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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1458《根本薩婆多部律攝》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1458 根本薩婆多部律攝, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T24n1458_p0597b13(00)║根本薩婆多部律攝卷第十三
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T24n1458_p0597b15(00)║ 尊者勝友集
T24n1458_p0597b16(00)║ 三藏法師義淨奉 制譯
T24n1458_p0597b17(00)║ 與減年者受近圓學處第七十二
T24n1458_p0597b18(00)║爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0597b19(03)║時尊者大目乾連。與十七眾受近圓已。不能忍飢。
T24n1458_p0597b20(01)║遂便啼哭。由近圓事攝受門徒煩惱。
T24n1458_p0597b21(03)║制斯學處。
T24n1458_p0597b22(00)║若復苾芻知年未滿二十。
T24n1458_p0597b23(07)║與受近圓成苾芻性者。波逸底迦。此非近圓諸苾芻得罪。
T24n1458_p0597b24(00)║言知年未滿二十者。
T24n1458_p0597b25(09)║由其年小飢渴逼時不堪忍故。言與授近圓者。
T24n1458_p0597b26(07)║謂能授所授進止威儀。所有行法隨次當說。言能授者。
T24n1458_p0597b27(02)║謂鄔波馱耶阿遮利耶。并餘僧伽。
T24n1458_p0597b28(06)║有二種鄔波馱耶。一初與出家。二為受近圓。
T24n1458_p0597b29(06)║滿足十夏方住師位。復須成就五法。一知有犯。二知無犯。
T24n1458_p0597c01(01)║三知輕。四知重。五於別解脫經廣能開解。
T24n1458_p0597c02(01)║於諸學處創結隨開。若遇難緣善知通塞。
T24n1458_p0597c03(02)║常誦戒本能決他疑。戒見多聞自他俱利。
T24n1458_p0597c04(03)║威儀行法無有虧犯。具如是德名親教師。
T24n1458_p0597c05(04)║由其親能教出離法故。若苾芻雖近圓已。
T24n1458_p0597c06(05)║於諸學處不識重輕。設六十夏。仍須仗託明德依止而住。
T24n1458_p0597c07(00)║若師小者唯除禮拜。自餘咸作此。
T24n1458_p0597c08(04)║即名為老小苾芻。然不得與他出家。及受近圓。
T24n1458_p0597c09(02)║言阿遮利耶有其五種。一求寂阿遮利耶。
T24n1458_p0597c10(03)║謂授三歸五十學處。二屏教阿遮利耶。
T24n1458_p0597c11(05)║謂於屏處問其障法。三羯磨阿遮利耶。
T24n1458_p0597c12(07)║謂近圓時秉白四法。四依止阿遮利耶。乃至一夜依之而住。
T24n1458_p0597c13(01)║五教讀阿遮利耶。下至授彼四句伽他。
T24n1458_p0597c14(03)║此之五人並當師位。能生軌範總名軌範師。
T24n1458_p0597c15(03)║言僧伽者。有二種。一十人謂在中方。
T24n1458_p0597c16(06)║二五人謂居邊地。若於其處有十人可得。
T24n1458_p0597c17(07)║取五人者名善近圓眾。得越法罪。若但有五人。斯名善受。
T24n1458_p0597c18(02)║若眾數不足。不得以佛而足眾數。
T24n1458_p0597c19(06)║由佛陀僧伽寶體別故。若狂聾人及天授部等。將足眾數。
T24n1458_p0597c20(01)║不成近圓。
T24n1458_p0597c21(00)║言所授者。有多種相。謂意樂損壞。所依損壞。
T24n1458_p0597c22(00)║丈夫損壞。白法損壞。繫屬他人。
T24n1458_p0597c23(05)║及有醜惡不端嚴相。言意樂損壞者。謂臨死時。
T24n1458_p0597c24(04)║或怖來逼或為活命而求出家。言所依損壞者。
T24n1458_p0597c25(03)║謂身有難療之疾。欲投三寶望得除差。丈夫損壞者。
T24n1458_p0597c26(00)║謂半擇迦此有五別。一生半擇迦。
T24n1458_p0597c27(04)║謂生來不男。二半月半擇迦。半月男半月不男。
T24n1458_p0597c28(03)║三觸抱半擇迦。他抱觸時生支方起。四嫉妒半擇迦。
T24n1458_p0597c29(00)║見他行婬妒而根起。五被害半擇迦。
T24n1458_p0598a01(03)║謂遇病傷或被刀割。此五黃門出家近圓悉皆非分。
T24n1458_p0598a02(00)║後一不定。若近圓已被傷損者。
T24n1458_p0598a03(05)║若性行不移還依舊位。若性改變應滅擯。
T24n1458_p0598a04(06)║初一黃門亦名扇侘。白法損壞者。
T24n1458_p0598a05(10)║謂諸外道崇重邪教無正信故。諸外道中除釋迦種及事火人。
T24n1458_p0598a06(03)║自餘外道四月共住。食大眾食。著親教師衣。
T24n1458_p0598a07(02)║供承作務一同求寂。若不捨舊見即應遣去。
T24n1458_p0598a08(02)║若捨舊見應與出家。污苾芻尼者。
T24n1458_p0598a09(06)║謂尼不犯八他勝法。若以不淨行污此苾芻尼時。
T24n1458_p0598a10(04)║若俱有染心。先觸尼身後行不淨行。不名污尼。
T24n1458_p0598a11(02)║由尼已犯觸男他勝故。言賊住者。
T24n1458_p0598a12(06)║不依師主輒自出家共清淨。苾芻經二三長淨。
T24n1458_p0598a13(05)║乃至同作白四羯磨。摩納毘迦中說。
T24n1458_p0598a14(08)║未近圓人與他淨眾同為白二。或白四法長淨隨意。
T24n1458_p0598a15(05)║并共眾差十二種人。並名賊住。歸外道者。
T24n1458_p0598a16(06)║謂有外道投佛法內。雖著法衣愛外道見。
T24n1458_p0598a17(07)║而還本處不捨於戒。脫去法衣經明相出。殺父殺母。殺阿羅漢。
T24n1458_p0598a18(00)║惡心出佛身血。破僧伽。諸助伴人知天授言。
T24n1458_p0598a19(00)║是其非法作非法想。亦是破僧。先曾犯戒者。
T24n1458_p0598a20(00)║謂於五學及十學處。破其重戒。
T24n1458_p0598a21(05)║若四他勝中曾犯其一。此黃門等未受不應授。
T24n1458_p0598a22(04)║已受應滅擯。又有二種異住之人。一從法黨向非法黨。
T24n1458_p0598a23(00)║二者與作捨置羯磨。若已還俗重來受戒。
T24n1458_p0598a24(01)║亦不應授。言繫屬他人者。
T24n1458_p0598a25(08)║謂奴婢負債及王大將。若父母不聽者不得。若遠方者無犯。
T24n1458_p0598a26(02)║前母生已即便棄擲。餘母收養者。
T24n1458_p0598a27(06)║若出家時應問養母。若殺前母得無間罪。言不端嚴相者。
T24n1458_p0598a28(01)║謂是非人及傍生等。變形為人而來受戒。
T24n1458_p0598a29(02)║或擎旗大賊。若減二十歲。
T24n1458_p0598b01(09)║若過分青黃赤白狀異人形。若身生象毛。若無髮若大腦。
T24n1458_p0598b02(04)║若匾[匚@虒]若多頭。若凸眼若盲若啞。若象牛等頭。
T24n1458_p0598b03(03)║若馬猿豬形。若無耳鼻若象馬耳牙。
T24n1458_p0598b04(06)║若無牙齒若項短。若太長若太短。若傴肩若曲脊。
T24n1458_p0598b05(03)║若無生支及卵。若下墜若身極麤極細。
T24n1458_p0598b06(05)║若被截手足跛躄聾瞎若膝行若被打傷。
T24n1458_p0598b07(06)║若房室過度無所堪能。若氏族卑下。此等咸皆非出家相。
T24n1458_p0598b08(01)║既近圓已為說二頌。
T24n1458_p0598b09(00)║ 汝於最勝教 具足受尸羅
T24n1458_p0598b10(00)║ 至心當奉持 無障身難得
T24n1458_p0598b11(00)║ 端正者出家 清淨者圓具
T24n1458_p0598b12(00)║ 實語者所說 正覺之所知
T24n1458_p0598b13(00)║言進止威儀者。若有俗人求出家者。
T24n1458_p0598b14(03)║應隨彼心詣一師處。其師即可問於障法。
T24n1458_p0598b15(03)║若清淨者當攝受之。觀其意趣有堪能者。
T24n1458_p0598b16(03)║應授三歸并五學處。次請親教師。
T24n1458_p0598b17(07)║又請苾芻為白僧者。彼受請已。問本師云。已問此人諸障法未。
T24n1458_p0598b18(00)║若不問者。得惡作罪。眾若來集應白僧伽。
T24n1458_p0598b19(00)║若不集者巡房告知。若不白眾犯惡作罪。
T24n1458_p0598b20(01)║當白之時眾咸語言。若清淨者應與出家。
T24n1458_p0598b21(02)║若不問者皆得惡作。次令剃髮人剃髮。
T24n1458_p0598b22(04)║剃將了時應留頂髻。而問之曰。除朱荼不。若言留者。
T24n1458_p0598b23(00)║遣隨意去。若言除者。應盡剃之。
T24n1458_p0598b24(05)║應適時候為其洗浴。洗浴既訖為著下裙。
T24n1458_p0598b25(06)║方便撿身莫令其覺。恐有二根及無根故。
T24n1458_p0598b26(07)║次著僧腳崎後授縵條。令頂戴持。方為披著。
T24n1458_p0598b27(06)║請一苾芻為受三歸并十學處。應畜缽盂。
T24n1458_p0598b28(06)║若無缽者不應出家。次教請教白事同大苾芻。
T24n1458_p0598b29(05)║若年滿二十者。師應為辦六物資緣。若自貧無。
T24n1458_p0598c01(02)║應為假借。為請羯磨師及屏教師。諸證戒者。
T24n1458_p0598c02(01)║若壇場中。若大眾中受既入壇已。安置衣缽。
T24n1458_p0598c03(00)║先教請鄔波馱耶。即令三遍一一禮僧。
T24n1458_p0598c04(02)║次令捧缽巡行。呈現大眾。一一觀已。咸云好缽。
T24n1458_p0598c05(01)║不道者得惡作罪。即對眾前本師為守持衣缽。
T24n1458_p0598c06(00)║次令其人向眼見耳不聞處。合掌而立。
T24n1458_p0598c07(02)║虔仰大眾。欲近圓人不應遠使。
T24n1458_p0598c08(07)║不上高樹恐有損傷。於屏障處。其屏教師問障法已。
T24n1458_p0598c09(03)║次喚入眾。乃至令其蹲踞合掌。在羯磨師前。
T24n1458_p0598c10(02)║一心領受。既羯磨竟。即應量影。
T24n1458_p0598c11(07)║折四指籌名為商矩。隨四指影皆號一人。
T24n1458_p0598c12(08)║應告日時及五時差別。即應為說四他勝法。
T24n1458_p0598c13(08)║次說四依及四聖作法。若不說者。皆得惡作罪。若先說四依者。
T24n1458_p0598c14(01)║得越法罪。有其五事不成近圓。
T24n1458_p0598c15(06)║一不稱鄔波馱耶名。二不稱己名。三不牒僧伽。四不作羯磨。
T24n1458_p0598c16(00)║五羯磨減少。翻此五非。即名善受。
T24n1458_p0598c17(04)║正近圓時轉根為女。此亦成受應送尼寺。
T24n1458_p0598c18(04)║近圓時變為男者。遣向僧寺各依自戒。
T24n1458_p0598c19(06)║又苾芻苾芻尼二眾互秉羯磨。若不問障法。若無親教師。
T24n1458_p0598c20(01)║若有而不請。若不受十戒。若不秉羯磨。
T24n1458_p0598c21(03)║咸非近圓。無親教師。眾皆越法。得名善受。
T24n1458_p0598c22(03)║若知親教師是破戒者。不成近圓。
T24n1458_p0598c23(07)║如不知者得名為受。實有障法而自言無。實無障法而自言有。
T24n1458_p0598c24(00)║前不成受大眾無犯。後成近圓眾得越法罪。
T24n1458_p0598c25(00)║正受近圓時。云我捨學處。
T24n1458_p0598c26(07)║或云我不樂受皆非近圓。若重聽若蔑戾車。
T24n1458_p0598c27(06)║但解語者成受近圓。翻此不成。眾僧得罪。
T24n1458_p0598c28(07)║若鄔波馱耶及餘足數人。作法之時。根轉成尼。
T24n1458_p0598c29(06)║若聞白方轉此成近圓。異此不成。互居空地。亦不成受。
T24n1458_p0599a01(01)║問曰。齊何處所復齊幾人名受近圓。答曰。
T24n1458_p0599a02(02)║一界三人一時授與。
T24n1458_p0599a03(11)║乃至四界人各一二三同時授與。若更多界皆成近圓。
T24n1458_p0599a04(00)║總有十種得近圓法。云何為十。
T24n1458_p0599a05(05)║一者無師謂佛世尊。二者證智謂五苾芻。
T24n1458_p0599a06(06)║三者問訊謂鄔陀夷。四者歸依謂大迦攝波。
T24n1458_p0599a07(05)║五者五人謂是邊國律師為第五。六者十人謂在中方。
T24n1458_p0599a08(01)║七者受敬法謂大世主。八者遣使謂達摩陳那。
T24n1458_p0599a09(00)║九者二眾謂兩部俱集。
T24n1458_p0599a10(08)║十者善來謂大師親命。是名為十。世尊既開羯磨受已。
T24n1458_p0599a11(04)║餘法皆止唯除善來。由是最後生故。
T24n1458_p0599a12(00)║既近圓已所有行法。次下當說。
T24n1458_p0599a13(05)║小苾芻等應禮大者。若初相見應問夏數及以受時。
T24n1458_p0599a14(02)║時有五別。一謂冬時四月。二謂春時四月。
T24n1458_p0599a15(03)║三謂雨時一月。四謂終時一日一夜。五謂長時三月。
T24n1458_p0599a16(00)║少一日一夜。有四種應禮。
T24n1458_p0599a17(07)║一是如來一切人天並應致敬故。
T24n1458_p0599a18(11)║二出家者不禮俗人是彼所敬故。三已近圓苾芻皆應禮敬。
T24n1458_p0599a19(05)║先受近圓者唯除尼眾。彼敬亦爾。四未近圓者應禮。
T24n1458_p0599a20(01)║近圓有十種不應禮。行遍住等四人。
T24n1458_p0599a21(04)║授學人三種。被捨置人諸在家人。及未近圓。
T24n1458_p0599a22(03)║是名為十。若一羯磨與二三人同時近圓者。
T24n1458_p0599a23(02)║此無大小之別。互不致敬。眾使巡來任他差遣。
T24n1458_p0599a24(01)║禮敬之儀有其二別。一謂五輪著地。
T24n1458_p0599a25(04)║二謂執捉[月*耑]足。口云畔睇。有說禮大師時五輪至地。
T24n1458_p0599a26(00)║若尊及尊類應手膝至地。
T24n1458_p0599a27(06)║或時曲躬低頭合掌。或捉[月*耑]或蹲踞合掌。
T24n1458_p0599a28(05)║若對所餘同梵行者。若但合掌。或復低頭。或口云畔睇。
T24n1458_p0599a29(01)║若知他身有穢觸而為禮敬。
T24n1458_p0599b01(07)║或自身有穢觸而禮他者。俱得惡作。有二種穢觸。
T24n1458_p0599b02(05)║一食竟未澡漱時觸。二便利未洗淨時觸。
T24n1458_p0599b03(05)║出家苾芻不應懷恨。設有嫌隙者。
T24n1458_p0599b04(09)║小近大時即須唱畔睇而禮拜。大者見禮即云願無病惱。
T24n1458_p0599b05(04)║如兩不言者。俱得惡作。若大苾芻懷恨而死。墮毒蛇中。
T24n1458_p0599b06(00)║小欲懺時。應念宿形而行敬法。
T24n1458_p0599b07(05)║若唯著下裙無上衣者。不合禮他。亦不受禮。違而行者。
T24n1458_p0599b08(01)║俱惡作罪。大者啑時。小云畔睇。小者若啑。
T24n1458_p0599b09(02)║大云阿路祇。若不言者。俱得惡作。
T24n1458_p0599b10(05)║然不應云願得長命。若俗老母及莫訶羅。
T24n1458_p0599b11(06)║願長壽者道時無犯。闇中禮拜不應至地。口云畔睇。
T24n1458_p0599b12(03)║即是致敬已。辯出家受具禮敬法式。
T24n1458_p0599b13(06)║其攝受門徒共相依止。今次應說。既近圓竟。
T24n1458_p0599b14(06)║滿十夏已來在親教師邊。受學律藏及餘經論等。
T24n1458_p0599b15(04)║若親教師有緣不及自教者。應令別仗明德可委付人。
T24n1458_p0599b16(00)║依之而住。次明受依止法。凡欲受依止時。
T24n1458_p0599b17(01)║當觀彼人性行溫恭。有慚有愧。是可信用。
T24n1458_p0599b18(02)║於諸善品樂修習者。應攝受之。
T24n1458_p0599b19(07)║請依止時應整衣一肩。禮敬訖以兩手按彼雙足。作如是說。
T24n1458_p0599b20(01)║大德存念。我某甲今請大德為依止。
T24n1458_p0599b21(04)║願大德為我作依止。我依大德故得安隱住。如是三說。
T24n1458_p0599b22(00)║師云爾。弟子云善。或云極好。若無依止師。
T24n1458_p0599b23(01)║不應輒向餘處人間遊行。若滿五夏五法明解。
T24n1458_p0599b24(00)║識犯非犯知重知輕。別解脫經善知通塞。
T24n1458_p0599b25(01)║得離本師及依止師。遊方習業所到之處。
T24n1458_p0599b26(02)║經二三日且自停息。次當觀察。誰可為師。
T24n1458_p0599b27(03)║應就依止。若無依止不應停住。設阿羅漢亦須依止。
T24n1458_p0599b28(00)║況復異生。若所到處五夜已來。覓依止師。
T24n1458_p0599b29(00)║求心不息者。現前利物應與其分。異此不應。
T24n1458_p0599c01(00)║有五法不與依止。一無敬信心。二出麤惡語。
T24n1458_p0599c02(00)║三親近惡友。四性恒懶惰。五心無恭順。
T24n1458_p0599c03(02)║翻此應與應捨依止。不捨依止。
T24n1458_p0599c04(07)║於前二五如次應知。有五事捨依止。一決捨去出界外。
T24n1458_p0599c05(03)║二謂還俗。三親教師至。四從此黨向餘黨。
T24n1458_p0599c06(04)║五捨依止事。若見鄔波馱耶時。即失依止。
T24n1458_p0599c07(05)║若道行時師有心住。仍須供侍更相囑授。
T24n1458_p0599c08(06)║若依止師及以弟子。須出遊行中路而返。
T24n1458_p0599c09(07)║若經多時意擬重來者。還依舊位而作依止。由心不捨故。
T24n1458_p0599c10(02)║設於中間別依止餘人。亦不失前依止師位。
T24n1458_p0599c11(02)║若於其處依止師死。更無依止不應住。
T24n1458_p0599c12(04)║經第二長淨亦復不於此處。若前若後而作安居。
T24n1458_p0599c13(02)║後安居內師命過者。應自防心住。
T24n1458_p0599c14(05)║經兩月過此已後更不應住。
T24n1458_p0599c15(11)║若住處去阿遮利耶鄔波馱耶。有兩踰膳那半。應當半月半月就其禮問。
T24n1458_p0599c16(00)║若五拘盧舍經六七日應往禮問。
T24n1458_p0599c17(04)║若去五里日日應往。若居界內日別三時而為禮問。
T24n1458_p0599c18(01)║若阿遮利耶鄔波馱耶。於衣缽等所有營務。
T24n1458_p0599c19(01)║皆應先作。此之二師及教授師皆應如法供侍。
T24n1458_p0599c20(00)║若依止師及教授師。二俱有病。應看何者。
T24n1458_p0599c21(00)║若有力能兩處俱看。若無力能應看依止。
T24n1458_p0599c22(01)║所以然者。若無教授在處得住。
T24n1458_p0599c23(06)║若無依止即不應停。若教授師多有弟子。
T24n1458_p0599c24(06)║應為番次而作供侍。阿遮利耶有嫌隙處。不往親附。
T24n1458_p0599c25(03)║應恭敬心給侍師長。若不白師洒掃等事。
T24n1458_p0599c26(04)║及料理衣缽。并教授他皆不應作。
T24n1458_p0599c27(08)║若有客來先不相識者。不應即與按摩解勞。以要言之。
T24n1458_p0599c28(04)║在本師邊及依止師處。於一切事不問不作。
T24n1458_p0599c29(03)║唯除五事。何謂為五。謂飲水嚼齒木大小便利。
T24n1458_p0600a01(02)║於同界中齊四十九尋內。制底畔睇。如前所說。
T24n1458_p0600a02(01)║行法軌式一一不依者。咸得突色訖里多罪。
T24n1458_p0600a03(01)║此等諸罪皆有不敬。教波逸底迦。及方便罪。
T24n1458_p0600a04(01)║其請教白事晨旦問安。各各別陳不得合作。
T24n1458_p0600a05(01)║若事促者併諮無犯。諮問之法晨朝早起。
T24n1458_p0600a06(02)║自嚼齒木次往房中。為師按摩身體。
T24n1458_p0600a07(05)║師既起已供水。齒木安置坐處授拭巾等。應自禮尊像。
T24n1458_p0600a08(01)║次來禮師一拜。低頭虔誠合掌作如是白。
T24n1458_p0600a09(02)║鄔波馱耶。若阿遮利耶存念。我今請問。
T24n1458_p0600a10(04)║不審鄔波馱耶。尊體起居宿夜安不。依止師准此。
T24n1458_p0600a11(00)║師可隨時而答其事。如有病患。
T24n1458_p0600a12(05)║問知所須隨時供侍。次應隨心自修善品。
T24n1458_p0600a13(06)║欲食之時還須致禮。而請白言。鄔波馱耶。或阿遮利耶存念。
T24n1458_p0600a14(00)║我今請白。我洗手足及缽欲食粥。或云。
T24n1458_p0600a15(02)║我洗手足及缽欲中食。
T24n1458_p0600a16(10)║但是所有吞咽之物飯餅果等。乃至乾薑半片胡椒一粒。飲非時漿。
T24n1458_p0600a17(01)║曛黃洗足敷設臥具眠息等事。咸須白知。
T24n1458_p0600a18(02)║設無白事。若至午時。若在午後。皆須禮拜。
T24n1458_p0600a19(03)║若至晡時行禮制底。日欲暮時皆應禮師。
T24n1458_p0600a20(04)║每日三時常行是事。若欲出寺皆須就禮。白云。
T24n1458_p0600a21(03)║我今有如是緣。欲往某處。師應量宜隨意遮遣。
T24n1458_p0600a22(02)║此乃略陳常行儀式。凡是弟子應勤檢察。
T24n1458_p0600a23(03)║不應恣其慢情。不為白事不修善品。
T24n1458_p0600a24(06)║如無韁馬非法自居。如世尊言。汝諸苾芻寧作屠兒。
T24n1458_p0600a25(03)║為殺害業。不與出家受近圓已。捨而不問。
T24n1458_p0600a26(04)║令我正法速時滅壞。是故苾芻於弟子處。
T24n1458_p0600a27(04)║極須撿問如不順教隨事呵責。若不可教驅令出去。
T24n1458_p0600a28(01)║已辯餘義當釋本文。言諸苾芻得罪者。
T24n1458_p0600a29(03)║謂得越法罪。此中犯相有其多種。
T24n1458_p0600b01(07)║若有人年未滿二十。為不滿想。或復生疑當問之時。並依實說。
T24n1458_p0600b02(00)║此皆不成近圓。諸苾芻眾皆得越法罪。
T24n1458_p0600b03(02)║是人不應共住。若有人年未滿二十。作定滿想。
T24n1458_p0600b04(00)║或復生疑當問之時。並依實說。
T24n1458_p0600b05(05)║若有人年未滿二十。不識其年或復生疑。
T24n1458_p0600b06(06)║當問之時默而不答。斯之二類非受近圓。
T24n1458_p0600b07(06)║若共清淨苾芻經二三長淨。便成賊住。
T24n1458_p0600b08(08)║若有人近圓時年實未滿。而作滿想。後有親屬報云。
T24n1458_p0600b09(05)║不滿應數胎月閏月。若滿者斯名善受。
T24n1458_p0600b10(07)║若不滿者退為求寂。應更與受近圓。若不爾者同前賊住。
T24n1458_p0600b11(02)║若有人年滿十九作二十心。而受近圓。
T24n1458_p0600b12(04)║後經一年親屬來見。報云不滿。或自憶知不滿。
T24n1458_p0600b13(03)║或年十八而受近圓。後經二歲同前憶知。
T24n1458_p0600b14(04)║斯等皆名善受。正教難逢是開聽故。
T24n1458_p0600b15(07)║若有人其年雖滿而相貌不滿。應為四句相貌滿者。
T24n1458_p0600b16(04)║謂形狀事相并成熟相。何謂形狀。
T24n1458_p0600b17(08)║謂其形狀及以言聲非小兒狀。言事相者。於腋等處皆已生毛。
T24n1458_p0600b18(01)║言成熟者。觀其意思及以性行。不同幼年。
T24n1458_p0600b19(02)║於四句中初三無犯。二四有犯。若疑年不滿者。
T24n1458_p0600b20(01)║應須方便密檢隱相方授近圓。
T24n1458_p0600b21(05)║若人年滿十五。應與出家度為求寂。若異此者得惡作罪。
T24n1458_p0600b22(00)║又下至七歲能為眾僧看守穀麥。
T24n1458_p0600b23(04)║驅烏鳥者亦與出家。若八歲不能及。六歲能者。
T24n1458_p0600b24(03)║並不應度。然苾芻不應畜二求寂。
T24n1458_p0600b25(07)║若知其人能順教者與出家。受十戒已。應付餘人。其所付人。
T24n1458_p0600b26(00)║不得因此即授近圓。須問本師方與圓具。
T24n1458_p0600b27(00)║ 壞生地學處第七十三
T24n1458_p0600b28(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0600b29(07)║時六眾苾芻手自和泥。斸掘生地。由作鄙業妨廢正修。
T24n1458_p0600c01(02)║因壞地事鄙業煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0600c02(00)║若復苾芻自手掘地。若教人掘者。波逸底迦。
T24n1458_p0600c03(00)║言地者。有二種。一生地。二非生地。生地者。
T24n1458_p0600c04(00)║謂未曾掘。若曾經掘被天雨濕。
T24n1458_p0600c05(05)║若餘水霑時經三月。是名生地。
T24n1458_p0600c06(10)║若無雨濕及水霑潤時經六月。亦名生地。異此非生。此中犯者。
T24n1458_p0600c07(03)║若苾芻知是生地。不被火燒未經耕墾。自掘教人掘。
T24n1458_p0600c08(00)║若打橛若鏟削。堅鞭地皮崩岸隤牆。
T24n1458_p0600c09(03)║著地堅泥舉令相離。若土多沙少者。咸得墮罪。
T24n1458_p0600c10(02)║若地皮等不堅鞭處。鏟舉之時得惡作罪。
T24n1458_p0600c11(03)║生地生地想地為地想。各有六句。並同前說。無犯者。
T24n1458_p0600c12(00)║若純沙石處。
T24n1458_p0600c13(12)║或營事苾芻得好時日無驅使人。須定屋基拼繩打橛。深齊四寸者無犯。
T24n1458_p0600c14(00)║ 過四月索食學處第七十四
T24n1458_p0600c15(00)║佛在劫比羅伐窣睹城多根樹園。
T24n1458_p0600c16(03)║時六眾苾芻受莫訶男。四月供養。過此已後。
T24n1458_p0600c17(03)║更從彼索。由重請事過限廢闕煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0600c18(00)║若復苾芻有四月請須時應受。
T24n1458_p0600c19(05)║若過受者除餘時。波逸底迦。餘時者。
T24n1458_p0600c20(07)║謂別請更請慇懃請常請。此是時。
T24n1458_p0600c21(00)║此開四月過不應受別請者。
T24n1458_p0600c22(07)║謂別別施主請諸苾芻。興其供養。
T24n1458_p0600c23(10)║無由尊者畢鄰陀婆蹉開受王請。後更受王妹夫請食。更請者。
T24n1458_p0600c24(03)║謂諸苾芻後至王家不敢受食。王問知已重更請食。
T24n1458_p0600c25(00)║慇懃請者。或云。王家事多。我當乞食。
T24n1458_p0600c26(02)║王更至心請彼受食。常請者。四月既滿世尊受食。
T24n1458_p0600c27(00)║諸餘苾芻皆行乞食。
T24n1458_p0600c28(09)║王曰不限時節恒常請食四月未竟。請食麤食。更求好者。得惡作罪。
T24n1458_p0600c29(00)║食便得墮。請食好食更索麤食。索時惡作。
T24n1458_p0601a01(01)║食時無犯。
T24n1458_p0601a02(00)║ 遮傳教學處第七十五
T24n1458_p0601a03(00)║佛在王舍城竹林園中。世尊欲制共學處。
T24n1458_p0601a04(01)║時二部僧伽並須和集。
T24n1458_p0601a05(09)║然制前四月戒尼不現前。佛告阿難陀。令半託迦苾芻往報尼眾。
T24n1458_p0601a06(01)║時半託迦奉教而去。是時六眾見而問之。
T24n1458_p0601a07(02)║時半託迦具以事答。是時六眾便出惡言。
T24n1458_p0601a08(03)║共相遮障。由輕學處事輕毀煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0601a09(00)║若復苾芻聞諸苾芻作如是語。具壽。
T24n1458_p0601a10(03)║仁今當習如是學處。彼作是語。我實不能用。
T24n1458_p0601a11(03)║汝愚癡不分明。不善解者。所說之言。受行學處。
T24n1458_p0601a12(02)║我若見餘善閑三藏。當隨彼言。而受行者。
T24n1458_p0601a13(03)║波逸底迦。
T24n1458_p0601a14(00)║若苾芻實欲求解者。當問三藏。此是時。
T24n1458_p0601a15(02)║此中言愚者。思其惡思說其惡說。癡者。
T24n1458_p0601a16(04)║謂不持三藏。不分明者。謂不了其義。不善解者。
T24n1458_p0601a17(03)║不能如理善為決擇。說愚等時。便得墮罪。
T24n1458_p0601a18(04)║若說實者無犯。
T24n1458_p0601a19(00)║ 默聽評論學處第七十六
T24n1458_p0601a20(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0601a21(06)║時十七眾欲得作捨置法有所論說。
T24n1458_p0601a22(09)║六眾苾芻便往屏處默然而聽。由評論事不忍煩惱制斯學處。
T24n1458_p0601a23(00)║若復苾芻知餘苾芻評論事生。
T24n1458_p0601a24(04)║求過紛擾諍競而住。默然往彼聽其所說。作如是念。
T24n1458_p0601a25(00)║我欲聽已當令鬥亂。以此為緣者。波逸底迦。
T24n1458_p0601a26(00)║言評論事生者。謂見不可意事。初始評論。
T24n1458_p0601a27(00)║言求過紛擾者。求覓過失更相道說。
T24n1458_p0601a28(02)║言諍競者。情不含忍發舉其事。
T24n1458_p0601a29(07)║謂將此言說入評論諍中。自結朋黨共相扶扇。
T24n1458_p0601b01(05)║言默然往聽者。謂在屏處聽彼評論。言令鬥亂者。
T24n1458_p0601b02(03)║小事始生令成大諍。紛紜不息。
T24n1458_p0601b03(08)║若知諸苾芻在於上閣有所論說。須欲往者應彈指。
T24n1458_p0601b04(05)║或謦欬作聲者無犯。若默而去聽彼言說。初聞聲時。
T24n1458_p0601b05(02)║便得惡作。若解其義即獲墮罪。
T24n1458_p0601b06(07)║若於中閣若在簷前。若經行處隨彼而聽。咸得本罪。
T24n1458_p0601b07(03)║評論評論想六句如前。有說實非評論作評論想。
T24n1458_p0601b08(00)║亦得墮罪。若情無向背。若忽遇聞。
T24n1458_p0601b09(04)║若聽其言欲令銷殄者。此皆無犯。
T24n1458_p0601b10(00)║ 不與欲默然起去學處第七十七
T24n1458_p0601b11(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0601b12(07)║時十七眾既被六眾分離朋黨。心生不忍。
T24n1458_p0601b13(08)║便與鄔波難陀作捨置羯磨。時難陀自惟無力。恐被治罰。
T24n1458_p0601b14(02)║遂將毛緂聚置座上。默爾而出。其事同前。
T24n1458_p0601b15(02)║不寂靜煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0601b16(00)║若復苾芻知眾如法評論事時。
T24n1458_p0601b17(05)║默然從座起去。有苾芻不囑授者。除餘緣。故波逸底迦。
T24n1458_p0601b18(00)║如法事者。謂三羯磨。言默然去者。
T24n1458_p0601b19(03)║謂從座起至離聞處。不囑餘苾芻者。
T24n1458_p0601b20(06)║若病看病授事人等。有緣須去者。應與欲若輒去者。
T24n1458_p0601b21(03)║未離聞處。得惡作罪。若離聞處。波逸底迦。
T24n1458_p0601b22(04)║如法如法想六句。有說實是非法作如法想。亦得墮罪。
T24n1458_p0601b23(00)║若大小便事訖還來。若不離聞處。
T24n1458_p0601b24(04)║若眾欲作非法羯磨。默然而去。悉皆無犯。
T24n1458_p0601b25(00)║ 不恭敬學處第七十八
T24n1458_p0601b26(00)║佛在王舍城竹林園中。
T24n1458_p0601b27(08)║時質呾羅苾芻在大眾中。見他如法殄諍之時。心生違逆。
T24n1458_p0601b28(02)║或起瞋忿。不肯隨順。由鬥諍事及不敬煩惱。
T24n1458_p0601b29(01)║制斯學處。
T24n1458_p0601c01(00)║若復苾芻不恭敬者。波逸底迦。
T24n1458_p0601c02(00)║言不恭敬者。有二不恭敬。一不敬僧伽。
T24n1458_p0601c03(02)║謂見大眾有所論說。二不敬別人。
T24n1458_p0601c04(06)║謂阿遮利耶鄔波馱耶。若苾芻在僧伽中評論事時。
T24n1458_p0601c05(02)║或眾遣立。或勿於此坐。或時遣去。或不聽來。
T24n1458_p0601c06(02)║或遣取褥。或不令取如眾所說。不依行者。
T24n1458_p0601c07(03)║得波逸底迦。若阿遮利耶鄔波馱耶所有言教。
T24n1458_p0601c08(02)║不依行者。得突色訖里多。若於二師順理告白。
T24n1458_p0601c09(00)║或餘耆宿作非法言。欲令止息者無犯。
T24n1458_p0601c10(01)║復有餘說不敬之事。謂法事佛事。
T24n1458_p0601c11(05)║若尊人若弟子。若人主若流俗。於如是等不生恭敬。
T24n1458_p0601c12(02)║若語若默。有如法言不相順從。
T24n1458_p0601c13(07)║若身語心隨其所應。不敬之時。各依輕重。而得其罪。
T24n1458_p0601c14(03)║言法事者。先觀自身戒清淨不。若讀誦教授。
T24n1458_p0601c15(02)║施他法義如理作意靜慮相應。
T24n1458_p0601c16(07)║如是等事隨所應作而不奉行。心常嬾墮不修善品。
T24n1458_p0601c17(04)║不敬於戒話無益言。若盧迦耶典說無後世。
T24n1458_p0601c18(04)║如此之書若聽若讀。共相親近者皆得波逸底迦罪。
T24n1458_p0601c19(01)║言佛事者謂於尊像不勤禮敬。
T24n1458_p0601c20(06)║制底香臺不時掃拭。若見隤落有力能為。而不修補。
T24n1458_p0601c21(02)║所應作事懈慢不為。言尊人者。尊及尊類。
T24n1458_p0601c22(03)║皆名尊人。凡到尊處行住坐儀。不高不下。
T24n1458_p0601c23(04)║不通肩披衣。不豎膝蹋。足不直努。身不背面。
T24n1458_p0601c24(04)║坐不聞尊命。不應輒坐。不以髀重髀放身傲慢。
T24n1458_p0601c25(03)║不令語時不應輒語。尊人所說不應遮止。
T24n1458_p0602a01(04)║有所言教不應違逆。但應默然恭敬而住。
T24n1458_p0602a02(05)║不嫉不恚除罪惡心恒為敬養。若不修敬者。咸得墮罪。
T24n1458_p0602a03(01)║弟子事者非時非處。輒為呵嘖。
T24n1458_p0602a04(06)║於小過失不能容忍。於獎訓事不善開喻。
T24n1458_p0602a05(07)║若有疑悔不為除殄。心無哀愍出麤獷言。不以法食共相攝受。
T24n1458_p0602a06(00)║不存濟拔有惱害心。皆得墮罪。言人主者。
T24n1458_p0602a07(01)║謂是國王王子。并諸惡佐遣來去等。
T24n1458_p0602a08(03)║不用其言。由此因緣情生不敬。或為殺害作無利益。
T24n1458_p0602a09(00)║言流俗者。於世俗人不相瞻顧。
T24n1458_p0602a10(05)║自隨情好以致譏嫌。不於道路大小便利。令俗所呵。
T24n1458_p0602a11(02)║亦不應與俗人違競。若作輕慢心欲惱他者。
T24n1458_p0602a12(02)║凡有所為。咸得惡作。若大眾評論作評論想。
T24n1458_p0602a13(02)║不生恭敬。有六句初二墮罪。四皆惡作。
T24n1458_p0602a14(00)║ 飲酒學處第七十九
T24n1458_p0602a15(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0602a16(07)║時莎揭多苾芻於俗人家。得非時漿和酒而飲。
T24n1458_p0602a17(06)║遂便大醉委臥街衢。由受請事。譏嫌煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0602a18(00)║若復苾芻飲諸酒者。波逸底迦。
T24n1458_p0602a19(00)║酒者若以飯麴。或用米粉烝熟釀作。
T24n1458_p0602a20(03)║復有雜酒。謂根皮葉及以花果。少安米麴醞釀成酒。
T24n1458_p0602a21(00)║飲者謂吞咽也。凡作酒色酒香酒味。
T24n1458_p0602a22(03)║或闕一闕二而飲咽者。能令人醉。皆得墮罪。
T24n1458_p0602a23(03)║若不醉人飲得惡作。若體非酒而有酒色飲之無犯。
T24n1458_p0602a24(00)║若用器飲若手掬飲。乃至酒糟。咸得墮罪。
T24n1458_p0602a25(01)║若噉麴若噉花果。能令人醉。並得惡作。
T24n1458_p0602a26(03)║境想六句後二無犯。有說非酒酒想亦得墮罪。
T24n1458_p0602a27(02)║如佛言曰。汝諸苾芻依我為師而出家者。
T24n1458_p0602a28(03)║不應飲酒。不與他不貯畜。
T24n1458_p0602a29(10)║乃至不以茅端渧酒置於口中。不犯者。若酒被煎煮飲不醉人。
T24n1458_p0602b01(03)║若口有病醫令含酒。若酒塗身此皆無犯。
T24n1458_p0602b02(04)║若苾芻先是耽酒人。不得酒時。
T24n1458_p0602b03(09)║遂便瘦弱者取造酒物麴及樹皮。并諸香藥擣簁為末。布帛裹之。
T24n1458_p0602b04(00)║以杖橫繫。懸於新熟酒瓮之內。勿令霑酒。
T24n1458_p0602b05(01)║經一二宿。以水和攪。時與非時飲皆無犯。
T24n1458_p0602b06(01)║又無犯者酒變成醋。飲不醉人。
T24n1458_p0602b07(06)║澄清見面水解為淨。以羅濾之。同非時漿。隨意應飲。
T24n1458_p0602b08(00)║ 非時入聚落不囑苾芻學處第八十
T24n1458_p0602b09(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0602b10(07)║時鄔陀夷非時入村。為賊所殺。由入聚落事煩惱同前。
T24n1458_p0602b11(02)║制斯學處。
T24n1458_p0602b12(00)║若復苾芻非時入聚落。不囑餘苾芻除餘緣。
T24n1458_p0602b13(00)║故波逸底迦。
T24n1458_p0602b14(00)║言非時者。有二種分齊。一過午。二明相未出。
T24n1458_p0602b15(00)║言聚落者俗人所居有街巷處。餘苾芻者。
T24n1458_p0602b16(01)║若無苾芻者無犯。除餘緣者。謂身有病。
T24n1458_p0602b17(03)║若寄衣缽在村被火燒舍。須入村看。
T24n1458_p0602b18(05)║若命難淨行難。並皆無犯。非時非時想疑。波逸底迦。
T24n1458_p0602b19(02)║時非時想疑。得惡作罪。後二無犯。
T24n1458_p0602b20(06)║村作村想六句同前。若住阿蘭若苾芻。須入村中。
T24n1458_p0602b21(03)║或道由村過若路在兩村中間。若乘空入。
T24n1458_p0602b22(04)║若無苾芻囑餘俗人者無犯。
T24n1458_p0602b23(00)║第九攝頌曰。
T24n1458_p0602b24(00)║ 食明相今知 針筒床腳量
T24n1458_p0602b25(00)║ 貯花并坐具 瘡雨大師衣
T24n1458_p0602b26(00)║ 食前食後詣餘家學處第八十一
T24n1458_p0602b27(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0602b28(07)║時鄔波難陀親友白衣。敬信三寶。於自家中廣設供養。
T24n1458_p0602b29(03)║以鄔波難陀為首。請苾芻眾。時鄔波難陀報親友曰。
T24n1458_p0602c01(00)║我有緣事須向某家。要待我至方可行食。
T24n1458_p0602c02(01)║既往餘處久待不來。遂令大眾多不得食。
T24n1458_p0602c03(01)║由詣俗家事過限。廢闕煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0602c04(00)║若復苾芻受食家請食前食後。行詣餘家。
T24n1458_p0602c05(01)║不囑授者。波逸底迦。
T24n1458_p0602c06(00)║食家請者。謂受俗家請食。
T24n1458_p0602c07(07)║若婆羅門及餘俗家。食前者。謂在中前。不囑授去行過兩家。
T24n1458_p0602c08(00)║便得墮罪食後者。謂是中後。
T24n1458_p0602c09(06)║行過三家亦得墮罪若語施主我設不來。應與僧食。
T24n1458_p0602c10(03)║勿令廢闕若施主不以此人而為先首去。並無罪。
T24n1458_p0602c11(00)║ 入王宮學處第八十二
T24n1458_p0602c12(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。時鄔陀夷有緣。
T24n1458_p0602c13(01)║須詣摩利迦夫人處。侵早入宮。彼臥未起。
T24n1458_p0602c14(02)║聞尊者來遂便驚覺。著常宮內細薄之衣。
T24n1458_p0602c15(03)║以見尊者。其事同前。譏嫌待緣煩惱。制斯學處。
T24n1458_p0602c16(00)║若復苾芻明相未出。
T24n1458_p0602c17(09)║剎帝利灌頂王未藏寶及寶類。若入過宮門閫者。除餘緣。
T24n1458_p0602c18(03)║故波逸底迦。
T24n1458_p0602c19(00)║剎帝利者。謂剎帝利種。設非斯種若得灌頂。
T24n1458_p0602c20(00)║亦名剎帝利王。明相未出者。相有三別。
T24n1458_p0602c21(01)║一者青相。謂青色現。二者黃相。謂黃色現。
T24n1458_p0602c22(02)║三赤銅相。謂光如赤銅色。未藏寶者。
T24n1458_p0602c23(05)║謂於宮內未藏其寶言門閫者。有其三種。一城門閫。
T24n1458_p0602c24(02)║二王家門閫。三內宮門閫。入初二門得惡作罪。
T24n1458_p0602c25(01)║入內宮門便得墮罪。除餘緣者。
T24n1458_p0602c26(06)║如憍閃毘城王許瞿師羅舍。與國王宮通為一處者無犯。
T24n1458_p0602c27(00)║教有五種皆不應。違云何為五。
T24n1458_p0602c28(03)║一者謂是國王。二如來大師。三眾中上座。
T24n1458_p0602c29(04)║四阿遮利耶。五鄔波馱耶。
T24n1458_p0603a01(00)║未曉未曉想等六句如上說。
T24n1458_p0603a02(06)║若入四天王門揭路荼宮。亦得惡作。凡入王宮有十過失。
T24n1458_p0603a03(00)║一者夫人見苾芻笑王起疑心。
T24n1458_p0603a04(04)║二宮人有娠便疑苾芻。三宮中失寶物。
T24n1458_p0603a05(03)║四王有密語聞徹於外。五太子有損。
T24n1458_p0603a06(04)║六王身有損。七黜國相。八舉大臣。九數征伐。
T24n1458_p0603a07(02)║十征伐所得王反奪將。如是等事。咸疑苾芻。
T24n1458_p0603a08(01)║而作指撝故不應往。
T24n1458_p0603a09(00)║ 不攝耳聽戒作不知語學處第八十三
T24n1458_p0603a10(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0603a11(07)║六眾苾芻於半月說戒經時。不用心聽。作如是說。
T24n1458_p0603a12(05)║我今始知是法是善逝說。由輕學處事慢法煩惱。
T24n1458_p0603a13(02)║制斯學處。
T24n1458_p0603a14(00)║若復苾芻半月半月說戒經時。作如是語。
T24n1458_p0603a15(01)║具壽。我今始知是法戒經中說。
T24n1458_p0603a16(06)║諸苾芻知是苾芻。若二若三同作長淨。況復過此。應語彼言。
T24n1458_p0603a17(00)║具壽。非不知故得免其罪。汝所犯罪。
T24n1458_p0603a18(03)║應如法說悔。當勸喻言。具壽。此法希奇難可逢遇。
T24n1458_p0603a19(01)║汝說戒時不恭敬不住心。不慇重不作意。
T24n1458_p0603a20(02)║不一想不攝耳。不策念而聽法者。波逸底迦。
T24n1458_p0603a21(00)║不恭敬者。是總標句。不住心等是別釋句。
T24n1458_p0603a22(01)║顯六過失。謂無信心失。無敬心失。無樂欲失。
T24n1458_p0603a23(01)║緣外境失。心惛沈失。生勞倦失。
T24n1458_p0603a24(05)║如其次第而配屬之。若苾芻已曾再三聞說戒經。
T24n1458_p0603a25(03)║於長淨時作不知語。若由煩惱。或由忘念。
T24n1458_p0603a26(04)║若睡眠若亂意。隨一一戒不聽聞者。皆得墮罪。
T24n1458_p0603a27(03)║若聞苾芻尼不共學處。作如是語。得惡作罪。
T24n1458_p0603a28(03)║若共學處便得本罪。若老耄無所識知。
T24n1458_p0603a29(05)║依實說者無犯。長淨之時應令純熟。善誦戒經者。
T24n1458_p0603b01(03)║為眾誦之。先鳴健稚時。
T24n1458_p0603b02(10)║諸苾芻應自憶罪如法說悔。然後赴集。
T24n1458_p0603b03(00)║ 用牙角作針筒學處第八十四
T24n1458_p0603b04(00)║爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0603b05(03)║時有巧師名曰達摩。善牙骨作以自工巧。告諸苾芻。
T24n1458_p0603b06(00)║若須牙骨作者我當施。
T24n1458_p0603b07(08)║手作時諸苾芻不知厭足。終日驅使遣作針筒。無暫停息。
T24n1458_p0603b08(03)║遂令家業終致窮困。由針筒事過分廢闕譏嫌煩惱。
T24n1458_p0603b09(00)║制斯學處。
T24n1458_p0603b10(00)║若復苾芻用骨牙角作針筒成者。應打碎。
T24n1458_p0603b11(01)║波逸底迦。
T24n1458_p0603b12(00)║言針筒者有二種。應畜一筒二管。言作者。
T24n1458_p0603b13(00)║若自作若使他作。言打碎者。
T24n1458_p0603b14(06)║謂作成入手應打碎棄之。若作未成亦應捨棄。
T24n1458_p0603b15(05)║若作成不自受。或為他作。得惡作罪。
T24n1458_p0603b16(08)║若得先成者受用無犯。若對苾芻說悔罪時。彼應問曰。
T24n1458_p0603b17(04)║所作針筒已打碎未。若不問時。得惡作罪。有四種針筒。
T24n1458_p0603b18(00)║應畜銅鐵鋀石及以赤銅。
T24n1458_p0603b19(07)║不應用金銀琉璃頗胝迦寶而作針筒亦非鏃成揩以雜色。
T24n1458_p0603b20(01)║畜針筒者。應密藏舉。
T24n1458_p0603b21(10)║若無慚苾芻及未圓人借不應與。善能愛護者應與。
T24n1458_p0603b22(07)║貯畜針刀恐鐵生垢。應以蠟布裹之。如作針筒。不應受用。
T24n1458_p0603b23(02)║令打碎者。若作自餘違法資具准此應知。
T24n1458_p0603b24(03)║刀子小印苾芻應畜。刀子有三種。謂上中下。
T24n1458_p0603b25(03)║其形如雞曲翎。或如烏曲羽。上者長六指闊一指。
T24n1458_p0603b26(01)║下者四指。
T24n1458_p0603b27(24)║二內名中(此並連身鐵弝若木弝尖直皆不見畜)印有四種。謂白銅赤銅鋀石及木。
T24n1458_p0603b28(07)║若僧伽印文應作造寺主名。上有轉法輪像。
T24n1458_p0603b29(07)║隨其大小以為記驗。若別人印作骨鎖形。或作髑髏形。
T24n1458_p0603c01(02)║見時起念作不淨觀。皆不應用。
T24n1458_p0603c02(07)║寶作境想六句可知。
T24n1458_p0603c03(00)║ 過量作床學處第八十五
T24n1458_p0603c04(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0603c05(07)║如世尊說不應床前洗足。若有老病行來疲極。
T24n1458_p0603c06(06)║應在床兩頭而洗。床腳極短亦不應眠。
T24n1458_p0603c07(08)║是時六眾便作大床腳。長十二肘安梯上下。由床量事。
T24n1458_p0603c08(03)║煩惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0603c09(00)║若復苾芻作大小床。足應高佛八指。
T24n1458_p0603c10(03)║除入梐木。若有過者應截去。波逸底迦。
T24n1458_p0603c11(05)║斯之事惱下戒咸同。言作床者。若自作若使人作。
T24n1458_p0603c12(03)║佛八指者。謂中人一肘。除入梐木者。
T24n1458_p0603c13(05)║謂除入梐床腳木也。應截者。過須截卻方為說悔。
T24n1458_p0603c14(02)║以寶裝挍。得惡作罪。凡床腳應平截。若恐損地。
T24n1458_p0603c15(00)║應安承物。謂穀糠袋。
T24n1458_p0603c16(17)║或磚木等(言中人一肘者長笏尺一尺五寸過此是高床量用皆得罪)。
T24n1458_p0603c17(00)║ 草木綿貯床學處第八十六
T24n1458_p0603c18(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0603c19(07)║時鄔波難陀以草木綿貯僧臥床。餘苾芻臥遍身皆白。
T24n1458_p0603c20(03)║由臥具事煩惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0603c21(00)║若復苾芻以草木綿等貯僧床座者。
T24n1458_p0603c22(02)║應撤去。波逸底迦。
T24n1458_p0603c23(00)║言草木綿者。有其五種。一草綿。二木綿。
T24n1458_p0603c24(01)║三劫貝。四羊毛。五諸雜絮等言貯者。
T24n1458_p0603c25(03)║謂於床褥上散布其綿。便用布襌隨時掩覆。
T24n1458_p0604a01(02)║若以淨綿及淨布。初作之時得惡作罪。
T24n1458_p0604a02(04)║成者波逸底迦。不淨綿布。得惡作罪。
T24n1458_p0604a03(07)║凡苾芻應合用者名淨。不合用者名不淨。
T24n1458_p0604a04(00)║ 過量作尼師但那學處第八十七
T24n1458_p0604a05(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0604a06(06)║因諸苾芻作尼師但那。不依度量。由衣量事。煩惱同前。
T24n1458_p0604a07(00)║制斯學處。
T24n1458_p0604a08(00)║若復苾芻作尼師但那。當應量作。是中量者。
T24n1458_p0604a09(00)║長佛二張手廣一張手半。長中更增一張手。
T24n1458_p0604a10(00)║若過作者應截去。波逸底迦。
T24n1458_p0604a11(00)║言長佛二張手者。謂當中人三肘量也。
T24n1458_p0604a12(02)║更增一張手者。謂肘半也。總長四肘半廣一張手。
T24n1458_p0604a13(00)║半者總廣二肘餘有六指。作尼師但那。
T24n1458_p0604a14(02)║應須割截安葉。用襯臥具事如廣文。
T24n1458_p0604a15(00)║ 過量作覆瘡衣學處第八十八
T24n1458_p0604a16(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0604a17(07)║時諸苾芻多患瘡疥。世尊聽許畜覆瘡衣。
T24n1458_p0604a18(07)║由諸苾芻過量而作。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0604a19(00)║若復苾芻作覆瘡衣當應量作。是中量者。
T24n1458_p0604a20(01)║長佛四張手廣二張手。若過作者應截去。
T24n1458_p0604a21(02)║波逸底迦。作謂自作及教他作。長佛四張手者。
T24n1458_p0604a22(01)║當中人六肘。廣二張手者。當三肘量。
T24n1458_p0604a23(03)║過量得墮罪。減量守持。得惡作罪。
T24n1458_p0604a24(07)║若為他作亦得惡作。
T24n1458_p0604a25(00)║ 過量作雨浴衣學處第八十九
T24n1458_p0604a26(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0604a27(07)║時諸苾芻露身洗浴。因毘舍佉鹿子母開畜雨衣。
T24n1458_p0604a28(05)║由諸苾芻過量而作。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0604a29(00)║若復苾芻作雨浴衣。當應量作。是中量者。
T24n1458_p0604b01(01)║長佛六張手廣二張手半。若過作者應截去。
T24n1458_p0604b02(01)║波逸底迦。
T24n1458_p0604b03(00)║作者或自作。或使人作。
T24n1458_p0604b04(08)║量依中人三倍減量守持。得惡作罪。
T24n1458_p0604b05(00)║ 與佛等過量作衣學處第九十
T24n1458_p0604b06(00)║佛在室羅伐城給孤獨園。
T24n1458_p0604b07(07)║時鄔波難陀作大支伐羅縫刺既竟。但披一邊餘聚肩上。
T24n1458_p0604b08(02)║詣餘住處。事惱同前。制斯學處。
T24n1458_p0604b09(00)║若復苾芻同佛衣量作衣。或復過者。
T24n1458_p0604b10(03)║波逸底迦。是中佛衣量者。長佛十張手廣六張手。
T24n1458_p0604b11(01)║此是佛衣量。
T24n1458_p0604b12(00)║言同佛衣量者。此舉衣量從佛衣量是得罪。
T24n1458_p0604b13(00)║分齊衣者。謂堪守持長佛十張手者。
T24n1458_p0604b14(03)║當中人十五肘。廣六張手者。當中人九肘。
T24n1458_p0604b15(03)║若減此量作衣不得本罪。若過五肘已上。
T24n1458_p0604b16(03)║皆得惡作。
T24n1458_p0604b17(00)║根本薩婆多部律攝卷第十三
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