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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1458《根本薩婆多部律攝》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1458 根本薩婆多部律攝, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
T24n1458_p0575a01(00)║
T24n1458_p0575a02(00)║根本薩婆多部律攝卷第九
T24n1458_p0575a03(00)║
T24n1458_p0575a04(00)║ 尊者勝友集
T24n1458_p0575a05(00)║ 三藏法師義淨奉 制譯
T24n1458_p0575a06(00)║ 與未近圓人同讀誦學處第六
T24n1458_p0575a07(00)║爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0575a08(03)║時六眾苾芻共未近圓人。齊聲讀誦。如婆羅門。
T24n1458_p0575a09(01)║諠譁雜亂致招譏損。其事同前。由慢法煩惱。
T24n1458_p0575a10(00)║制斯學處。
T24n1458_p0575a11(00)║若復苾芻與未近圓人。同句讀誦教授法者。
T24n1458_p0575a12(00)║波逸底迦。
T24n1458_p0575a13(00)║言未近圓人者。除苾芻苾芻尼。所餘人是。
T24n1458_p0575a14(00)║言人者。假而非實。由四種義假說為人。
T24n1458_p0575a15(02)║謂順世俗故。易為言說故。又聞無人生恐怖故。
T24n1458_p0575a16(01)║為陳自他得失事故。言同句者。
T24n1458_p0575a17(06)║謂同句說或先句說。或同字說。或先字說句者。
T24n1458_p0575a18(04)║所謂一伽他中四分之一。俱時而說。名為同句。
T24n1458_p0575a19(02)║若阿遮利耶未說之時。弟子在先抄說。是名先句。
T24n1458_p0575a20(00)║授謂授與。受學之人。法謂十二分教。
T24n1458_p0575a21(02)║又有說云。此中法者。謂與毘柰耶相應之法。
T24n1458_p0575a22(02)║既遮未具具便非犯。
T24n1458_p0575a23(12)║若苾芻於所授人實未近圓作未近圓想疑。或同句或先句。或同字或先字。
T24n1458_p0575a24(00)║而授說者。得波逸底迦。
T24n1458_p0575a25(08)║於近圓人作未近圓想疑。得惡作罪。或非人傍生。或狂亂心。
T24n1458_p0575a26(01)║或苦受所纏癡聾盲等。同句說時。咸得惡作。
T24n1458_p0575a27(01)║以同句等望未圓人。應作四句。隨事應思。
T24n1458_p0575a28(01)║法作法想疑。如前應說。若有俗人為求過失。
T24n1458_p0575a29(01)║或偷法心。或無信敬。或無所知。
T24n1458_p0575b01(06)║或是外道以與律教相應之語。令彼聽者。彼若聞時。
T24n1458_p0575b02(02)║皆得墮罪。若賊樂聞為說罪相。或令聽戒經。
T24n1458_p0575b03(01)║或在王處。或信敬人。或是首領並皆非犯。
T24n1458_p0575b04(02)║有五種人不應為說毘柰耶藏。謂性無所知。
T24n1458_p0575b05(02)║強生異問。或不為除疑而發於問。或試弄故問。
T24n1458_p0575b06(01)║或惱他故問。或求過失故問。
T24n1458_p0575b07(07)║返上五人為說非犯。無犯者。若語吃若性急。
T24n1458_p0575b08(07)║言若同誦為正文句。若教授時。先告彼言。汝勿與我同時而說。
T24n1458_p0575b09(00)║雖同無犯。若未近圓作近圓想及在後說想。
T24n1458_p0575b10(00)║并非法想。並皆無犯。因授法言。
T24n1458_p0575b11(05)║次明授受行法。四威儀中。皆得授與。其受法者具三威儀。
T24n1458_p0575b12(00)║為敬法故。不應眠受。弟子之法。若老若少。
T24n1458_p0575b13(01)║到彼師所合掌鞫躬。亦申請問。四大安不。
T24n1458_p0575b14(01)║應生敬仰。直心無諂。請決所疑一心善領。
T24n1458_p0575b15(02)║不令忘失。若無疑者如常受法。禮足而退。
T24n1458_p0575b16(03)║若師出行隨後而去。若師坐者自應蹲踞。
T24n1458_p0575b17(03)║或處卑座。其師亦應敬彼學徒。勿生輕蔑。虛心授與。
T24n1458_p0575b18(00)║於法無吝。善領善答。有忍有悲。無懷恚恨。
T24n1458_p0575b19(01)║令受業者情無疲惱。常給侍者應數教授。
T24n1458_p0575b20(02)║性愚鈍者亦應偏教。若作吟詠之聲。而授法者。
T24n1458_p0575b21(01)║得惡作罪。若說法時。或為讚歎。
T24n1458_p0575b22(06)║於隱屏處作吟諷聲誦經非犯。不應讀誦外書典籍。
T24n1458_p0575b23(03)║若為降伏異道。自知有力。日作三時。兩分勝時。
T24n1458_p0575b24(02)║應學佛法。一分下時。應習外典。
T24n1458_p0575b25(06)║不計年月以為三分。夜亦三時。初後習定誦經。
T24n1458_p0575b26(05)║中間繫心寢息。若作婆羅門誦書節段音韻。而讀誦者。
T24n1458_p0575b27(01)║得越法罪。若方言若國法隨時吟詠為唱導者。
T24n1458_p0575b28(00)║斯亦無犯。苾芻尼律亦應習學。
T24n1458_p0575b29(05)║尼來請學如法教示。若有疑問善為開釋。
T24n1458_p0575c01(06)║若講誦時忘其因緣所在方處者。於六大城隨一應說。
T24n1458_p0575c02(02)║若忘國王并大施主及鄔波斯迦名者。應隨意稱。
T24n1458_p0575c03(00)║勝光大王給孤獨長者。毘舍佉鄔波斯迦。
T24n1458_p0575c04(01)║若論昔日本起因緣者。國云婆羅[病-丙+尼]斯。
T24n1458_p0575c05(03)║王名梵摩達多。長者云珊陀那。
T24n1458_p0575c06(08)║鄔波斯迦云鄔褒灑陀。又苾芻住處常於月八日及十四日。
T24n1458_p0575c07(02)║至小食時鳴健稚集大眾。設香華聽經法。
T24n1458_p0575c08(02)║有外道來應設方便令彼出去。
T24n1458_p0575c09(07)║應請耆宿情存虔敬。善威儀者宣說聖言。不應求利以為活命。
T24n1458_p0575c10(00)║得惡作罪。若說非法。
T24n1458_p0575c11(09)║上座應遮又說法人不應多領門徒以為侍從。彼自隨行者無犯。
T24n1458_p0575c12(01)║既至彼已踞師子座下垂雙足。
T24n1458_p0575c13(06)║若讀經者前置高案。用承經典。嚴設香華。說法之師。
T24n1458_p0575c14(03)║若他不請輒為人說。得越法罪。
T24n1458_p0575c15(00)║ 向未近圓人說他麤罪學處第七
T24n1458_p0575c16(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0575c17(07)║時六眾苾芻中有一年老苾芻。犯僧伽伐尸沙罪。
T24n1458_p0575c18(05)║餘苾芻知向未近圓人說。令彼老少共相輕賤。
T24n1458_p0575c19(02)║此由未近圓事不忍煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0575c20(00)║若復苾芻知他苾芻有麤惡罪。
T24n1458_p0575c21(05)║向未近圓人說。除眾羯磨波逸底迦。
T24n1458_p0575c22(00)║未近圓人者。如上說言麤罪者。
T24n1458_p0575c23(05)║謂初二部及彼方便。此中意顯與婬相應自性方便。
T24n1458_p0575c24(02)║是雜染故。名為麤惡。除眾羯磨者。
T24n1458_p0575c25(06)║因廣額苾芻松樹苾芻尼故。世尊制令與羯磨法。告諸俗眾。
T24n1458_p0575c26(00)║先問誰能。次作白二羯磨。差遣既得法已。
T24n1458_p0575c27(01)║方聽告語。若怖畏彼獨一不能者。
T24n1458_p0575c28(05)║應作單白合眾共告。由於一人易為害故。
T24n1458_p0575c29(06)║所以須告眾人知者。為遮損減三寶故。為遮破戒惡黨增故。
T24n1458_p0576a01(00)║令棄惡友近善友故。又為將護眾人心故。
T24n1458_p0576a02(01)║勿彼總謂同惡行故。
T24n1458_p0576a03(10)║亦勿總謂諸苾芻等多犯戒行相覆蓋故。
T24n1458_p0576a04(11)║又勿令其於白衣舍因斯更作無益事故。
T24n1458_p0576a05(12)║若苾芻於彼俗家他先不知苾芻麤惡罪。為不知想疑。
T24n1458_p0576a06(08)║以苾芻麤惡罪而告語者。得波逸底迦。
T24n1458_p0576a07(10)║他若先知為不知想疑而語他者。得惡作罪。此據得法而為其四。
T24n1458_p0576a08(01)║若未得法望知不知亦為其四。得罪同前。
T24n1458_p0576a09(02)║除與婬欲相應之罪。以餘犯事及壞見等。
T24n1458_p0576a10(03)║而告語他。或於自身有麤惡罪。向未近圓說。
T24n1458_p0576a11(03)║或告他時。他不領解。或向苾芻尼說己麤罪者。
T24n1458_p0576a12(02)║咸得惡作。麤罪麤罪想等六句。如前應說。
T24n1458_p0576a13(03)║雖得眾法。於已知人有私忿心而向說者。
T24n1458_p0576a14(04)║亦得惡作罪。由此應知。出家之人所有言說。皆為利益。
T24n1458_p0576a15(00)║不應私忿道說。於他無犯者。
T24n1458_p0576a16(06)║謂遍城邑聚落之內。並悉知聞。若他不知作已知想。
T24n1458_p0576a17(03)║或見諦人說他無犯。
T24n1458_p0576a18(00)║ 實得上人法向未近圓人說學處第八
T24n1458_p0576a19(00)║佛在薜舍離城跋寠末底河側。有諸苾芻。
T24n1458_p0576a20(00)║先所未得而今得之。
T24n1458_p0576a21(09)║以上人法向未近圓者說。其事同前。由求利煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0576a22(00)║若復苾芻實得上人法。向未近圓人說者。
T24n1458_p0576a23(01)║波逸底迦。
T24n1458_p0576a24(00)║上人法者義如上說。於中別者。
T24n1458_p0576a25(05)║虛實重輕有差別故。前是吐羅。此得惡作。前是惡作。
T24n1458_p0576a26(02)║此還惡作。此中犯者。謂實得上人法。
T24n1458_p0576a27(05)║向未近圓人說言我得。得波逸底迦。
T24n1458_p0576a28(07)║若對非人及癲狂等。并先犯等而向說者。得惡作罪。或為書印。
T24n1458_p0576a29(00)║得惡作罪。若苾芻手中執果。他有問言。
T24n1458_p0576b01(02)║仁獲果耶。意在此果。答言得者。得惡作罪。
T24n1458_p0576b02(03)║意在聖果。答言得者。得波逸底迦。
T24n1458_p0576b03(07)║若對俗人現神通者。得惡作罪。若苾芻尼對大師前。現神變者。
T24n1458_p0576b04(00)║亦得惡作。無犯者。為顯聖教現希有事。
T24n1458_p0576b05(02)║自陳己德。或欲令彼所化有情心調伏故。
T24n1458_p0576b06(03)║雖說無罪。
T24n1458_p0576b07(00)║ 謗迴眾利物學處第九
T24n1458_p0576b08(00)║佛在王舍城。時實力子為眾營務三衣破壞。
T24n1458_p0576b09(00)║世尊因聽羯磨與衣。時蜜呾羅步弭迦二人。
T24n1458_p0576b10(00)║宿世已來。與實力子常有怨嫌。遂便惱謗。
T24n1458_p0576b11(01)║諸苾芻眾因起諍事不忍煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0576b12(00)║若復苾芻先同心許後作是說。
T24n1458_p0576b13(05)║諸具壽以僧利物隨親厚處迴與別人者。波逸底迦。
T24n1458_p0576b14(00)║言先同心許者。謂己情和同所作事。
T24n1458_p0576b15(03)║隨親厚者。謂阿遮利耶鄔波馱耶共住門人。
T24n1458_p0576b16(03)║利物者衣也。據緣起說。通言利物。亦攝於食。
T24n1458_p0576b17(03)║與者謂不與眾與餘別人。此中犯者。不迴不迴想疑。
T24n1458_p0576b18(00)║波逸底迦。迴作不迴想疑。得惡作罪。無犯者。
T24n1458_p0576b19(00)║迴及不迴而作迴想。
T24n1458_p0576b20(00)║ 輕呵戒學處第十
T24n1458_p0576b21(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0576b22(07)║時六眾苾芻半月半月。聽波羅底木叉。
T24n1458_p0576b23(09)║聞說波羅市迦時默然而住。聞說僧伽伐尸沙等。便生不忍。
T24n1458_p0576b24(03)║出言輕毀。因波羅底木叉。事慢法煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0576b25(00)║若復苾芻半月半月說戒經時。作如是語。
T24n1458_p0576b26(01)║具壽。何用說此小隨小學處。為說是戒時。
T24n1458_p0576b27(02)║令諸苾芻心生惡作惱悔懷憂。
T24n1458_p0576b28(07)║若作如是輕呵戒者。波逸底迦。言半月者。謂半月半月也。
T24n1458_p0576b29(02)║說戒經時者。謂從四波羅市迦。終至七滅諍法。
T24n1458_p0576c01(01)║亦是總攝諸事及雜碎等所有學處。言何用者。
T24n1458_p0576c02(00)║是輕呵相。由數犯罪。聞說罪時情生不喜。
T24n1458_p0576c03(01)║遂即輕呵。言小隨小者。謂下三部。言學處者。
T24n1458_p0576c04(01)║謂是三學所住之處。名為學處。心生惡作者。
T24n1458_p0576c05(01)║於愛非愛應作不作。心生悔恨。名為惡作。
T24n1458_p0576c06(01)║由惡作故熱惱害心。名為惱悔。情生憂慼。
T24n1458_p0576c07(02)║故曰懷憂。作是呵時便得墮罪。
T24n1458_p0576c08(07)║若於十七事尼陀那目得迦處。增五增六增十六。
T24n1458_p0576c09(05)║摩納毘迦處及於餘經與毘柰耶相應之事。而輕呵者。
T24n1458_p0576c10(01)║皆波逸底迦。
T24n1458_p0576c11(13)║若不與此毘柰耶相應經教而輕呵者。得惡作罪。若令苾芻尼等生惡作者。
T24n1458_p0576c12(01)║並得惡作。知他實無惡作等事。
T24n1458_p0576c13(06)║作無惡作等想疑。六句咸皆有犯。無犯者。
T24n1458_p0576c14(07)║據自實心發言陳說。
T24n1458_p0576c15(00)║第二攝頌曰。
T24n1458_p0576c16(00)║ 種子輕惱教 安床草蓐牽
T24n1458_p0576c17(00)║ 強住脫腳床 澆草應三二
T24n1458_p0576c18(00)║ 壞生種學處第十一
T24n1458_p0576c19(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。時有苾芻。
T24n1458_p0576c20(03)║先是工師。為造寺故遂便斬伐近天神堂形勝大樹。
T24n1458_p0576c21(00)║時樹天神即於其夜詣世尊所。具陳上事。
T24n1458_p0576c22(01)║世尊知時安慰神已。告諸苾芻。
T24n1458_p0576c23(06)║汝等不應斫伐樹木。若營事苾芻須伐樹時。去七八日。
T24n1458_p0576c24(02)║應於樹下作曼荼羅讀誦三啟經。
T24n1458_p0576c25(06)║次應為作布施咒願。又說十不善道是墜落因。
T24n1458_p0576c26(05)║修十善業獲解脫果。復應告曰。此樹若有天神居者。
T24n1458_p0576c27(02)║應向餘處。今為僧伽所須。或作窣睹波。作此告已。
T24n1458_p0576c28(00)║方可伐之。若有異相現者。
T24n1458_p0576c29(07)║更應為讚陀那功德毀慳吝業。仍現變怪更不得伐。
T24n1458_p0577a01(04)║又六眾苾芻手自誅伐草木。外道俗人見生譏嫌。
T24n1458_p0577a02(02)║無悲愍心損生住宅因種子及鬼神村事。
T24n1458_p0577a03(03)║以譏嫌無悲煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0577a04(00)║若復苾芻自壞種子有情村。及令他壞者。
T24n1458_p0577a05(01)║波逸底迦。
T24n1458_p0577a06(00)║言種子村者。種子之村。名種子村。村是聚義。
T24n1458_p0577a07(00)║種子不同有其五種。
T24n1458_p0577a08(09)║一者根種謂香附子及薑芋等。因根生故。二者莖種。
T24n1458_p0577a09(06)║謂菩提樹及石榴等。因莖生故。三者節種。謂甘蔗竹等。
T24n1458_p0577a10(02)║因節生故。四者開裂種。謂桃杏豆等。
T24n1458_p0577a11(04)║種子開裂芽乃生故。五者異子種。
T24n1458_p0577a12(08)║謂穀麥等異類諸子是也。又釋穀麥等亦因開裂方乃生芽。
T24n1458_p0577a13(02)║是開裂種。攝其異子種者。如因牛角能生荻等。
T24n1458_p0577a14(00)║或因羊毛而生青稊。於牛糞聚生青蓮華。
T24n1458_p0577a15(01)║從異類生。名異子種。或云子子種。從子生故。
T24n1458_p0577a16(01)║言有情村者。謂是林薄諸有鬼神鳥獸等。
T24n1458_p0577a17(02)║稟生命者託之而住。猶若人村。言有情者。
T24n1458_p0577a18(03)║謂諸禽獸蚊虻蛇蠍及蜂蟻等。言及令他壞者。
T24n1458_p0577a19(02)║壞是拗拉拔掘斬截摧傷之總名也。
T24n1458_p0577a20(05)║若苾芻於諸種子及生草木有種子生草木想。或復生疑。
T24n1458_p0577a21(00)║而以刀爪及持磚石水火杵木灰汁沸湯。
T24n1458_p0577a22(01)║或是水生出令乾死。或牽柴所損。
T24n1458_p0577a23(05)║或經行處以足踏傷。隨以何緣。或自或他。
T24n1458_p0577a24(06)║故為壞損者皆得本罪。若不傷者得惡作罪。
T24n1458_p0577a25(06)║若於前境別別損壞。隨有所損皆得墮罪。
T24n1458_p0577a26(07)║於多方便皆得惡作。若以一方便壞多種者。得一惡作。
T24n1458_p0577a27(03)║得多本罪。若多方便損一種者。翻上應知。
T24n1458_p0577a28(04)║於餘學處望境望心論因果罪。准此應說。
T24n1458_p0577a29(05)║若樹葉新生及皴朽皮若華已開。或萎黃葉。或成熟果。
T24n1458_p0577b01(00)║損落此者皆得惡作。若活根若青葉若生皮。
T24n1458_p0577b02(00)║華未開果未熟者。皆得本罪。
T24n1458_p0577b03(06)║若青苔浮萍等水中搖動。咸得惡作。舉出水時便得本罪。
T24n1458_p0577b04(01)║若地磚石有綠苔生蛇蓋菌等而損壞者。
T24n1458_p0577b05(01)║或竿笐。瓶衣生白醭而受用。
T24n1458_p0577b06(06)║損動者咸得惡作。令他拂淨者無犯。諸有情村有生命居者。
T24n1458_p0577b07(00)║隨損得罪。窠未生卵。或時毈壞。除者無犯。
T24n1458_p0577b08(00)║若欲移諸生命者。應極詳審勿令傷損。
T24n1458_p0577b09(02)║若行動時。及有牽曳。
T24n1458_p0577b10(11)║傾瀉湯水并灑掃時無損害心。雖損無犯。然諸根種及以果菜。
T24n1458_p0577b11(04)║應合淨者先作淨已後方食用。淨法有五種。
T24n1458_p0577b12(04)║火淨刀淨蔫淨鳥淨爪淨。又有五淨。
T24n1458_p0577b13(07)║墮破淨拔出淨捩斷淨擘破淨非種淨。若蒲萄瓜果總為一聚。
T24n1458_p0577b14(00)║於三四處以火拄之。此便為淨。
T24n1458_p0577b15(05)║若刀爪一一皆須別淨。又生種中但有損者。此即是淨。
T24n1458_p0577b16(01)║然於種中有不熟種。被蒸煮已食皆非犯。
T24n1458_p0577b17(02)║若苾芻自將刀等而作淨者。食時無犯。
T24n1458_p0577b18(04)║不淨得墮罪。若以火淨有自煮過。然於不淨地中。
T24n1458_p0577b19(02)║又有內煮並不應食。使他淨時內煮同自。
T24n1458_p0577b20(03)║若涉險途無未近圓者。及飢儉世不淨非犯。
T24n1458_p0577b21(00)║ 嫌毀輕賤學處第十二
T24n1458_p0577b22(00)║佛在王舍城。
T24n1458_p0577b23(12)║時實力子大眾差分臥具并知食。次時蜜[口*(臼/工)]羅步弭迦兄弟二人數行誹謗。
T24n1458_p0577b24(00)║雖知大眾秉法呵責。仍猶對面輕毀。
T24n1458_p0577b25(03)║又作方便譏刺之言。由輕毀事輕毀煩惱。
T24n1458_p0577b26(03)║制斯學處。
T24n1458_p0577b27(00)║若復苾芻嫌毀輕賤苾芻者。波逸底迦。
T24n1458_p0577b28(02)║言嫌毀者。謂毀謗他。或時對面。或在私屏。
T24n1458_p0577b29(03)║此中對面生過者。若有苾芻被眾差已。
T24n1458_p0577c01(05)║輒於其人為嫌毀者。應作白四呵責。既得法已。
T24n1458_p0577c02(03)║於彼十二種人被眾差者。若對若背為嫌毀者。
T24n1458_p0577c03(02)║咸得墮罪。若眾未作呵責法時。
T24n1458_p0577c04(07)║為輕毀者但得惡作。若於惡人作惡人想。而嫌毀者無犯。
T24n1458_p0577c05(01)║若惡人作非惡人想疑。對面嫌毀者。
T24n1458_p0577c06(04)║得突色訖里多罪。若於善人作善人想疑。嫌毀者。
T24n1458_p0577c07(02)║得波逸底迦。善人惡人想者無犯。
T24n1458_p0577c08(06)║若託傍生而興譏謗。或對不解方言者。有人無人想。
T24n1458_p0577c09(03)║或復翻此或所對境無清淨苾芻者。皆惡作罪。
T24n1458_p0577c10(00)║ 違惱言教學處第十三
T24n1458_p0577c11(00)║佛在憍閃毘國瞿師羅園。
T24n1458_p0577c12(07)║時闡陀苾芻既犯罪已。諸苾芻勸令改悔。便說異言惱亂。
T24n1458_p0577c13(02)║於眾苾芻應正教誨作白四羯磨呵責。
T24n1458_p0577c14(04)║若默而惱者。亦秉法呵責。雖得眾法仍不改者。
T24n1458_p0577c15(03)║若語若默。或兩俱為由違惱事輕毀煩惱。
T24n1458_p0577c16(03)║制斯學處。若復苾芻違惱言教者。波逸底迦。
T24n1458_p0577c17(03)║言違惱言教者。謂諸苾芻如法教時。
T24n1458_p0577c18(06)║此是應作此不應作。既聞語已遂便違教。出不忍言。
T24n1458_p0577c19(03)║或時默然而不應答。如有苾芻問苾芻言。
T24n1458_p0577c20(04)║爾見如是相貌苾芻及俗男女不。便作惱心。而答之曰。
T24n1458_p0577c21(00)║如此之人我不曾見。但見兩腳從此而去。
T24n1458_p0577c22(01)║或時默惱。皆得墮罪。如是乃至片有惱心。
T24n1458_p0577c23(02)║詭誑異說。或時默然。
T24n1458_p0577c24(11)║若對僧伽及清淨苾芻違惱教時。咸得墮罪。或他問時先語後默者。
T24n1458_p0577c25(02)║得惡作罪。若於僧伽及尊重類。稱理之教。
T24n1458_p0577c26(03)║垢心違惱亦得墮罪。非稱理教作違惱言。得惡作罪。
T24n1458_p0577c27(00)║僧伽教敕遣作此事為彼事者。亦得墮罪。
T24n1458_p0577c28(01)║於稱理教稱理想疑。違皆墮罪。
T24n1458_p0577c29(06)║不稱理教作稱理想疑。得惡作。若稱理教作不稱理想。
T24n1458_p0578a01(02)║雖違無犯。若對不解語人而違惱者。亦惡作罪。
T24n1458_p0578a02(01)║若違惱賊教者。得惡作罪。
T24n1458_p0578a03(08)║如賊遣苾芻於阿蘭若為我作食。佛言。應可為辦。
T24n1458_p0578a04(06)║若不能者移處去。若住者得惡作。有教須違。
T24n1458_p0578a05(06)║謂非理虛誑所有言說。有教須為捨受。謂彼非理帶瞋而言。
T24n1458_p0578a06(00)║有教應反開悟。謂非理不瞋言。
T24n1458_p0578a07(05)║有教當如說行。謂有犯令悔言。有教須順從。
T24n1458_p0578a08(04)║謂令持戒言。若差知眾事以垢惡心。應作不作。
T24n1458_p0578a09(02)║不應作而作。皆得墮罪。若無垢心。得惡作罪。
T24n1458_p0578a10(02)║若口雖不語身惱他時。遣去不去不遣去而去。
T24n1458_p0578a11(01)║喚來不來。不喚而來。有垢心無垢心。
T24n1458_p0578a12(04)║並同前墮罪。及以惡作。不犯者。
T24n1458_p0578a13(09)║若苾芻見有獵人逐獐鹿等。從邊走過。彼來問時應作是語。
T24n1458_p0578a14(03)║時寒可應向火毒熱可飲冷水。
T24n1458_p0578a15(08)║若問不休應自看指甲。而報彼云。諾佉缽奢弭。
T24n1458_p0578a16(07)║或看太虛而報彼云。納婆缽奢弭。或於四方周遍觀已。
T24n1458_p0578a17(03)║作如是念。一切諸行皆無有我亦無有情。然後報云。
T24n1458_p0578a18(00)║我實不見有一有情。此皆無犯。
T24n1458_p0578a19(05)║若口有病含藥不言者無犯。
T24n1458_p0578a20(00)║ 不舉敷具學處第十四
T24n1458_p0578a21(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0578a22(07)║時諸苾芻在空露地。安僧敷具棄而出去。
T24n1458_p0578a23(08)║是時世尊見天欲雨手自舉置。因臥具事由輕心不取舉煩惱。
T24n1458_p0578a24(00)║制斯學處。
T24n1458_p0578a25(00)║若復苾芻於露地處。安僧敷具及諸床座。
T24n1458_p0578a26(01)║去時不自舉。不教人舉。若有苾芻不囑授。
T24n1458_p0578a27(02)║除餘緣故。波逸底迦。
T24n1458_p0578a28(00)║言僧伽者。有六種僧伽。一四人僧伽。
T24n1458_p0578a29(03)║二過此僧伽。三現前僧伽。四四方僧伽。五主僧伽。
T24n1458_p0578b01(01)║六客僧伽。此中僧伽謂四方僧伽。言敷具者。
T24n1458_p0578b02(01)║謂床座被褥枕囊小褥等。言床座者。
T24n1458_p0578b03(04)║謂除非法高大床座。此非苾芻所應受用。
T24n1458_p0578b04(05)║若坐臥者得惡作罪。若俗人舍為愍施主坐臥無犯。
T24n1458_p0578b05(02)║床有多種。謂鏇腳小床。踞坐繩床。眠臥繩床。
T24n1458_p0578b06(02)║褥謂臥褥。長四肘闊二肘。四邊縫合貯以毛絮。
T24n1458_p0578b07(01)║毛謂羊毛絮謂木綿。
T24n1458_p0578b08(09)║荻苔劫貝蒲薹雜絮并故破物。或糞掃衣。以如是物內在褥中。
T24n1458_p0578b09(02)║拍令平正。於中橫豎以線交絡。
T24n1458_p0578b10(07)║勿使綿絮聚在一邊。或扜毛為褥。復安表裏。被謂臥物。
T24n1458_p0578b11(02)║枕謂偃枕。因諸苾芻食不消故。
T24n1458_p0578b12(07)║世尊由此開許枕囊。言小褥者。即坐褥也。空露處者。
T24n1458_p0578b13(03)║無蔭庇處。言不囑授者。若有苾芻。應囑授安敷具處。
T24n1458_p0578b14(00)║若無苾芻。應告求寂。此若無者囑近施主。
T24n1458_p0578b15(01)║無施主者應觀四方。密藏戶鑰方隨意去。
T24n1458_p0578b16(02)║若於路中逢苾芻者。應須指的告戶鑰處。
T24n1458_p0578b17(03)║言囑授者。有其五事。告彼人曰。具壽。此是住房。
T24n1458_p0578b18(01)║此房可觀察。此是敷具。應可掌持。此是戶鑰。
T24n1458_p0578b19(01)║有五種人不堪囑授。
T24n1458_p0578b20(10)║謂無慚愧有讎隙年衰老身帶病。及未圓人。
T24n1458_p0578b21(10)║言餘緣者謂是命難及淨行難。此中犯者。謂於露地置僧敷具。
T24n1458_p0578b22(03)║或為他緣。或輕慢心。或由忘念捨之而去。
T24n1458_p0578b23(04)║乃至未過勢分。得惡作罪。若過四十九尋。便得墮罪。
T24n1458_p0578b24(01)║若初去時忘中路方憶者。應心念口言。
T24n1458_p0578b25(03)║如此之事我更不為。凡是不應作事。
T24n1458_p0578b26(06)║慢心而為得惡作罪者。犯時皆須心念口言。作如是說。
T24n1458_p0578b27(02)║如此之事我更不為。又念寺中同梵行者。
T24n1458_p0578b28(03)║見我出行亦應為舉。若於路中見苾芻來。
T24n1458_p0578b29(04)║應慇懃囑請。若苾芻路中許他為舉來至寺內。
T24n1458_p0578c01(03)║初夜不舉。乃至明相出不損而舉。得惡作罪。
T24n1458_p0578c02(03)║若損而舉者。便得墮罪。損壞有二。一風壞。
T24n1458_p0578c03(04)║謂風吹令卷。二雨壞。若表裏濕徹。此據憶而不舉。
T24n1458_p0578c04(02)║若忘念者。但得惡作。若諸敷具是不淨物。
T24n1458_p0578c05(03)║謂駝牛鹿毛間雜羊毛經緯相兼。或木床過佛八指。
T24n1458_p0578c06(00)║或寶莊嚴。或先犯等人及苾芻尼物。
T24n1458_p0578c07(03)║或非寺內。謂在餘沙門婆羅門處設居寺內。
T24n1458_p0578c08(03)║或是己物。或別人物。若不舉者。咸得惡作。
T24n1458_p0578c09(04)║於一床座二人共坐。在後起者應舉。
T24n1458_p0578c10(07)║同時而起小者應舉。若同夏者應共舉之。境想六句。初重次輕。
T24n1458_p0578c11(00)║後二無犯。用僧敷具所有行法。今次當說。
T24n1458_p0578c12(01)║若諸敷具與毒物相雜。或脂油等之所霑污。
T24n1458_p0578c13(01)║不應受用。若不能防護無儭物者。不應與敷具。
T24n1458_p0578c14(00)║於諸敷具有水火等八難事至及猛獸等緣。
T24n1458_p0578c15(00)║咸須囑授而去。若難緣近者棄去無犯。
T24n1458_p0578c16(02)║若有彫彩雜色莊畫敷褥。僧伽應畜。
T24n1458_p0578c17(04)║別人不應畜。若有施主設供之時。遣令坐者。愍施主故。
T24n1458_p0578c18(00)║暫坐非犯。凡彩畫物若無儭替。不應坐臥。
T24n1458_p0578c19(01)║若多損壞坐亦無犯。但是僧伽被褥衣服。
T24n1458_p0578c20(02)║不應在空露處披臥。或胃雨住。或出外遊行。
T24n1458_p0578c21(01)║亦不應急走。及洗染衣并熏缽等。
T24n1458_p0578c22(05)║諸餘作務不往大小行室不向食廚。不應露體輒便披著。
T24n1458_p0578c23(00)║應加襯替徐徐受用。於五處存意勿使損傷。
T24n1458_p0578c24(00)║或牽或推。或煙或塵或垢。
T24n1458_p0578c25(07)║凡是僧伽所有衣服不將餘物而襯替者。不合受用。其所替物。
T24n1458_p0578c26(00)║或兩重或多重。亦非疏破若有不淨霑污。
T24n1458_p0578c27(01)║尋即應洗。苾芻癩病。應住下房。與下敷具。
T24n1458_p0578c28(02)║不能自濟給供侍人。若用僧伽敷具有損壞者。
T24n1458_p0578c29(01)║不應默然。捨不料理有破穿處。應須縫補。
T24n1458_p0579a01(02)║若斷壞者應為連接。若不堪修補者。用充燈炷。
T24n1458_p0579a02(01)║或為拂掃。或斬為泥及和牛糞。用塗牆壁。
T24n1458_p0579a03(01)║或填孔隙。令施福增。
T24n1458_p0579a04(10)║門人弟子每於月八日十五日二十三日月盡日。
T24n1458_p0579a05(08)║應觀師主臥具拂拭曬曝。若不為者。咸得惡作。
T24n1458_p0579a06(07)║若無門徒自須料理。有賊等怖僧伽衣物不應輕棄。
T24n1458_p0579a07(04)║堪受用物應持將去。持者自用。若後怖除。應還本處。
T24n1458_p0579a08(01)║敷臥具處先灑次掃。令其淨潔。
T24n1458_p0579a09(06)║復以故衣更須拂拭。先安席已。方置氈褥[毯-炎+瞿]毹等物。
T24n1458_p0579a10(03)║應用敷座及敷經行。應數補洗。為護經行物故。
T24n1458_p0579a11(02)║修定苾芻其足三日一度塗油。
T24n1458_p0579a12(07)║少年苾芻染衣之時。坐眾枯座。老者來至不應令起。恐廢事故。
T24n1458_p0579a13(00)║又眾食處他人先至。已坐受食不應令起。
T24n1458_p0579a14(01)║下至請鹽及取草葉。即名受食。
T24n1458_p0579a15(06)║亦復不應非其坐次輒便受食。若客創至不應准其大小。
T24n1458_p0579a16(01)║令主人起而論次第。若於坐處起經行時。
T24n1458_p0579a17(02)║應以僧腳崎。或將偃帶而記其處。
T24n1458_p0579a18(06)║僧伽所有編織坐床。求寂不應輒坐。以物覆者聽。
T24n1458_p0579a19(04)║若善用心無覆應坐。凡聽法時。苾芻尼來編織坐床。
T24n1458_p0579a20(01)║亦不令坐。若離欲者夜聽法時。應與令坐。
T24n1458_p0579a21(02)║諸苾芻夜聽法時。不應與尼及俗人求寂。
T24n1458_p0579a22(03)║同一氈席相近而坐。授學之人亦不同座。
T24n1458_p0579a23(04)║有難緣者非犯。無夏苾芻不應共三夏者同座而坐。
T24n1458_p0579a24(01)║一夏者不與四夏者同座。
T24n1458_p0579a25(08)║若二夏已去共大三夏者皆得同座。若白衣舍處所迮時。
T24n1458_p0579a26(03)║雖鄔波馱耶同座非犯。
T24n1458_p0579a27(11)║於一床上乃至三人亦聽同坐。若大木枯聽二人同座。
T24n1458_p0579a28(07)║小方座者但一人坐。在道路行借得臥具。咸應均分。
T24n1458_p0579a29(03)║理無獨用。若多得者別別與之。若一被者隨彼眠人。
T24n1458_p0579b01(00)║普皆通覆施主被帔。
T24n1458_p0579b02(09)║意為多人不應獨披經行。若是私衣披行無犯。不應一床二人同臥。
T24n1458_p0579b03(00)║有慚愧者無犯。若在行途得大床大帔。
T24n1458_p0579b04(01)║中間衣隔同臥非犯。不重壘木枯而坐。
T24n1458_p0579b05(03)║若有施主以衣物布地。延請法眾願為蹈者。
T24n1458_p0579b06(03)║苾芻應生愍念起無常想蹈之無犯。
T24n1458_p0579b07(06)║為令外道生信敬故。若有施主為請眾僧。
T24n1458_p0579b08(07)║須席褥時眾物應借。若自送來者善。若不爾者應鳴健稚。
T24n1458_p0579b09(01)║令門徒等更相率勵往彼取之。
T24n1458_p0579b10(06)║若施主自有私緣借褥席者。亦應與之。令一苾芻隨去守護。
T24n1458_p0579b11(00)║應在一邊自為念誦。若事了後應令送歸。
T24n1458_p0579b12(01)║有油膩污應澡豆洗。不淨污者應用土洗。
T24n1458_p0579b13(02)║在空露處聽法之時。若天雨者不應棄座而去。
T24n1458_p0579b14(01)║同座之人應共收舉師子座上以寶莊嚴。
T24n1458_p0579b15(02)║或俗人衣持用敷設作無常想。應坐非犯。
T24n1458_p0579b16(03)║於蘭若中信心施主為苾芻故造立寺舍。
T24n1458_p0579b17(04)║若須臥具應暫與之。若持送時遇天雨者。
T24n1458_p0579b18(05)║應安樹下以故衣覆。設會既了不肯還者。應強奪取。
T24n1458_p0579b19(02)║勿令散失。若於露處安瞻部光像。
T24n1458_p0579b20(05)║若逢天雨無未圓人。作大師心。宜應擎入。若軌範師。
T24n1458_p0579b21(02)║或親教師。晝日林中靜心住處。
T24n1458_p0579b22(07)║若有坐枯應為持返。若師自灑掃或縫衣時。應前白言。
T24n1458_p0579b23(03)║尊勿自勞。我當代作。若師自求福樂為先首。
T24n1458_p0579b24(03)║或眾差遣作縫衣人。不代無過。若苾芻習誦經時。
T24n1458_p0579b25(01)║應離聞處溫理舊業。勿惱傍人。若斷惑習定者。
T24n1458_p0579b26(00)║既受教法隨於一處靜意而思。
T24n1458_p0579b27(05)║若有俗人來請食者。應鳴健稚知時早去。
T24n1458_p0579b28(05)║隨自門徒應須檢察。眾首上座問客苾芻。同去食不。
T24n1458_p0579b29(02)║所有房門並牢閉不。
T24n1458_p0579c01(11)║苾芻無事不應斷食若輒斷者。得惡作罪。若將眾僧座物往食處者。
T24n1458_p0579c02(02)║可置牆邊。或安樹下令人守護。事了持歸。
T24n1458_p0579c03(03)║俗人借座。送至寺中不相報知。遂捨去者。
T24n1458_p0579c04(03)║苾芻若見應即內之。若不能者報授事人。
T24n1458_p0579c05(04)║或時露處多曬臥具。難緣若來應鳴健稚眾共收舉。
T24n1458_p0579c06(00)║苾芻若見火燒寺時。先出自己所有衣缽。
T24n1458_p0579c07(01)║其次當出常住貲財。令無力人一處看守。
T24n1458_p0579c08(02)║其火若盛不應輒入。大水來漂亦應准此。
T24n1458_p0579c09(03)║由失自財交有廢闕。設損眾物。不同斯苦。如上所制。
T24n1458_p0579c10(00)║違不行者並得惡作。
T24n1458_p0579c11(00)║ 不舉草敷具學處第十五
T24n1458_p0579c12(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。時南方有二苾芻。
T24n1458_p0579c13(00)║來至寺中敷草臥具去不收舉。致損房舍。
T24n1458_p0579c14(01)║事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0579c15(00)║若復苾芻於僧房內。若草若葉。自敷教人敷。
T24n1458_p0579c16(00)║去時不自舉不教人舉。若有苾芻不囑授。
T24n1458_p0579c17(01)║除餘緣故。波逸底迦。
T24n1458_p0579c18(00)║言僧房者。謂四方僧伽房舍。下皆同此。
T24n1458_p0579c19(02)║若是私處但得惡作。言房舍者。
T24n1458_p0579c20(07)║於四威儀得為受用。言敷具者。若草若葉而作敷具。去時者。
T24n1458_p0579c21(01)║謂離勢分。勢分多少如上已明。又不囑授者。
T24n1458_p0579c22(01)║謂有苾芻應須囑授。然諸苾芻受他囑授。
T24n1458_p0579c23(02)║即應存心為作其事。不依言者。得惡作罪。
T24n1458_p0579c24(03)║若於寺中有草敷具是常所敷。主人遮時即不須卻。
T24n1458_p0579c25(00)║境想如前。然此草敷有二種壞一風所吹。
T24n1458_p0579c26(01)║二蟲蟻食。亦如上說。若白衣舍。
T24n1458_p0579c27(06)║當須問主依他所說或去或留。若違言者得惡作罪。
T24n1458_p0579c28(03)║阿蘭若處舉起方行。不舉動時得惡作罪。
T24n1458_p0579c29(04)║若染衣時於草上曬。問主同前。若經行時將草布地。
T24n1458_p0580a01(00)║不可日日常為收舉。
T24n1458_p0580a02(09)║然於去時總須縛束挂樹當行。於大會處草薦坐時。
T24n1458_p0580a03(06)║且應收舉置之一畔。若會了後應即除棄。
T24n1458_p0580a04(07)║牛糞土屑洗手所須。安瓦器中勿令損壞。
T24n1458_p0580a05(00)║ 牽他出僧房學處第十六
T24n1458_p0580a06(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0580a07(07)║時鄔陀夷苾芻由瞋忿故。於四方僧住處。夜牽門徒令出。
T24n1458_p0580a08(01)║其事同前。因攝受門徒煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0580a09(00)║若復苾芻瞋恚不喜。於僧住處牽苾芻出。
T24n1458_p0580a10(01)║或令他牽出者。除餘緣故。波逸底迦。
T24n1458_p0580a11(00)║言餘緣者。舍欲崩倒。牽出病人者無犯。
T24n1458_p0580a12(02)║若有苾芻是鬥諍者。先無諍事能令諍生。
T24n1458_p0580a13(03)║現有諍事令轉增長。戒見軌式多有虧損。
T24n1458_p0580a14(04)║如此之人瞋而曳出。若無善心亦得惡作。
T24n1458_p0580a15(05)║此中犯者或為貲財。或念讎隙。或因利養而生嫉妒。
T24n1458_p0580a16(01)║或由毀謗師主門徒及餘知識。生瞋恨故。
T24n1458_p0580a17(02)║若自牽若使人牽。出住處時咸得本罪。
T24n1458_p0580a18(04)║若曳衣缽得惡作罪。若以書印等令他牽出者。
T24n1458_p0580a19(03)║得突色訖里多。若尼住處授學人處。或先犯人。
T24n1458_p0580a20(02)║或非人等所住之處。或自私房。或求寂住處。
T24n1458_p0580a21(02)║或於空處。或外道處。於斯等處曳出清淨苾芻。
T24n1458_p0580a22(01)║得惡作罪。在僧伽處。作僧伽想境想六句。
T24n1458_p0580a23(02)║二犯墮罪。四皆惡作。
T24n1458_p0580a24(11)║無過苾芻作無過想亦有六句。初重次輕。後二無犯。
T24n1458_p0580a25(08)║若破戒人大眾應共驅出。若恐鬥諍者。應為恐愶。
T24n1458_p0580a26(06)║持其衣缽方便令出。若倚門若抱柱。咸應斫去。并推出之。
T24n1458_p0580a27(01)║若事殄息。所斫截處僧應修補。若於門徒。
T24n1458_p0580a28(02)║或於餘人。為訶責心。冀其懲息。牽出房時無犯。
T24n1458_p0580a29(01)║然不應令出其住處。應以五事呵責門徒。
T24n1458_p0580b01(02)║謂不共語。不共受用。不受承事。遮善品。捨依止。
T24n1458_p0580b02(00)║有五過失。應呵責。無信心。有懈怠。出麤言。
T24n1458_p0580b03(00)║親惡友。不恭敬。若不應呵而呵。應呵不呵。
T24n1458_p0580b04(01)║得惡作罪。若無破戒罪。但難共語者。
T24n1458_p0580b05(04)║應為曳韁法而折伏之。應遣智人就彼開諫。
T24n1458_p0580b06(04)║令其息惡而來懺謝。捨前五事應忍恕之。不應恕而恕。
T24n1458_p0580b07(00)║應恕不恕。皆得惡作罪。
T24n1458_p0580b08(00)║若已近圓人不行恭敬。不堪教誨者。
T24n1458_p0580b09(03)║應與六物驅令出去。
T24n1458_p0580b10(12)║若是求寂與上下二衣亦驅令去。若於住處龍蛇忽至。應可彈指而語之曰。
T24n1458_p0580b11(00)║賢首。汝應遠去。勿惱苾芻。若告已不去者。
T24n1458_p0580b12(00)║應持軟物而罥去之。勿以毛繩等繫。
T24n1458_p0580b13(03)║勿令傷損。於草叢處安詳解放。待入穴已。然後捨去。
T24n1458_p0580b14(00)║若棄蚤虱等。不可隨宜輒便棄地。
T24n1458_p0580b15(04)║應於故布帛上觀時冷熱而安置之。此若無者。
T24n1458_p0580b16(03)║應安壁隙柱孔任其自活。如前所制。
T24n1458_p0580b17(06)║不依行者咸得惡作。
T24n1458_p0580b18(00)║根本薩婆多部律攝卷第九
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