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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1521《十住毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1521 十住毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T26n1521_p0090a10(00)║十住毘婆沙論卷第十三
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T26n1521_p0090a12(00)║ 聖者龍樹造
T26n1521_p0090a13(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T26n1521_p0090a14(00)║ 譬喻品餘
T26n1521_p0090a15(00)║問曰。菩薩善知是諸法。
T26n1521_p0090a16(06)║未得佛道終不退者。其喻云何。答曰。
T26n1521_p0090a17(00)║ 如大力導師 善知好道相
T26n1521_p0090a18(00)║ 此處與彼處 轉道之所宜
T26n1521_p0090a19(00)║ 資糧及行具 皆悉令備足
T26n1521_p0090a20(00)║ 於彼險道中 令眾得安隱
T26n1521_p0090a21(00)║ 得至大城邑 能令眾無患
T26n1521_p0090a22(00)║ 由是大導師 善能知道故
T26n1521_p0090a23(00)║ 善知諸地轉 具足助道法
T26n1521_p0090a24(00)║ 菩薩善知道 好惡此彼處
T26n1521_p0090a25(00)║ 自度生死險 兼導多眾生
T26n1521_p0090a26(00)║ 令至安隱處 無為涅槃城
T26n1521_p0090a27(00)║ 悉令於惡道 不遇眾苦患
T26n1521_p0090a28(00)║ 菩薩方便力 善能知道故
T26n1521_p0090a29(00)║好道相者。多有薪草水。
T26n1521_p0090b01(07)║無有寇賊師子狼虎及諸惡獸毒虫之屬。不寒不熱。
T26n1521_p0090b02(04)║無有惡山溝坑絕澗險隘深榛叢林隈障。
T26n1521_p0090b03(05)║亦無高下平直夷通少於岐道。寬博多容多人行處。
T26n1521_p0090b04(01)║行無厭惓多有華果可食之物。
T26n1521_p0090b05(05)║如是等事名為好道相。與此相違名為惡道相。
T26n1521_p0090b06(03)║此處名人眾止宿食息之處。
T26n1521_p0090b07(08)║彼處名從是處至異處。若二宿中間亦名異處。
T26n1521_p0090b08(06)║轉道名見有岐道。至大城者。是道應行餘者應捨。
T26n1521_p0090b09(03)║資糧名糗蜜摶等道路所食。
T26n1521_p0090b10(08)║大力名大勢力多有財物善解治法。
T26n1521_p0090b11(10)║備足名多有飲食無所乏少。安名無有賊寇恐怖之事。
T26n1521_p0090b12(05)║隱名無有疾病苦痛衰患。
T26n1521_p0090b13(11)║大城名多容人眾能令多人眾得至大城。導師善解道相自無患難。
T26n1521_p0090b14(01)║亦令人眾無有患難。善諳道故。
T26n1521_p0090b15(05)║
T26n1521_p0090b16(22)║無有寒熱飢渴怨賊惡獸毒虫惡山惡水深坑坎等如是過患。何以故。善知道路好惡相故。
T26n1521_p0090b17(03)║以此喻歡喜等十地。
T26n1521_p0090b18(11)║如人行路去不休息能至大城。菩薩如是行是十地。
T26n1521_p0090b19(07)║得至佛法入涅槃大城。如彼好道多有薪草水等。行者無乏。
T26n1521_p0090b20(00)║草名如人乘馬路多好草馬力強盛。
T26n1521_p0090b21(02)║十地道功德亦如是。諦捨滅慧四勝處。
T26n1521_p0090b22(03)║助諸功德故名為草。何以故。
T26n1521_p0090b23(08)║若人貴於實事樂隨諦語。當親近實語者。見實有利樂隨實事。
T26n1521_p0090b24(00)║深惡妄語遠離妄語。
T26n1521_p0090b25(07)║見妄語過不欲樂聞。如是等因緣得諦勝處。
T26n1521_p0090b26(06)║捨等三處亦應如是知。
T26n1521_p0090b27(12)║如彼好道須諸象馬牛驢等得至大城草助成其力。如是諦捨滅慧處。
T26n1521_p0090b28(01)║能令至佛法入涅槃大城。
T26n1521_p0090b29(07)║薪名多聞思修慧能至大智慧業。
T26n1521_p0090c01(09)║如薪能令火然亦令猛盛。如是聞思修慧能生大慧能令增長。
T26n1521_p0090c02(00)║如火能燒能煮能照智慧火亦如是。
T26n1521_p0090c03(02)║燒諸煩惱成熟諸善根照四聖諦。
T26n1521_p0090c04(05)║如火是智慧薪是能生智慧等諸法。
T26n1521_p0090c05(07)║多水名多有諸流河渠隨意取用充足大眾。
T26n1521_p0090c06(06)║泉井及池所不能爾。
T26n1521_p0090c07(00)║復次多水者。如人乘船隨水至大城。
T26n1521_p0090c08(02)║井泉陂池水則不能得爾。如經說。
T26n1521_p0090c09(05)║信為大河福德為岸。如河除熱除渴除垢能生勢力。
T26n1521_p0090c10(01)║善法中信亦如是。能滅三毒熱。除三惡行垢。
T26n1521_p0090c11(00)║除三有渴。為涅槃故。於善法中得勢力。
T26n1521_p0090c12(00)║如彼好道多有諸根藥草則行者無乏。
T26n1521_p0090c13(01)║十地道亦如是。根名深心所愛。
T26n1521_p0090c14(05)║如有根故則生芽莖枝葉等及諸果實。深心愛道。
T26n1521_p0090c15(01)║生正憶念大願等諸功德。藥草名諸波羅蜜。
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T26n1521_p0090c17(18)║如藥草能滅諸毒諸波羅蜜藥草滅貪恚癡毒諸煩惱病亦復如是。
T26n1521_p0090c18(08)║如彼好道不失韋婆陀。則行道安隱。韋陀秦言無對義。是符檄。
T26n1521_p0090c19(00)║
T26n1521_p0090c20(15)║如行者不失符檄則在所欲至無有障礙。十地道亦如是。
T26n1521_p0090c21(08)║不失韋婆陀則在所過諸地所集善根則能隨意助成。
T26n1521_p0090c22(03)║增長現在善根。
T26n1521_p0090c23(14)║彼又能教化聲聞道辟支佛道欲界色界諸天道眾生。令住佛道。
T26n1521_p0090c24(06)║若魔若外道不能干亂。是名不失韋婆陀。
T26n1521_p0090c25(06)║如彼好道無有蚊虻毒虫之屬。
T26n1521_p0090c26(10)║十地道亦如是無有憂愁啼哭之聲。如彼好道無有賊難。
T26n1521_p0090c27(04)║十地道亦如是無有五蓋諸惡賊眾。如佛告比丘。
T26n1521_p0090c28(01)║聚落賊者。所謂五蓋。
T26n1521_p0090c29(09)║如賊先奪人物後乃害命。五蓋賊亦如是。先奪善根後斷慧命。
T26n1521_p0091a01(01)║則墮放逸而死。
T26n1521_p0091a02(11)║如道中無師子虎狼諸惡獸等。十地道亦如是無有瞋恚鬥諍。
T26n1521_p0091a03(03)║
T26n1521_p0091a04(19)║如師子等惡獸好惱害他瞋恚等為惱他故生亦復如是。如惡獸等噉肉飲血。
T26n1521_p0091a05(05)║瞋恨等食多聞慧肉飲修慧等血亦復如是。
T26n1521_p0091a06(04)║如彼好道無有寒熱過惡。
T26n1521_p0091a07(10)║十地道亦如是不墮寒冰地獄故無有寒過惡。
T26n1521_p0091a08(07)║不墮熱地獄故無有熱過惡。如彼好道無深坑等諸難。
T26n1521_p0091a09(02)║十地道亦如是無有外道苦行等諸難。
T26n1521_p0091a10(03)║所謂灰身入冰拔髮日三洗翹一足。
T26n1521_p0091a11(05)║日一食二日一食。乃至一月一食默然至死。
T26n1521_p0091a12(04)║常舉一臂常行忍辱。五熱炙身臥刺蕀上。
T26n1521_p0091a13(04)║入火入水自投高巖。深爐中立牛屎燒身。
T26n1521_p0091a14(04)║直趣一方不避諸難。常著濕衣裳。水中臥等。
T26n1521_p0091a15(02)║身苦心苦不至正智。無如是等故名為無難。
T26n1521_p0091a16(00)║如道無邪徑。
T26n1521_p0091a17(11)║十地道亦如是無身口意惡業故名為無邪徑。如道無刺蕀者。
T26n1521_p0091a18(02)║十地道亦如是無諸業障刺蕀故名為無刺蕀。
T26n1521_p0091a19(00)║如刺刺腳則廢行路。
T26n1521_p0091a20(07)║業障刺蕀障行佛法入涅槃。如道正直。
T26n1521_p0091a21(07)║十地道亦如是無一切諂曲欺誑故名為正直。如道少岐道。
T26n1521_p0091a22(00)║十地道亦如是少於異道。何以故。
T26n1521_p0091a23(03)║發大乘者少行聲聞辟支佛道。是故少於異道。
T26n1521_p0091a24(01)║或有菩薩行二乘道者。當知未到菩薩地。
T26n1521_p0091a25(00)║未入正位。行於邊行故。
T26n1521_p0091a26(07)║如彼好道無諸叢林妨礙。
T26n1521_p0091a27(13)║十住道亦如是無有五欲諸惡叢林。問曰。
T26n1521_p0091a28(13)║何故不言都無五欲叢林但言無惡林耶。答曰。發大乘者。
T26n1521_p0091a29(07)║福德因緣有第一五欲。是故不得言無。但無惡耳。
T26n1521_p0091b01(04)║復次如深叢林。難入難過多諸難礙。
T26n1521_p0091b02(06)║菩薩五欲則不然。不如凡夫於五欲生諸過惡。
T26n1521_p0091b03(03)║如是故但說無叢林。如道寬博多容不相妨礙。
T26n1521_p0091b04(01)║十住道亦如是多所容受。
T26n1521_p0091b05(07)║無量百千萬億眾生共發無上道心而不相妨礙。
T26n1521_p0091b06(04)║
T26n1521_p0091b07(20)║是百千萬億眾生若一切眾生俱發阿耨多羅三藐三菩提心。同行此道不相妨礙。
T26n1521_p0091b08(04)║如道多人所行。
T26n1521_p0091b09(15)║十住道亦如是恒河沙等過去現在諸佛。行菩薩道時皆行此道。
T26n1521_p0091b10(06)║如彼好道行不疲厭。十住道亦如是多有因果諸樂。
T26n1521_p0091b11(02)║所謂多生人天中受果報。
T26n1521_p0091b12(08)║樂離欲故受歡喜樂禪定樂無喜樂現在樂。
T26n1521_p0091b13(07)║得是諸樂故無有疲厭。如道多有華果根。
T26n1521_p0091b14(07)║十住道亦如是多根華果。根者三善根。華者七覺華是。如經說。
T26n1521_p0091b15(00)║七華者七覺意是。果者四沙門果是。
T26n1521_p0091b16(02)║無如是等違好道功德過故。名為離惡。
T26n1521_p0091b17(03)║如導師知道中是中應食是應宿彼處亦應宿。
T26n1521_p0091b18(01)║菩薩行十地亦如是知何處可宿何處可食。
T26n1521_p0091b19(00)║可宿名有諸現在佛處。
T26n1521_p0091b20(06)║可食名可得修習善法處。如食能利益諸根亦助壽命。
T26n1521_p0091b21(00)║諸善法亦如是。能益信等諸根助成慧命。
T26n1521_p0091b22(00)║異處宿名從彼佛所至餘佛所。
T26n1521_p0091b23(04)║復次此佛國土彼佛國土中間亦名異處。
T26n1521_p0091b24(04)║善知道轉者。如彼導師知道不安隱則轉。
T26n1521_p0091b25(04)║菩薩亦如是。善知是道至聲聞。是道至辟支佛。
T26n1521_p0091b26(02)║是道至佛。如是知已。捨聲聞道辟支佛道。
T26n1521_p0091b27(02)║但行至佛道。如彼好道多有飲食。
T26n1521_p0091b28(05)║十住道亦如是多行布施持戒修禪。
T26n1521_p0091b29(07)║如彼導師以多財物善能治法有大勢力。
T26n1521_p0091c01(07)║菩薩亦如是有財物治法故有大勢力。財者七財。
T26n1521_p0091c02(04)║所謂信戒慚愧捨聞慧。治法者。
T26n1521_p0091c03(09)║一切魔種種沙門婆羅門外道論師悉能摧伏。是為威勢。
T26n1521_p0091c04(04)║如彼大城無有怨賊疫病暴死種種衰惱故。
T26n1521_p0091c05(03)║名為安隱。涅槃大城亦如是。
T26n1521_p0091c06(08)║無有諸魔外道諸流貪欲瞋恚放逸死憂悲苦惱啼哭故。
T26n1521_p0091c07(03)║名為安隱。如彼大城多有飲食故名為豐饒。
T26n1521_p0091c08(02)║涅槃城亦如是。多有諸深禪定解脫三昧故。
T26n1521_p0091c09(01)║名為豐饒。
T26n1521_p0091c10(12)║如彼大城多所容受故名為大城。涅槃城亦如是。多受眾生故名為大。
T26n1521_p0091c11(01)║假令一切眾生不受諸法故。皆入無餘涅槃。
T26n1521_p0091c12(00)║而涅槃性無增無減。
T26n1521_p0091c13(08)║如彼導師能將多眾安隱示好道故。名為導師。菩薩亦如是。
T26n1521_p0091c14(00)║善將眾生示佛法示涅槃。
T26n1521_p0091c15(05)║從生死險道得至涅槃故。名為大導師。
T26n1521_p0091c16(06)║如彼導師善知道相故。身及餘人皆無有惡。菩薩亦如是。
T26n1521_p0091c17(00)║自不行貪瞋恚等諸蓋諸惡苦行老死深坑。
T26n1521_p0091c18(00)║亦不墮寒熱地獄餓鬼故。
T26n1521_p0091c19(06)║名為自不得惡所隨從者亦不得惡。
T26n1521_p0091c20(08)║是故偈中說善知道相故。自不得惡餘不得惡。
T26n1521_p0091c21(00)║ 略行品第二十七
T26n1521_p0091c22(00)║ 菩薩歡喜地 今已略說竟
T26n1521_p0091c23(00)║ 菩薩住是中 多作閻浮王
T26n1521_p0091c24(00)║ 常離慳貪垢 不失三寶念
T26n1521_p0091c25(00)║ 心常願作佛 救護諸眾生
T26n1521_p0091c26(00)║初地名歡喜。已略說竟。
T26n1521_p0091c27(08)║諸佛法無量無邊是地為本。若廣說亦無量無邊。是故言略說。
T26n1521_p0091c28(00)║菩薩住是地中。多作閻浮提勢力轉輪王。
T26n1521_p0091c29(01)║先世修習是地因緣故。信樂布施無慳貪垢。
T26n1521_p0092a01(00)║常施三寶故不失三寶念。
T26n1521_p0092a02(06)║常念作佛救諸眾生。如是等善念常在心中。復次。
T26n1521_p0092a03(00)║ 若欲得出家 勤心行精進
T26n1521_p0092a04(00)║ 能得數百定 得見數百佛
T26n1521_p0092a05(00)║ 能動百世界 飛行亦如是
T26n1521_p0092a06(00)║ 若欲放光明 能照百世界
T26n1521_p0092a07(00)║ 化數百種人 能住壽百劫
T26n1521_p0092a08(00)║ 能擇數百法 能變作百身
T26n1521_p0092a09(00)║ 能化百菩薩 示現為眷屬
T26n1521_p0092a10(00)║ 利根過是數 依佛神力故
T26n1521_p0092a11(00)║ 已說初地相 果力淨治法
T26n1521_p0092a12(00)║ 今當復更說 第二無垢地
T26n1521_p0092a13(00)║果名得數百定見數百佛等。
T26n1521_p0092a14(05)║勢力名能化數百眾生。餘偈義先已說。不復解餘偈。
T26n1521_p0092a15(01)║今當復說第二無垢地。問曰。
T26n1521_p0092a16(06)║汝欲廣說菩薩所行法。初地義尚多。
T26n1521_p0092a17(09)║諸學者恐轉增廣則懈怠心生不能讀誦。
T26n1521_p0092a18(09)║是故汝今應為不能多讀誦者。略解菩薩所行諸法。答曰。
T26n1521_p0092a19(00)║ 菩薩所有法 是法皆應行
T26n1521_p0092a20(00)║ 一切惡應捨 是則名略說
T26n1521_p0092a21(00)║如上來諸品所說。能生能增長諸地法。
T26n1521_p0092a22(01)║如上諸品中說。若於餘處說者。
T26n1521_p0092a23(05)║皆應令生菩薩過惡事皆應遠離。
T26n1521_p0092a24(08)║是名略說菩薩所應行。如法句中說。
T26n1521_p0092a25(10)║諸惡莫作諸善奉行自淨其意是諸佛教。有一法攝佛道。菩薩應行。
T26n1521_p0092a26(00)║云何為一。所謂於善法中一心不放逸。
T26n1521_p0092a27(01)║如佛告阿難。我不放逸故。
T26n1521_p0092a28(07)║得阿耨多羅三藐三菩提。如說。
T26n1521_p0092a29(00)║ 不放逸成佛 世間無與等
T26n1521_p0092b01(00)║ 若能不放逸 何事而不成
T26n1521_p0092b02(00)║復有二法能攝佛道。一不放逸。二智慧。
T26n1521_p0092b03(01)║如說。
T26n1521_p0092b04(00)║ 不放逸智慧 佛說是利門
T26n1521_p0092b05(00)║ 不見不放逸 而事不成者
T26n1521_p0092b06(00)║復有三法能攝佛道。一學勝戒。二學勝心。
T26n1521_p0092b07(00)║三學勝慧。如說。
T26n1521_p0092b08(00)║ 戒生上三昧 三昧生智慧
T26n1521_p0092b09(00)║ 智散諸煩惱 如風吹浮雲
T26n1521_p0092b10(00)║復有四法能攝佛道。一諦處。二捨處。
T26n1521_p0092b11(02)║三滅處。四慧處。如說。
T26n1521_p0092b12(00)║ 諦捨定具足 得慧利清淨
T26n1521_p0092b13(00)║ 精進求佛道 當集此四法
T26n1521_p0092b14(00)║復有五法能攝佛道。一信根。二精進根。
T26n1521_p0092b15(01)║三念根。四定根。五慧根。如說。
T26n1521_p0092b16(00)║ 信根精進根 念定慧堅牢
T26n1521_p0092b17(00)║ 是法大悲合 終不退佛道
T26n1521_p0092b18(00)║ 如人得五根 能通達五塵
T26n1521_p0092b19(00)║ 如得信等根 能通諸法相
T26n1521_p0092b20(00)║復有六法能攝佛道。
T26n1521_p0092b21(09)║所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧波羅蜜。如說。
T26n1521_p0092b22(00)║ 如所說六度 降伏諸煩惱
T26n1521_p0092b23(00)║ 常增長善根 不久當得佛
T26n1521_p0092b24(00)║復有七法能攝佛道。所謂七正法。
T26n1521_p0092b25(03)║信慚愧聞精進念慧。如說。
T26n1521_p0092b26(00)║ 欲得七正法 當樂定精進
T26n1521_p0092b27(00)║ 除去七邪法 能知諸功德
T26n1521_p0092b28(00)║ 是人能疾得 無上佛菩提
T26n1521_p0092b29(00)║ 拔沒生死者 令在安隱處
T26n1521_p0092c01(00)║復有八法能攝佛道。所謂八大人覺。
T26n1521_p0092c02(02)║少欲知足遠離精進念定慧樂不戲論。如說。
T26n1521_p0092c03(00)║ 若人決定心 住八大人覺
T26n1521_p0092c04(00)║ 為求佛道故 除諸惡覺觀
T26n1521_p0092c05(00)║ 如是則不久 疾得無上道
T26n1521_p0092c06(00)║ 如人行善者 必當得妙果
T26n1521_p0092c07(00)║復有九法能攝佛道。
T26n1521_p0092c08(09)║所謂大忍大慈大悲慧念堅心不貪不恚不癡。如說。
T26n1521_p0092c09(00)║ 具足於大忍 大慈及大悲
T26n1521_p0092c10(00)║ 又能住於慧 念及堅心中
T26n1521_p0092c11(00)║ 深心入無貪 無恚癡善根
T26n1521_p0092c12(00)║ 若能如是者 佛道則在手
T26n1521_p0092c13(00)║復有十法能攝佛道。所謂十善道。
T26n1521_p0092c14(03)║
T26n1521_p0092c15(18)║自不殺生不教他殺見殺心不稱讚見殺心不喜。乃至邪見亦如是。
T26n1521_p0092c16(08)║以是福德迴向阿耨多羅三藐三菩提。如說。
T26n1521_p0092c17(00)║ 不惱害眾生 亦不行劫盜
T26n1521_p0092c18(00)║ 不婬犯他婦 是三為身業
T26n1521_p0092c19(00)║ 不妄語兩舌 不惡口綺語
T26n1521_p0092c20(00)║ 不貪惱邪見 是七口意行
T26n1521_p0092c21(00)║ 如是則能開 無上佛道門
T26n1521_p0092c22(00)║ 若欲得佛者 當行是初門
T26n1521_p0092c23(00)║如是等法菩薩應生。生已應守護。
T26n1521_p0092c24(03)║守護已應增長。於一善事從一轉增。亦應當知。
T26n1521_p0092c25(00)║求佛道者。於一惡法應疾遠離。
T26n1521_p0092c26(03)║所謂遠離不放逸。如說。
T26n1521_p0092c27(00)║ 若人不能度 生死險惡道
T26n1521_p0092c28(00)║ 是為可呵責 最是罪惡事
T26n1521_p0092c29(00)║ 雖樂於富樂 而生貧賤家
T26n1521_p0093a01(00)║ 不能種善根 為人作奴僕
T26n1521_p0093a02(00)║ 皆由於放逸 因緣之所致
T26n1521_p0093a03(00)║ 是故有智者 疾遠如惡毒
T26n1521_p0093a04(00)║ 若未成大悲 無生忍不退
T26n1521_p0093a05(00)║ 而行放逸者 是則名為死
T26n1521_p0093a06(00)║復有二過應疾遠離。一貪聲聞地。
T26n1521_p0093a07(03)║二貪辟支地。如佛說。
T26n1521_p0093a08(00)║ 若墮聲聞地 及辟支佛地
T26n1521_p0093a09(00)║ 是名菩薩死 亦名一切失
T26n1521_p0093a10(00)║ 雖墮於地獄 不應生怖畏
T26n1521_p0093a11(00)║ 若墮於二乘 菩薩應大畏
T26n1521_p0093a12(00)║ 雖墮於地獄 不永遮佛道
T26n1521_p0093a13(00)║ 若墮於二乘 畢竟遮佛道
T26n1521_p0093a14(00)║ 佛說愛命者 斬首則大畏
T26n1521_p0093a15(00)║ 如是欲作佛 二乘應大畏
T26n1521_p0093a16(00)║復有三過應疾遠離。一憎諸菩薩。
T26n1521_p0093a17(03)║二憎菩薩所行。三憎甚深大乘經。如說。
T26n1521_p0093a18(00)║ 小智以小緣 憎恚諸菩薩
T26n1521_p0093a19(00)║ 亦憎菩薩道 亦憎大乘經
T26n1521_p0093a20(00)║ 不解故不信 墮在大地獄
T26n1521_p0093a21(00)║ 怖畏大驚喚 是事應遠離
T26n1521_p0093a22(00)║復有四過應疾遠離。一諂。二曲。三急性。
T26n1521_p0093a23(01)║四無慈愍。如說。
T26n1521_p0093a24(00)║ 自言是菩薩 其心多諂曲
T26n1521_p0093a25(00)║ 急性無所容 不行慈愍心
T26n1521_p0093a26(00)║ 是近阿鼻獄 離佛道甚遠
T26n1521_p0093a27(00)║復有五過應疾遠離。一貪欲。二瞋恚。
T26n1521_p0093a28(02)║三睡眠。四調戲。五疑。是名五蓋覆心。如說。
T26n1521_p0093a29(00)║ 若人放逸者 諸蓋則覆心
T26n1521_p0093b01(00)║ 生天猶尚難 何況於得果
T26n1521_p0093b02(00)║ 若勤行精進 則能裂諸蓋
T26n1521_p0093b03(00)║ 若能裂諸蓋 隨願悉皆得
T26n1521_p0093b04(00)║復有六過與六波羅蜜相違。應疾遠離。
T26n1521_p0093b05(01)║一慳貪。二破戒。三瞋恚。四懈怠。五調戲。
T26n1521_p0093b06(02)║六愚癡。如說。
T26n1521_p0093b07(00)║ 慳貪垢污心 破戒而懈怠
T26n1521_p0093b08(00)║ 無知如牛羊 好瞋如毒蛇
T26n1521_p0093b09(00)║ 心亂如獼猴 不遠離諸蓋
T26n1521_p0093b10(00)║ 生天為甚難 何況得佛道
T26n1521_p0093b11(00)║復有七過應疾遠離。一樂多事務。
T26n1521_p0093b12(03)║二樂多讀誦。三樂睡眠。四樂語說。五貪利養。
T26n1521_p0093b13(02)║六常欲令人喜。七迷悶於道心隨愛行。如說。
T26n1521_p0093b14(00)║ 弊人樂事務 樂多誦外經
T26n1521_p0093b15(00)║ 癡人樂睡眠 樂共聚眾語
T26n1521_p0093b16(00)║ 雖願欲作佛 而深著利養
T26n1521_p0093b17(00)║ 是恩愛奴僕 迷悶於佛道
T26n1521_p0093b18(00)║ 如是諸惡人 自言是菩薩
T26n1521_p0093b19(00)║復有八法應疾遠離。一邪見。二邪思惟。
T26n1521_p0093b20(01)║三邪語。四邪業。五邪命。六邪方便。七邪念。
T26n1521_p0093b21(01)║八邪定。如說。
T26n1521_p0093b22(00)║ 若有人愚癡 行於八邪道
T26n1521_p0093b23(00)║ 學邪諸經法 好隨逐邪師
T26n1521_p0093b24(00)║ 遠離八聖道 深妙諸功德
T26n1521_p0093b25(00)║ 堅深著煩惱 而或願菩提
T26n1521_p0093b26(00)║ 如是愚癡人 欲度於大海
T26n1521_p0093b27(00)║ 捨好堅牢船 抱石欲求渡
T26n1521_p0093b28(00)║復有九法應疾遠離。
T26n1521_p0093b29(08)║一不聞阿耨多羅三藐三菩提。二聞已不信。三若信不受。
T26n1521_p0093c01(02)║四若受不誦持。五若又誦持不知義趣。
T26n1521_p0093c02(03)║六若知不說。七若說不如說行。
T26n1521_p0093c03(07)║八若如說行不能常行。九若能常行不能善行。如說。
T26n1521_p0093c04(00)║ 癡人不欲聞 無上正真道
T26n1521_p0093c05(00)║ 聞已不能信 又不能誦持
T26n1521_p0093c06(00)║ 不知義不說 不如所說行
T26n1521_p0093c07(00)║ 不能常善行 又無念安慧
T26n1521_p0093c08(00)║ 如是愚癡人 不堪得道果
T26n1521_p0093c09(00)║ 猶如罪惡人 不得生天上
T26n1521_p0093c10(00)║復有十過應疾遠離。所謂十不善道。如說。
T26n1521_p0093c11(00)║ 癡人於少時 貪愛弊五欲
T26n1521_p0093c12(00)║ 捨離十善道 行十不善道
T26n1521_p0093c13(00)║ 諸天樂在手 而復自捨棄
T26n1521_p0093c14(00)║ 如貪小錢利 而捨大寶藏
T26n1521_p0093c15(00)║問曰。汝說無上道相時。
T26n1521_p0093c16(07)║種種因緣訶罵空發願菩薩自言菩薩但名字菩薩。
T26n1521_p0093c17(03)║若是三不名為菩薩者。成就何法名為真菩薩。
T26n1521_p0093c18(01)║答曰。
T26n1521_p0093c19(00)║ 非但發空願 自言是菩薩
T26n1521_p0093c20(00)║ 名字為菩薩 略說能成就
T26n1521_p0093c21(00)║ 三十二法者 乃名為菩薩
T26n1521_p0093c22(00)║若人發心欲求佛道。自言是菩薩。
T26n1521_p0093c23(03)║空受名號不行功德慈悲心諸波羅蜜等。
T26n1521_p0093c24(03)║是不名為菩薩。如土城名寶城。
T26n1521_p0093c25(07)║但自誑身亦誑諸佛。亦誑世間眾生。
T26n1521_p0093c26(09)║若人有三十二妙法亦能發願是名真實菩薩。何等三十二。
T26n1521_p0093c27(03)║一深心為一切眾生求諸安樂。二能入諸佛智中。
T26n1521_p0093c28(00)║三自審知堪任作佛不作佛。四不憎惡他。
T26n1521_p0093c29(00)║五道心堅固。六不假偽結託親愛。
T26n1521_p0094a01(04)║七乃至未入涅槃常為眾生作親友。八親疏同心。
T26n1521_p0094a02(01)║九已許善事心不退轉。
T26n1521_p0094a03(08)║十於一切眾生不斷大慈。十一於一切眾生不斷大悲。
T26n1521_p0094a04(03)║十二常求正法心無疲懈。
T26n1521_p0094a05(09)║十三勤發精進心無厭足。十四多聞而解義。十五常省己過。
T26n1521_p0094a06(02)║十六不譏彼闕。
T26n1521_p0094a07(12)║十七於一切見聞事中常修菩提心。十八施不求報。
T26n1521_p0094a08(08)║十九持戒不求一切生處。二十於一切眾生忍辱無瞋礙。
T26n1521_p0094a09(02)║二十一能勤精進修習一切善根。
T26n1521_p0094a10(05)║二十二不隨無色定生。二十三方便所攝智慧。
T26n1521_p0094a11(04)║二十四四攝法所攝方便。二十五持戒毀戒慈愍無二。
T26n1521_p0094a12(00)║二十六一心聽法。二十七一心阿練若處住。
T26n1521_p0094a13(00)║二十八不樂世間種種雜事。
T26n1521_p0094a14(05)║二十九不貪著小乘。三十見大乘利益為大。
T26n1521_p0094a15(04)║三十一遠離惡知識。三十二親近善知識。
T26n1521_p0094a16(05)║菩薩住是三十二法。能成七法。所謂四無量心。
T26n1521_p0094a17(03)║能遊戲五神通。常依於智。常不捨善惡眾生。
T26n1521_p0094a18(02)║所言決定言必皆實。集一切善法心無厭足。
T26n1521_p0094a19(01)║是為三十二法。為七法。菩薩成就此者。
T26n1521_p0094a20(01)║名為真實菩薩。
T26n1521_p0094a21(00)║ 分別二地業道品第一
T26n1521_p0094a22(00)║ 諸菩薩已得 具足於初地
T26n1521_p0094a23(00)║ 欲得第二地 當生十種心
T26n1521_p0094a24(00)║諸菩薩已得歡喜初地。
T26n1521_p0094a25(07)║為得二地故生十種心。因是十心能得第二地。
T26n1521_p0094a26(05)║如人欲上樓觀要因梯而上。問曰。
T26n1521_p0094a27(08)║何等是十心得第二地方便。答曰。
T26n1521_p0094a28(00)║ 直心堪用心 軟伏寂滅心
T26n1521_p0094a29(00)║ 真妙不雜貪 快大心為十
T26n1521_p0094b01(00)║諸菩薩已具足於初地。欲得第二地。
T26n1521_p0094b02(02)║生是十方便心。一直心。二堪用心。三柔軟心。
T26n1521_p0094b03(01)║四降伏心。五寂滅心。六真妙心。七不雜心。
T26n1521_p0094b04(01)║八不貪心。九廣快心。十大心。直心者。
T26n1521_p0094b05(02)║離諂曲。離諂曲故心轉柔軟。柔軟者。
T26n1521_p0094b06(04)║不剛強麤惡。菩薩得是柔軟心。生種種禪定。
T26n1521_p0094b07(03)║亦修習諸善法。觀諸法實相。心則堪用。
T26n1521_p0094b08(04)║心堪用故生伏心。伏心者。善能降伏眼等諸根。
T26n1521_p0094b09(02)║如經中說。何等是善道。
T26n1521_p0094b10(10)║所謂比丘降伏眼根乃至意根。以降伏六根故。名為伏心。
T26n1521_p0094b11(04)║心已降伏則易生寂滅心。寂滅心者。
T26n1521_p0094b12(06)║能滅貪欲瞋恚愚癡等諸煩惱。先伏心已遮令寂滅。
T26n1521_p0094b13(03)║復有人言。得諸禪定是名寂滅心。如經說。
T26n1521_p0094b14(03)║若人善知禪定相不貪其味。是名寂滅心。
T26n1521_p0094b15(03)║得寂滅心已。必生真妙心。真妙心者。
T26n1521_p0094b16(05)║於諸禪定神通所願事中如意得用。
T26n1521_p0094b17(07)║譬如真金隨意所用。行者既得直心乃至真妙心已。
T26n1521_p0094b18(03)║為守護是心故。樂生不雜心。不雜心者。
T26n1521_p0094b19(04)║不與在家出家從事。是人作是念。我得如是等心。
T26n1521_p0094b20(01)║皆由禪定力故。
T26n1521_p0094b21(11)║以是諸心當得第二地等無量利益。若與眾人雜者則失此利。何以故。
T26n1521_p0094b22(00)║若人與眾人雜行。
T26n1521_p0094b23(10)║則眼等六根或時還發諸不善法。何以故。親近可染可瞋可癡法故。
T26n1521_p0094b24(00)║諸根發動煩惱火然。煩惱火然故則失此利。
T26n1521_p0094b25(00)║見此等過故生不雜心。
T26n1521_p0094b26(07)║不應與在家出家者雜行。是人得是不雜心已。次生不貪心。
T26n1521_p0094b27(00)║不貪心者。
T26n1521_p0094b28(13)║於在家出家人中所謂父母兄弟和上師長等不生貪著。作是念。
T26n1521_p0094b29(03)║若我於在家出家生貪著者。必當來往問訊。
T26n1521_p0094c01(02)║我則何有不雜心耶。
T26n1521_p0094c02(10)║是故我欲令諸禪定等利住不雜心者。當於在家出家捨貪著心。
T26n1521_p0094c03(01)║問曰。菩薩法不應捨眾生。不應生捨心。
T26n1521_p0094c04(01)║如助菩提中說。
T26n1521_p0094c05(00)║ 菩薩初精進 所有方便力
T26n1521_p0094c06(00)║ 應令諸眾生 住於大乘中
T26n1521_p0094c07(00)║ 若人教恒沙 眾生住羅漢
T26n1521_p0094c08(00)║ 不如教一人 住大乘為勝
T26n1521_p0094c09(00)║ 若人少勢力 不堪發大乘
T26n1521_p0094c10(00)║ 次當教令住 辟支聲聞乘
T26n1521_p0094c11(00)║ 若人不堪住 辟支聲聞乘
T26n1521_p0094c12(00)║ 應教此眾生 令行福因緣
T26n1521_p0094c13(00)║ 不任住三乘 不堪人天樂
T26n1521_p0094c14(00)║ 常以今世事 隨而利益之
T26n1521_p0094c15(00)║ 若有諸眾生 不受菩薩利
T26n1521_p0094c16(00)║ 於此不應捨 應生大慈悲
T26n1521_p0094c17(00)║汝云何言菩薩得不雜心生不貪心。
T26n1521_p0094c18(02)║若菩薩不貪眾生則為捨離。何能度耶。答曰。
T26n1521_p0094c19(01)║應隨順菩薩道行捨心。何以故。
T26n1521_p0094c20(05)║是人因捨心生廣快心。作是念。我若捨是眾鬧。
T26n1521_p0094c21(03)║當得禪定因禪定生妙廣快法。
T26n1521_p0094c22(07)║得是法已其後則能利益眾生。勝今千萬倍。
T26n1521_p0094c23(06)║是故為多利益眾生少時捨心權捨眾鬧。
T26n1521_p0094c24(06)║當得禪定五神通等利益眾生。菩薩何故作如是方便。
T26n1521_p0094c25(01)║菩薩為得大心而作是念。
T26n1521_p0094c26(07)║大人樂大利益故不存小利。
T26n1521_p0094c27(12)║是故我今當求大人之法隨而修學。應如是勤加精進為大利益。
T26n1521_p0094c28(03)║所謂諸禪定神通滅苦解脫等。是故汝說非也。問曰。
T26n1521_p0094c29(00)║初地中已有直心等法。
T26n1521_p0095a01(07)║何故復說菩薩欲得二地生於十心。答曰。
T26n1521_p0095a02(06)║初地雖有此法未得深樂。未有堅固。
T26n1521_p0095a03(08)║在此地中心常喜樂轉深堅固堪任施用。是故汝難非也。問曰。
T26n1521_p0095a04(01)║若深樂堅固此法者得何異事。答曰。
T26n1521_p0095a05(00)║ 若其一時得 深樂堅固心
T26n1521_p0095a06(00)║ 更不復用功 如使常隨逐
T26n1521_p0095a07(00)║如使一時生常隨逐人。
T26n1521_p0095a08(07)║菩薩如是一時得深樂堅固心已即常隨逐。
T26n1521_p0095a09(06)║更不須用功而生若以少因緣便生。何以故。
T26n1521_p0095a10(05)║根深入故莖節相續。問曰。
T26n1521_p0095a11(11)║若菩薩得是十種心得何等果。答曰。
T26n1521_p0095a12(00)║ 若得是諸心 正住第二地
T26n1521_p0095a13(00)║ 具三種離垢 惡業及煩惱
T26n1521_p0095a14(00)║若菩薩得是直等十心。即名住第二菩薩地。
T26n1521_p0095a15(00)║一離垢者。地名也。二離垢者。
T26n1521_p0095a16(05)║於此地中離十不善道罪業之垢。三離垢者。
T26n1521_p0095a17(05)║離貪欲瞋恚等諸煩惱垢故。名為離垢。復次離垢義者。
T26n1521_p0095a18(00)║十住毘婆沙論卷第十三
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