235b22(03)║婦將欲還作種種飲食自送之具。
T22n1425_p0235b23(05)║時風刀起吹裂女身。即便命終。毘舍離土地下濕。
T22n1425_p0235b24(02)║死人不得久停。時宗親都集。即時送此死屍。
T22n1425_p0235b25(01)║往著曠野送死屍出。共相謂言當速疾去。
T22n1425_p0235b26(02)║莫令壞爛使人厭污。送出死屍值大風雨。
T22n1425_p0235b27(02)║置屍一處以草覆之。明當來燒。
T22n1425_p0235b28(07)║夜則雨止天清月出。時有比丘。夜遊塚間過到是處。
T22n1425_p0235b29(04)║聞新死屍身有塗香。便謂是生人。
T22n1425_p0235c01(08)║是比丘不正思惟欲心即起。便婬死屍。行欲已猶故不厭。
T22n1425_p0235c02(03)║即擔死屍到自住處通夜行欲。晨朝閉戶入村乞食。
T22n1425_p0235c03(00)║死女親里。明日持香油樵火欲燒死屍。
T22n1425_p0235c04(02)║到其本處不見死屍。復不見鳥獸所食蹤跡。
T22n1425_p0235c05(02)║遍求不得。開比丘草庵。見死屍在中。
T22n1425_p0235c06(04)║屍上看見新行欲處。見已便相謂言。異哉沙門釋子。
T22n1425_p0235c07(00)║死者尚不捨。況復生人。從今已去宜各防護。
T22n1425_p0235c08(00)║莫令沙門得入人舍。此等敗物有何道哉。
T22n1425_p0235c09(01)║彼比丘尋自疑悔。具白世尊。佛言。
T22n1425_p0235c10(05)║比丘汝不聞佛制戒不得行婬耶。比丘答言。我知制戒。
T22n1425_p0235c11(01)║但彼是死女。佛言。婬死女。亦犯波羅夷。
T22n1425_p0235c12(03)║有三事比丘行婬犯波羅夷。何等三。死眠覺。
T22n1425_p0235c13(00)║爾時世尊告諸比丘。
T22n1425_p0235c14(09)║依止毘舍離比丘皆使令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0235c15(05)║乃至已聞者當重聞。若比丘於和合僧中受具足戒。
T22n1425_p0235c16(02)║不還戒戒羸不出相行婬法。乃至共畜生。
T22n1425_p0235c17(02)║是比丘得波羅夷。不應共住。初波羅夷緣訖。
T22n1425_p0235c18(00)║比丘者。受具足善受具足。如法非不如法。
T22n1425_p0235c19(01)║和合非不和合。可稱歎非不可稱歎。
T22n1425_p0235c20(03)║滿二十非不滿。是名比丘義。於和合僧中受戒者。
T22n1425_p0235c21(00)║若比丘受具足時善受具足。
T22n1425_p0235c22(06)║一白三羯磨無障法。和合僧非別眾。滿十僧若過十。
T22n1425_p0235c23(02)║是為比丘於和合僧中受戒。不還戒者。
T22n1425_p0235c24(03)║欲先明還戒還戒者。是比丘還戒時。若愁憂不樂。
T22n1425_p0235c25(01)║心定欲捨沙門法。不樂行比丘事。
T22n1425_p0235c26(05)║不樂釋種子言。我欲作沙彌。我欲作外道。
T22n1425_p0235c27(06)║我欲作俗人受本五欲。
T22n1425_p0235c28(14)║若向比丘比丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼外道出家在家俗人言。
T22n1425_p0235c29(06)║
T22n1425_p0236a01(24)║我捨佛捨法捨僧捨學捨說捨共住捨共利捨經論捨比丘捨沙門捨釋種。我非比丘非沙門非釋種。
T22n1425_p0236a02(02)║我是沙彌是外道是俗人。如本五欲我今受之。
T22n1425_p0236a03(01)║是名還戒。云何捨佛。捨佛者。
T22n1425_p0236a04(07)║
T22n1425_p0236a05(24)║
T22n1425_p0236a06(41)║捨正覺捨最勝捨一切智身捨一切見捨無餘智見捨羅[目*侯]羅父捨金色身捨圓光捨三十二相捨八十種好。若捨一一佛名號。皆名捨佛。
T22n1425_p0236a07(05)║如是捨佛是名捨戒。若言捨過去未來佛。是不名捨戒。
T22n1425_p0236a08(01)║得偷蘭罪。若不言捨過去未來佛。直言捨佛者。
T22n1425_p0236a09(00)║是名捨戒。若言捨辟支佛。
T22n1425_p0236a10(07)║是名捨戒過去未來同如捨佛。
T22n1425_p0236a11(13)║又外道一切出家六師弟子各言有佛。若比丘實欲捨此佛。假言捨外道佛。
T22n1425_p0236a12(00)║是不名捨戒。得偷蘭罪。若戲笑捨佛。
T22n1425_p0236a13(02)║得越比尼罪若誤說心狂無罪。云何捨法。
T22n1425_p0236a14(02)║法者非三世所攝。其相常住。
T22n1425_p0236a15(08)║所謂無為涅槃離眾煩惱。一切苦患永盡無餘若言捨此法者。
T22n1425_p0236a16(01)║是名捨戒。若言捨過去未來法。是不名捨戒。
T22n1425_p0236a17(00)║得偷蘭罪。若不稱過去未來。直言捨法。
T22n1425_p0236a18(02)║是名捨戒。一切外道各自有法。
T22n1425_p0236a19(08)║若比丘實欲捨此正法。假言捨彼法者。是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0236a20(01)║若戲笑捨法者。越比尼罪若誤說心狂無罪。
T22n1425_p0236a21(01)║云何捨僧僧者。世尊弟子。
T22n1425_p0236a22(07)║僧等向政向智向法。次法向隨順法行。謂四雙八輩。信成就。
T22n1425_p0236a23(01)║戒成就。聞成就。三昧成就。慧成就。解脫成就。
T22n1425_p0236a24(01)║解脫智見成就。應所恭敬為無上福田。
T22n1425_p0236a25(02)║若比丘言我捨是僧。是名捨戒。
T22n1425_p0236a26(07)║若言捨過去未來僧。是不名捨戒得偷蘭罪。若不稱過去未來。
T22n1425_p0236a27(00)║直言捨僧。是名捨戒。如比丘僧。
T22n1425_p0236a28(05)║比丘尼僧亦如是。若言我捨眾多比丘是不名捨戒。
T22n1425_p0236a29(02)║得偷蘭罪。若言我捨過去未來眾多比丘。
T22n1425_p0236b01(03)║是不名捨戒。得越比尼罪。
T22n1425_p0236b02(10)║若不稱捨過去未來眾多比丘。直言捨眾多比丘者。是不名捨戒。
T22n1425_p0236b03(02)║得偷蘭罪。如眾多比丘。眾多比丘尼亦如是。
T22n1425_p0236b04(02)║若言我捨一比丘。是不名捨戒。得越比尼罪。
T22n1425_p0236b05(02)║若言捨過去未來一比丘。是不名捨戒。
T22n1425_p0236b06(04)║得越比尼心悔若不稱言我捨過去未來一比丘。
T22n1425_p0236b07(02)║直言捨一比丘。是不名捨戒。得越比尼罪。
T22n1425_p0236b08(03)║如一比丘。一比丘尼亦如是。若言捨和上。
T22n1425_p0236b09(03)║是名捨戒。差別如捨僧中說。若言捨阿闍梨。
T22n1425_p0236b10(03)║是不名捨戒。得偷蘭罪。若言捨過去未來阿闍梨。
T22n1425_p0236b11(01)║是不名捨戒得越比尼罪。若不稱過去未來。
T22n1425_p0236b12(01)║直言捨阿闍梨。是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0236b13(03)║若戲笑言捨。得越毘尼罪。若誤說心狂無罪。
T22n1425_p0236b14(02)║如彼外道名自稱為僧。若比丘實欲捨此僧。
T22n1425_p0236b15(01)║假言捨外道僧。是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0236b16(03)║若戲笑言捨僧。得越比尼罪。若誤說心狂無罪。
T22n1425_p0236b17(02)║云何捨學。學有三種。有增上戒學。增上意學。
T22n1425_p0236b18(02)║增上慧學。增上戒學者。謂波羅提木叉廣略說。
T22n1425_p0236b19(01)║增上意學者。所謂九次第正受。增上慧學者。
T22n1425_p0236b20(01)║所謂四真諦。彼增上戒學增上意學增上慧學。
T22n1425_p0236b21(00)║盡名為學若比丘言捨此學。皆名捨戒。
T22n1425_p0236b22(02)║如前捨佛中說。世間各自有學。
T22n1425_p0236b23(06)║如工巧書算技術等。皆名為學。若比丘欲捨此學。
T22n1425_p0236b24(04)║假言捨彼學者。是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0236b25(06)║如外道各自有學。若比丘欲捨此學。假言捨外道學。
T22n1425_p0236b26(03)║是不名捨戒。得偷蘭罪若戲笑言捨學。
T22n1425_p0236b27(04)║得越比尼罪。若誤說心狂捨戒無罪。云何捨說。
T22n1425_p0236b28(03)║說有三種。若十四日。若十五日。若中間布薩。
T22n1425_p0236b29(02)║十四日者。冬第三第七布薩。春第三第七布薩。
T22n1425_p0236c01(01)║夏第三第七布薩。一歲中此六布薩。
T22n1425_p0236c02(04)║是名十四日。餘十八布薩十五日。合二十四布薩。
T22n1425_p0236c03(02)║是名十四日十五日布薩。中間布薩者。
T22n1425_p0236c04(04)║有比丘布薩時。若僧不和合。一比丘於僧中唱。
T22n1425_p0236c05(02)║若僧和合時。當作布薩。若無一比丘唱者。
T22n1425_p0236c06(02)║一切僧得越比尼罪。一比丘唱者。一切僧無罪。
T22n1425_p0236c07(01)║若十五日不和合。應初日布薩。初日不和合者。
T22n1425_p0236c08(00)║二日乃至應十二日布薩。若十二日不和合。
T22n1425_p0236c09(00)║應十三日布薩。
T22n1425_p0236c10(11)║若十四日應正布薩者十三日。不應作中間布薩。便就十四日布薩。
T22n1425_p0236c11(02)║亦是中間布薩。亦名正布薩。若月大者。
T22n1425_p0236c12(04)║乃至十三日和合得作中間布薩。若不和合不得。
T22n1425_p0236c13(02)║十四日應就。十五日布薩亦名中間布薩。
T22n1425_p0236c14(03)║亦名正布薩。何以故。不得頻日布薩。
T22n1425_p0236c15(05)║應當隔日布薩。是名中間布薩。應十四日布薩者。
T22n1425_p0236c16(03)║不得停至十五日。應十五日布薩者。不得逆十四日。
T22n1425_p0236c17(00)║若有因緣者。得作布薩。
T22n1425_p0236c18(07)║若十四日若十五日若中間布薩。
T22n1425_p0236c19(11)║盡名為說若如是言我捨是說是名捨戒。如前捨佛中說。
T22n1425_p0236c20(06)║彼諸外道亦各有說。若實欲捨此說。假言捨外道說者。
T22n1425_p0236c21(02)║是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0236c22(10)║若戲笑捨說者得越比尼罪。若誤說心狂捨說無罪。云何捨共住。
T22n1425_p0236c23(02)║共住有二種。一者清淨共住。二者相似共住。
T22n1425_p0236c24(02)║清淨共住者。眾悉清淨共作布薩。是名清淨共住。
T22n1425_p0236c25(00)║相似共住者。不清淨作清淨相。
T22n1425_p0236c26(05)║與清淨者共作布薩。是名相似共住。
T22n1425_p0236c27(08)║彼清淨共住相似共住。盡名共住。若言我捨共住。是名捨戒。
T22n1425_p0236c28(01)║如上捨佛中廣說。彼諸外道亦有共住。
T22n1425_p0236c29(03)║若實欲捨此共住。假言捨彼共住。是不名捨戒。
T22n1425_p0237a01(02)║得偷蘭罪。若戲笑說捨共住。得越比尼罪。
T22n1425_p0237a02(03)║若誤說心狂捨共住者無罪。云何捨共利。
T22n1425_p0237a03(04)║共利者有二種。一者法利。二者衣食利。法利者。
T22n1425_p0237a04(03)║名受誦問答。衣食利者。同受一施。
T22n1425_p0237a05(06)║彼法利衣食利者盡名共利。若比丘言我捨此利。
T22n1425_p0237a06(03)║是名捨戒。餘如上捨佛中廣說。若言捨法利。
T22n1425_p0237a07(03)║是名捨戒。如上捨佛中廣說。若但言我捨衣食利。
T22n1425_p0237a08(01)║是不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0237a09(09)║若言我捨過去未來衣食利。是不名捨戒。得越比尼罪。
T22n1425_p0237a10(04)║若不稱過去未來。直言捨衣食利者。是不名捨戒。
T22n1425_p0237a11(02)║得偷蘭罪。彼諸外道亦有共利。若實欲捨此共利。
T22n1425_p0237a12(00)║假言捨彼共利者。不名捨戒。得偷蘭罪。
T22n1425_p0237a13(01)║若戲笑言捨共利者。得越比尼罪。
T22n1425_p0237a14(05)║若誤說心狂捨共利者無罪。云何捨經論。
T22n1425_p0237a15(05)║諸經論有九部。若比丘言我捨此經論者。是名捨戒。
T22n1425_p0237a16(02)║若言我捨過去未來經論者。是不名捨戒。
T22n1425_p0237a17(03)║得偷蘭罪。若不稱過去未來。直言捨經論者。
T22n1425_p0237a18(03)║是名捨戒。若作伎中。以佛語作歌頌。
T22n1425_p0237a19(05)║若言我捨此歌頌中佛語者。是名捨戒。
T22n1425_p0237a20(07)║彼諸外道亦有經論。若實欲捨此經論。假言捨。彼經論者。
T22n1425_p0237a21(01)║是不名捨戒。得偷蘭罪。若戲笑言捨經論者。
T22n1425_p0237a22(00)║不名捨戒。得越比尼罪。
T22n1425_p0237a23(08)║若誤說心狂捨經論者無罪。
T22n1425_p0237a24(00)║復次若比丘言。我捨佛佛捨我。
T22n1425_p0237a25(05)║我離佛佛離我。我遠佛佛遠我。我厭佛佛厭我。
T22n1425_p0237a26(04)║我休佛佛休我。如是皆名捨戒。乃至捨諸經論亦如是。
T22n1425_p0237a27(00)║是名還戒。不還戒者。若瞋恚若卒說。
T22n1425_p0237a28(02)║若獨說若不了說。若因諍說若獨想說。
T22n1425_p0237a29(04)║若說前人不解。若向眠者說。向狂者說。向苦惱者說。
T22n1425_p0237b01(01)║向嬰兒說。向非人說。向畜生說。如是諸說還戒。
T22n1425_p0237b02(00)║是不名捨戒。戒羸者。彼作是念。
T22n1425_p0237b03(05)║我不如捨佛法僧。乃至捨諸經論。彼復作是念。
T22n1425_p0237b04(04)║我當作沙彌作俗人作外道。彼心念口言。
T22n1425_p0237b05(05)║未決定向他人說。是名戒羸。若說戒羸事者。
T22n1425_p0237b06(04)║語語得偷蘭罪。復作心念口言。我不如捨佛。
T22n1425_p0237b07(04)║乃至言我不如作本俗人。復作是言。我捨佛者勝。
T22n1425_p0237b08(01)║乃至我習本俗人者勝。是名戒羸。
T22n1425_p0237b09(04)║若說戒羸事。語語得偷蘭罪。是名戒羸。若戒羸行婬法。
T22n1425_p0237b10(00)║婬法者。
T22n1425_p0237b11(14)║謂與女人有命三處中行婬初中後受樂。是名行婬法。若比丘戒羸行婬法。
T22n1425_p0237b12(02)║得波羅夷罪。不應共住。人女有命及死。
T22n1425_p0237b13(03)║三處行婬初中後受樂。如是非人女有命及死。
T22n1425_p0237b14(02)║畜生女有命及死。三處行婬三時受樂。
T22n1425_p0237b15(04)║是比丘得波羅夷罪。不應共住。若人男有命及死。
T22n1425_p0237b16(02)║非人男有命及死。畜生男有命及死。
T22n1425_p0237b17(05)║二處行婬三時受樂。是比丘得波羅夷罪。不應共住。
T22n1425_p0237b18(02)║人黃門有命及死。非人黃門有命及死。
T22n1425_p0237b19(04)║畜生黃門有命及死。二處初中後三時受樂。
T22n1425_p0237b20(04)║得波羅夷罪。畜生者。從象馬乃至雞。是名畜生。
T22n1425_p0237b21(03)║若犯此畜生者。得波羅夷罪。象身大乃至雞身小。
T22n1425_p0237b22(00)║得偷蘭罪。若象身小乃至雞身大者。
T22n1425_p0237b23(03)║得波羅夷罪。是故說乃至共畜生。得波羅夷罪。
T22n1425_p0237b24(01)║波羅夷者。謂於法智退沒墮落無道果分。
T22n1425_p0237b25(02)║是名波羅夷。
T22n1425_p0237b26(14)║如是未知智等智他心智苦習盡道智盡智無生智。
T22n1425_p0237b27(11)║於彼諸智退沒墮落無道果分。是名波羅夷。又復波羅夷者。
T22n1425_p0237b28(05)║於涅槃退沒墮落無證果分。是名波羅夷。又復波羅夷者。
T22n1425_p0237b29(00)║
T22n1425_p0237c01(17)║於梵行退沒墮落無道果分是名波羅夷又復波羅夷者。所可犯罪不可發露悔過。
T22n1425_p0237c02(02)║故名波羅夷。
T22n1425_p0237c03(14)║若比丘以染污心欲看女人得越比尼心悔。若眼見若聞聲。犯越比尼罪。
T22n1425_p0237c04(02)║各各裸身相觸。得偷蘭罪。乃至入如胡麻。
T22n1425_p0237c05(02)║波羅夷。若彼身大。雖入不觸其邊者。得偷蘭罪。
T22n1425_p0237c06(00)║有眾生一道。從是處食。是處大小便。
T22n1425_p0237c07(02)║若生若死。若婬此眾生。初中後受樂者。波羅夷。
T22n1425_p0237c08(01)║若女人身裂為二分。就一一分行婬者。
T22n1425_p0237c09(02)║得偷蘭罪。若繫縛令合行婬者。波羅夷。
T22n1425_p0237c10(04)║若女人段為三分。比丘於下分行婬波羅夷。
T22n1425_p0237c11(04)║中分行婬偷蘭罪。上分行婬波羅夷。
T22n1425_p0237c12(07)║若女人身青瘀[月*逢]脹。於此行婬者波羅夷。身若壞爛偷蘭罪。
T22n1425_p0237c13(01)║身全枯乾者亦偷蘭罪。
T22n1425_p0237c14(09)║若以酥油水漬潤不壞行婬者。波羅夷。若形壞偷闌罪。
T22n1425_p0237c15(04)║骨瑣相連膿血塗著行婬者。犯越比尼罪。
T22n1425_p0237c16(04)║白骨枯乾者。越比尼心悔。石木女人畫女人。
T22n1425_p0237c17(03)║越比尼罪。若比丘不說還戒不說不還戒。
T22n1425_p0237c18(03)║若戒羸不說還戒不說不還戒。便作俗人。
T22n1425_p0237c19(04)║隨其所犯如法治罪。若作外道亦如是。若裹不覆。
T22n1425_p0237c20(01)║若覆不裹。亦覆亦裹。不覆不裹。乃至入如胡麻。
T22n1425_p0237c21(00)║波羅夷。若比丘不還戒。若戒羸不出相。
T22n1425_p0237c22(02)║便作俗人形服而犯罪者。隨其所犯得罪。
T22n1425_p0237c23(03)║若比丘於比丘尼邊強行婬者。比丘得波羅夷。
T22n1425_p0237c24(02)║若比丘尼受樂者亦波羅夷。
T22n1425_p0237c25(07)║若比丘尼於比丘邊強行婬者。比丘尼波羅夷。
T22n1425_p0237c26(05)║若比丘受樂者亦波羅夷。若比丘比丘展轉共行婬。
T22n1425_p0237c27(01)║俱波羅夷。若比丘比丘尼共行婬者。
T22n1425_p0237c28(03)║俱波羅夷。比丘沙彌展轉共行婬。
T22n1425_p0237c29(07)║比丘波羅夷沙彌驅出。比丘俗人展轉共行婬。比丘波羅夷。
T22n1425_p0238a01(01)║俗人不犯。乃至外道亦如是。若比丘三種行婬。
T22n1425_p0238a02(00)║人非人畜生。復有三種。女男黃門。復有三種。
T22n1425_p0238a03(00)║上中下道。復有三種。若覺若眠若死。
T22n1425_p0238a04(03)║皆波羅夷。若比丘眠心狂入定。
T22n1425_p0238a05(08)║有母人強就比丘行婬。比丘若覺初中後受樂者。波羅夷。
T22n1425_p0238a06(02)║是比丘若眠乃至入定。若母人強就比丘行婬。
T22n1425_p0238a07(01)║彼覺已初不受樂中後受樂。亦波羅夷。
T22n1425_p0238a08(03)║是比丘若眠乃至入定。若母人強就比丘行婬。
T22n1425_p0238a09(02)║彼覺已初中不受樂後受樂者。波羅夷。
T22n1425_p0238a10(03)║是比丘若眠乃至入定。若母人就比丘行婬。
T22n1425_p0238a11(03)║若比丘覺已初中後不受樂。無罪。云何名受樂。
T22n1425_p0238a12(02)║云何名不受樂。受樂者。譬如飢人得種種美食。
T22n1425_p0238a13(01)║彼以食為樂。又如渴人得種種好飲。
T22n1425_p0238a14(04)║彼以飲為樂受。欲樂者亦復如是。不受樂者。
T22n1425_p0238a15(04)║譬如好淨之人以種種死屍繫其頸上。
T22n1425_p0238a16(06)║又如破癰熱鐵鑠身。不受樂者亦復如是。若比丘行婬。
T22n1425_p0238a17(01)║若買得若雇得。
T22n1425_p0238a18(12)║若恩義得知識得調戲得試弄得未更事。得如是一切。得而行婬者。
T22n1425_p0238a19(03)║皆波羅夷。若心狂不自覺者無罪。是故說。
T22n1425_p0238a20(03)║若比丘於和合僧中受具戒。
T22n1425_p0238a21(08)║不還戒戒羸不出相行婬法。乃至共畜生。是比丘犯波羅夷。
T22n1425_p0238a22(01)║不應共住。
T22n1425_p0238a23(12)║世尊於毘舍離城成佛五年冬分第五半月十二日中食後。
T22n1425_p0238a24(06)║東向坐一人半影為長老耶舍迦蘭陀子。制此戒。已制。
T22n1425_p0238a25(02)║當隨順行。是名隨順法(婬戒竟)。
T22n1425_p0238a26(00)║ 盜戒之一
T22n1425_p0238a27(00)║佛住王舍城。廣說如上。
T22n1425_p0238a28(08)║爾時瓦師子長老達膩伽。勸化立僧房。
T22n1425_p0238a29(09)║種種莊嚴高大妙好雕文刻鏤。香油塗地如紺琉璃色。
T22n1425_p0238b01(04)║常有供辦種種飲食。時有長老比丘來問達膩伽。
T22n1425_p0238b02(01)║長老幾歲。答言爾所歲。客比丘言。
T22n1425_p0238b03(04)║汝小我應是中住。達膩伽既與上座房住。
T22n1425_p0238b04(04)║復更勸化起立第二房。復有長老比丘來。
T22n1425_p0238b05(04)║如前次第與房。復更勸化起第三房。復有長老比丘來。
T22n1425_p0238b06(00)║亦復如前。是時達膩伽念言。
T22n1425_p0238b07(06)║我種種辛苦作房而不得住。
T22n1425_p0238b08(12)║我當何處復得材木人功更造房舍。常為風雨寒熱蚊虻所困苦。
T22n1425_p0238b09(04)║辦此房始得成已。傍人常待如貓伺鼠。成便見奪。
T22n1425_p0238b10(01)║奈何可辦。便作是念。我自工巧並有身力。
T22n1425_p0238b11(02)║當於仙人山窟邊黑石上。燒作完成瓦屋。
T22n1425_p0238b12(02)║時達膩伽作是念已。便於仙人窟邊黑石上。
T22n1425_p0238b13(02)║燒作完成瓦屋種種刻畫安施戶牖。
T22n1425_p0238b14(05)║唯除戶扇戶鑰衣架。餘者一時燒成。
T22n1425_p0238b15(07)║其色純赤如優曇缽花。
T22n1425_p0238b16(15)║爾時世尊雨後天晴於耆闇崛山側往來經行。如來佛眼。無事不見。無事不聞。
T22n1425_p0238b17(01)║無事不識。以是因緣欲說契經令毘尼久住。
T22n1425_p0238b18(01)║知而故問諸比丘。仙人山窟邊黑石上。
T22n1425_p0238b19(03)║如優曇缽色。為是何等。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0238b20(02)║是達膩伽比丘先勸化作僧房。
T22n1425_p0238b21(07)║雕文刻鏤極好莊嚴。成已上坐次受。復作第二第三亦復如是。
T22n1425_p0238b22(00)║便於仙人山窟邊黑石上。私作燒成瓦屋。
T22n1425_p0238b23(01)║其色妙好如優曇缽花。
T22n1425_p0238b24(09)║今仙人山窟邊黑石上者是。爾時世尊告阿難。持我衣來。
T22n1425_p0238b25(04)║阿難持衣授與如來。爾時世尊著衣已。
T22n1425_p0238b26(06)║往到仙人山窟黑石上。世尊成就最上威儀。所謂行住坐臥。
T22n1425_p0238b27(00)║世尊不復用心行此威儀。所以者何。
T22n1425_p0238b28(03)║業行功德自然殊勝。非是諸天梵王所能及者。
T22n1425_p0238b29(02)║如威儀修多羅中廣說。
T22n1425_p0238c01(10)║爾時世尊以殊勝威儀往到達膩伽燒成瓦屋所。天神令屋戶自開。
T22n1425_p0238c02(01)║其戶下小。如來平入。雖下不礙小而不迮。
T22n1425_p0238c03(01)║爾時世尊入達膩伽燒成屋已。
T22n1425_p0238c04(06)║便以金色手合縵掌。摩捫屋壁語諸比丘。
T22n1425_p0238c05(07)║汝等觀此達膩伽比丘善能嚴飾作此好屋。是達膩伽比丘。
T22n1425_p0238c06(01)║雖得出家猶故不能厭本所習。
T22n1425_p0238c07(06)║工巧技術猶未能捨。而復焚燒傷殺眾生。
T22n1425_p0238c08(07)║又此瓦屋寒則大寒熱則大熱。能壞人眼令人多病。有是諸患。
T22n1425_p0238c09(00)║汝等當壞此屋。莫使當來諸比丘習此屋法。
T22n1425_p0238c10(00)║來世比丘當言。
T22n1425_p0238c11(11)║世尊在時諸比丘各各自作屋住。是故宜壞。時諸比丘即壞此屋。
T22n1425_p0238c12(03)║世尊壞此屋已還耆闍崛山。
T22n1425_p0238c13(09)║時長老達膩伽比丘從村乞食還見屋已壞。即作是言。誰壞此屋。
T22n1425_p0238c14(01)║時有比丘語達膩伽。汝今大得善利。何以故。
T22n1425_p0238c15(01)║如來降屈顧臨此屋。汝蒙此屋受用之福。
T22n1425_p0238c16(02)║世尊知時故壞此屋。時達膩伽聞是語已。
T22n1425_p0238c17(03)║喜悅情至。七日之中忘其飢渴。過七日後便作是念。
T22n1425_p0238c18(00)║我當何處更得材木起立房舍。
T22n1425_p0238c19(05)║瓶沙王木匠大臣耶輸陀者。是我本知識。必有材木。
T22n1425_p0238c20(02)║即便著入聚落衣持缽。詣耶輸陀家共相慰勞言。
T22n1425_p0238c21(00)║無病長壽。我欲起立房舍未有材木。
T22n1425_p0238c22(03)║汝能見施材木不。大臣答言。家自無材王材亦盡。
T22n1425_p0238c23(00)║若迎材至當相給與。達膩伽復言莫作是語。
T22n1425_p0238c24(00)║云何王家而言材盡。大臣又言。尊者。
T22n1425_p0238c25(03)║若不見信可自往看。
T22n1425_p0238c26(12)║時達膩伽即便往詣作所求諸材木。見有五枚飛梯材。
T22n1425_p0238c27(08)║即便取二枚持歸作屋。先王舊法。五日一遊歷觀府庫。
T22n1425_p0238c28(04)║金銀寶藏宮人倚直。象馬欄廄車輿武效。
T22n1425_p0238c29(04)║次行木坊見飛梯材少無二枚。即問耶輸陀。
T22n1425_p0239a01(04)║飛梯材何以少無二枚。答言。大王。盡在不少。
T22n1425_p0239a02(04)║如是第二第三案行。復問耶輸陀。
T22n1425_p0239a03(08)║飛梯材何故少無二枚。答言。大王。盡在不少。王即瞋言。
T22n1425_p0239a04(03)║汝不燒我材耶。不持我材與敵國耶。
T22n1425_p0239a05(06)║即使有司攝繫耶輸陀。耶輸陀被攝已即便思念。
T22n1425_p0239a06(04)║近尊者達膩伽。曾來索材無乃持去。
T22n1425_p0239a07(07)║即便遣信白達膩伽言。尊者。曾來索材。
T22n1425_p0239a08(08)║不持此二枚飛梯材去耶。答言。持來。復遣使白尊者。
T22n1425_p0239a09(04)║我坐失此飛梯材故。被攝在獄。尊者。當作方便。
T22n1425_p0239a10(02)║自得無過令我早出。達膩伽即報言。汝但白王。
T22n1425_p0239a11(01)║先達膩伽比丘從我索材。脫能持去願敕撿挍。
T22n1425_p0239a12(00)║王即遣使喚達膩伽。達膩伽便至王所。
T22n1425_p0239a13(02)║長老達膩伽為人端正。儀容詳雅天人所敬。
T22n1425_p0239a14(02)║王見歡喜即問言。尊者達膩伽。
T22n1425_p0239a15(07)║不取我二枚飛梯材耶。答言。我取。王言。
T22n1425_p0239a16(08)║尊者云何出家人不與而取。達膩伽言。大王。先與非是不與。
T22n1425_p0239a17(01)║王問。誰與。答言。王自見與。王言。尊者。
T22n1425_p0239a18(03)║我為國王。雖復多事不憶相見。云何言與。達膩伽言。
T22n1425_p0239a19(00)║王不憶初受位時。
T22n1425_p0239a20(10)║國中大臣集聚一切河池泉水。一切諸藥一切種子以水漬之。
T22n1425_p0239a21(03)║白象牙上水渧灌頂拜之為王。王時口自發言。
T22n1425_p0239a22(01)║我今為王。國中所有水草樹木。
T22n1425_p0239a23(06)║施與沙門婆羅門。是故王與。非是不與。王言。尊者。
T22n1425_p0239a24(03)║我與國中無守護者。不與有守護者。
T22n1425_p0239a25(06)║何得倚傍先言偽辭見誣。王言。放此耶輸陀令去。
T22n1425_p0239a26(04)║國中諸婆羅門及敬信士女皆歡喜言。
T22n1425_p0239a27(06)║善哉尊者達膩伽。方便智慧巧答大王得免斯過。
T22n1425_p0239a28(04)║又令耶輸陀安隱得出。時王舍城諸不信佛法者。
T22n1425_p0239a29(02)║咸有恚言。
T22n1425_p0239b01(15)║云何是沙門達膩伽倚傍偽理欺罔於王苟得免罪。
T22n1425_p0239b02(12)║恐自今已往我等家中所有材木亦當取去。而言王先見與。當奈之何。
T22n1425_p0239b03(02)║如是敗人何道之有。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0239b04(00)║佛言。呼達膩伽比丘來。來已佛問達膩伽。
T22n1425_p0239b05(01)║汝實取王家飛梯材不。答言。實取。佛言。
T22n1425_p0239b06(03)║汝出家人云何他物不與而取。達膩伽言。世尊。
T22n1425_p0239b07(02)║王先見與非是不與。佛言。云何王與。達膩伽言。
T22n1425_p0239b08(01)║王初登位時。口自發言。國中所有水草樹木。
T22n1425_p0239b09(01)║施與沙門婆羅門。是故言與非是不與。佛言。
T22n1425_p0239b10(01)║癡人。王與無守護者。不與有守護者。
T22n1425_p0239b11(04)║今此王材有守護者云何言與。
T22n1425_p0239b12(09)║達膩伽汝常不聞佛種種因緣呵責不與取。種種稱讚與而後取耶。
T22n1425_p0239b13(00)║云何汝今不與而取。
T22n1425_p0239b14(09)║達膩伽此非法非律非是佛教。不可以是事增長善法。
T22n1425_p0239b15(05)║諸比丘白佛言。世尊。云何是達膩伽比丘最初開不與取。
T22n1425_p0239b16(00)║佛告諸比丘。
T22n1425_p0239b17(12)║是達膩伽不但今日犯最初不與取。過去世時已曾最初犯不與取。
T22n1425_p0239b18(03)║諸比丘白佛言。已曾爾耶。佛言。如是。過去世時。
T22n1425_p0239b19(01)║此世界劫盡時。諸眾生生光音天上。世界還成。
T22n1425_p0239b20(00)║光音諸天來下世間。時諸天人行住虛空。
T22n1425_p0239b21(00)║以禪悅為食。快樂善住所在遊行。
T22n1425_p0239b22(04)║身光相照不以日月為明。爾時眾生無有晝夜日月。
T22n1425_p0239b23(01)║歲數時節。時水既去地味便生如天甘露。
T22n1425_p0239b24(02)║時有一貪味輕躁眾生。嘗此地味覺色香美味。
T22n1425_p0239b25(01)║心便貪著。其餘眾生效而食之。
T22n1425_p0239b26(06)║亦覺其美皆共取食。食已其身麤重。退失神通光明悉滅。
T22n1425_p0239b27(01)║世間便有日月昏明歲數時節。
T22n1425_p0239b28(06)║爾時眾生非男非女。食地味久形色並異。
T22n1425_p0239b29(07)║其食多者身色麤醜。其食少者身色端正。時端正者自言己勝。
T22n1425_p0239c01(00)║見麤醜者輕彼不如。恃端正故便起憍慢。
T22n1425_p0239c02(01)║起憍慢罪故地味即滅。更生地膚味如純蜜。
T22n1425_p0239c03(01)║時諸眾生皆驚歎言。如何地味忽然而滅。
T22n1425_p0239c04(02)║便復相與共食地膚。其食多者形色麤醜。
T22n1425_p0239c05(03)║其食少者身色端正。其端正者憍慢轉增。
T22n1425_p0239c06(04)║如是已後地膚復滅。地膚滅已次生地脂味如石蜜。
T22n1425_p0239c07(00)║其食多者醜。食少者好。亦復如前。
T22n1425_p0239c08(04)║其端正者倍起慢心。於是地脂忽然復滅地脂滅已。
T22n1425_p0239c09(00)║次有自然化生粳米。取已還復不覺增減。
T22n1425_p0239c10(01)║朝取暮復。暮取朝復。比丘當知。時諸眾生。
T22n1425_p0239c11(01)║見地脂滅已遂生憂惱。譬如丈夫憂惱所逼。
T22n1425_p0239c12(00)║彼時眾生雖心憂怖。而自不知己之過罪。
T22n1425_p0239c13(01)║爾時眾生復食彼自然粳米。
T22n1425_p0239c14(08)║食米漸久便有男女形生。更相染著婬欲轉熾遂成夫婦。
T22n1425_p0239c15(03)║餘眾生見已瞋恚打擲。云何世間非法忽生。
T22n1425_p0239c16(03)║是會非生天法。從今已後當修善法生天之會。
T22n1425_p0239c17(02)║佛告比丘。時有眾生為非法者。
T22n1425_p0239c18(07)║慚愧厭污藏隱不出。或一日二日乃至一月。
T22n1425_p0239c19(07)║於是便興屋舍而自障蔽。為非法故。彼時眾生便作是念。
T22n1425_p0239c20(02)║我等何為竟日疲苦。
T22n1425_p0239c21(11)║不如晨旦并取粳米兼明日食。明日有眾生來喚共取粳米。
T22n1425_p0239c22(05)║此眾生答言我昨并取。彼眾生言。此是好法。便相效并取。
T22n1425_p0239c23(00)║乃至十日二十日一月二月。以貪意儲畜故。
T22n1425_p0239c24(00)║粳米變生糠[米*會]朝取處暮則不生。
T22n1425_p0239c25(04)║爾時眾生便共聚會。聚會已便相謂言。
T22n1425_p0239c26(06)║我等本時皆自然飛行。禪悅為食快樂安隱。轉食地味。
T22n1425_p0239c27(02)║時彼眾生未有惡法。
T22n1425_p0239c28(11)║以惡法起故地味即滅而地膚生。地膚既生猶香且美。
T22n1425_p0239c29(06)║次生地脂乃至粳米猶故香美。我等今日當立制限。
T22n1425_p0240a01(03)║分其米地令有畔界。即便封之。此分屬我。彼分屬汝。
T22n1425_p0240a02(00)║時有一眾生作是念。
T22n1425_p0240a03(09)║若我自取己分不久當盡。寧可少取他分令我分久在。
T22n1425_p0240a04(05)║彼諸眾生見此眾生不與而取。便語之言。
T22n1425_p0240a05(06)║汝今云何不與而取。勿復更作。然此眾生猶取不止。
T22n1425_p0240a06(03)║乃至再三。然彼眾生重見如此。便言。
T22n1425_p0240a07(05)║云何眾生行不與取。乃至再三。從今已往若不與取者。
T22n1425_p0240a08(01)║當加刑罰。彼遂不已。便即捉得痛加鞭杖。
T22n1425_p0240a09(01)║彼得杖已便大喚言。云何世間有此惡法。
T22n1425_p0240a10(01)║使是眾生以杖見打。是時打者投杖放地。
T22n1425_p0240a11(02)║亦大喚言。云何世間有是惡法。
T22n1425_p0240a12(07)║何種眾生不與而取。妄有所說不知羞愧。
T22n1425_p0240a13(08)║於是世間便有三惡法出。何等為三。一者不與取。二者妄言。
T22n1425_p0240a14(01)║三者以杖打人。是為最初三惡法出。
T22n1425_p0240a15(04)║佛告諸比丘。是時眾生最初不與取者。豈異人乎。
T22n1425_p0240a16(02)║今瓦師子達膩伽比丘是也。是達膩伽。
T22n1425_p0240a17(04)║從過去最初時不與取。今復於我正法中。
T22n1425_p0240a18(05)║亦最初不與而取。時諸比丘復白佛言。
T22n1425_p0240a19(07)║云何是達膩伽比丘。蒙世尊恩被袈裟。
T22n1425_p0240a20(08)║瓶沙王見已便放令去。佛言如是。諸比丘是達膩伽比丘。
T22n1425_p0240a21(02)║不但今日蒙我袈裟而得免罪。
T22n1425_p0240a22(07)║過去世時已蒙我恩著袈裟亦得度脫。過去世時。
T22n1425_p0240a23(05)║大海邊有睒婆梨樹。上有金翅鳥是鳥身大。
T22n1425_p0240a24(05)║兩翅相去百五十由旬。是金翅鳥法。以龍為食。
T22n1425_p0240a25(03)║欲食龍時。先以兩翅摶海令水兩闢。龍身便現。
T22n1425_p0240a26(01)║即取食之。諸龍常法。畏金翅鳥。
T22n1425_p0240a27(06)║常求袈裟著宮門上。鳥見袈裟生恭敬心。
T22n1425_p0240a28(07)║便不復前食彼諸龍。爾時是鳥以翅。摶海見龍欲食。
T22n1425_p0240a29(03)║龍甚驚怖。便取袈裟戴著頂上尋岸而走。
T22n1425_p0240b01(04)║是時彼龍化為人像。金翅鳥化為婆羅門像。
T22n1425_p0240b02(04)║追逐此龍而並種種罵言。汝何不早放袈裟。
T22n1425_p0240b03(04)║此龍畏死急捉袈裟死死不放。爾時海邊有仙人住處。
T22n1425_p0240b04(00)║花果茂盛。時龍恐怖無所依怙。
T22n1425_p0240b05(05)║便往投趣仙人住處。仙人有大威德。金翅鳥不敢便入。
T22n1425_p0240b06(01)║遙向仙人而說偈言。
T22n1425_p0240b07(00)║ 今此弊惡龍 自變為人身
T22n1425_p0240b08(00)║ 畏死求解脫 而來入是中
T22n1425_p0240b09(00)║ 仙人德力故 我當忍飢渴
T22n1425_p0240b10(00)║ 寧自失身命 不復食此龍
T22n1425_p0240b11(00)║爾時仙人作是念。誰說是偈。便起出看。
T22n1425_p0240b12(02)║見此龍為金翅鳥所逐。即便說偈。答金翅鳥言。
T22n1425_p0240b13(00)║ 當令汝長壽 常食天甘露
T22n1425_p0240b14(00)║ 忍飢不食龍 敬心於我故
T22n1425_p0240b15(00)║時金翅鳥蒙仙人威神飢渴即除。
T22n1425_p0240b16(04)║是時仙人復告金翅鳥。汝坐犯戒受此鳥身。
T22n1425_p0240b17(03)║今復習殺當墮地獄。廣說十惡乃至邪見。
T22n1425_p0240b18(04)║如是一一皆墮地獄畜生餓鬼及阿修羅。
T22n1425_p0240b19(05)║汝今宜當共此龍更相懺悔後無餘怨。彼即懺悔。
T22n1425_p0240b20(03)║懺悔已各還本處。佛告諸比丘。爾時仙人者。
T22n1425_p0240b21(03)║豈異人乎。即我身是。金翅鳥者。瓶沙王是。龍者。
T22n1425_p0240b22(01)║達膩伽比丘是。是達膩伽比丘。本已蒙我袈裟。
T22n1425_p0240b23(00)║得脫金翅鳥難。今復蒙我袈裟得脫王難。
T22n1425_p0240b24(01)║時諸比丘白佛言。云何是瓶沙王。
T22n1425_p0240b25(04)║見是達膩伽比丘著袈裟故。放令解脫。佛告諸比丘。
T22n1425_p0240b26(01)║不但今日。本已曾爾。諸比丘白佛言。已曾爾耶。
T22n1425_p0240b27(00)║佛言如是。過去世時有王。
T22n1425_p0240b28(07)║善化人物離諸怨敵。五穀豐熟民多受樂。
T22n1425_p0240b29(08)║節義恩良仁德孝慈布施持戒。時彼國有獵象師。
T22n1425_p0240c01(06)║其家貧窮又多兒子。兒子各各求索飲食。
T22n1425_p0240c02(07)║時獵師婦語其夫言。居家貧窮飢寒如是。何不勤於家業。
T22n1425_p0240c03(02)║獵師答婦。欲作何等。婦言。何不勤修先人之業。
T22n1425_p0240c04(00)║時彼獵師即辦糧食執持獵具到雪山邊。
T22n1425_p0240c05(01)║時有六牙白象。住在山下。凡生象中有如是智。
T22n1425_p0240c06(00)║便自念言。以何等故人欲殺我。
T22n1425_p0240c07(05)║欲殺我者以我牙故。是時彼象其祖先死。
T22n1425_p0240c08(06)║象取其牙藏著一處。其父續死。復取其牙藏著一處。
T22n1425_p0240c09(03)║出群象外仿佯遊食。彼時獵師次第遊獵。
T22n1425_p0240c10(04)║歷諸山林遂至象所。象遙見獵師便生念言。
T22n1425_p0240c11(04)║是何丈夫乃至此中。將非獵者欲來見殺。
T22n1425_p0240c12(05)║即便舉鼻招喚獵師。獵師明練相象之法。
T22n1425_p0240c13(06)║若我不去此必見害。便至象所。象即問言。汝來何求。
T22n1425_p0240c14(02)║獵師即向說其來意。象言。汝更不來者。
T22n1425_p0240c15(04)║當給汝所須。獵師答言。我有所得不欲出門。
T22n1425_p0240c16(03)║何況至此。時象即以先藏祖牙與之。
T22n1425_p0240c17(06)║獵師得已歡喜還國。彼作是念我持此牙。
T22n1425_p0240c18(07)║歸妻子衣食未得幾時。我當屏處獨自食之。
T22n1425_p0240c19(07)║若我強健便有婦兒。一旦無我無五錢分便持象牙詣酤酒家。
T22n1425_p0240c20(00)║時沽酒者遙見彼來。便作是念此何處來。
T22n1425_p0240c21(01)║我於今日必得少利。
T22n1425_p0240c22(10)║便敷床褥代擔象牙請彼令坐。乘彼飢渴與酒令醉。
T22n1425_p0240c23(07)║醉復更索便共書券。得酒甚少上券甚多。後日醉醒復更索酒。
T22n1425_p0240c24(00)║酤酒者言。何故更索。君似未解當共計錢。
T22n1425_p0240c25(00)║若錢有餘當更相與。算計既竟無一餘錢。
T22n1425_p0240c26(01)║彼即念言。我當何處更得錢財。
T22n1425_p0240c27(06)║正當入山還殺彼象。即便入山至先象所。象見獵師。問言。
T22n1425_p0240c28(01)║何故復來。獵師對象說其來意。象言。
T22n1425_p0240c29(03)║先與汝者。今為所在。答言。無智所致放逸用盡。
T22n1425_p0241a01(01)║象言。汝能更不放逸者。當復與汝。獵師答言。
T22n1425_p0241a02(00)║我已悔前所為何緣重爾。
T22n1425_p0241a03(07)║若能更惠真不出門。象復持父牙而用與之。
T22n1425_p0241a04(07)║獵師即持象牙還國。復如前法無道用盡。即作是念。
T22n1425_p0241a05(03)║當殺彼象。今若往者不令見我。
T22n1425_p0241a06(08)║彼大象者於春後月天時大熱。入池洗浴。浴已還出。
T22n1425_p0241a07(05)║在眾象前涼息樹下。爾時獵師便以藥箭射彼大象。
T22n1425_p0241a08(02)║中其眉間血流入眼。象便舉頭看箭來處。
T22n1425_p0241a09(03)║即見獵師便遙誨之。汝弊惡人無有反復。
T22n1425_p0241a10(04)║如我今者力能相殺。但恭敬袈裟故不殺汝。
T22n1425_p0241a11(04)║即喚獵師汝可速來截取我牙。
T22n1425_p0241a12(09)║以身障彼獵師不令餘象害之。爾時林中有諸天神。即說偈言。
T22n1425_p0241a13(00)║ 內不離癡服 外託被袈裟
T22n1425_p0241a14(00)║ 心常懷毒害 袈裟非所應
T22n1425_p0241a15(00)║ 三昧寂無想 永滅煩惱患
T22n1425_p0241a16(00)║ 內心常寂滅 袈裟應其服
T22n1425_p0241a17(00)║佛告諸比丘。爾時大象王者。豈異人乎。
T22n1425_p0241a18(02)║即今瓶沙王是。獵師者。今比丘達膩伽是。
T22n1425_p0241a19(03)║瓶沙王曾已恭敬袈裟故恕彼獵師。
T22n1425_p0241a20(06)║今復以達膩伽被袈裟故而不與罪。諸比丘復白佛言。世尊。
T22n1425_p0241a21(00)║云何是瓶沙王。
T22n1425_p0241a22(11)║見達膩伽威儀庠序不起惡心。佛告諸比丘。是瓶沙王。
T22n1425_p0241a23(07)║不但今日愛樂威儀不起惡心。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0241a24(03)║已曾爾耶。佛言如是。過去世時有王。
T22n1425_p0241a25(06)║善化人物離諸怨敵。五穀豐熟民多受樂。
T22n1425_p0241a26(07)║節義恩良仁德孝慈。布施持戒汎愛人物。王有一象。名曰大身。
T22n1425_p0241a27(00)║兇惡難伏威震遠近。時諸敵國莫能當者。
T22n1425_p0241a28(01)║有所討伐皆悉摧破。諸有犯王法者。
T22n1425_p0241a29(04)║皆令此象足蹈殺之。王有此象恃之無畏。彼象廄壞。
T22n1425_p0241b01(00)║象便逸走到精舍邊。見諸比丘威儀庠序。
T22n1425_p0241b02(01)║又聞誦經殺生受苦不殺獲福。象聞此言。
T22n1425_p0241b03(02)║心即調柔。時有罪人犯法應死。
T22n1425_p0241b04(07)║王敕有司令象蹈殺。時象以鼻三嗅罪人都無殺心。
T22n1425_p0241b05(03)║彼監殺者即以白王。象見罪人直以鼻嗅絕無殺意。
T22n1425_p0241b06(00)║王聞此言甚大愁怖。便語來者象審爾耶。
T22n1425_p0241b07(01)║答言實爾。王召大臣共論此事。大臣既集。
T22n1425_p0241b08(02)║王告之言。吾今為王無能勝者正恃此象。
T22n1425_p0241b09(03)║今忽如是當如之何。大臣是時即呼象子而問之言。
T22n1425_p0241b10(00)║近象廄壞象至何處。象子答言。至精舍所。
T22n1425_p0241b11(01)║大臣聰明豫知此象。見諸比丘必聞經法。
T22n1425_p0241b12(02)║心意柔軟不欲殺生。便教象子近象廄邊。
T22n1425_p0241b13(03)║作博戲舍作屠兒舍作囚繫舍。汝便繫象近此諸舍。
T22n1425_p0241b14(00)║彼象見博者張目舞手高聲大喚。
T22n1425_p0241b15(03)║見彼屠者殘殺眾生。又見獄囚考掠楚毒。
T22n1425_p0241b16(03)║象見是已惡心還生。王送罪人象即蹈殺。
T22n1425_p0241b17(04)║爾時諸天即說偈言。
T22n1425_p0241b18(00)║ 象見善律儀 又聞罪福聲
T22n1425_p0241b19(00)║ 善心日夜增 惡行漸得滅
T22n1425_p0241b20(00)║ 習近諸惡業 先心還復起
T22n1425_p0241b21(00)║ 唯有明智人 直進而不還
T22n1425_p0241b22(00)║佛告諸比丘。爾時大身象者。豈異人乎。
T22n1425_p0241b23(01)║即瓶沙王是。瓶沙王宿世時。
T22n1425_p0241b24(06)║曾見比丘威儀庠序愛樂歡喜。今具達膩伽威儀庠序。
T22n1425_p0241b25(02)║甚大歡喜不問其罪。時達膩伽即作是念。
T22n1425_p0241b26(03)║我作第一房。上坐次受驅我令出。
T22n1425_p0241b27(07)║第二第三亦驅我出。後續作燒成瓦屋。世尊復敕令壞。
T22n1425_p0241b28(02)║取王家材持用作舍。世尊復見種種呵責。
T22n1425_p0241b29(02)║徒自辛苦用多事為。自今已後止此苦事。
T22n1425_p0241c01(01)║依隨眾僧苦樂任意。時達膩伽便習無事。
T22n1425_p0241c02(01)║晝夜精誠專修道業。得諸禪定成就道果。
T22n1425_p0241c03(02)║起六神通自知作證。時達膩伽深自慶慰。
T22n1425_p0241c04(03)║而說偈言。
T22n1425_p0241c05(00)║ 欲得寂滅樂 當習沙門法
T22n1425_p0241c06(00)║ 止則支身命 如蛇入鼠穴
T22n1425_p0241c07(00)║ 欲得寂滅樂 當習沙門法
T22n1425_p0241c08(00)║ 衣食繫身命 精麤隨眾等
T22n1425_p0241c09(00)║ 欲得寂滅樂 當習沙門法
T22n1425_p0241c10(00)║ 一切知止足 專修涅槃道
T22n1425_p0241c11(00)║爾時佛告諸比丘。
T22n1425_p0241c12(10)║依止王舍城諸比丘皆悉令集。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0241c13(07)║若比丘不與盜取者波羅夷。不應共住。
T22n1425_p0241c14(09)║復次佛住王舍城廣說如上。有一比丘時至著入聚落衣持缽。
T22n1425_p0241c15(02)║入城求糞掃衣。於王舍城遍求不得。
T22n1425_p0241c16(04)║便至塚間亦復不得。尋水而求亦復不得。
T22n1425_p0241c17(05)║最後至浣衣處求。時浣衣者浣衣已竟。
T22n1425_p0241c18(07)║別在一處與人共語。時比丘往至衣所。有異男子語浣衣者言。
T22n1425_p0241c19(00)║彼出家人欲取汝衣。衣主問言。何道出家。
T22n1425_p0241c20(01)║答言。釋種出家。浣衣者言。無苦。
T22n1425_p0241c21(06)║沙門釋子不與不取。須臾比丘便取此衣。
T22n1425_p0241c22(07)║向異男子復告浣衣者言。沙門已取汝衣。浣衣者猶故答言。
T22n1425_p0241c23(00)║無苦。沙門釋子不與不取。
T22n1425_p0241c24(07)║時彼比丘便挾衣而去。彼男子復告浣衣者。
T22n1425_p0241c25(07)║沙門釋子已擔衣去。衣主便起看之。咄哉實持衣去。便逐喚言。
T22n1425_p0241c26(00)║尊者尊者。是衣是王大臣許長者許。
T22n1425_p0241c27(03)║各各有主。願莫擔去。比丘故去猶不放衣。
T22n1425_p0241c28(03)║主便罵言。敗行沙門。若不還我衣。當如是如是治汝。
T22n1425_p0241c29(00)║比丘持衣往至住處。
T22n1425_p0242a01(09)║開戶以衣敷繩床上閉戶而坐。時浣衣者持五種灰逐入祇洹。
T22n1425_p0242a02(02)║有餘比丘在祇洹門間經行。復有坐思惟者。
T22n1425_p0242a03(02)║比丘便謂浣衣者言。何以高聲大喚。浣衣者言。
T22n1425_p0242a04(01)║今我失衣。何以問我高聲喚為。諸比丘言。
T22n1425_p0242a05(02)║誰持汝衣去。答言。出家人。即問何道出家。答言。
T22n1425_p0242a06(00)║釋種子。諸比丘問言。持至何處。浣衣者。
T22n1425_p0242a07(02)║言入此房中。諸比丘便往彼房以指打戶。喚言。
T22n1425_p0242a08(01)║長老開戶。彼比丘默然不應。
T22n1425_p0242a09(07)║有年少比丘多力強排戶入。盜衣比丘即大慚愧低頭不語。
T22n1425_p0242a10(01)║時年少比丘便於床上取衣而出。
T22n1425_p0242a11(05)║以其領數謂浣衣者言。衣數相應不。答言。相應。
T22n1425_p0242a12(04)║時諸比丘語浣衣者言。此中出家有種種人。
T22n1425_p0242a13(04)║譬如一手五指不齊。雜姓出家何得一種。
T22n1425_p0242a14(05)║汝好賢者莫廣語人。我等自當上白世尊。
T22n1425_p0242a15(06)║時浣衣者即作是言。沙門釋子有王者力婆羅門長者力。
T22n1425_p0242a16(01)║我向但恐都失此衣。今既還得何所復說。
T22n1425_p0242a17(02)║時諸比丘以是因緣廣白世尊。佛言。
T22n1425_p0242a18(04)║喚是比丘來。即便喚來。佛問比丘。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0242a19(01)║實爾世尊。佛告比丘。
T22n1425_p0242a20(10)║汝不聞佛制戒不得不與取耶。世尊我知制戒。自謂城邑聚落。
T22n1425_p0242a21(03)║不謂空地。佛言。癡人。聚落中不與空地不與。
T22n1425_p0242a22(03)║有何等異。此非法非律非是佛教。
T22n1425_p0242a23(07)║不可以是長養善法。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0242a24(08)║云何是浣衣者不信傍人。為彼比丘所欺耶。佛告諸比丘。
T22n1425_p0242a25(03)║是浣衣者。不但今世不信。過去世時亦曾不信。
T22n1425_p0242a26(02)║諸比丘白佛言。世尊。已曾爾耶。佛言如是。
T22n1425_p0242a27(02)║過去世時有二婆羅門。往南天竺。學外道經論。
T22n1425_p0242a28(01)║學已還其本國。當其還時道由曠野經放牧處。
T22n1425_p0242a29(00)║見二羝羊當道共鬥。羊相觸法。
T22n1425_p0242b01(04)║將前而更卻。時在前行者專愚直信。語後伴言。
T22n1425_p0242b02(02)║看是羝羊四腳之獸而用議讓。
T22n1425_p0242b03(06)║知我婆羅門持戒多聞。數數為我卻行開路。後伴答言。
T22n1425_p0242b04(02)║婆羅門。汝莫輕信謂羊有議。此非相重開路相避。
T22n1425_p0242b05(00)║羊鬥之法。將前而更卻。在前行者不信其語。
T22n1425_p0242b06(00)║為羊所觸即時絕倒。傷破兩膝悶絕[跳-兆+辟]地。
T22n1425_p0242b07(00)║衣服傘蓋裂壞蕩盡。彼時有天而說偈言。
T22n1425_p0242b08(00)║ 衣服裂壞盡 體傷悶[跳-兆+辟]地
T22n1425_p0242b09(00)║ 此患癡所招 斯由愚信故
T22n1425_p0242b10(00)║佛告諸比丘。時前行婆羅門豈異人乎。
T22n1425_p0242b11(02)║今失衣者是。時後行婆羅門者。今告異男子是。
T22n1425_p0242b12(01)║時羝羊者。取衣比丘是。
T22n1425_p0242b13(09)║失衣人先已不信為羊所困今復不信自致失衣。
T22n1425_p0242b14(07)║本曾不信後行者語。今雖告誠亦復不信。佛告諸比丘。
T22n1425_p0242b15(02)║依止舍衛城比丘皆悉令集乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0242b16(00)║若比丘聚落空地不與盜數取者。
T22n1425_p0242b17(04)║波羅夷不應共住。
T22n1425_p0242b18(00)║摩訶僧祇律卷第二
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