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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1462《善見律毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1462 善見律毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T24n1462_p0689b14(00)║善見律毘婆沙卷第三
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T24n1462_p0689b16(00)║ 蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯
T24n1462_p0689b17(00)║「為諸人民說《無始界經》，復一日為眾說
T24n1462_p0689b18(02)║《火聚經》。如是展轉乃至七日，
T24n1462_p0689b19(07)║八千五百人皆得道果。佛法於此園中光明流布，
T24n1462_p0689b20(04)║以是即名為光明園也。七日已後，諸大德往王宮，
T24n1462_p0689b21(00)║說《不懈怠經》已，往支帝耶山。 「是時大王，
T24n1462_p0689b22(00)║與諸臣共論：『此諸比丘教化我等，
T24n1462_p0689b23(03)║極令堅固。諸大德為已去未？』諸臣答王：
T24n1462_p0689b24(05)║『諸眾僧自來今去，亦當不白大王。』
T24n1462_p0689b25(07)║於是王與二夫人共乘寶車，千乘萬騎圍遶馳奔，逐諸眾僧，
T24n1462_p0689b26(00)║到於支帝耶山。到已，置諸從眾，
T24n1462_p0689b27(04)║王自往到諸大德所，王大疲勞氣力噓吸。
T24n1462_p0689b28(05)║摩哂陀問大王：『何以如此喘息？』王即答言：
T24n1462_p0689c01(06)║『諸大德已教授我等，悉令堅固，我欲知諸大德去時？』
T24n1462_p0689c02(01)║答言：『我等不去，為欲前三月夏安居。』王問：
T24n1462_p0689c03(02)║『三月夏安居為是何等？』答言：
T24n1462_p0689c04(08)║『沙門法應三月安居。王當自知，我等無住處，又期日在近。』
T24n1462_p0689c05(02)║「時有大臣，名阿栗抽，
T24n1462_p0689c06(09)║兄弟五十五人立在王邊，即白大王：『我等欲隨諸大德出家。』王答：
T24n1462_p0689c07(00)║『善哉！聽汝等出家。』聽已，往到摩哂陀所，
T24n1462_p0689c08(01)║即度為沙門，髮未落地即得羅漢。王：
T24n1462_p0689c09(03)║『於迦那迦庭前，造作六十八房。』語已，
T24n1462_p0689c10(03)║王即還國。摩哂陀復教化王兄弟十人，
T24n1462_p0689c11(04)║極令堅固信心佛法。
T24n1462_p0689c12(12)║諸比丘於支帝耶山迦那迦房中三月夏坐。爾時，便有六十六人得羅漢。
T24n1462_p0689c13(00)║「於是諸比丘，夏三月後，到七月十五日，
T24n1462_p0689c14(01)║自恣白王：『夏訖，住此已久，曠絕師久，
T24n1462_p0689c15(02)║今欲還閻浮地問訊我師。』王即答言：『我用四事，
T24n1462_p0689c16(00)║供養法師，復有餘人，
T24n1462_p0689c17(08)║因依法師得三歸五戒。今諸大德何故愁憂？』大德答言：
T24n1462_p0689c18(05)║『先依師目下住，朝夕供養禮拜。今此間無師，
T24n1462_p0689c19(03)║以是愁憂。』王言：『諸大德！先云佛已涅槃，
T24n1462_p0689c20(04)║今故言有師？』諸大德答言：『佛雖入涅槃，舍利猶在。』
T24n1462_p0689c21(00)║王言：『我已知諸大德意欲令我起塔，
T24n1462_p0689c22(02)║若如是者，願諸大德，為度量好處。』王復念言：
T24n1462_p0689c23(00)║『地處可得，舍利云何得也？』摩哂陀答言：
T24n1462_p0689c24(03)║『王自與沙彌脩摩那共度量之。』王答言：『善哉！』
T24n1462_p0689c25(01)║於是大王，即到沙彌脩摩那所問言：『大德！
T24n1462_p0689c26(01)║我今云何得如來舍利也？』脩摩那答言：『善哉！
T24n1462_p0689c27(01)║大王，但當淨治道路，掃灑清淨，豎諸幢幡、
T24n1462_p0689c28(00)║散華燒香，種種莊嚴，王與眷屬俱受八戒，
T24n1462_p0690a01(00)║以一切妓樂及王所乘象，以瓔珞莊嚴，
T24n1462_p0690a02(01)║上張白傘，象正向摩訶那伽園林山中，
T24n1462_p0690a03(02)║可得如來舍利。』王即答言：『善哉，善哉！』即受教敕。
T24n1462_p0690a04(02)║「諸大德即往至支帝耶山。到已，
T24n1462_p0690a05(06)║摩哂陀語沙彌言：『脩摩那善來，脩摩那，
T24n1462_p0690a06(07)║汝今往至閻浮利地，向汝祖父阿育王，具宣我意，作如是語：
T24n1462_p0690a07(00)║「大王知識，師子國王天愛帝須，已信心佛法，
T24n1462_p0690a08(00)║今欲起塔，大王有舍利，願時賜與。」
T24n1462_p0690a09(03)║得大王舍利已，汝可更往忉利天宮向帝釋言：
T24n1462_p0690a10(00)║「帝釋有二舍利，一者右牙，留帝釋供養，
T24n1462_p0690a11(01)║二者右缺盆骨，必付汝來。」復問帝釋：
T24n1462_p0690a12(04)║「先言侍從俱往師子國，而今云何晏然不來？」』
T24n1462_p0690a13(02)║脩摩那答言：『善哉！』受敕已，即取袈裟，
T24n1462_p0690a14(04)║執持缽器飛騰虛空，
T24n1462_p0690a15(13)║須臾往到閻浮利地波[口*宅]利弗國城門而下，往至王所而白王言：
T24n1462_p0690a16(05)║『摩哂陀故遣我來。』王聞是已，歡喜踊躍，
T24n1462_p0690a17(06)║王即受取沙彌缽已，以塗香塗缽，即開七寶函，
T24n1462_p0690a18(03)║自取舍利滿缽，白光猶如真珠，以授與沙彌。
T24n1462_p0690a19(03)║「沙彌取已，復往天帝釋宮。帝釋見沙彌已，白言：
T24n1462_p0690a20(00)║『大德脩摩那！何因緣故而來至此？』沙彌答言：
T24n1462_p0690a21(00)║『天王先已遣諸大德至師子國，
T24n1462_p0690a22(04)║而天王至今不去。』帝釋答言：『我去何所作耶？』
T24n1462_p0690a23(03)║沙彌問帝釋：『帝釋有二舍利，一者右牙，留此；
T24n1462_p0690a24(02)║二者右缺盆骨，與我供養。』帝釋答言：『善哉！善哉！』
T24n1462_p0690a25(00)║即取戶鑰開七寶塔，塔縱廣一由旬，
T24n1462_p0690a26(01)║即取舍利授與脩摩那。 「脩摩那受已，
T24n1462_p0690a27(03)║下到支帝耶山，
T24n1462_p0690a28(14)║其名曰摩哂陀鬱地臾鬱帝臾跋陀沙參婆樓等。即取阿育王舍利，
T24n1462_p0690a29(04)║置支帝耶山，餘缺盆骨，晡時齎往摩訶那園林。
T24n1462_p0690b01(03)║沙彌先所敕令，平治道路等，諸事悉已備辦。
T24n1462_p0690b02(02)║王即乘象，手捉白傘覆舍利上，到支帝耶山。
T24n1462_p0690b03(01)║王自念言：『此是如來舍利，象自伏地，白傘自下，
T24n1462_p0690b04(00)║令如來舍利住我頭上。』王念未竟，
T24n1462_p0690b05(03)║象自伏地，白傘自下，時舍利函即上頂上。
T24n1462_p0690b06(03)║王作語時，王舉體怡悅，如得甘露味，即問大德：
T24n1462_p0690b07(02)║『大德！舍利在我頂上，今當云何？』大德答言：
T24n1462_p0690b08(02)║『置象頭上。』於是大王，即以舍利函置象頂上。
T24n1462_p0690b09(00)║象得舍利發歡喜心，即以音聲供養舍利。
T24n1462_p0690b10(00)║是時虛空興雲澍雨，隨應眾生，
T24n1462_p0690b11(04)║大地震動乃至水際，天龍鬼神，見佛舍利已至邊地，
T24n1462_p0690b12(00)║心中歡喜，而說偈言：
T24n1462_p0690b13(00)║「『如來真舍利， 從忉利天下，
T24n1462_p0690b14(00)║猶如盛滿月， 來化於邊地，
T24n1462_p0690b15(00)║正住象頂上， 以音樂供養。』
T24n1462_p0690b16(00)║「是時作眾伎樂，圍遶大象供養殊勝，
T24n1462_p0690b17(02)║非可具宣。象面向西而縮行至東，
T24n1462_p0690b18(05)║到城門即入城內，城內人民供養恭敬。從南門出，
T24n1462_p0690b19(02)║遶取塔園西邊，到波醯闍已，迴取塔園，
T24n1462_p0690b20(02)║於塔園中。往昔三佛舍利，皆在塔園。
T24n1462_p0690b21(05)║「往昔師子國，名[土*區]闍洲，國名無畏，王亦名無畏。
T24n1462_p0690b22(00)║支帝耶山，名提婆鳩[口*宅]。是時塔園，
T24n1462_p0690b23(02)║名波利耶園。爾時鳩留孫佛出於世間，
T24n1462_p0690b24(04)║鳩留孫佛聲聞，名摩訶提婆，與千比丘俱，
T24n1462_p0690b25(03)║到提婆鳩[口*宅]而住，亦如摩哂陀住支帝耶山。
T24n1462_p0690b26(02)║爾時[土*區]闍洲中眾生，染著苦惱。鳩留孫佛，
T24n1462_p0690b27(02)║以天眼觀看眾生如此苦惱，
T24n1462_p0690b28(07)║佛即與七萬比丘俱，行到[土*區]闍洲，滅諸疾病。疾病滅已，
T24n1462_p0690b29(02)║如來為國人說法，八萬四千人皆得道果，
T24n1462_p0690c01(02)║如來即以漉水瓶置與國中。
T24n1462_p0690c02(07)║於時如來迴還本國，人民起塔，以漉水瓶安置塔裏，
T24n1462_p0690c03(03)║名為波利耶園摩訶提婆，散華供養，
T24n1462_p0690c04(05)║於是人民住在國中。 「拘那含牟尼佛時，
T24n1462_p0690c05(06)║師子洲名婆羅洲，國名跋闍摩，王名沙滅地，支帝耶山，
T24n1462_p0690c06(00)║名金頂山。是時婆羅國大荒，一切飢儉，
T24n1462_p0690c07(01)║生大苦惱。拘那含牟尼佛，以天眼觀看世間，
T24n1462_p0690c08(00)║而見婆羅洲，
T24n1462_p0690c09(11)║如來即與比丘千人俱到洲中，以佛神通使天降雨，以時五穀豐熟，
T24n1462_p0690c10(00)║佛為國中人民說法，
T24n1462_p0690c11(08)║八萬四千人皆得道果。佛留一比丘，名須摩那，
T24n1462_p0690c12(05)║與千比丘眾圍遶而住，復留腰繩。爾時如來，
T24n1462_p0690c13(04)║與諸大眾而共還國。人民起塔，以繩置塔裏供養。
T24n1462_p0690c14(00)║「迦葉佛時，師子洲名慢陀，國名毘沙羅，
T24n1462_p0690c15(00)║王名支衍多，支帝耶山，名修婆鳩[口*宅]。
T24n1462_p0690c16(01)║爾時慢陀洲生大鬥諍，又多眾生，染著苦惱。
T24n1462_p0690c17(01)║如來以天眼觀看世間，見慢陀洲有大苦惱，
T24n1462_p0690c18(00)║如來與二萬比丘俱到此洲，
T24n1462_p0690c19(05)║以佛神力滅除鬥諍，佛為國中一切人民說微妙法，
T24n1462_p0690c20(01)║八萬四千人皆得道跡。佛置一比丘，
T24n1462_p0690c21(03)║名薩婆難陀，與千比丘俱，佛留洗浴衣。
T24n1462_p0690c22(04)║國王人民即起大塔，以佛浴衣置塔裏供養，
T24n1462_p0690c23(03)║如是塔園展轉名字。往昔三佛，
T24n1462_p0690c24(07)║皆以所用留與起塔如是。三界無常，止餘空地，
T24n1462_p0690c25(05)║天人於故塔基處，悉種棘刺。何以故？斷於穢惡故。
T24n1462_p0691a01(00)║「是時大象戴舍利，自然往至故塔園基處，
T24n1462_p0691a02(01)║王與人民，即斫伐棘刺，平治如掌。
T24n1462_p0691a03(03)║象到故塔基北，於菩提樹處，向塔而住。
T24n1462_p0691a04(03)║王欲下舍利，象不與。王復問摩哂陀：『大德！
T24n1462_p0691a05(03)║云何得下？』摩哂陀答言：『不可得下。
T24n1462_p0691a06(05)║王當先起基與象頂等，乃可得下。』
T24n1462_p0691a07(07)║於是大眾匆匆共輦土壁，三四日中，象猶頂戴舍利而立。
T24n1462_p0691a08(01)║王作基已，復白大德：『塔形云何？』摩哂陀答言：
T24n1462_p0691a09(00)║『猶如積稻聚。』王答：『善哉！』
T24n1462_p0691a10(06)║於塔基上起一小塔，王作種種供養，欲下舍利，舉國人民，
T24n1462_p0691a11(00)║華香妓樂來觀舍利。 「爾時大眾集已，
T24n1462_p0691a12(02)║舍利即從象頂上昇虛空，高七多羅樹，
T24n1462_p0691a13(03)║現種種神變，五色玄黃，或時出水，或時出火，
T24n1462_p0691a14(02)║或復俱出，
T24n1462_p0691a15(14)║猶如世尊在世於揵[口*宅]菴羅樹神力無異，此非摩哂陀及天人神力。
T24n1462_p0691a16(05)║何以故？往昔如來在世之時，遺敕舍利：『若我滅度後，
T24n1462_p0691a17(00)║往師子國，到塔園時，作種種神力。』
T24n1462_p0691a18(02)║如來已敕，今故現耳。」 法師言：「今說往昔偈言：
T24n1462_p0691a19(00)║「佛不可思議， 法亦不思議，
T24n1462_p0691a20(00)║若有信心者， 功德不可思。」
T24n1462_p0691a21(00)║「於此師子洲，釋迦如來已三到往。第一往者，
T24n1462_p0691a22(00)║教化夜叉已，即便敕言：『若我涅槃後，
T24n1462_p0691a23(02)║我舍利留住於此。』第二往者，
T24n1462_p0691a24(07)║教化舅妹子生龍王。此前二到，如來獨往。第三往者，
T24n1462_p0691a25(03)║有百比丘圍遶，到已，摩訶支帝耶處、塔園處、
T24n1462_p0691a26(02)║菩提處、至東伽那地伽婆毘根那羅尼處，
T24n1462_p0691a27(02)║如來而入三昧。如來涅槃後，舍利最後第四往時，
T24n1462_p0691a28(00)║作神力出水，於國土中一切人民，
T24n1462_p0691a29(03)║悉被水灑除人飢渴。 「是時舍利，從虛空中下，
T24n1462_p0691b01(02)║大眾即見下王頂上而便停住。王得舍利下已，
T24n1462_p0691b02(00)║而自念言：『我今得人身者，有誠實也。』
T24n1462_p0691b03(02)║即大供養，仍取舍利安置塔中，大地六種震動。
T24n1462_p0691b04(00)║是時王弟，名曰無畏，即與千人俱共出家，
T24n1462_p0691b05(00)║國中五百童子復共出家，
T24n1462_p0691b06(07)║國內五百五人童子又復出家，如是增益，乃至三萬人出家。
T24n1462_p0691b07(00)║爾時建立塔竟，大王夫人乃與王妹，天、龍、
T24n1462_p0691b08(00)║夜叉、乾闥婆，各各供養。供養已竟，
T24n1462_p0691b09(04)║摩哂陀即還摩伽園。到已，是時阿[少/兔]羅欲出家，
T24n1462_p0691b10(01)║即白王言。王聞已，心中悵然，白大德：
T24n1462_p0691b11(04)║『阿[少/兔]羅夫人今欲出家，願大德為度。』摩哂陀答言：
T24n1462_p0691b12(00)║『我等沙門，不得度女人。我今有妹，
T24n1462_p0691b13(03)║名僧伽蜜多，在波[口*宅]利弗國，可往迎來。
T24n1462_p0691b14(04)║往昔三佛菩提樹，皆來種此國，今我等師菩提樹，
T24n1462_p0691b15(02)║亦應種此間。是故大王，當遣使者到阿育王所，
T24n1462_p0691b16(00)║請比丘尼僧伽蜜多，求菩提樹來此間種。』
T24n1462_p0691b17(00)║王答：『善哉！』受教敕已，即喚諸臣共議。
T24n1462_p0691b18(02)║「王喚外甥：『汝能往閻浮利地波[口*宅]利弗國，
T24n1462_p0691b19(01)║請僧伽蜜多及取菩提樹不？』即答言：『能。』
T24n1462_p0691b20(02)║於是外甥，與王先要：『若王聽我出家者，
T24n1462_p0691b21(03)║我今當去；不者不去。』王答言：『善哉！
T24n1462_p0691b22(06)║若得僧伽蜜多比丘尼及菩提樹來者，當聽汝出家。』
T24n1462_p0691b23(02)║於是外甥，先受摩哂陀教，及受王命。受已，
T24n1462_p0691b24(02)║摩哂陀以神通力，
T24n1462_p0691b25(11)║令王外甥阿摽叉一日到閻浮俱羅渚。到已，即乘舶渡海，
T24n1462_p0691b26(05)║到波[口*宅]利弗國。是時阿[少/兔]羅夫人，
T24n1462_p0691b27(09)║與童女五百人及王宮女五百人，悉受十戒，
T24n1462_p0691b28(07)║被袈裟衣出在城外，別於城邊起立房舍住止。 「阿摽叉到已，
T24n1462_p0691b29(00)║白王言：『大王兒，名摩哂陀，敕我來此，
T24n1462_p0691c01(01)║作如是言：「大王知識，天愛帝須王夫人，
T24n1462_p0691c02(02)║名阿[少/兔]羅，欲求出家，無人為度。願王，
T24n1462_p0691c03(03)║賜遣僧伽蜜多比丘尼及菩提樹。」』於是使者，
T24n1462_p0691c04(02)║宣摩哂陀敕已，往到比丘尼所白言：『大德！
T24n1462_p0691c05(02)║大德兄摩哂陀，遣我來此，教作是言：
T24n1462_p0691c06(05)║「師子國王天愛帝須夫人阿[少/兔]羅，
T24n1462_p0691c07(08)║與諸童女五百人及王宮女五百眷屬，俱欲出家，
T24n1462_p0691c08(05)║今請大德為師，願大德時來。」』 「比丘尼聞兄信已，
T24n1462_p0691c09(03)║即匆匆而起，往到王所，而白王言：『大王，我兄信至，
T24n1462_p0691c10(00)║天愛王夫人及諸女人，求出家為道，
T24n1462_p0691c11(02)║請我為師，今正待我。我今欲去，白王令知。』
T24n1462_p0691c12(01)║王即答言：『我兒摩哂陀、孫子脩摩那，自去之後，
T24n1462_p0691c13(00)║我常如人斷手足無異，我久不見二人，
T24n1462_p0691c14(01)║日夜憂惱不離於心，我見汝面得適我心，
T24n1462_p0691c15(01)║汝今復去，我必死矣，汝止莫去。』
T24n1462_p0691c16(05)║僧伽蜜多答言：『大王，我兄信至重，不可得違，
T24n1462_p0691c17(04)║剎利夫人阿[少/兔]羅，復欲出家，今正待我，
T24n1462_p0691c18(05)║是故我今應當往彼。』王即答言：『若汝兄信如此，
T24n1462_p0691c19(02)║可去并菩提樹。』僧伽蜜多白王：『菩提樹在何處？』
T24n1462_p0691c20(00)║大王答言：『在阿蘭若處。』
T24n1462_p0691c21(08)║「王先有心欲取菩提樹，不可以刀斧斷，
T24n1462_p0691c22(09)║云何得取？王罔然無計，而問大臣提婆。提婆答言：
T24n1462_p0691c23(06)║『諸大德比丘應知。』王答：『善哉！為設中食。』眾僧食竟，
T24n1462_p0691c24(02)║王白諸比丘：『如來菩提樹，可往師子國不？』
T24n1462_p0691c25(02)║眾僧推目揵連子帝須，為知此事。
T24n1462_p0691c26(04)║於是目揵連子帝須答言：『菩提樹可往師子國。
T24n1462_p0691c27(02)║何以故？爾時如來在世，已有五敕。
T24n1462_p0691c28(06)║何謂為五？佛已臥床臨欲涅槃時，而作是語：
T24n1462_p0691c29(05)║「當來阿育王，取菩提樹與師子國者，
T24n1462_p0692a01(06)║使菩提樹南邊枝去，不用刀斧自然而斷，斷已來入金盆；
T24n1462_p0692a02(00)║此是一敕。若我菩提樹，是時樹即於盆中，
T24n1462_p0692a03(00)║上昇虛空而入雲住；此第二敕。
T24n1462_p0692a04(04)║若入雲已停住七日竟，自然而下，入金盆已，
T24n1462_p0692a05(03)║即便茂盛布葉結實，其葉色玄黃種種示現，
T24n1462_p0692a06(03)║不可具陳；此第三敕也。若往師子國可種，
T24n1462_p0692a07(03)║初欲種時作種種神變；此第四敕。若我舍利一斗，
T24n1462_p0692a08(00)║到師子國即現，如我在世相貌形狀，
T24n1462_p0692a09(02)║三十二大人相、八十種好，光明赫烈倍於日月；
T24n1462_p0692a10(01)║此第五敕。」』 「大王聞有五敕，心大歡喜，
T24n1462_p0692a11(03)║從波[口*宅]利弗國，步至菩提樹所，多將紫磨金。
T24n1462_p0692a12(02)║是時天帝釋巧匠，名毘舍，知王心已，
T24n1462_p0692a13(03)║作鍛師立在王邊，王即喚言：『鍛師，
T24n1462_p0692a14(06)║可取此金鍛用作盆。』鍛師白王：『廣大云何？』王即答言：
T24n1462_p0692a15(03)║『此是汝業，汝自知之。』鍛師答言：『善哉！
T24n1462_p0692a16(03)║我今當作。』即便取金，以神通兩手徘徊，
T24n1462_p0692a17(03)║即成金盆，圍遶九肘，可高五肘厚八寸許，
T24n1462_p0692a18(03)║盆口團圓如象王鼻。於是阿育王部伍大眾，
T24n1462_p0692a19(02)║千乘萬騎豎諸幢幡，
T24n1462_p0692a20(10)║種種珍寶華香瓔珞妓樂莊嚴，廣三由旬長七由旬，出國圍遶而去；
T24n1462_p0692a21(01)║又將諸比丘僧，俱到菩提樹所圍遶而住。
T24n1462_p0692a22(01)║阿育大王與諸小國王千人，迎菩提樹。
T24n1462_p0692a23(02)║阿育王在中央住，諸小王等於外圍遶，
T24n1462_p0692a24(03)║於是阿育王等，仰看大樹及南面枝。
T24n1462_p0692a25(06)║「是時樹作神力故，令樹隱蔽不現，唯餘一枝形長四肘。
T24n1462_p0692a26(00)║大王見樹神力不現，即發歡喜心，
T24n1462_p0692a27(03)║今以閻浮地一切土地，
T24n1462_p0692a28(10)║及取王公服瓔珞香華種種供養，周迴八方向樹頭頂作禮，
T24n1462_p0692a29(03)║以閻浮利地王位，拜樹為王。
T24n1462_p0692b01(08)║拜已白諸眾僧而作誓言：『許我取樹與師子國者，
T24n1462_p0692b02(05)║令樹悉現及南面一枝。』王即以七寶作師子座，
T24n1462_p0692b03(03)║以金盆上置高座上，阿育王即上高座，
T24n1462_p0692b04(04)║自執畫筆磨雄黃石，王復作誓言：
T24n1462_p0692b05(08)║『若菩提樹必許往師子國者，復以我有信心者，
T24n1462_p0692b06(05)║摩訶菩提自然落金盆中。』 「是時王作誓已，樹即復如本。
T24n1462_p0692b07(00)║是時以塗香為泥，滿金盆中，
T24n1462_p0692b08(05)║以筆畫樹枝曲處作十畫，九畫生根一畫處斷，
T24n1462_p0692b09(03)║根長四寸又生細根，交撗抽扠猶如羅網，
T24n1462_p0692b10(03)║大枝長十肘。復有五枝，枝各長四肘，
T24n1462_p0692b11(05)║五枝各生一子，復有千小枝。大王見菩提樹神變如此，
T24n1462_p0692b12(00)║心大歡喜合掌向樹，發大叫聲，眾僧唱薩。
T24n1462_p0692b13(00)║於是諸小王，及侍從者一切大眾，悉大叫喚，
T24n1462_p0692b14(00)║是時地神驚怪，復大叫聲，聲徹虛空，
T24n1462_p0692b15(02)║如是展轉，聲至于梵天。
T24n1462_p0692b16(10)║「是時樹枝自然從本而斷，落金盆中，即有百根，直下至盆底。
T24n1462_p0692b17(02)║復有十根穿度盆下，九十細根圍遶而生，
T24n1462_p0692b18(02)║如是次第日夜增長。是時大地六種震動，
T24n1462_p0692b19(03)║於虛空中，諸天作眾妓樂，諸山樹木皆悉大動，
T24n1462_p0692b20(01)║如人舞狀，天人拍掌，夜叉鬼神皆大熙笑，
T24n1462_p0692b21(01)║阿修羅王歌唄讚詠，梵王欣悅，
T24n1462_p0692b22(05)║於虛空中雷電霹靂，四足眾生馳走鳴喚，
T24n1462_p0692b23(06)║諸鳥飛翔出種種音，阿育王及諸小王，共作妓樂，
T24n1462_p0692b24(02)║如是眾聲，上徹梵天。 「是時菩提樹子，出六色光，
T24n1462_p0692b25(00)║光明遍照滿娑婆世界，上至梵天。
T24n1462_p0692b26(03)║時菩提樹上昇虛空停住七日，七日竟，
T24n1462_p0692b27(04)║大眾唯見光明，不見金盆亦不見樹，
T24n1462_p0692b28(06)║王即從七寶師子座下，七日作供養菩提樹。七日竟，
T24n1462_p0692b29(02)║樹復放光明，照娑婆世界，
T24n1462_p0692c01(07)║上至梵天攝光還復，於虛空中雲皆清明，菩提樹布葉結實，
T24n1462_p0692c02(00)║瓔珞樹身，從虛空而下入金盆。
T24n1462_p0692c03(04)║大王見樹入金盆已，即大歡喜，復更以閻浮利地，
T24n1462_p0692c04(00)║供養小菩提樹，以閻浮利地七日供養。
T24n1462_p0692c05(02)║「八月十五日自恣日，晡時菩提樹入金盆中，
T24n1462_p0692c06(01)║七日從金盆出，上昇虛空停住七日，
T24n1462_p0692c07(03)║從虛空下入金盆中，王以閻浮利地，
T24n1462_p0692c08(05)║拜菩提樹七日為王。九月十五日眾僧布薩日，
T24n1462_p0692c09(04)║菩提樹從其所生處一日發來，到婆[口*宅]利弗國城東，
T24n1462_p0692c10(00)║置娑羅樹下，菩提樹即生鬱茂。王見已，
T24n1462_p0692c11(02)║生大歡喜，又以閻浮利地，更拜為王。供養已，
T24n1462_p0692c12(01)║白僧伽蜜多：『時可去矣。』答言：『善哉大王！』
T24n1462_p0692c13(02)║即與八部鬼神護菩提樹，八種大臣，
T24n1462_p0692c14(04)║有八種婆羅門，有八種居士，有八具波伽人，
T24n1462_p0692c15(03)║有八鹿羅車人，有八迦陵伽人，王舁八金甕、
T24n1462_p0692c16(02)║八銀甕輦，水灌菩提樹。受王教已，依事而作。
T24n1462_p0692c17(01)║王俱與大眾，圍遶菩提樹，次第而送於路上，
T24n1462_p0692c18(00)║天人、夜叉、乾闥婆、阿修羅日夜供養。
T24n1462_p0692c19(03)║到多摩摽渚，王自擔菩提樹入水，齊頸即上舶上，
T24n1462_p0692c20(00)║與僧伽蜜多。 「王喚阿摽叉：『阿摽叉！
T24n1462_p0692c21(02)║菩提樹在我國，我以閻浮利地，三拜為王，
T24n1462_p0692c22(02)║我自戴菩提樹入水，至頸送置舶上。』
T24n1462_p0692c23(03)║便敕阿摽叉：『若菩提樹往到彼國，汝可語汝王，
T24n1462_p0692c24(01)║身自下水沒頸，迎菩提樹頂戴擔上，
T24n1462_p0692c25(03)║如我於此種種供養無異。』作是敕已，舶即發去。
T24n1462_p0692c26(01)║是時海中當舶住處，縱廣一由旬無有波浪，
T24n1462_p0692c27(01)║王自念言：『佛菩提樹今從我國去。』
T24n1462_p0692c28(03)║作是念時，流淚悲噎。舶去之後，王遙望見，
T24n1462_p0692c29(03)║種種雜華從海水出，隨從舶後以供養之。
T24n1462_p0693a01(03)║又虛空中散種種華妓樂供養，
T24n1462_p0693a02(07)║水神又以種種華香供養菩提樹。如是展轉供養，
T24n1462_p0693a03(03)║乃徹龍王宮。 「龍王即出，欲奪取菩提樹，
T24n1462_p0693a04(04)║於是僧伽蜜多比丘尼，化作金翅鳥王。
T24n1462_p0693a05(05)║龍王見比丘尼神力如是，即頭頂禮足白言：
T24n1462_p0693a06(05)║『今我欲請菩提樹及大德，還我宮中供養七日。』
T24n1462_p0693a07(02)║於是菩提樹及大眾，悉入龍王宮中。
T24n1462_p0693a08(04)║龍王以位拜菩提樹為王，七日供養，過七日已，
T24n1462_p0693a09(02)║龍王以十月生一日，自送菩提樹一日，
T24n1462_p0693a10(03)║到閻浮俱那衛渚。阿育王遙望，不復見菩提樹，
T24n1462_p0693a11(01)║啼哭而還。 「是時天愛王，輒如須摩那沙彌先敕，
T24n1462_p0693a12(00)║平治道路掃灑清淨，豎立幢幡，種種供養，
T24n1462_p0693a13(00)║從北城門到俱那衛渚，地平如掌，
T24n1462_p0693a14(02)║待菩提樹至。僧伽蜜多以神通力，
T24n1462_p0693a15(05)║令王於城內遙見菩提樹來。王即從城出，
T24n1462_p0693a16(05)║將五色華處處散，乃至閻浮俱那衛渚，一日即到，
T24n1462_p0693a17(03)║作種種妓樂入水齊頸，王自念言：
T24n1462_p0693a18(07)║『佛菩提樹今到我國。』發念未竟，於是菩提樹放六色光，
T24n1462_p0693a19(01)║王見已心大歡喜，即以頂戴上。
T24n1462_p0693a20(05)║國有耆舊十六大姓，與王共迎菩提樹，到岸上已三日，
T24n1462_p0693a21(00)║以師子洲供養菩提樹。
T24n1462_p0693a22(07)║十六大姓知王國事，三日竟至四日，
T24n1462_p0693a23(09)║擔菩提樹次第到阿[少/兔]羅陀國，到已舉國人民歡喜禮拜供養。
T24n1462_p0693a24(03)║「十月十四日過中，菩提樹從北城門入，
T24n1462_p0693a25(03)║當城中央，而復更從城南門出，
T24n1462_p0693a26(07)║從城南門去五百弓，此處如來已曾入三昧，
T24n1462_p0693a27(06)║非是釋迦牟尼一佛，過去諸佛亦皆於中而入三昧。
T24n1462_p0693a28(03)║俱那衛佛菩提樹，樹名摩訶沙利婆；
T24n1462_p0693a29(05)║俱那含佛菩提樹，樹名憂曇缽；迦葉佛菩提樹，
T24n1462_p0693b01(03)║樹名尼俱陀。於彌伽園中，沙彌修摩那，
T24n1462_p0693b02(04)║敕執作基[土*庶]，都圍度量布置門屋，及菩提樹所住之處，
T24n1462_p0693b03(00)║皆令整理於王門屋處置。
T24n1462_p0693b04(06)║是時十六大姓人，悉著王公服，圍遶菩提樹已，
T24n1462_p0693b05(04)║便於王門屋地種。始放樹，樹即上昇虛空，高八十肘，
T24n1462_p0693b06(00)║即出六色光，照師子國皆悉周遍，
T24n1462_p0693b07(03)║上至梵天。爾時眾人，見樹種種變化，心大歡喜，
T24n1462_p0693b08(01)║眾中萬人同時發心念佛，次第得阿羅漢，
T24n1462_p0693b09(02)║即共出家。日光未沒樹猶在虛空，
T24n1462_p0693b10(05)║日沒後從虛空似婁彗星宿而下至地，地皆大動。
T24n1462_p0693b11(03)║「是時摩哂陀，與僧伽蜜多王及國人民，
T24n1462_p0693b12(04)║來集於菩提樹。時眾人見北枝有一子而熟，
T24n1462_p0693b13(02)║即從枝墮落，以奉摩哂陀。
T24n1462_p0693b14(08)║摩哂陀以核與王令栽，王即受於金盆中，以肥土壅，
T24n1462_p0693b15(03)║又以塗香覆上，須臾之間即生八株，各長四肘，
T24n1462_p0693b16(01)║王見如此驚嘆，以白傘覆上，拜小樹為王。
T24n1462_p0693b17(00)║王取一株種於閻浮拘羅衛渚，
T24n1462_p0693b18(04)║取一株薄拘羅婆門村中種，取一株種收椒門中，
T24n1462_p0693b19(01)║一株種塔園中，一株種摩醯首羅寺，
T24n1462_p0693b20(03)║一株種支帝耶山中央，一株種樓醯那村，
T24n1462_p0693b21(02)║一株種往羅村，餘四子在樹上，次第熟落，
T24n1462_p0693b22(02)║合生三十二株，悉取於由旬園種，
T24n1462_p0693b23(05)║如是展轉增生，滿師子國中，以菩提樹故，
T24n1462_p0693b24(05)║國土安隱無有災害。 「於是阿[少/兔]羅夫人，與千女俱，
T24n1462_p0693b25(01)║往僧伽蜜多所，僧伽蜜多即度為比丘尼。
T24n1462_p0693b26(02)║從度之後，次第得阿羅漢。王外甥阿摽叉，
T24n1462_p0693b27(02)║與五百人出家，出家之後，次第得阿羅漢。
T24n1462_p0693b28(03)║「又一日王與摩哂陀，往禮菩提樹，到鐵殿處，
T24n1462_p0693b29(01)║人民獻華於王，王以華奉摩哂陀法師，
T24n1462_p0693c01(03)║法師受已，以供養鐵殿，華墮地，地即震動。
T24n1462_p0693c02(03)║王見地動，即問：『大德！此地何忽動也？』答言：『大王！
T24n1462_p0693c03(01)║當來此殿眾僧說戒，是故地現此瑞也。』
T24n1462_p0693c04(02)║次第而去，到菴羅處，
T24n1462_p0693c05(10)║有人以菴羅子香味具足獻王，王以奉摩哂陀，摩哂陀噉，
T24n1462_p0693c06(04)║取核語王言：『可種此核。』王即種，以水灑地，地皆震動。
T24n1462_p0693c07(00)║王問：『何故地動？』大德言：『當來世眾僧集處，
T24n1462_p0693c08(01)║故現瑞相也。』王即散華八過作禮而去。
T24n1462_p0693c09(01)║到支帝耶處，有人以薝蔔華獻王，
T24n1462_p0693c10(03)║以奉摩哂陀處作禮，禮竟地動。王問：『何以地動？』
T24n1462_p0693c11(01)║大德答言：『當來此處，起如來大塔，故現瑞。』
T24n1462_p0693c12(01)║王言：『我今當立塔。』摩哂陀答言：『不須王立，
T24n1462_p0693c13(01)║王多諸造作，當來世有王孫子，
T24n1462_p0693c14(04)║王名木扠伽摩尼阿婆耶，當起大塔。』王問大德：
T24n1462_p0693c15(03)║『是我孫子起塔功德，我獲其福不？』大德答言：
T24n1462_p0693c16(02)║『不得獲也。』王又作方便，令入功德，
T24n1462_p0693c17(04)║即取一石柱高十二丈，而刻石柱記：
T24n1462_p0693c18(07)║『我孫子名木扠伽摩尼阿婆耶，當來此中起大塔。』
T24n1462_p0693c19(05)║「王復問大德：『大德！佛法今根株著師子國未？』
T24n1462_p0693c20(03)║摩哂陀答言：『未。』王問：『何時著？』大德言：
T24n1462_p0693c21(06)║『若師子國人中出家，其父母悉是師子國人，
T24n1462_p0693c22(04)║不雜他國人；若出家已，便取法藏及毘尼藏，
T24n1462_p0693c23(03)║是時然後，佛法根株著師子國也。』王復問大德，
T24n1462_p0693c24(01)║大德答言：『王外甥阿摽叉，此比丘是也，
T24n1462_p0693c25(02)║於佛法極大勇猛。』王更問：『我今竟何所作？』
T24n1462_p0694a01(03)║大德答言：『當作眾僧集堂。』王答：『善哉。』
T24n1462_p0694a02(05)║「於時大王有大臣，名彌伽槃茶。彌伽槃茶住處，
T24n1462_p0694a03(01)║於其中起作集堂屋，如阿闍世王殿無異。
T24n1462_p0694a04(01)║用王威德作已，一切種種妓樂，
T24n1462_p0694a05(05)║各各自然分布處所。王自念言：『我今往看佛法根株下。』
T24n1462_p0694a06(01)║數百千人圍遶大王，往到塔園也。
T24n1462_p0694a07(00)║善見律毘婆沙卷第三
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