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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T22n1425_p0403a24(00)║摩訶僧祇律卷第二十二
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T22n1425_p0403a27(11)║ 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
T22n1425_p0403a28(00)║明眾學法之餘
T22n1425_p0403a29(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0403b01(08)║爾時六群比丘交腳白衣家坐。為世人所譏。
T22n1425_p0403b02(08)║云何沙門釋子如王子大臣交腳坐家內。
T22n1425_p0403b03(09)║此壞敗人有何道法諸比丘以是因緣。往白世尊。
T22n1425_p0403b04(07)║佛言呼六群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0403b05(01)║佛言。從今日後不得交腳家內坐。佛告諸比丘。
T22n1425_p0403b06(00)║依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。
T22n1425_p0403b07(02)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0403b08(05)║不得交腳坐家內。應當學。交腳者。髀著髀上膝著膝上。
T22n1425_p0403b09(00)║
T22n1425_p0403b10(17)║膊腸著腳脛上腳著腳趺上不得交腳坐家內。應正兩足。
T22n1425_p0403b11(12)║若精舍中食上和上阿闍梨長老比丘前。不得交腳坐。若病得交腳坐。
T22n1425_p0403b12(02)║見上座來當正坐若塗足挑刺交腳坐無罪。
T22n1425_p0403b13(01)║若放恣諸根交腳坐家內。越學法。
T22n1425_p0403b14(05)║狂癡心亂無罪。是故說不得交腳坐家內。應當學。
T22n1425_p0403b15(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0403b16(08)║爾時六群比丘叉腰白衣家內坐。為世人所譏。
T22n1425_p0403b17(07)║云何沙門釋子如王子大臣力士。叉腰坐家內。此壞敗人。
T22n1425_p0403b18(01)║有何道法。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0403b19(00)║呼六群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0403b20(00)║答言。實爾。佛言。從今日後不得叉腰坐家內。
T22n1425_p0403b21(00)║佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。
T22n1425_p0403b22(01)║以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0403b23(00)║不得叉腰坐家內應當學。叉腰者。
T22n1425_p0403b24(04)║一手叉兩手叉。不得叉腰坐家內。
T22n1425_p0403b25(07)║若精舍中食上和上阿闍梨長老比丘前。不得叉腰坐。
T22n1425_p0403b26(03)║若老病若風動腰痛叉腰無罪。
T22n1425_p0403b27(08)║若癰痤瘡癬以藥塗之。畏污衣故叉腰無罪。若見上座來應下。
T22n1425_p0403b28(01)║若放恣諸根叉腰坐家內者。越學法。
T22n1425_p0403b29(04)║狂癡心亂無罪。是故說不得叉腰坐家內。應當學。
T22n1425_p0403c01(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0403c02(08)║爾時六群比丘白衣家搖足坐舞手並復折草。為世人所譏。
T22n1425_p0403c03(01)║云何沙門釋子如放逸伎兒在家內坐。
T22n1425_p0403c04(03)║手足不住此壞敗人。有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0403c05(01)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0403c06(05)║來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0403c07(05)║從今日後不得動手足白衣家內坐。佛告諸比丘。
T22n1425_p0403c08(03)║依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。
T22n1425_p0403c09(05)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得動手足坐家內。
T22n1425_p0403c10(00)║應當學。不得動手足家內坐者。
T22n1425_p0403c11(05)║不得動手動足舞手舞足。并折草坐。當安詳靖住。
T22n1425_p0403c12(02)║若有所問者。當先護戒隨順而答。若問四塔者。
T22n1425_p0403c13(01)║得指示。
T22n1425_p0403c14(15)║是生處是得道處轉法輪處般泥洹處無罪。若檀越欲令比丘起精舍者。
T22n1425_p0403c15(04)║應觀地形勢隨作便指示。此中可起精舍。
T22n1425_p0403c16(04)║此中可起講堂。此中可起溫室。此中可起僧房。
T22n1425_p0403c17(02)║得指示無罪。若放恣諸根動手足坐家內者。
T22n1425_p0403c18(02)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0403c19(10)║是故說不得動手足坐家內。應當學。
T22n1425_p0403c20(00)║佛住舍衛城廣說如上。
T22n1425_p0403c21(07)║爾時有檀越於精舍中設供飯僧下食。
T22n1425_p0403c22(09)║時六群比丘方索水洗手滌缽。檀越聞已。即持熱飯筐撲地。嫌言。
T22n1425_p0403c23(00)║我廢家務就寺設供。望眾僧齋同淨心修福。
T22n1425_p0403c24(00)║今欲下食。方有所索。出家之人應專心受食。
T22n1425_p0403c25(00)║云何食上多有所索。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0403c26(02)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問比丘。
T22n1425_p0403c27(00)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0403c28(07)║從今日後應一心受食。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。
T22n1425_p0403c29(03)║皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404a01(06)║乃至已聞者當重聞。一心受食應當學一心受食。
T22n1425_p0404a02(04)║時不得兩手按缽在腳前。當先淨洗手滌缽。
T22n1425_p0404a03(04)║行食至當一心受。
T22n1425_p0404a04(14)║若直月監食人後來得索水洗手滌缽無罪。若放恣諸根不一心受食者。越學法。
T22n1425_p0404a05(00)║狂癡心亂無罪。是故說一心受食。應當學。
T22n1425_p0404a06(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404a07(08)║爾時有長者就精舍中飯僧。六群比丘先多受羹。後受飯。
T22n1425_p0404a08(02)║時缽中溢出墮地。檀越嫌言。
T22n1425_p0404a09(08)║我奪妻子分飯食眾僧。欲盡令食而今棄地。尊者不知耶。
T22n1425_p0404a10(02)║此一粒飯中而有百功。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0404a11(03)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問比丘。
T22n1425_p0404a12(01)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0404a13(07)║從今日後羹飯等受。佛言。諸比丘。依止舍衛城住者。
T22n1425_p0404a14(03)║皆悉令集。以十利故與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404a15(06)║乃至已聞者當重聞。羹飯等受應當學。羹飯等受者。
T22n1425_p0404a16(03)║不得先取羹後取飯。當先取飯按已後取羹。
T22n1425_p0404a17(02)║若國俗法先行羹後行飯者。當取揵鎡拘缽受。
T22n1425_p0404a18(00)║若無者當用樹葉碗受。
T22n1425_p0404a19(08)║復無葉者得以缽受羹但受飯時應以手遮徐徐下缽中。
T22n1425_p0404a20(03)║莫令溢出。若比丘病宜多須羹者。多取無罪。
T22n1425_p0404a21(03)║若放恣諸根不羹飯等受者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0404a22(00)║是故說羹飯等受應當學。
T22n1425_p0404a23(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404a24(08)║爾時有居士就精舍中設供飯僧。時六群比丘刳四邊食留中央。
T22n1425_p0404a25(00)║為世人所譏。云何沙門釋子如放逸人。
T22n1425_p0404a26(02)║周匝刳食留中央。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0404a27(04)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0404a28(01)║來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0404a29(02)║從今日後不得偏刳食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0404b01(05)║依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404b02(01)║乃至已聞者當重聞。不得偏刳食。應當學。
T22n1425_p0404b03(01)║刳食者。刳四邊留中央。當先受飯。按著一邊。
T22n1425_p0404b04(01)║後受羹和合而食。若酥膩入飯中。
T22n1425_p0404b05(04)║不得以羹故偏刳取食當次第取。若欲與人者。
T22n1425_p0404b06(02)║得截半與若放恣諸根。周匝刳食者。越學法。
T22n1425_p0404b07(02)║狂癡心亂無罪。是故說不得偏刳食。應當學。
T22n1425_p0404b08(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404b09(08)║爾時居士就精舍中設供飯僧。時六群比丘口中迴食食。
T22n1425_p0404b10(03)║為世人所譏。云何沙門釋子如放逸人。
T22n1425_p0404b11(05)║如駝牛羊口中迴食食。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0404b12(05)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0404b13(02)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0404b14(04)║從今日後不得口中迴食食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0404b15(05)║依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404b16(01)║乃至已聞者當重聞。不得口中迴食食。應當學。
T22n1425_p0404b17(00)║口中迴食者。含飯團從一頰迴至一頰。
T22n1425_p0404b18(01)║當一邊嚼即嚼邊咽。若比丘食糗粳米者。
T22n1425_p0404b19(02)║當一邊浸一邊嚼無罪。
T22n1425_p0404b20(10)║若放恣諸根口中迴食食者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0404b21(07)║是故說不得口中迴食食。應當學。
T22n1425_p0404b22(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404b23(08)║爾時居士就精舍中設供飯僧。時六群比丘吐舌食。為世人所譏。
T22n1425_p0404b24(00)║云何沙門釋子如放逸人。如蛇如鼠。
T22n1425_p0404b25(03)║如狗如貓。吐舌食。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0404b26(04)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0404b27(02)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0404b28(04)║從今日後不得吐舌食。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。
T22n1425_p0404b29(00)║皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404c01(03)║乃至已聞者當重聞。不得吐舌食。應當學。吐舌食者。
T22n1425_p0404c02(00)║吐出舌以食著舌上然後合口。
T22n1425_p0404c03(04)║若直月及監食人。欲知生熟鹹淡甜酢。得著掌中。
T22n1425_p0404c04(01)║舌舐無罪。若病得置鹽掌中舐無罪。
T22n1425_p0404c05(04)║若放恣諸根吐舌食者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0404c06(03)║是故說不吐舌食應當學。
T22n1425_p0404c07(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404c08(08)║爾時有居士就精舍中設供飯僧。時六群比丘大團飯食。
T22n1425_p0404c09(03)║為世人所譏。云何沙門釋子如放逸人。
T22n1425_p0404c10(04)║如牛羊駱駝。如獄中餓囚大團飯食。
T22n1425_p0404c11(07)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0404c12(03)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0404c13(01)║佛言。從今日後不得大團飯食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0404c14(00)║皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。
T22n1425_p0404c15(03)║乃至已聞者當重聞。不得大團飯食。應當學。
T22n1425_p0404c16(03)║不得大不得小。如婬女人兩粒三粒而食。當可口食。
T22n1425_p0404c17(00)║若比丘食粳米滿口無罪。
T22n1425_p0404c18(07)║若放恣諸根大團飯食者越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0404c19(05)║是故說不得大團飯食。應當學。
T22n1425_p0404c20(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0404c21(08)║爾時有居士就精舍中設供飯僧。時六群比丘張口待飯食。
T22n1425_p0404c22(02)║為世人所譏。云何沙門釋子如放逸人。
T22n1425_p0404c23(03)║如龜鱉蝦蟆張口待食。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0404c24(02)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0404c25(00)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0404c26(02)║從今日後不得張口待飯食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0404c27(03)║皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0404c28(06)║乃至已聞者當重聞。不得張口待飯食。應當學。
T22n1425_p0404c29(05)║不得張口待飯食者。比丘食時當如雪山象王食法。
T22n1425_p0405a01(01)║食入口已。並以鼻作後口分齊。前食咽已。
T22n1425_p0405a02(01)║續內後團不得張口而待食。
T22n1425_p0405a03(06)║若口有瘡得豫張口無罪。若放恣諸根張口待飯食者。
T22n1425_p0405a04(02)║越學法。狂癡心亂無罪。是故說不得張口待飯食。
T22n1425_p0405a05(00)║應當學。
T22n1425_p0405a06(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405a07(08)║爾時居士於精舍中設供飯僧時。六群比丘張口擲團食。
T22n1425_p0405a08(03)║為世人所譏。云何沙門釋子如婬劮人擲團而食。
T22n1425_p0405a09(01)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0405a10(03)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0405a11(03)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日後不得擲團食。
T22n1425_p0405a12(00)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0405a13(04)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得擲團食。
T22n1425_p0405a14(02)║應當學。擲團食者。不得團飯遙擲口中。
T22n1425_p0405a15(02)║若酸棗若葡萄。
T22n1425_p0405a16(12)║如是種種乃至熬豆挑擲噉無罪。若放恣諸根擲團食者。越學法。
T22n1425_p0405a17(04)║狂癡心亂無罪。是故說不得擲團食。應當學。
T22n1425_p0405a18(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405a19(08)║爾時有居士於精舍設供飯僧。時六群比丘囓半食半還著缽中。
T22n1425_p0405a20(00)║為世人所譏。
T22n1425_p0405a21(12)║云何沙門釋子如放逸人囓半食。此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0405a22(01)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0405a23(02)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0405a24(08)║從今日後不得囓半食。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0405a25(02)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得囓半食。
T22n1425_p0405a26(00)║應當學不得囓半食半還著缽中。
T22n1425_p0405a27(03)║當段段可口食。若糗團大當手中分令可口。
T22n1425_p0405a28(03)║若欲食果蓏甘蔗若蕪菁根等得囓無罪。
T22n1425_p0405a29(01)║若餅當手作分齊令可口。
T22n1425_p0405b01(08)║若放恣諸根囓半食者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0405b02(06)║是故說不得囓半食。應當學。
T22n1425_p0405b03(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405b04(08)║爾時有居士於精舍設供飯僧。時六群比丘含食語。為世人所譏。
T22n1425_p0405b05(00)║云何沙門釋子如放逸人。
T22n1425_p0405b06(07)║如駝牛羊驢含食鳴喚。此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0405b07(00)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0405b08(01)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0405b09(08)║從今日後不得含食語。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0405b10(03)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得含食語。
T22n1425_p0405b11(01)║應當學。不得含食語者。
T22n1425_p0405b12(08)║若食上和上阿闍梨長老比丘喚時。咽未盡能使聲不異者得應。
T22n1425_p0405b13(00)║若不能得者咽已然後應。若前人嫌者。
T22n1425_p0405b14(02)║應答言。我口中有食。是故不即應。
T22n1425_p0405b15(06)║若放恣諸根含食語者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0405b16(05)║是故說不含食語。應當學。
T22n1425_p0405b17(00)║ 交腳坐家內 叉腰動手足
T22n1425_p0405b18(00)║ 專意等飯羹 偏刳迴頰食
T22n1425_p0405b19(00)║ 吐舌及大團 張口與遙擲
T22n1425_p0405b20(00)║ 囓半含食語 第三跋渠竟
T22n1425_p0405b21(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405b22(08)║爾時有居士於精舍設供飯僧。時六群比丘以指抆缽食。
T22n1425_p0405b23(03)║為世人所譏。云何沙門釋子如小兒食。
T22n1425_p0405b24(05)║如獄中餓囚食。問言。尊者。飲食極豐何以故為抆缽。
T22n1425_p0405b25(01)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0405b26(03)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0405b27(03)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0405b28(09)║從今日後不得指抆缽食。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0405b29(03)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得指抆缽食。
T22n1425_p0405c01(00)║應當學。不得指抆缽食者。不得曲指抆缽。
T22n1425_p0405c02(00)║若酥油蜜著缽者。不得曲指抆缽。
T22n1425_p0405c03(03)║當以指拘聚然後撮食。若放恣諸根指抆缽食者。
T22n1425_p0405c04(01)║越學法。狂癡心亂無罪。是故說不得指抆缽食。
T22n1425_p0405c05(00)║應當學。
T22n1425_p0405c06(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405c07(08)║爾時有居士精舍中設供飯僧。時六群比丘舐手食。
T22n1425_p0405c08(04)║為世人所譏。云何沙門釋子如小兒得食舐手而食。
T22n1425_p0405c09(01)║問言。尊者我自恣飽食。何故舐手。
T22n1425_p0405c10(04)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0405c11(00)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0405c12(01)║實爾。佛言。從今日後不得舐手食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0405c13(00)║皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0405c14(04)║乃至已聞者當重聞。不得舐手食。應當學。
T22n1425_p0405c15(05)║不得反覆舐手食。若酥油蜜石蜜著手者。
T22n1425_p0405c16(06)║當就缽緣上概聚著一處。然後取食。若放恣諸根舐手食者。
T22n1425_p0405c17(00)║越學法。狂癡心亂無罪。是故說不得舐手食。
T22n1425_p0405c18(00)║應當學。
T22n1425_p0405c19(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0405c20(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時六群比丘[口*束]指食。
T22n1425_p0405c21(03)║為世人所譏。云何沙門釋子如小兒[口*束]指食。問言。
T22n1425_p0405c22(00)║尊者。我自恣施食。何以[口*束]指食。
T22n1425_p0405c23(04)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0405c24(00)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0405c25(01)║實爾。佛言。從今日後不得[口*束]指食。
T22n1425_p0405c26(04)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0405c27(02)║乃至已聞者當重聞。不得[口*束]指食。應當學。
T22n1425_p0405c28(02)║不得[口*束]指食者。
T22n1425_p0405c29(12)║若比丘食羹臛甜膩物著指不得[口*束]。當缽緣上概聚一處。然後取食。
T22n1425_p0406a01(02)║若蜜石蜜鹽著指頭得[口*束]無罪。
T22n1425_p0406a02(06)║若放恣諸根[口*束]指食者。越學法狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0406a03(05)║是故說不得[口*束]指食。應當學。
T22n1425_p0406a04(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406a05(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時六群比丘[口*專][口*集]作聲食。
T22n1425_p0406a06(01)║為世人所譏。云何沙門釋子如豬鼠食聲。
T22n1425_p0406a07(02)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0406a08(03)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0406a09(03)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0406a10(09)║從今日後不得[口*專][口*集]作聲食。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0406a11(02)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0406a12(04)║不得[口*專][口*集]食。應當學。不得[口*專][口*集]作聲。
T22n1425_p0406a13(05)║若放恣諸根[口*專][口*集]食者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0406a14(03)║是故說不得[口*專][口*集]作聲食。應當學。
T22n1425_p0406a15(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406a16(08)║爾時有檀越於精舍中設供飯僧。時六群比丘吸飯作聲食。
T22n1425_p0406a17(02)║為世人所譏。云何沙門釋子如駱駝牛驢吸食食。
T22n1425_p0406a18(00)║此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0406a19(02)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0406a20(03)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0406a21(09)║從今日後不得吸食作聲食。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0406a22(02)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得吸食食。
T22n1425_p0406a23(00)║應當學。
T22n1425_p0406a24(13)║若食薄粥乳酪羹飯不得吸使作聲。當徐徐咽。若放恣諸根吸食食。越學法。
T22n1425_p0406a25(01)║狂癡心亂無罪。是故說不得吸食食。應當學。
T22n1425_p0406a26(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406a27(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時六群比丘全吞食[口*骨][口*骨]作聲。
T22n1425_p0406a28(00)║為世人所譏。
T22n1425_p0406a29(12)║云何沙門釋子如牛驢駱駝食[口*骨][口*骨]作聲。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0406b01(05)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0406b02(03)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0406b03(05)║從今日後不得全吞食。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0406b04(00)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0406b05(03)║不得全吞食。應當學不得全吞食。使[口*骨][口*骨]作聲。
T22n1425_p0406b06(02)║若比丘咽喉病作聲無罪。若咽喉乾燥。
T22n1425_p0406b07(04)║當以水通之。然後咽食。若放恣諸根全吞食者。越學法。
T22n1425_p0406b08(00)║狂癡心亂無罪。是故說不得全吞食。應當學。
T22n1425_p0406b09(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406b10(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。
T22n1425_p0406b11(13)║時六群比丘落飯食半入口中半墮地。為世人所譏。
T22n1425_p0406b12(10)║云何沙門釋子如放逸人落飯食。問言。大德。謂呼此食是無種錢作耶。
T22n1425_p0406b13(00)║我奪妻子分布施求福。計此一粒百功乃成。
T22n1425_p0406b14(00)║當應盡食。何故棄地。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0406b15(00)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0406b16(04)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0406b17(00)║從今日後不得落飯食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0406b18(03)║皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0406b19(06)║乃至已聞者當重聞。不得落飯食。應當學。
T22n1425_p0406b20(07)║受食時不得令一粒落地。若淨人瀉時墮地無罪。
T22n1425_p0406b21(04)║食著口中時勿令落地。誤落地者無罪。
T22n1425_p0406b22(05)║若噉魚肉果蓏甘蔗時。皮核滓骨不得縱橫棄地。
T22n1425_p0406b23(03)║當聚足邊。若放恣諸根落粒食者。越學法。
T22n1425_p0406b24(04)║狂癡心亂無罪。是故說不得落飯食。應當學。
T22n1425_p0406b25(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406b26(08)║時有居士於精舍中設供飯僧。
T22n1425_p0406b27(13)║時六群比丘振手食污比坐比丘衣。比坐即問。長老。
T22n1425_p0406b28(09)║何故振手為蜈蚣蜂蠆所螫耶。諸比丘。以是因緣往白世尊。佛言。
T22n1425_p0406b29(01)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0406c01(01)║實爾。佛言。從今日後不得振手食。佛告諸比丘。
T22n1425_p0406c02(00)║皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0406c03(03)║乃至已聞者當重聞。不得振手食。應當學。
T22n1425_p0406c04(03)║若振手食時不得向比坐振手。
T22n1425_p0406c05(07)║若食著手當向己前振手。若缽中抖擻。
T22n1425_p0406c06(08)║若放恣諸根振手食者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0406c07(07)║是故說不得振手食。應當學。
T22n1425_p0406c08(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0406c09(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時六群比丘嫌心看比坐缽。
T22n1425_p0406c10(01)║若見少者便言貞廉自節。若飽不用當與我。
T22n1425_p0406c11(00)║若見捉大缽者。復言咄咄。
T22n1425_p0406c12(07)║此貪食人缽如似大釜。檀越所供正可滿。
T22n1425_p0406c13(08)║是我等餘人當復那得。諸比丘聞已慚愧。以是因緣往白世尊。
T22n1425_p0406c14(01)║佛言。呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。
T22n1425_p0406c15(01)║答言。實爾。佛言。從今日後不得嫌心看比坐缽。
T22n1425_p0406c16(00)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0406c17(04)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0406c18(07)║不得嫌心看比坐缽。應當學。不得嫌心視比坐缽者。
T22n1425_p0406c19(04)║若監食人看食何處得。何處不得。得看無罪。
T22n1425_p0406c20(04)║若共行弟子若依止弟子病者。看其缽中。
T22n1425_p0406c21(05)║是應病食不得看無罪。若看上下坐為得不無罪。
T22n1425_p0406c22(03)║若放恣諸根嫌心看比坐缽者。越學法。
T22n1425_p0406c23(04)║狂癡心亂無罪。是故說不得嫌心看比坐缽。應當學。
T22n1425_p0406c24(00)║佛住舍衛城廣說如上。
T22n1425_p0406c25(09)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時有比丘置缽在前迴顧。
T22n1425_p0406c26(02)║共比坐語。六群比丘取缽著餘處行食。
T22n1425_p0406c27(04)║次至不視缽捫摸地污手。從檀越索水洗手時。
T22n1425_p0406c28(03)║檀越棄飯筐著地。嫌言。我廢家務修福飯僧。
T22n1425_p0406c29(02)║僧應齊集受食。今行食時。方索水洗手。
T22n1425_p0407a01(04)║出家之人當端心觀缽食。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0407a02(03)║諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0407a03(01)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0407a04(03)║從今日後當端心觀缽食。佛告諸比丘。皆悉令集。
T22n1425_p0407a05(01)║十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0407a06(01)║端心觀缽食。應當學。端心觀缽者不得放缽。
T22n1425_p0407a07(01)║在前共比坐語。若有因緣須共左右語者。
T22n1425_p0407a08(02)║左手撫缽上。若行食人到第三人時。
T22n1425_p0407a09(05)║當先滌缽豫擎待至。若放恣諸根不學端心觀缽食者。
T22n1425_p0407a10(01)║越學法。狂癡心亂無罪。是故說端心觀缽食。
T22n1425_p0407a11(01)║應當學。
T22n1425_p0407a12(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0407a13(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。時六群比丘索飯索羹。
T22n1425_p0407a14(03)║為檀越所譏。云何沙門釋子食上索飯索羹。問言。
T22n1425_p0407a15(00)║尊者。我自恣與食。何故喚索。
T22n1425_p0407a16(06)║諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0407a17(00)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日後。
T22n1425_p0407a18(02)║不聽索食。
T22n1425_p0407a19(00)║復次佛住迦維羅衛國釋氏精舍。
T22n1425_p0407a20(04)║如來應供正遍知以五事利益故。五日一行諸比丘房。
T22n1425_p0407a21(00)║見一病比丘羸瘦痿悴。佛知而故問。比丘。
T22n1425_p0407a22(00)║汝病何似。答言。世尊。我病苦不適。
T22n1425_p0407a23(03)║佛語比丘。汝不能索隨病食隨病藥耶。答言。世尊。
T22n1425_p0407a24(01)║制戒不聽索食。佛言。從今日後聽病比丘索食。
T22n1425_p0407a25(00)║佛告諸比丘。依止迦維羅衛城住者。
T22n1425_p0407a26(03)║皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0407a27(05)║乃至已聞者當重聞。不得無病為已索食。應當學。
T22n1425_p0407a28(03)║不得無病為己索羹飯。若病須多羹得索無罪。
T22n1425_p0407a29(02)║若放恣諸根無病為己索食者。越學法。
T22n1425_p0407b01(04)║狂癡心亂無罪。是故說比丘不病不得為己索食。
T22n1425_p0407b02(02)║應當學。
T22n1425_p0407b03(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0407b04(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。
T22n1425_p0407b05(12)║時六群比丘先受魚肉羹後以飯覆上。監食人看見已。即問言。長老。
T22n1425_p0407b06(02)║得魚肉羹不。答言。長壽。汝見色自知。何故復問。
T22n1425_p0407b07(00)║監食人問行食人。何以不與此中魚肉羹。
T22n1425_p0407b08(01)║答言。何處不得此中未得。又言。我已與。
T22n1425_p0407b09(02)║何故言不得。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。
T22n1425_p0407b10(01)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0407b11(01)║實爾。佛言。從今日後不得以飯覆羹更望得。
T22n1425_p0407b12(01)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0407b13(05)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0407b14(08)║不得以飯覆羹更望得。應當學。若比坐迎食慮污衣者。
T22n1425_p0407b15(03)║不得盡覆當露一邊。若一切覆者前人問得未。
T22n1425_p0407b16(02)║應答已得。若放恣諸根以飯覆羹更望得者。
T22n1425_p0407b17(02)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0407b18(10)║是故說不得以飯覆羹更望得。應當學。
T22n1425_p0407b19(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0407b20(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。
T22n1425_p0407b21(12)║時六群比丘膩手捉飲器比坐惡不受。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。
T22n1425_p0407b22(01)║呼六群比丘來。來已佛問。汝實爾不。答言實爾。
T22n1425_p0407b23(00)║佛言。從今日後不得膩手捉飲器。
T22n1425_p0407b24(04)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0407b25(09)║與諸比丘制戒乃至已聞者當重聞。不得膩手受飲器。應當學。
T22n1425_p0407b26(02)║不得膩手受飲器者。比丘食時應護左手令淨。
T22n1425_p0407b27(00)║當以右手受飲器。拄脣而飲。
T22n1425_p0407b28(05)║不得口深含器緣。亦不得令緣觸鼻額。
T22n1425_p0407b29(07)║不得盡飲當留少許當口處瀉棄之更以水滌。次行與下座。
T22n1425_p0407c01(00)║若左手病瘡者。右手就缽緣上。
T22n1425_p0407c02(04)║概去膩淨水。洗若不淨以葉承取飲已如上說。
T22n1425_p0407c03(03)║若放恣諸根以膩手捉飲器者。越學法。
T22n1425_p0407c04(05)║狂癡心亂無罪。是故說不得以膩手受飲器。應當學。
T22n1425_p0407c05(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0407c06(08)║爾時有居士於精舍中設供飯僧。
T22n1425_p0407c07(12)║時六群比丘缽中餘食蕩已棄地檀越嫌言。尊者謂此食是無子錢作耶。
T22n1425_p0407c08(01)║我奪妻子分為福德。故一粒百功。云何瀉地。
T22n1425_p0407c09(00)║此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0407c10(09)║諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問。
T22n1425_p0407c11(03)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0407c12(10)║從今日後不得缽中殘食瀉地。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0407c13(02)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0407c14(05)║不得以缽中殘食棄地。應當學。不得缽中殘食棄地者。
T22n1425_p0407c15(01)║食時當稱腹而取不得多受。若淨人卒與多者。
T22n1425_p0407c16(00)║未噉時應減與比坐。
T22n1425_p0407c17(09)║若比坐不取應與沙彌及園民。若洗缽時不得一粒瀉棄地。
T22n1425_p0407c18(03)║若有者當聚著板上葉上。
T22n1425_p0407c19(09)║若細粒若糗不可得聚者無罪。若放恣諸根以缽中殘食瀉地者。
T22n1425_p0407c20(01)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0407c21(09)║是故說不得以缽中殘食棄地。應當學。
T22n1425_p0407c22(00)║ 抆舐[口*束]作聲 全吞并落粒
T22n1425_p0407c23(00)║ 振手看他缽 端心為己索
T22n1425_p0407c24(00)║ 覆羹膩手棄 四跋渠說竟
T22n1425_p0407c25(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0407c26(08)║爾時難陀優波難陀立為坐梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0407c27(03)║云何沙門釋子如彼伎人立為坐人說法。
T22n1425_p0407c28(03)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0407c29(04)║說如是微妙法時。應與床坐。云何坐聽。令彼立說。
T22n1425_p0408a01(02)║諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。
T22n1425_p0408a02(06)║呼難陀優波難陀來。來已佛問上事。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0408a03(00)║佛言。汝云何立為無病坐人說法。
T22n1425_p0408a04(04)║從今日後不得立為坐人說法。佛告諸比丘。
T22n1425_p0408a05(03)║依止毘舍離城住者。皆悉令集。以十利故。
T22n1425_p0408a06(03)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0408a07(06)║人坐比丘立不得為說法除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0408a08(00)║說者。為前人開解其義分別演說。
T22n1425_p0408a09(04)║欲令如說修行。法者。佛所說佛所印可。佛所說者。
T22n1425_p0408a10(02)║如來應供正遍知自說。佛所印可者聲聞所說。
T22n1425_p0408a11(01)║佛讚善哉。是名印可。不得立為坐人說法。
T22n1425_p0408a12(02)║前人病者無罪。若比丘為塔事。
T22n1425_p0408a13(06)║為僧事詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0408a14(06)║不得語令起恐彼疑故。若邊有立人者。
T22n1425_p0408a15(07)║即作意為立人說法。王雖聽比丘無罪。
T22n1425_p0408a16(09)║若放恣諸根立為無病坐人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0408a17(03)║是故說人坐比丘立不得為說法。除病。應當學。
T22n1425_p0408a18(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0408a19(08)║爾時難陀優波難陀坐為臥人說法。為世人所譏。
T22n1425_p0408a20(06)║云何沙門釋子如伎人坐為臥人說法。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0408a21(00)║此聽法人無恭敬心。聞說如是微妙法。
T22n1425_p0408a22(02)║云何臥聽。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。
T22n1425_p0408a23(01)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。
T22n1425_p0408a24(00)║實爾。佛言。汝云何坐為無病臥人說法。
T22n1425_p0408a25(02)║從今日後人臥比丘坐不得為說法。除病。
T22n1425_p0408a26(03)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0408a27(01)║乃至已聞者當重聞。人臥比丘坐不得為說法。
T22n1425_p0408a28(00)║除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0408a29(05)║說法者如上說。若比丘為塔為僧事。若詣王若地主時。
T22n1425_p0408b01(01)║彼言比丘為我說法。不得語。令起恐生疑故。
T22n1425_p0408b02(01)║若邊有坐人者。當為坐人說法。
T22n1425_p0408b03(06)║王雖聽比丘無罪。若放恣諸根坐為無病臥人說法者。
T22n1425_p0408b04(02)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0408b05(10)║是故說人臥比丘坐不得為說法。除病。應當學。
T22n1425_p0408b06(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0408b07(08)║爾時難陀優波難陀坐卑小床。為高床上軍將師子說法。
T22n1425_p0408b08(03)║為世人所譏。
T22n1425_p0408b09(15)║云何沙門釋子如似伎兒自坐卑小床為高床上人說法。此壞敗人何道之有。
T22n1425_p0408b10(02)║然此師子軍將無恭敬心。聞如是微妙法時。
T22n1425_p0408b11(02)║云何自坐高床。使彼坐卑小床而為說法。
T22n1425_p0408b12(03)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0408b13(07)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0408b14(01)║汝云何坐卑下床為高床上人說法。
T22n1425_p0408b15(04)║從今日後人在高床上。己在下不得為說法。除病。
T22n1425_p0408b16(02)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0408b17(01)║乃至已聞者當重聞。人在高床比丘在卑床。
T22n1425_p0408b18(01)║不得為說法。除病。應當學。卑床有二種。
T22n1425_p0408b19(03)║一者下床名卑。二者麤弊亦名卑。高者二種。
T22n1425_p0408b20(03)║高大名高。妙好者亦名高。病者世尊說無罪。說法者。
T22n1425_p0408b21(00)║如上說。不得坐卑床為坐高床上人說法。
T22n1425_p0408b22(01)║病人無罪。若比丘為塔為僧事詣王若地主。
T22n1425_p0408b23(01)║彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0408b24(10)║爾時不得語令起易坐恐生疑故。若邊有下人應作意為下人說。
T22n1425_p0408b25(02)║王雖坐高床聽比丘無罪。
T22n1425_p0408b26(09)║若放恣諸根在卑床為坐高床人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0408b27(01)║是故說人在高床比丘在卑床。不得為說法。
T22n1425_p0408b28(01)║除病。應當學。
T22n1425_p0408b29(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0408c01(08)║爾時難陀優波難陀為著革屣梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0408c02(02)║云何沙門釋子如諸伎兒為著革屣人說法。
T22n1425_p0408c03(02)║此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0408c04(11)║而此童子聞說妙法無恭敬心。不脫革屣聽法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0408c05(03)║往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問比丘。
T22n1425_p0408c06(00)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0408c07(07)║汝云何為無病著革屣人說法。
T22n1425_p0408c08(12)║從今日後不得為著革屣人說法。除病。佛告諸比丘。皆悉令集十利故。
T22n1425_p0408c09(01)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0408c10(04)║不得為著革屣人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0408c11(07)║革屣者若一重若兩重。說法者。如上說。
T22n1425_p0408c12(09)║不得為無病著革屣人說法。病者佛說無罪。若比丘為塔事僧事。
T22n1425_p0408c13(01)║乃至邊有淨人者當立意為彼人說。王聽無罪。
T22n1425_p0408c14(00)║若比丘在嶮路恐怖處。防衛人言。尊者。
T22n1425_p0408c15(01)║為我說法。彼雖著革屣為說無罪。
T22n1425_p0408c16(04)║若放恣諸根為無病著革屣人說法者。越學法。
T22n1425_p0408c17(03)║狂癡心亂無罪。是故說不得為著革屣人說法。除病。
T22n1425_p0408c18(00)║應當學。
T22n1425_p0408c19(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0408c20(08)║爾時難陀優波難陀為著木屐梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0408c21(02)║云何沙門釋子如伎兒為著屐人說法。
T22n1425_p0408c22(03)║此壞敗人有何道法。而此童子無恭敬心。
T22n1425_p0408c23(04)║聞如是微妙法。應當脫屐。云何著屐聽法。
T22n1425_p0408c24(05)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。
T22n1425_p0408c25(01)║來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0408c26(01)║汝云何為無病著屐人說法。
T22n1425_p0408c27(07)║從今日後不得為著屐人說法除病。佛告諸比丘。皆悉令集。
T22n1425_p0408c28(00)║十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0408c29(07)║乃至已聞者當重聞。不得為著屐人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409a01(03)║病者世尊說無罪。屐者有十四種。金屐銀屐。
T22n1425_p0409a02(02)║摩尼屐牙屐。木屐多羅屐。皮屐欽婆羅屐。
T22n1425_p0409a03(03)║綖屐芒屐。樹皮屐婆迦屐草屐。如是等種種屐。
T22n1425_p0409a04(02)║是名屐。說法者。如上說。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0409a05(01)║詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0409a06(03)║不應語令脫屐恐生疑故。
T22n1425_p0409a07(10)║若邊有淨人者應作意為淨人說。王聽無罪。
T22n1425_p0409a08(10)║若放恣諸根為無病著屐人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0409a09(04)║是故說不得為著屐人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409a10(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0409a11(08)║爾時難陀優波難陀為覆頭梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0409a12(03)║云何沙門釋子如伎兒為覆頭人說法。
T22n1425_p0409a13(05)║此壞敗人有何道法。而此童子無恭敬心。聞如是微妙法。
T22n1425_p0409a14(00)║應卻頭上覆。云何覆頭聽法。
T22n1425_p0409a15(06)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。
T22n1425_p0409a16(02)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0409a17(04)║汝云何為無病覆頭人說法。
T22n1425_p0409a18(10)║從今日後不得為覆頭人說法。除病。佛告諸比丘。皆悉令集。
T22n1425_p0409a19(03)║十利故與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0409a20(03)║不得為覆頭人說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0409a21(00)║覆頭者一切覆頭。說法者。
T22n1425_p0409a22(07)║如上說得為病人說法無罪。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0409a23(05)║詣王若地主時。乃至邊有淨人者當立意為彼人說。
T22n1425_p0409a24(02)║王聽無罪。若比丘在怖畏嶮道行時。防衛人言。
T22n1425_p0409a25(01)║尊者。為我說法。彼雖覆頭為說法無罪。
T22n1425_p0409a26(02)║若放恣諸根為無病覆頭人說法者。越學法。
T22n1425_p0409a27(02)║狂癡心亂無罪。是故說不得為覆頭人說法。除病。
T22n1425_p0409a28(00)║應當學。
T22n1425_p0409a29(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0409b01(08)║爾時難陀優波難陀為纏頭梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0409b02(03)║云何沙門釋子如伎說人為纏頭人說法。
T22n1425_p0409b03(04)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。聞是妙法。
T22n1425_p0409b04(00)║云何纏頭聽說法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0409b05(03)║往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。
T22n1425_p0409b06(02)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0409b07(09)║汝云何為無病纏頭人說法。從今日後不得為纏頭人說法。除病。
T22n1425_p0409b08(01)║佛告諸比丘。依止毘舍離城住者。皆悉令集。
T22n1425_p0409b09(00)║以十利故與諸比丘制戒。
T22n1425_p0409b10(06)║乃至已聞者當重聞。不得為纏頭人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409b11(02)║病者世尊說無罪。纏頭者。若衣纏若絹纏。
T22n1425_p0409b12(03)║說法者如上說。得為病纏頭人說法無罪。
T22n1425_p0409b13(04)║若比丘為塔為僧事故。詣王若地主。彼作是言。
T22n1425_p0409b14(03)║比丘為我說法。不得語令解纏恐生疑心故。
T22n1425_p0409b15(03)║若邊有淨人者當作意為彼說。王雖聽無罪。
T22n1425_p0409b16(03)║若比丘在怖畏嶮道行時。防衛人言。尊者。為我說法。
T22n1425_p0409b17(00)║彼人雖纏頭為說無罪。
T22n1425_p0409b18(08)║若放恣諸根為無病纏頭人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0409b19(02)║是故說不得為纏頭人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409b20(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0409b21(08)║爾時難陀優波難陀為梨車童子抱膝蹲人說法。為世人所譏。
T22n1425_p0409b22(01)║云何沙門釋子如伎說人為抱膝蹲人說法。
T22n1425_p0409b23(01)║此壞敗人有何道法。而此童子無恭敬心。
T22n1425_p0409b24(02)║聞如是微妙法。應如法坐。云何抱膝蹲聽。
T22n1425_p0409b25(02)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0409b26(06)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0409b27(00)║汝云何為無病抱膝蹲人說法。
T22n1425_p0409b28(05)║從今日後不得為抱膝蹲人說法。除病佛告諸比丘。
T22n1425_p0409b29(02)║皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0409c01(05)║乃至已聞者當重聞。不得為抱膝蹲人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409c02(00)║病者世尊說無罪。抱膝者手抱衣抱帶抱。
T22n1425_p0409c03(01)║說法者。如上說。為病人說無罪。
T22n1425_p0409c04(06)║若比丘為塔為僧事。詣王若地主時。
T22n1425_p0409c05(09)║乃至邊有淨人應作意為淨人說。王雖聽為說無罪。
T22n1425_p0409c06(06)║若放恣諸根為無病抱膝人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0409c07(00)║是故說不得為抱膝蹲人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409c08(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0409c09(08)║爾時難陀優波難陀為翹腳坐梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0409c10(02)║云何沙門釋子如伎說人為翹腳人說法。
T22n1425_p0409c11(03)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0409c12(04)║聞是妙法應正坐。云何翹腳坐。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0409c13(01)║往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。
T22n1425_p0409c14(00)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0409c15(07)║汝云何為無病翹腳人說法。從今日後不得為翹腳人說法。
T22n1425_p0409c16(01)║除病。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0409c17(03)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0409c18(06)║不得為翹腳人說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0409c19(02)║翹腳者。髀著髀上膝著膝上。
T22n1425_p0409c20(07)║膊著脛上腳著腳趺上。說法者。如上說。
T22n1425_p0409c21(09)║不得為無病翹腳人說法。病者為說無罪。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0409c22(02)║詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0409c23(06)║不得語彼令正坐恐生疑心故。彼邊有淨人者。
T22n1425_p0409c24(05)║當作意為彼人說。王雖聽無罪。
T22n1425_p0409c25(10)║若放恣諸根為無病翹腳人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0409c26(04)║是故說不得為翹腳人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0409c27(00)║ 為坐及臥說 高床著革屣
T22n1425_p0409c28(00)║ 著屐并覆頭 纏頭抱膝蹲
T22n1425_p0409c29(00)║ 不為翹腳說 第五跋渠竟
T22n1425_p0410a01(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0410a02(08)║爾時難陀優波難陀為持刀梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0410a03(03)║云何沙門釋子如伎人為捉刀人說法。
T22n1425_p0410a04(05)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。聞是妙法。
T22n1425_p0410a05(01)║應當一心合掌。云何如屠兒捉刀聽法。
T22n1425_p0410a06(03)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0410a07(07)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0410a08(01)║汝云何為捉刀人說法。
T22n1425_p0410a09(09)║從今日後不得為持刀人說法。佛告諸比丘。依止毘舍離城住者。
T22n1425_p0410a10(01)║皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0410a11(03)║乃至已聞者當重聞。不得為持刀人說法。應當學。
T22n1425_p0410a12(00)║持者手捉刀者。大刀小刀劍。說法者。
T22n1425_p0410a13(01)║如上說。不得為持刀人說法。
T22n1425_p0410a14(07)║若比丘為塔為僧事。詣王若地主。彼言。
T22n1425_p0410a15(09)║比丘為我說法不得語令放刀恐生疑心故。
T22n1425_p0410a16(09)║若邊有淨人當作意為淨人說。王雖聽無罪。
T22n1425_p0410a17(08)║若比丘在嶮道恐怖處行時。防衛人言。尊者為我說法。
T22n1425_p0410a18(04)║彼雖捉刀為說無罪。若放恣諸根為捉刀人說法者。
T22n1425_p0410a19(01)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0410a20(09)║是故說不得為持刀人說法。應當學。
T22n1425_p0410a21(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0410a22(08)║爾時難陀優波難陀為持弓箭梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0410a23(02)║云何沙門釋子如伎人為持弓箭人說法。
T22n1425_p0410a24(03)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0410a25(04)║聞是妙法應放弓箭。云何如獵師捉弓箭聽法。
T22n1425_p0410a26(03)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0410a27(07)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾佛言。
T22n1425_p0410a28(01)║汝云何為持弓箭人說法。佛言。
T22n1425_p0410a29(06)║從今日後不得為持弓箭人說法。佛告諸比丘。皆悉令集。
T22n1425_p0410b01(00)║十利故。與諸比丘制戒乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0410b02(00)║不得為持弓箭人說法。應當學。持者手捉。
T22n1425_p0410b03(01)║弓箭者。防衛仗也。說法者。如上說。
T22n1425_p0410b04(04)║不得為持弓箭人說法。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0410b05(04)║詣王若地主。彼言比丘為我說法。不得語令放弓箭。
T22n1425_p0410b06(00)║恐彼人生疑。若邊有淨人者。
T22n1425_p0410b07(06)║應作意為淨人說。王雖聽無罪。若比丘在怖畏嶮道行時。
T22n1425_p0410b08(00)║防衛人言。尊者。為我說法。
T22n1425_p0410b09(06)║彼雖捉弓箭為說無罪。若放恣諸根為捉弓箭人說法者。
T22n1425_p0410b10(01)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0410b11(09)║是故說不得為持弓箭人說法。應當學。
T22n1425_p0410b12(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0410b13(08)║爾時難陀優波難陀為持杖梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0410b14(03)║云何沙門釋子如伎人為捉杖人說法。
T22n1425_p0410b15(05)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0410b16(06)║聞是妙法應當捨杖。云何捉杖聽法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0410b17(02)║往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。
T22n1425_p0410b18(01)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0410b19(08)║汝云何為無病捉杖人說法。從今日後不得為持杖人說法。除病。
T22n1425_p0410b20(00)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0410b21(05)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得為持杖人說法。
T22n1425_p0410b22(00)║除病。應當學。病者世尊說無罪。捉杖者。
T22n1425_p0410b23(02)║一切杖。說法者。如上說。不得為無病持杖人說法。
T22n1425_p0410b24(00)║病者無罪。若比丘為塔為僧事。詣王若地主。
T22n1425_p0410b25(00)║彼言。比丘為我說法。不得語令放杖。
T22n1425_p0410b26(02)║恐生疑心故。若邊有淨人者。應作意為淨人說。
T22n1425_p0410b27(01)║王雖聽無罪。若比丘在怖畏嶮道行時。
T22n1425_p0410b28(03)║防衛人言。尊者。為我說法。彼雖捉杖為說法無罪。
T22n1425_p0410b29(00)║若放恣諸根為無病捉杖人說法者。越學法。
T22n1425_p0410c01(00)║狂癡心亂無罪。是故說不得為持杖人說法。
T22n1425_p0410c02(00)║除病。應當學。
T22n1425_p0410c03(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0410c04(08)║爾時難陀優波難陀為持蓋梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0410c05(03)║云何沙門釋子如伎人。為持蓋人說法。
T22n1425_p0410c06(05)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0410c07(06)║聞是妙法應當卻蓋。云何捉蓋聽法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0410c08(02)║往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。
T22n1425_p0410c09(00)║汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0410c10(07)║汝云何為無病持蓋人說法。從今日後不得為持蓋人說法。
T22n1425_p0410c11(01)║除病。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0410c12(03)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0410c13(06)║不得為持蓋人說法。除病。應當學。病者。世尊說無罪。蓋者。
T22n1425_p0410c14(00)║樹皮蓋。多羅葉蓋。多梨葉蓋。竹傘蓋。
T22n1425_p0410c15(02)║疊傘蓋。孔雀尾蓋。如是等種種能遮雨日者。
T22n1425_p0410c16(02)║皆名傘蓋。說法者。如上說。
T22n1425_p0410c17(09)║不得為無病捉蓋人說法。病者無罪。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0410c18(04)║詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0410c19(07)║不得語令卻蓋恐生疑故。若邊有淨人應作意為淨人說。
T22n1425_p0410c20(01)║王雖聽無罪。若法師若律師風雨寒雪大熱時。
T22n1425_p0410c21(00)║
T22n1425_p0410c22(16)║捉蓋為說無罪若放恣諸根為無病捉蓋人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0410c23(03)║是故說不得為持蓋人說法除病。應當學。
T22n1425_p0410c24(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0410c25(08)║爾時難陀優波難陀隨梨車童子後行說法。為世人所譏。
T22n1425_p0410c26(03)║云何沙門釋子如伎人隨人後為說法。
T22n1425_p0410c27(05)║此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。
T22n1425_p0410c28(06)║聞是妙法應當在後而聽。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。
T22n1425_p0410c29(00)║呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。
T22n1425_p0411a01(00)║答言。實爾。佛言。汝云何隨無病人後為說法。
T22n1425_p0411a02(00)║從今日後人在前不得隨後為說法。除病。
T22n1425_p0411a03(01)║佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0411a04(05)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0411a05(08)║人在前不得隨後為說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0411a06(03)║後者人在前比丘在後說法者。如上說。
T22n1425_p0411a07(05)║不得隨無病人後而為說法。病者無罪。
T22n1425_p0411a08(07)║若比丘為塔為僧事。詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0411a09(03)║不得語令在後恐生疑心故。若邊有淨人者。
T22n1425_p0411a10(02)║應作意為淨人說。王雖聽無罪。
T22n1425_p0411a11(07)║若比丘在怖畏嶮道行時。防衛人言。此處賊常喜在前發。
T22n1425_p0411a12(01)║我當在前。尊者在後為我說法。為說無罪。
T22n1425_p0411a13(02)║若比丘眼惡前人捉杖牽前為說法無罪。
T22n1425_p0411a14(03)║若放恣諸根在無病人後說法者。越學法。
T22n1425_p0411a15(04)║狂癡心亂無罪。是故說人在前比丘在後不得為說法。
T22n1425_p0411a16(00)║除病。應當學。
T22n1425_p0411a17(00)║佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0411a18(08)║爾時難陀優波難陀為騎乘梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0411a19(02)║云何沙門釋子如伎人為騎乘人說法。
T22n1425_p0411a20(04)║此壞敗人有何道法。而此童子無恭敬心。
T22n1425_p0411a21(05)║聞是妙法應當下乘。云何騎乘聽法。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0411a22(01)║往白世尊。
T22n1425_p0411a23(00)║佛言。呼難陀優波難陀來。
T22n1425_p0411a24(06)║來已佛具問上事。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0411a25(05)║汝云何為無病騎乘人說法。
T22n1425_p0411a26(11)║從今日後騎乘人不得為說法。除病。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0411a27(01)║與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0411a28(04)║騎乘人不得為說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0411a29(01)║乘者。有八種。象乘馬乘。牛乘驢乘。船乘車乘。
T22n1425_p0411b01(00)║輿乘輦乘。說法者。如上說。
T22n1425_p0411b02(06)║不得為無病騎乘人說法。病者無罪。若比丘為塔為僧事。
T22n1425_p0411b03(00)║詣王若地主。彼言。比丘為我說法。
T22n1425_p0411b04(04)║不應語令下乘。恐生疑心故。若邊有淨人者。
T22n1425_p0411b05(04)║應作意為淨人說。王雖聽無罪。
T22n1425_p0411b06(08)║若比丘在怖畏嶮道行時。防衛人言。尊者。為我說法。
T22n1425_p0411b07(04)║彼騎乘人為說無罪。
T22n1425_p0411b08(13)║若放恣諸根為無病騎乘人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0411b09(07)║是故說不得為騎乘人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0411b10(00)║佛住毘舍離。廣說如上。爾時難陀優波難陀。
T22n1425_p0411b11(00)║在道外為道中梨車童子說法。為世人所譏。
T22n1425_p0411b12(00)║云何沙門釋子如伎人己在道外。
T22n1425_p0411b13(04)║為道中人說法。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0411b14(07)║而此童子無恭敬心。聞是妙法應避道聽。令比丘道中。
T22n1425_p0411b15(02)║云何自在道中。諸比丘以是因緣。往白世尊。
T22n1425_p0411b16(01)║佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。
T22n1425_p0411b17(00)║答言。實爾。佛言。汝云何在道外人。
T22n1425_p0411b18(04)║在道中為說法。從今日後不得道外為道中人說法。
T22n1425_p0411b19(01)║除病。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0411b20(03)║與諸比丘制戒乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0411b21(06)║不得道外為道中人說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。
T22n1425_p0411b22(01)║道外者比丘在道外。道中者前聽人。說法者。
T22n1425_p0411b23(01)║如上說。不得道外為無病道中人說法。
T22n1425_p0411b24(03)║病者無罪。若比丘為塔為僧事。詣王若地主。彼言。
T22n1425_p0411b25(01)║比丘為我說法。比丘不得語令在道外。
T22n1425_p0411b26(03)║恐彼生疑故。若邊有淨人者。當作意為淨人說。
T22n1425_p0411b27(01)║王雖聽無罪。若比丘在怖畏嶮道行時。
T22n1425_p0411b28(03)║防衛人言。尊者在道外。我在道中。
T22n1425_p0411b29(07)║若有賊出我當拒之。尊者。為我說法。彼雖在道中為說無罪。
T22n1425_p0411c01(01)║若放恣諸根在道外為無病道中人說法者。
T22n1425_p0411c02(01)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0411c03(09)║是故說不得在道外為道中人說法。除病。應當學。
T22n1425_p0411c04(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0411c05(08)║爾時波斯匿王欲詣東庫園林池觀。語侍者言。
T22n1425_p0411c06(07)║明當與夫人婇女出東園遊看。可掃灑莊嚴敷施床褥。
T22n1425_p0411c07(03)║時六群比丘聞已。先往到彼。於軟草上[口*弟]唾。
T22n1425_p0411c08(03)║復取樹葉裹不淨。著池水中浮。
T22n1425_p0411c09(08)║其日王出夫人婇女在宮日。久常思遊看。今得從意如囚出獄。
T22n1425_p0411c10(01)║到園中見諸軟草各各馳趣。並遙占言。
T22n1425_p0411c11(03)║此是我許此是我許。即便坐上[口*弟]唾污衣。
T22n1425_p0411c12(04)║各趣池水洗手濺衣。見池水上有諸葉裹。又作是念。
T22n1425_p0411c13(00)║將是諸年少聞我等當出。必裹諸香。
T22n1425_p0411c14(03)║著此水中。以待我輩。各各諍之。此是我許此是我許。
T22n1425_p0411c15(00)║競捉葉裹不淨灒出污諸衣物展轉相謂言。
T22n1425_p0411c16(00)║奇事奇事。本謂是香。乃是不淨。即白王言。
T22n1425_p0411c17(01)║此是奇怪。王先敕掃灑今不淨乃爾。王問園民。
T22n1425_p0411c18(00)║誰污此園。園民白王。
T22n1425_p0411c19(09)║昨日六群比丘在此中戲良久乃去。或是彼污。諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0411c20(00)║往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0411c21(05)║來已佛具問上事。汝實爾不。答言。實爾。佛言。
T22n1425_p0411c22(04)║汝等云何生草上及水中大小便涕唾。
T22n1425_p0411c23(06)║從今日後不聽生草上水中大小便[口*弟]唾。佛告諸比丘。
T22n1425_p0411c24(02)║皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。
T22n1425_p0411c25(05)║乃至已聞者當重聞。不得生草上大小便[口*弟]唾。應當學。
T22n1425_p0411c26(01)║不得水中大小便[口*弟]唾。應當學。
T22n1425_p0411c27(06)║不得生草上大小便唾。當在無草地。
T22n1425_p0411c28(08)║若夏月生草普茂無空缺處者。當在駱駝牛馬驢羊行處。
T22n1425_p0411c29(03)║若復無是者。當在塼瓦石上。若復無者。
T22n1425_p0412a01(04)║當在乾草葉上。若復無者。
T22n1425_p0412a02(10)║當以木枝承令糞先墮木枝上。後墮地。若比丘經行時。
T22n1425_p0412a03(05)║不得[口*弟]唾生草上。經行頭當著唾壺。
T22n1425_p0412a04(08)║瓦石草葉以細灰土著唾壺中。然後唾上。若大小便[口*弟]唾。
T22n1425_p0412a05(03)║污手腳不得拭。生草水者十種。如上說。
T22n1425_p0412a06(04)║不得大小便[口*弟]唾水中當在陸地。
T22n1425_p0412a07(08)║若雨時水卒起浮滿當在土塊上。若無是者當於瓦石上。
T22n1425_p0412a08(03)║若竹木上先墮木上。然後墮水中。
T22n1425_p0412a09(06)║若掘地作圊廁底水出者。比丘不得先在上起止。
T22n1425_p0412a10(04)║當先使淨人行。然後比丘行無罪。
T22n1425_p0412a11(06)║若圊廁底有流水。當以木承已後墮水中。若大小便[口*弟]唾。
T22n1425_p0412a12(01)║污手腳得水洗。水中洗大小便行無罪。
T22n1425_p0412a13(03)║若比丘入水浴時。不得唾中。若遠岸者當唾手中。
T22n1425_p0412a14(01)║然後棄之。若放恣諸根生草上大小便涕唾者。
T22n1425_p0412a15(00)║越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0412a16(08)║若放恣諸根水中大小便涕唾者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0412a17(03)║是故說不得生草上大小便涕唾。應當學。
T22n1425_p0412a18(04)║不得水中大小便涕唾。應當學。
T22n1425_p0412a19(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0412a20(08)║爾時六群比丘立大小便。為世人所譏。
T22n1425_p0412a21(10)║云何沙門釋子如牛驢駱駝立大小便。此壞敗人有何道法。
T22n1425_p0412a22(04)║諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。
T22n1425_p0412a23(02)║來已佛問。汝實爾不。答言。實爾佛言。
T22n1425_p0412a24(05)║汝云何立大小便。從今日後不得立大小便。佛告諸比丘。
T22n1425_p0412a25(00)║皆悉令集。十利故。
T22n1425_p0412a26(10)║與諸比丘制戒乃至已聞者當重聞。不得立大小便。應當學。
T22n1425_p0412a27(04)║不得立大小便。若腳有[泥/土]土畏污衣者得立無罪。
T22n1425_p0412a28(02)║腳若病若瘡若腫得立無罪。
T22n1425_p0412a29(08)║若放恣諸根立大小便者。越學法。狂癡心亂無罪。
T22n1425_p0412b01(06)║是故說不得立大小便。應當學。
T22n1425_p0412b02(00)║ 捉刀持弓箭 持杖并傘蓋
T22n1425_p0412b03(00)║ 後行騎乘人 道外生草上
T22n1425_p0412b04(00)║ 水中立便利 第六跋渠竟
T22n1425_p0412b05(00)║佛住舍衛城廣說如上爾時佛告阿難。
T22n1425_p0412b06(02)║僧有諍事。汝往斷滅。令止諍事。阿難白言。
T22n1425_p0412b07(03)║云何僧諍事斷當令滅。佛言。
T22n1425_p0412b08(08)║六群比丘知僧如法如律。如毘尼斷諍滅已。
T22n1425_p0412b09(07)║後更舉諸比丘諍事。更起作是言。是法非法。
T22n1425_p0412b10(06)║乃至是處羯磨非處羯磨。如波夜提中廣說。
T22n1425_p0412b11(06)║乃至世尊弟子僧無量常所行事。一切七止諍法滅。
T22n1425_p0412b12(03)║是名常所行事七止諍法滅。
T22n1425_p0412b13(09)║是故說若比丘知僧如法如毘尼滅。乃至後更舉波夜提。
T22n1425_p0412b14(04)║七滅諍法竟。法隨順法者。如二部毘尼。
T22n1425_p0412b15(06)║隨順者順行此法也。波羅提木叉分別竟。
T22n1425_p0412b16(00)║摩訶僧祇律卷第二十二
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