【經錄部類】〔律部類〕〔律部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1458《根本薩婆多部律攝》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1458 根本薩婆多部律攝, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
T24n1458_p0550b01(00)║
T24n1458_p0550b02(00)║根本薩婆多部律攝卷第五
T24n1458_p0550b03(00)║
T24n1458_p0550b04(00)║ 尊者勝友集
T24n1458_p0550b05(00)║ 三藏法師義淨奉 制譯
T24n1458_p0550b06(00)║ 二不定法
T24n1458_p0550b07(00)║攝頌曰。
T24n1458_p0550b08(00)║ 若在屏障中 堪行婬欲處
T24n1458_p0550b09(00)║ 及在非障處 無有第三人
T24n1458_p0550b10(00)║爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T24n1458_p0550b11(00)║時鄔陀夷苾芻。在屏障處。
T24n1458_p0550b12(07)║與女人笈多壓膝而坐。為說法要。時毘舍佉鄔波斯迦。
T24n1458_p0550b13(03)║見是事已。心不忍可。往白世尊。
T24n1458_p0550b14(08)║此因鄔波斯迦事由婬煩惱。制初不定。
T24n1458_p0550b15(00)║若復苾芻獨與一女人。
T24n1458_p0550b16(08)║在於屏障堪行婬處坐。有正信鄔波斯迦。於三法中隨一而說。
T24n1458_p0550b17(01)║若波羅市迦。若僧伽伐尸沙。若波逸底迦。
T24n1458_p0550b18(01)║彼坐苾芻自言其事者。於三法中。
T24n1458_p0550b19(05)║應隨一一法治。若波羅市迦。若僧伽伐尸沙。
T24n1458_p0550b20(04)║若波逸底迦。或以鄔波斯迦所說事。治彼苾芻。
T24n1458_p0550b21(03)║是名不定法。
T24n1458_p0550b22(00)║此中不定法者。謂以事處情證而為其體。
T24n1458_p0550b23(00)║若復苾芻獨與一女人者是事。
T24n1458_p0550b24(05)║在屏障者是處。堪行婬者。是情。
T24n1458_p0550b25(10)║若有正信鄔波斯迦隨一而說者是證。言苾芻者。欲染現前近圓人也。
T24n1458_p0550b26(00)║言獨者。謂無餘苾芻及餘男子。言一者。
T24n1458_p0550b27(00)║無苾芻尼及餘女人。女人者。
T24n1458_p0550b28(06)║謂是人女堪行婬事。屏障者。謂隱覆處。堪障其形得為婬事。
T24n1458_p0550b29(00)║此有五種牆籬。及衣叢林闇夜於如是處。
T24n1458_p0550c01(00)║或男行就女。或女來就男。言堪行婬處者。
T24n1458_p0550c02(00)║於一尋內同居一席。身相逼觸得為坐臥。
T24n1458_p0550c03(01)║然彼女人或許不許。正信鄔波斯迦者。
T24n1458_p0550c04(03)║謂見諦人。有說設是異生有忠信者。言行無濫。
T24n1458_p0550c05(01)║亦信其語隨一而說者。或女人見事不忍而說。
T24n1458_p0550c06(00)║或護彼苾芻不肯自言。為證之時方隨事說。
T24n1458_p0550c07(00)║或波羅市迦者。於四重中隨一而說。
T24n1458_p0550c08(03)║或僧伽伐尸沙者。於十三中隨一而說。
T24n1458_p0550c09(05)║或波逸底迦者。於九十中隨一而說。自言者。
T24n1458_p0550c10(05)║隨所為事依實而說若者。或是窣吐羅罪。或對說惡作。
T24n1458_p0550c11(01)║此中若聲是不定義。若本意行婬同一座時。
T24n1458_p0550c12(00)║得窣吐羅罪。
T24n1458_p0550c13(12)║或以鄔波斯迦所說事治彼苾芻者。欲顯鄔波斯迦。
T24n1458_p0550c14(09)║於罪自性及罪因起不善曉知。然見苾芻與女同座。
T24n1458_p0550c15(06)║共一器食同觴飲酒。如斯等事並應治罰。是名不定法者。
T24n1458_p0550c16(01)║言此罪體無定相故。容有多罪不可定言。
T24n1458_p0550c17(02)║此中犯相。謂行處住處同坐。隨自言事應可治之。
T24n1458_p0550c18(00)║於此三中不自言者。應與作求罪自性。
T24n1458_p0550c19(02)║白四羯磨。得羯磨已。
T24n1458_p0550c20(11)║所有行法不得度人出家受十戒等。如上所說。若不依行咸得惡作。
T24n1458_p0550c21(02)║復應問彼舉事。女人顏色形容進止處所。
T24n1458_p0550c22(03)║若有第二人亦應問彼事。相當者如說而治。
T24n1458_p0550c23(03)║若不相當應隨苾芻語。或時漫說餘罪。
T24n1458_p0550c24(05)║或復非罪云罪。或此罪作餘罪想斯皆取彼苾芻語治。
T24n1458_p0550c25(00)║於第二不定中有差別者。緣在王舍城。
T24n1458_p0550c26(02)║因室利迦苾芻共蘇杜多女同處而坐。
T24n1458_p0550c27(04)║由鄔褒灑陀。鄔波斯迦見而言告。在非屏障處。
T24n1458_p0550c28(03)║不堪行婬波羅市迦。無容作故。
T24n1458_p0550c29(00)║若復苾芻獨與一女人。
T24n1458_p0551a01(08)║在非屏障不堪行婬處坐。有正信鄔波斯迦。於二法中隨一而說。
T24n1458_p0551a02(00)║若僧伽伐尸沙。若波逸底迦。
T24n1458_p0551a03(06)║彼坐苾芻自言其事者。於二法中。
T24n1458_p0551a04(10)║應隨一一法治若僧伽伐尸沙。若波逸底迦。或以鄔波斯迦所說事。
T24n1458_p0551a05(01)║治彼苾芻。是名不定法。
T24n1458_p0551a06(00)║ 第三部三十泥薩祇波逸底迦法
T24n1458_p0551a07(00)║初攝頌曰。
T24n1458_p0551a08(00)║ 持離畜浣衣 取衣乞過受
T24n1458_p0551a09(00)║ 同價及別主 遣使送衣直
T24n1458_p0551a10(00)║ 有長衣不分別學處第一
T24n1458_p0551a11(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0551a12(07)║時諸苾芻多畜衣服廢諸善品。
T24n1458_p0551a13(11)║此由長衣事及過限廢闕煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0551a14(00)║若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出得長衣。
T24n1458_p0551a15(00)║齊十日不分別應畜。若過畜者。
T24n1458_p0551a16(05)║泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0551a17(00)║言作衣已竟者。由侍縛迦大醫長者。
T24n1458_p0551a18(03)║布施衣服。世尊因此聽畜衣也。爾時世尊。作如是念。
T24n1458_p0551a19(00)║我今身形極為柔軟。但畜三衣尚得支持。
T24n1458_p0551a20(01)║況諸苾芻身非柔軟。畜三種衣而不充濟。
T24n1458_p0551a21(02)║因制苾芻各畜三衣。內得資身無盈長過。
T24n1458_p0551a22(03)║於三衣外又聽受畜十種衣物。此之衣外不應法者。
T24n1458_p0551a23(00)║皆不應畜。
T24n1458_p0551a24(13)║謂野麻衣駝毛緂樹葉衣豹皮鹿皮及小浴衣。或染青色。
T24n1458_p0551a25(07)║或復露形及以拔髮。或角鴟毛。或人髮緂。或受啞法。
T24n1458_p0551a26(04)║此等皆是外道形儀。非出家法。作者得窣吐羅罪。
T24n1458_p0551a27(02)║若更有餘外道衣服。著時咸得惡作。若著留繢衣。
T24n1458_p0551a28(00)║或結繢衣。或著襦[袖-由+夸]等。
T24n1458_p0551a29(08)║或時繫髮為烏率膩沙。或復裹頭。或著俗人上下衣。
T24n1458_p0551b01(05)║或為彫彩及諸瓔珞婆羅門線。或臂繫線鬘。
T24n1458_p0551b02(05)║諸如是等非法衣服。是俗形儀。若著用者咸得惡作。
T24n1458_p0551b03(02)║醫人為病令臂安咒線者無犯。應繫肘後。
T24n1458_p0551b04(03)║若差解除不應輕棄。應安牆木孔內。
T24n1458_p0551b05(00)║應知三衣受用各別。若作務時或道行時。
T24n1458_p0551b06(01)║及在寺內常用五條。若行禮敬及食噉時。
T24n1458_p0551b07(02)║應披七條。為遮寒入聚落乞食噉食。
T24n1458_p0551b08(05)║禮制底應著大衣。後二衣應割截作。若是貧人後必須截。
T24n1458_p0551b09(00)║為入聚落故。何故不割截衣不入聚落。
T24n1458_p0551b10(02)║然苾芻衣有其二種。與俗不同。謂彩色形狀。
T24n1458_p0551b11(01)║俗人純白不截。苾芻壞色而截。
T24n1458_p0551b12(06)║若得新衣作僧伽胝及尼師但那。兩重應作嗢呾羅僧伽。
T24n1458_p0551b13(01)║及安呾婆娑一重應作。若前二三重後二。
T24n1458_p0551b14(02)║兩重者亦聽。若以未分別物重帖之時。
T24n1458_p0551b15(03)║得惡作罪。至十一日便犯捨墮。或作是念。
T24n1458_p0551b16(04)║更覓餘衣以充其複。遂便摘去第二重者。得惡作罪。
T24n1458_p0551b17(01)║至十一日便得捨墮。若作是念為浣染已。
T24n1458_p0551b18(02)║還持此物重帖斯衣者無犯。
T24n1458_p0551b19(07)║至十一日若不帖者得捨墮罪。若得故衣造僧伽胝。
T24n1458_p0551b20(04)║及尼師但那。應四重作七條。五條應兩重作。
T24n1458_p0551b21(04)║或摘去還安准前應識。若糞掃衣及故破衣。
T24n1458_p0551b22(04)║隨意重數其條數壇。隔法者。若安呾婆娑壇隔法式。
T24n1458_p0551b23(01)║一長一短嗢呾羅僧伽兩長一短。若無容割截。
T24n1458_p0551b24(00)║或是少欲貧人衣財不足。
T24n1458_p0551b25(07)║雖不割截帖葉聽畜。或現無暇當擬縫刺等。
T24n1458_p0551b26(07)║設是縵條等守持無罪。其僧伽胝條數九種不同。
T24n1458_p0551b27(05)║謂九條十一條。十三條十五條。十七條十九條。
T24n1458_p0551b28(04)║二十一條二十三條。二十五條。壇隔者初三兩長一短。
T24n1458_p0551b29(00)║次三三長一短。後三四長一短。
T24n1458_p0551c01(05)║過此已上便成破納。不堪持故。總有三品僧伽胝衣。
T24n1458_p0551c02(02)║謂上中下。上者自肘量豎三橫五。下者各減半肘。
T24n1458_p0551c03(00)║二內名中。嗢呾羅僧伽亦有三品。上者三五。
T24n1458_p0551c04(00)║小者各減半肘。二內名中。五條同此。
T24n1458_p0551c05(03)║復有二種五條衣。豎二橫五。豎二橫四。但蓋三輪。
T24n1458_p0551c06(01)║是謂守持衣。極小之量若身長大而肘短者。
T24n1458_p0551c07(01)║依身為量。不依肘量。若翻此者亦依身量。
T24n1458_p0551c08(02)║若身絕大者。裙應縫作厥蘇洛迦而受用之。
T24n1458_p0551c09(02)║如前衣量。若過若減不依量作者。咸得惡作。
T24n1458_p0551c10(01)║其浣衣法。苾芻不應令客浣衣人浣洗衣服。
T24n1458_p0551c11(01)║恐壞衣故。浣衣之家亦不應往。可自為之。
T24n1458_p0551c12(01)║灰水安洗器中。若手若足徐徐浣濯。
T24n1458_p0551c13(04)║若於衣上被香泥污。
T24n1458_p0551c14(13)║或餘膩物應用湯水及灰屑等洗之。其染衣法先取木皮。
T24n1458_p0551c15(07)║洗去塵土打椎使碎。日曝令乾。三遍煮汁別安三處。
T24n1458_p0551c16(03)║先用初汁。次用第二。後用第三。
T24n1458_p0551c17(08)║欲染之時應取少汁安於器中。方可捉衣斟酌少多。令衣遍濕。
T24n1458_p0551c18(01)║不應以衣置多汁內。亦不急捩令衣壞損。
T24n1458_p0551c19(01)║既捩去汁更柔數遍。方曬曝之。
T24n1458_p0551c20(05)║曬衣法者橫繫細繩衣邊搭上。劈竹夾衣。
T24n1458_p0551c21(05)║其夾隨意多少。汁流下邊還翻向上。勿令垂渧。
T24n1458_p0551c22(03)║應可數看。若衣重大應於柴木上曬之。數數翻轉。
T24n1458_p0551c23(00)║新衣應用新樹皮汁日中曝之。
T24n1458_p0551c24(05)║故衣應用舊樹皮汁陰處而曬。待其乾後以少水濕柔。
T24n1458_p0551c25(01)║色益鮮好令色不脫。若於寺內為染作時。
T24n1458_p0551c26(02)║染汁污地牛糞塗拭。若石灰地應須水洗。
T24n1458_p0551c27(00)║其縫刺法依稻田畦勢而為割截。
T24n1458_p0551c28(04)║葉向兩邊不應一靡。葉有三別。謂上中下。上闊四指。
T24n1458_p0551c29(00)║或如烏張足狹齊兩指。二內名中。凡為小壇。
T24n1458_p0552a01(00)║當大壇半應用竹籤。或用針等而記其處。
T24n1458_p0552a02(01)║然小壇望大壇。裁割之時更須增其半葉。
T24n1458_p0552a03(02)║一縫作了之後。方始明闇正得相應。異此非也。
T24n1458_p0552a04(01)║四邊安緣稍狹於葉。去緣四指肩隅置帖。
T24n1458_p0552a05(02)║於此帖中穿為小孔。安細絛[巾*句]可長兩指。
T24n1458_p0552a06(03)║反自相繫便成二[巾*句]胸前緣邊應安其紐。疊為三[袖-由+聶]。
T24n1458_p0552a07(00)║是安[巾*句]紐處。或隨身大小。紐有三種。
T24n1458_p0552a08(03)║一似蘡[薁-ㄇ+囗]子。二似葵子。三似棠梨子。
T24n1458_p0552a09(06)║上邊既爾下緣亦然。顛倒任披並成非犯。
T24n1458_p0552a10(07)║若行出外內紐雙[巾*句]。繞頸通披角塔肩上。
T24n1458_p0552a11(07)║有五種物不應割截。一謂被帔。二高[袖-由+聶]婆。
T24n1458_p0552a12(08)║三謂氈褥四是厚緂五破碎截。凡欲裁衣下須安席。
T24n1458_p0552a13(05)║若無席者可牛糞塗地。或布諸葉。或灑掃淨地方為割截。
T24n1458_p0552a14(00)║若縫刺時應用竹木。隨衣大小作楨布衣。
T24n1458_p0552a15(01)║於上四邊繚定。然後縫刺如前所制。
T24n1458_p0552a16(04)║若不依者咸得惡作。或依餘法而縫刺者。此亦無犯。
T24n1458_p0552a17(00)║有五種衣一有施主衣。謂定知有彼施衣人。
T24n1458_p0552a18(00)║二無施主衣謂不定知施主之處。
T24n1458_p0552a19(04)║三往還衣謂將往深摩舍那處而返持還。
T24n1458_p0552a20(05)║四深摩舍那衣。謂棄在屍林。五糞掃衣。此有五別。
T24n1458_p0552a21(03)║一途中糞掃衣。二河邊糞掃衣。三空處糞掃衣。
T24n1458_p0552a22(02)║四糞聚處糞掃衣。五破碎糞掃衣。復有五種。
T24n1458_p0552a23(02)║謂牛嚼鼠齧蟻穿火燒乳母棄衣。
T24n1458_p0552a24(06)║此之衣體由事差別及出處不同。總有七種。何謂為七。
T24n1458_p0552a25(02)║一者毛衣。二芻摩衣。三奢搦迦衣。四羯播死迦衣。
T24n1458_p0552a26(00)║五獨孤洛迦衣。六高詀薄迦衣。
T24n1458_p0552a27(05)║七阿般闌得加衣。言羯恥那衣復出者。
T24n1458_p0552a28(07)║因此須明羯恥那事。其舒張法及以衣財同受之人。
T24n1458_p0552a29(04)║并所獲利養出衣法式。先明羯恥耶衣舒張之事。
T24n1458_p0552b01(01)║眾須和合。於八月十四日。總白僧伽言。諸大德。
T24n1458_p0552b02(00)║可於明日眾應同聚張羯恥那衣。至時眾集。
T24n1458_p0552b03(00)║秉白二法。差具五德者。作張羯恥那衣人。
T24n1458_p0552b04(01)║次為白二持衣付之。彼受衣已。
T24n1458_p0552b05(06)║應共諸苾芻作浣染等事。乃至能行二三針者。皆共助作。
T24n1458_p0552b06(01)║其作衣人或二或三生如是念。此衣我與僧伽。
T24n1458_p0552b07(00)║當張作羯恥那。現張作羯恥那。
T24n1458_p0552b08(05)║已張作羯恥那。於此三心但為後二亦成作法。
T24n1458_p0552b09(04)║若不作者得惡作罪。餘處坐夏來此請作。
T24n1458_p0552b10(05)║張衣之人亦成張衣。其張衣人當於八月十五日。
T24n1458_p0552b11(03)║白僧伽云。明日我當為大德僧伽。張羯恥那衣。仁等。
T24n1458_p0552b12(00)║皆可於自三衣。並須捨已持至眾中。
T24n1458_p0552b13(03)║既至明日。張衣之人應以塗香燒香。
T24n1458_p0552b14(06)║及諸花彩嚴飾供養羯恥那衣已。置淨盤上。擎向眾首。
T24n1458_p0552b15(01)║在上座前捧衣而住。作如是白。大德僧伽聽。
T24n1458_p0552b16(00)║此衣僧伽許張作羯恥那。
T24n1458_p0552b17(07)║我苾芻某甲僧伽今差。作張羯恥那人。
T24n1458_p0552b18(08)║我某甲是張羯恥那人。我以此衣。當為僧伽張羯恥那。
T24n1458_p0552b19(04)║第二第三亦如是說。即於上座前舒張其衣。上座告曰。
T24n1458_p0552b20(00)║善哉。張衣。極善張衣。此有利養及以饒益。
T24n1458_p0552b21(01)║我當獲之。如是乃至眾末。
T24n1458_p0552b22(08)║其張衣人不應持此羯恥那衣。往大小行處及煙火舍。
T24n1458_p0552b23(04)║不住露地不向界外。設有緣行不處經宿。
T24n1458_p0552b24(05)║若至隨意日王增閏月者。苾芻但可依自安居。
T24n1458_p0552b25(04)║受羯恥那衣。不隨王法。僧伽若破法黨應為。
T24n1458_p0552b26(04)║若兩眾共作張衣。所得利養法黨應受。
T24n1458_p0552b27(00)║何者衣財合張作羯恥那。
T24n1458_p0552b28(06)║於安居中多獲衣者。應取其一。為羯恥那。
T24n1458_p0552b29(06)║餘隨意分要是新衣已浣染者。未曾披著及非急施衣。
T24n1458_p0552c01(02)║若僧伽胝。或嗢呾羅僧伽。或安呾婆娑。
T24n1458_p0552c02(04)║此中隨一咸須作了。若未了者不合舒張。
T24n1458_p0552c03(05)║五肘及過斯成應法。若體疏薄往返蓋屍帖葉縵條。
T24n1458_p0552c04(02)║先曾披著犯捨墮。物破碎被柔及以補替。
T24n1458_p0552c05(03)║並不應張。若十五日得已成者。亦得作羯恥那衣。
T24n1458_p0552c06(00)║何人共張羯恥那衣。謂同一界。
T24n1458_p0552c07(05)║是善苾芻同共受衣。及與欲者有十種人。
T24n1458_p0552c08(06)║不合同受羯恥那衣。一未有夏人。二破夏人。三後安居人。
T24n1458_p0552c09(00)║四餘處安居人。五張衣之時不現前人。
T24n1458_p0552c10(02)║六行遍住人。七遍住竟人。八行意喜人。
T24n1458_p0552c11(04)║九意喜竟人。十授學人。復有十人。但得利物不獲饒益。
T24n1458_p0552c12(00)║謂以求寂替前第四便成十人。
T24n1458_p0552c13(05)║有五種人利及饒益悉皆不得。謂三種捨置人。
T24n1458_p0552c14(04)║餘處安居人僧伽破時。非法之黨云何饒益。謂有十種。
T24n1458_p0552c15(00)║一畜長衣得過十日。二畜長衣得過一月。
T24n1458_p0552c16(01)║三得離衣宿。四得上下二衣隨處遊行。
T24n1458_p0552c17(03)║五得多畜三衣。六得別眾食。七得展轉食。
T24n1458_p0552c18(04)║八不受請得自往食。九得非時入村不囑授。
T24n1458_p0552c19(04)║十得法學家隨意受食。從八月十六日。至正月十五日。
T24n1458_p0552c20(00)║是衣出時但由張衣。獲其饒益。非廢學處。
T24n1458_p0552c21(00)║此羯恥那衣如何當出。
T24n1458_p0552c22(08)║張衣之人於正月十五日。應白眾言。諸大德。
T24n1458_p0552c23(08)║明日我當出羯恥那衣。仁等各各守持自衣。既至明日。
T24n1458_p0552c24(04)║僧伽盡集秉白二羯磨而出。聞有賊來恐被劫奪。
T24n1458_p0552c25(02)║限雖未至亦得出衣。若有利物亦即應分。
T24n1458_p0552c26(03)║有八種本事。出羯恥那衣。何謂為八。
T24n1458_p0552c27(00)║攝頌曰。
T24n1458_p0552c28(00)║ 初決去不定 決定失去衣
T24n1458_p0552c29(00)║ 聞出出界疑 望斷同心出
T24n1458_p0553a01(00)║此中言決去失衣者。謂若苾芻於此無戀心。
T24n1458_p0553a02(00)║欲往餘方不擬重來。決意出界者。是不定。
T24n1458_p0553a03(01)║失衣者。謂若苾芻出界求衣。或未作衣。
T24n1458_p0553a04(03)║或已作半。於此利物及以住處。或有顧戀。或無顧戀。
T24n1458_p0553a05(00)║或有望心。或無望心更擬還來作衣。
T24n1458_p0553a06(03)║或起疑念者。是決定失衣者。同前所說。於中別者。
T24n1458_p0553a07(01)║而我今去更不重來。亦復不能造支伐羅者。
T24n1458_p0553a08(01)║是失去。失衣者。謂出界外造支伐羅。
T24n1458_p0553a09(04)║起手作時遂便失去者。是聞出。失衣者。出界求衣。
T24n1458_p0553a10(02)║遙聞大眾出羯恥那衣。情生隨喜者。是出界。
T24n1458_p0553a11(02)║疑失者苾芻自念。若衣不了。或還不還生。
T24n1458_p0553a12(03)║如是心出界便失。望斷失衣者。本心出界擬還作衣。
T24n1458_p0553a13(00)║既至彼方求衣不獲。望心決斷便是失衣。
T24n1458_p0553a14(01)║同心出衣者。謂若苾芻出界求衣。
T24n1458_p0553a15(05)║後還寺內同心共出。此中略說餘如羯恥那衣事中廣明。
T24n1458_p0553a16(00)║若眾破者。此部張衣還須此部和合共出。
T24n1458_p0553a17(01)║凡苾芻眾張羯恥那衣者。於五月中獲其饒益。
T24n1458_p0553a18(00)║不張衣者。一月饒益有何緣故。
T24n1458_p0553a19(05)║此衣名作羯恥那耶。謂是堅實精妙之義。然由大眾捨持。
T24n1458_p0553a20(00)║衣等。此能荷負令無違犯。有斯力用故。
T24n1458_p0553a21(02)║名堅實。或由此衣體精妙故。
T24n1458_p0553a22(00)║言長衣者。謂守持衣外得所餘衣。體應淨物。
T24n1458_p0553a23(00)║是合分別。言齊十日者。限至十日。守持衣者。
T24n1458_p0553a24(00)║謂十三資具衣。一僧伽胝。二嗢呾羅僧伽。
T24n1458_p0553a25(01)║三安呾婆娑。四尼師但那。五裙。六副裙。
T24n1458_p0553a26(03)║七僧腳崎衣。八僧副腳崎衣。九拭身巾。十拭面巾。
T24n1458_p0553a27(00)║十一剃髮衣。十二覆瘡衣。十三藥直衣。
T24n1458_p0553a28(02)║此等諸衣各別牒名而守持之。
T24n1458_p0553a29(07)║應對一苾芻作如是說。具壽存念。我苾芻某甲此僧伽胝衣。
T24n1458_p0553b01(01)║我今守持已作成衣是所受用。
T24n1458_p0553b02(06)║如是再三乃至藥直衣亦如是。若得未浣染未割截物。
T24n1458_p0553b03(02)║權充衣數者。應如是守持。具壽存念。我苾芻。
T24n1458_p0553b04(02)║某甲此衣我今守持。當作九條僧伽胝衣。
T24n1458_p0553b05(03)║兩長一短。若無障難。我當浣染割截縫刺。是所受用。
T24n1458_p0553b06(00)║如是再三餘二同此。若無苾芻對餘四眾。
T24n1458_p0553b07(01)║亦成守持。若有緣捨三衣者。
T24n1458_p0553b08(07)║對一苾芻應如是捨。具壽存念。我苾芻某甲此僧伽胝衣。
T24n1458_p0553b09(02)║是我先守持衣今捨。如是再三餘二准此。
T24n1458_p0553b10(03)║若長毛衣及重大物。不堪守持。其毛短者應守持用。
T24n1458_p0553b11(00)║長毛重大。應作委寄他心。而受用之。
T24n1458_p0553b12(03)║得重物時應心念口言。此是某甲施主物。
T24n1458_p0553b13(04)║我為彼故而受用之。不須分別。為遮寒苦為除熱故。
T24n1458_p0553b14(01)║開疏薄物毛。及苾芻紵布白[疊*毛][毯-炎+瞿]毹座褥。
T24n1458_p0553b15(02)║及所餘衣并絲縷倚帶。皆悉聽畜。
T24n1458_p0553b16(06)║若三衣肩上垢膩污者。於著肩處。應以物替。
T24n1458_p0553b17(06)║長一肘半廣一張手。四邊縫著污即拆洗。若身有血出。
T24n1458_p0553b18(02)║應作拭身衣當數浣染。若雨浴衣須亦聽畜。
T24n1458_p0553b19(02)║三衣袋法。長三肘廣一肘半。長牒兩重縫之為袋。
T24n1458_p0553b20(00)║兩頭縫合當中開口。長內其衣搭在肩上。
T24n1458_p0553b21(01)║口安[巾*句]帶勿令蟲入。凡置衣時三衣在上。
T24n1458_p0553b22(02)║餘衣在下。用意防守如護身皮。
T24n1458_p0553b23(07)║欲令施主得福多故。令受用者無闕乏故。其枕囊法。
T24n1458_p0553b24(03)║長四肘廣二肘疊縫為袋一重。
T24n1458_p0553b25(07)║亦得於內貯以木綿及羊毛等。然後縫合。用以支頭。作蚊幬法。
T24n1458_p0553b26(00)║周十二肘。於上安蓋。
T24n1458_p0553b27(09)║隨身長短四角豎柱以帶繫之。但三衣人聽畜洗裙雖不守持無犯。
T24n1458_p0553b28(00)║若苾芻有餘長衣。合分別者。或已成衣。
T24n1458_p0553b29(02)║或未成衣。應於阿遮利耶鄔波馱耶處。
T24n1458_p0553c01(04)║作委寄意而分別之。或餘尊人。或同梵行者。
T24n1458_p0553c02(04)║其委寄人持戒多聞所有德行。過於己者委寄為善。
T24n1458_p0553c03(01)║應如是說。具壽存念。我苾芻某甲有此長衣。
T24n1458_p0553c04(00)║未為分別。是合分別。
T24n1458_p0553c05(07)║我今於鄔波馱耶處。而作分別。以鄔波馱耶作委寄者。
T24n1458_p0553c06(02)║我今持之。第二第三亦如是說。
T24n1458_p0553c07(07)║其委寄人假令身在大海之外。遙為委寄分別無犯。
T24n1458_p0553c08(04)║為分別時不應對彼。委寄之人應共餘者。而為分別。
T24n1458_p0553c09(01)║委寄之人不應取彼分別之物。又復不應見。
T24n1458_p0553c10(01)║委寄人身死之後。眾取其衣作亡人物分之。
T24n1458_p0553c11(01)║此是作法。與委寄人非是實施。
T24n1458_p0553c12(06)║其委寄人雖復身死。未聞已來並成分別。若聞死已。
T24n1458_p0553c13(03)║應指餘人為委寄者。其委寄人不應言請。亦勿告知。
T24n1458_p0553c14(00)║若五條七條有盈長者。並須分別。
T24n1458_p0553c15(04)║長僧伽胝不應分別。直爾而畜。為利他故。
T24n1458_p0553c16(05)║謂若見有受近圓人。無大衣者應與。
T24n1458_p0553c17(08)║所以佛令苾芻分別衣者。防二種過。若不分別有盈長過。
T24n1458_p0553c18(03)║若不聽畜有闕乏過。異諸俗人及外道故。
T24n1458_p0553c19(04)║凡畜衣者須知五事。一明畜人。二明受處。三明避就。
T24n1458_p0553c20(01)║四明棄捨。五明受用。
T24n1458_p0553c21(00)║言畜人者佛許何人得畜長衣。
T24n1458_p0553c22(04)║謂少財利人。或生來習樂。或從意樂天墮。或身多病苦。
T24n1458_p0553c23(00)║或多垢膩。或多蟣蝨。或多寒熱處。或營作人。
T24n1458_p0553c24(00)║或於衣服性多愛玩。由開長衣能攝念故。
T24n1458_p0553c25(01)║是謂畜人。言受處者。若出家人。或在家人。
T24n1458_p0553c26(02)║雖現貧窮性樂布施。不應從乞。
T24n1458_p0553c27(07)║設持來施亦不應受。恐闕乏故。若癲狂人施不應受。
T24n1458_p0553c28(03)║若知父母現在者應受。若矯詐人博弈人。
T24n1458_p0553c29(04)║好鬥人盜賊屠膾旃荼羅等。持物來施皆不應受。
T24n1458_p0554a01(02)║由多譏過壞淨信故。何等衣物苾芻應受。
T24n1458_p0554a02(03)║謂貴價緂。僧伽應畜。餘緂被帔苾芻得受。
T24n1458_p0554a03(04)║若在中國諸皮裘衣。及熊羆等皮。皆不應畜。
T24n1458_p0554a04(04)║是他物者受用無犯。若熟皮席應用。
T24n1458_p0554a05(07)║若在邊方聽苾芻受用諸皮。若作皮鞋底唯一重。
T24n1458_p0554a06(05)║若底穿者應補。齊何處是邊方耶。東至奔荼林。
T24n1458_p0554a07(03)║西至二窣吐奴村南至攝伐羅伐底河。
T24n1458_p0554a08(05)║北至嗢尸羅山。
T24n1458_p0554a09(00)║攝頌曰。
T24n1458_p0554a10(00)║ 東至奔荼林 西二吐奴村
T24n1458_p0554a11(00)║ 南邊伐底河 北嗢尸羅山
T24n1458_p0554a12(00)║此限域外名曰邊國。內名中方。
T24n1458_p0554a13(05)║若於獵人邊得熊皮者。受取無犯。
T24n1458_p0554a14(09)║應安佛堂門下與諸苾芻坐。或常足躡為明目故聖開受用。
T24n1458_p0554a15(03)║若在俗家得皮臥具。為利施主應坐勿臥。
T24n1458_p0554a16(03)║若患痔病及眼闇者。聽取熊皮應坐。毛上能蠲於疾。
T24n1458_p0554a17(00)║本因十二億耳苾芻。於中國開一重皮屩。
T24n1458_p0554a18(01)║由莫訶羅苾芻。復還制斷為護臥具。復更開許。
T24n1458_p0554a19(00)║若底多重者。令俗人著已受用無犯。
T24n1458_p0554a20(03)║若革屣重底蹋時出聲。或如羊角或作雜花葉形。
T24n1458_p0554a21(01)║刺繡文彩在薜舍離。悉皆制斷。
T24n1458_p0554a22(06)║又諸象馬師子虎豹豺狼之皮。並不應用。
T24n1458_p0554a23(07)║此諸獸筋不合縫物。凡是鞋屨。或作菴頭擁前擁後。
T24n1458_p0554a24(04)║並皆不合露指皮鞋。亦不應著。
T24n1458_p0554a25(09)║若寒雪國應著富羅寒國謂是冰凍成凌。若在寺中大小行處。
T24n1458_p0554a26(01)║開著木屐。若在俗家著亦無犯。
T24n1458_p0554a27(06)║若麤芒鞋及竹葉屩。並不應著。若苾芻髀腳有熱血病。
T24n1458_p0554a28(02)║得著草鞋。若巧苾芻自欲綴鞋。
T24n1458_p0554a29(07)║應在屏處勿令人見。其錐刀作具聽畜無犯。是名受處。
T24n1458_p0554b01(00)║言避就者。若著三衣并餘衣服。應善將護。
T24n1458_p0554b02(01)║若蟲蟻食牛嚼鼠齧崖岸欲崩。
T24n1458_p0554b03(06)║火燒風飄水漬盜賊。如是之處皆不應置衣。
T24n1458_p0554b04(06)║若上價緂阿蘭若中。則不應畜。應安村內。
T24n1458_p0554b05(06)║於苦葉上時曬曝之。房無戶扇及無苾芻。不應止宿。
T24n1458_p0554b06(02)║若不將大衣不應出外。有五因緣。聽留大衣。
T24n1458_p0554b07(02)║一處有苾芻并有門扇。二疑天雨。
T24n1458_p0554b08(06)║三渡江河恐有傾覆。四在羯恥那衣時中。五得離衣法。
T24n1458_p0554b09(02)║若衣緣斷壞者。應以物帖。或用線繚。
T24n1458_p0554b10(04)║若身著衣不於澀[革*更]地木石糞掃無坐物處。放身而坐。
T24n1458_p0554b11(00)║應作木枮揩磨令淨。或為草稕以物纏裹。
T24n1458_p0554b12(01)║隨意大小用以為座。若作務時。
T24n1458_p0554b13(06)║應須善護勿令泥土污衣。若遊行時有蕀刺處。
T24n1458_p0554b14(05)║應可褰衣不令垂破。若應浣不浣。應縫染不縫染。
T24n1458_p0554b15(03)║皆得惡作。著僧伽胝不應作務。
T24n1458_p0554b16(07)║不在道行不裹身坐。及披而臥。不赤體披。禮拜之時。
T24n1458_p0554b17(03)║衣勿拂地。不裹膝頭。亦不於下二衣上坐臥。
T24n1458_p0554b18(03)║若無餘物。聽用為襯坐臥無犯。
T24n1458_p0554b19(07)║然於臥時少睡多覺。亦不應隨處而臥。若夢中多流泄者。
T24n1458_p0554b20(02)║應以衣物掩身繫勿令脫。在不淨地不應安衣。
T24n1458_p0554b21(01)║若有俗人苾芻不應自擔衣物。
T24n1458_p0554b22(06)║其長毛緂不應輒披。若多蟣蝨以餘衣替。
T24n1458_p0554b23(07)║所著衣服應數觀察。可委信處應寄其衣。是名避就。
T24n1458_p0554b24(00)║言棄捨者。若人。稟性愛多衣者。
T24n1458_p0554b25(05)║三衣之外並應捨棄。由貪好衣嬈亂心故。
T24n1458_p0554b26(05)║增長耽著障道眼故。應著糞掃衣。
T24n1458_p0554b27(09)║愛細滑衣者應著氈毛衣。著糞掃衣人。及住屍林人。
T24n1458_p0554b28(06)║僧祇好物不應受用。所謂衣帔雜色褥等。
T24n1458_p0554b29(07)║凡著屍衣人不應入寺。不禮制底。若欲旋禮應離一尋。
T24n1458_p0554c01(03)║亦不應用僧伽臥具。不入眾中。亦不為俗人說法。
T24n1458_p0554c02(01)║不入俗家。設須往者。應住門外主人喚入。
T24n1458_p0554c03(02)║應告之曰。我住屍林。若言可來應隨意入。
T24n1458_p0554c04(03)║如不命坐不應就座。苾芻不割截衣不帶[巾*句]紐。
T24n1458_p0554c05(02)║不應入村。除有難緣。若入外道出家人舍。
T24n1458_p0554c06(02)║不截無犯。裙不繫條亦不入村。及俗人舍。
T24n1458_p0554c07(03)║是名棄捨。言受用者。隨安置處及受用時。生如是念。
T24n1458_p0554c08(00)║我於衣處心樂省緣。趣支身命。修諸善品。
T24n1458_p0554c09(01)║非我力辨是施主衣。自利利他護而當用。
T24n1458_p0554c10(02)║是名受用。如上所說。不依行者。咸得惡作。
T24n1458_p0554c11(03)║言得長衣。齋十日不分別應畜若過畜者。
T24n1458_p0554c12(04)║謂苾芻得長衣不分別。不守持。至十一日明相出後。
T24n1458_p0554c13(01)║是名過畜。言泥薩祇波逸底迦者。
T24n1458_p0554c14(05)║其物應捨罪應說悔。何者是罪。謂月一日若得一衣。
T24n1458_p0554c15(02)║或得多衣。
T24n1458_p0554c16(15)║齊十日來應分別應守持或棄捨若不爾者至十一日明相出時。便得捨墮。
T24n1458_p0554c17(03)║若月一日得衣。於第二日復得衣。乃至十日得衣。
T24n1458_p0554c18(01)║若初日衣不分別。後所得衣及諸雜物。
T24n1458_p0554c19(03)║乃至缽袋腰絛等。至十一日皆犯捨墮。
T24n1458_p0554c20(05)║由前得衣相續染故。二三日等准此應知。
T24n1458_p0554c21(06)║何者名為泥薩祇衣。
T24n1458_p0554c22(15)║極小量謂縱橫一肘者是若已分別作未分別想。但得墮罪。而不須捨。
T24n1458_p0554c23(05)║由此無有治罰事故。若為三寶畜衣非犯。
T24n1458_p0554c24(06)║或時施主作如是言。此是我物仁當受用。
T24n1458_p0554c25(07)║雖不分別用之無犯。若作是念。此衣齊至某日。我當分別。
T24n1458_p0554c26(01)║或至十日我當分別者。
T24n1458_p0554c27(09)║中間無犯若不生心為分齊者。於日日中得惡作罪。不憶者無犯。
T24n1458_p0554c28(01)║或多煩惱貪染纏心。或愚癡或惛沈。
T24n1458_p0554c29(04)║或心放逸不為分別者。咸得本罪。若衣縷雜駝毛者。
T24n1458_p0555a01(00)║過十日時但得惡作。以不淨故。
T24n1458_p0555a02(05)║凡是已犯泥薩祇。物或被蟲蟻食損。或被飄燒。
T24n1458_p0555a03(03)║或時失壞。但須說罪。無物可捨於餘學處。類此應知。
T24n1458_p0555a04(00)║若十日內衣有損失者無犯。
T24n1458_p0555a05(06)║或時物少不滿一肘。或復聾盲而不聞見。或是己物寄他。
T24n1458_p0555a06(01)║或作未得想斯皆無犯。得衣五日即顛狂者。
T24n1458_p0555a07(01)║後若得心更開。五日餘義通塞。准事應思。
T24n1458_p0555a08(00)║ 離三衣學處第二
T24n1458_p0555a09(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0555a10(07)║時諸苾芻寄他衣服著上下衣。隨意遊行不善護身。
T24n1458_p0555a11(04)║受寄衣人復多營務。由離衣事煩惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0555a12(00)║若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出。
T24n1458_p0555a13(03)║於三衣中離一一衣。界外宿下至一夜除眾作法。
T24n1458_p0555a14(01)║泥薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0555a15(00)║若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出者。
T24n1458_p0555a16(02)║頗有苾芻作三衣雖竟。羯恥那不出耶。
T24n1458_p0555a17(03)║應為四句。具如廣文。於三衣中者。
T24n1458_p0555a18(07)║謂僧伽胝嗢呾羅僧伽安呾婆娑。
T24n1458_p0555a19(11)║此之三衣據守持已離方得罪。餘之十物雖同守持離宿無犯。於中別者。
T24n1458_p0555a20(00)║若不將尼師但那。不應往餘寺宿。
T24n1458_p0555a21(04)║若有礙緣應借而臥。或用嗢呾羅僧伽如法替臥。
T24n1458_p0555a22(02)║若晝日往閑靜處。或行乞食。
T24n1458_p0555a23(07)║或當日擬來者無犯。此中犯者。謂向界外不持衣去。
T24n1458_p0555a24(03)║即不還來經明相時。得捨墮罪。有三種離衣。
T24n1458_p0555a25(03)║一舉處離。二失念離。三受用離。言舉處離者。
T24n1458_p0555a26(03)║謂在障難處而舉其衣不得重觀。或因失落。
T24n1458_p0555a27(03)║言失念離者於安衣處更不重憶。言受用離者。
T24n1458_p0555a28(02)║謂暫安衣即遇緣隔不得受用。雖復離衣。
T24n1458_p0555a29(03)║若明相未出還得衣者無犯。苾芻有緣入村坊內。
T24n1458_p0555b01(01)║應持一割截衣。若不入村者不持無犯。
T24n1458_p0555b02(03)║除眾作法者。由聖者舍利子。及莫訶迦攝波。
T24n1458_p0555b03(03)║大眾與法聽離僧伽胝。或身羸老病無力。
T24n1458_p0555b04(04)║持行者捨去無犯。此中犯處者。謂一舍村等。
T24n1458_p0555b05(04)║謂山野人共為一舍長行而居。盡此室內并外一尋。
T24n1458_p0555b06(01)║是其勢分。此據常用處有別處者。下當敘之。
T24n1458_p0555b07(01)║若兩行舍事亦同此。多舍村者。
T24n1458_p0555b08(06)║謂人家亂住門無次序。據別別家而為勢分。無其共處。
T24n1458_p0555b09(02)║垣牆村者。齊何處來。是其勢分。
T24n1458_p0555b10(07)║謂六牛所牽竹車得迴轉處。或雞飛墮處。柵籬村者。齊何處來。
T24n1458_p0555b11(00)║是其勢分。謂牛羊入時。蹄坌塵土所及之處。
T24n1458_p0555b12(00)║或有慚愧人大小行處。濠塹村者。
T24n1458_p0555b13(04)║齊何處來是其勢分。謂十二橫梯所及之處。
T24n1458_p0555b14(04)║或棄糞掃時。有麤磚石所至之處。
T24n1458_p0555b15(08)║若苾芻身居村勢分衣著村中。或復翻此並成非犯。若異此者。
T24n1458_p0555b16(01)║身衣別處明相未出。便得惡作。
T24n1458_p0555b17(06)║明相出時犯捨墮罪。一村有一勢分者。謂於此村有一園林。
T24n1458_p0555b18(00)║一眾集堂一天廟處是也。
T24n1458_p0555b19(07)║多村一勢分事亦同前。一村多勢分者。
T24n1458_p0555b20(09)║謂村有多園林等門是共處。多村多勢分亦與前同。其中別者。
T24n1458_p0555b21(02)║謂無共處。如是應知。有十二處家店鋪樓場堂。
T24n1458_p0555b22(00)║及外道舍伎樂。車船處或林樹應知。
T24n1458_p0555b23(02)║以下十二事。隨次而相配門門坐。
T24n1458_p0555b24(05)║床梯柱門廟幡處。軾座柁及井樹根為共處。
T24n1458_p0555b25(04)║此各有四句。隨事應思若家主一人。或兄弟不分。
T24n1458_p0555b26(02)║此處名為一勢分也。若異此者名多勢分。
T24n1458_p0555b27(03)║若外道家見情是一名一勢分。翻此成多。
T24n1458_p0555b28(04)║樹枝相交名一勢分。翻此成多場。與樹勢有差別者。
T24n1458_p0555b29(01)║揚簸之時糠所及處。是場勢分。
T24n1458_p0555c01(06)║夏至日中影所覆處。無風葉落處。并雨滴及處。是樹勢分。
T24n1458_p0555c02(01)║鋪者賣雜香物店。謂貯積產貨。餘如廣文。
T24n1458_p0555c03(02)║若苾芻身居二處衣著兩邊。
T24n1458_p0555c04(08)║或衣在二中身居異處。如其次第無犯有犯。或輕或重。准事應知。
T24n1458_p0555c05(00)║若在作法衣界身衣異處。
T24n1458_p0555c06(07)║及空地互居皆名離衣。若無衣界苾芻住處。齊牆柵等。
T24n1458_p0555c07(03)║若道行齊四十九尋。住及坐臥周匝一尋。
T24n1458_p0555c08(04)║是其勢分若兩界上臥。乃至衣角不離身者。
T24n1458_p0555c09(03)║不名失衣。
T24n1458_p0555c10(00)║根本薩婆多部律攝卷第五
大藏經目錄