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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1451《根本說一切有部毘奈耶雜事》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T24n1451_p0224a19(12)║根本說一切有部毘奈耶雜事卷第五
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T24n1451_p0224a21(00)║ 三藏法師義淨奉 制譯
T24n1451_p0224a22(00)║第一門第六子攝頌之餘
T24n1451_p0224a23(00)║緣在室羅伐城。時有苾芻多得氈褥。
T24n1451_p0224a24(03)║便作是念。如世尊說。應持割截衣。即持褥并刀。
T24n1451_p0224a25(02)║向一樹下欲為割截。世尊因至其所問曰。
T24n1451_p0224a26(03)║汝何所作。即白佛言。如世尊說苾芻應著割截三衣。
T24n1451_p0224a27(00)║我既多有氈褥。今欲裁割將作三衣。
T24n1451_p0224a28(03)║爾時世尊讚歎持戒毀破戒者。告諸苾芻。
T24n1451_p0224a29(04)║有五種物不應割截。一切被帔。
T24n1451_p0224b01(08)║及長毛緂短毛緂并諸氈褥。破碎之物若割截者得越法罪。
T24n1451_p0224b02(00)║緣處同前。有客苾芻。緣須暫出不持坐具。
T24n1451_p0224b03(00)║來入寺中日將欲暮。其知事人告言。
T24n1451_p0224b04(03)║具壽可取臥具。彼便答曰。我無坐具以何替褥。
T24n1451_p0224b05(01)║若如是者可取單床。遂取其床。
T24n1451_p0224b06(06)║時屬寒夜徹明被凍。因斯病發。苾芻以緣白佛。
T24n1451_p0224b07(05)║佛言苾芻不應無坐具輒出外行。違者得越法罪。
T24n1451_p0224b08(03)║如佛所言苾芻不應無尼師但那而出者。
T24n1451_p0224b09(04)║時諸苾芻欲暫往同城村坊之所。或詣餘寺或出經行。
T24n1451_p0224b10(00)║當日擬來亦持坐具。又諸苾芻老病身羸。
T24n1451_p0224b11(01)║去時無力能持敷具。疲苦勞心。
T24n1451_p0224b12(05)║作如是語告諸苾芻。我有緣出即擬還來。
T24n1451_p0224b13(06)║不將敷具大師不許。事欲如何。苾芻以緣白佛。
T24n1451_p0224b14(04)║佛言苾芻若向晝日遊處。我暫向餘寺。或寺內經行。
T24n1451_p0224b15(01)║若詣隨近村坊即擬還者。
T24n1451_p0224b16(08)║此皆不須將尼師但那去。又復苾芻有緣暫出尋擬還來。
T24n1451_p0224b17(03)║不將坐具。既至彼已。遇有他緣遂便日暮。
T24n1451_p0224b18(03)║以無坐具侵夜方歸。遂被蟲狼及盜賊等之所傷害。
T24n1451_p0224b19(00)║苾芻以緣白佛。佛言若其本意即擬還來。
T24n1451_p0224b20(01)║遇有他緣不及歸者。當於彼宿不應夜行。
T24n1451_p0224b21(02)║可於同梵行者借替充事。若得者善如其無者。
T24n1451_p0224b22(01)║取七條衣疊為四重。
T24n1451_p0224b23(10)║將替席褥少睡多覺以至天明。又有苾芻從他借物。
T24n1451_p0224b24(06)║以襯臥具有不淨污。便將此服還彼苾芻。彼不肯取。
T24n1451_p0224b25(03)║苾芻以緣白佛。佛言淨洗方還。苾芻洗還。
T24n1451_p0224b26(03)║彼仍不受。白佛。佛言准價應還。或作謝言勿令嫌恨。
T24n1451_p0224b27(00)║(應知文言坐具者。即是量長於身。元擬將為襯臥之具。不令敷地禮拜。
T24n1451_p0224b28(11)║敷地禮拜深乖本儀)如佛所言苾芻不應離三衣而去者。
T24n1451_p0224b29(05)║時諸苾芻欲暫往同城村坊之所。或詣餘寺內。或出經行。
T24n1451_p0224c01(00)║當日擬至皆持三衣。又諸苾芻老病羸瘦。
T24n1451_p0224c02(01)║去時無力能持三衣。困苦勞心作如是語。
T24n1451_p0224c03(02)║有緣暫出即擬還來。不將三衣大師不許。
T24n1451_p0224c04(03)║苾芻以緣白佛。佛言苾芻若向晝日遊處。
T24n1451_p0224c05(04)║或暫向餘寺。或寺內經行。或詣隨近村坊。
T24n1451_p0224c06(05)║即擬還者任不將去。復有苾芻暫出擬還不持衣去。
T24n1451_p0224c07(02)║至彼日暮。恐離衣宿即侵夜歸。被蟲賊所害。
T24n1451_p0224c08(02)║苾芻以緣白佛。佛言若其本意即擬還來。
T24n1451_p0224c09(03)║有緣不及歸者。當於彼宿不應夜行。
T24n1451_p0224c10(06)║可於同梵行邊借餘三衣。守持充事。苾芻不解云何當持。
T24n1451_p0224c11(01)║佛言先守持衣。應心念捨後守持新。
T24n1451_p0224c12(04)║然諸苾芻應知有六心念之法。一者長淨。二者隨意。
T24n1451_p0224c13(01)║三者持衣。四者捨三衣。五者分別長衣。
T24n1451_p0224c14(03)║六者捨別請。苾芻得衣無暇割截浣染。
T24n1451_p0224c15(05)║佛言若縫刺浣染緣未具者。直爾白疊及生絹布。
T24n1451_p0224c16(03)║計財量足持作三衣。
T24n1451_p0224c17(12)║乃至俗人衣物從彼借用守持無犯勿致疑惑。有諸苾芻不將尼師但那。
T24n1451_p0224c18(01)║向餘處宿。謂犯離衣。苾芻以緣白佛。佛言我制。
T24n1451_p0224c19(00)║苾芻不應輒離三衣而宿。非尼師但那。
T24n1451_p0224c20(02)║然諸苾芻不應故心而不持去。忘念者無犯。
T24n1451_p0224c21(00)║第一門第七子攝頌曰。
T24n1451_p0224c22(00)║ 水羅有五種 器共一處食
T24n1451_p0224c23(00)║ 露形噉飲食 洗浴事應知
T24n1451_p0224c24(00)║緣在室羅伐城。于時南方有二苾芻。
T24n1451_p0224c25(03)║欲往室羅伐城禮世尊足。俱無水羅。
T24n1451_p0224c26(06)║於其中路無水可得。熱渴逼身到一池所。一人報言具壽。
T24n1451_p0224c27(01)║可疾觀水欲飲除渴。即便鑒察見水有蟲。
T24n1451_p0224c28(02)║如是再三隨處皆有。二人議曰。
T24n1451_p0224c29(07)║水既有蟲飲便害命。今遭渴逼事欲如何。時小苾芻即說頌曰。
T24n1451_p0225a01(00)║ 百千俱胝劫 世尊難可遇
T24n1451_p0225a02(00)║ 我今宜飲水 冀禮大師足
T24n1451_p0225a03(00)║時大苾芻亦說頌曰。
T24n1451_p0225a04(00)║ 如來大悲愍含識 三有愛染皆除棄
T24n1451_p0225a05(00)║ 於此教中受禁戒 我寧捨命不傷生
T24n1451_p0225a06(00)║爾時小者不能忍渴。即飲蟲水隨路而去。
T24n1451_p0225a07(01)║大者護蟲要心不飲。
T24n1451_p0225a08(10)║即自策勵詣一樹陰端身而坐。乃至氣力未衰以來計心善事。
T24n1451_p0225a09(02)║及其力盡遂致命終。由此福力。
T24n1451_p0225a10(07)║得生三十三天勝妙之處。凡生天者。若男若女即起三念。
T24n1451_p0225a11(02)║我於何處死今於何處生。由作何業。
T24n1451_p0225a12(05)║便憶前身於人趣死。今生三十三天。由於佛教極生尊重。
T24n1451_p0225a13(00)║時彼天子便作是念。我若不往禮世尊者。
T24n1451_p0225a14(01)║是不恭敬是所非宜。于時天子作是念已。
T24n1451_p0225a15(02)║即莊嚴身著天瓔珞光明殊勝。
T24n1451_p0225a16(07)║便以衣襟盛諸妙花。嗢缽羅花。缽頭摩花。拘物頭花。
T24n1451_p0225a17(03)║分陀利迦花。曼陀羅花。過初夜分來詣佛所。
T24n1451_p0225a18(02)║便布天花申供養已。禮佛雙足在一面坐。
T24n1451_p0225a19(03)║聽受妙法。彼天光明甚大赫奕。周遍照耀逝多園林。
T24n1451_p0225a20(00)║爾時世尊隨彼天子意樂根性。為其說法。
T24n1451_p0225a21(01)║令彼得悟四聖諦理。是時天子以金剛智杵。
T24n1451_p0225a22(01)║破二十種薩迦耶見山。得預流果。
T24n1451_p0225a23(05)║既見諦已三白佛言。大德由佛世尊令我證得解脫之果。
T24n1451_p0225a24(00)║
T24n1451_p0225a25(18)║此非父母人王天眾沙門婆羅門親友眷屬之所能作。我遇世尊善知識故。
T24n1451_p0225a26(06)║於地獄傍生餓鬼趣中。拔濟令出。安置人天勝妙之處。
T24n1451_p0225a27(02)║當盡生死而得涅槃。超越骨山乾竭血海。
T24n1451_p0225a28(03)║無始積集薩迦耶見。以金剛智杵而摧碎之。
T24n1451_p0225a29(03)║得預流果。我今歸依佛法僧寶受五學處。
T24n1451_p0225b01(04)║始從今日乃至命終。不殺生乃至不飲酒。
T24n1451_p0225b02(05)║唯願世尊證知我是鄔波索迦。即於佛前合掌恭敬。
T24n1451_p0225b03(02)║而說頌曰。
T24n1451_p0225b04(00)║ 我由佛力故 永閉三惡道
T24n1451_p0225b05(00)║ 得生勝妙天 長歸涅槃界
T24n1451_p0225b06(00)║ 我依世尊故 今得清淨眼
T24n1451_p0225b07(00)║ 證見真諦理 當盡苦海際
T24n1451_p0225b08(00)║ 佛超於人天 離生老死患
T24n1451_p0225b09(00)║ 有海中難遇 我逢今得果
T24n1451_p0225b10(00)║ 我以莊嚴身 淨心禮佛足
T24n1451_p0225b11(00)║ 右繞除怨者 今往赴天宮
T24n1451_p0225b12(00)║時彼天子既稱所願。猶如商主多獲財利。
T24n1451_p0225b13(01)║亦如農夫廣收田實。如勇健者降伏彼怨。
T24n1451_p0225b14(02)║如重病人除去眾疾。時彼天子辭佛而去。
T24n1451_p0225b15(03)║便往天宮。
T24n1451_p0225b16(16)║時小苾芻漸次行至室羅伐城入逝多林置衣缽洗足已。
T24n1451_p0225b17(11)║詣世尊所禮佛雙足在一面住。世尊常法若見客苾芻來。即便安慰問言。
T24n1451_p0225b18(00)║善來苾芻從何處來。今夏安居在何城國。
T24n1451_p0225b19(01)║爾時世尊問彼苾芻曰。汝從何處來。白言世尊。
T24n1451_p0225b20(00)║我從南方來。又問今夏何處安居。
T24n1451_p0225b21(04)║答言亦在南方。佛言汝尋遠路曾有伴不。白言有。
T24n1451_p0225b22(02)║佛言彼何處去。即具說其事。
T24n1451_p0225b23(07)║爾時世尊說伽他曰。
T24n1451_p0225b24(00)║ 若輕慢我戒 亦何勞見我
T24n1451_p0225b25(00)║ 假令見我者 非見非供養
T24n1451_p0225b26(00)║ 彼苾芻見我 由能持淨戒
T24n1451_p0225b27(00)║ 汝無智愚人 不能真見我
T24n1451_p0225b28(00)║爾時世尊便開上衣露胸令見。
T24n1451_p0225b29(04)║復說伽他曰。
T24n1451_p0225c01(00)║ 汝可觀我身 父母所生體
T24n1451_p0225c02(00)║ 譬如真金色 由先業力故
T24n1451_p0225c03(00)║ 若不敬法身 彼不見諸佛
T24n1451_p0225c04(00)║ 若了法身者 得見大牟尼
T24n1451_p0225c05(00)║ 第一我法身 第二是色體
T24n1451_p0225c06(00)║ 智者能知見 當善護尸羅
T24n1451_p0225c07(00)║ 迦攝波佛時 苾芻犯學處
T24n1451_p0225c08(00)║ 由損伊羅葉 現墮於龍中
T24n1451_p0225c09(00)║爾時世尊便作是念。
T24n1451_p0225c10(09)║由諸苾芻不持水羅有如是過。告諸苾芻。應畜水羅。
T24n1451_p0225c11(05)║如世尊說令畜水羅者。苾芻不知羅有幾種。
T24n1451_p0225c12(05)║佛言羅有五種。一者方羅(若是常用須絹三尺或二尺一尺。僧家用者或以兩幅。隨時大小。其作羅者皆絹。
T24n1451_p0225c13(00)║細密蟲不過者方得。若是疏薄元不堪用。有人用惡絹及疏紗紵布之流。
T24n1451_p0225c14(10)║本無護蟲意也)二者法瓶(陰陽瓶是)三者君持(以絹繫口。細繩繫項。沈放水中抬口出半。若全沈口水則不入。
T24n1451_p0225c15(04)║待滿引出仍須察蟲。非直君持但是綽口。瓶瓨無問大小以絹縵口。將細繩急繫隨時取水。極是省事更不須放生器。
T24n1451_p0225c16(00)║深為要也)四酌水羅(斯之樣式東夏元無述。如餘處即小團羅子。
T24n1451_p0225c17(10)║雖意況大同然非本式)五衣角羅(取密絹方一[打-丁+桀]許。或繫瓶口汲水充用。或置碗口濾濟時須。非是袈裟角也。
T24n1451_p0225c18(05)║此密而且膩寧堪濾用。但為迷方日久誰當指南。
T24n1451_p0225c19(08)║然此等諸羅皆是西方見用。大師悲愍為濟含生。食肉尚斷。
T24n1451_p0225c20(06)║大慈殺生豈當成佛。假令暫出寺外即可持羅。并將細繩及放生器。
T24n1451_p0225c21(01)║若不將者非直見輕佛教。亦何以獎訓門徒。行者思之。
T24n1451_p0225c22(02)║特宜存護為自他益)。
T24n1451_p0225c23(00)║緣在室羅伐城。有二苾芻先有嫌隙。
T24n1451_p0225c24(03)║共為伴侶人間遊行。一有水羅一無水羅。
T24n1451_p0225c25(04)║其有羅者濾水而飲。其無羅者便告彼言。
T24n1451_p0225c26(04)║具壽可借我羅。彼便不與事有廢闕。苾芻以緣白佛。
T24n1451_p0225c27(01)║佛言有嫌隙者。不應為伴人間遊行。設遇斯緣。
T24n1451_p0225c28(00)║應相愧謝方可同行。
T24n1451_p0225c29(00)║緣在室羅伐城。有二苾芻人間遊行。
T24n1451_p0226a01(03)║一有水羅一無水羅。無者問彼具壽有水羅不。
T24n1451_p0226a02(02)║彼答言有。更不問言相借用不。
T24n1451_p0226a03(07)║彼有羅者濾水而飲。其無羅者從彼借用。彼便不與因此生嫌。
T24n1451_p0226a04(00)║告言汝問有無。不言借用。今云借羅。
T24n1451_p0226a05(02)║不敬之甚故我不與。彼便闕事。苾芻以緣白佛。
T24n1451_p0226a06(01)║佛言若諸苾芻凡欲行時。自無水羅應問同伴。
T24n1451_p0226a07(00)║汝有羅不。若言有者應更問言。共我用不。
T24n1451_p0226a08(00)║若言共用即可同行。云不與者即不應去。
T24n1451_p0226a09(00)║緣在室羅伐城。有二苾芻人間遊行。
T24n1451_p0226a10(03)║一有水羅一無水羅。無者問言汝有羅不。答言我有。
T24n1451_p0226a11(00)║與我用不。答曰共用。遂即同行。
T24n1451_p0226a12(04)║於其路中遇逢商旅。彼有羅者緣須覆歸。
T24n1451_p0226a13(05)║無者告曰汝先許羅。今可相與。報言許共濾水。
T24n1451_p0226a14(03)║不擬全留。住者無羅遂便闕事。苾芻以緣白佛。
T24n1451_p0226a15(01)║佛言苾芻無羅問彼有者。汝有羅不。
T24n1451_p0226a16(04)║若言我有應可覆問。汝若迴還與我羅不。若言與者善。
T24n1451_p0226a17(00)║若不與者即不應行。
T24n1451_p0226a18(00)║具壽鄔波離請世尊曰。大德若無水羅。
T24n1451_p0226a19(02)║得向餘村及餘寺不。佛言不合。
T24n1451_p0226a20(07)║若知彼處有羅可求。事無闕者無犯。大德二人一羅。
T24n1451_p0226a21(03)║得遊行不。若事無闕者得。大德若多人一羅。
T24n1451_p0226a22(03)║及以僧眾得遊行不。無闕者得。大德若無水羅。
T24n1451_p0226a23(02)║於河岸邊得行去不。鄔波離若水流急。
T24n1451_p0226a24(04)║無別河入者。五里一觀。若有別水入者。隨用隨觀。
T24n1451_p0226a25(01)║若河不急流亦隨處觀察。大德隨觀水時。
T24n1451_p0226a26(02)║齊幾應用。佛言圓齊一尋。
T24n1451_p0226a27(09)║大德若水不觀不濾頗得用不。佛言不得用。便獲罪。
T24n1451_p0226a28(05)║大德若水濾訖不觀得用不。佛言不得。大德若水不濾。
T24n1451_p0226a29(01)║觀得用不。佛言觀察無蟲。隨意當用。
T24n1451_p0226b01(03)║大德若水濾觀。便得用不。佛言無蟲任用。
T24n1451_p0226b02(03)║佛告鄔波離。有五種淨水。一者僧伽淨。
T24n1451_p0226b03(04)║二者別人淨。三者濾羅淨。四者涌泉淨。五者井水淨。
T24n1451_p0226b04(00)║此中僧伽淨者。
T24n1451_p0226b05(11)║謂是大眾差一苾芻令觀濾水。彼便如法觀察。若餘苾芻來。
T24n1451_p0226b06(04)║以眾淨故飲用無犯。別人淨者。知彼苾芻。
T24n1451_p0226b07(05)║戒見儀命皆清淨者。彼所有水用之無犯。濾羅淨者。
T24n1451_p0226b08(02)║每用此羅曾無蟲過。不觀無犯。涌泉淨者。
T24n1451_p0226b09(02)║初出無蟲者是。井水淨者。旦取水觀清淨無蟲。
T24n1451_p0226b10(00)║至明相出。來皆隨意用。苾芻觀水目察多時。
T24n1451_p0226b11(00)║遂令眼光睹物昏亂。佛言不應久觀。
T24n1451_p0226b12(03)║應如六牛竹車迴頃。又齊心淨已來觀察無犯。
T24n1451_p0226b13(00)║緣在室羅伐城。時有淨信居士婆羅門等。
T24n1451_p0226b14(01)║以諸食器奉施苾芻。時諸苾芻皆不為受。
T24n1451_p0226b15(02)║彼皆白言聖者。若佛世尊未出於世。
T24n1451_p0226b16(05)║我以外道為勝福田。佛出世間我以仁等為上。
T24n1451_p0226b17(04)║所有奉施仁不為受。豈令我等不持資糧而往後世。
T24n1451_p0226b18(01)║苾芻以緣白佛。佛言。為大眾故器物應受。
T24n1451_p0226b19(02)║佛言為眾受器物者苾芻受已置於庫中。
T24n1451_p0226b20(03)║每至食時用缽而食。時彼施主見而問曰。
T24n1451_p0226b21(04)║我將器物以奉聖者。因何不見。答言。
T24n1451_p0226b22(06)║賢首置在庫中報言。聖者豈我家內無庫藏耶。
T24n1451_p0226b23(05)║本意施時冀令受用。欲令我等獲受用福。
T24n1451_p0226b24(06)║仁等得已置在庫中。遂令我等但獲施福。無受用福。
T24n1451_p0226b25(03)║苾芻以緣白佛。佛言。他所施物應為受用。
T24n1451_p0226b26(04)║依佛教已即便受用。後於異時有別施主。
T24n1451_p0226b27(05)║心愛廣博以大銅盤施。有老苾芻分得此盤。
T24n1451_p0226b28(05)║躬自摩拭遂生勞苦。佛言。應差掌盤器人監知洗拭。
T24n1451_p0226b29(02)║苾芻即便不為簡擇。差知器人致令損壞。佛言。
T24n1451_p0226c01(01)║不具五法者。未差不應差。已差不令作。
T24n1451_p0226c02(03)║云何為五。
T24n1451_p0226c03(16)║謂是有愛有恚有怖有癡行與未行不能記憶。若具五法。未差應差。已差令作。
T24n1451_p0226c04(02)║云何為五。謂是無愛無恚無怖無癡。
T24n1451_p0226c05(05)║行與未行善能記憶。如是應差。
T24n1451_p0226c06(09)║敷座席鳴楗稚言白復周。眾皆同集。應先問言。汝某甲能與僧伽。
T24n1451_p0226c07(00)║行槃器不。自知能者。答言我能。
T24n1451_p0226c08(05)║次一苾芻作白羯磨大德僧伽聽。
T24n1451_p0226c09(09)║此苾芻某甲樂與僧伽行其器物。若僧伽時至。聽者僧伽應許。
T24n1451_p0226c10(02)║僧伽今差苾芻某甲。作行器物人。
T24n1451_p0226c11(06)║當為僧伽行其器物。白如是。(羯磨准白應作)時諸苾芻受得器物。
T24n1451_p0226c12(00)║既食噉已。持不淨器付行器人。佛言。
T24n1451_p0226c13(03)║不淨之器。應與弟子門人令其洗拭。
T24n1451_p0226c14(06)║時有苾芻更無弟子。便自洗拭。佛言。此人以器付行器人。
T24n1451_p0226c15(01)║任其洗拭。若弟子門人不解洗者。
T24n1451_p0226c16(05)║此亦應可付行器人。
T24n1451_p0226c17(00)║緣在室羅伐城。是時六眾於一缽中。
T24n1451_p0226c18(03)║六人共食。同時內手舉手之時。缽便隨上。
T24n1451_p0226c19(03)║共相謂曰。觀此黑缽能現神通。
T24n1451_p0226c20(07)║六皆歛手缽便墮破。一時大笑。苾芻見已報言。具壽。
T24n1451_p0226c21(04)║共作如是醜惡之事。應合羞恥翻為大笑。答曰。
T24n1451_p0226c22(03)║我作何事。為當飲酒為噉。蔥蒜。苾芻報曰。
T24n1451_p0226c23(04)║此事不久亦當見作。六眾曰。我雖缽破。
T24n1451_p0226c24(06)║豈陶師亦亡泥土皆盡。我當更作有何過耶。
T24n1451_p0226c25(06)║時諸苾芻恥而無對。以緣白佛。佛便念曰。
T24n1451_p0226c26(07)║由諸苾芻一處噉食有如是過。作是事者得越法罪。
T24n1451_p0226c27(04)║如世尊說苾芻不應同一器食。時諸苾芻隨商旅行。
T24n1451_p0226c28(01)║于時商人在一處食。苾芻亦食。
T24n1451_p0226c29(06)║然少器物不敢同處。待竟方食致延時節。
T24n1451_p0227a01(07)║不及伴徒在後而行。便被賊奪。苾芻以緣白佛。佛言若在。
T24n1451_p0227a02(01)║道路無器可求。雖復多人一器應食。
T24n1451_p0227a03(04)║一舉手時次一應下。不得同時上下。佛許同食。
T24n1451_p0227a04(03)║有諸求寂不敢共苾芻同食。生過如上。佛言。
T24n1451_p0227a05(02)║苾芻應先受取。以手執器。共一處食。共淨人行。
T24n1451_p0227a06(01)║事同求寂。佛言。把飯作團擲與而食。
T24n1451_p0227a07(04)║時有苾芻至生緣處。諸親命曰。久別索居。今得聚會。
T24n1451_p0227a08(01)║可來同處一盤而食。答言。汝是俗人我出家者。
T24n1451_p0227a09(00)║共盤而食是所不應。彼遂懷憂泣淚而住。
T24n1451_p0227a10(01)║苾芻以緣白佛。佛言。知彼慇懃喚同食者。
T24n1451_p0227a11(02)║當於屏處勿招譏議。先受其食以手執盤。
T24n1451_p0227a12(03)║同食無過。
T24n1451_p0227a13(00)║緣在室羅伐城。六眾苾芻但著一裙而食。
T24n1451_p0227a14(01)║俗人見已共相謂曰。食者何人。一人答曰。
T24n1451_p0227a15(02)║此是沙門釋子。彼皆嫌恥作如是語。
T24n1451_p0227a16(05)║彼之教主極懷愧恥。因何弟子作此無慚。
T24n1451_p0227a17(05)║苾芻以緣白佛。佛作是念一裙而食。有如是過。
T24n1451_p0227a18(04)║苾芻不得一裙而食。作者得越法罪。佛言。
T24n1451_p0227a19(05)║不應一裙食者。時有老病羸瘦無力。不能更披餘衣而食。
T24n1451_p0227a20(00)║佛言。應著軟滑僧腳崎衣。食時無犯。
T24n1451_p0227a21(03)║復有病者此僧腳崎衣亦不能著。佛言。若病重者。
T24n1451_p0227a22(01)║應在屏處勿外人見。但著一裙隨意當食。
T24n1451_p0227a23(00)║緣在室羅伐城。六眾苾芻在阿侍羅河。
T24n1451_p0227a24(02)║露形而浴。俗旅見時問言。此是何人。有人報曰。
T24n1451_p0227a25(01)║是露形外道。河中洗浴。復有說言是釋迦子。
T24n1451_p0227a26(01)║彼皆嫌賤作如是說。彼之教主極懷愧恥。
T24n1451_p0227a27(02)║因何弟子若此無慚。乃至佛生是念。
T24n1451_p0227a28(05)║諸苾芻露形洗浴有如是過。故諸苾芻不露形浴。
T24n1451_p0227a29(03)║作者得越法罪。然諸苾芻應畜洗浴裙。佛言。
T24n1451_p0227b01(02)║聽畜洗浴衣者。苾芻即便兩重而作。佛言。
T24n1451_p0227b02(02)║恐有蟲入此不應持。若唯有複無單裙者。
T24n1451_p0227b03(03)║應觀其水無蟲。方浴時有但三衣者。
T24n1451_p0227b04(06)║恐成違法不著此衣。佛言。守持應畜復有餘人貧無此物。
T24n1451_p0227b05(01)║佛言。必若無者。以繩繫葉前後遮障。
T24n1451_p0227b06(04)║於隱屏處不令他見。浴時無犯。苾芻浴訖恐衣有蟲。
T24n1451_p0227b07(00)║不捩去水。佛言。一重之衣必無蟲著。
T24n1451_p0227b08(02)║然出水時方便抬舉。勿令蟲住。
T24n1451_p0227b09(00)║第一門第八子攝頌曰。
T24n1451_p0227b10(00)║ 豆生不淨地 吐食指授索
T24n1451_p0227b11(00)║ 銅器不應為 盛鹽等隨畜
T24n1451_p0227b12(00)║緣在室羅伐城。時有具壽頡離跋底苾芻。
T24n1451_p0227b13(01)║隨於何處多生疑惑。
T24n1451_p0227b14(10)║是故時人喚為多疑頡離跋底。彼於異時。曾於廁中見豆生葉。
T24n1451_p0227b15(02)║便起斯念我損生種。後於異時。
T24n1451_p0227b16(07)║僧家多作菉豆糕餅。彼不敢食。弟子報言。鄔波馱耶。
T24n1451_p0227b17(03)║僧家多有菉豆糕餅。因何不食。報言。
T24n1451_p0227b18(05)║我今豈可損生種耶。弟子曰。此事云何。
T24n1451_p0227b19(06)║彼如所見以事告之。弟子于時亦不敢食。
T24n1451_p0227b20(07)║其餘知識亦復問言。汝何不食。彼即如師所陳盡皆向說。
T24n1451_p0227b21(02)║時頡離跋底多有門徒。展轉傳言。
T24n1451_p0227b22(06)║乃至大眾盡皆不食。苾芻以緣白佛。佛言。
T24n1451_p0227b23(06)║於諸豆中有不熟種。縱多時煮食已還生。
T24n1451_p0227b24(07)║此既被煮食時無過。
T24n1451_p0227b25(00)║緣在室羅伐城。具壽鄔波離請世尊曰。
T24n1451_p0227b26(02)║於不淨地有果樹生。果落不淨地為得食不。
T24n1451_p0227b27(02)║佛言不應食。若不淨地有果樹生。
T24n1451_p0227b28(06)║果落淨地為可食不。佛言應食。若於淨地有果樹生。
T24n1451_p0227b29(03)║果落不淨地為得食不。佛言。若不經夜應食。
T24n1451_p0227c01(03)║大德淨地樹生果落淨地。應可食不。佛言應食。
T24n1451_p0227c02(00)║緣在室羅伐城。有婆羅門是教導之首。
T24n1451_p0227c03(02)║獲一特牛後得牸牛。復得特牛。
T24n1451_p0227c04(07)║如是展轉牛遂成群。時婆羅門於初特牛以為祥瑞。
T24n1451_p0227c05(04)║即便放捨作長生牛。更不拘繫。後於異時老朽無力。
T24n1451_p0227c06(01)║既被渴逼就河飲水。遂遭泥陷不能自出。
T24n1451_p0227c07(01)║時舍利子在傍而過。見彼沈溺。
T24n1451_p0227c08(06)║遂便觀察有善根不。乃見其牛有繫屬己緣。
T24n1451_p0227c09(06)║即便舉出除去其泥。以水淨洗飲飼水草。說三句法。
T24n1451_p0227c10(02)║告言賢首。諸行無常諸法無我寂滅為樂。
T24n1451_p0227c11(03)║當於我所發起淨信。於傍生趣深起厭心。
T24n1451_p0227c12(04)║說是語已捨之而去。於此夜中被野干所食。牛作是念。
T24n1451_p0227c13(00)║若阿遮利耶在我邊者。必定不遭如是等苦。
T24n1451_p0227c14(00)║於舍利子所繫心尊重。
T24n1451_p0227c15(08)║尋即命過生大婆羅門家。舍利子便作是念。我今暫往看彼老牛。
T24n1451_p0227c16(00)║作意觀察知其命過。
T24n1451_p0227c17(09)║何處受生見往婆羅門家。時舍利子為化緣故便往婆羅門家。
T24n1451_p0227c18(02)║頻頻到彼。夫婦皆來請受三歸五戒。
T24n1451_p0227c19(05)║後於異時尊者獨行至彼家內。長者問曰。
T24n1451_p0227c20(06)║尊者何故獨無侍者。廣如上說。經八九月誕一男子。
T24n1451_p0227c21(02)║面相似牛。滿月之時宗親聚會。
T24n1451_p0227c22(07)║抱持兒子請共立名。眾人議曰。
T24n1451_p0227c23(12)║此兒相貌有似牛王應與作名號為牛主。廣說同彼善和因緣。
T24n1451_p0227c24(05)║出家近圓獲阿羅漢果。由先業力咽有二喉。
T24n1451_p0227c25(05)║一乃吐生二便咽熟。若佛未制非時食噉。
T24n1451_p0227c26(06)║便於屏處吐而復食。制戒之後吐而外棄。
T24n1451_p0227c27(07)║既無食力身形羸損。世尊見已知而故問。具壽阿難陀曰。
T24n1451_p0227c28(02)║何故苾芻牛主。身形羸瘦憔瘁異常。
T24n1451_p0227c29(05)║時阿難陀以緣具白。佛言。若宿業報生二喉者。
T24n1451_p0228a01(03)║食出之時應可再三棄之於外。次淨嗽口隨意咽之。
T24n1451_p0228a02(00)║此成無犯。有諸苾芻既飽食已。
T24n1451_p0228a03(05)║喉中卻出便生疑念。我將不犯非時食耶。佛言。
T24n1451_p0228a04(03)║若有斯類應淨嗽口。此成無犯。
T24n1451_p0228a05(08)║時牛主苾芻既出家已。多諸俗旅共生嫌賤。作如是語。
T24n1451_p0228a06(04)║沙門釋子共行非法。令牛主等可惡形相而為出家。
T24n1451_p0228a07(01)║時諸苾芻以緣白佛。佛作是念。
T24n1451_p0228a08(06)║我之聖弟子德若妙高山。遂令眾人共生嫌賤。
T24n1451_p0228a09(05)║由是緣故牛主苾芻。不於中國而為安處。
T24n1451_p0228a10(00)║爾時世尊告牛主曰。汝從今已往勿住中國。
T24n1451_p0228a11(00)║應在邊方。聞佛敕已白佛言。
T24n1451_p0228a12(06)║如是世尊即出逝多林。便往世利沙宮安隱而住。
T24n1451_p0228a13(03)║佛告諸苾芻我弟子中。住邊方者牛主為最。
T24n1451_p0228a14(00)║時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。
T24n1451_p0228a15(05)║具壽牛主曾作何業由彼業力。雖處人中作牛形狀。
T24n1451_p0228a16(02)║於佛法中出家修行得阿羅漢果。佛告諸苾芻。
T24n1451_p0228a17(01)║牛主苾芻。先所作業增長成熟。
T24n1451_p0228a18(06)║還須自受廣如上說。汝等應聽乃往古昔。
T24n1451_p0228a19(07)║此賢劫中人壽二萬歲時。有迦攝波佛出現於世。十號具足。
T24n1451_p0228a20(00)║牛主曾於彼佛法中出家修道。
T24n1451_p0228a21(05)║其親教師是阿羅漢為眾上首。
T24n1451_p0228a22(10)║年既朽老其形羸瘠不能自食。于時牛主常與其師。
T24n1451_p0228a23(06)║收歛缽器既淨洗已。共餘苾芻一處習誦。後於異時。
T24n1451_p0228a24(02)║由師食緩洗缽稍遲。彼同誦人問言。
T24n1451_p0228a25(04)║何故今來傷晚。答言。具壽。我鄔波馱耶久方食了。
T24n1451_p0228a26(01)║更於他日弟子食了。自洗器訖至本師處。
T24n1451_p0228a27(02)║見食未了便起瞋心。告其師曰。
T24n1451_p0228a28(07)║何故遲食猶如老牛。師作是念。此既盛瞋。
T24n1451_p0228a29(07)║我若言者更令忿發。候其瞋定方可告知。彼瞋息已告言。
T24n1451_p0228b01(01)║具壽。汝作何語。答曰我道師食遲緩猶若老牛。
T24n1451_p0228b02(00)║報言。具壽。汝頗知我是何人耶。答曰。
T24n1451_p0228b03(02)║我知師是迦攝波佛教法之中而為出家。
T24n1451_p0228b04(03)║我亦於此而作出家。告言聖子。此事是實然。
T24n1451_p0228b05(02)║出家人中所為之事我已作訖。
T24n1451_p0228b06(07)║我離諸纏汝便具縛。汝於我所出麤惡言。
T24n1451_p0228b07(08)║應可慇懃至心悔罪如是惡業方得滅除。時彼聞已至心悔責。
T24n1451_p0228b08(01)║汝等知不。由彼往時於阿羅漢。
T24n1451_p0228b09(06)║生麤惡言所造之業。
T24n1451_p0228b10(15)║於五百世常受牛身乃至今日殘業未盡。尚作牛形由彼勤作習誦之事。
T24n1451_p0228b11(04)║於我法中出家修行。斷諸煩惑證阿羅漢。
T24n1451_p0228b12(05)║時諸苾芻復請佛言。牛主苾芻復作何業。
T24n1451_p0228b13(06)║今蒙世尊令住邊方稱為第一。佛言。由發願力曾作何願。
T24n1451_p0228b14(01)║即於彼佛出家修業至盡形壽。
T24n1451_p0228b15(06)║於勝妙門竟無所獲。然其師主迦攝波佛。
T24n1451_p0228b16(07)║於弟子中住在邊方。受用衣食稱為第一。
T24n1451_p0228b17(08)║彼見此已發如是願我於佛所出家修道。至盡形壽。
T24n1451_p0228b18(05)║於勝妙門竟無所獲。願我以此勤修之業。
T24n1451_p0228b19(06)║佛所授記摩納婆汝於未來世人壽百歲。
T24n1451_p0228b20(07)║有釋迦牟尼佛出現於世。我於彼教當得出家。
T24n1451_p0228b21(06)║斷諸煩惑證阿羅漢。如我本師佛弟子中住在邊方。
T24n1451_p0228b22(03)║受用衣食說為第一。我於彼佛弟子之中。
T24n1451_p0228b23(04)║受邊方衣食亦復如是。由彼願力今受斯報。
T24n1451_p0228b24(04)║汝等當知由純黑業等。廣說如上。
T24n1451_p0228b25(00)║緣在室羅伐城。六眾苾芻指授索食。
T24n1451_p0228b26(03)║與我此物與我彼物。令行食人失其次緒。
T24n1451_p0228b27(04)║苾芻以緣白佛。佛言。苾芻不應指授索食。
T24n1451_p0228b28(05)║若故作者得越法罪。若無火力索熟物非犯。
T24n1451_p0228b29(05)║若火力強者取生無過。
T24n1451_p0228c01(00)║緣處同前。具壽鄔波難陀往銅作家。
T24n1451_p0228c02(03)║問言賢首。頗能為作銅缽不。答言。
T24n1451_p0228c03(07)║此是我業何不能為。未知其缽所須大小。答言。大作。問言。
T24n1451_p0228c04(01)║聖者如斯大缽仁何所用。答言。
T24n1451_p0228c05(06)║癡人汝豈不取價直與我作耶。彼作是念。
T24n1451_p0228c06(06)║隨其大作於我何傷。即造大缽。彼見缽已報言。
T24n1451_p0228c07(05)║更作小者置大缽中。如是重重乃至於七。既作得已。
T24n1451_p0228c08(02)║即使弟子俱洗令淨。以五色線結為缽絡。
T24n1451_p0228c09(03)║次第重疊置缽絡中。即令求寂頂戴而去。
T24n1451_p0228c10(04)║但有請處每即前行。到施主家。坐已開張當前布列。
T24n1451_p0228c11(01)║時有居士婆羅門等。見而問曰。
T24n1451_p0228c12(06)║仁豈今者開銅器鋪耶。報言。癡人汝何所識。一將盛飯。
T24n1451_p0228c13(02)║二擬貯糗。三用安餅。四著美團。五受羹菜。
T24n1451_p0228c14(03)║六置乳酪。七請助味。俗人告曰。若如是者更須多畜。
T24n1451_p0228c15(00)║或容飲食倍多於此。聞是譏已默爾無對。
T24n1451_p0228c16(01)║苾芻以緣白佛。佛作是念。由諸苾芻畜銅器故。
T24n1451_p0228c17(00)║有如是過。告諸苾芻勿畜銅器。
T24n1451_p0228c18(05)║畜者得越法罪。若畜銅匙盛鹽盤子飲水銅碗。並皆無犯。
T24n1451_p0228c19(00)║若是他物用亦非過。
T24n1451_p0228c20(00)║根本說一切有部毘奈耶雜事卷第五
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