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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1458《根本薩婆多部律攝》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1458 根本薩婆多部律攝, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T24n1458_p0586a16(00)║根本薩婆多部律攝卷第十一
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T24n1458_p0586a18(00)║ 尊者勝友集
T24n1458_p0586a19(00)║ 三藏法師義淨奉 制譯
T24n1458_p0586a20(00)║ 非時食學處第三十七
T24n1458_p0586a21(00)║爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0586a22(02)║時十七眾苾芻遇緣斷食。便詣俗舍而行乞食。
T24n1458_p0586a23(01)║既得食已。非時而噉。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0586a24(00)║若復苾芻非時食者。波逸底迦。
T24n1458_p0586a25(00)║言非時者。有二分齊。一謂過午。二明相未出。
T24n1458_p0586a26(00)║言食者。謂是時藥可噉嚼物。
T24n1458_p0586a27(06)║於非時作非時想疑。若噉咽時。便得墮罪。時非時想疑。
T24n1458_p0586a28(02)║得惡作罪。時與非時作時想者無犯。
T24n1458_p0586a29(05)║若有病緣醫人遣非時食糗食肉者。
T24n1458_p0586b01(08)║應取牛糞中穀麥磨以為糗。與彼令食。豺糞中肉非時聽噉。
T24n1458_p0586b02(02)║若此等物病猶不差。要食好食方除疾者。
T24n1458_p0586b03(03)║可於屏處隨所須食而授與之。贍部洲人向餘三洲。
T24n1458_p0586b04(00)║及往天上。當依本處時量而食。
T24n1458_p0586b05(05)║頗有無病苾芻在南贍部。非時食噉得無罪耶。
T24n1458_p0586b06(04)║有謂東西兩洲苾芻來此。依彼時分而食。
T24n1458_p0586b07(05)║應知食時所有行法。若大眾多於日時候難可知者。佛言。
T24n1458_p0586b08(00)║食時欲至。先鳴健稚長打一通。更打三搥。
T24n1458_p0586b09(00)║總名三下。眾既聞已。各淨洗浴。
T24n1458_p0586b10(04)║及諸大眾共浴尊像。有病苾芻即應請食。
T24n1458_p0586b11(05)║授事苾芻亦聽先噉。次打三通更打三下。總名長打。
T24n1458_p0586b12(02)║大眾方食。若聲小不聞。應打大鼓。或吹雙蠡。
T24n1458_p0586b13(01)║凡讀經浴像及洗浴時。皆打三下。打健稚法。
T24n1458_p0586b14(00)║復有五種。若常集眾者長打三通。大打三下。
T24n1458_p0586b15(00)║若寺家營作長打三通。大打兩下。
T24n1458_p0586b16(03)║若苾芻死長打一通。漸細便絕。
T24n1458_p0586b17(08)║若坐禪處應搖錫杖警覺。時眾若遭賊時。欲令人覺任打多少。
T24n1458_p0586b18(01)║大眾集會行食難者。隨處分坐。
T24n1458_p0586b19(06)║於上座前各安飲食。若恐行食不均平者。
T24n1458_p0586b20(07)║其撿挍人隨行觀察。若行食人少撿挍。
T24n1458_p0586b21(09)║苾芻受取飲食應可共行。不得兩人同一盤食。若於行路無器可求。
T24n1458_p0586b22(00)║共食非犯。或共求寂同食亦聽。
T24n1458_p0586b23(05)║苾芻先受取食持器勿放。然後同食。若有淨人須與食者。
T24n1458_p0586b24(00)║應遙擲與。若眷屬久離相遇。
T24n1458_p0586b25(05)║心喜欲同食者。屏處共食。准求寂法。苾芻唯著下裙。
T24n1458_p0586b26(01)║上無衣者。不應噉食。
T24n1458_p0586b27(09)║若病羸老上著小僧腳崎。或貫偃帶。屏處而食。若此亦不能著者。
T24n1458_p0586b28(00)║隨時將息。但著下裙屏處而食。
T24n1458_p0586b29(05)║若金銀水精及琉璃器。並不應用。
T24n1458_p0586c01(09)║若在天龍藥叉所居之處。無器可求隨意用食。若食時眾人坐定。
T24n1458_p0586c02(01)║未唱時至不應行食。乃至一匕鹽亦不應受。
T24n1458_p0586c03(01)║受者得越法罪。若行食人不解者。上座教唱。
T24n1458_p0586c04(01)║上座若忘次座應教。
T24n1458_p0586c05(10)║噉食之時不應隨情輒索飲食。若火力微者得索熟果。
T24n1458_p0586c06(06)║若少壯者隨意取生。設有須索應小作聲。
T24n1458_p0586c07(07)║食時踞坐好整威儀。不應顧視。當生厭想。住於正念。
T24n1458_p0586c08(03)║無掉亂心。然後方食。若異此者得越法罪。
T24n1458_p0586c09(04)║若食了時所有餘食不應輒棄。
T24n1458_p0586c10(09)║應與父母等若俗男女來乞食時。應自防心隨有而惠。
T24n1458_p0586c11(05)║若傍生類應施一掬。安缽草葉不應足蹈。
T24n1458_p0586c12(05)║不脫鞋履亦不應食。若是病人恐身有損。應踏皮革屣上。
T24n1458_p0586c13(00)║若食脆[革*更]餅果不應作聲。
T24n1458_p0586c14(07)║應須潤濕薄粥歠欱不得作聲。若蘿菔等擘破應食。若在俗家。
T24n1458_p0586c15(00)║上座食竟。洗漱既了。應復本座。為說施頌。
T24n1458_p0586c16(00)║說施頌時若聞聲者。即不應食。
T24n1458_p0586c17(05)║若恐時過食亦無犯。或聽一兩伽他。然後更食。
T24n1458_p0586c18(03)║為上座者常應觀察。上中下座勿令匆遽食不飽足。
T24n1458_p0586c19(00)║若食了時取一掬食。以水澆之。隨意而棄。
T24n1458_p0586c20(00)║以施傍生。若有施主來請僧時。
T24n1458_p0586c21(05)║應先行籌知數方報。臨到食時更有客來。
T24n1458_p0586c22(06)║或於數內有人他行。應報施主。若臨食時欲出行者。
T24n1458_p0586c23(03)║應留待食有緣任去。若多客來飲食少者。
T24n1458_p0586c24(03)║上座應令平等而與。若食多者隨彼施主多少行之。
T24n1458_p0586c25(00)║若大眾食了施頌復訖。應住少時觀望施主。
T24n1458_p0586c26(00)║若欲聞法應為宣說。若無心者隨意而去。
T24n1458_p0586c27(01)║苾芻食訖皆應誦念一兩伽他。報施主恩。
T24n1458_p0586c28(02)║亦不應發邪惡之願。為斷煩惱永解脫故。
T24n1458_p0586c29(03)║如上所說不依行者咸得惡作。
T24n1458_p0587a01(00)║ 食曾觸食學處第三十八
T24n1458_p0587a02(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0587a03(07)║時哥羅苾芻乞食而食。所有餘食遂即曝乾。
T24n1458_p0587a04(06)║風雨之時水漬而食。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0587a05(06)║若復苾芻食曾經觸食者。波逸底迦。
T24n1458_p0587a06(00)║曾經觸者。謂是自手先曾執捉。
T24n1458_p0587a07(05)║或留經夜擬自噉食。然曾經觸有其二種。
T24n1458_p0587a08(06)║一謂中前從他受得齊日中時。二謂中後受得齊初夜時。
T24n1458_p0587a09(01)║過此限分若更食者。得波逸底迦。
T24n1458_p0587a10(05)║若不受而觸齊時分內食者。得惡作罪。是名輒觸。
T24n1458_p0587a11(02)║若過時分又得曾觸波逸底迦。
T24n1458_p0587a12(07)║曾觸曾觸想疑波逸底迦。次二句輕後二無犯。
T24n1458_p0587a13(06)║若在北洲曾觸輒觸不受。並皆無犯。由彼於物無彼我心。
T24n1458_p0587a14(01)║或於彼取向餘處者。亦無有犯。
T24n1458_p0587a15(06)║若苾芻於三處有曾觸過。謂由僧祇及由苾芻并授學人。
T24n1458_p0587a16(01)║若苾芻尼於四處有曾觸過。謂式叉摩拏。
T24n1458_p0587a17(02)║以為第四。望二種人無曾觸過。
T24n1458_p0587a18(07)║一無羞恥人謂不畏罪。二有羞慚忘失正念。
T24n1458_p0587a19(07)║若於求寂等有希望心。持食與彼。欲至食時還有望心。
T24n1458_p0587a20(02)║得一惡作。食得墮罪。有望心與無望而食。
T24n1458_p0587a21(03)║但得惡作。無望而與有望而食。唯得墮罪。
T24n1458_p0587a22(04)║俱無希望食之無犯。若曾觸缽匙盞缽袋。
T24n1458_p0587a23(05)║并支伐羅水瓶錫杖。乃至戶鑰相染觸物。
T24n1458_p0587a24(06)║及以觸口觸手而飲噉者。咸得墮罪。苾芻若欲飲水噉食。
T24n1458_p0587a25(01)║時與非時。皆須以水再三漱口方可飲噉。
T24n1458_p0587a26(02)║若不爾者得惡作罪。若是病人無可得處。
T24n1458_p0587a27(03)║曾觸酥等食亦無罪。瀉水乳時流注向下。
T24n1458_p0587a28(04)║承之以器與觸食相連。苾芻疑不敢食。佛言。
T24n1458_p0587a29(04)║水等下流食之無犯。在路行時所有糧食。
T24n1458_p0587b01(05)║若求寂等力弱無堪。不能持者應以繩繫。
T24n1458_p0587b02(06)║令彼持繩方為擎舉。及以扶下並皆無犯。
T24n1458_p0587b03(07)║或令彼持繩暫為擎食。令其憩息。彼緣賊怖棄食逃走。
T24n1458_p0587b04(03)║可自持行無觸宿過。若越河澗無餘可求。
T24n1458_p0587b05(04)║亦遣持繩共擎而渡。若此兩人無方得濟。獨持而渡。
T24n1458_p0587b06(01)║此亦非犯。僧祇米穀以車運載。
T24n1458_p0587b07(05)║若車欲覆應共扶正。若病苾芻須乘此車者。應避軾邊。
T24n1458_p0587b08(01)║若乘船者應避柁處。曬穀米等有難緣來。
T24n1458_p0587b09(02)║若無人者應自收內。若行險路無人可求。
T24n1458_p0587b10(03)║若有食糧應自持去。所到之處換易而食。
T24n1458_p0587b11(04)║必無換人分為二分。持一惠彼未近圓人。持餘一分。
T24n1458_p0587b12(00)║共易而食。此亦無者。應一日中斷食而行。
T24n1458_p0587b13(01)║至第二日食一虎拳。第三日中食二虎拳。
T24n1458_p0587b14(02)║第四日已去隨意飽食。若其糧食中途罄絕。
T24n1458_p0587b15(02)║見有飲食。無未近圓人可令授者。
T24n1458_p0587b16(06)║縱不作淨及以不受。或自上樹打果而食。並開無犯。
T24n1458_p0587b17(03)║若僧伽鎗鑊內煎酥乳等。湧沸流溢無人可使。
T24n1458_p0587b18(02)║應自撓攪勿令棄失。若苾芻曬曝藥等難至無人。
T24n1458_p0587b19(00)║設自擎舉無觸宿罪。凡因難事所有開緣。
T24n1458_p0587b20(01)║至無難時皆不應作。若酥瓶等謂是煮染。
T24n1458_p0587b21(02)║瓶器誤觸著者無犯。若錯持此瓶欲上閣者。
T24n1458_p0587b22(02)║若未半閣道應放置地。若行過半即應擎出。
T24n1458_p0587b23(02)║凡飲非時漿。先須洗手漱口令淨。然後飲之。
T24n1458_p0587b24(01)║若異此者得惡作罪。然於口中常含津觸。
T24n1458_p0587b25(02)║欲求極淨。此故無緣。應以澡豆及瞿摩等。
T24n1458_p0587b26(03)║和水揩脣周遍令淨。再三水漱飲時非犯。
T24n1458_p0587b27(04)║若缽中有隙者。應再三洗之而用。
T24n1458_p0587b28(08)║若盛熱食有膩浮上者無犯。若缽隙中有宿飯粒。應摘去之。
T24n1458_p0587b29(02)║水滌再三。設有餘津食皆無犯。
T24n1458_p0587c01(07)║苾芻及尼各有觸宿。兩相換用者聽食。若苾芻尼所有飲食。
T24n1458_p0587c02(01)║苾芻為舉作彼物心。尼將施時得食境想六句。
T24n1458_p0587c03(00)║准上應思。
T24n1458_p0587c04(00)║ 不受食學處第三十九
T24n1458_p0587c05(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0587c06(07)║時哥羅苾芻多住深摩舍那處。有諸俗人祠祭先靈。
T24n1458_p0587c07(04)║所有食飲自取而食。時俗譏謗云食人肉。惡聲流布。
T24n1458_p0587c08(01)║法眾慚恥。世尊因制他授方食。
T24n1458_p0587c09(06)║既有授人堪為明證。是時六眾受與不受。並皆取食。
T24n1458_p0587c10(02)║事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0587c11(00)║若復苾芻不受食舉著口中而噉咽者。
T24n1458_p0587c12(02)║除水及齒木。波逸底迦。
T24n1458_p0587c13(00)║不受者。
T24n1458_p0587c14(14)║謂不從授學人苾芻尼式叉摩拏求寂男求寂女并諸俗類而受得也。
T24n1458_p0587c15(04)║若猿猴熊羆有智知受非受者。此亦成受。受法有四。
T24n1458_p0587c16(00)║一須作意。二有授人。三自手受。
T24n1458_p0587c17(05)║四槃等置地手承一邊。復有五種。一身授身受。
T24n1458_p0587c18(04)║二物授身受。三身授物受。四物授物受。五置地受。
T24n1458_p0587c19(02)║謂有方國嫌惡苾芻。作曼荼羅置缽於上。
T24n1458_p0587c20(02)║遙而指授遣置其中。復有五種受法。一仰手受。
T24n1458_p0587c21(01)║二以床受。三木枯受。四衣角受。
T24n1458_p0587c22(04)║五安缽中受。有五種不成受。謂在界外若遙遠處。
T24n1458_p0587c23(02)║若在傍邊。若在背後。或時合手。
T24n1458_p0587c24(07)║與此相違便成受法。時有施主持諸供食。列在眾前。本心擬施。
T24n1458_p0587c25(00)║家中火起棄食往救。無人授食。時將欲過。
T24n1458_p0587c26(01)║佛言。應作北洲心自取而食。
T24n1458_p0587c27(07)║若受得食有不受食墮中。若有淨人更令其授。
T24n1458_p0587c28(06)║必無授者撥去食之。若汁墮中多卻方食。
T24n1458_p0587c29(07)║若先受得小兒來觸。更受方食。有五種塵。
T24n1458_p0588a01(08)║觸塵非觸塵淨塵不淨塵。及以微塵。若可了知應須更受。
T24n1458_p0588a02(03)║復有五塵。飯食衣花及以果塵。咸須受食。
T24n1458_p0588a03(03)║凡欲受食先須用心。或置缽中。或承以葉。
T24n1458_p0588a04(04)║遣令置此遂墮餘處。更受方食。授食之人不閑軌則。
T24n1458_p0588a05(01)║而放盤上應更總受。
T24n1458_p0588a06(10)║亦不應自取持與淨人令授而食。若是病人無人可得不受無犯。
T24n1458_p0588a07(02)║凡看病人要須識知。可不方與病人食。言噉咽者。
T24n1458_p0588a08(00)║謂在咽喉。又灌鼻時。先淨洗手從他受取。
T24n1458_p0588a09(00)║然後灌之。由其入口。必吞咽故。
T24n1458_p0588a10(05)║除水及齒木者。水若渾濁鑒面不見。亦令他授。
T24n1458_p0588a11(03)║然諸濁水應用蒱萄及蘡[薁-ㄇ+囗]子。
T24n1458_p0588a12(07)║或以糗團內濁水中。水即澄清方堪飲用。
T24n1458_p0588a13(08)║若鹹水[鹵*兼]鹵水堪為鹽用。此皆須受。若池河內有棄飯粒。
T24n1458_p0588a14(03)║取水濾用無犯。若水中有油酪膩津上覆。
T24n1458_p0588a15(03)║應撓動濾用。若行路中見有轆轤汲水。
T24n1458_p0588a16(05)║或用酪瓶皮袋盛水。時及非時濾用無犯。
T24n1458_p0588a17(06)║後為難開不應常用。有五瓶瓨謂盛大小便及貯酒器。
T24n1458_p0588a18(02)║此不應用。應遠棄之。盛酥油瓶火燒去膩。
T24n1458_p0588a19(02)║牛糞淨洗。時及非時咸皆得用。
T24n1458_p0588a20(07)║或池水中浸之令淨。若缽中盛飯有鳥來啄。去[此/束]四邊。
T24n1458_p0588a21(02)║隨意而食。穢處[虫*倉]蠅觸食非犯。
T24n1458_p0588a22(07)║諸盛水瓨應用磚木為蓋。勿令蟲入。若淨水瓶傍口上穴。
T24n1458_p0588a23(02)║應用竹木蓋塞。若瓶中水少恐洗手不足。
T24n1458_p0588a24(03)║應用葉飲。無人取葉用黃落葉。此若無者就連枝葉。
T24n1458_p0588a25(00)║或此亦無蹲踞一處。以瓶注口隨意飲之。
T24n1458_p0588a26(01)║用齒木法事亦應知。謂於晨旦嚼用之時。
T24n1458_p0588a27(02)║得五種利。一決除熱水。二能蠲冷[病-丙+陰]。三令口清淨。
T24n1458_p0588a28(00)║四樂欲飲食。五能明眼目。齒木有三種。
T24n1458_p0588a29(02)║長者十二指。短者八指。二內名中。嚼用之時。
T24n1458_p0588b01(02)║先以澡豆土屑淨洗手已。次洗齒木。然後嚼之。
T24n1458_p0588b02(00)║若嚼了已水洗方棄。
T24n1458_p0588b03(08)║若乏水處於沙土中揩已而棄。
T24n1458_p0588b04(13)║此由苾芻於前生中曾作毒蛇嚼齒木時不洗而棄。有蟲附近中毒而死。
T24n1458_p0588b05(02)║因斯世尊制洗方棄。然棄齒木及洟唾等。
T24n1458_p0588b06(02)║應於屏處再三彈指謦咳。然後方棄。
T24n1458_p0588b07(05)║若常行處若是淨地。若好樹邊。少在老前。咸非嚼處。
T24n1458_p0588b08(02)║有三種事應在屏處。謂大小便及嚼齒木。
T24n1458_p0588b09(03)║若老病者畜承水器。此若無者。應臨水竇嚼頭寸許。
T24n1458_p0588b10(00)║令使柔軟。然後徐徐揩齒齗牙。悉使周遍。
T24n1458_p0588b11(00)║次用刮舌箄屈而淨刮勿令極利。致使損傷。
T24n1458_p0588b12(00)║應用竹木鋀石銅鐵。除諸寶物。餘皆聽作。
T24n1458_p0588b13(01)║若無箄者。應擘齒木為兩片已。更互相揩。
T24n1458_p0588b14(02)║准前應用。若卒無齒木。應用豆屑。
T24n1458_p0588b15(05)║或乾牛糞淨洗口脣。然後方食。若食了已事亦同然。
T24n1458_p0588b16(01)║乃至未將淨水。洗漱口內。食津不應輒咽。
T24n1458_p0588b17(01)║此中犯者不受不受想。或復生疑。咸得墮罪。
T24n1458_p0588b18(01)║次二句輕後二無犯。
T24n1458_p0588b19(10)║若行食人少俗家酥蜜等瓶。如法受已。苾芻應行。
T24n1458_p0588b20(08)║若僧家器物則不應觸。行餅果等所有筐籠。苾芻先受俗人後捉。
T24n1458_p0588b21(00)║如其欲放苾芻在前俗人在後。
T24n1458_p0588b22(05)║苾芻行時先已成受俗人與者是新受。
T24n1458_p0588b23(07)║得諸有雜果分為三色。謂上中下。行時間取勿使不平。
T24n1458_p0588b24(03)║放果盂中墮向餘處。齊手及處自取而食。此已成受。
T24n1458_p0588b25(00)║如若更遠重應受之。
T24n1458_p0588b26(00)║ 索美食學處第四十
T24n1458_p0588b27(00)║佛在劫比羅伐窣睹國。
T24n1458_p0588b28(07)║時六眾苾芻受大名施主請。既至宅已。見其所設無堪食者。
T24n1458_p0588b29(00)║遂詣餘家求乞美膳。得乳酪等。飽足食已。
T24n1458_p0588c01(00)║還至其舍更不能食。因生譏議。事惱同前。
T24n1458_p0588c02(00)║制斯學處。
T24n1458_p0588c03(00)║如世尊說。上妙飲食乳酪生酥魚及肉。
T24n1458_p0588c04(02)║若苾芻無病。為己詣他家乞取食者。波逸底迦。
T24n1458_p0588c05(00)║他家者。非親族也。乞者他不先許。
T24n1458_p0588c06(04)║無病而乞無病而食。得波逸底迦及惡作罪。
T24n1458_p0588c07(04)║無病從乞有病而食乞。得小罪食時無犯。
T24n1458_p0588c08(05)║有病從乞無病而食。乞時無犯。食得墮罪。第四無犯。
T24n1458_p0588c09(02)║若乞食時欲得餘物者。他持食與報言。
T24n1458_p0588c10(04)║姊妹我飯已足。若彼問言。更何所須者。
T24n1458_p0588c11(06)║即便隨情所欲從乞者無犯。若彼施主告苾芻曰。
T24n1458_p0588c12(04)║有所須者隨意可索。
T24n1458_p0588c13(13)║或乞酪漿彼便施酪或從天龍藥叉舍乞。皆無犯。
T24n1458_p0588c14(00)║第五攝頌曰。
T24n1458_p0588c15(00)║ 蟲水二食舍 無復往觀軍
T24n1458_p0588c16(00)║ 兩夜覿遊兵 打擬覆麤罪
T24n1458_p0588c17(00)║ 受用有蟲水學處第四十一
T24n1458_p0588c18(00)║佛在憍閃毘國。時闡陀苾芻受用水時。
T24n1458_p0588c19(02)║害眾生命。由用水事無悲煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0588c20(00)║若復苾芻知水有蟲受用者。波逸底迦。
T24n1458_p0588c21(00)║言受用者。有二種受用。一內受用。
T24n1458_p0588c22(04)║謂供身所須。二外受用。謂洗衣缽等。
T24n1458_p0588c23(06)║前之學處為營作故。局澆泥草。今此通論隨何受用。
T24n1458_p0588c24(03)║若苾芻以貪瞋等心。或由忘念。
T24n1458_p0588c25(08)║或由渴乏受由蟲水不問多少。或觀不觀有蟲無蟲。作有蟲想。
T24n1458_p0588c26(01)║心無慚恥而不濾漉。於瓶等中乃至飲一掬。
T24n1458_p0588c27(01)║便得墮罪。有說。隨以瓶等取水之時。若用盡者。
T24n1458_p0588c28(00)║方得墮罪。若起心欲取。得責心惡作。
T24n1458_p0588c29(03)║已起方便。得對說惡作。諸墮罪處類此應知。
T24n1458_p0589a01(02)║始終忘觀亦得惡作。境想六句。四犯二非犯。有說。
T24n1458_p0589a02(00)║於無蟲水作有蟲想。亦得墮罪。
T24n1458_p0589a03(05)║有五種眼不應觀水。一患瘡眼。二睛翳眼。三狂亂眼。
T24n1458_p0589a04(02)║四老病眼。五天眼。
T24n1458_p0589a05(12)║由彼天眼與人事不同故不許觀。齊幾許時應觀其水。
T24n1458_p0589a06(08)║謂六牛竹車迴轉之頃。或心淨已來觀知無蟲。
T24n1458_p0589a07(07)║設不濾漉飲亦無犯。不觀不濾咸不合用。應知濾物有其五種。
T24n1458_p0589a08(00)║一謂方羅。二謂法瓶。三君持迦。四酌水羅。
T24n1458_p0589a09(00)║五謂衣角。若苾芻無濾羅等。
T24n1458_p0589a10(06)║不應往餘村餘寺。齊三拘盧舍。若所到之處。知無闕乏。
T24n1458_p0589a11(02)║不持去者無犯。謂知彼僧祇恒有淨水。
T24n1458_p0589a12(04)║若於河井先知無蟲。若同行伴下至一人持羅而去。
T24n1458_p0589a13(01)║然共行時應問彼云。羅共用不。
T24n1458_p0589a14(06)║或至別路或爾迴還。能與我羅獨持去不。
T24n1458_p0589a15(07)║如其許者可共俱往。若不爾者不應共去。若不問者。
T24n1458_p0589a16(03)║得惡作罪。若順河流齊五拘盧舍。
T24n1458_p0589a17(07)║若不流河齊三拘盧舍。雖無濾羅去亦無犯。
T24n1458_p0589a18(07)║若順河流一度觀水無有蟲者。齊一拘盧舍。隨意飲用。
T24n1458_p0589a19(03)║然須中間無別河入。若不流水及逆流水。
T24n1458_p0589a20(04)║一度觀時齊一尋內得用。有五種淨水。一僧伽淨。
T24n1458_p0589a21(02)║二別人淨。三濾羅淨。四湧泉淨。五井水淨。
T24n1458_p0589a22(03)║若知彼人是持戒者。存護生命縱不觀察。
T24n1458_p0589a23(04)║得彼水時飲用無犯。凡一觀水始從日出迄至明相。
T24n1458_p0589a24(01)║未出已來咸隨受用。
T24n1458_p0589a25(10)║若取水時手捉濾羅久生勞倦。應用三股立拒羅繫兩邊。
T24n1458_p0589a26(04)║若水駃不停蟲多悶死。應於羅中安沙。
T24n1458_p0589a27(06)║若牛糞末承之令住。若作瓦碗銅碗緣穿三孔。
T24n1458_p0589a28(05)║各安繩鎖繫在三竿。其水羅角置之碗內。
T24n1458_p0589a29(06)║下以盆器而承其水。瓨內觀蟲必須器滿。
T24n1458_p0589b01(07)║若觀水時蟲細難見。應草莛示勿以指示。取水既訖羅置碗中。
T24n1458_p0589b02(00)║若近河池就彼傾覆。必居原陸可放井中。
T24n1458_p0589b03(01)║不得懸虛羅翻井上。令蟲悶絕。或致損生。
T24n1458_p0589b04(01)║應為放生器。作小罐子。上下各安兩鼻。
T24n1458_p0589b05(03)║繫以雙繩羅覆此中。淨水澆瀝慇懃觀察。
T24n1458_p0589b06(04)║知無蟲已正沈井內。翻底拔之再三。縱沒勿令蟲在羅。
T24n1458_p0589b07(00)║須淨洗曬曝令乾。若羅易壞者。
T24n1458_p0589b08(04)║應以銅鐵瓦器底安花孔。闊三四指。
T24n1458_p0589b09(07)║高兩三指以絹或疊繫之而用。若於寺中安僧伽水瓨。
T24n1458_p0589b10(02)║應在便處并安木床。或為磚座常須淨潔。
T24n1458_p0589b11(02)║時時應以茅草洗刷。勿令垢穢。
T24n1458_p0589b12(06)║若有臭氣於陰處曬乾。若不淨手不應輒觸。
T24n1458_p0589b13(06)║若有飲緣須將去者。或銅瓦碗。或於葉內持去。
T24n1458_p0589b14(05)║其行水人須著淨服。勿以宿觸衣裳觸其瓨器。
T24n1458_p0589b15(04)║諸小苾芻亦聽行水。若有俗家來借瓨器。
T24n1458_p0589b16(05)║應與故者不可與新。苾芻借時隨意而與。
T24n1458_p0589b17(06)║應以一房用貯器物。銅器若少應共處安。
T24n1458_p0589b18(07)║如其多者別置一庫(其放生罐一繩亦得承水之碗或置羅中)。
T24n1458_p0589b19(00)║ 有食家強坐學處第四十二
T24n1458_p0589b20(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0589b21(07)║時鄔陀夷善解逆相預識人情。知彼男女欲行非法。
T24n1458_p0589b22(04)║即為女說法共相惱亂。由詣俗家事及婬煩惱。
T24n1458_p0589b23(03)║制斯學處。
T24n1458_p0589b24(00)║若復苾芻知有食家強安坐者。波逸底迦。
T24n1458_p0589b25(00)║言知者。識彼人心欲行交會。有食家者。
T24n1458_p0589b26(02)║女是男之食。男是女之食。
T24n1458_p0589b27(09)║謂男女行交會時更相受用。故名有食。強安坐者。
T24n1458_p0589b28(07)║不問舍主自縱己心。故云強坐。此中犯者。
T24n1458_p0589b29(07)║謂彼男女各有婬心契合。此時欲行交會。苾芻染心強為說法。
T24n1458_p0589c01(00)║以妨其事令他瞋恨。在座坐時。便得墮罪。
T24n1458_p0589c02(01)║有食有食想六句同前。若天女及半稚迦等。
T24n1458_p0589c03(01)║咸得惡作。為賊所逐避難潛形。
T24n1458_p0589c04(06)║無婬染心者無犯。
T24n1458_p0589c05(00)║ 有食家強立學處第四十三
T24n1458_p0589c06(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0589c07(07)║鄔陀夷苾芻前入俗舍。居門扇後自隱其身。觀行惡法。
T24n1458_p0589c08(03)║彼人知已遂便譏罵。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0589c09(00)║若復苾芻知有食家在屏處強立者。
T24n1458_p0589c10(03)║波逸底迦。
T24n1458_p0589c11(00)║言屏處者。謂唯有二人前隨屏露。以坐為儀。
T24n1458_p0589c12(00)║此但據屏以立為事。乃至少時即得本罪。
T24n1458_p0589c13(01)║若有難緣同前非犯。
T24n1458_p0589c14(00)║ 與無衣外道男女食學處第四十四
T24n1458_p0589c15(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0589c16(07)║時阿難陀苾芻飯食已訖。即以殘食。與二無衣女人。
T24n1458_p0589c17(04)║彼之二女一老一少。不審觀察。老與一餅少者與二。
T24n1458_p0589c18(01)║老母語少者言。彼與二餅意有所求。
T24n1458_p0589c19(03)║汝宜備辦。由外道事譏嫌待緣煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0589c20(00)║若復苾芻自手授與無衣外道。
T24n1458_p0589c21(05)║及餘外道男女食者。波逸底迦。
T24n1458_p0589c22(00)║言無衣者。謂露形外道。言及餘外道者。
T24n1458_p0589c23(01)║總收餘類。自手與者。謂親自手決心施與。
T24n1458_p0589c24(02)║此中犯者。謂是露形等外道男女。受者現前。
T24n1458_p0589c25(02)║苾芻授與。或墮手內。或落器中者。波逸底迦。
T24n1458_p0589c26(01)║若未墮時。得惡作罪。
T24n1458_p0589c27(10)║由自手與彼生憍慢無羞慚故。若不現前。或時棄地先出其分。
T24n1458_p0589c28(03)║後方食者。咸得惡作。境想六句如上應知。
T24n1458_p0589c29(04)║若宗親若病苦與時無犯。若欲出家與其共住。
T24n1458_p0590a01(03)║如廣文說。
T24n1458_p0590a02(00)║ 觀軍學處第四十五
T24n1458_p0590a03(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0590a04(07)║時勝光王嚴整軍旅。將欲征討。時六眾苾芻輒往觀察。
T24n1458_p0590a05(02)║由觀軍事不寂靜煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0590a06(00)║若復苾芻往觀整裝軍者。波逸底迦。
T24n1458_p0590a07(00)║言整裝軍者。欲將戰鬥。
T24n1458_p0590a08(07)║軍有四種謂象馬車步。此中犯者。去寺不遠有大軍眾。
T24n1458_p0590a09(03)║嚴整師旅欲挍兵旗。苾芻往觀。假使不挍為挍而觀。
T24n1458_p0590a10(00)║初見之時。便得墮罪。設方便時。得多惡作。
T24n1458_p0590a11(01)║若觀天龍阿蘇羅等軍。亦得惡作。
T24n1458_p0590a12(05)║乃至故心觀鶉等鬥。並惡作罪。境想同前。不犯者。
T24n1458_p0590a13(03)║若賊軍欲至須往觀望知其遠近。若乞食遇見。
T24n1458_p0590a14(02)║若軍營近路。若軍來寺中。若有難緣縱觀無犯。
T24n1458_p0590a15(00)║ 軍中過二宿學處第四十六
T24n1458_p0590a16(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0590a17(07)║時勝光王敕命軍旅。六眾見已遂久停留。事惱同前。
T24n1458_p0590a18(03)║制斯學處。
T24n1458_p0590a19(00)║若復苾芻有因緣往軍中。應齊二夜。
T24n1458_p0590a20(03)║若過宿者。波逸底迦。
T24n1458_p0590a21(00)║此中犯者。相去不遠。有整兵軍。
T24n1458_p0590a22(05)║苾芻有緣受請詣彼。或有衣利引起貪心。
T24n1458_p0590a23(06)║而彼軍營或整不整。作整兵心停留觀察。
T24n1458_p0590a24(07)║至第三夜明相出時。便得墮罪。設方便時亦多惡作。不犯者。
T24n1458_p0590a25(01)║若為王等之所拘礙。若餘難事者無犯。
T24n1458_p0590a26(00)║ 動亂兵軍學處第四十七
T24n1458_p0590a27(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0590a28(07)║時六眾苾芻詣整兵軍所。動亂兵戈象馬逃奔。令軍慴怖。
T24n1458_p0590a29(02)║事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0590b01(00)║若復苾芻在軍中經二宿。
T24n1458_p0590b02(07)║觀整裝軍見先旗兵。若看布陣者。波逸底迦。
T24n1458_p0590b03(00)║言整裝軍者。謂是裝束臨將戰時。
T24n1458_p0590b04(03)║言先旗者。四種旗中見先引者。何謂四旗。一師子旗。
T24n1458_p0590b05(00)║二大牛旗。三鯨魚旗。四金翅鳥旗。
T24n1458_p0590b06(04)║兵者四種兵中見首出者。言布陣者。陣有四種。
T24n1458_p0590b07(02)║一槊刀勢。二車轅勢。三半月勢。四鵬翼勢。
T24n1458_p0590b08(02)║言散兵者。除前所引餘雜兵戎。此中犯者。
T24n1458_p0590b09(03)║觀已整軍。即得墮罪。若未整軍得惡作罪。
T24n1458_p0590b10(04)║若觀整軍乃至散兵者。俱得墮罪。餘並同前。難緣非犯。
T24n1458_p0590b11(00)║ 打苾芻學處第四十八
T24n1458_p0590b12(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0590b13(07)║時鄔陀夷因十七眾不隨其命。遂便打之。
T24n1458_p0590b14(07)║由結伴事不忍煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0590b15(00)║若復苾芻瞋恚故不喜打苾芻者。波逸底迦。
T24n1458_p0590b16(00)║言打者。若手指彈。若腳指蹴。若磚瓦等。
T24n1458_p0590b17(02)║若以草莛打著他者。隨其所有手指多少。
T24n1458_p0590b18(03)║及以芥子草莛數量。還得爾許波逸底迦。若不著者。
T24n1458_p0590b19(00)║亦得爾許惡作之罪。若殺心而打。得窣吐羅。
T24n1458_p0590b20(00)║言苾芻者。若持戒若破戒。
T24n1458_p0590b21(07)║有苾芻相起苾芻想。或復生疑。皆得墮罪。
T24n1458_p0590b22(08)║若非苾芻作苾芻想疑。或於柱壁。或於餘事作掉亂心。而打拍者。
T24n1458_p0590b23(00)║咸得惡作。無犯者。不以瞋心為利益事。
T24n1458_p0590b24(00)║ 以手擬苾芻學處第四十九
T24n1458_p0590b25(00)║緣與前同。以手擬為異。制斯學處。
T24n1458_p0590b26(00)║若復苾芻瞋恚故不喜。擬手向苾芻者。
T24n1458_p0590b27(02)║波逸底迦。
T24n1458_p0590b28(00)║謂作打心而擬其手。初舉手時。便得本罪。
T24n1458_p0590b29(01)║若一舉手向多苾芻。隨其多少准人得罪。
T24n1458_p0590c01(02)║若與苾芻相瞋恨時。應往詣彼求其懺摩。
T24n1458_p0590c02(03)║不應瞋心未歇往求辭謝。彼亦不得同師子行。
T24n1458_p0590c03(02)║為堅[革*更]心不相容恕若不肯忍。
T24n1458_p0590c04(07)║應遣智人方便和解。速令諍息。小者到彼瞋苾芻邊至勢分時。
T24n1458_p0590c05(00)║即應禮拜。彼應云無病。若見苾芻鬥諍之時。
T24n1458_p0590c06(00)║無朋黨心而為揮解。俗人鬥處不應往看。
T24n1458_p0590c07(01)║恐引為證。故如上所說不順行者。咸得惡作。
T24n1458_p0590c08(00)║ 覆藏他麤罪學處第五十
T24n1458_p0590c09(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0590c10(07)║時鄔波難陀犯僧伽伐尸沙罪。有達摩苾芻見。
T24n1458_p0590c11(06)║恐其外說遂作是言。爾親教師我先知犯。遏惡揚善。
T24n1458_p0590c12(03)║曾不語人。汝見我非理應藏覆。達摩聞已。
T24n1458_p0590c13(04)║向諸苾芻說。其事同前。覆藏煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0590c14(00)║若復苾芻知他苾芻有麤惡罪覆藏者。
T24n1458_p0590c15(02)║波逸底迦。
T24n1458_p0590c16(00)║知者。謂自見知。或因他說。言苾芻者。
T24n1458_p0590c17(03)║若持戒若破戒。有苾芻相。皆曰苾芻。言麤罪者。
T24n1458_p0590c18(02)║謂初二部及此方便。覆藏即是掩覆其過。
T24n1458_p0590c19(03)║此中犯者。若見聞作覆藏心。至明相出。便得墮罪。
T24n1458_p0590c20(01)║自餘諸犯覆皆惡作。破戒人邊設令發露。
T24n1458_p0590c21(02)║不成發露境想准知。無犯者。若說他時令自不安。
T24n1458_p0590c22(00)║若命梵難。若破僧因緣為護此故。覆皆無犯。
T24n1458_p0590c23(00)║第六攝頌曰。
T24n1458_p0590c24(00)║ 伴惱觸火浴 同眠法非障
T24n1458_p0590c25(00)║ 未捨求寂染 收寶極炎時
T24n1458_p0590c26(00)║ 共至俗家不與食學處第五十一
T24n1458_p0590c27(00)║佛在室羅伐城。時鄔波難陀與達摩苾芻。
T24n1458_p0590c28(01)║先有嫌惡。便以美言誘說。將至俗家。遂不與食。
T24n1458_p0590c29(00)║令彼飢乏。其事同前。由不忍煩惱。
T24n1458_p0591a01(03)║制斯學處。
T24n1458_p0591a02(00)║若復苾芻語餘苾芻。作如是語。具壽。
T24n1458_p0591a03(03)║共汝詣俗家。當與汝美好飲食。令得飽滿。
T24n1458_p0591a04(04)║彼苾芻至俗家竟不與食。語言具壽。汝去。
T24n1458_p0591a05(05)║我與汝共坐共語不樂。我獨坐獨語樂。作是語時。
T24n1458_p0591a06(03)║欲令生惱者。波逸底迦。
T24n1458_p0591a07(00)║言俗家者。謂婆羅門及餘俗家。
T24n1458_p0591a08(05)║言令得飽滿者。意欲不與飲食令受飢餓。此中犯者。
T24n1458_p0591a09(02)║有苾芻相作苾芻想。為惱亂心。他領解時。
T24n1458_p0591a10(03)║便得墮罪。若惱授學人及以餘人得惡作罪。
T24n1458_p0591a11(03)║若在尼寺。若天廟處。若外道家而惱亂者。
T24n1458_p0591a12(03)║皆惡作罪。若隨醫教為病令斷食者無犯。
T24n1458_p0591a13(00)║ 觸火學處第五十二
T24n1458_p0591a14(00)║佛在王舍城。因火燒樹熏出黑蛇。
T24n1458_p0591a15(04)║諸苾芻見皆悉馳走。或以火頭而遙打擲。
T24n1458_p0591a16(04)║因用火事不寂靜煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0591a17(00)║若復苾芻無病為身。若自然火。若教他然者。
T24n1458_p0591a18(00)║波逸底迦。
T24n1458_p0591a19(00)║言無病者。若有病緣觸亦非犯。言為身者。
T24n1458_p0591a20(01)║非為他也。言自然者。若吹令發焰。若翻轉火薪。
T24n1458_p0591a21(00)║若教他然者。謂令他然火。
T24n1458_p0591a22(06)║若為戲謔掉弄火頭。若作半月像。若作車輪形。
T24n1458_p0591a23(05)║凡諸觸火不在時中。若然若滅。若忘念若掉舉。
T24n1458_p0591a24(04)║若氣吹若投薪。若動柴炭纔動轉時。皆得墮罪。
T24n1458_p0591a25(03)║若不解方言人。若遣書等。若現身相使然火時。
T24n1458_p0591a26(01)║咸得惡作。若翻覆糠[(麥-大+十)*弋]火。或可於中燒餅而食。
T24n1458_p0591a27(00)║雖在時內無心守持。
T24n1458_p0591a28(08)║若髮毛爪骨洟唾血等。置火中者。咸得惡作。無犯者。
T24n1458_p0591a29(05)║謂在時中作心守持。言時者。
T24n1458_p0591b01(11)║謂為三寶鄔波馱耶阿遮利耶。若為諸餘同淨行者。所有事業。
T24n1458_p0591b02(04)║或時為己熏缽染衣熟諸飲食。或寒或病所有營為。
T24n1458_p0591b03(01)║作心守持。乃至事訖中間忘念。觸時無犯。
T24n1458_p0591b04(02)║言守持心者。若欲觸火應心念云。
T24n1458_p0591b05(06)║我今為作如是事。故須觸此火。及為同梵行者。若欲滅時。
T24n1458_p0591b06(01)║應云為無事故須滅。若觸師子等得惡作罪。
T24n1458_p0591b07(01)║作觸火想有其六句。後二無犯。
T24n1458_p0591b08(06)║若放野火得窣吐羅罪。亦不應於石炭地上輒爾然火。
T24n1458_p0591b09(01)║應將磚石厚布方燒。
T24n1458_p0591b10(10)║若於廊廡及寺中庭然火之時。勿令熏屋。待煙盡已。方持入屋。
T24n1458_p0591b11(02)║若營作人所須之木。不應輒燒。若輕損時。
T24n1458_p0591b12(03)║得惡作罪。為翻火聚應作鐵鍤。
T24n1458_p0591b13(07)║夜誦經時應炳燈燭。所須燈樹應作一重若是僧物。
T24n1458_p0591b14(03)║聽作多重。
T24n1458_p0591b15(00)║根本薩婆多部律攝卷第十一
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