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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1506《三法度論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1506 三法度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T25n1506_p0020b02(00)║三法度論卷中
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T25n1506_p0020b04(00)║ 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T25n1506_p0020b05(00)║問前說由者具方便果。於中已說具方便。
T25n1506_p0020b06(01)║云何果。答果者佛辟支佛聲聞。
T25n1506_p0020b07(06)║佛辟支佛聲聞者。此三是果。問為誰果。答戒上止智。
T25n1506_p0020b08(03)║問今說由。由者是道。云何果亦是道耶。
T25n1506_p0020b09(04)║答此果說是有餘。前說無餘。無餘般涅槃故。
T25n1506_p0020b10(03)║是故無咎。佛者離一切障礙。得十力逮四無畏。
T25n1506_p0020b11(01)║獲一切佛法。諸佛戒定慧等無差降。
T25n1506_p0020b12(04)║辟支佛者為自覺不為他。而自覺故說辟支佛。
T25n1506_p0020b13(03)║聲聞者由他說。復次解脫具有二種。一者悲。二者厭。
T25n1506_p0020b14(00)║若從悲具得道者是佛。厭具有二種。
T25n1506_p0020b15(03)║一者由自得。二由他得。若自得者是辟支佛。
T25n1506_p0020b16(03)║若由他得是聲聞。復次若普知盡具功德。
T25n1506_p0020b17(04)║離諸惡者是佛。辟支佛者雖離諸惡。餘事不如。
T25n1506_p0020b18(02)║聲聞者緣他離諸惡。問云何知諸佛無差降。
T25n1506_p0020b19(02)║聲聞亦為不。答聲聞者。離欲未離欲。
T25n1506_p0020b20(04)║阿羅漢聲聞有差降。分別相故。
T25n1506_p0020b21(08)║信首五根有軟中上依。是諸聲聞有差降一切諸地。
T25n1506_p0020b22(04)║問云何離欲。答無欲者。信解脫見到身證。
T25n1506_p0020b23(04)║以信為首度故曰信解脫。以慧為首度故曰見到。
T25n1506_p0020b24(02)║二俱是身證。是無量種。今當現示。信解脫者。
T25n1506_p0020b25(01)║上流行無行般涅槃。上流般涅槃。行般涅槃。
T25n1506_p0020b26(01)║無行般涅槃。此三是信解脫。
T25n1506_p0020b27(07)║上流者愛彼將至上。復次流者道。彼於欲界將至上故曰上流。
T25n1506_p0020b28(00)║行般涅槃者。行謂之有為。
T25n1506_p0020b29(07)║多方便及道緣行至無為。故曰行般涅槃。無行般涅槃者。
T25n1506_p0020c01(02)║無行謂之無為。少方便及道。緣無為至無為。
T25n1506_p0020c02(01)║故曰無行般涅槃。是謂三種信解脫。
T25n1506_p0020c03(04)║問云何見到。答見到者。中生般涅槃。亦上流見到。
T25n1506_p0020c04(02)║亦三種。中般涅槃。生般涅槃。上流般涅槃。
T25n1506_p0020c05(03)║中般涅槃者。此命終未生餘得道。
T25n1506_p0020c06(07)║中般涅槃如小火迸未墮已滅。此義亦爾。生般涅槃者。
T25n1506_p0020c07(03)║如火迸墮地即滅。如是始生次第得道般涅槃。
T25n1506_p0020c08(02)║上流如前說。此無色界亦如是。此三是見到。
T25n1506_p0020c09(02)║問云何身證。答身證者。行無行生般涅槃。
T25n1506_p0020c10(02)║此前已說。問非為。重說耶。答不。界異故離欲。
T25n1506_p0020c11(01)║界及離色界故。是二種盡除中陰。
T25n1506_p0020c12(05)║非有無色界中陰。復次前說無解脫。身證者有解脫。
T25n1506_p0020c13(01)║解脫後當說。問是離欲云何未離欲。
T25n1506_p0020c14(04)║答未離欲者第八須陀洹薄地。第八須陀洹薄地。
T25n1506_p0020c15(02)║此三是未離欲。
T25n1506_p0020c16(13)║問云何第八若數者應第一不第八。初向後至阿羅漢云何此是阿羅漢耶。
T25n1506_p0020c17(01)║答不當觀。如人有八。兒彼非以長為第。
T25n1506_p0020c18(02)║八以幼為第。八如是世尊功德子有八。
T25n1506_p0020c19(04)║彼阿羅漢為長。諸漏已盡故。謂初向為幼。
T25n1506_p0020c20(04)║是以說第八。問是云何。答第八者信慧俱。
T25n1506_p0020c21(05)║此族姓凡人時。有如是具信及慧。彼或信勝慧隨。
T25n1506_p0020c22(03)║或慧勝信隨。或等是生法智。已從信行為鈍根。
T25n1506_p0020c23(01)║從法行為中根。俱行為利根。此三是第八。
T25n1506_p0020c24(02)║已見諦若信為勝。是極七慧勝者中。俱勝者家家。
T25n1506_p0020c25(00)║此是見地。若升修地者在薄地。
T25n1506_p0020c26(05)║信勝者一往來。慧勝者中。俱勝者一種。若離欲界欲。
T25n1506_p0020c27(01)║信勝者信解脫。慧勝者見到。
T25n1506_p0020c28(07)║俱勝者離色得身證。若一切漏盡。信勝者慧解脫。
T25n1506_p0020c29(05)║慧勝者俱解脫。具得解脫。俱勝者亦俱解脫。
T25n1506_p0021a01(04)║復次信勝者鈍根。慧勝者中根。俱勝者利根。
T25n1506_p0021a02(03)║如是次至上。問已廣說第八。漸漸生功德林。
T25n1506_p0021a03(02)║而不知此何謂。當為顯示。答須陀洹者。
T25n1506_p0021a04(04)║極七家家中。須陀洹者。是三種。
T25n1506_p0021a05(08)║住初果求第二須陀洹者是道。升是道故謂洹。
T25n1506_p0021a06(07)║身見戒盜疑斷惡趣盡。鈍根極七受天人中樂。要般涅槃。
T25n1506_p0021a07(02)║家家者亦住初果。三結盡。思惟所斷少盡。
T25n1506_p0021a08(02)║是於此中生。從家至家而般涅槃。
T25n1506_p0021a09(06)║中者此二中非一向從家至家般涅槃。
T25n1506_p0021a10(08)║亦不一向極七天人生般涅槃。而於中間般涅槃。問是須陀洹。
T25n1506_p0021a11(01)║云何薄地。答薄地者。一來一種中。
T25n1506_p0021a12(04)║欲界結薄住。故曰薄地。此三一來一種中。
T25n1506_p0021a13(05)║一來者此終生天上。一來而般涅槃。一種者。
T25n1506_p0021a14(05)║受一有而般涅槃。增益功德故。中者此二俱。
T25n1506_p0021a15(04)║是三謂未離欲。問云何阿羅漢。答阿羅漢者利鈍中根。
T25n1506_p0021a16(00)║阿羅漢者是說供養名。
T25n1506_p0021a17(08)║堪受供養故曰阿羅漢。問誰堪受。答為一切眾生。故說阿羅漢。
T25n1506_p0021a18(00)║是阿羅漢三種。利根鈍根中根。問云何利根。
T25n1506_p0021a19(00)║答利根者。住法升進不動法住法。
T25n1506_p0021a20(03)║升進法不動法。當知是利根。住法者。
T25n1506_p0021a21(05)║離方便除煩惱故。故曰住法。升進者。除諸煩惱。
T25n1506_p0021a22(03)║求上勝能得。故說升進。勝者達通辯。不動法者。
T25n1506_p0021a23(01)║已得勝果。一切談論不動辯才。是謂利根。
T25n1506_p0021a24(02)║問云何鈍根。答鈍根者。退念護法。退法念法護法。
T25n1506_p0021a25(00)║此三是鈍根。退法者。
T25n1506_p0021a26(09)║或差降退非聖諦故曰退法。或復於修地退。修者修習。
T25n1506_p0021a27(04)║說以不修習是名退。如學經已不數習忘。
T25n1506_p0021a28(05)║如是不修習修地退。是病業誦和諍遠行觀故退。
T25n1506_p0021a29(03)║以是故名修地。念法者已得阿羅漢。劣行故及身劣。
T25n1506_p0021b01(00)║便作是念。我所作以作。我何為住。
T25n1506_p0021b02(03)║如是思念思。念者多品數。亦思念財產及裁衣。
T25n1506_p0021b03(01)║但此中思念。捨命護法者。不退亦不思念。
T25n1506_p0021b04(02)║但極大方便護。如貧多方便得財守。是鈍根。
T25n1506_p0021b05(02)║問中根云何。答中根者。慧解脫具不具解脫。
T25n1506_p0021b06(01)║得慧解脫者下。俱解脫二。一得具解脫。
T25n1506_p0021b07(03)║二不具俱解脫者。信及慧。已得此二故勝。
T25n1506_p0021b08(03)║問云何解脫。答解脫者。欲色滅盡。解脫欲界色界。
T25n1506_p0021b09(01)║滅上心住。及三界盡。是三種解脫。解脫於煩惱。
T25n1506_p0021b10(00)║故曰解脫。問云何欲解脫。答欲解脫者。
T25n1506_p0021b11(02)║內色無色想。不淨亦淨。內者自內。
T25n1506_p0021b12(05)║是二種有色想及壞色想。於中內壞。
T25n1506_p0021b13(08)║色塚間地觀腐爛肉段眼脫腹潰腸出。大小便處流出不淨。
T25n1506_p0021b14(02)║無量種蟲交亂其上。烏鳥爭食。手腳髑髏。
T25n1506_p0021b15(02)║各在異處。見已起無欲。此便作是念。
T25n1506_p0021b16(04)║是身以此故眾生怒鬥諍訟貢高憍慢。起無量惡。
T25n1506_p0021b17(02)║如是觀已解脫惡上心定。是謂內色想不淨解脫。
T25n1506_p0021b18(00)║二內壞色想。由定故如無色。如是得立觀。
T25n1506_p0021b19(00)║他身亦復如上。是謂內無色想。
T25n1506_p0021b20(05)║不淨解脫淨解脫。青黃赤白色華衣等緣。
T25n1506_p0021b21(06)║以發意思惟心住不動。是淨解脫。此三種是欲解脫。
T25n1506_p0021b22(02)║問色解脫云何。答色解脫者。無色離色欲已。
T25n1506_p0021b23(02)║四種心住亦復有漏。是謂色解脫。此前已說。
T25n1506_p0021b24(02)║問云何滅盡解脫。答心等諸心想應滅。
T25n1506_p0021b25(04)║是謂滅盡解脫。
T25n1506_p0021b26(00)║ 惡品第二
T25n1506_p0021b27(00)║問已廣說德品三真度。云何為惡。
T25n1506_p0021b28(04)║答惡者惡行愛無明。惡行愛無明。此三當知。
T25n1506_p0021b29(03)║是惡污善行故曰惡。此亦污人謂污人。意樂於惡。
T25n1506_p0021c01(01)║如豬樂不淨。於中初身口意惡行。此眾惡初。
T25n1506_p0021c02(01)║是三種身口意惡行。惡行者。
T25n1506_p0021c03(07)║惡人所行故曰惡行。復次此行是惡故曰惡行。是身所作惡。
T25n1506_p0021c04(01)║謂之身惡行。口意亦如是。問云何身惡行。
T25n1506_p0021c05(02)║答身惡行者殺盜婬。身惡行當知。是三種殺盜婬。
T25n1506_p0021c06(00)║問已知身惡行是三種。云何為殺。
T25n1506_p0021c07(04)║答殺者念教作。念教作是說殺三種。餘亦如是。
T25n1506_p0021c08(03)║如身惡行。殺三種念教作。盜婬亦如是。
T25n1506_p0021c09(04)║口業亦如是。問知餘亦如是。而未知念云何為念。
T25n1506_p0021c10(02)║答念者。心欲欲使他作喜。念名思惟。
T25n1506_p0021c11(05)║是三種心欲作欲使作他作喜。如意殺眾生是欲作。
T25n1506_p0021c12(02)║意使殺是欲使作。他殺已意悅。是他作喜。
T25n1506_p0021c13(02)║是謂三種念。問曰。云何為教。答教者誨令可。
T25n1506_p0021c14(02)║誨令可者。是謂三種教。
T25n1506_p0021c15(10)║誨者如外道說殺豬羊以祠天是誨。令者如王令臣。
T25n1506_p0021c16(07)║我有怨敵卿往害之。是謂令。
T25n1506_p0021c17(12)║可者如人問某是我怨欲往殺之。彼即然可。是謂可。此三是教。
T25n1506_p0021c18(04)║問云何為作。答作者眾生想捨斷命。作名施行事。
T25n1506_p0021c19(02)║若說殺生者。當知誨令可。意惡行亦如是。
T25n1506_p0021c20(02)║於中有他眾生想捨眾生斷眾生命。是三作具滿。
T25n1506_p0021c21(00)║醫者不曉破癰。若破癰時死者。非以醫殺生。
T25n1506_p0021c22(00)║彼無害意故。如是三事不具非殺生。
T25n1506_p0021c23(02)║是謂三種作。問云何盜。答盜者他物想偷意取。
T25n1506_p0021c24(01)║他物想偷意取。是三種盜滿。所以者何。
T25n1506_p0021c25(03)║設使有他物。非盜意取物者。是我許。
T25n1506_p0021c26(05)║以相似故非偷。若他物不偷意取無盜。如取知識物。
T25n1506_p0021c27(02)║如是三事。不具非盜。具是盜。是謂三種盜。
T25n1506_p0021c28(03)║問云何邪婬。答邪婬者。他法受。非道行邪婬。
T25n1506_p0021c29(03)║三種犯他受犯法受犯非道。問說婬是本。
T25n1506_p0022a01(04)║以何等故說邪婬。答人有二種。出家及在家。
T25n1506_p0022a02(03)║於中出家者行婬。是說惡行。在家婬非惡行。
T25n1506_p0022a03(03)║而邪是惡行。若在家婬是惡行者。
T25n1506_p0022a04(07)║須陀洹行婬應墮地獄。若不爾者邪為惡行。故經說二種無咎。
T25n1506_p0022a05(00)║問云何他受。答他受者。主親王主所受。
T25n1506_p0022a06(01)║親所受王所受。是一切他受主有二。
T25n1506_p0022a07(04)║有至竟有少時。至竟者如方土家法女屬主。
T25n1506_p0022a08(03)║若婬此女從彼邪婬。少時主者。若女從彼取物。
T25n1506_p0022a09(02)║齊限有時。若婬此女從彼邪婬。
T25n1506_p0022a10(07)║親者父母兄弟舅等及養女。若棄女取養。王受者。
T25n1506_p0022a11(04)║若無親無主而受王稟。問云何法受。答法受者。
T25n1506_p0022a12(03)║學齋族法。若受學法是學法受。若受齋法是齋法受。
T25n1506_p0022a13(00)║若受族法是族法受。是俱中可說。學法受者。
T25n1506_p0022a14(00)║若主前聽學。後犯者是邪。是謂學法受。
T25n1506_p0022a15(02)║齋法受者。若主先聽受齋。後犯者是邪。
T25n1506_p0022a16(04)║是謂齋法受。族法受者。如前說親受。但作經者。
T25n1506_p0022a17(03)║欲令滿三法故。重說族法受。母姊妹女子婦及同姓。
T25n1506_p0022a18(00)║是一切不可犯。犯者邪。問云何非道行。
T25n1506_p0022a19(01)║答非道行者。女產男不成男。非道行名。
T25n1506_p0022a20(02)║若女新產後犯道。是非道行。若以力勢犯未嫁女。
T25n1506_p0022a21(00)║是非道行。及婬男不成男。是謂三非道行。
T25n1506_p0022a22(01)║問此說不具。所以者何。此中更有餘邪婬。
T25n1506_p0022a23(01)║此說云何攝彼。若不攝者。是故此說不具。
T25n1506_p0022a24(02)║答此說已具。所以者何。前已說離產時女。
T25n1506_p0022a25(03)║若說女當知已說畜生。若說離產者。當知已說餘行。
T25n1506_p0022a26(00)║是故具說。問此惡非義從何而生。
T25n1506_p0022a27(04)║答盡從婬怒癡生。彼一切當知從婬怒癡生。
T25n1506_p0022a28(04)║問云何一切為殺盜婬耶。答不但是。
T25n1506_p0022a29(06)║若但說是作經者。應當。說即是但攝一切。故當求經本。
T25n1506_p0022b01(01)║一切身口意惡行當別說。
T25n1506_p0022b02(08)║問云何此從三惡中生。此中有咎。所以者何。
T25n1506_p0022b03(07)║非以樂痛苦痛一時生。亦非以瞋樂痛所使。婬者說樂習。
T25n1506_p0022b04(02)║欲者婬。此中云何瞋。答非為說從婬生瞋那。
T25n1506_p0022b05(01)║此中說本願。為愛牙毛故起瞋殺。如是前發恚。
T25n1506_p0022b06(00)║彼犯我婦我亦報彼。而後行婬起愛。
T25n1506_p0022b07(03)║但本願從恚中生。欲從彼生故是故無咎。
T25n1506_p0022b08(03)║餘亦如是。問前說一切從婬怒癡生。
T25n1506_p0022b09(06)║於中已說身惡行。但不知口惡行是云何。答口惡行者。
T25n1506_p0022b10(02)║不實不虛綺語。口惡行者四種。但撰三法故。
T25n1506_p0022b11(02)║當知是三。是三亦顯示四。問云何不實。答不實者。
T25n1506_p0022b12(00)║為己他利諱實。若不實口惡行。是為己故。
T25n1506_p0022b13(01)║他故利故意諱實。諱實者意覆藏。
T25n1506_p0022b14(05)║如意知已口說異是。說三種為己為他為利。
T25n1506_p0022b15(05)║為己者自命故。為他者親故。為利者財物故。是謂三種。
T25n1506_p0022b16(00)║如世尊說。在眷屬因己因他因利知已妄語。
T25n1506_p0022b17(00)║問已說口不實惡行。云何口不虛惡行。
T25n1506_p0022b18(02)║答不虛者。不愛別離。俱行不虛。名為不愛。
T25n1506_p0022b19(02)║行為別離。行為俱行。行者謂作不愛。行者名惡口。
T25n1506_p0022b20(00)║愛故說瞋。是不惡口。若不爾者無非惡口。
T25n1506_p0022b21(01)║惡口者為已生。若異者。世尊亦惡口。彼為慈愍。
T25n1506_p0022b22(00)║調達說而瞋。是以為不愛行。是惡口。
T25n1506_p0022b23(03)║如人瞎呼瞎瞋。雖有實言但以惡意。
T25n1506_p0022b24(06)║是故為不愛說是惡行。別離行者。雖有實言。
T25n1506_p0022b25(05)║但為別離行故是兩舌。若不為別離行。而能別離者。
T25n1506_p0022b26(01)║是非兩舌。若不爾者。世尊亦當兩舌。
T25n1506_p0022b27(04)║世尊者慈愍異學故。過度為弟子。是以為別離行故。
T25n1506_p0022b28(01)║惡俱行者。即此二事。作不實及不虛。
T25n1506_p0022b29(03)║如是惡口是以惡口亦名兩舌。問云何綺語。
T25n1506_p0022c01(03)║答綺語者。不時不誠無義說。不時說。不誠無義說。
T25n1506_p0022c02(00)║是三種綺語。分別為無量。不時說者。
T25n1506_p0022c03(03)║應說時不說。不應說時說。如婚姻歡會時。或有人說。
T25n1506_p0022c04(00)║某族姓子。一切合會皆歸磨滅。
T25n1506_p0022c05(05)║萬物無常盛者必衰。君速捨此事。彼說此言。
T25n1506_p0022c06(04)║佛辟支佛聲聞所稱。但非時說故是綺語不誠說者。
T25n1506_p0022c07(01)║若實想故邪說。如異學說我是薩云若。
T25n1506_p0022c08(03)║彼雖有實想但綺語。所以者何。
T25n1506_p0022c09(07)║此非薩云若但想爾。若為人說。佛薩云若者是妄語。
T25n1506_p0022c10(03)║所以者何。本非薩云若意。無義說者。笑歌舞愁憂說。
T25n1506_p0022c11(00)║是謂口惡行。問云何意惡行。答意惡行者。
T25n1506_p0022c12(01)║貪恚邪見意所行惡故曰意惡行。
T25n1506_p0022c13(06)║是三種貪恚邪見。貪者願他財物。問若願他財物是貪者。
T25n1506_p0022c14(01)║重說有咎。在念中故彼中說。
T25n1506_p0022c15(07)║念者心欲欲使作他作喜。答此說非重。意欲爾故。
T25n1506_p0022c16(04)║念者意欲爾欲作。此中不欲作而欲奪他物。
T25n1506_p0022c17(04)║貪故令此財物於我有。如是染污意著他財物中。
T25n1506_p0022c18(02)║貪者向他物故說貪。恚者逼迫他惡意。
T25n1506_p0022c19(04)║問云何邪見。答邪見者。業果相違無見。
T25n1506_p0022c20(06)║業相違果相違無見。是略三種邪見。若分別無量。
T25n1506_p0022c21(03)║如此異見是邪見。問云何業相違。答業相違者。
T25n1506_p0022c22(02)║淨不淨意。不淨淨意。俱一意。
T25n1506_p0022c23(08)║淨不淨意不淨淨意俱一意。是三種業相違。淨不淨意者。
T25n1506_p0022c24(02)║善身口意業不善果。不淨淨意者。
T25n1506_p0022c25(06)║不善身口意業善果。俱一意者。善不善身口意業。
T25n1506_p0022c26(03)║善不善果。果亦如是。如分別業分別果亦爾。
T25n1506_p0022c27(02)║天上苦涅槃苦。如是比淨果不淨意。
T25n1506_p0022c28(05)║惡道樂生死樂。如是比不淨果淨意。惡道苦非苦。
T25n1506_p0022c29(03)║如是比俱一意。問云何無見。答無見者。
T25n1506_p0023a01(04)║業果眾生無見。無業見。無果見。無眾生見。
T25n1506_p0023a02(05)║是謂三種無見。無業見者。
T25n1506_p0023a03(12)║無施無齋無說無方便無作善不善業。無果見者。作善不善無果報。
T25n1506_p0023a04(03)║無地獄畜生餓鬼。無眾生見者。無父母。
T25n1506_p0023a05(04)║無眾生生世間。無實沙門梵志。是謂邪見無量種。
T25n1506_p0023a06(02)║此是三種意。惡行無量種。一切惡所作因。
T25n1506_p0023a07(03)║相違一切善所作因。彼前戒中已說。
T25n1506_p0023a08(00)║惡品第一真度說竟。
T25n1506_p0023a09(00)║問已說惡行。云何為愛。答愛者染恚慢。
T25n1506_p0023a10(01)║染恚慢是三種當知愛。愛者求。是三種總說一。
T25n1506_p0023a11(00)║問云何為染。答染者欲有梵行著。
T25n1506_p0023a12(04)║欲著有著梵行著。是三種染。於中欲者五欲。
T25n1506_p0023a13(04)║色聲香味細滑。是依三種眾生各各著樂。餘事不爾。
T25n1506_p0023a14(01)║於中欲著者。女男不成男欲著。女欲男。男欲女。
T25n1506_p0023a15(00)║及不成男。不成男欲女欲男。
T25n1506_p0023a16(06)║問前已說五欲著。今說女男不成男。非為過耶。
T25n1506_p0023a17(04)║答女男不成男。女男不成男。是重於五欲中各各著。
T25n1506_p0023a18(01)║於餘事不爾。如世尊所說。
T25n1506_p0023a19(08)║我不見餘色愛如是男女色如是五欲境界。是故無過愛。
T25n1506_p0023a20(03)║欲有三種微中上。微者男欲。中者女欲。
T25n1506_p0023a21(05)║上者不成男欲。是謂欲著。問云何有著。答有著者。
T25n1506_p0023a22(03)║欲色無色有。欲有色有無色有著。是謂有著。
T25n1506_p0023a23(02)║問如此欲著前已別說。女男不成男。
T25n1506_p0023a24(04)║今何以復於有著中說。答有著為眾生故說欲著。
T25n1506_p0023a25(02)║為煩惱故說。一切欲界法說欲有。
T25n1506_p0023a26(06)║若著彼是謂欲有。著色界法說色有。若著彼是謂色有。
T25n1506_p0023a27(02)║著無色界法說無色有。若著彼是謂無色有著。
T25n1506_p0023a28(01)║是以別說故無咎。問云何梵行著。答梵行著者。
T25n1506_p0023a29(00)║得未得失著欲憂。梵行著已得便著。
T25n1506_p0023b01(03)║未得便求失便憂。以此義亦應說欲有著。已得便著。
T25n1506_p0023b02(00)║未得便求。失便憂。
T25n1506_p0023b03(10)║如是欲有梵行著各三應說九。復次得女便著。未得便求失便憂。
T25n1506_p0023b04(02)║如是男不成男欲著。亦應說九種。
T25n1506_p0023b05(06)║如是有著梵行著。應說二十七。問可得爾梵行著是煩惱耶。
T25n1506_p0023b06(00)║答有。如世尊說。三求。欲求有求梵行求。
T25n1506_p0023b07(02)║求愛染著是一義。復次如所說。
T25n1506_p0023b08(07)║欲及梵行離愛常念。問若爾者梵行不可行。所以者何。
T25n1506_p0023b09(02)║有著故。復次若如所說。一切梵行者應有著。
T25n1506_p0023b10(01)║答應方便行。如釋種所行。
T25n1506_p0023b11(08)║釋種者行梵行不著梵行。彼離罪福故。行道不以求果。
T25n1506_p0023b12(03)║求果者是說著我。以此戒以此苦行。
T25n1506_p0023b13(06)║以此梵行生天上。及餘如是行著染污求我何時當得梵行。
T25n1506_p0023b14(00)║使我生善趣中。若梵行著後世樂。
T25n1506_p0023b15(03)║樂愛所持。作非梵行生悔咄我退。是謂憂。
T25n1506_p0023b16(04)║是謂梵行著。問云何為恚。答恚者已親怨故。
T25n1506_p0023b17(03)║忿怒已故。親故怨故。忿怒者是三種恚。
T25n1506_p0023b18(04)║問云何恚愛處說。答恚者求惡求非愛耶。
T25n1506_p0023b19(05)║是已故四門中行親怨故。亦四門中行。問此云何。
T25n1506_p0023b20(03)║答為己及親未得樂求已得令不失。已得苦欲捨。
T25n1506_p0023b21(01)║未得不欲令得。如是己及親四種為怨。
T25n1506_p0023b22(03)║未得苦欲使得。已得欲令不捨。未得樂欲使不得。
T25n1506_p0023b23(01)║已得欲使速失。是謂為怨求惡是恚。
T25n1506_p0023b24(04)║是以愛處說恚無咎。問云何為己故答。為己故者。
T25n1506_p0023b25(01)║三時求不利。三時名過去未來現在。如所說。
T25n1506_p0023b26(01)║彼為我求不利。當求不利。今求不利生恚。
T25n1506_p0023b27(01)║是謂為己三時求不利生恚。問云何為親。
T25n1506_p0023b28(02)║答親亦如是。如為已三時求不利生恚。
T25n1506_p0023b29(04)║如是為親三時求不利生恚。問此云何。答如所說。
T25n1506_p0023c01(01)║若我親愛彼為此已求不利。當求不利。
T25n1506_p0023c02(03)║今求不利生恚。是謂親。問云何怨。答異怨家異。
T25n1506_p0023c03(01)║如所說。如我怨彼為此。
T25n1506_p0023c04(09)║已求利當求利今求利生恚。如是為怨求利。三時生恚。是謂九種恚。
T25n1506_p0023c05(00)║問此恚三惡行中恚何差別。答此依方便生。
T25n1506_p0023c06(00)║惡行恚者。當知從無智瞋。
T25n1506_p0023c07(07)║問一切眾生九種恚為等不。答此住如畫水地石。
T25n1506_p0023c08(04)║此恚隨眾生。當知如畫水地石。眾生者若干種。
T25n1506_p0023c09(02)║當知恚有軟中上。如畫水即時壞。畫地少時。
T25n1506_p0023c10(01)║若風雨及餘因緣乃滅。畫石至石住。
T25n1506_p0023c11(03)║無石乃滅。如是眾生若干種恚。
T25n1506_p0023c12(07)║或始生恚時便自責。我不是眾生者自然滅法。
T25n1506_p0023c13(05)║無量苦所逼自當滅。我無辜壞他故生惡意。
T25n1506_p0023c14(05)║如是彼瞋自止如畫水。或復生恚不能自制。
T25n1506_p0023c15(05)║若師善友慈愍呵責乃得止。如畫地。
T25n1506_p0023c16(07)║或復惡意不正思惟生恚。彼佛辟支佛聲聞不能止。
T25n1506_p0023c17(04)║與身俱滅如畫石。是謂恚。問云何慢。
T25n1506_p0023c18(06)║答慢者卑等上起意。以此猗故曰慢。復次稱量彼彼故曰慢。
T25n1506_p0023c19(00)║是三種我卑起意。我等起意。我上起意。
T25n1506_p0023c20(01)║若有色富族術。我不如彼。故曰我卑起意。
T25n1506_p0023c21(02)║若有色富族術。我與彼等。故曰我等起意。
T25n1506_p0023c22(03)║若有色富族術。我於彼勝。故曰我上起意。
T25n1506_p0023c23(03)║問已說卑等上慢相。云何知此真度。分別一切慢。
T25n1506_p0023c24(01)║慢有無量種。如麤雜中說。
T25n1506_p0023c25(08)║答卑者邪不如極下慢。卑慢者三種邪慢。不如慢極下慢。
T25n1506_p0023c26(03)║邪慢者我極作惡業。起貢高。不如慢者。
T25n1506_p0023c27(05)║受他稱歎讚說善哉汝有大德。聞已內懷歡喜。
T25n1506_p0023c28(04)║於我云何得無爾乎。極下慢者。
T25n1506_p0023c29(09)║懈怠作是念人不能趣勝。是三卑慢。問云何等慢。答等慢者。
T25n1506_p0024a01(02)║我貢高不敬慢。等慢三種。我慢貢高慢不敬慢。
T25n1506_p0024a02(01)║我慢者。見五陰是我。已於惡中計功德。
T25n1506_p0024a03(02)║貢高慢者。受他恭奉。不敬慢者。不敬師長。
T25n1506_p0024a04(03)║是謂三種等慢。問上慢云何。答上慢者。大慢。
T25n1506_p0024a05(02)║慢大慢。增上慢。大慢者。於卑及等我勝生慢。
T25n1506_p0024a06(02)║慢大慢者。於勝我勝生慢。增上慢者。
T25n1506_p0024a07(05)║於未得勝謂得生慢。是謂三種上慢。
T25n1506_p0024a08(08)║是一切慢從愛樂憂懼生。是以愛處說。
T25n1506_p0024a09(00)║惡品第二真度說竟。
T25n1506_p0024a10(00)║問已說愛云何無明。答無明者。
T25n1506_p0024a11(04)║非邪或智非智。邪智或智者。此三種是無明。
T25n1506_p0024a12(03)║無明者癡假名。是分別字者說彼毀訾而立名。
T25n1506_p0024a13(02)║如人有惡子說無子。如是此無明惡明故說無明。
T25n1506_p0024a14(00)║問此云何。答非智者。有為無為不可說不知。
T25n1506_p0024a15(00)║有為無為不可說不知。是謂三種非智。
T25n1506_p0024a16(01)║問二種有為受及不受。此中何者定。答有為者。
T25n1506_p0024a17(00)║受不受俱。若非智者。當知受癡不受癡俱癡。
T25n1506_p0024a18(00)║於中受者。陰界入二種自受他受。不受者。
T25n1506_p0024a19(01)║草木牆壁比。於中若他受若不受者。
T25n1506_p0024a20(04)║是當知不受。此中一一癡闇。是謂非智。如世尊說。
T25n1506_p0024a21(01)║六更入非智不見。如是廣如經所說。
T25n1506_p0024a22(04)║受名者取義也。因業及煩惱癡意計我是我所。是名受。
T25n1506_p0024a23(00)║問無為是涅槃。是一云何說三。答無為者。
T25n1506_p0024a24(01)║有餘無餘俱。雖涅槃一無為。但事故說二種。
T25n1506_p0024a25(01)║有餘及無餘。有餘者。業及煩惱所受身。
T25n1506_p0024a26(02)║是說有餘。彼斷一切煩惱盡。作證已故有餘。
T25n1506_p0024a27(02)║是說有餘。無餘者。若此受陰捨。更不相續如燈滅。
T25n1506_p0024a28(00)║是涅槃此名無餘。於中一一及俱癡。
T25n1506_p0024a29(03)║是無為不知。問云何不可說。答不可說者。
T25n1506_p0024b01(03)║受過去滅施設。受施設。過去施設。滅施設。
T25n1506_p0024b02(03)║若不知者。是謂不可說不知。受施設者。
T25n1506_p0024b03(05)║眾生已受陰界入。計一及餘。過去施設者。
T25n1506_p0024b04(06)║因過去陰界入說。如所說。我於爾時名瞿旬陀。滅施設者。
T25n1506_p0024b05(01)║若已滅是因受說。如所說。世尊般涅槃。
T25n1506_p0024b06(02)║復次過去施設者。制眾生斷。滅施設者。制有常。
T25n1506_p0024b07(01)║受施設者。制無。不受施設者。制有。
T25n1506_p0024b08(05)║彼中一一無知。是謂不可說無智。問已說無智。云何邪智。
T25n1506_p0024b09(00)║答邪智者。身邊盜見見身見邊見盜。
T25n1506_p0024b10(03)║是三種邪智。邪者是顛倒。非如不真同一義。身見者。
T25n1506_p0024b11(00)║我是我自在。我必爾。是我必爾。自在必爾。
T25n1506_p0024b12(00)║是身見。我必爾者。
T25n1506_p0024b13(10)║陰幻化野馬響水月形相似五陰。計著是我。是我必爾者。
T25n1506_p0024b14(04)║假借瓔珞樹果怨相似五陰。計是我所有。自在必爾者。
T25n1506_p0024b15(00)║芭蕉樹水泡沫相似五欲境界。計自在。
T25n1506_p0024b16(02)║如空聚邑。身見者。是身我所有見。
T25n1506_p0024b17(05)║如是謂三種身見。問云何邊見。答邊見者斷常俱斷常。
T25n1506_p0024b18(01)║俱是三種邊見受。邊者非以道理是邊見。
T25n1506_p0024b19(02)║於中斷常者。世間有常無常非有常非無常。
T25n1506_p0024b20(02)║有邊無邊非有邊非無邊。眾生有終眾生無終。
T25n1506_p0024b21(01)║非有終非無終。是身是命如是比。
T25n1506_p0024b22(05)║俱者有常無常有邊無邊。有終無終如是比。
T25n1506_p0024b23(05)║是謂三種邊見。問云何盜見。答盜見者。戒見依。
T25n1506_p0024b24(03)║彼盜見從三中生。一戒二見三依。彼於中戒第一。
T25n1506_p0024b25(01)║真度已說。由此戒得清淨及受戒。
T25n1506_p0024b26(05)║是謂二種戒盜。此真實餘虛非真。是謂見盜計是真必爾。
T25n1506_p0024b27(00)║是亦說見盜。身縛依彼者。
T25n1506_p0024b28(07)║若依戒及見是五陰。由此故或戒或見計五陰淨。
T25n1506_p0024b29(05)║當知是戒盜計五陰第一非餘。當知見盜是依彼。
T25n1506_p0024c01(03)║是謂三種盜見。問云何惑智。答惑智者。
T25n1506_p0024c02(05)║寶諦定中不了。寶不了。諦不了。定中不了。
T25n1506_p0024c03(05)║不了者不決疑。猶豫同一義。問云何寶。答寶者佛法僧。
T25n1506_p0024c04(00)║佛寶法寶僧寶。當知是三寶。佛者普智。
T25n1506_p0024c05(02)║成就一切功德。離一切惡。問佛以何故名寶。
T25n1506_p0024c06(02)║答以此功德故。復次大慈大悲故。不空說法故。
T25n1506_p0024c07(01)║無事親故。難出世故如優曇華。
T25n1506_p0024c08(06)║如是不可計功德成就故說寶。法者方便及方便果。
T25n1506_p0024c09(03)║但此中說涅槃是法寶。彼佛處在一切法上。
T25n1506_p0024c10(03)║如經所說。若有法有為及無為者。
T25n1506_p0024c11(07)║彼無為涅槃是第一。此寶不敗壞故。滅諸苦故。至竟冷故。
T25n1506_p0024c12(01)║難得故。不可盡故。如是比故說寶。
T25n1506_p0024c13(05)║僧者前聲聞中已說是寶。廣福德故。不違世尊教故。
T25n1506_p0024c14(01)║無上福田故。世尊稱譽故。不敗壞故。
T25n1506_p0024c15(04)║和合無諍故。如是比無量功德成就故說寶。問已說寶。
T25n1506_p0024c16(00)║云何為諦。答諦者等相第一義諦。
T25n1506_p0024c17(04)║等諦相諦第一義諦。是三種諦。
T25n1506_p0024c18(09)║諦者實有諦真諦不虛諦如諦故說諦。等諦者。方俗族學舉。
T25n1506_p0024c19(02)║方俗舉族舉學舉。是謂三種等諦。
T25n1506_p0024c20(06)║行種種事故曰等諦。行種種事者是智義。
T25n1506_p0024c21(07)║於中方俗舉者必爾義。此事是我許某事某名。如水潤漬澤。
T25n1506_p0024c22(00)║如是比如是所舉。是謂等諦。
T25n1506_p0024c23(06)║族舉者是我家法。學舉者。以威儀禮節為行及解經想。
T25n1506_p0024c24(01)║復次晝食不夜食。不截草夏不行。
T25n1506_p0024c25(05)║如是比行是謂等諦。問云何相諦。答相諦者苦集道。
T25n1506_p0024c26(01)║苦諦集諦道諦是三相諦。以諦相觀故相。
T25n1506_p0024c27(02)║諦相者說生老無常。相者說[巾*票]幟。於中逼相苦諦。
T25n1506_p0024c28(00)║轉成相集諦。出要相道諦。滅者無相。
T25n1506_p0024c29(02)║此當別說。復次苦諦者陰界入。集諦者婬怒癡。
T25n1506_p0025a01(01)║道諦者。戒定智是謂相諦。問云何第一義諦。
T25n1506_p0025a02(01)║答第一義者。作字念至竟止。
T25n1506_p0025a03(07)║作字及一切念至竟止。是謂第一義諦。作者身業。字者口業。
T25n1506_p0025a04(01)║念者意業。若此三至竟滅。是謂第一義諦。
T25n1506_p0025a05(02)║是涅槃義。問如佛說偈。
T25n1506_p0025a06(00)║ 一諦無有二 若生生於惑
T25n1506_p0025a07(00)║ 觀眾諦難陀 是不說沙門
T25n1506_p0025a08(00)║如四諦云何說一。答此第一義故。
T25n1506_p0025a09(04)║說無有二涅槃。如此偈所說。
T25n1506_p0025a10(00)║ 觀眾諦難陀 是不說沙門
T25n1506_p0025a11(00)║以此半偈可知。
T25n1506_p0025a12(02)║不說餘諦無咎。問已說諦。云何為定。
T25n1506_p0025a13(04)║答定者色無色無漏定。色定無色定無漏定。是謂定。
T25n1506_p0025a14(01)║定者定心行義。於中色定者。色界禪無量除入。
T25n1506_p0025a15(00)║初第二第三解脫。及初八一切入。
T25n1506_p0025a16(03)║無色定者。四無色二一切入。無漏定者。
T25n1506_p0025a17(04)║空無願無想。無漏禪無漏。無色定無漏。
T25n1506_p0025a18(06)║前五想及斷界定。此一切不決疑惑猶豫。是謂惑智。
T25n1506_p0025a19(03)║此亦是苦非苦。集盡道非道惑。如是四諦。
T25n1506_p0025a20(04)║欲界色界無色界。是十二種。於此惑智如愛處所說。
T25n1506_p0025a21(01)║無智處所亦說邪智邪見。前意惡行中已說。
T25n1506_p0025a22(01)║見盜亦如是。身見邊見。在苦三界。
T25n1506_p0025a23(04)║戒盜在苦道三界。復次愛亦思惟斷如是。
T25n1506_p0025a24(05)║分別說九十八使。
T25n1506_p0025a25(00)║惡品第三真度說竟。
T25n1506_p0025a26(00)║三法度論卷中
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