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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1516《聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1516 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論
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T25n1516_p0898a02(00)║ No. 1516
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T25n1516_p0898a04(13)║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷上
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T25n1516_p0898a06(00)║ 勝德赤衣菩薩造
T25n1516_p0898a07(00)║
T25n1516_p0898a08(11)║
T25n1516_p0898a09(22)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T25n1516_p0898a10(00)║ 般若波羅蜜多智 體積善寶功德聚
T25n1516_p0898a11(00)║ 所有一切波羅蜜 而彼本來性常住
T25n1516_p0898a12(00)║ 離諸戲論無對礙 離諸分別得安隱
T25n1516_p0898a13(00)║ 最上微妙無自性 離諸所有名相等
T25n1516_p0898a14(00)║ 方便宣說三乘法 而彼三乘所得相
T25n1516_p0898a15(00)║ 皆是一切智智因 稽首般若波羅蜜
T25n1516_p0898a16(00)║ 所有勝慧到彼岸 若人樂欲正觀者
T25n1516_p0898a17(00)║ 應當於彼九頌義 總略如理而思擇
T25n1516_p0898a18(00)║其九頌曰。
T25n1516_p0898a19(00)║ 從業增上生 所謂六處相
T25n1516_p0898a20(00)║ 即此說復生 所因如影現
T25n1516_p0898a21(00)║ 如幻所化城 能觀者亦化
T25n1516_p0898a22(00)║ 如彼所見色 業化世亦然
T25n1516_p0898a23(00)║ 諸有說法聲 即是聞境界
T25n1516_p0898a24(00)║ 一切如對響 緣成能所聞
T25n1516_p0898a25(00)║ 嗅香及了味 觸等境愛著
T25n1516_p0898a26(00)║ 此一切如夢 雖得無所有
T25n1516_p0898a27(00)║ 如幻輪成人 諸行作無實
T25n1516_p0898a28(00)║ 此如彼行作 身輪亦無我
T25n1516_p0898a29(00)║ 若種種所得 彼極剎那生
T25n1516_p0898b01(00)║ 此與陽焰等 見即壞無相
T25n1516_p0898b02(00)║ 所取如影像 無始從心生
T25n1516_p0898b03(00)║ 而彼相及識 互相如影像
T25n1516_p0898b04(00)║ 觀自淨種中 若智月出現
T25n1516_p0898b05(00)║ 彼如水中月 現前無所有
T25n1516_p0898b06(00)║ 若相應者智 彼即虛空相
T25n1516_p0898b07(00)║ 是故智所知 皆如虛空相
T25n1516_p0898b08(00)║如前頌言。
T25n1516_p0898b09(00)║ 所有勝慧到彼岸 若人樂欲正觀者
T25n1516_p0898b10(00)║ 應當於彼九頌義 總略如理而思擇
T25n1516_p0898b11(00)║所言勝慧者。謂聞思修等相。彼岸者邊際義。
T25n1516_p0898b12(00)║到者往到謂到畢竟邊際離諸分別處所。
T25n1516_p0898b13(01)║如是乃至此義終竟。正觀者。謂不顛倒相。
T25n1516_p0898b14(02)║樂欲者。所謂作意希望為性。彼義者。
T25n1516_p0898b15(05)║謂彼九頌說時所有之義。義即義門。思擇者。
T25n1516_p0898b16(05)║謂思惟決擇何所思邪。頌言總略。總略者。謂包總含略。
T25n1516_p0898b17(00)║此中應問何故總略說邪。
T25n1516_p0898b18(07)║答為令鈍根之者能解其義故。
T25n1516_p0898b19(00)║前標九頌次第今釋。
T25n1516_p0898b20(00)║第一頌言。
T25n1516_p0898b21(00)║ 從業增上生 所謂六處相
T25n1516_p0898b22(00)║ 即此說復生 所因如影現
T25n1516_p0898b23(00)║業謂善不善業。增上者謂業增上。
T25n1516_p0898b24(04)║由彼諸業增上力故彼即有生。何所生邪。
T25n1516_p0898b25(04)║頌言六處相。處謂識所依所生之處故名為處。
T25n1516_p0898b26(03)║此復云何謂眼等內六處。頌言相者標表為義。
T25n1516_p0898b27(02)║若此六處相有所生故。即彼如是復生諸法。
T25n1516_p0898b28(02)║此如是說是義終竟決定成就。
T25n1516_p0898b29(00)║問於勝義諦中云何自性。
T25n1516_p0898c01(07)║頌自釋言所因如影現。由取影現而為喻故。
T25n1516_p0898c02(07)║於影現中諸有作者作業及所作事悉離性空。此義終竟。
T25n1516_p0898c03(00)║復次於外色等六處自性所生。
T25n1516_p0898c04(05)║今當一一次第顯示。
T25n1516_p0898c05(00)║第二頌言。
T25n1516_p0898c06(00)║ 如幻所化城 能觀者亦化
T25n1516_p0898c07(00)║ 如彼所見色 業化世亦然
T25n1516_p0898c08(00)║猶如幻法所化城邑。後能觀者亦即是化。
T25n1516_p0898c09(01)║彼二非有。何以故。不實生性故。
T25n1516_p0898c10(06)║然能見所見彼二色相。外有對礙皆是業化。
T25n1516_p0898c11(06)║世間三界所見此猶彼故。其義亦然。
T25n1516_p0898c12(09)║此如是化與彼所化無差別性故。下頌言如聲對響。為證成此義故。
T25n1516_p0898c13(00)║第三頌言。
T25n1516_p0898c14(00)║ 諸有說法聲 即是聞境界
T25n1516_p0898c15(00)║ 一切如對響 緣成能所聞
T25n1516_p0898c16(00)║所言說法即能說者增上所生。
T25n1516_p0898c17(05)║彼所對聲是聞境界。若聞境界此如是故。
T25n1516_p0898c18(06)║自餘諸法皆如是生。是故取喻如聲對響。
T25n1516_p0898c19(07)║此聲對響與餘法同。此中如是無差別言。乃云一切所言。
T25n1516_p0898c20(02)║緣成者。謂即聞等緣成故。聞若彼所有皆所作性。
T25n1516_p0898c21(00)║是故能聞所聞有所得中悉是緣成。
T25n1516_p0898c22(03)║所以有聲皆如對響。如是所說此義畢竟。
T25n1516_p0898c23(04)║故下頌云一切如夢。為證成此義故。
T25n1516_p0898c24(00)║第四頌言。
T25n1516_p0898c25(00)║ 嗅香及了味 觸等境愛著
T25n1516_p0898c26(00)║ 此一切如夢 雖得無所有
T25n1516_p0898c27(00)║言嗅香者。謂鼻識境界。諸所作性所嗅香等。
T25n1516_p0898c28(00)║了味者謂舌識境界。了諸味等。
T25n1516_p0898c29(05)║觸謂身識境界覺諸觸等。
T25n1516_p0899a01(12)║於如是等諸境界中所求所樂而生愛著。於彼彼境各各繫屬隨所繫屬。
T25n1516_p0899a02(01)║香味觸等別別所受。
T25n1516_p0899a03(10)║若於彼等境中起有所得相即不可得。是故頌言一切如夢。
T25n1516_p0899a04(04)║一切者此即無差別意。
T25n1516_p0899a05(00)║然眼等內處色等外處亦非不有。
T25n1516_p0899a06(04)║若不爾者云何發起作者所行。為破此疑故。
T25n1516_p0899a07(00)║第五頌言。
T25n1516_p0899a08(00)║ 如幻輪成人 諸行作無實
T25n1516_p0899a09(00)║ 此如彼行作 身輪亦無我
T25n1516_p0899a10(00)║譬如幻輪法用成人身相。
T25n1516_p0899a11(07)║彼幻所成人種種行作皆悉具有。
T25n1516_p0899a12(11)║亦復如人假有作者及所作用。又復亦有所行作事去來等相。頌言諸者。
T25n1516_p0899a13(00)║種種分類所作之義。何所作邪。
T25n1516_p0899a14(04)║謂幻所成身。若如是身幻法成故。即彼幻身而實無我。
T25n1516_p0899a15(00)║無者離義。我謂主宰。此言無我謂離我故。
T25n1516_p0899a16(01)║所以此中無其作者。於勝義諦中都無所有。
T25n1516_p0899a17(01)║是故頌言。諸行作無實。無實者謂無力能義。
T25n1516_p0899a18(01)║今此如是無其力能。謂此作者無主宰故。
T25n1516_p0899a19(02)║若幻所成人無其主宰。雖所顯示而無其實。
T25n1516_p0899a20(02)║諸法亦然畢竟無實。此中應知無差別意故。
T25n1516_p0899a21(02)║下頌言與陽焰等。為證成此義故。
T25n1516_p0899a22(00)║第六頌言。
T25n1516_p0899a23(00)║ 若種種所得 彼極剎那生
T25n1516_p0899a24(00)║ 此與陽焰等 見即壞無相
T25n1516_p0899a25(00)║種種者。謂多種類。所得者。
T25n1516_p0899a26(07)║謂差別遍計所取境相。彼所取境極剎那生。
T25n1516_p0899a27(07)║剎那剎那名極剎那。生者起義。謂極剎那有所生起。
T25n1516_p0899a28(04)║若極剎那有所生故。
T25n1516_p0899a29(13)║彼彼諸法從極剎那之所生者悉是無常此義終竟。
T25n1516_p0899b01(00)║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷上
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