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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1462《善見律毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1462 善見律毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
T24n1462_p0682a01(00)║
T24n1462_p0682a02(00)║善見律毘婆沙卷第二
T24n1462_p0682a03(00)║
T24n1462_p0682a04(00)║ 蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯
T24n1462_p0682a05(00)║「眾僧已受，即推目揵連子帝須為和尚；
T24n1462_p0682a06(00)║摩呵提婆為阿闍梨，授十戒；
T24n1462_p0682a07(05)║大德末闡提為阿闍梨，與具足戒。
T24n1462_p0682a08(08)║是時摩哂陀年滿二十，即受具足戒，於戒壇中得三達智，
T24n1462_p0682a09(01)║具六神通漏盡羅漢。僧伽蜜多，
T24n1462_p0682a10(05)║阿闍梨名阿由波羅，和尚名曇摩波羅。
T24n1462_p0682a11(06)║是時僧伽蜜多年十八歲，度令出家，
T24n1462_p0682a12(07)║於戒壇中即與六法。王登位以來，已經六年，二子出家。
T24n1462_p0682a13(02)║於是摩哂陀於師受經及毘尼藏，
T24n1462_p0682a14(05)║摩哂陀於三藏中，一切佛法皆悉總持，同學一千，
T24n1462_p0682a15(03)║摩哂陀最大。 「爾時阿育王登位九年，
T24n1462_p0682a16(05)║有比丘拘多子，名帝須，病困劇，持缽乞藥得酥一撮，
T24n1462_p0682a17(00)║其病增長命將欲斷，向諸比丘言：
T24n1462_p0682a18(04)║『三界中慎勿懈怠。』語已飛騰虛空，於虛空中而坐，
T24n1462_p0682a19(00)║即化作火自焚燒身，入於涅盤。是時，
T24n1462_p0682a20(02)║阿育王聞人宣傳，為作供養，王念言：
T24n1462_p0682a21(05)║『我國中比丘，求藥而不能得。』
T24n1462_p0682a22(08)║王於四城門邊起作藥藏，付藥滿藏中。時，
T24n1462_p0682a23(08)║波[口*宅]利弗國四方城門邊，有四千客堂，堂日得錢五千，
T24n1462_p0682a24(03)║以供王用。爾時，王以錢一千供大德泥瞿陀，
T24n1462_p0682a25(02)║一千供養塔像華香直，取一千供給法堂，
T24n1462_p0682a26(02)║一千供諸律師，一千供眾僧。四城門邊藥藏，
T24n1462_p0682a27(01)║日一萬以用買藥直。 「爾時，佛法興隆，
T24n1462_p0682a28(04)║諸外道等衰殄失供養利，周遍乞食都無所得，
T24n1462_p0682a29(02)║為飢渴所逼，託入佛法而作沙門，猶自執本法，
T24n1462_p0682b01(00)║教化人民，此是律、此是法。
T24n1462_p0682b02(06)║既不用佛法律威儀進止，悉不得法，來入寺住，
T24n1462_p0682b03(03)║至布薩日來入僧中，諸善比丘不與其同。爾時，
T24n1462_p0682b04(01)║目揵連子帝須自念言：『諍法起已，不久當盛，
T24n1462_p0682b05(00)║我若住僧眾，諍法不滅。』
T24n1462_p0682b06(07)║即以弟子付摩哂陀已，目揵連子帝須入阿烋河山中，
T24n1462_p0682b07(01)║隱靜獨住。 「諸外道比丘，欲以己典，雜亂佛法，
T24n1462_p0682b08(00)║遂成垢濁。外道猶行己法，或事火者，
T24n1462_p0682b09(02)║或五熱炙身，或大寒入水，或破壞佛法者，
T24n1462_p0682b10(02)║是故諸善比丘不與同布薩、自恣及諸僧事。
T24n1462_p0682b11(01)║如是展轉，乃至七年不得說戒。 「阿育王知已，
T24n1462_p0682b12(00)║遣一大臣，來入阿育僧伽藍，白眾僧，
T24n1462_p0682b13(01)║教滅鬥諍，和合說戒。大臣受王敕已入寺，
T24n1462_p0682b14(01)║以王命白眾僧，都無應對者。臣便還，
T24n1462_p0682b15(03)║更諮傍臣：『王有敕令，眾僧滅諍，而不順從。
T24n1462_p0682b16(03)║卿意云何？』傍臣答言：『我見大王往伏諸國，
T24n1462_p0682b17(03)║有不順從，王即斬殺，此法亦應如此。』傍臣語已，
T24n1462_p0682b18(01)║使臣往至寺中，白上座言：『王有敕令，
T24n1462_p0682b19(03)║眾僧和合說戒，而不順從。』上座答言：
T24n1462_p0682b20(06)║『諸善比丘不與外道比丘共布薩，非不順從。』於是，
T24n1462_p0682b21(02)║臣從上座次第斬殺，次及王弟帝須而止。
T24n1462_p0682b22(03)║帝須見殺諸比丘，即自念言：『此臣受取王敕，
T24n1462_p0682b23(02)║辟故殺諸眾僧也。』」 問曰：「帝須是誰？」 答曰：
T24n1462_p0682b24(04)║「是王弟同生。爾時，阿育王登位，立弟為太子，
T24n1462_p0682b25(03)║太子一日入林遊戲，見諸群鹿陰陽和合。
T24n1462_p0682b26(03)║太子作是念：『此諸群鹿噉草飲水，尚復如此，
T24n1462_p0682b27(02)║豈況比丘在寺房舍，床褥細軟飲食適口，
T24n1462_p0682b28(02)║當無是事！』太子遊還到王所，白王言：『我向出遊，
T24n1462_p0682b29(00)║見諸群鹿陰陽和合，畜生噉草飲水，
T24n1462_p0682c01(02)║尚有此事，諸比丘僧在寺房舍供養備足，
T24n1462_p0682c02(02)║豈無此事？』王聞語已，即自念言：
T24n1462_p0682c03(07)║『非狐疑處而生狐疑。』一日太子帝須，觸忤王意，
T24n1462_p0682c04(04)║王忿而語太子帝須：『我今以王位別汝，
T24n1462_p0682c05(05)║七日作王訖已，我當殺汝。』是時太子帝須，雖受王位，
T24n1462_p0682c06(01)║七日之中，日夜妓樂、飲食種種供養，心不染著，
T24n1462_p0682c07(00)║形體羸瘦，憂惱轉劇。所以爾者，猶畏死故。
T24n1462_p0682c08(01)║七日已滿，王喚帝須問：『何意羸瘦，飲食、
T24n1462_p0682c09(02)║妓樂不稱意耶？』帝須答言：『死法逼迫，心不甘樂。』
T24n1462_p0682c10(00)║王聞語已，語帝須言：『汝已知命七日當死，
T24n1462_p0682c11(00)║猶尚惶怖，況諸比丘出息入息，恒懼無常，
T24n1462_p0682c12(01)║心有何染著？』王語已，
T24n1462_p0682c13(09)║帝須於佛法中即生信心。 「又復一日，太子帝須出遊行獵，
T24n1462_p0682c14(04)║漸漸前行至阿練若處。見一比丘坐，名曇無德，
T24n1462_p0682c15(01)║有一象，折取木枝遙拂比丘。太子見已，
T24n1462_p0682c16(02)║心發歡喜，而作願言：『我何時得如彼比丘？』
T24n1462_p0682c17(01)║曇無德比丘自逆知帝須心願，
T24n1462_p0682c18(05)║比丘即以神力飛騰虛空，於虛空中而坐，
T24n1462_p0682c19(04)║令帝須得見，從虛空飛往阿育僧伽藍大池中，
T24n1462_p0682c20(01)║於水上而坐立，
T24n1462_p0682c21(11)║脫僧伽梨鬱多羅僧置虛空中，入池洗浴。是時太子帝須，
T24n1462_p0682c22(05)║見大德有如是神力，心大歡喜而言：『今日我當出家！』
T24n1462_p0682c23(01)║即還宮中白王言：『我欲出家，王必哀念，
T24n1462_p0682c24(02)║聽我出家！』王聞帝須求出家，心大驚怪，答言：
T24n1462_p0682c25(02)║『宮中妓女，百味餚膳娛樂快樂，何以出家？』
T24n1462_p0682c26(01)║王種種方便令其心止。志意堅固，永不肯住，
T24n1462_p0682c27(01)║而答王言：『宮中婇女歡樂暫有，會當別離。』
T24n1462_p0682c28(01)║大王嘆言：『善哉！』即遣諸臣，使平治道路，
T24n1462_p0682c29(02)║掃灑清淨，豎立幢幡，種種莊嚴。莊嚴竟已，
T24n1462_p0683a01(03)║臣白王言：『裝束已辦。』王取太子公服天冠瓔珞，
T24n1462_p0683a02(01)║莊嚴太子，千乘萬騎圍遶，奉送往至寺中。
T24n1462_p0683a03(03)║「眾僧見太子帝須出家，心大歡喜，
T24n1462_p0683a04(05)║有辦僧伽梨者、鬱多羅僧者、安陀會者、缽盂者，
T24n1462_p0683a05(02)║擬待太子，即出家已。是時太子往到禪房，
T24n1462_p0683a06(02)║至曇無德比丘所，求欲出家。
T24n1462_p0683a07(08)║國中豪貴諸長者兒一千童子，隨太子出家。
T24n1462_p0683a08(08)║國中人民見太子出家，各自念言：『太子如此尊貴，
T24n1462_p0683a09(05)║尚捨王位出家修道。我等貧窮，何所戀慕？』念已，無數人眾，
T24n1462_p0683a10(00)║悉隨出家。阿育王登位四年，太子出家。
T24n1462_p0683a11(02)║復有王外甥阿嗜婆羅門，是僧伽蜜多知已，
T24n1462_p0683a12(00)║有一男兒阿嗜，聞太子出家，心中驚喜，
T24n1462_p0683a13(01)║往至王所，即白王言：『我今欲隨太子出家，
T24n1462_p0683a14(00)║願王聽許。』王答：『善哉！』即與太子俱日出家。
T24n1462_p0683a15(00)║如是於佛法中，多有剎利出家，佛法興隆。
T24n1462_p0683a16(00)║「時，帝須言：『當知此臣僻取王意，殺諸比丘。』
T24n1462_p0683a17(00)║臣殺未已，帝須比丘便前遮護。臣不得殺，
T24n1462_p0683a18(00)║臣即置刀，往白王言：『我受王敕，
T24n1462_p0683a19(04)║令諸比丘和合說戒，而不順從，我已依罪，次第斬殺。
T24n1462_p0683a20(00)║殺猶未盡，帝須比丘即便遮護，不能得殺。』
T24n1462_p0683a21(00)║臣白王言：『帝須比丘為殺以不？』
T24n1462_p0683a22(04)║王聞臣言殺諸比丘，即大驚愕，心中懊惱，悶絕躄地，
T24n1462_p0683a23(00)║以冷水灑面，良久乃穌，即語臣言：『咄咄！
T24n1462_p0683a24(01)║我遣汝入寺，欲令眾僧和合說戒，
T24n1462_p0683a25(04)║何以專輒而殺眾僧？』 「王往寺中白諸眾僧：
T24n1462_p0683a26(05)║『我前遣一臣教令和合說戒，不使殺諸比丘；
T24n1462_p0683a27(03)║此臣專輒，枉殺眾僧。不審此事，誰獲罪耶？』
T24n1462_p0683a28(03)║有比丘答言：『由王故殺，此是王罪。』或有比丘言：
T24n1462_p0683a29(02)║『兩俱得罪。』有一比丘即問王言：『王心云何，
T24n1462_p0683b01(01)║有殺心不？』王答言：『我本以功德意遣，
T24n1462_p0683b02(03)║無殺心也。』『若王如此，王自無罪，殺者得罪。』
T24n1462_p0683b03(03)║王聞如是言已，心生狐疑，問諸比丘：
T24n1462_p0683b04(05)║『有能斷我狐疑者不？若能斷我狐疑心者，
T24n1462_p0683b05(04)║我當更豎立佛法。』諸比丘答言：『有目揵連子帝須，
T24n1462_p0683b06(01)║能斷狐疑豎立佛法。』於是即遣法師四人，
T24n1462_p0683b07(00)║人各有比丘一千侍從而去；
T24n1462_p0683b08(05)║復遣大臣四人，人各有一千人將從，
T24n1462_p0683b09(07)║往迎大德目揵連子帝須，須得而歸。 「是時二部眾，
T24n1462_p0683b10(04)║往至阿烋河山中，迎取目揵連子帝須，到已而言：
T24n1462_p0683b11(02)║『王喚帝須！』帝須不去。王復更遣法師八人，
T24n1462_p0683b12(01)║人各有比丘一千侍從；大臣八人，
T24n1462_p0683b13(04)║人各一千侍從。到已復言：『王喚帝須！』帝須不去。
T24n1462_p0683b14(02)║王遲望二使，經久未反，王心狐疑。
T24n1462_p0683b15(05)║王復問諸大德：『大德！我已遣二使，往迎目揵連子帝須，
T24n1462_p0683b16(00)║使已經久而不見至？』眾僧答言：
T24n1462_p0683b17(05)║『恐迎者僻宣王意，言喚帝須！是故不來。』王復問言：
T24n1462_p0683b18(02)║『云何作請語而得來耶？』眾僧答王，
T24n1462_p0683b19(03)║當作是言：『「佛法已沒，願屈大德來，更共豎立。」
T24n1462_p0683b20(02)║乃可得來。』 「王聞是言，更遣法師十六人，
T24n1462_p0683b21(03)║人各比丘一千侍從；大臣十六人，人各將一千人。
T24n1462_p0683b22(01)║王復問：『彼法師為老為少？』眾僧答言：『老。』
T24n1462_p0683b23(02)║『若其老者，當用輿迎。』眾僧答言：『不得乘輿。』
T24n1462_p0683b24(00)║王復問言：『彼大德者住在何處？』答言：
T24n1462_p0683b25(04)║『阿烋河山中。』『若爾，當遣舫乘往迎。』敕使者言：
T24n1462_p0683b26(02)║『汝若到已，當請大德住大舫中，
T24n1462_p0683b27(04)║可使四邊帶仗防護。』 「是時大眾、使者發去，
T24n1462_p0683b28(05)║到阿烋河山中，即以王命白大德言：『今佛法已沒，
T24n1462_p0683b29(02)║仰屈大德來共豎立。』於是大德聞使語已，言：
T24n1462_p0683c01(02)║『我出家正為佛法，今時至矣！』即取坐具而起。
T24n1462_p0683c02(00)║帝須自念言：『明當至波[口*宅]利弗國。』
T24n1462_p0683c03(03)║是時阿育王，夜夢見如是相貌，有一白象而來，
T24n1462_p0683c04(00)║以鼻摩娑王頭捉王右手。
T24n1462_p0683c05(05)║明旦王召相師曰：『我夜夢如是相貌，為吉為凶？』
T24n1462_p0683c06(02)║有一相師，即答王言：『捉王手者是沙門像也。』
T24n1462_p0683c07(01)║大王聞相師語已，即得信來白王：
T24n1462_p0683c08(05)║『大德帝須今日已至。』王聞至已，即出往迎。
T24n1462_p0683c09(04)║王自入水至膝，大德帝須欲上，王以右手捧接大德，
T24n1462_p0683c10(00)║大德帝須便捉王手。左右拔劍，
T24n1462_p0683c11(04)║欲斫大德帝須。何以故？阿育王法，若人捉王頭及手，
T24n1462_p0683c12(00)║即便斫頭，是故拔劍欲斫。爾時，
T24n1462_p0683c13(04)║王見水中拔劍影，王迴顧言：『咄咄！我昔敕臣，
T24n1462_p0683c14(03)║往至寺中令眾僧和合說戒，而僻取我意，
T24n1462_p0683c15(03)║殺諸比丘，而汝今者復欲殺耶？止止！莫作我罪。』」
T24n1462_p0683c16(01)║ 法師問曰：「比丘不得捉白衣手，云何得捉？」
T24n1462_p0683c17(01)║ 答曰：「王為欲聞法，故往請來。王即是大德弟子，
T24n1462_p0683c18(00)║故得捉手。於是王將大德，往園林中住，
T24n1462_p0683c19(00)║三重防衛。王自為大德洗腳，以油磨之，
T24n1462_p0683c20(00)║磨竟於一邊而坐。王自念言：
T24n1462_p0683c21(06)║『此大德能斷我疑不？若能斷我疑者，亦能斷諍法，
T24n1462_p0683c22(02)║然後佛法豎立。』王念：『我且當試大德。』
T24n1462_p0683c23(04)║『我欲見大德神通力，願為示現。』帝須答言：
T24n1462_p0683c24(04)║『汝今樂見何等神力？』王言：『我欲見大地震動。』
T24n1462_p0683c25(02)║帝須問曰：『為欲使一邊動？一切動耶？』王復問言：
T24n1462_p0683c26(00)║『於此二種何者為難？』帝須答言：
T24n1462_p0683c27(05)║『譬如銅盤盛滿中水，有人動盤水悉動難？半動、
T24n1462_p0683c28(02)║半不動難？』王言：『半動半不動甚難。』帝須答言：
T24n1462_p0683c29(02)║『如是，大王！』王言：『欲見半動半不動。』帝須語王：
T24n1462_p0684a01(00)║『周迴四方四由旬，彈繩作界，東方安車，
T24n1462_p0684a02(01)║南方安馬，西方安人，北方安銅盤水，
T24n1462_p0684a03(03)║使各騎界上，一腳在內一腳在外，
T24n1462_p0684a04(06)║銅盤水當安界上，半入界內半在界外。』
T24n1462_p0684a05(05)║王即隨教作已。於是帝須即入第四禪，從禪定起，
T24n1462_p0684a06(02)║而向王言：『善見，大王！』大德帝須即以神力，
T24n1462_p0684a07(02)║能使四方四由旬外悉大震動，界內不動；
T24n1462_p0684a08(02)║車馬及人外腳悉動，內腳不動；水半動、半不動。
T24n1462_p0684a09(01)║於是大王，見大德神力如此，即大歡喜：
T24n1462_p0684a10(03)║『我先所疑今得斷也，於佛法中惡法得滅。』
T24n1462_p0684a11(03)║「王即問大德帝須：『我先遣一臣到寺，
T24n1462_p0684a12(04)║令僧和合說戒；而臣專輒殺諸比丘。此罪誰得耶？』
T24n1462_p0684a13(02)║帝須答言：『大王！有殺心不？』王即答言：『我無殺心。』
T24n1462_p0684a14(00)║『若無殺心，王無罪也。』即便為王說《本生經》：
T24n1462_p0684a15(00)║『佛語諸比丘：「先籌量心然後作業，
T24n1462_p0684a16(04)║一切作業皆由心也。」』帝須欲演《本生經》：『大王！
T24n1462_p0684a17(03)║往昔有一鷓鴣鳥，為人籠繫在地，愁怖便大鳴喚。
T24n1462_p0684a18(00)║同類雲集，為人所殺。鷓鴣問道士：
T24n1462_p0684a19(04)║「我有罪不？」道士答言：「汝鳴聲時有殺心不？」
T24n1462_p0684a20(03)║鷓鴣鳥言：「我鳴伴來，無殺心也。」道士即答：
T24n1462_p0684a21(04)║「若無殺心，汝無罪也。」而說偈言：
T24n1462_p0684a22(00)║「『不因業而觸， 必因心而起，
T24n1462_p0684a23(00)║善人攝心住， 罪不橫加汝。』
T24n1462_p0684a24(00)║「如是大德帝須，方便令王知已，
T24n1462_p0684a25(04)║七日在園林中，帝須教王，是律、是非律，是法、是非法，
T24n1462_p0684a26(00)║是佛說、是非佛說。七日竟，王敕：
T24n1462_p0684a27(05)║『以步障作隔，所見同者集一隔中，
T24n1462_p0684a28(07)║不同見者各集異隔。』處處隔中，出一比丘，王自問言：『大德！
T24n1462_p0684a29(01)║佛法云何？』有比丘答言常，或言斷，
T24n1462_p0684b01(02)║或言非想，或言非想非非想，或言世間涅槃。
T24n1462_p0684b02(00)║王聞諸比丘言已，『此非比丘，即是外道也。』
T24n1462_p0684b03(00)║王既知已，王即以白衣服與諸外道，
T24n1462_p0684b04(02)║驅令罷道。其餘隔中六萬比丘，王復更問：『大德！
T24n1462_p0684b05(00)║佛法云何？』答言：『佛分別說也。』
T24n1462_p0684b06(05)║諸比丘如是說已，王更問大德帝須：『佛分別說不？』答言：
T24n1462_p0684b07(00)║『如是，大王！』知佛法淨已，王白：『諸大德！
T24n1462_p0684b08(02)║願大德布薩說戒。』王遣人防衛眾僧，王還入城。
T24n1462_p0684b09(00)║「王去之後，眾僧即集眾六萬比丘。
T24n1462_p0684b10(03)║於集眾中，目揵連子帝須為上座，
T24n1462_p0684b11(07)║能破外道邪見徒眾。眾中選擇知三藏、
T24n1462_p0684b12(08)║得三達智者一千比丘，如昔第一大德迦葉集眾，
T24n1462_p0684b13(04)║亦如第二須那拘集眾，出毘尼藏無異，
T24n1462_p0684b14(05)║一切佛法中清淨無垢。第三集法藏九月日竟，
T24n1462_p0684b15(04)║大地六種震動，所以一千比丘說，名為第三集也。」
T24n1462_p0684b16(01)║ 法師問曰：「三集眾誰為律師？」 「於閻浮利地，
T24n1462_p0684b17(01)║我當次第說名字：第一、優波離，第二、馱寫拘，
T24n1462_p0684b18(00)║第三、須那拘，第四、悉伽婆，第五、
T24n1462_p0684b19(04)║目揵連子帝須。此五法師於閻浮利地，
T24n1462_p0684b20(05)║以律藏次第相付不令斷絕，乃至第三集律藏。
T24n1462_p0684b21(03)║從第三之後，目揵連子帝須臨涅槃，
T24n1462_p0684b22(05)║付弟子摩哂陀，摩哂陀是阿育王兒也，
T24n1462_p0684b23(06)║持律藏至師子國。摩哂陀臨涅槃，付弟子阿栗[口*宅]。
T24n1462_p0684b24(03)║從爾已來，更相傳授至于今日，應當知之。
T24n1462_p0684b25(03)║我今說往昔師名，
T24n1462_p0684b26(12)║從閻浮利地五人持律藏至師子國：第一、名摩哂陀，第二、名一地臾，第三、
T24n1462_p0684b27(00)║名鬱帝臾，第四、名參婆樓，第五、
T24n1462_p0684b28(03)║名拔陀沙。此五法師智慧無比，神通無礙得三達智，
T24n1462_p0684b29(00)║於師子國各教授弟子。 「摩哂陀臨涅槃，
T24n1462_p0684c01(00)║付弟子阿栗[口*宅]，阿栗[口*宅]付弟子帝須達多，
T24n1462_p0684c02(00)║帝須達多付弟子伽羅須末那，
T24n1462_p0684c03(05)║伽羅須末那付弟子地伽那，地伽那付須末那，
T24n1462_p0684c04(03)║須末那付伽羅須末那，伽羅須末那付曇無德，
T24n1462_p0684c05(01)║曇無德付帝須，帝須付提婆，
T24n1462_p0684c06(05)║提婆付須末那，須末那付專那伽，
T24n1462_p0684c07(07)║專那伽付曇無婆離，曇無婆離付企摩，
T24n1462_p0684c08(06)║企摩付優波帝須，優波帝須付法叵，法叵付阿婆耶，
T24n1462_p0684c09(02)║阿婆耶付提婆，提婆付私婆。如此諸律師，
T24n1462_p0684c10(01)║智慧第一，神通無礙，得三達智，愛盡羅漢，
T24n1462_p0684c11(01)║如是師師相承至今不絕。」 法師曰：
T24n1462_p0684c12(05)║「我今更說根本因緣。爾時，於波[口*宅]利弗國，
T24n1462_p0684c13(04)║集第三毘尼藏竟。往昔目揵連子帝須，作如是念：
T24n1462_p0684c14(02)║『當來佛法何處久住？』
T24n1462_p0684c15(10)║即以神通力觀看閻浮利地，當於邊地中興。於是目揵連子帝須，
T24n1462_p0684c16(01)║集諸眾僧，語諸長老：『汝等各持佛法，
T24n1462_p0684c17(03)║至邊地中豎立。』諸比丘答言：『善哉！』即遣大德：
T24n1462_p0684c18(03)║『末闡提！汝至罽賓、揵陀羅[口*宅]國中。摩呵提婆！
T24n1462_p0684c19(00)║至摩醯婆末陀羅國。勒棄多！
T24n1462_p0684c20(04)║至婆那婆私國。曇無德！至阿波蘭多迦國。
T24n1462_p0685a01(03)║摩訶曇無德！至摩訶勒[口*宅]國。摩呵勒棄多！
T24n1462_p0685a02(02)║至臾那世界國(是漢地也)。末示摩！至雪山邊國。
T24n1462_p0685a03(01)║須那迦鬱多羅！至金地國。摩哂陀、
T24n1462_p0685a04(04)║鬱帝夜參婆樓拔陀！至師子國。各豎立佛法。』
T24n1462_p0685a05(03)║於是諸大德各各眷屬五人，而往諸國豎立佛法。
T24n1462_p0685a06(02)║「爾時，罽賓國中有龍王，名阿羅婆樓，
T24n1462_p0685a07(03)║國中種禾稻，始欲結秀，而龍王注大洪雨，
T24n1462_p0685a08(03)║禾稻沒死流入海中。爾時大德末闡提比丘等五人，
T24n1462_p0685a09(00)║從波[口*宅]利弗國飛騰虛空，
T24n1462_p0685a10(06)║至雪山邊阿羅婆樓池中下，即於水上行住坐臥。
T24n1462_p0685a11(04)║龍王眷屬童子入白龍王言：『不知何人，
T24n1462_p0685a12(04)║身著赤衣居在水上，侵犯我等。』龍王聞已即大瞋忿，
T24n1462_p0685a13(00)║從宮中出，見大德末闡提，
T24n1462_p0685a14(06)║龍王忿心轉更增盛，於虛空中作諸神力，種種非一，
T24n1462_p0685a15(02)║令末闡提比丘恐怖，復作暴風疾雨、雷電霹靂，
T24n1462_p0685a16(00)║山巖崩倒、樹木摧折，猶如虛空崩敗。
T24n1462_p0685a17(03)║龍王眷屬童子，復集一切諸龍童子，身出煙竟，
T24n1462_p0685a18(01)║起大猛火、雨大礫石，欲令大德末闡提恐怖。
T24n1462_p0685a19(00)║既不恐怖，而便罵言：『禿頭人，君為是誰，
T24n1462_p0685a20(01)║身著赤衣？』如是罵詈，大德顏色不異，
T24n1462_p0685a21(03)║龍王復更作是罵言：『捉取打殺！』語已更喚兵眾，
T24n1462_p0685a22(01)║現種種神變，猶不能伏。
T24n1462_p0685a23(09)║「大德末闡提以神通力蔽龍王神力，向龍王說：
T24n1462_p0685a24(07)║『若汝能令諸天世人一切悉來恐怖，我者一毛不動；
T24n1462_p0685a25(03)║汝今更取須彌山王及諸小山擲置我上，
T24n1462_p0685a26(03)║亦不能至。』大德作是語已，龍王思念：
T24n1462_p0685a27(06)║『我作神力便已疲倦，無所至到。』心含忿怒而便停住。
T24n1462_p0685a28(01)║是時大德知龍王心，以甘露法味教化示之，
T24n1462_p0685a29(00)║令其歡喜歸伏。龍王受甘露法已，
T24n1462_p0685b01(03)║即受三歸五戒，與其眷屬八萬四千俱受五戒。
T24n1462_p0685b02(01)║復有雪山鬼、夜叉、揵撻婆、鳩盤茶鬼等，
T24n1462_p0685b03(02)║聞大德末闡提說法已，即受三歸五戒。
T24n1462_p0685b04(03)║復有夜叉五人，與眷屬俱，
T24n1462_p0685b05(09)║呵梨帝耶夜叉尼有五百子，得須陀洹道。 「於是大德末闡提，
T24n1462_p0685b06(02)║喚一切夜叉及龍王，從今以後莫生瞋恚，
T24n1462_p0685b07(01)║莫殘害人民禾稻，於諸眾生生慈悲心，
T24n1462_p0685b08(01)║令得安樂。一切諸龍鬼等答言：『善哉！
T24n1462_p0685b09(03)║如大德教，即當順從。』即日龍王作大供養，
T24n1462_p0685b10(03)║龍王遣取己七寶床與末闡提，末闡提坐於床上，
T24n1462_p0685b11(00)║龍王立近末闡提邊，以扇扇末闡提。
T24n1462_p0685b12(01)║是時，罽賓揵陀勒叉國人民，常以節日集，
T24n1462_p0685b13(01)║往祠會龍王。到已，見大德末闡提，各相謂言：
T24n1462_p0685b14(00)║『此比丘神力乃勝龍王。』
T24n1462_p0685b15(08)║於是人民悉禮末闡提，禮已而坐。末闡提為諸人民說讀
T24n1462_p0685b16(02)║《譬喻經》，說已，八萬眾生即得道果，千人出家。」
T24n1462_p0685b17(00)║法師言：「從昔至今，罽賓國皆著袈裟，
T24n1462_p0685b18(02)║光飾其境。」而說偈言：
T24n1462_p0685b19(00)║「罽賓揵陀國， 爾時末闡提，
T24n1462_p0685b20(00)║瞋恚大龍王， 教化令受法。
T24n1462_p0685b21(00)║復有餘大眾， 從繫縛得解，
T24n1462_p0685b22(00)║八萬得天眼， 出家一千眾。
T24n1462_p0685b23(00)║「大德摩訶提婆，往至摩醯娑慢陀羅國。
T24n1462_p0685b24(01)║至已，為說《天使經》，說竟，四萬人得道果，
T24n1462_p0685b25(02)║皆悉隨出家。」而說偈言：
T24n1462_p0685b26(00)║「摩訶提婆， 有大神力， 得三達智，
T24n1462_p0685b27(00)║到摩醯娑。
T24n1462_p0685b28(00)║為說《天使經》， 度脫諸眾生，
T24n1462_p0685b29(00)║四萬得天眼， 皆悉隨出家。
T24n1462_p0685c01(00)║「大德勒棄多，往婆那婆私國，
T24n1462_p0685c02(05)║於虛空中而坐。坐已，為說《無始經》。說已，
T24n1462_p0685c03(05)║六萬人得天眼，七千人出家，即起五百寺。」而說偈言：
T24n1462_p0685c04(00)║「大德勒棄多， 有大神通力，
T24n1462_p0685c05(00)║到婆那婆私， 於虛空中坐。
T24n1462_p0685c06(00)║為說《無始經》， 眾生得天眼，
T24n1462_p0685c07(00)║出家七千人， 五百僧伽藍。
T24n1462_p0685c08(00)║「大德曇無德，往阿波蘭多國。到已，
T24n1462_p0685c09(03)║為諸人民說《火聚譬經》。說已，令人歡喜，
T24n1462_p0685c10(04)║三萬人得天眼，令服甘露法，從剎利種男女，
T24n1462_p0685c11(02)║各一千人出家，如是佛法流布。」而說偈言：
T24n1462_p0685c12(00)║「大德曇無德， 有大神通力，
T24n1462_p0685c13(00)║往阿婆蘭多， 說《火聚經》法。
T24n1462_p0685c14(00)║令服甘露法， 眾生得天眼，
T24n1462_p0685c15(00)║一千比丘僧， 比丘尼如是。
T24n1462_p0685c16(00)║「大德摩訶曇無德，往至摩訶勒[口*宅]國。到已，
T24n1462_p0685c17(01)║為說《摩訶那羅陀迦葉本生經》。說已，
T24n1462_p0685c18(04)║八萬四千人得道，三千人出家，如是佛法流通。」
T24n1462_p0685c19(02)║而說偈言：
T24n1462_p0685c20(00)║「大德摩訶曇， 有大神通力，
T24n1462_p0685c21(00)║往摩訶勒[口*宅]， 說《迦葉本經》，
T24n1462_p0685c22(00)║眾生得道果， 出家三千人。
T24n1462_p0685c23(00)║「大德摩訶勒棄多，往臾那世界國。到已，為說
T24n1462_p0685c24(00)║《迦羅羅摩經》。說已，
T24n1462_p0685c25(10)║臾那世界國七萬三千人得道果，千人出家，臾那世界佛法通流。」
T24n1462_p0686a01(01)║而說偈言：
T24n1462_p0686a02(00)║「摩訶勒棄多， 有大神通力，
T24n1462_p0686a03(00)║往臾那世界。 說《摩迦羅經》，
T24n1462_p0686a04(00)║眾生得道果， 出家一千人。
T24n1462_p0686a05(00)║「大德末示摩、大德迦葉、
T24n1462_p0686a06(07)║大德提婆純毘帝須，復大德提婆，往雪山邊。到已，說
T24n1462_p0686a07(04)║《初轉法輪經》。說法已，八億人得道。大德五人，
T24n1462_p0686a08(02)║各到一國教化，五千人出家，
T24n1462_p0686a09(07)║如是佛法流通雪山邊。」而說偈言：
T24n1462_p0686a10(00)║「大德末示摩， 有大神通力，
T24n1462_p0686a11(00)║往到雪山邊， 說《初法輪經》，
T24n1462_p0686a12(00)║眾生得道果， 出家五千人。
T24n1462_p0686a13(00)║「大德須那迦那鬱多羅，往至金地國。到已，
T24n1462_p0686a14(00)║於金地中，有一夜叉尼，從海中出，
T24n1462_p0686a15(03)║往到王宮中，夫人若生兒已，夜叉即奪取而食。
T24n1462_p0686a16(01)║爾時，王夫人生一男兒，見大德須那迦來，
T24n1462_p0686a17(02)║即大恐怖，而作念言：『此是夜叉尼伴也。』
T24n1462_p0686a18(03)║即取器仗往欲殺須那迦。須那迦問言：
T24n1462_p0686a19(05)║『何以持器仗而來？』諸人答言：『王宮中生兒，
T24n1462_p0686a20(04)║而夜叉尼伴奪取而食。君將非其伴耶？』須那迦答言：
T24n1462_p0686a21(00)║『我非夜叉尼伴，我等名為沙門，斷殺生法，
T24n1462_p0686a22(00)║護持十善勇猛精進，我有善法。』
T24n1462_p0686a23(05)║「是時夜叉尼聞王宮生兒，相與圍遶從海中出，
T24n1462_p0686a24(01)║作如是言：『今王生兒，我當往取食。』
T24n1462_p0686a25(04)║王宮中國人，見夜叉眾來，皆大驚怖，往白大德。
T24n1462_p0686a26(02)║是時須那迦，即化作夜叉大眾，
T24n1462_p0686a27(06)║倍於彼眾而圍遶之。夜叉尼等見化夜叉，而作念言：
T24n1462_p0686a28(03)║『彼夜叉者當已得國，今將欲來害食我等。』
T24n1462_p0686a29(02)║作是念已，即各走去不得迴顧。於是化夜叉眾，
T24n1462_p0686b01(00)║隨後而逐，不見而止。大德須那迦，
T24n1462_p0686b02(03)║即誦咒防護國土，使諸夜叉斷不得入，
T24n1462_p0686b03(04)║即為國人民說《梵網經》，說已，六萬人皆得道果，
T24n1462_p0686b04(01)║復有受三歸五戒者，三千五百人為比丘僧，
T24n1462_p0686b05(00)║一千五百人為比丘尼，於是佛法流通。」
T24n1462_p0686b06(02)║ 法師言：「從昔至今，王若生兒，
T24n1462_p0686b07(07)║悉皆取名名須鬱多羅。」而說偈言：
T24n1462_p0686b08(00)║「大德須那迦， 鬱多羅比丘，
T24n1462_p0686b09(00)║有大神通力， 往到金地國，
T24n1462_p0686b10(00)║為說《梵網經》， 眾生得道果，
T24n1462_p0686b11(00)║三千五百僧， 一千五百尼。」
T24n1462_p0686b12(00)║「大德目揵連子帝須，
T24n1462_p0686b13(08)║與眾僧遣摩哂陀往師子洲。摩哂陀即作是念：『此時可去以不？』
T24n1462_p0686b14(00)║摩哂陀即入定觀。『師子阿[少/兔]羅陀國王，
T24n1462_p0686b15(01)║名聞茶私婆，年已老耄，不堪受化，若往化者，
T24n1462_p0686b16(00)║佛法亦不久住。我今且止，去時未至。
T24n1462_p0686b17(02)║若王命終，太子代位，我當共往建立佛法。
T24n1462_p0686b18(02)║我今且往外家，欲問訊母。』復更自念：『到母國已，
T24n1462_p0686b19(00)║當還此不？仍往師子洲也。』摩哂陀往師所，
T24n1462_p0686b20(00)║頭面禮足及比丘僧，
T24n1462_p0686b21(07)║從阿育王僧伽藍出，摩哂陀為上座，僧伽蜜多兒沙彌，
T24n1462_p0686b22(02)║須末那等六人，及一優婆塞，名盤頭迦，
T24n1462_p0686b23(03)║與共俱去，過王舍城至南山村，
T24n1462_p0686b24(06)║從此次第而去至母國也。」 法師曰：
T24n1462_p0686b25(11)║「何以故？昔阿育王封鬱支國，初往至國次第而去，即到南山，
T24n1462_p0686b26(02)║山下有村，名卑提寫。
T24n1462_p0686b27(10)║大富長者以女與阿育王為婦，到國而生一男兒，名摩哂陀。
T24n1462_p0686b28(03)║摩哂陀年已十四，後阿育王便登王位，
T24n1462_p0686b29(04)║留婦置鬱支國，在卑提寫村住。是以經文注言：
T24n1462_p0686c01(03)║『摩哂陀經六月日而至母所。』 「爾時摩哂陀，
T24n1462_p0686c02(02)║次第到母國已，母出頭面作禮，作禮已竟，
T24n1462_p0686c03(02)║為設中食，即立大寺，名卑地寫。
T24n1462_p0686c04(06)║時摩哂陀少時住寺，而作是念：『此間所作已訖，時可去不？』
T24n1462_p0686c05(00)║摩哂陀復自思念：
T24n1462_p0686c06(11)║『我今且當待阿育王遣使往師子洲，授太子天愛帝須為王竟，
T24n1462_p0686c07(01)║然後我往。使彼太子若登位者，
T24n1462_p0686c08(05)║得阿育王拜授為王，并聞如來功德，必大歡喜。
T24n1462_p0686c09(03)║我伺其出遊眉沙迦山，是時我與相見。過一月已，
T24n1462_p0686c10(00)║當往到彼。』四月十五日眾僧集布薩時，
T24n1462_p0686c11(02)║便共籌量，於是眾僧各各答言：『時可去矣。』」
T24n1462_p0686c12(02)║ 法師曰：「往昔說偈讚言：
T24n1462_p0686c13(00)║「上座摩哂陀， 大德鬱地臾，
T24n1462_p0686c14(00)║大德鬱帝臾， 大德跋陀多，
T24n1462_p0686c15(00)║大德參婆樓， 沙彌脩摩那，
T24n1462_p0686c16(00)║皆得三達智； 婆塞槃頭迦，
T24n1462_p0686c17(00)║已得見道跡， 此諸大士等。」
T24n1462_p0686c18(00)║「爾時天帝釋，知聞茶私婆王便已終沒，
T24n1462_p0686c19(01)║即下白摩哂陀言：
T24n1462_p0686c20(12)║『師子阿[少/兔]羅陀國王命已壽終，今太子天愛帝須已登為王。
T24n1462_p0686c21(05)║我念往昔佛在世時，已記摩哂陀比丘當在師子土中，
T24n1462_p0686c22(00)║興隆佛法。是故大德！今應當去，我亦侍從，
T24n1462_p0686c23(00)║俱往至彼。』天帝釋即作是言：
T24n1462_p0686c24(06)║『爾時佛在菩提樹下，以天眼遍觀世間，即見師子洲中，
T24n1462_p0686c25(00)║佛法興盛，敕語我言：「可與大德摩哂陀，
T24n1462_p0686c26(01)║俱往師子洲中，豎立佛法。」
T24n1462_p0686c27(07)║是故我今作如是言。』大德摩哂陀，已受天帝釋語已，
T24n1462_p0686c28(03)║即從卑地象山，與大眾俱飛騰虛空，
T24n1462_p0686c29(05)║到師子阿[少/兔]羅陀國，往至東方眉沙迦山下，
T24n1462_p0687a01(04)║是故從古至今，名為象山。」 法師曰：
T24n1462_p0687a02(06)║「今說往昔偈言：
T24n1462_p0687a03(00)║「住卑地寫村， 已經三十日，
T24n1462_p0687a04(00)║時至宜應去， 往到師子洲。
T24n1462_p0687a05(00)║從閻浮利地， 次第飛騰往，
T24n1462_p0687a06(00)║譬如虛空雁， 羅列不失次。
T24n1462_p0687a07(00)║如是諸大德， 根本因緣起，
T24n1462_p0687a08(00)║國東眉沙山， 靉靆如黑雲，
T24n1462_p0687a09(00)║即到山頂上， 徘徊而來下。」
T24n1462_p0687a10(00)║「爾時諸大德，到師子洲中已，
T24n1462_p0687a11(05)║摩哂陀為上座。於時佛涅槃已，二百三十六歲，
T24n1462_p0687a12(03)║佛法通流至師子洲中，應當知之。爾時阿闍世王，
T24n1462_p0687a13(00)║登王位八年佛涅槃，此年師子童子，
T24n1462_p0687a14(02)║而於彼洲初立作王。又有童子，名毘闍耶，
T24n1462_p0687a15(01)║往師子洲中，安立人民，住止處竟。
T24n1462_p0687a16(05)║爾時閻浮地王，名鬱陀耶跋陀羅，登王位已十四年，
T24n1462_p0687a17(01)║此毘闍耶，於師子洲中命終，
T24n1462_p0687a18(07)║鬱陀耶跋陀羅已十五年，半頭婆脩提婆，於師子洲登王位。
T24n1462_p0687a19(00)║爾時閻浮利地，若那迦逐寫迦，
T24n1462_p0687a20(04)║登王位二十年，半頭婆脩提婆王，於彼命終，
T24n1462_p0687a21(03)║阿婆耶即代為王。閻浮利地王，名脩脩佛那迦，
T24n1462_p0687a22(00)║作王十七年，阿婆耶王二十年，
T24n1462_p0687a23(04)║有波君茶迦婆耶，起兵伐阿婆耶王得，
T24n1462_p0687a24(05)║仍即立代為王。閻浮利地王，名迦羅育，在位已十六年，
T24n1462_p0687a25(00)║波君茶迦婆耶已十八年。閻浮利地王，
T24n1462_p0687a26(01)║名栴陀掘多，作已十四年，
T24n1462_p0687a27(07)║波君茶迦婆耶命終，聞茶私婆代。閻浮利地王，名阿育，
T24n1462_p0687a28(02)║已在位十七年，聞茶私婆命終，天愛帝須代。
T24n1462_p0687a29(01)║爾時佛涅槃後，阿[少/兔]樓陀王閔躕王，
T24n1462_p0687b01(03)║在位各八年，那迦逮婆迦作王十四年，
T24n1462_p0687b02(03)║脩脩佛那迦作王十八年，其兒代，名阿育，
T24n1462_p0687b03(03)║作王二十八年。阿育王有十兒，
T24n1462_p0687b04(07)║並登為王二十二年。次玫難陀代，作王二十二年。
T24n1462_p0687b05(04)║復有栴陀掘多，作王二十四年。賓頭沙羅王代，
T24n1462_p0687b06(02)║在位二十八年，阿育王代位已十八年，
T24n1462_p0687b07(04)║摩哂陀到師子洲中，即是王種次第，應當知。
T24n1462_p0687b08(05)║「是時天愛帝須王，有星宿惡忌避出，使臣打鼓，
T24n1462_p0687b09(02)║宣令王當出。使臣打鼓，宣令王當出避，
T24n1462_p0687b10(03)║與四萬眾圍遶出城，到眉沙迦山，王欲行獵。
T24n1462_p0687b11(02)║爾時山中有一樹神，欲令王得見大德摩哂陀，
T24n1462_p0687b12(00)║樹神化作一鹿，去王不遠，
T24n1462_p0687b13(06)║示現噉草而便徐行。王見化鹿，即張弓捻箭引弓欲射。
T24n1462_p0687b14(00)║王復念言：『我當諦射此鹿。』
T24n1462_p0687b15(06)║鹿仍迴向闍婆陀羅路而走。王即逐後，到闍婆陀羅。
T24n1462_p0687b16(02)║化鹿知去摩哂陀不遠而滅。
T24n1462_p0687b17(08)║「於是摩哂陀見王已近，而作是念：『今以神力，
T24n1462_p0687b18(06)║令王正見我一人，不見餘人。』大德摩哂陀，即喚：『帝須！帝須！
T24n1462_p0687b19(00)║汝當善來。』王聞喚已，而便念言：
T24n1462_p0687b20(05)║『今此國中誰敢喚我名者？此何等人，
T24n1462_p0687b21(06)║著赤衣服割截而成，喚我名字？』生狐疑心：
T24n1462_p0687b22(08)║『此是何等？為是人乎？為是神鬼耶？』於是大德摩哂陀，
T24n1462_p0687b23(01)║即答言：『我等沙門，釋種法王之子，為哀愍大王，
T24n1462_p0687b24(00)║從閻浮利地故來到此。』 「爾時天愛帝須王，
T24n1462_p0687b25(00)║與阿育王以有書信，遙作知識。
T24n1462_p0687b26(04)║是時天愛帝須王，功德瑞相，有山名車多迦，
T24n1462_p0687b27(03)║山邊生一竹林，林中有三竹，大如轅，一名藤杖，
T24n1462_p0687b28(01)║二名華杖，三名鳥杖。藤杖者，其色白如銀，
T24n1462_p0687b29(01)║金藤遶纏。華杖者，黃碧絳黑白華，
T24n1462_p0687c01(04)║種種雜華瓔珞華杖。鳥杖者，鷹鷂耆婆鳥，
T24n1462_p0687c02(03)║耆毘迦鳥，如是種種眾鳥。復有四足眾生，
T24n1462_p0687c03(03)║如生氣無異。」 法師曰：「今說往昔偈讚：
T24n1462_p0687c04(00)║「車多迦山邊， 忽生一竹林，
T24n1462_p0687c05(00)║林中有三竹， 其色白如銀，
T24n1462_p0687c06(00)║黃白絳碧黑， 金藤圍遶纏，
T24n1462_p0687c07(00)║眾鳥及四足， 種種雜華照。」
T24n1462_p0687c08(00)║「海中復出珊瑚真珠摩尼金銀種種雜寶，
T24n1462_p0687c09(01)║復有八種真珠：馬珠、象珠、車珠、婆羅迦珠、
T24n1462_p0687c10(02)║婆羅耶珠、纏指珠、迦鳩陀婆羅珠、世間珠。
T24n1462_p0687c11(03)║如是天愛帝須王，
T24n1462_p0687c12(12)║遣信齎上三竹及眾寶物并八真珠，獻阿育王。到已，阿育王見大歡喜，
T24n1462_p0687c13(02)║即答餉以五種服飾、傘、拂、劍、天冠、
T24n1462_p0687c14(06)║七寶革屣及眾寶物，不可計數。
T24n1462_p0687c15(10)║何謂為眾物？檀陀迦蝝及常滿河水、騰沙迦華，
T24n1462_p0687c16(06)║頻伽色髮衣一雙、手巾、青栴檀，有土如平旦時色、
T24n1462_p0687c17(01)║阿羅勒果、阿摩勒果王女。」 法師曰：
T24n1462_p0687c18(04)║「今說往昔偈言：
T24n1462_p0687c19(00)║「天冠拂傘劍， 七寶裝革屣，
T24n1462_p0687c20(00)║頻伽檀陀蝝， 色髮衣一雙，
T24n1462_p0688a01(00)║金缽儀一具， 阿耨達池水，
T24n1462_p0688a02(00)║鮮白貴手巾， 無價青栴檀，
T24n1462_p0688a03(00)║平旦色白土， 龍王名眼藥，
T24n1462_p0688a04(00)║菴摩阿梨勒， 無上甘露藥，
T24n1462_p0688a05(00)║鸚鵡所獻米， 其數五百擔，
T24n1462_p0688a06(00)║此諸眾妙物， 阿育王功德。」
T24n1462_p0688a07(00)║「如是諸妙物，是世間餉也。復有三寶餉，
T24n1462_p0688a08(00)║阿育王言：『我已歸依佛、歸依法、歸依僧，
T24n1462_p0688a09(01)║作優婆塞，此是釋種子法，於三寶中，
T24n1462_p0688a10(03)║汝當至心，信受佛法。』阿育王遣信，
T24n1462_p0688a11(06)║答天愛帝須王餉，并授王位。天愛帝須王，
T24n1462_p0688a12(06)║以三月十五日受拜王位。經一月日，摩哂陀等來到。
T24n1462_p0688a13(02)║復聞摩哂陀說：『我是釋種子。』天愛帝須王，
T24n1462_p0688a14(03)║於獵場中即復思憶阿育王書，言有釋種子，
T24n1462_p0688a15(02)║即投弓放箭，卻坐一面，各相問訊。」 法師曰：
T24n1462_p0688a16(03)║「今說往昔偈讚言：
T24n1462_p0688a17(00)║「投弓放箭， 卻坐一面。 大王坐已，
T24n1462_p0688a18(00)║問訊大德， 句次有義。 時四萬人，
T24n1462_p0688a19(00)║往到王所， 各自圍遶。」
T24n1462_p0688a20(00)║「是時軍眾到已，大德摩哂陀即現六人。
T24n1462_p0688a21(02)║王時見已而問：『大德！此六人者何時來也？』答言：
T24n1462_p0688a22(02)║『與我俱來。』王復問：『於閻浮利地，
T24n1462_p0688a23(05)║有餘如此沙門不？』答言：『彼國土者沙門眾多，
T24n1462_p0688a24(04)║袈裟之服晃曜國內，皆三達智神通無礙，懸知人心，
T24n1462_p0688a25(00)║漏盡羅漢，佛弟子聲聞眾多。』王復問言：
T24n1462_p0688a26(03)║『諸大德等乘何來此？』答言：『我等不用水陸而來。』
T24n1462_p0688a27(00)║王自念言：『當從虛空來也。』
T24n1462_p0688a28(06)║摩哂陀復作是念：『王有智慧？無智慧耶？我當試之。』
T24n1462_p0688a29(02)║有一菴羅樹，王坐近樹。摩哂陀因樹而問：『大王！
T24n1462_p0688b01(00)║此是菴羅樹耶？』王即答言：『是菴羅樹。』
T24n1462_p0688b02(04)║『置此菴羅樹，更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，
T24n1462_p0688b03(02)║更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有餘樹無？』
T24n1462_p0688b04(00)║即答言：『有。』復問：『置餘樹更有樹無？』答：
T24n1462_p0688b05(03)║『此是菴羅樹耶？』摩哂陀答：『善哉，大王！有大智慧。』
T24n1462_p0688b06(01)║摩哂陀言：『王有宗親無？』答：『甚多。大德！』
T24n1462_p0688b07(04)║『置王宗親，餘人有宗親無？』答言：『極多。』『置王宗親，
T24n1462_p0688b08(01)║置餘人宗親，更有餘人無？』王便答言：
T24n1462_p0688b09(04)║『我即是也。』摩哂陀答：『善哉，善哉！大王聰明！
T24n1462_p0688b10(03)║自知己身非親、非餘人親。』 「於是大德摩哂陀言：
T24n1462_p0688b11(02)║『此王智慧能豎立佛法。』即為說
T24n1462_p0688b12(06)║《咒羅訶象譬經》。說已，王與四萬大眾，一時俱受三歸。
T24n1462_p0688b13(01)║是時王聽法已，遣信還國，欲取飲食。
T24n1462_p0688b14(03)║王復念言：『即今非時，非沙門食也。』飲食到已，
T24n1462_p0688b15(02)║王自欲獨食，意復疑而問：『諸大德！大德食不？』
T24n1462_p0688b16(01)║答言：『此非我等沙門食時。』王問：『何時得淨也？』
T24n1462_p0688b17(00)║答曰：『從旦至中得應淨法。』王曰：『諸大德！
T24n1462_p0688b18(01)║今可共還國？』答言：『不隨，我等住此。』
T24n1462_p0688b19(05)║『若諸大德住此，請童子隨去？』答言：
T24n1462_p0688b20(08)║『此童子者已得道果，通知佛法，今欲出家。』王言：『若爾者，
T24n1462_p0688b21(01)║我明當遣車來奉迎。』語已，
T24n1462_p0688b22(08)║即頭頂禮足而便還去。 「王去不久，摩哂陀喚沙彌脩摩那：
T24n1462_p0688b23(03)║『今應說法，時汝可唱轉法輪。』脩摩那白師言：
T24n1462_p0688b24(02)║『我今唱，令聲至何處？』答言：『使聲滿師子國。』
T24n1462_p0688b25(01)║脩摩那答言：『善哉大德！』即入第四禪已，
T24n1462_p0688b26(02)║從禪定起，自敕心已，
T24n1462_p0688b27(10)║令師子國一切人民俱聞我聲，仍便三唱，三唱已竟。王聞此聲，
T24n1462_p0688b28(03)║即遣人往到諸大德所，問：『有何等觸犯諸大德，
T24n1462_p0688b29(01)║令聲驚大乃至如是？』大德答言：『無所驚動，
T24n1462_p0688c01(01)║此是唱聲，欲演佛法。』是時地神聞沙彌聲，
T24n1462_p0688c02(01)║即大叫歡喜，聲徹虛空中，
T24n1462_p0688c03(07)║虛空諸神展轉相承，聲至于梵天，梵天聞已一切來集。
T24n1462_p0688c04(02)║是時摩哂陀，即說《平等心經》。說已，
T24n1462_p0688c05(05)║諸天無數皆得道跡；摩[目*侯]羅伽、迦樓羅等，皆受三歸。
T24n1462_p0688c06(01)║如昔大德舍利弗說《平等經》，無數人得道，
T24n1462_p0688c07(02)║摩哂陀今說亦復如是。 「過夜至明旦，
T24n1462_p0688c08(04)║王遣車來迎。到已，使者白諸大德：『今車已至，
T24n1462_p0688c09(03)║願屈而去。』答使者言：『我等不乘車也。汝但先還，
T24n1462_p0688c10(01)║今當隨後。』作是答已，即飛騰虛空，
T24n1462_p0688c11(04)║往阿[少/兔]羅國城東而住——是往昔諸佛住處而下，
T24n1462_p0688c12(03)║摩哂陀等既初下此處，即名初住處。
T24n1462_p0688c13(05)║「王遣使者迎諸大德，即召諸臣共料理屋舍。
T24n1462_p0688c14(02)║諸臣聞王語已，心中歡喜。王復念言：『昨所說法，
T24n1462_p0688c15(00)║沙門法者，不得高廣大床。』王籌量未竟，
T24n1462_p0688c16(01)║迎使者還已到城門。使者見諸大德，
T24n1462_p0688c17(03)║已先在城東，衣服儼然。心大驚喜，入白王言：
T24n1462_p0688c18(03)║『大德已至。』王問使者：『諸大德為乘車不？』
T24n1462_p0688c19(03)║使者答言：『不肯乘車。』使者復言：『我在前還，
T24n1462_p0688c20(03)║諸大德在後來，今已先至住在城門。』
T24n1462_p0688c21(05)║王聞使者語已，敕言：『不須安高廣床。』王教諸臣，
T24n1462_p0688c22(02)║令敷地敷上安茵褥。教已，王即出迎諸大德，
T24n1462_p0688c23(01)║諸臣即取[毯-炎+瞿]氀重敷褥上。
T24n1462_p0688c24(07)║國中相師見王以席敷地，而自念：
T24n1462_p0688c25(11)║『此諸沙門便令此地永不移轉。』 「王迎諸大德到已，頭頂禮足，
T24n1462_p0688c26(02)║以種種供養迎入國內。於是大德摩哂陀等，
T24n1462_p0688c27(01)║見席敷地，各自念言：『我等輩法，
T24n1462_p0688c28(05)║於此地中不復移轉，而各就坐。』王以餚膳飲食種種甘味，
T24n1462_p0688c29(00)║自手斟酌供設備足，王遣信喚宮中大夫人，
T24n1462_p0689a01(00)║名阿[少/兔]羅，與五百夫人，
T24n1462_p0689a02(06)║使各齎華香供養王，仍卻坐一面。於是大德摩哂陀，
T24n1462_p0689a03(02)║即為大眾雨大法雨，說《餓鬼本生經》、《宮殿本經》，
T24n1462_p0689a04(00)║開演四諦。說已，五百夫人皆得道果。
T24n1462_p0689a05(04)║「國中人民，先隨王到眉沙迦山中者，各相宣傳，
T24n1462_p0689a06(00)║稱嘆諸大德巍巍功德，一切國中遠近悉來，
T24n1462_p0689a07(00)║到國眾數填塞，不得看諸大德，作大叫聲。
T24n1462_p0689a08(00)║王問何物叫聲？答言：『國中民人，
T24n1462_p0689a09(04)║不得見諸大德比丘，故大叫耳。』王自念言：
T24n1462_p0689a10(05)║『此中迮狹不得悉入。』王語諸臣：
T24n1462_p0689a11(08)║『可更料理大象屋中，以白沙覆地，五色華散上，懸施帳幔，
T24n1462_p0689a12(00)║諸大德等在象王處坐。』諸臣敷施已竟，
T24n1462_p0689a13(01)║入白王言。於是諸比丘，往象屋中。到已各坐，
T24n1462_p0689a14(00)║為說《天使經》，說已，千人得道。
T24n1462_p0689a15(06)║「於象屋中人眾轉多，復移於城南門外，園林名難陀，
T24n1462_p0689a16(01)║於中敷施薦席，諸大德比丘往到，為眾說
T24n1462_p0689a17(00)║《讀譬經》，千人得道。
T24n1462_p0689a18(08)║從初日到第三日說法，二千五百人皆得道跡。
T24n1462_p0689a19(07)║「諸大德住難陀園，國中長者婦女來到。到已，作禮問訊，
T24n1462_p0689a20(01)║從旦至冥。諸比丘即從坐而起，
T24n1462_p0689a21(05)║諸臣驚怪而問：『諸大德！今欲何去？』答言：『我等欲還所住。』
T24n1462_p0689a22(00)║臣即白大王：『諸法師欲去，大王許不？』
T24n1462_p0689a23(02)║王即白言：『大德！今日已冥，云何得去？』
T24n1462_p0689a24(03)║且停住此。時諸比丘答言：『不住。』王復請言：
T24n1462_p0689a25(04)║『我父王有園，名曰眉伽，去此不遠不近，
T24n1462_p0689a26(03)║可在中住，往來便易。』於是諸大德隨王請住。明旦，
T24n1462_p0689a27(00)║大王復往問訊。到已，作禮而便白言：
T24n1462_p0689a28(03)║『夜來得安眠不？起居何如？此園可住以不？』
T24n1462_p0689b01(02)║諸大德答言：『可住。』仍說脩多羅偈，佛言：
T24n1462_p0689b02(03)║『我聽諸比丘園林中住。』王聞說已，心大歡喜，
T24n1462_p0689b03(02)║即以金瓶水授摩哂陀手，水下著手。
T24n1462_p0689b04(04)║是時國土地大震動，王即驚怖，白大德言：『大德！
T24n1462_p0689b05(02)║何以如此地皆大動？』摩哂陀答：『大王！勿有恐懼，
T24n1462_p0689b06(00)║此國土者十力法興，欲造大寺在此園地，
T24n1462_p0689b07(00)║是故地為先瑞，故現此耳。』王聞語已，
T24n1462_p0689b08(02)║倍增踊躍。於是摩哂陀，明日與眾俱，
T24n1462_p0689b09(04)║往王宮中食，食訖還住難陀園中。
T24n1462_p0689b10(00)║善見律毘婆沙卷第二
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