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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
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T26n1536_p0416a24(00)║阿毘達磨集異門足論卷第十二
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T26n1536_p0416a26(00)║ 尊者舍利子說
T26n1536_p0416a27(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1536_p0416a28(00)║ 五法品第六之二
T26n1536_p0416a29(00)║五蓋者。一貪欲蓋。二瞋恚蓋。三惛沈睡眠蓋。
T26n1536_p0416b01(00)║四掉舉惡作蓋。五疑蓋。貪欲蓋者。云何貪欲。
T26n1536_p0416b02(00)║答於諸欲境諸貪等貪執藏防護。
T26n1536_p0416b03(04)║堅著愛樂迷悶耽嗜。遍耽嗜內縛希求。
T26n1536_p0416b04(06)║耽湎苦集貪類貪生。是名貪欲。云何貪欲蓋。
T26n1536_p0416b05(06)║答由此貪欲障心蔽心。鎮心隱心蓋心覆心纏心裹心。
T26n1536_p0416b06(02)║故名貪欲蓋。瞋恚蓋者。云何瞋恚。
T26n1536_p0416b07(06)║答於諸有情欲為損害。內懷栽[卄/(阿-可+辛)/子]欲為擾惱。已瞋當瞋現瞋。
T26n1536_p0416b08(00)║樂為過患極為過患意極憤恚。
T26n1536_p0416b09(05)║於諸有情各相違戾欲為過患。
T26n1536_p0416b10(10)║已為過患當為過患現為過患。是名瞋恚。云何瞋恚蓋。
T26n1536_p0416b11(06)║答由此瞋恚障心蔽心鎮心。隱心蓋心覆心纏心裹心。
T26n1536_p0416b12(02)║故名瞋恚蓋。惛沈睡眠蓋者。云何惛沈。
T26n1536_p0416b13(04)║答所有身重性心重性。身不調柔性心不調柔性。
T26n1536_p0416b14(02)║身惛沈心惛沈[夢-夕+登]瞢憒悶。是名惛沈。云何睡眠。
T26n1536_p0416b15(01)║答染污心中所有眠夢。
T26n1536_p0416b16(09)║不能任持心昧略性是名睡眠。云何惛沈睡眠蓋。
T26n1536_p0416b17(07)║答由此惛沈睡眠障心蔽心鎮心。隱心蓋心覆心纏心裹心。
T26n1536_p0416b18(01)║故名惛沈睡眠蓋。掉舉惡作蓋者。云何掉舉。
T26n1536_p0416b19(01)║答諸有令心不寂不靜。掉舉等掉舉心掉舉性。
T26n1536_p0416b20(00)║是名掉舉。云何惡作。
T26n1536_p0416b21(09)║答染污心中所有令心變悔惡作惡作性。是名惡作。
T26n1536_p0416b22(06)║云何掉舉惡作蓋。答由此掉舉惡作障心蔽心鎮心。
T26n1536_p0416b23(03)║隱心蓋心覆心纏心裹心。故名掉舉惡作蓋。
T26n1536_p0416b24(03)║疑蓋者云何疑。答於佛法僧及苦集滅道。
T26n1536_p0416b25(04)║生起疑惑二分二路。躊躇猶豫猶豫箭不悅。
T26n1536_p0416b26(04)║不悅行不決度不悟入。
T26n1536_p0416b27(11)║非已一趣非當一趣非現一趣。是名疑。云何疑蓋。
T26n1536_p0416b28(08)║答由此疑故障心蔽心鎮心。隱心蓋心覆心纏心裹心。故名疑蓋。
T26n1536_p0416b29(00)║五心栽者。云何為五。具壽當知。
T26n1536_p0416c01(05)║如有一類於大師所。疑惑猶豫不悟入。無勝解無淨信。
T26n1536_p0416c02(01)║若於大師疑惑猶豫。不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0416c03(01)║是名第一。於大師所心栽未斷未遍知。
T26n1536_p0416c04(03)║如有一類於正法所。疑惑猶豫不悟入。
T26n1536_p0416c05(05)║無勝解無淨信。若於正法疑惑猶豫。
T26n1536_p0416c06(08)║不悟入無勝解無淨信。是名第二。於正法所心栽未斷未遍知。
T26n1536_p0416c07(01)║如有一類於所學處。疑惑猶豫不悟入。
T26n1536_p0416c08(03)║無勝解無淨信。若於所學疑惑猶豫。
T26n1536_p0416c09(06)║不悟入無勝解無淨信。是名第三。
T26n1536_p0416c10(10)║於所學處心栽未斷未遍知。如有一類於教誡所。疑惑猶豫不悟入。
T26n1536_p0416c11(02)║無勝解無淨信。若於教誡疑惑猶豫。
T26n1536_p0416c12(05)║不悟入無勝解無淨信。是名第四。
T26n1536_p0416c13(09)║於教誡所心栽未斷未遍知。如有一類。於諸苾芻上座聰慧。
T26n1536_p0416c14(03)║久入佛法久修梵行。乃至大師及諸有智。
T26n1536_p0416c15(04)║同梵行者共所稱讚護念敬愛。於是有智梵行者所。
T26n1536_p0416c16(01)║瞋恚毀罵陵辱觸惱。不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0416c17(01)║若於苾芻上座聰慧。
T26n1536_p0416c18(10)║久入佛法久修梵行乃至大師。及諸有智同梵行者。
T26n1536_p0416c19(07)║共所稱讚護念敬愛。如是有智梵行者所。
T26n1536_p0416c20(08)║瞋恚毀罵陵辱觸惱不悟入無勝解無淨信。是名第五。
T26n1536_p0416c21(04)║於諸有智梵行者所。心栽未斷未遍知。
T26n1536_p0416c22(06)║若於大師疑惑猶豫。不悟入無勝解無淨信。是名第一。
T26n1536_p0416c23(02)║於大師所。心栽未斷未遍知者。云何大師。
T26n1536_p0416c24(03)║答謂諸如來應正等覺是名大師。
T26n1536_p0416c25(07)║云何於大師所疑惑猶豫。答於諸如來應正等覺。
T26n1536_p0416c26(05)║發起種種疑惑猶豫。是名於大師所疑惑猶豫。
T26n1536_p0416c27(04)║云何不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0416c28(10)║答若於大師生起種種疑惑猶豫。便於彼斷不能發起。
T26n1536_p0416c29(06)║隨順心隨順欲隨順信。隨順勝解已勝解當勝解。
T26n1536_p0417a01(04)║是名不悟入無勝解無淨信。云何是名第一。
T26n1536_p0417a02(04)║答漸次順次相續次第數為第一。云何於大師所心栽。
T26n1536_p0417a03(00)║答若於如來應正等覺。生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417a04(00)║便於彼心自作栽事。譬如農夫雖有良田。
T26n1536_p0417a05(01)║若不耕墾即便堅硬。
T26n1536_p0417a06(10)║多諸栽[卄/(阿-可+辛)/子]穢草不植何況嘉苗。於大師所疑惑猶豫亦復如是。
T26n1536_p0417a07(03)║覆蔽其心令心剛強作栽[卄/(阿-可+辛)/子]事。
T26n1536_p0417a08(08)║尚不令心得邪決定況正決定。是名於大師所心栽。
T26n1536_p0417a09(05)║云何未斷未遍知。答彼於心栽未降伏未永害。
T26n1536_p0417a10(04)║是名未斷未遍知。
T26n1536_p0417a11(14)║若於正法疑惑猶豫不悟入無勝解無淨信。是名第二。
T26n1536_p0417a12(10)║於正法所心栽未斷未遍知者。云何正法。答愛盡離滅究竟涅槃。
T26n1536_p0417a13(02)║是名正法。云何於正法疑惑猶豫。
T26n1536_p0417a14(06)║答若於愛盡離滅究竟涅槃。生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417a15(04)║是名於正法疑惑猶豫。云何不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417a16(01)║答若於正法生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417a17(05)║便於彼斷不能發起。隨順心隨順欲。隨順信隨順勝解。
T26n1536_p0417a18(01)║已勝解當勝解。是名不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417a19(01)║云何是名第二。
T26n1536_p0417a20(12)║答漸次順次相續次第數為第二。云何於正法所心栽。
T26n1536_p0417a21(08)║答若於愛盡離滅究竟涅槃。生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417a22(06)║便於彼心自作栽事。譬如農夫雖有良田。
T26n1536_p0417a23(07)║若不耕墾即便堅硬。多諸栽[卄/(阿-可+辛)/子]穢草不植何況嘉苗。
T26n1536_p0417a24(04)║於正法所疑惑猶豫亦復如是。覆蔽其心令心剛強。
T26n1536_p0417a25(01)║作栽[卄/(阿-可+辛)/子]事尚不令心得邪決定。況正決定。
T26n1536_p0417a26(02)║是名於正法所心栽。云何未斷未遍如。
T26n1536_p0417a27(04)║答彼於心栽未降伏未永害。是名未斷未遍知。
T26n1536_p0417a28(03)║若於所學疑惑猶豫。不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417a29(03)║是名第三。於所學處心栽未斷未遍知者。云何所學。
T26n1536_p0417b01(00)║答若諸如來應正等覺。正知正見施設學處。
T26n1536_p0417b02(00)║是名所學。如說我如是學我學此事。
T26n1536_p0417b03(03)║於理善法不能證得。我如是學我學此事。
T26n1536_p0417b04(04)║於理善法則能證得。云何於所學疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b05(04)║答於諸如來應正等覺。施設學處生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b06(00)║是名於所學疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b07(09)║云何不悟入無勝解無淨信。答若於所學生。起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b08(02)║便於彼斷不能發起。隨順心隨順欲隨順信。
T26n1536_p0417b09(02)║隨順勝解已勝解當勝解。
T26n1536_p0417b10(09)║是名不悟入無勝解無淨信。云何是名第三。
T26n1536_p0417b11(09)║答漸次順次相續次第數為第三。云何於所學心栽。
T26n1536_p0417b12(06)║答若於如來應正等覺。正知正見施設學處。
T26n1536_p0417b13(06)║生起種種疑惑猶豫。便於彼心自作栽事。
T26n1536_p0417b14(07)║譬如農夫雖有良田。若不耕墾即便堅硬。
T26n1536_p0417b15(08)║多諸栽[卄/(阿-可+辛)/子]穢草不植何況嘉苗。於所學處疑惑猶豫亦復如是。
T26n1536_p0417b16(01)║覆蔽其心令心剛強。
T26n1536_p0417b17(10)║作栽[卄/(阿-可+辛)/子]事尚不令心得邪決定。況正決定。是名於所學處心栽。
T26n1536_p0417b18(03)║云何未斷未遍知。答彼於心栽未降伏未永害。
T26n1536_p0417b19(02)║是名未斷未遍知。若於教誡疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b20(04)║不悟入無勝解無淨信。是名第四。於教誡所心栽。
T26n1536_p0417b21(02)║未斷未遍知者。云何教誡。答若諸如來應正等覺。
T26n1536_p0417b22(00)║正知正見半月半月。所說別解脫戒經。
T26n1536_p0417b23(02)║是名教誡。如說我如是教誡。
T26n1536_p0417b24(08)║我教誡此事於理善法不能證得。我如是教誡我教誡此事。
T26n1536_p0417b25(02)║於理善法則能證得。云何於教誡疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b26(02)║答於諸如來應正等覺。
T26n1536_p0417b27(10)║半月半月所說別解脫戒經。生起種種疑惑猶豫。
T26n1536_p0417b28(08)║是名於教誡疑惑猶豫。云何不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417b29(05)║答若於教誡生起種種疑惑猶豫。便於彼斷不能發起。
T26n1536_p0417c01(01)║隨順心隨順欲隨順信。
T26n1536_p0417c02(09)║隨順勝解已勝解當勝解。是名不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417c03(05)║云何是名第四。答漸次順次相續次第數為第四。
T26n1536_p0417c04(03)║云何於教誡所心栽。答若於如來應正等覺。
T26n1536_p0417c05(03)║正知正見半月半月。所說別解脫戒經。
T26n1536_p0417c06(05)║生起種種疑惑猶豫。便於彼心自作栽事。
T26n1536_p0417c07(06)║譬如農夫雖有良田。若不耕墾即便堅硬。
T26n1536_p0417c08(07)║多諸栽[卄/(阿-可+辛)/子]穢草不植何況嘉苗。於教誡所疑惑猶豫亦復如是。
T26n1536_p0417c09(00)║覆蔽其心令心剛強作栽[卄/(阿-可+辛)/子]事。
T26n1536_p0417c10(05)║尚不令心得邪決定。況正決定。是名於教誡所心栽。
T26n1536_p0417c11(02)║云何未斷未遍知。答彼於心栽未降伏未永害。
T26n1536_p0417c12(01)║是名未斷未遍知。若於苾芻上座聰慧。
T26n1536_p0417c13(03)║久入佛法久修梵行。乃至大師及諸有智。
T26n1536_p0417c14(04)║同梵行者共所稱讚護念敬愛。如是有智梵行者所。
T26n1536_p0417c15(01)║瞋恚毀罵陵辱觸惱。不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417c16(01)║是名第五。於諸有智梵行者所。
T26n1536_p0417c17(06)║心栽未斷未遍知者。云何大師。答謂諸如來應正等覺。
T26n1536_p0417c18(02)║云何有智同梵行者。答謂舍利子。大採菽氏。
T26n1536_p0417c19(02)║大營搆氏。大飲光。大執藏。大劫庀那。大迦多衍那。
T26n1536_p0417c20(00)║大准陀。大善見。大路。大名。
T26n1536_p0417c21(07)║無滅欲樂金毘羅等。賢聖弟子是名有智同梵行者。
T26n1536_p0417c22(04)║若為大師及諸有智同梵行者。共所稱讚護念敬愛。
T26n1536_p0417c23(01)║是名苾芻上座聰慧久入佛法久修梵行。
T26n1536_p0417c24(02)║即此苾芻名有智梵行者。云何如是有智梵行者。
T26n1536_p0417c25(00)║所瞋恚毀罵陵辱觸惱。
T26n1536_p0417c26(08)║答於彼有智梵行者所。起瞋恚心發不隨順語。
T26n1536_p0417c27(07)║不隨順語表毀辱陵突。是名如是有智梵行者所。
T26n1536_p0417c28(05)║瞋恚毀罵陵辱觸惱。云何不悟入無勝解無淨信。
T26n1536_p0417c29(03)║答若於有智梵行者所。瞋恚毀罵陵辱觸惱。
T26n1536_p0418a01(03)║便於彼斷不能發起。隨順心隨順欲隨順信。
T26n1536_p0418a02(03)║隨順勝解已勝解當勝解。
T26n1536_p0418a03(10)║是名不悟入無勝解無淨信。云何是名第五。
T26n1536_p0418a04(10)║答漸次順次相續次第數為第五。云何於諸有智梵行者所心栽。
T26n1536_p0418a05(02)║答若於有智梵行者所。瞋恚毀罵陵辱觸惱。
T26n1536_p0418a06(02)║便於彼心自作栽事。
T26n1536_p0418a07(11)║譬如農夫雖有良田若不耕墾。即便堅硬多諸栽[卄/(阿-可+辛)/子]。
T26n1536_p0418a08(07)║穢草不植何況嘉苗。於諸有智梵行者所。
T26n1536_p0418a09(08)║瞋恚毀罵陵辱觸惱亦復如是。覆蔽其心令心剛強。作栽[卄/(阿-可+辛)/子]事。
T26n1536_p0418a10(01)║尚不令心得邪決定。況正決定。
T26n1536_p0418a11(06)║是名於諸有智梵行者所心栽。云何未斷未遍知。
T26n1536_p0418a12(04)║答彼於心栽未降伏未永害。是名未斷未遍知。
T26n1536_p0418a13(00)║五心縛者。云何為五。具壽當知。
T26n1536_p0418a14(05)║如有一類於身未離貪。未離欲未離親未離愛未離渴。
T26n1536_p0418a15(01)║彼由於身未離貪等故。便於熾然加行。
T26n1536_p0418a16(03)║永斷寂靜證得上義。
T26n1536_p0418a17(12)║心不悟入無淨信不安住無勝解。若於熾然加行等。心不悟入乃至無勝解。
T26n1536_p0418a18(00)║是名第一。於身未離貪等。
T26n1536_p0418a19(07)║心縛未降伏未永害。復次具壽。如有一類。於諸欲境未離貪。
T26n1536_p0418a20(01)║未離欲未離親未離愛未離渴。
T26n1536_p0418a21(06)║彼由於欲未離貪等故。便於熾然加行永斷寂靜證得上義。
T26n1536_p0418a22(01)║心不悟入無淨信。不安住無勝解。
T26n1536_p0418a23(05)║若於熾然加行等。心不悟入乃至無勝解。是名第二。
T26n1536_p0418a24(02)║於欲未離貪等。心縛未降伏未永害。復次具壽。
T26n1536_p0418a25(01)║如有一類。樂與在家出家離住。
T26n1536_p0418a26(07)║於樂同樂於苦同苦。同喜同憂。於諸事務皆共興起。
T26n1536_p0418a27(04)║究竟隨轉不相捨離。彼由樂與在家出家雜住等故。
T26n1536_p0418a28(01)║便於熾然加行永斷寂靜證得上義。
T26n1536_p0418a29(05)║心不悟入無淨信。不安住無勝解。若於熾然加行等。
T26n1536_p0418b01(02)║心不悟入乃至無勝解。是名第三。樂相雜住。
T26n1536_p0418b02(02)║心縛未降伏未永害。復次具壽。如有一類。
T26n1536_p0418b03(03)║於諸正論是聖除遣。能趣向心離蓋可樂所。
T26n1536_p0418b04(03)║謂戒論定論慧論解脫論解脫智見論。
T26n1536_p0418b05(05)║少欲論喜足論損減論省事論。永斷論離染論寂滅論。
T26n1536_p0418b06(01)║隨順緣性緣起等論。彼於宣說如是論時。
T26n1536_p0418b07(02)║不恭敬聽不屬耳聽。
T26n1536_p0418b08(11)║不住受教心不行法隨法越大師教。於諸學處不樂受學。
T26n1536_p0418b09(06)║彼由宣說如是論時。不恭敬聽等故。
T26n1536_p0418b10(09)║便於熾然加行永斷寂靜證得上義。心不悟入無淨信。
T26n1536_p0418b11(05)║不安住無勝解。若於熾然加行等。心不悟入乃至無勝解。
T26n1536_p0418b12(00)║是名第四。於諸正論心縛未降伏未永害。
T26n1536_p0418b13(01)║復次具壽。如有一類少小證得。
T26n1536_p0418b14(07)║雖有後時所作勝事。而中止息。彼由少小證得等故。
T26n1536_p0418b15(04)║便於熾然加行永斷寂靜證得上義。心不悟入無淨信。
T26n1536_p0418b16(00)║不安住無勝解。若於熾然加行等。
T26n1536_p0418b17(04)║心不悟入乃至無勝解。是名第五。於後勝所作。
T26n1536_p0418b18(03)║心縛未降伏未永害。此中於身未離貪。
T26n1536_p0418b19(05)║未離欲未離親未離愛未離渴者。
T26n1536_p0418b20(10)║謂顧戀身令心被縛不得出離故。說於身未離貪等。
T26n1536_p0418b21(07)║便於熾然加行永斷寂靜證得上義者。云何便於熾然。
T26n1536_p0418b22(03)║謂若於身生顧戀者。便於永斷精勤勇猛。
T26n1536_p0418b23(04)║勢用策勵不可制伏策心相續。是名熾然。
T26n1536_p0418b24(05)║彼於此中不起欲樂。由斯故說便於熾然。云何便於加行。
T26n1536_p0418b25(00)║謂若於身生顧戀者。便於永斷。
T26n1536_p0418b26(04)║若習若修若多所作是名加行。彼於此中不起欲樂。
T26n1536_p0418b27(01)║由斯故說便於加行。云何便於永斷。
T26n1536_p0418b28(04)║謂若於身生顧戀者。便於永斷八聖道支是名永斷。
T26n1536_p0418b29(01)║彼於此中不起欲樂。由斯故說便於永斷。
T26n1536_p0418c01(02)║云何便於寂靜。謂若於身生顧戀者。
T26n1536_p0418c02(05)║便於永斷住空閑室是名寂靜。彼於此中不起欲樂。
T26n1536_p0418c03(02)║由斯故說便於寂靜。云何便於證得上義。
T26n1536_p0418c04(03)║謂若於身生顧戀者。便於永斷證得愛盡離滅涅槃。
T26n1536_p0418c05(00)║是名證得上義。彼於此中不起欲樂。
T26n1536_p0418c06(03)║由斯故說便於證得上義。心不悟入。
T26n1536_p0418c07(06)║無淨信不安住無勝解者。謂若於身生顧戀者。
T26n1536_p0418c08(05)║彼於永斷不起。隨順心隨順信。隨順欲隨順心。
T26n1536_p0418c09(04)║勝解已勝解當勝解。是故說心不悟入等。是名第一者。
T26n1536_p0418c10(00)║漸次順次相續次第數為第一。
T26n1536_p0418c11(05)║於身未離貪等心縛者。謂若於身深生顧戀。
T26n1536_p0418c12(05)║彼心被縛甚縛極縛。如被壯人以堅繩索縛已水澆。
T26n1536_p0418c13(02)║彼名被縛甚縛極縛。如是於身深生顧戀。
T26n1536_p0418c14(03)║彼心被縛甚縛極縛。言未降伏未永害者。
T26n1536_p0418c15(04)║謂未斷未遍知。於欲未離貪等。心縛廣說亦爾。
T26n1536_p0418c16(03)║樂與在家出家雜住者。謂常樂與在家出家諠雜。
T26n1536_p0418c17(01)║而住於樂同樂。於苦同苦者。
T26n1536_p0418c18(07)║謂於樂事同受其樂。於諸苦事同受其苦。同喜同憂者。
T26n1536_p0418c19(02)║謂於喜事同生歡喜。於諸憂事同起愁憂。
T26n1536_p0418c20(02)║於諸事務皆共興起。究竟隨轉不相捨離者。
T26n1536_p0418c21(02)║謂於種種所作事業。皆共相助身心無怠。
T26n1536_p0418c22(03)║餘如前說。於諸正論者。云何正論。謂依出離遠離。
T26n1536_p0418c23(01)║所生善法發起語論。言說宣唱評議顯了。
T26n1536_p0418c24(01)║詞辯語路語音語業語表。是名正論。
T26n1536_p0418c25(04)║言是聖者有二種。聖謂由善故及無漏故。
T26n1536_p0418c26(05)║此中言論由善故聖。非由無漏故說是聖言。除遣者。
T26n1536_p0418c27(02)║謂此正論。長夜能引少欲喜足。
T26n1536_p0418c28(07)║易滿易養損減除遣。杜多功德知量清淨。故名除遣。
T26n1536_p0418c29(04)║能趣向心離蓋可樂者。今此義中說心名心。
T26n1536_p0419a01(03)║謂此正論令心斷蓋清淨可樂。
T26n1536_p0419a02(08)║由斯故說能趣向心離蓋可樂。言戒論者謂此正論。能正顯了。
T26n1536_p0419a03(01)║犯戒過患持戒功德。故名戒論。言定論者。
T26n1536_p0419a04(02)║謂此正論能正顯了。散動過患正定功德。
T26n1536_p0419a05(03)║故名定論。言慧論者。謂此正論能正顯了。
T26n1536_p0419a06(04)║惡慧過患妙慧功德。故名慧論解脫論者。
T26n1536_p0419a07(05)║謂此正論能正顯了。邪解脫過患正解脫功德。
T26n1536_p0419a08(04)║故名解脫論。解脫智見論者。謂此正論能正顯了。
T26n1536_p0419a09(02)║邪智過患正智功德。故名解脫智見論。少欲論者。
T26n1536_p0419a10(00)║謂此正論能正顯了。多欲過患少欲功德。
T26n1536_p0419a11(01)║故名少欲論。喜足論者。謂此正論能正顯了。
T26n1536_p0419a12(01)║不喜足過患喜足功德。故名喜足論。損減論者。
T26n1536_p0419a13(00)║謂此正論能正顯了。
T26n1536_p0419a14(09)║增益生死過患損減生死功德。故名損減論。省事論者。
T26n1536_p0419a15(05)║謂此正論能正顯了。多事過患省事功德。故名省事論。
T26n1536_p0419a16(01)║永斷論者。
T26n1536_p0419a17(14)║謂此正論能正顯了諸結過患斷結功德。故名永斷論。離染論者。
T26n1536_p0419a18(05)║謂此正論能正顯了。貪染過患離染功德。故名離染論。
T26n1536_p0419a19(01)║寂滅論者。謂此正論能正顯了。
T26n1536_p0419a20(06)║有身過患滅有身功德。故名寂滅論。隨順緣性緣起論者。
T26n1536_p0419a21(01)║謂此正論能正宣說施設建立顯了。
T26n1536_p0419a22(04)║緣起緣已生法。及彼善忍故名隨順緣性緣起論。
T26n1536_p0419a23(02)║彼於宣說如是論時。不恭敬聽不屬耳聽。
T26n1536_p0419a24(03)║不住受教心。不行法隨法。
T26n1536_p0419a25(09)║越大師教於論學處不樂受學者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419a26(04)║不能恭敬屬耳聽等。便於熾然者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419a27(00)║不能恭敬屬耳聽等。
T26n1536_p0419a28(09)║便於永斷精勤勇猛勢用。策勵不可制伏策心相續是名熾然。
T26n1536_p0419a29(02)║彼於此中不起欲樂。
T26n1536_p0419b01(11)║由斯故說便於熾然便於加行者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419b02(07)║不能恭敬屬耳聽等。便於永斷若習若修若多所作。
T26n1536_p0419b03(04)║是名加行彼於此中不起欲樂。由斯故說便於加行。
T26n1536_p0419b04(01)║便於永斷者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419b05(05)║不能恭敬屬耳聽等。便於永斷八聖道支。是名永斷。
T26n1536_p0419b06(02)║彼於此中不起欲樂。由斯故說便於永斷。
T26n1536_p0419b07(03)║便於寂靜者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419b08(07)║不能恭敬屬耳聽等。便於永斷住空閑室。是名寂靜。
T26n1536_p0419b09(04)║彼於此中不起欲樂。由斯故說便於寂靜。
T26n1536_p0419b10(05)║便於證得上義者。謂纏所纏於諸正論。
T26n1536_p0419b11(07)║不能恭敬屬耳聽等。便於永斷證得愛盡。離滅涅槃。
T26n1536_p0419b12(04)║是名證得上義。彼於此中不起欲樂。
T26n1536_p0419b13(07)║由斯故說便於證得上義。心不悟入無淨信不安住無勝解者。
T26n1536_p0419b14(00)║謂纏所纏於諸正論。不能恭敬屬耳聽等。
T26n1536_p0419b15(01)║便於永斷不起隨順心。
T26n1536_p0419b16(09)║隨順信隨順欲隨順心勝解已勝解當勝解。是故說心不悟入等。
T26n1536_p0419b17(01)║是名第四。及心縛言准前應說。
T26n1536_p0419b18(06)║少小證得雖有後時所作勝事。而中止息者。云何少小證得。
T26n1536_p0419b19(00)║謂如一類唯得戒禁便生喜足。
T26n1536_p0419b20(04)║或復乃至唯證少分。死生智通便生喜足。
T26n1536_p0419b21(05)║如是等名少小證得。雖有後時所作勝事者。
T26n1536_p0419b22(05)║謂彼未能永斷煩惱。亦未證得諸煩惱斷。由斯故說。
T26n1536_p0419b23(02)║雖有後時所作勝事。而中止息者。
T26n1536_p0419b24(06)║謂捨善軛精進懈廢。由此故名而中止息。便於熾然者。
T26n1536_p0419b25(02)║謂於此界。未作劬勞未斷諸結。便於永斷。
T26n1536_p0419b26(03)║精勤勇猛勢用策勵。不可制伏策心相續。是名熾然。
T26n1536_p0419b27(00)║彼於此中不起欲樂。由斯故說便於熾然。
T26n1536_p0419b28(01)║便於加行永斷寂靜證得上義等。皆准前應說。
T26n1536_p0419b29(00)║是名第五者。漸次順次相續次第數為第五。
T26n1536_p0419c01(00)║於後勝所作心縛者。
T26n1536_p0419c02(09)║謂於此界未作劬勞未斷諸結。心便被縛甚縛極縛。
T26n1536_p0419c03(06)║如被壯人以堅繩索縛已水澆。彼名被縛甚縛極縛。
T26n1536_p0419c04(03)║如是有後勝所作者。彼於此界未作劬勞未斷諸結。
T26n1536_p0419c05(00)║心便被縛甚縛極縛。言未降伏未永害者。
T26n1536_p0419c06(01)║謂未斷未遍知。
T26n1536_p0419c07(00)║五順下分結者。云何為五。一欲貪順下分結。
T26n1536_p0419c08(00)║二嗔恚順下分結。三有身見順下分結。
T26n1536_p0419c09(02)║四戒禁取順下分結。五疑順下分結。
T26n1536_p0419c10(05)║欲貪順下分結者。欲貪云何答於諸欲境諸貪等貪。
T26n1536_p0419c11(02)║廣說乃至。貪類貪生。是名欲貪。順下分結者。
T26n1536_p0419c12(02)║下分謂欲界。上分謂色無色界。
T26n1536_p0419c13(07)║由此欲貪未斷未遍知故。便往欲界生於欲界結欲界生。
T26n1536_p0419c14(02)║故名欲貪順下分結。嗔恚順下分結者。嗔恚云何。
T26n1536_p0419c15(00)║答於諸有情欲為損害。廣說乃至現為過患。
T26n1536_p0419c16(00)║是名嗔恚順下分結。廣說如前。
T26n1536_p0419c17(05)║有身見順下分結者。有身見云何。答於五取蘊等。
T26n1536_p0419c18(03)║隨觀見我或我所。從此起忍欲慧觀見。
T26n1536_p0419c19(05)║是名有身見順下分結。廣說如前。戒禁取順下分結者。
T26n1536_p0419c20(01)║戒禁取云何。答如有一類執取於戒。
T26n1536_p0419c21(05)║謂由此戒能得清淨解脫出離。
T26n1536_p0419c22(10)║超諸苦樂及能證得超苦樂處。復有一類執取於禁。
T26n1536_p0419c23(07)║謂由此禁能得清淨。解脫出離超諸苦樂。及能證得超苦樂處。
T26n1536_p0419c24(00)║或有一類執取戒禁。謂由戒禁能得清淨。
T26n1536_p0419c25(02)║解脫出離超諸苦樂。及能證得超苦樂處。
T26n1536_p0419c26(03)║是名戒禁取順下分結。廣說如前。疑順下分結者。
T26n1536_p0419c27(01)║疑云何。答於佛法僧及苦集滅道生起疑惑。
T26n1536_p0419c28(01)║廣說乃至非現一趣。是名疑順下分結者。
T26n1536_p0419c29(02)║下分謂欲界。上分謂色無色界。
T26n1536_p0420a01(07)║由此疑未斷未遍知。故便往欲界生於欲界結欲界生。
T26n1536_p0420a02(03)║故名疑順下分結。
T26n1536_p0420a03(00)║五順上分結者。云何為五。一色貪順上分結。
T26n1536_p0420a04(00)║二無色貪順上分結。三掉舉順上分結。
T26n1536_p0420a05(02)║四慢順上分結。
T26n1536_p0420a06(13)║五無明順上分結色貪順上分結者。色貪云何。
T26n1536_p0420a07(12)║答於色界繫修所斷法諸貪等貪。執藏防護耽著貪愛。
T26n1536_p0420a08(08)║是名色貪順上分結者。下分謂欲界。上分謂色無色界。
T26n1536_p0420a09(04)║由此色貪未斷未遍知。
T26n1536_p0420a10(12)║故便往色界生於色界結色界生。故名色貪順上分結。無色貪順上分結者。
T26n1536_p0420a11(00)║無色貪云何。答於無色界繫修所斷法。
T26n1536_p0420a12(02)║諸貪等貪執藏防護耽著貪愛。是名無色貪。
T26n1536_p0420a13(02)║順上分結者。下分謂欲界。上分謂色無色界。
T26n1536_p0420a14(02)║由此無色貪未斷未遍知。
T26n1536_p0420a15(09)║故便往無色界生於無色界結無色界生。故名無色貪順上分結。
T26n1536_p0420a16(01)║掉舉順上分結者。掉舉云何。
T26n1536_p0420a17(07)║答於色無色界繫修所斷法。諸不寂靜不極寂靜。掉舉生性等。
T26n1536_p0420a18(00)║掉舉生性心躁擾性。是名掉舉順上分結者。
T26n1536_p0420a19(00)║下分謂欲界。上分謂色無色界。
T26n1536_p0420a20(05)║由此掉舉未斷未遍知。故便往色無色界。生於色無色界。
T26n1536_p0420a21(00)║結色無色界生。故名掉舉順上分結。
T26n1536_p0420a22(03)║慢順上分結者。慢云何。答於色無色界繫修所斷法。
T26n1536_p0420a23(00)║諸慢恃執慢性心高舉心輕蔑。
T26n1536_p0420a24(05)║是名慢順上分結。廣說如前。無明順上分結者。無明云何。
T26n1536_p0420a25(00)║答於色無色界繫修所斷法。
T26n1536_p0420a26(06)║諸無智愚癡無明黑闇。是名無明順上分結者。下分謂欲界。
T26n1536_p0420a27(00)║上分謂色無色界。由此無明未斷未遍知故。
T26n1536_p0420a28(00)║便往色無色界。生於色無色界。
T26n1536_p0420a29(05)║結色無色界生。故名無明順上分結。
T26n1536_p0420b01(00)║後嗢拖南曰。
T26n1536_p0420b02(00)║ 後五法十四 謂不忍及忍
T26n1536_p0420b03(00)║ 損減與圓滿 語路無能處
T26n1536_p0420b04(00)║ 勝支解脫想 解脫處根力
T26n1536_p0420b05(00)║ 不還及淨居 出離界各五
T26n1536_p0420b06(00)║有五不忍過失。五能忍功德。五損減。五圓滿。
T26n1536_p0420b07(00)║五語路。五無堪能處。五勝支。五成熟解脫想。
T26n1536_p0420b08(00)║五解脫處。五根五力。五不還。五淨居天。
T26n1536_p0420b09(02)║五出離界。
T26n1536_p0420b10(00)║五不忍過失者。云何為五。一者暴惡。
T26n1536_p0420b11(03)║二者憂悔。三者眾生不愛不樂。四者十方惡名流布。
T26n1536_p0420b12(00)║五者身壞命終當墮惡趣地獄。云何暴惡。
T26n1536_p0420b13(01)║答諸不能忍補特伽羅不忍因緣。
T26n1536_p0420b14(05)║集諸刀杖樂為損害。故名暴惡。云何憂悔。
T26n1536_p0420b15(06)║答諸不能忍補特伽羅。
T26n1536_p0420b16(14)║不忍因緣行身惡行行語惡行行意惡行。彼行身語意惡行已。多生憂悔。
T26n1536_p0420b17(03)║身心熱惱。故名憂悔。云何眾生不愛不樂。
T26n1536_p0420b18(04)║答諸不能忍補特伽羅。不忍因緣若被他罵即還反罵。
T26n1536_p0420b19(00)║若被他嗔即還反嗔。若被他打即還反打。
T26n1536_p0420b20(01)║若被他害即還反害。若被他弄即還反弄。
T26n1536_p0420b21(02)║由此眾生不愛不樂。彼由如是反罵等緣故。
T26n1536_p0420b22(02)║說眾生不愛不樂。云何十方惡名流布。
T26n1536_p0420b23(04)║答諸不能忍補特伽羅。不忍因緣常與鬥諍。好相言。
T26n1536_p0420b24(01)║訟輕弄毀蔑。由此惡名十方流布。
T26n1536_p0420b25(05)║彼由如是鬥諍等緣。故說十方惡名流布。
T26n1536_p0420b26(06)║云何身壞命終當墮惡趣地獄。答諸不能忍補特伽羅。
T26n1536_p0420b27(02)║不忍因緣多行增上身惡行語惡行意惡行。
T26n1536_p0420b28(02)║彼行增上身語意惡行已。
T26n1536_p0420b29(09)║身壞命終當墮惡趣大地獄中受諸劇苦故。
T26n1536_p0420c01(09)║說身壞命終當墮惡趣地獄。
T26n1536_p0420c02(00)║說一切有部集異門足論卷第十二
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