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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1521《十住毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1521 十住毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
T26n1521_p0100c01(00)║
T26n1521_p0100c02(00)║十住毘婆沙論卷第十五
T26n1521_p0100c03(00)║
T26n1521_p0100c04(00)║ 聖者龍樹造
T26n1521_p0100c05(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T26n1521_p0100c06(00)║ 分別聲聞辟支佛品之餘
T26n1521_p0100c07(00)║問曰。十善道令何等人至辟支佛地。答曰。
T26n1521_p0100c08(00)║ 於聲聞所行 十善道轉勝
T26n1521_p0100c09(00)║ 深禪不隨他 常喜於遠離
T26n1521_p0100c10(00)║ 恒樂善修習 甚深因緣法
T26n1521_p0100c11(00)║ 遠離方便力 及以大悲心
T26n1521_p0100c12(00)║ 少欲及少事 惡賤憒鬧語
T26n1521_p0100c13(00)║ 常樂遠離處 威德深重人
T26n1521_p0100c14(00)║ 喜為福田地 常觀於出性
T26n1521_p0100c15(00)║ 成辦有理事 恭敬於諸主
T26n1521_p0100c16(00)║ 已成就繫心 知心在所緣
T26n1521_p0100c17(00)║ 常樂於禪定 中人之勢力
T26n1521_p0100c18(00)║ 樂於出家法 善心不縮沒
T26n1521_p0100c19(00)║ 得慧光明者 或從二勝處
T26n1521_p0100c20(00)║ 或三勝處來 十善之業道
T26n1521_p0100c21(00)║ 能令如是人 至於緣覺地
T26n1521_p0100c22(00)║於聲聞所行十善道轉勝者。
T26n1521_p0100c23(05)║過聲聞人所行十善道。而不及菩薩所行。作是念。
T26n1521_p0100c24(02)║聲聞人應隨他聞而行道然後得自證智慧。
T26n1521_p0100c25(01)║我則不然。不樂隨他人。以是故。
T26n1521_p0100c26(04)║我應令十善道轉勝。以是因緣故。
T26n1521_p0100c27(07)║我樂不隨他十善道。令我至辟支佛地。
T26n1521_p0100c28(08)║如是思惟已常樂於遠離。作是念。
T26n1521_p0100c29(11)║若我常樂憒鬧則為集諸惡不善法。以近可染可瞋可癡事故。
T26n1521_p0101a01(03)║於是遠離中應修習甚深因緣法。復作是念。
T26n1521_p0101a02(02)║若我不修習甚深因緣法者則不得不隨他智。
T26n1521_p0101a03(00)║我今何故不常修習甚深因緣。
T26n1521_p0101a04(04)║然後可得不隨他智。甚深者。難得其底不可通達。
T26n1521_p0101a05(00)║
T26n1521_p0101a06(17)║一切凡夫從無始生死中所有經書及其技藝皆可得其邊底。唯甚深因緣不可得底。
T26n1521_p0101a07(00)║如兔等小虫不能得大海邊底。
T26n1521_p0101a08(04)║
T26n1521_p0101a09(20)║若人有方便大悲心及修集甚深因緣即得阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1521_p0101a10(10)║若離此二事修集甚深因緣智則成辟支佛。
T26n1521_p0101a11(09)║方便名於成就教化眾生中種種思惟而不錯謬。
T26n1521_p0101a12(06)║亦於甚深法不取相大悲名深。憐愍眾生。勝聲聞辟支佛。
T26n1521_p0101a13(00)║何況凡夫。少欲少事惡賤憒鬧語。
T26n1521_p0101a14(03)║如是則得辟支佛地。若大欲大事好聚眾人。
T26n1521_p0101a15(02)║為方便大悲所護者。
T26n1521_p0101a16(11)║阿耨多羅三藐三菩提則為易得。何以故。
T26n1521_p0101a17(10)║求辟支佛人少欲者作是念但自度身。
T26n1521_p0101a18(11)║少事者但自成就善根不及餘人。
T26n1521_p0101a19(14)║是人捨離教化眾生事故不親近眾鬧。菩薩大欲大事作是念。我應度一切眾生。
T26n1521_p0101a20(00)║以此大欲因緣故則為大事教化眾生。
T26n1521_p0101a21(01)║教化眾生此非小事。
T26n1521_p0101a22(09)║若憎惡憒鬧語則不成此事。
T26n1521_p0101a23(14)║是故菩薩入憒鬧中亦用憒鬧之語但無所著。復次覆真實功德故是為少欲。
T26n1521_p0101a24(00)║少事務故名為少事。惡賤憒鬧名少欲。
T26n1521_p0101a25(00)║樂獨處故名為少事。如是之人少欲少事。
T26n1521_p0101a26(00)║不樂眾鬧語。
T26n1521_p0101a27(11)║樂於親近遠離可畏深邃之處其心深大。是人作是念。
T26n1521_p0101a28(06)║若我住遠離可畏深邃之處人則不來。以遠離處住故。
T26n1521_p0101a29(01)║心亦深遠。若人自不深遠喜戲調者。
T26n1521_p0101b01(03)║外人往來則不為難。如是人不與眾生和合。
T26n1521_p0101b02(01)║
T26n1521_p0101b03(17)║雖捨眾生亦欲令眾生種諸善根為大利益作是念。
T26n1521_p0101b04(13)║我云何不與眾生和合亦能利益眾生。如是思惟知已。
T26n1521_p0101b05(08)║我當為眾生作福田之利受其供養。如是雖不與眾生和合。
T26n1521_p0101b06(00)║而能作大利益。是人復思惟。
T26n1521_p0101b07(05)║我云何當得福田地。即自見知。若我深樂為福田地。
T26n1521_p0101b08(01)║常觀出性。然後福田地法自然而來。
T26n1521_p0101b09(03)║乃至出性之法亦自然而來。所謂持戒禪定智慧等。
T26n1521_p0101b10(00)║復作是念。
T26n1521_p0101b11(12)║我當云何疾至福田地及出性法。
T26n1521_p0101b12(15)║我當為正觀者於諸現有理趣事中皆悉成辦供養恭敬諸主。
T26n1521_p0101b13(08)║如是福田地及出性法不久疾得。何以故。
T26n1521_p0101b14(08)║我當成辦有理之事正觀諸法能得不隨他智。
T26n1521_p0101b15(06)║又供養恭敬諸主故令善根增厚。善根增厚故智慧深厚。
T26n1521_p0101b16(00)║智慧深厚故能通達實事。
T26n1521_p0101b17(07)║能通達實事故能生厭。從厭則生離。從離得解脫。
T26n1521_p0101b18(03)║得解脫故前後所集善根得為福田。
T26n1521_p0101b19(05)║然後得證出性之法。諸主者諸佛世尊。
T26n1521_p0101b20(06)║是種諸善根時是最大因緣。是人復思惟。
T26n1521_p0101b21(07)║我云何能疾成有理趣事。是人即自知見。
T26n1521_p0101b22(07)║若我集繫心一處知其所緣。常樂禪定。
T26n1521_p0101b23(08)║是人能繫心一處則能得三昧。得三昧故有理事皆能成辦。
T26n1521_p0101b24(01)║如經中說。得禪定能如實知如實見。
T26n1521_p0101b25(03)║若人已行繫心則疾入三昧。
T26n1521_p0101b26(08)║疾入三昧故名禪定者常定者。
T26n1521_p0101b27(12)║若能如是修集諸法則為供養恭敬諸佛。
T26n1521_p0101b28(12)║若人以香華四事供養佛不名供養佛。
T26n1521_p0101b29(12)║若能一心不放逸親近修集聖道是名供養恭敬諸佛。如經說。
T26n1521_p0101c01(04)║般涅槃時佛告阿難。
T26n1521_p0101c02(12)║天雨文陀羅華及栴檀末香作天伎樂。不名供養恭敬如來也。阿難。
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T26n1521_p0101c04(19)║若比丘比丘尼優婆塞優婆夷一心不放逸親近修集聖法。是名真供養佛。是故阿難。
T26n1521_p0101c05(01)║汝當修學真供養佛。如是眾功德。
T26n1521_p0101c06(04)║皆是中勢力人樂出家善心不縮沒者。
T26n1521_p0101c07(05)║最上勢力能得成佛。下勢力者作聲聞。
T26n1521_p0101c08(06)║以是故中勢力人作辟支佛。樂出家故能成眾功德。
T26n1521_p0101c09(02)║何以故。若在居家則不能少欲少事。
T26n1521_p0101c10(04)║不能身心遠離。亦不能禪定。若心縮沒不清淨者。
T26n1521_p0101c11(01)║不能成辦眾事。不能知甚深因緣法。
T26n1521_p0101c12(02)║不能證出性。不能如法真供養恭敬諸佛。
T26n1521_p0101c13(01)║如是眾生是中勢力。作是念。我中勢力人。
T26n1521_p0101c14(01)║常樂出家心不縮沒。
T26n1521_p0101c15(09)║諸所願功德事皆自然來。復作是思惟。是中勢力樂為得何果。
T26n1521_p0101c16(01)║即知當得智慧果。何以故。智慧能為照明。
T26n1521_p0101c17(01)║如經中說。諸比丘一切光明中智慧光為勝。
T26n1521_p0101c18(01)║復作是念。我所樂慧光云何當得。
T26n1521_p0101c19(04)║即知若從二勝處來。若三勝處來。二勝處者先已說。
T26n1521_p0101c20(01)║三勝處者。所謂諦捨寂滅。或諦捨慧。
T26n1521_p0101c21(04)║或諦寂滅慧。以是故我當修集如是諸勝處。
T26n1521_p0101c22(02)║我修集是已得智慧光明。所願智慧自然而至。
T26n1521_p0101c23(00)║如是相如是修集助道法者。
T26n1521_p0101c24(05)║十善道能令至辟支佛地。
T26n1521_p0101c25(00)║ 大乘品第三
T26n1521_p0101c26(00)║問曰。如仁已說。
T26n1521_p0101c27(10)║十善道能令人至聲聞辟支佛地。十善業道。
T26n1521_p0101c28(09)║復令何等眾生至於佛地。答曰。
T26n1521_p0101c29(00)║ 所行十善道 勝於二種人
T26n1521_p0102a01(00)║ 無量希有修 勝一切世間
T26n1521_p0102a02(00)║ 發堅善二願 成大悲無礙
T26n1521_p0102a03(00)║ 善受行方便 忍辱諸苦惱
T26n1521_p0102a04(00)║ 不捨諸眾生 深愛諸佛慧
T26n1521_p0102a05(00)║ 於佛力自在 樂盡遍行者
T26n1521_p0102a06(00)║ 能破邪見意 受護佛正法
T26n1521_p0102a07(00)║ 健堪受精進 堅心化眾生
T26n1521_p0102a08(00)║ 不貪著自樂 及無量身命
T26n1521_p0102a09(00)║ 一切事中上 所作無過咎
T26n1521_p0102a10(00)║ 一切種清淨 一切勝處來
T26n1521_p0102a11(00)║ 善道令此人 至十力世尊
T26n1521_p0102a12(00)║所修十善道勝二種人者。菩薩修十善道。
T26n1521_p0102a13(00)║於求聲聞辟支佛者為轉勝。轉勝者。
T26n1521_p0102a14(02)║一心修行常修行。為自利故修行。
T26n1521_p0102a15(05)║為他利故修行。清淨修行。一心行者用意修行。
T26n1521_p0102a16(04)║常修行者不中休息。為自利故修行者。
T26n1521_p0102a17(05)║生天人因緣泥洹因緣。為他利修行者。
T26n1521_p0102a18(06)║菩薩修行十善道。迴向利安一切眾生故。以是因緣故。
T26n1521_p0102a19(00)║能度過算數眾生。清淨修行者。
T26n1521_p0102a20(04)║不壞行無雜行。不濁行自在行。具足行不貪著行。
T26n1521_p0102a21(02)║智者所讚行。壞者有行有不行。
T26n1521_p0102a22(06)║與此相違名不壞行。雜者自不作令他作。
T26n1521_p0102a23(06)║與此相違名不雜行。濁者與煩惱罪業合行。
T26n1521_p0102a24(05)║與此相違名為不濁行。自在者。
T26n1521_p0102a25(09)║破戒人為田業妻子財物所繫不得自在。持戒者無如是事。
T26n1521_p0102a26(01)║隨意自在無所繫屬。具足者。
T26n1521_p0102a27(06)║盡行一切大小戒。遮止諸煩惱。常憶念守護。
T26n1521_p0102a28(04)║為禪定作因緣。迴向佛道能令同真際法性。
T26n1521_p0102a29(02)║是名具足。不貪著者。
T26n1521_p0102b01(09)║不向世間不取戒相自高卑他。智者所讚者。聲聞法中不隨生死。
T26n1521_p0102b02(00)║但為涅槃故名智者所讚。此大乘法中。
T26n1521_p0102b03(01)║尚不迴向聲聞辟支佛乘。何況生死。
T26n1521_p0102b04(03)║但向阿耨多羅三藐三菩提。是名智者所讚十善道。
T26n1521_p0102b05(00)║問曰。修有何相名為善修。答曰。
T26n1521_p0102b06(03)║以無量希有修十善道。勝一切世間。是名善修。
T26n1521_p0102b07(01)║問曰。云何菩薩。以此修勝一切世間。答曰。
T26n1521_p0102b08(01)║諸菩薩以五事修故。勝一切世間。
T26n1521_p0102b09(04)║一願二堅心三深心四善清淨五方便。
T26n1521_p0102b10(06)║願者菩薩所行願。一切凡夫人及聲聞辟支佛人所無。
T26n1521_p0102b11(01)║以是故。菩薩所行願勝一切世間。
T26n1521_p0102b12(04)║如大智經毘摩羅達多女問中。佛因目揵連說。
T26n1521_p0102b13(02)║菩薩從初發願乃至道場。
T26n1521_p0102b14(08)║能為一切世間天及人作福田。又勝一切聲聞辟支佛。
T26n1521_p0102b15(03)║又如淨毘尼中。摩訶迦葉於佛前說。
T26n1521_p0102b16(05)║世尊善說希有。所謂菩薩初一發願勝一切聲聞辟支佛。
T26n1521_p0102b17(00)║又如偈中說。
T26n1521_p0102b18(00)║ 菩薩初發心 與大慈悲合
T26n1521_p0102b19(00)║ 為於無上道 即是心為勝
T26n1521_p0102b20(00)║ 是故以此願 住於世間上
T26n1521_p0102b21(00)║堅心者。菩薩於諸苦惱所謂活地獄。
T26n1521_p0102b22(03)║黑繩地獄。合會地獄。小叫喚地獄。大叫喚地獄。
T26n1521_p0102b23(02)║小炙地獄。大炙地獄。阿鼻地獄。沸屎。劍林。
T26n1521_p0102b24(01)║灰河。阿浮陀。尼羅浮陀。阿波簸。阿羅邏。休休。
T26n1521_p0102b25(00)║鬱缽羅。拘勿陀。須曼那。分陀利。缽頭摩。
T26n1521_p0102b26(00)║寒熱地獄中種種拷掠。如是苦惱。
T26n1521_p0102b27(04)║畜生餓鬼阿修羅人天。共相食噉互相恐怖。飢餓穀貴。
T26n1521_p0102b28(00)║從天退失。慳妒瞋惱。恩愛別離。怨憎合會。
T26n1521_p0102b29(00)║生老病死憂悲惱等。此六道中。
T26n1521_p0102c01(05)║所有諸苦若見若聞若受。修十善道。
T26n1521_p0102c02(08)║為阿耨多羅三藐三菩提時心終不壞。
T26n1521_p0102c03(09)║以是故此菩薩以堅心修十善道。勝一切世間。如說。
T26n1521_p0102c04(00)║ 地獄及畜生 餓鬼阿修羅
T26n1521_p0102c05(00)║ 天人六趣苦 不能動其心
T26n1521_p0102c06(00)║ 是故諸菩薩 以此堅固心
T26n1521_p0102c07(00)║ 所修十善道 勝一切世間
T26n1521_p0102c08(00)║深心者。大心用心愛心念心。
T26n1521_p0102c09(06)║諸菩薩以如是等心修十善道。勝一切世間。
T26n1521_p0102c10(05)║除諸佛世尊及久行菩薩。如說。
T26n1521_p0102c11(00)║ 深心及用心 利益世間心
T26n1521_p0102c12(00)║ 菩薩以是心 勝一切世間
T26n1521_p0102c13(00)║善清淨者。菩薩修十善業道三種清淨。
T26n1521_p0102c14(02)║餘人所無。以是故。勝一切世間。如說。
T26n1521_p0102c15(00)║ 菩薩人中寶 具深心淨心
T26n1521_p0102c16(00)║ 以是善法力 世間所不及
T26n1521_p0102c17(00)║方便者。菩薩以方便力修於善法。
T26n1521_p0102c18(03)║餘人所無。是故勝一切世間。無量修者。
T26n1521_p0102c19(04)║菩薩以五因緣故名無量修。一時無量。二善根無量。
T26n1521_p0102c20(00)║三緣無量。四究竟無量。五迴向無量。
T26n1521_p0102c21(03)║時無量者。謂菩薩修行善業道過於時量。
T26n1521_p0102c22(03)║時量過故。所修善業道亦無量。是故勝一切世間。
T26n1521_p0102c23(01)║如說。
T26n1521_p0102c24(00)║ 諸菩薩師子 所修善業道
T26n1521_p0102c25(00)║ 過諸算數時 故修善最勝
T26n1521_p0102c26(00)║善根無量者。諸菩薩修無量無邊善根。
T26n1521_p0102c27(01)║從是善根所修善業道亦無量。
T26n1521_p0102c28(06)║是故勝一切世間。如大乘法中淨毘尼經。佛告迦葉。
T26n1521_p0102c29(02)║譬如生酥滿四大海。
T26n1521_p0103a01(10)║菩薩有為善根資糧亦如是。
T26n1521_p0103a02(15)║是福德迴向無為智則大利益一切眾生。是故菩薩雖處有為能勝一切世間。
T26n1521_p0103a03(01)║如說。
T26n1521_p0103a04(00)║ 為一切眾生 及求佛道故
T26n1521_p0103a05(00)║ 善根則無量 以是勝世間
T26n1521_p0103a06(00)║緣無量者。
T26n1521_p0103a07(12)║菩薩不緣有量眾生故修集善根。而所修善根不言為利益若干眾生。
T26n1521_p0103a08(00)║菩薩但緣一切眾生故修集善根。
T26n1521_p0103a09(03)║是故菩薩緣無量眾生所修善業道亦無量。
T26n1521_p0103a10(03)║勝一切世間。如淨毘尼經中。佛告諸天子。
T26n1521_p0103a11(03)║如大菩薩薄有慈悲心求利益他。
T26n1521_p0103a12(06)║是心能令無量眾生得利樂。深發心菩薩。
T26n1521_p0103a13(06)║勤行精進亦如是。能教化無量阿僧祇眾生令得涅槃樂。
T26n1521_p0103a14(00)║如說。
T26n1521_p0103a15(00)║ 菩薩無量善 功德自莊嚴
T26n1521_p0103a16(00)║ 皆為度眾生 無量之大苦
T26n1521_p0103a17(00)║究竟無量者。初地中為發願故。
T26n1521_p0103a18(04)║已說十究竟。是究竟無量故。菩薩所修善業道亦無量。
T26n1521_p0103a19(00)║是故勝一切世間。如說。
T26n1521_p0103a20(00)║ 菩薩修善道 從十究竟生
T26n1521_p0103a21(00)║ 是故勝一切 無有能壞者
T26n1521_p0103a22(00)║迴向無量者。如初地中說。
T26n1521_p0103a23(07)║菩薩迴向果報無量。以是迴向果報無量。所修善業亦無量。
T26n1521_p0103a24(00)║是故勝一切世間。如說。
T26n1521_p0103a25(00)║ 以無量因緣 修於善業道
T26n1521_p0103a26(00)║ 迴向佛乘故 是以為最上
T26n1521_p0103a27(00)║希有者。諸菩薩修善道。
T26n1521_p0103a28(07)║以五因緣故名希有。一堪受故。二精進故。三心堅故。四慧故。
T26n1521_p0103a29(00)║五果故。堪受者。
T26n1521_p0103b01(11)║我當作天人中尊一切智慧者。能如是堪受。是為希有。
T26n1521_p0103b02(06)║若人以指舉三千大千世界。於虛空中令住百千萬劫。
T26n1521_p0103b03(01)║是事可成。不足為難。若發願言我當作佛。
T26n1521_p0103b04(00)║是為希有甚難。如說。
T26n1521_p0103b05(00)║ 為無量佛法 立誓當作佛
T26n1521_p0103b06(00)║ 是人無有比 何況有勝者
T26n1521_p0103b07(00)║精進者。
T26n1521_p0103b08(14)║多有人堪受發阿耨多羅三藐三菩提心。不能精進行六波羅蜜。
T26n1521_p0103b09(05)║若人以堪受發阿耨多羅三藐三菩提心。
T26n1521_p0103b10(06)║能精進行六波羅蜜。是名實堪受無量功德。精進希有故。
T26n1521_p0103b11(00)║所修善業道亦希有。如說。
T26n1521_p0103b12(00)║ 希有大精進 凡人念已怖
T26n1521_p0103b13(00)║ 菩薩實行之 何得不希有
T26n1521_p0103b14(00)║心堅者。有人發精進心修集佛道。
T26n1521_p0103b15(02)║若有障礙心不堅固則不能成。
T26n1521_p0103b16(05)║是故發精進安住希有。堅心中則成其事。壞諸障礙。
T26n1521_p0103b17(01)║是為菩薩修善業道第一希有。如說。
T26n1521_p0103b18(00)║ 若人無堅心 尚不成小事
T26n1521_p0103b19(00)║ 何況成佛道 世間無上者
T26n1521_p0103b20(00)║慧者。是堪受精進堅心皆以慧為根本。
T26n1521_p0103b21(02)║是故菩薩慧為第一希有。
T26n1521_p0103b22(09)║能生如是堪受精進堅心故。以慧為希有以慧為希有故。
T26n1521_p0103b23(02)║所修善業亦希有。如說。
T26n1521_p0103b24(00)║ 如有人堪受 欲得於佛法
T26n1521_p0103b25(00)║ 精進得堅心 皆以慧為本
T26n1521_p0103b26(00)║果者。修善業故得無量無邊諸佛之法。
T26n1521_p0103b27(01)║是故希有。如說。
T26n1521_p0103b28(00)║ 行此善得道 無量功德力
T26n1521_p0103b29(00)║ 為諸眾生師 誰聞而不行
T26n1521_p0103c01(00)║堅願者。菩薩以五因緣故名為堅願。
T26n1521_p0103c02(02)║一於聲聞乘心不轉。二於辟支佛乘不轉。
T26n1521_p0103c03(02)║三於外道事不轉。四於一切魔事不轉。
T26n1521_p0103c04(03)║五無因緣不轉。如說。
T26n1521_p0103c05(00)║ 聞二乘解脫 何不為此道
T26n1521_p0103c06(00)║ 若未入於位 則失菩薩道
T26n1521_p0103c07(00)║ 又貪外道事 或為魔所壞
T26n1521_p0103c08(00)║ 或復無因緣 自捨菩薩道
T26n1521_p0103c09(00)║善願者。菩薩以五因緣故名善願。
T26n1521_p0103c10(03)║一先籌量得失者。二知道者。三知道果者。
T26n1521_p0103c11(02)║四不貪惜自樂者。五欲滅眾生大苦者。
T26n1521_p0103c12(02)║如是作願名為善願。如說。
T26n1521_p0103c13(00)║ 先見世過患 佛道大利益
T26n1521_p0103c14(00)║ 知行無上道 及其無量果
T26n1521_p0103c15(00)║ 捨自寂滅樂 欲除眾生苦
T26n1521_p0103c16(00)║ 發是無比願 為諸佛所讚
T26n1521_p0103c17(00)║大悲無礙者。以五因緣故。知菩薩有大悲。
T26n1521_p0103c18(00)║一利安無量眾生故。
T26n1521_p0103c19(08)║於資生之物不生貪惜。二不惜身。三不惜命。四不觀時久遠。
T26n1521_p0103c20(00)║五欲怨親中等心利益。如說。
T26n1521_p0103c21(00)║ 內外所愛物 於中不貪著
T26n1521_p0103c22(00)║ 為利眾生故 及捨於身命
T26n1521_p0103c23(00)║ 生死無量劫 猶如一眴頃
T26n1521_p0103c24(00)║ 怨親中平等 名菩薩大悲
T26n1521_p0103c25(00)║無礙者。菩薩以五因緣故。悲心有礙。
T26n1521_p0103c26(02)║一以地獄苦故。二以畜生苦故。三以餓鬼苦故。
T26n1521_p0103c27(00)║四以惡人無返復故。五以生死過惡故。
T26n1521_p0103c28(01)║若此五事不障其心是名無礙大悲。如說。
T26n1521_p0103c29(00)║ 第一地獄苦 畜生餓鬼苦
T26n1521_p0104a01(00)║ 惡人及生死 不障名大悲
T26n1521_p0104a02(00)║ 菩薩能如是 佛說無礙悲
T26n1521_p0104a03(00)║善受行方便者。菩薩以五因緣故。
T26n1521_p0104a04(03)║名善受行方便。一知方時。二知他心所樂。
T26n1521_p0104a05(03)║三知轉入道。四知事次第。五知引導眾生。
T26n1521_p0104a06(00)║知方時者知是方處。應以如是說法。
T26n1521_p0104a07(01)║知是時中。應以如是說法知是方處。
T26n1521_p0104a08(01)║應以如是因緣度眾生。
T26n1521_p0104a09(07)║
T26n1521_p0104a10(23)║知是時中應以如是因緣度眾生菩薩先知是事已隨順而行。如說。
T26n1521_p0104a11(00)║ 若以世尊意 為他人解說
T26n1521_p0104a12(00)║ 先應知二事 後隨時方說
T26n1521_p0104a13(00)║ 若不知時方 而欲說佛意
T26n1521_p0104a14(00)║ 不得所為利 而更有過咎
T26n1521_p0104a15(00)║知他心所樂者。
T26n1521_p0104a16(10)║知他深心為在何事為何所樂。菩薩先知已。入眾生所知所樂。
T26n1521_p0104a17(03)║隨順起發度脫方便。如是則不虛也。如說。
T26n1521_p0104a18(00)║ 菩薩知眾生 深心難測意
T26n1521_p0104a19(00)║ 先知其意已 漸令住佛意
T26n1521_p0104a20(00)║ 遍知世間事 自利亦利他
T26n1521_p0104a21(00)║ 若能如是者 說名善方便
T26n1521_p0104a22(00)║知轉入道者。能轉外道凡夫意令入佛道。
T26n1521_p0104a23(00)║亦轉眾生惡事令住善事中。
T26n1521_p0104a24(05)║亦知轉聲聞辟支佛道令入大乘中。
T26n1521_p0104a25(07)║已在佛法者不令入外道。先知是事已隨順而修行。如說。
T26n1521_p0104a26(00)║ 若人令眾生 遠離外道法
T26n1521_p0104a27(00)║ 及諸不善者 入佛上寂滅
T26n1521_p0104a28(00)║ 若知諸眾生 上中下之心
T26n1521_p0104a29(00)║ 知已能引導 是名善方便
T26n1521_p0104b01(00)║知事次第者。如聲聞乘中。初說布施。
T26n1521_p0104b02(02)║次持戒。次生天。次五欲過患。次在家苦惱。
T26n1521_p0104b03(03)║次出家利樂。次說苦諦。次集諦。次滅諦。次道諦。
T26n1521_p0104b04(01)║次須陀洹果。次斯陀含果。次阿那含果。
T26n1521_p0104b05(03)║次阿羅漢果。次不壞解脫。次說諸無礙。
T26n1521_p0104b06(04)║辟支佛乘中亦說。我我所物多有過患。
T26n1521_p0104b07(05)║捨此過患之物得大利益。在家為過惡。出家為利益。
T26n1521_p0104b08(01)║次眾鬧亂語為過惡。獨行為善利。
T26n1521_p0104b09(04)║聚落為過惡。阿練若處為善利。厭離多欲多事。
T26n1521_p0104b10(02)║樂於少欲少事。守護諸根。飲食知節。
T26n1521_p0104b11(04)║初夜後夜隨時覺悟。觀緣取相樂住空舍。
T26n1521_p0104b12(04)║貴於持戒禪定智慧不現奇異。令他歡喜但自利益。
T26n1521_p0104b13(00)║樂於深法不隨他智。如大乘中次第者。
T26n1521_p0104b14(00)║初說檀波羅蜜。次尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。
T26n1521_p0104b15(00)║毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。
T26n1521_p0104b16(02)║初說諦勝處。次說捨勝處滅勝處慧勝處。
T26n1521_p0104b17(03)║復次初讚歎發菩提心。次十種願。次十究竟。
T26n1521_p0104b18(02)║次讚歎遠離退失菩提心法。
T26n1521_p0104b19(07)║次修集不退失菩提心法。次堅心精進。次堅固堪受。次堅誓。
T26n1521_p0104b20(00)║復次初說能得諸地法。次說能住諸地法。
T26n1521_p0104b21(00)║次說能得諸地底法。次說遠離諸地垢法。
T26n1521_p0104b22(00)║次說能作淨地法。次說諸地久住法。
T26n1521_p0104b23(01)║次說能到諸地邊法。
T26n1521_p0104b24(08)║次說能作不退失諸地法。次說諸地果。次說諸地果勢力。
T26n1521_p0104b25(02)║復次或初說歡喜地。次說離垢地。次說明地。
T26n1521_p0104b26(01)║次說炎地。次說難勝地。次說現前地。
T26n1521_p0104b27(03)║次說深遠地。次說不動地。次說善慧地。
T26n1521_p0104b28(04)║次說法雲地。如說。
T26n1521_p0104b29(00)║ 初施次持戒 果報得生天
T26n1521_p0104c01(00)║ 無常在家過 出家為大利
T26n1521_p0104c02(00)║ 次無上四諦 斷結證四果
T26n1521_p0104c03(00)║ 是方便次第 令人住初乘
T26n1521_p0104c04(00)║ 初說生死過 次說涅槃利
T26n1521_p0104c05(00)║ 守護於諸根 持戒及禪定
T26n1521_p0104c06(00)║ 不隨他智慧 功德樂獨處
T26n1521_p0104c07(00)║ 自依不依他 樂求自利樂
T26n1521_p0104c08(00)║ 亦不捨他人 深行頭陀法
T26n1521_p0104c09(00)║ 其求中乘者 教法相如是
T26n1521_p0104c10(00)║ 以四十不共 說佛無量德
T26n1521_p0104c11(00)║ 亦說菩薩時 一切所行法
T26n1521_p0104c12(00)║ 為利眾生故 次第說是法
T26n1521_p0104c13(00)║ 自利及利他 說種種功德
T26n1521_p0104c14(00)║ 亦說諸佛子 所樂十種地
T26n1521_p0104c15(00)║ 求法大乘者 如是次第度
T26n1521_p0104c16(00)║引導者。隨眾生所樂門。知是門已。
T26n1521_p0104c17(03)║以是門引導眾生。隨其所樂任其勢力而令得度。
T26n1521_p0104c18(00)║如說。
T26n1521_p0104c19(00)║ 或有諸眾生 可以深經書
T26n1521_p0104c20(00)║ 難事及工巧 咒術以愛語
T26n1521_p0104c21(00)║ 善說及資財 布施戒定慧
T26n1521_p0104c22(00)║ 如是籌量已 引來入大乘
T26n1521_p0104c23(00)║ 或現於女身 引導諸男子
T26n1521_p0104c24(00)║ 復現男子身 引導於女人
T26n1521_p0104c25(00)║ 示眾五欲樂 然後說欲過
T26n1521_p0104c26(00)║ 而令一切人 得離於五欲
T26n1521_p0104c27(00)║善行是五事。是名菩薩善受行方便。
T26n1521_p0104c28(02)║能忍苦惱者。
T26n1521_p0104c29(13)║若有人過算數劫於生死中能忍諸苦惱。
T26n1521_p0105a01(14)║十善業道能令此人住於阿耨多羅三藐三菩提。問曰。一切人皆樂樂惡苦。
T26n1521_p0105a02(01)║是人云何能忍苦惱。答曰。以五因緣故。
T26n1521_p0105a03(02)║一樂無我。二信樂空。三籌量世法。
T26n1521_p0105a04(04)║四觀業果報。五念過算數劫唐受苦惱。如說。
T26n1521_p0105a05(00)║ 樂無我空法 又知業果報
T26n1521_p0105a06(00)║ 利衰等八法 處世必應受
T26n1521_p0105a07(00)║ 亦念過去世 空受無量苦
T26n1521_p0105a08(00)║ 何況為佛道 而當不受耶
T26n1521_p0105a09(00)║不捨於一切者。
T26n1521_p0105a10(10)║或有眾生第一弊惡無有功德不可利益。菩薩於此終不生捨心。
T26n1521_p0105a11(01)║問曰。若是惡人不可度者。云何不捨。答曰。
T26n1521_p0105a12(01)║以五因緣故。一賤小人法故。二貴大人法故。
T26n1521_p0105a13(00)║三畏誑諸佛故。四知恩故。
T26n1521_p0105a14(05)║五為是世間事故出世間。如說。
T26n1521_p0105a15(00)║ 欲度眾生故 生心持重擔
T26n1521_p0105a16(00)║ 於惡怨賊中 心常不應捨
T26n1521_p0105a17(00)║ 賤小貴大人 是小大差別
T26n1521_p0105a18(00)║ 不應眾生中 愍憐心還息
T26n1521_p0105a19(00)║ 於諸急難中 無事而利益
T26n1521_p0105a20(00)║ 擔於重擔時 而不中懈廢
T26n1521_p0105a21(00)║ 若發無上心 或有捨眾生
T26n1521_p0105a22(00)║ 若自心疲苦 及惡人所害
T26n1521_p0105a23(00)║ 即為欺誑於 十方三世佛
T26n1521_p0105a24(00)║ 諸佛世中尊 為利益眾生
T26n1521_p0105a25(00)║ 行種種苦行 修集於佛道
T26n1521_p0105a26(00)║ 佛於恒沙劫 捨樂作福業
T26n1521_p0105a27(00)║ 若捨一惡人 則為背佛恩
T26n1521_p0105a28(00)║ 是故惡眾生 不應於中捨
T26n1521_p0105a29(00)║ 若人於無量 阿僧祇劫中
T26n1521_p0105b01(00)║ 所修集佛道 大悲為根本
T26n1521_p0105b02(00)║ 若以貪欲心 瞋恚怖畏心
T26n1521_p0105b03(00)║ 捨一可度者 是斷佛道根
T26n1521_p0105b04(00)║
T26n1521_p0105b05(16)║是故善業道能令不捨者至阿耨多羅三藐三菩提。深樂佛慧者。若人深樂佛慧。
T26n1521_p0105b06(02)║便疾得阿耨多羅三藐三菩提。以五因緣故。
T26n1521_p0105b07(01)║深樂佛慧。一佛慧無與等。
T26n1521_p0105b08(07)║二佛智能令人為世中尊。三佛以佛智自度其身。
T26n1521_p0105b09(04)║四佛智亦度他人。五佛智是一切功德住處。如說。
T26n1521_p0105b10(00)║ 諸佛之智慧 天上及世間
T26n1521_p0105b11(00)║ 一切無與等 何況而得勝
T26n1521_p0105b12(00)║ 諸佛以此智 為天阿修羅
T26n1521_p0105b13(00)║ 一切世間人 恭敬而作禮
T26n1521_p0105b14(00)║ 佛以智自度 亦度於他人
T26n1521_p0105b15(00)║ 若得是佛智 是功德藏者
T26n1521_p0105b16(00)║於諸佛力及自在法中樂盡遍行者。
T26n1521_p0105b17(02)║遍行名久習。一切行力名十種智力。
T26n1521_p0105b18(04)║自在名隨意所作。
T26n1521_p0105b19(14)║若人深樂佛十力及自在法中盡遍行。如是人阿耨多羅三藐三菩提不久疾得。
T26n1521_p0105b20(00)║以五因緣故樂盡遍行。一尊重諸佛教敕。
T26n1521_p0105b21(00)║二諸佛有大弟子故。三身證一切法故。
T26n1521_p0105b22(01)║四攝取墮落者。五已墮落者能拔濟之。如說。
T26n1521_p0105b23(00)║ 尊佛教無比 佛子有四八
T26n1521_p0105b24(00)║ 及以六三種 堪為諸天師
T26n1521_p0105b25(00)║ 以佛智慧眼 見諸法現前
T26n1521_p0105b26(00)║ 逆惡斷善根 及諸破戒等
T26n1521_p0105b27(00)║ 如是墜落人 攝取而濟度
T26n1521_p0105b28(00)║ 若人於佛力 自在中遍行
T26n1521_p0105b29(00)║ 涅槃及天福 常在此人手
T26n1521_p0105c01(00)║於是中諸佛以佛力能為五種事。
T26n1521_p0105c02(03)║一令眾生學聲聞乘。二令眾生學辟支佛乘。
T26n1521_p0105c03(02)║三令眾生學大乘法。四力具足者令得解脫。
T26n1521_p0105c04(01)║五力劣者令住世樂。如說。
T26n1521_p0105c05(00)║ 諸佛以神力 令厭離眾生
T26n1521_p0105c06(00)║ 或令學小乘 中乘及大乘
T26n1521_p0105c07(00)║ 有力具足者 令其得解脫
T26n1521_p0105c08(00)║ 力不具足者 生天令世樂
T26n1521_p0105c09(00)║自在者。諸佛於五事中自在。
T26n1521_p0105c10(05)║一諸神通自在。二自心中得自在。三滅盡中得自在。
T26n1521_p0105c11(01)║四聖如意中得自在。五壽命中得自在。如說。
T26n1521_p0105c12(00)║ 飛行等自在 自心得自在
T26n1521_p0105c13(00)║ 於滅禪定中 如入出自舍
T26n1521_p0105c14(00)║ 一切淨不淨 隨心而能轉
T26n1521_p0105c15(00)║ 命不為他害 自緣亦無盡
T26n1521_p0105c16(00)║ 如是等自在 一切法亦爾
T26n1521_p0105c17(00)║ 是故人師子 名為自在者
T26n1521_p0105c18(00)║能破惡意者。所謂遠離正道。
T26n1521_p0105c19(05)║凡夫九十六種外道等。略說惡意者。說五陰為我。
T26n1521_p0105c20(02)║或言我有五陰。或言五陰中有我。
T26n1521_p0105c21(05)║或言我中有五陰。或言離五陰有我。如說。
T26n1521_p0105c22(00)║ 若五陰是我 即為墮斷滅
T26n1521_p0105c23(00)║ 則失業因緣 無功而解脫
T26n1521_p0105c24(00)║ 餘殘有四種 異陰無有相
T26n1521_p0105c25(00)║ 無相無有法 皆應如是破
T26n1521_p0105c26(00)║復次五邪見名為惡意。
T26n1521_p0105c27(08)║所謂邪見身見邊見見取戒取。如說。
T26n1521_p0105c28(00)║ 破因果邪見 二十種身見
T26n1521_p0105c29(00)║ 有見及無見 下事以為最
T26n1521_p0106a01(00)║ 但以戒力故 而得於解脫
T26n1521_p0106a02(00)║ 如先一異破 此見如是破
T26n1521_p0106a03(00)║ 正意八道破 說名得解脫
T26n1521_p0106a04(00)║守護諸佛正法者。
T26n1521_p0106a05(10)║若人能守護諸佛所教法所謂十二部經。以其心能信能受。
T26n1521_p0106a06(04)║十善業道能令此人至阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1521_p0106a07(03)║以五因緣故應受護正法。一知報諸佛恩故。
T26n1521_p0106a08(01)║二令法久住故。三以最上供養供養諸佛故。
T26n1521_p0106a09(00)║四利益無量眾生故。五正法第一難得故。
T26n1521_p0106a10(00)║如說。
T26n1521_p0106a11(00)║ 若人欲施作 諸佛所受事
T26n1521_p0106a12(00)║ 亦令法久住 以上供養佛
T26n1521_p0106a13(00)║ 為欲療治於 眾生之重病
T26n1521_p0106a14(00)║ 亦知諸世尊 從苦得是法
T26n1521_p0106a15(00)║ 以是因緣故 知法為難得
T26n1521_p0106a16(00)║ 是故有智者 應當愛護法
T26n1521_p0106a17(00)║於是中。以五因緣故。名為愛護正法。
T26n1521_p0106a18(02)║一如所說行。二令他人如法行。
T26n1521_p0106a19(06)║三除破佛法刺蕀故。四離四黑印。五行四大印。如說。
T26n1521_p0106a20(00)║ 自於佛法中 如佛所教住
T26n1521_p0106a21(00)║ 悲心不吝法 亦令他得住
T26n1521_p0106a22(00)║ 又破於魔眾 及外道論師
T26n1521_p0106a23(00)║ 若憎佛法者 以無瞋心破
T26n1521_p0106a24(00)║ 遠離四黑印 受行四大印
T26n1521_p0106a25(00)║ 如是則名為 愛護於正法
T26n1521_p0106a26(00)║勇健者。菩薩以五因緣故名為勇健。
T26n1521_p0106a27(02)║一破魔賊故。二破外道賊故。三破煩惱賊故。
T26n1521_p0106a28(00)║四破諸根賊故。五破五陰賊故。如說。
T26n1521_p0106a29(00)║ 惡魔起兵眾 道樹欲害佛
T26n1521_p0106b01(00)║ 常求於佛便 嬈亂聽者心
T26n1521_p0106b02(00)║ 佛日出世間 魔請令涅槃
T26n1521_p0106b03(00)║ 常亂受學者 破於解脫道
T26n1521_p0106b04(00)║ 乃至於今日 其心猶不息
T26n1521_p0106b05(00)║ 是憎涅槃者 善人之大賊
T26n1521_p0106b06(00)║ 應以戒定慧 摧破魔力怨
T26n1521_p0106b07(00)║ 自謂有智慧 常輕慢於佛
T26n1521_p0106b08(00)║ 以種種因緣 滅佛法故出
T26n1521_p0106b09(00)║ 常憎佛弟子 自失教他失
T26n1521_p0106b10(00)║ 是諸外道輩 世間之大賊
T26n1521_p0106b11(00)║ 當以無瞋心 應以多聞慧
T26n1521_p0106b12(00)║ 及以大心力 摧破外道怨
T26n1521_p0106b13(00)║ 煩惱力起業 輪轉墮惡道
T26n1521_p0106b14(00)║ 煩惱力障故 不能行大道
T26n1521_p0106b15(00)║ 以煩惱力故 墮種種邪見
T26n1521_p0106b16(00)║ 以煩惱力故 不行甘露道
T26n1521_p0106b17(00)║ 以是因緣故 煩惱最大賊
T26n1521_p0106b18(00)║ 以正念定慧 破此煩惱賊
T26n1521_p0106b19(00)║ 若為根賊牽 令人墮惡道
T26n1521_p0106b20(00)║ 又墮天人中 不得至涅槃
T26n1521_p0106b21(00)║ 今此諸根賊 何不以慚愧
T26n1521_p0106b22(00)║ 正念及智慧 摧破諸根賊
T26n1521_p0106b23(00)║ 譬如世間人 以軟語欺誑
T26n1521_p0106b24(00)║ 財物及刀槊 以此四除賊
T26n1521_p0106b25(00)║ 以此五陰故 受生老病死
T26n1521_p0106b26(00)║ 亦墮大怖畏 得諸急苦惱
T26n1521_p0106b27(00)║ 五陰因緣故 憂悲及啼哭
T26n1521_p0106b28(00)║ 五陰因緣故 受種種諸苦
T26n1521_p0106b29(00)║ 是故汝當知 應以知見法
T26n1521_p0106c01(00)║ 摧破此五陰 猶如破怨賊
T26n1521_p0106c02(00)║堪受者。心志力強有大人相。見事深遠。
T26n1521_p0106c03(01)║以五因緣故。名為堪受者。
T26n1521_p0106c04(08)║一所願事成其心不高。二所願不成心亦不下。
T26n1521_p0106c05(06)║三苦惱切己其心不動。四樂事加身心亦不異。
T26n1521_p0106c06(04)║五其心深遠。若瞋若喜難可得知。如說。
T26n1521_p0106c07(00)║ 身心新苦至 其意亦不動
T26n1521_p0106c08(00)║ 隨意樂事至 大智心不異
T26n1521_p0106c09(00)║ 若瞋喜怖畏 他人不能測
T26n1521_p0106c10(00)║ 如是深心相 是說堪受者
T26n1521_p0106c11(00)║勤精進者。於五事中勤行精進。
T26n1521_p0106c12(05)║一未生惡法為不生故勤行精進。
T26n1521_p0106c13(08)║二已生惡法為斷滅故勤行精進。
T26n1521_p0106c14(11)║三未生善法為令生故勤行精進。四已生善法為增長故勤行精進。
T26n1521_p0106c15(01)║
T26n1521_p0106c16(17)║五於世間事中有所作無能障礙故勤行精進。如說。
T26n1521_p0106c17(00)║ 斷已生惡法 猶如除毒蛇
T26n1521_p0106c18(00)║ 斷未生惡法 如預斷流水
T26n1521_p0106c19(00)║ 增長於善法 如溉甘果栽
T26n1521_p0106c20(00)║ 未生善為生 如攢木出火
T26n1521_p0106c21(00)║ 世間善事中 精進無障礙
T26n1521_p0106c22(00)║ 諸佛說是人 名為勤精進
T26n1521_p0106c23(00)║堅心化眾生者。
T26n1521_p0106c24(10)║若菩薩於五乘中教化眾生時。
T26n1521_p0106c25(15)║供養輕慢憎愛怖畏苦樂疲極等事中其心不轉。是名堅心化眾生。五乘者。
T26n1521_p0106c26(02)║一者佛乘。二者辟支佛乘。三者聲聞乘。四者天乘。
T26n1521_p0106c27(00)║五者人乘。如說。
T26n1521_p0106c28(00)║ 如應以一心 一切諸力勢
T26n1521_p0106c29(00)║ 依種種方便 離於憎愛心
T26n1521_p0107a01(00)║ 教化諸眾生 離垢心清淨
T26n1521_p0107a02(00)║ 令得無量世 難得無上乘
T26n1521_p0107a03(00)║ 若入無勢力 不堪住大乘
T26n1521_p0107a04(00)║ 次教辟支佛 聲聞天人乘
T26n1521_p0107a05(00)║不貪自樂者。所謂不著一切諸樂。
T26n1521_p0107a06(03)║菩薩以五因緣故不貪自樂。一樂無常如水泡。
T26n1521_p0107a07(01)║二世樂變苦。三從眾緣生故。四從渴愛起故。
T26n1521_p0107a08(00)║五少樂如蜜渧故。如說。
T26n1521_p0107a09(00)║ 樂少住如泡 變苦如毒食
T26n1521_p0107a10(00)║ 三合從觸有 貪欲[病-丙+(瓜-、)]故生
T26n1521_p0107a11(00)║ 若離於貪愛 更無有別樂
T26n1521_p0107a12(00)║ 如枯井蜜渧 樂少而苦多
T26n1521_p0107a13(00)║ 利益眾生者 不應有貪著
T26n1521_p0107a14(00)║及無量身命者。
T26n1521_p0107a15(10)║菩薩以五因緣故不貪惜身。一身不從先世來。二不去至後世。
T26n1521_p0107a16(01)║三不堅牢。四是身無我。五無我所。如說。
T26n1521_p0107a17(00)║ 汝身眾穢聚 不淨遍充滿
T26n1521_p0107a18(00)║ 不從先世來 不持至後世
T26n1521_p0107a19(00)║ 雖久好供事 而破大恩分
T26n1521_p0107a20(00)║ 是身不堅固 如沫不久壞
T26n1521_p0107a21(00)║ 緣生無定性 無性不自在
T26n1521_p0107a22(00)║ 是故應當知 非我非我所
T26n1521_p0107a23(00)║ 是身無量過 不應有貪惜
T26n1521_p0107a24(00)║菩薩以五因緣故不貪惜壽命。
T26n1521_p0107a25(04)║一樂慧命故。二怖畏罪故。
T26n1521_p0107a26(10)║三念無始生死中無量死故。四與一切眾生共受故。五不可免故。
T26n1521_p0107a27(01)║如說。
T26n1521_p0107a28(00)║ 從多聞正論 生貪慧命故
T26n1521_p0107a29(00)║ 怖畏失命時 而起於罪惡
T26n1521_p0107b01(00)║ 又見一切人 無脫死王者
T26n1521_p0107b02(00)║ 不可以財智 方便力所免
T26n1521_p0107b03(00)║ 修集善法者 何得惜是命
T26n1521_p0107b04(00)║一切事中上者。若人有所作事必能究竟。
T26n1521_p0107b05(01)║是名為上人。菩薩以五事發必得究竟。
T26n1521_p0107b06(02)║一者財物。二者布施。三持戒。四修定。五道德。
T26n1521_p0107b07(01)║如說。
T26n1521_p0107b08(00)║ 勤求聚財利 慇懃行布施
T26n1521_p0107b09(00)║ 次第淨持戒 精進求禪定
T26n1521_p0107b10(00)║ 行種種方便 生八道解脫
T26n1521_p0107b11(00)║ 是名諸事中 名之為上人
T26n1521_p0107b12(00)║所作無過咎者。是菩薩所作智者不呵。
T26n1521_p0107b13(01)║以五因緣故。所作無過智者不呵。
T26n1521_p0107b14(04)║一作可作事。二大果利。三不壞法。四次後無過。
T26n1521_p0107b15(01)║五大名聲。如說。
T26n1521_p0107b16(00)║ 先種種籌量 自作易作事
T26n1521_p0107b17(00)║ 從是事所得 無量大果利
T26n1521_p0107b18(00)║ 不妨於善法 作已無惡隨
T26n1521_p0107b19(00)║ 善人所讚歎 名聞廣流布
T26n1521_p0107b20(00)║ 智者所起業 名為無過咎
T26n1521_p0107b21(00)║ 可作及易作 自屬於己身
T26n1521_p0107b22(00)║ 無量大功德 疾得果利益
T26n1521_p0107b23(00)║ 智者如是知 後無有過咎
T26n1521_p0107b24(00)║ 應加勤精進 而作如是事
T26n1521_p0107b25(00)║一切種清淨一切勝處來者。
T26n1521_p0107b26(05)║以五因緣故諸勝處一切種清淨。一深心清淨。
T26n1521_p0107b27(04)║二迴向清淨。三自如說行勝處。四令他人行。
T26n1521_p0107b28(03)║五離諸勝處相違法所謂妄語慳貪戲調愚癡。如說。
T26n1521_p0107b29(00)║ 菩薩深淨心 遠離於諂曲
T26n1521_p0107c01(00)║ 皆以四勝處 迴向於佛道
T26n1521_p0107c02(00)║ 先自修善法 後令他人行
T26n1521_p0107c03(00)║ 菩薩如是者 四勝處清淨
T26n1521_p0107c04(00)║十善道能令至十力世尊者。
T26n1521_p0107c05(05)║如是修習十善業道。能令人至十力。
T26n1521_p0107c06(07)║十力者名為正遍知。正遍知者則是佛。以五因緣故名世尊。
T26n1521_p0107c07(00)║一斷過去世疑。二斷未來世疑。
T26n1521_p0107c08(04)║三斷現在世疑。四斷過三世法疑。五斷不可說法疑。
T26n1521_p0107c09(00)║如說。
T26n1521_p0107c10(00)║ 無始過去世 通達無有疑
T26n1521_p0107c11(00)║ 無邊未來世 知通達無疑
T26n1521_p0107c12(00)║ 十方無有邊 現在一切世
T26n1521_p0107c13(00)║ 出過於三世 無為微妙法
T26n1521_p0107c14(00)║ 十四不可說 亦通無有疑
T26n1521_p0107c15(00)║ 是故功德藏 諸佛名世尊
T26n1521_p0107c16(00)║
T26n1521_p0107c17(17)║如是功德成就者十善業道能令菩薩至阿耨多羅三藐三菩提。是故求佛道者。
T26n1521_p0107c18(01)║應如是修十善業。
T26n1521_p0107c19(00)║十住毘婆沙論卷第十五
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